A naimi ifjú feltámasztása (Lk 7,11-16) Anya viszi a fiát a temetőbe

Méret: px
Mutatás kezdődik a ... oldaltól:

Download "A naimi ifjú feltámasztása (Lk 7,11-16) Anya viszi a fiát a temetőbe"

Átírás

1 A naimi ifjú feltámasztása (Lk 7,11-16) Anya viszi a fiát a temetőbe Egy özvegyasszony viszi a temetőbe a fiát. Tömeg, siránkozók. Krisztus mégis egyetlen alakot lát: az anyát, és a nem emberszívbe való nagy kínok késeit (József A.). Nem emberszívbe való kín, ha anyának kell temetni a gyermekét. Az eleve fájdalmas halál kínjait csak fokozza, hogy nem is egyszerűen valaki meghalt, hanem anya temeti a fiát. A természet nem tartotta meg a sorrendet: nem az a természetes, hogy az idősebb temesse a fiatalt, hogy az életerős haljon meg, a gyönge maradjon itt, hogy a gondoskodni képes haljon meg, és a gondozásra vágyó maradjon itt, hogy a beteljesült éljen még, a beteljesületlen haljon meg. Az anyában micsoda fájdalom: aki életet adott, az most temesse is el. Egy fiatal halálára nagyon nehéz magyarázatot, vigasztalást találni. A korabeli felfogás nem is tudott mit kezdeni vele, kétféleképpen gondolkodtak. Egyrészt úgy vélték: a büntetés mindig bűn miatt van. Ennek az asszonynak meghalt a férje, most fiatalon a fia: valami nincs itt rendben. Valami rejtett bűn lehet a háttérben. Emberi sajnálatukhoz így vegyült valami homályos gyanakvás, talán megérdemelte. Másrészt a bölcsességi irodalom úgy vélte: talán Isten megmentette valami nagyobb rossztól, nagyobb betegségtől, szenvedéstől, így kedves fiatalon Istennek, így szólította magához. Egy fiatal halálakor ma is nehéz magyarázatot és vigasztalást találni. Az biztos, hogy Isten nem büntet. Talán valóban így kedves neki, és ezért szólítja magához. Talán tényleg nagyobb szenvedéstől menti meg. Talán az élőket akarja jobb életre támasztani: Ideje a cselekvésnek Uram, mert elhanyagolják törvényedet. Szerintem a súlypont máshol van: nem az a lényeg, hogy ki mennyi évet élt, hanem mire meghalt, milyenné tette a szívét. Isten nem a mennyiséget nézi (nem marxista), hanem a minőséget. Így megtörténhet, hogy valaki kevés időt élt, de a szíve megnemesedett, szeretetteljes lett, jóságos volt. Ez az élet csúcsa, és minden fájdalom mellett lehet nyugodt szívvel temetni. De fordítva is igaz: talán valaki 90 évet élt, és mire meghal, a szívét megkeseredetté, pesszimistává, hitetlenné, önzővé tette. Atya én mennyit szenvedtem szokták mondani az idősek. Pedig nem az számít, hogy mennyit szenvedett, mennyit élt, mennyit dolgozott hanem hogy közben milyenné vált, milyenné tette a szívét, az énjét. Ilyen értelemben valóban nem az a kérdés, hogy mi van a halál után, hanem hogy mi van előtte. Nem azt kell sajnálni, aki meghalt, hanem aki úgy halt meg, hogy előtte nem élt. Az élet a kérdés, nem a halál. Aki jól él, azaz meghal önmagának (ez az első halál) és él Krisztusnak, annak a második halál (a biológiai) már nem fog fájni. Az alapdöntést az életben hozzuk meg, a halál pecsétje csak véglegesíti. Nem emberszívbe való nagy kínok kése, amikor az asszony a fiával az öregkori nyugalmát is eltemeti. Ahogy Krisztus ránéz az asszonyra, megsejti egész eddigi sorsát, és azt is, mi vár rá. Férjhez ment, gyermeke született, és úgy tűnt, bebiztosított öregkor vár rá. A nőt ilyenkor befogadja a férje családja, ez a korabeli szociális háló. Aztán meghal a férje, de még mindig van reménye: a fia. Most amikor ő is meghal, az anya eltemeti vele a nyugodt öregkorát is. Az ókori Izraelben a nő helyzete egyébként is kiszolgáltatott volt: a férje családja fogadta be, a saját családjához nem térhetett vissza. Ha a férje is meghalt, gyerekeire számíthatott, s ha ők is, akkor csak az emberek jóindulatára. A nő akármilyen munkához nem juthatott hozzá, csak részben örökölhetett. A legkeményebb sors várt rá. Védelem és támasz nélkül maradt. A társadalom, a szociális háló, az uralkodók, a rokonok gyakran hanyagolták, sőt, kihasználták az özvegyeket. Nem véletlenül tér vissza mindig élesen a próféták kritikájában, hogy az özvegyekkel és az árvákkal nem bánnak megfelelően. A vád nem egy, hanem sok prófétánál visszatér, a legsúlyosabb bűn kategóriájába tartozik. Az özvegyre a rokonok kegyelemkenyere, cselédmunka vár, s ha beteg lesz és munkaképtelen, akkor koldulás. És akkor már szívesen feküdne a férje és fia mellé. Hátralévő élete olyan lesz, mintha már a temetőben lakna félig. A szegényekhez és jogfosztottakhoz fog tartozni. Igazi otthona nem város lesz, ami tele élettel, jóléttel, hanem nyugalmat már csak a temetőben fog találni. Amikor Krisztus meglátja az asszonyt, látja vele a bekövetkező sorsát is. Így amikor a fiát 1

2 visszaadja, akkor nem egyszerűen a fiát adja vissza, hanem a jövőjét is, emberhez méltó életét. Krisztus csodája nem csak a fiút adja vissza, hanem perspektívát is ad az asszonynak. Miért fontos ez? Ez Krisztusnak fontos volt. S ami Krisztusnak fontos, az kell hogy fontos legyen az egyháznak, és nekem is. A csoda első üzenete, hogy nem a halálé az utolsó szó, szeretteinkkel a halál után is össze fogunk tartozni, Isten hatalmasabb, mint a halál. De éppúgy meg kell látni ezt a másik üzenetet is: Krisztus perspektívát ad egy elesettnek. Aki munkát ad egy elesettnek, újra bízik egy megcsalóban, felelősséget ad egy szenvedélybetegnek, azaz aki perspektívát ad, az ugyanazt teszi: halottat támaszt fel. Az erkölcsi gödörből kijönni akaró embereknek elsősorban ez kell: perspektíva, bizalom. Az ember több, mint egy tette, egy nagy bűne, egy nagy botlása és mi túl könnyen azonosítjuk vele, megbélyegezzük. Aki megcsalt, aki bűnöző, aki egyszer megbotlott, aki hajléktalan, tartósan munkanélküli az már olyan is marad. Hallatlan csodát tesz, aki nekik újra életet, bizalmat, fedelet, felelősséget, hitet ad. A gödörből kimászni nem könnyű, főleg az eleje a nehéz. Főleg ott, az elején kell segíteni, ott bíztatni, ott átnézni a bűnén és a múltján. Könnyű bízni egy emberben, perspektívát adni, amikor már bizonyított. Ott kellene inkább bízni, amikor még nem, de szeretne rá méltó lenni. A világ a biztosat nézi: erkölcsi bizonyítvány, C-típusú ellenőrzés, rendőri felügyelet, rendőrségi karton, magánnyomozó Legalább a keresztényeknek kellene tudni: aki előre szeret, előre bízik, aki a gödör alján levőt bíztatja, az többet tesz, mint aki a gödör tetején elhiszi a javulást. Legalább mi ne rugdossuk vissza a gödör aljára, hogy te csak egy megrögzött hitetlen, alkoholista, szenvedélybeteg, lusta, egykori kommunista, rendetlen ember vagy. Ha visszatér a családba, a munka világába, a tisztes polgári életbe azzal nem csak neki segítettünk, hanem magunknak, gyermekeink jobb jövőjének is. A csoda tehát: perspektívát adni az elesettnek. Ez Krisztus üzenetének középpontjához tartozik. A keresztény örömhír és erkölcsi kötelesség lényegi magjához tartozik: perspektívát, új esélyt adni az elesettnek, a szegénynek. Ezt alapvetően tennünk kell, ez nem mellékes üzenete a kereszténységnek. Kicsiben is a családban, a munkahelyünkön is. Olyan könnyen tudnak sértődöttséget ápolni testvérek, házastársak, rokonok, barátok. Tovább csak úgy van, ha van bizalom, újrakezdés, felejtés, megbocsátás. De mindezért az egész kereszténységnek ezért fáradnia kell nagyban is: az ENSZ-en keresztül tudni kell új esélyt adni az elesett országoknak; a G-8 céljának kell lenni a szegények önálló gazdasági talpra állítása; a börtönökben cél nem a megtorlás, hanem a nevelés; a szociális támogatások célja nem csak a kisegítés, hanem a munka világába visszatérítés; a családi békítések célja az új esély megadása. Ahogy a legelesettebbekkel bánunk kicsiben és nagyban is, az nagyon pontosan és lényegileg jellemez: jellemez minket, a vallásunkat,a kultúránkat. A szerencsétlenre, a fogyatékosra, a bűnösre fokozottan figyelni, nem pedig a befolyásosok, az erősek, hatalmasok, gazdagok után. Nagy kísértés még egy papnak is, hogy a peremvidéken élőkre csak peremfigyelmet szenteljünk, jóllehet Krisztus folyamatosan éppen őket kereste. Az öregkor nyugalmát eltemetni nagy fájdalom. Nyugodt öregkorra mindenki vágyik. Akkor már nem leszünk fiatalok, akiknek a hátán fát lehet vágni, mert mindent kibírunk. Idősek, betegek, komoly bevételre már nem számítók leszünk. Az öregkora nyugalmát az idős ember különösen félti. Nagyszerűen látszik ez a politikában: csak az időseket kell megijeszteni egy szemtelen politikai ötlettel, és azonnal rengeteg szavazót lehet nyerni. Az időseket meg lehet ijeszteni a nyugdíj megváltoztatásával, emelkedő gyógyszerárakkal, megadóztatással és máris világnézetüket, hitüket félretéve úgy szavaznak sokan, ahogy félelmük diktálja. Innen is látszik: az öregkor nyugalma egy nagyon kényes dolog. Ezt látszik elveszíteni az özvegyasszony. Megijeszteni persze csak azt lehet, akinek minden reménye ebben a világban van. Az asszonynak öreg napjaira egyetlen reménye a fia volt, aki majd ápolja, ad egy pohár vizet, gondozza, vigasztalja, és majd eltemeti. Nem csak a szeretett fiát, hanem öregkori vigaszát és reményét is kikíséri a temetőbe. Ilyen siralmas helyzetben nincs is mit tenni, mint minden reményünket az Istenbe vetni. Már emberi erő nem segíthet. Csak Jahve. De még a hívőnek is nagy kérdés, talán az asszony hite is nehezen fogadja el, hogy hol a Vörös-tengert kettéválasztó Isten, a kiszabadító Isten? Ez az anya hányszor elképzelte, hogy hogyan is segíthetne neki az Isten. Gyógyítsa meg a fiát, küldjön jobb orvost, gyógyítson a gyógyszerek, a gyógyfüvek által, fogadja el a templomi áldozatát, böjtjét, felajánlását. Fordult talán hivatalos 2

3 orvoshoz, és nem hivatalos kuruzslóhoz. Talán sokszor végig gondolta, na most, és ekkor, és így segíthetne Isten. És az elvárásai sorra dőltek dugába. Most sem, és így sem. És végül Isten segített, de nem ott és nem úgy, ahogy az ember elvárná, vagy diktálná. Ezen a brutális küszöbön mindenkinek át kell menni: Isten nem úgy táncol, ahogy mi fütyülnénk. Aki ezen átmegy, azzal történhet bármi, talán a fiát ki is kísérheti a temetőbe, akkor is tudja: majd Isten segít, valahogy minden Isten jósága és intelligenciája alá van vetve. Aki ezen nem megy át, az állandóan prüszköl a sors, az események, a körülmények ellen, mert a világ nem úgy alakul, ahogy azt ő a dzsinnként elképzelt istenének diktálná. Amikor Krisztus odalép és segít, akkor Ő nem csak a fiát adja vissza asz asszonynak, hanem a hitét, a reményét, az Isten jóságába vetett bizalmát is. Az embernek rá kell ébrednie: semmi emberi bebiztosítás nem biztos. Nem biztos, hogy a naimi asszony öregkora olyan lesz, ahogy azt tervezte. Az egyetlen biztos: Istenünk. Az embernek nem annyira a körülményeket kell bebiztosítani, hanem a hitét. Ha minden Istentől függ, akkor elsősorban a horgonyt Istenbe kell vetni, nem a körülmények bebiztosításába, ahogy a modern ember teszi. A választott népnek ezt életbevágóan meg kellett tanulni: egy kis nép az agresszív birodalmak átjáró házában csak úgy tudott megmaradni, hogy nem a fegyverekben, a katonai szövetségekben kereste a biztonságot, hanem Istenben. Amikor Krisztus odalép, az asszony tudta: most Isten segített ki. A Liturgián milyen félelmetes kimondani a papi csöndes imában: Minden reményünket beléd helyezzük Istenünk, mindet. A Liturgia egyik legnehezebb mondata. Nem az orvosokba, nem a pénzbe, nem a tudományba, nem a politikába, még csak nem is önmagamba. Minden reményt Istenbe. Pedig úgy szereti azért az ember bebiztosítani magát: tudás, egészség, kapcsolatok, pénz, ház, állás, politika. Életünknek különleges pillanatai, amikor minden bebiztosítottságunk inogni kezd. És amikor tudjuk, hogy emberi erőfeszítés nem számíthat, és hiszünk Isten mindenhatóságában azok a pillanatok a teljes ráhagyatkozás pillanatai. Csodásak az ilyen pillanatok, és mégis félelmetesek. Kegyelemteljesek, de azért jobban szeretjük a bebiztosításokat. Szent Ferenc a maga koldusszegénységében éppen ezt az élményt állandósította: az állandó Istenbe vetett reményt. Az egyetlen biztos az Istene, a többi majd lesz. Abból és azért élt, ami a mi életünkben sokszor csak pillanatfelvétel, de ő ezt a pillanatfelvételt állandósította. Minden szerzetes ezt teszi, amikor lemond a legfőbb bebiztosításokról: a családról, a saját akaratról és a pénzről. Kiszolgáltatottá teszi önmagát, hogy minden reményét Istenbe helyezze, így legyen jele és megélője a reménynek. A szerzeteseken kívül az egyszerű hívők között is találni szenteket, akik minden reménységük horgonyát Istenbe vetették és normális emberek tudtak maradni, amikor embertelenné, gerinctelenné tettek sokakat a körülmények. Történelmi nehézségekben, személyes tragédiákban, keresztény üldözöttségben ők nem embertelenné váltak a körülmények szorításában, hanem hitük még töményebb lett. Vannak ilyen szent hívek, és csodálatosak és megszégyenítőek. Olykor élőket is temetünk Anya viszi a fiát a temetőbe. Fizikailag meghalt, fizikailag viszi a temetőbe. Jogunk van persze a kinyilatkoztatott szövegben többet is látni: vannak, akik lélekben viszik ki szeretteiket a temetőbe, lemondanak róluk. Lélekben már eltemeti, mert 20 éve iszik, nem jár templomba, agresszív, lusta, csalfa. Lélekben képesek vagyunk lemondani a családtagról, barátról, munkatársról, ha hosszú ideje nem sikerül vele zöld ágra vergődni. Súlyos kereszt tud lenni egy házasságban, családban, barátságban, közösségben, ha valaki züllik, beszámíthatatlan, bűnös és vele kell élnünk. Sok súlyos, napi kereszttel találkozhatunk. Minden tiszteletünk mégis azoké, akik nem temetik el élve hozzátartozójukat. Nem a temetőbe viszik lélekben, és várják, hogy mikor viszik testileg is oda, hanem lélekben a gyógyító Krisztushoz viszik. Az ember nem azonos azzal, amit tesz. Az ember személye mindig több, mint a tettei, az életvitele, az érdemei vagy a bűnei. A személye lezáratlan és misztérium. Soha nem lehet lemondani senkiről. Gabriel Marcel egzisztenciális filozófus írja: Ha azt mondom: szeretlek, akkor azt mondom: Nem halsz meg. Mindig összetartozunk, mindig hatunk egymásra, még a halál után is. Nem mondok le rólad, bármit 3

4 teszel is, nem halsz meg a számomra sohasem. Mindez fordítva is igaz lehet: ha nem mondok le rólad, ha viszem a keresztedet, ha tűrök neked, ha nem hagylak el akkor ez szeretet, még ha nagy lángoló érzelmek nincsenek is jelen. Igazi szeretet az, ami nem mond le a másikról. S ahogy a naimi ifjún csak Krisztus tudott segíteni, az ilyen haldoklókat is Krisztushoz kell vinni. Minden egyes nap imádkozni kell az alkoholista, agresszív, lusta, hitetlen, rendetlen, megcsaló házastársért, családtagért, munkatársért. Minden egyes nap lélekben Krisztus elé kell vinni, nem a temetőbe. Az imán túl érdemes böjtölni a másikért. Magamra vállalok egy fájdalmat, hogy a mi közös fájdalmunk enyhüljön. Krisztussal együtt szenvedek, aki szenved a mi házasságunkért, családunkért, közösségünkért is. A helyettesítő áldozat a puszta ész számára felfoghatatlan, igazságtalan, érthetetlen. Pedig minden Liturgián, az átváltoztatás szavai ráébresztenek a helyettesítő szenvedés értékére: megtöretik, kiontatik érettetek. Aki már vállalt zarándoklatot, vezeklést, böjtöt a másik megtisztulásáért, az olyan mélységet él át a helyettesítő szenvedésből, amit az ész sohasem fog megérteni. Isten megmenti szerettünket, már megváltotta, odaát ez biztosan ki fog derülni. De olykor irgalmasan azt is megengedi, hogy megmentése már most kiderüljön: láttunk mi már masszív alkoholistát megjavulni, szerencsejátékost megtérni, házasságtörőt sírni, rendetlent életre támadni, hitetlen térdelni. Akinek a szeretete nem viszi ki a temetőbe a másikat, hanem tűr, imádkozik, böjtöl, naponta Krisztus elé viszi az elesettet, az odaát biztosan, de olykor már ideát megkapja az irgalom megtapasztalását. A hűséges szeretetnek azért is a másik mellett kell maradni, mert az is megtörténhet: Krisztus meggyógyítaná, de vajon van kinek visszaadni a meggyógyultat? Talán éppen egy szenvedélybeteg, agresszív, hitetlen, depressziós embert most gyógyítana meg: van kire bíznia? A napi ima, a böjt a másikért éberséget okoz: a kitartott kéz tudja fogadni a meggyógyultat. A másik mellett kell maradni továbbá azért is, mert talán most nem gyógyul meg, de a mellette maradás megtartást jelent: legalább ne csússzon lejjebb, ne kövessen el nagyobb ostobaságot, ne ártson súlyosan másnak és önmagának. Mindig van ugyanis lejjebb, mindig lehet ártani még több embernek ittas vezetésben, másokat érintő öngyilkosságban, munkahelyi balesetben, szexuális bűnben, vagy gátlástalan bűncselekményben. Krisztus megállítja a halottas menetet: nem engedi végigmenni a temetőig. Nem engedi végig a keresztúton, hamarabb megállít. Megállító gesztusai ezerfélék lehetnek: egy félmondat, egy találkozás, egy elismerés, dicséret, megbízás, egy kéz, amint megkeveri a kávét, s a tapéták vérezni kezdenek (Pilinszky). A történelmi, az esetleges ilyenkor transzparens, áttetsző tud lenni az ontológiai felé: egy töredékes esemény mögött éppen Istenünk örök odalépését látom meg. Krisztus olykor megállítja a halál felé tartó menetet, s talán ennek pont én, a hozzátartozó, rokon, barát vagyok az embere. Azt persze meg kell gondolni: várni, tűrni az tud, aki már az elejétől szeret. Azok a házasok, akik az elején valóban szerették egymást, azok tudnak egymásra várni: most mélyponton vagyunk, de voltunk mi már boldogok, s lehetünk még azok. Azok a barátok, munkatársak, közösségi tagok, akik voltak már együtt boldogok, könnyebben tudnak várni, tűrni. Az indulás jósága, dinamikája, kegyelme hat a mélyponton is. Persze ez fordítva is igaz: az indulás mérge mérgez később is. A mélyponton derül ki, hogy igazán nem is szerették egymást, kényszerből voltak együtt. S mindez igaz a hivatásra, a szakmára, a közösségre, az életvitelre is. A hivatás elején rajongásnak, megszállottságnak, szerelemnek kell lennie. Minden más csak utána fontos. Ahol az indulás rendben, az könnyebben vár, tűr. Ahol az indulás kényszer, menekülés, nyűg, ott a feltámadás is nehezebb. Az indulásra ezért oda kell figyelni: az valóban a legtisztább legyen, mert a tisztaságságára, erejére később szükség lesz. Persze azt is tudjuk: akit igazán szeretünk, amit igazán szeretünk, az soha nem múlik el: követhet el bármit, lehetünk rá dühösek, szidhatja a környezetből mindenki, belefáradhatunk a hivatásba, szakmába, de valahogy mélyen mégis szeretjük, és ez elmúlhatatlan. Az a szeretet, ami el tud múlni, soha nem volt az. A majdnem pedagógiája Micsoda öröm ennek a fiatalnak, hogy él. Majdnem meghalt. Majdnem kikerült a temetőbe. Milyen kegyelem az anyának, majdnem eltemette a fiát. Majdnem szétesett a család. A majdnem nagy pedagógia Istenünk kezében. Ábrahám majdnem elveszítette a fiát. Kierkegaard egy egész 4

5 művet szentel ennek a majdnemnek. Ábrahám vajon hányszor emlékezett vissza arra a jelentre, arca felragyogott és megfiatalodott, a fiát majdnem elvesztette és visszakapta, és ráadásul hitében is megerősödött. Dávid a vétke után majdnem meghalt. Nátán próféta figyelmeztette a küszöbön álló halálára, és Dávid a fal felé fordult, és hangosan sírt. Isten meglátta szívből jövő könnyeit, és Dávid mély imákat író király lett. Egy régi mondás szerint: Az okos más kárán tanul. Ennek szellemében azt is lehetne mondani. Az okos a majdnemekből tanul. Okosabb, aki a majdnemből tanul, mint aki a már megtörtént bajból. A majdnem nem más, mint a szakadék széle. Az élet, mások, önmagam, valahogy sok erő odataszít a szakadék szélére, és lenéz az ember, és félelmetes szédülés kapja el a mélységet látva. Onnan visszatérve máshogy lát az ember, a majdnemből tanul: Onnan visszatérve bölcsebb lesz az ember. A szakadék szélén, a katasztrófa küszöbén tudom: ha innen még egyszer visszatérhetek, akkor mit kell másképp csinálnom. A szakadék szélén kristálytisztán látja az ember, önámítástól és cinikusságtól mentesen, fekete-fehér meztelenségben, hogy mit rontott el, amiért ide jutott. Ha majdnem szétesett a családom, tudom, mit tegyek másként. Ha majdnem kirúgtak az állásomból, ha majdnem balesetem lett, ha majdnem elrontottam egy életet, ha majdnem szégyenletes bűnt követtem el Boldog, akinek nem kell lezuhanni ahhoz, hogy tanuljon a hibáiból. A majdnem helyzet megértőbbé tesz mások iránt, akik lezuhantak. A szakadék szélén tudom: én súlyosan tehetek arról, hogy ide jutottam, és itt már nagyon gyönge vagyok, a választási esélyeim radikálisan lecsökkentek. Ha kijutok, tudom, egy hajszálon múlt, s ezt a leheletnyi fuvallatot talán nem is én adtam, hanem kaptam. Akinek megkegyelmeztek, aki mégsem zuhant le, az már megértőbb azok felé, akik mégis lezuhantak. Mégis tört a család, megingott a hit, megtörtént a tragédia. Talán ők erősebbek, őket merte Istenünk terhelni, s engem gyöngeségem miatt nem. Talán nem kell büszkének lennem erényességemre, megmenekülésemre, hiszen az megkegyelmezés a gyöngeségem miatt. Talán én is könnyen járhattam volna úgy, csúszhatna az életem egészen másfelé. Egy elkeseredett helyzetben mennyi gonosz gondolat jut az eszembe, mennyi düh, bűnös módszer, hitetlen kifakadás. Talán neveltetésem, lelki erőm, szellemi képzettségem, félelmem, vagy a kegyelem segített, hogy a sok gonosz fondormányból, elkeseredett gondolatból, komoly kísértésből, vad ötletből egyiket se tegyem. És akinek ez a mankó hiányzik, és megteszi? Ha pusztán rajtam múlna, bizonyosan többször zuhannék szakadékba, mint ahányszor megtörténik. Ez empatikussá, irgalmassá, megértővé, segítővé tesz mások iránt. Aranyszájú János szerint az erények királynője nem a tisztaság, hanem az irgalmasság. Istenünknek biztosan nem kedves az erkölcsileg makulátlan ember, aki gőgösen lenézi a bűnöst. A cél elsősorban nem is a mereven megtartott erkölcsi szabályok, hanem a szerelmes, és ezért irgalmas szív. Nem a tiszta, de gőgös farizeus imája, hanem a megtérő, szerető vámos imája a kedvesebb. A majdnem helyzet bizakodóbbá tesz Urunk felé. A történet mindig úgy kezdődik, hogy fenyegető árnyék borul az életünkre: betegség, családi viszály, munkanélküliség, hitbeli megingás, elkövetett bűn, a múlt lecsapódása. És aztán a fenyegető árnyék ellenében az ember technikailag igyekszik mindent megtenni: orvos, békítés, munkakeresés, jóvátétel. A további csúszás idején jön az elkeseredés, szitkozódás, lázadás, káromkodás, vagdalkozás, kiakpuk, hibáztatás és utána a szakadék szélén megadjuk magunkat. Jöjjön, aminek jönnie kell. Itt 100%-san tudjuk, hogy mi fog jönni. Ábrahám biztosan tudta, hogy mi következik, Dávid biztosan tudta, és a naimi özvegyasszony is. Minden emberi számítás szerint a bajnak be kell következnie. A szakadék borotvaélén táncolva, amikor már sejtjük a végét, de még nem történt ott ha megmenekülünk, akkor és ott pontosan tudjuk, hogy Istenünk kegyelme mentett meg. Az ész később szereti kimagyarázni, elfeledni, más tudományos összefüggésekkel magyarázni, de a szív tudja: meglátogatott Isten, megmentett a majdnem helyzetből, mint a naimi ifjút. És ezt soha nem felejtjük el. Az ilyen embernek soha többé nem kell 5

6 bebizonyítani, hogy van Isten, és megsegít. Nem kell annyit erőlködnünk az teodicea istenérveivel A megmentettség bizakodóvá tesz Isten felé: nem kell félni a szakadék szélén, még ott is velünk van. És a megmenekülés lekötelezetté tesz: tartozom neki. Mennyi ember küszködik a zuhanás után, mennyi betegség, baj, tragédia engem mennyi mindentől megóvott. Tartogat valamire, akar valamit: adósa vagyok az Úrnak. Az a sok energia, ami felszabadul, amit nem kell a zuhanás következményeire fordítani, azt az Úrnak kell adni. Máshol bevetni. Szolgálatban, vezeklésben, imádságban, egyházi munkában, karitász tevékenységben. Ő Úr és Király: ha megment, ha ad egy új esélyt, ha újra bizalmat szavaz, akkor az kötelez. A nagy ember bizalma, a nagy Isten bizalma pedig csodadolgokat képes kihozni belőlünk. A majdnem nagy pedagógia Istenünk kezében, s ezek után bölcsebb, irgalmasabb, reménykedőbb lesz az ember. A szentek mondogatják mindig: magamtól elvesztem volna, Isten nem hagyott elveszni. És nem álszerénységből mondják, hanem talán sokat jártak egyedül és másokkal a szakadék szélén. A majdnem egy jó eszköz Istenünk pedagógiai eszköztárában. Mint a jó pedagógus: előbb megpróbálja szép szóval, végül kemény szóval. De közte van a majdnem. A szép szó az, ahogy a tenyerén hord: adott hitet, családot, egészséget, jó barátokat, Bibliát, Jézus Krisztus életművét, szentségeket és olykor nem értünk a szép szóból. Mint a rosszalkodó gyerek, mi magunk nem hagyunk más pedagógiai eszközt az Úr kezében, mint a kemény szót. Nem bántani akar, nem rosszat akar, hanem megmenteni. Ha a gyermekem szöggel piszkál a konnektorban, akkor előbb szép szóval, aztán keményen figyelmeztetem. Nem azért, mert bántani akarom, hanem mert ő nem hagy más lehetőséget. Van úgy, hogy kiprovokáljuk a kemény szót. Talán bűnös konkupiszcenciánk, talán a mélység vonzása, talán a transzcendencia téves iránya, talán makacsságunk, talán kockázatfelismerő képességünk hiánya de van úgy, hogy el akarunk menni a szakadékig. Jó annak, akinek mégis elég a majdnem helyzet. Ha képes a szálakat tovább húzni, és megsejteni: ha így folytatom, akkor az ide visz, és mégsem zuhan le. Életmentő kérdés tud lenni: ha így folytatom, akkor mi lesz? Ha így folytatom az imádságom, a házasságom, a gyereknevelésem,a hivatásom, a testkultúrám, a szenvedélyek uralását, az időbeosztást, a kapcsolattartást. Életünk fő területein újra és újra előrébb kell húzni a szálakat, megbecsülni, hogy abba az irányba mennyi gyümölcsöt hozhatok. Ha jó úton járok, akkor ez sarkall, ha nem, akkor ne kelljen elmenni a szakadék szélig. Boldog, aki előre okos, és ért a majdnemből. Krisztus odalép Krisztus odalép az elesetthez. Örök mozzanata ez Istennek. Egy ontológiai esemény válik láthatóvá egy történelmi tettben. Lukács nyomatékosította, hogy itt több történik, mint egy emberi részvét. Tudatosan azt használja: az Úr meglátta. Ezt a címet a zsidó irodalomban kifejezetten Istenre használták, hogy nevének kiejtését elkerüljék. Jézusban maga Isten látta meg az asszonyt, a szenvedését. Fontos nekünk Istenünk tekintete, kérjük is sokszor az imáinkban. Hiszen akikről elveszi tekintetét, elfogy, akire ránéz, afelett kisüt a Nap. Istenünk tekintete rajtunk erő, pszichés energia, irgalom, bizalom, feltámasztás, kontroll, követelés, igényesség. Krisztus ránézése az asszonyra egyben Isten ránézése az asszonyra. Krisztus odalépése Isten odalépése. Az egész Krisztus nem más, mint Isten lényegének feltárása: Isten az odalépő szeretet. A dogmatika egyik alaptétele: az üdvtörténetben önmagát kifelé megmutató Szentháromság befelé is ugyanolyan, azaz az üdvtörténeti és az immanens Szentháromság ugyanolyan, Isten nem hazudik, nem mutat mást kifelé. Krisztus maga az odalépés, a meglátás, a segítés, a megváltás, az új élet. Krisztus odalép, és vigasztal: egy ontológiai lépés válik a tettben láthatóvá. Abban az odalépésben a poros naimi úton a Szentháromság benső legmélyebb titkát érhetjük tetten. Amikor aztán Krisztus feltámad, ezt az odalépést állandósítja felénk, örökké ezt teszi, odalép hozzánk és vigasztal: mégpedig a Lélekben. A Lélek lesz a Mennyei Király, a Vigasztaló, akiben, akin keresztül Krisztus odalép hozzánk az imában, a Liturgiában, a szentségekben, a véletlenekben, a találkozásokban. Az odalépés indítéka nagyon izgalmas: nem kéri senki, hogy segítsen az anyán és a fián. Nem tudjuk, hogy megérdemelte-e az anya és a fia. Nem tudjuk, mennyi itt a hit, amit Krisztus 6

7 mindig kért. Annyit tudunk indítékként: megesett rajta a szíve. Olyan jó olvasni. Az evangéliumban kulcsfontosságú helyeken olvassuk. János kivégzése után Krisztus egyedül akart lenni, de megesett a szíve a tömegen, és törődött velük. Az irgalmas szamaritánusnak megesett a szíve a szerencsétlenen, s minden kérés és köztük lévő fal ellenére segített. A tékozló fiú apjának a szíve megesett a fián, és minden sérelmét, igazságérzetét, büszkeségét félresöpörve fia elé futott, és megbocsátott, új perspektívát adott. A megesett szív elébe megy a dolgoknak. Nem várja a kérést, nem kérdez, nem nézi, hogy megérdemli-e a másik, mennyi a hite, az én dolgom-e segíteni. A megesett szív előre segít, előre nagyvonalú. Rendkívül megnyugtató, hogy ilyen Istenünk van. Nem csak akkor lép oda hozzám, amikor jó vagyok, megérdemlem, vagy ha én is lépek. Egyszerűen odalép, megelőzően. Közénk lépett karácsonykor, közénk lép minden Liturgián, odalép hozzám minden imádságban. Aki még mindig a rendőr-, büntető-, balekistenben hisz, annak ez végképp üzenet: ilyen a mi Istenünk. Hozzá tartozni nem nyűg, teher, kötelesség, szokás, hanem élet, remény. S aki ezt tanulja Istenétől, az fogja tudni ezt tovább is adni mások felé. Akin már nagyvonalú Isten, az tud nagyvonalú lenni mások felé is. Előbb a kegyelem, utána a teljesítmény. Megesett a szíve a gyászolókon: a halálra kikerülhetetlenül nincs gyógyír. Itt most a halál szétszedett egy családot, egy szeretetkapcsolat megszakadt, az Isten jóságába vetett hit kérdez súlyos miért? -tel. Megesett a szíve az özvegyen, akire kemény sors várt, a fiún, aki fiatalon halt meg. De talán nem csak az egyetlen anyán esett meg a szíve, hanem látja az egész emberiséget: így kísérjük ki egymást egymás után a temetőbe. Így reménytelenül, a feltámadás biztos hite nélkül, a szeretetkapcsolatok megtörésének tudatában. Megesett rajtunk a szíve: kell ennek a családnak és kell az egész emberiségnek bizonyosság, hogy a szeretetkapcsolatok nem szűnnek meg, a szeretet valóban erősebb a halálnál, van remény még a testi vagy a lelki haldoklónál is. Megesett a szíve, és ezért segített az anyán és fián, odalépett és segített. De hogyan léphetne oda minden gyászolóhoz és siránkozóhoz, minden szomorúhoz és elkeseredetthez? Az ószövetségi Jahve már megmutatta hatalmát, de mégsem elég. Az Ószövetség tele van panasszal, az Újszövetségben messze nincs annyi panasz. Már megmutatta hatalmát a teremtésben, az egyiptomi szabadításban, a tenger kettéválasztásában, honfoglalásban, a fogságból való hazatérésben, a pátriárkák és nagy vezetők sorsában de mégis marad sok panasz. Jób könyve, a zsoltárok panaszai egy fájó, nyílt sebre teszik az ujjukat: az ószövetségi ember bízik a hatalmát már megmutató Jahvéban, de valami még hiányzik. A szenvedésre és a halálra nem tud az Ószövetség választ adni. Ahhoz, hogy mégis hinni tudjunk, tudnunk kell, hogy az Ő hatalma kiterjed a szenvedésre és halálra is: még nagyobb hatalmáról tudnunk kell. Krisztusnak meg kell mutatnia, hogy a teremtés nem csúszik ki Isten kezéből: sem bűn, sem betegség, sem természeti katasztrófa, sem személyes gyarlóság nem viheti az egyes ember és a világ sorsát végzetes tragédiába. Az isteni ötlet: a kereszt és a feltámadás. Ugyanez a megesett szív indítja arra is, hogy a keresztre szálljon, s majd feltámadjon. Minden halottas menethez nem tud odalépni fizikai-emberi valójában, ezért kell a feltámadás, hogy mégis magunk mellett érezzük Őt minden nehéz helyzetben. Innentől ha mégis megtörténik a baj, a tragédia, a züllés, a válás, a halál akkor sem tudunk a feneketlen mélységbe zuhanni. Az utolsó szó nem a zuhanásé, a halálé, hanem a Húsvét, a feltámadásé. Örök titok marad, hogy Istenünk miért nem egy tollvonással szünteti meg a bajt, talán a szabadságunk miatt. Mindesetre nem veszi el a gond terhét meseszerűen a vállunkról, enged rosszul is dönteni, és olykor zuhanni is. S amikor az imában nem értjük, miért pont mi vagyunk betegek, miért pont az ártatlant rúgják ki, miért a jók mennek el a miértekkel mi is az Olajfákhegyén érezzük magunkat a vért verejtékező Krisztussal, és a kereszten ráhagyatkozó Krisztussal. A kínzó racionális miértekre nincs fekete-fehér válasz, de van megerősítés: Krisztus velünk van a könnyezésben, vért verejtékezésben, a halálos zuhanásban. A torokszorító szenvedésekről nem kapunk értelmes felvilágosítást, de megkapjuk azt, hogyan kell mégis kibírni, embernek maradni, remélni. Nem a miért kérdezése a legnagyobb tettünk, hanem leborulásé, a reményé. Krisztus föltámadásakor tudjuk: minden hatalom Neki adatott a mennyben és földön. Innentől nem esünk kétségbe, ha a bűn elhatalmasodni látszik egy ember életén, ha a bűn elhatalmasodni látszik a világ életén, ha természeti katasztrófa fenyeget, vagy ha a történelmet vezetők súlyos konfliktusokba 7

8 vezetik a népeket. Tudjuk: minden hatalom az Övé. Krisztus feltámadása egy elvehetetlen reményt ad, egy lerombolhatatlan hitet, sőt, elvehetetlen vidámságot. Ne sírj! mondja Krisztus az asszonynak, és mondja nekünk. Sírni szabad, de azzal a végleges elkeseredett zokogással már nem lehet sírni. Mi már azt az Istentől való mázsás elhagyatottságot soha nem éljük át, amit Krisztus átélt a kereszten. Még oda is utánunk jött, hogy ott se legyünk egyedül. Sírni szabad, de csak Krisztussal, csak a templomban, csak az imában. Az ilyen sírás soha nem lesz teljesen elkeseredett, hanem már kap vigasztalást. Krisztus szíve megesett az anyán, rajta keresztül az egész emberiségen sőt, saját édesanyján is. Az anyában látja az anyját, a fiúban önmagát. Nem sokára ugyanígy egy özvegyasszony viszi egyetlen fiát temetni: Mária fogja őt kísérni a temetőbe. Akkor az Atya szíve fog megesni Márián és az emberiségen. Nem lehet elvonatkoztatni attól, hogy Krisztust fellépése elejétől halálos fenyegetések fonják körül. Ismerve népét, ismerve a próféták sorsát, tudja: rá is ez vár. Talán a saját édesanyjának is jel akar ez lenni, nem csak a népnek: az irgalom, a megesett szív majd akkor is hatékony lesz. Ott az Atya szíve fog megindulni. Megesett a szíve ezért lép oda Krisztus a menethez, lép oda hozzánk naponta. A részvét egy nagyon mély kapocs az emberek között. Ha csak sírni hallunk egy gyermeket: nincs szív, ami ne szakadna meg. A másik keserves sírása olyan mélyen megráz, mozgósít bennem energiákat, hogy félreteszek minden elvet, illemet, szokást, és azt keresem: hogyan segíthetnék, hogy ne sírjon. Krisztus is félrelöki a rituális szabályokat: halottat ugyanis nem érinthetne. A részvéten keresztül Istenünk mintha mélyebben, zsigereinkben összeláncolt volna bennünket talán jobban, mint racionális belátásunkon, jólneveltségünkön, erkölcsösségünkön, érzelmeinken keresztül. Rousseau megszállottan kereste, hogy milyen a természetes ember, hiszen a felvilágosodás jelszava volt a vissza a természethez. Rousseau szerint az ember két legalapvetőbb képessége az önfenntartás és a részvét. Elmélete szerint ez építi fel a társadalmat (milyen érdekes, a felvilágosodás ész-istenítése helyett ), hiszen az önfenntartás miatti állati küzdelemben, embertelen versenyben a részvét, az együttérzés lesz az a fék, ami egyensúlyban tartja a társadalmat. Legmélyebb valónknak tartja, hogy részvétünk van a szenvedő iránt. Ezt a személyes részvétet mozgósítani nagyon könnyű, de vissza is lehet élni vele. Nem bírja a szívünk látni a hajléktalan koldust, inkább adunk neki. Rousseaunak van igazsága: a részvét mélyen bennünk van, talán mert Isten alapvetően a szeretetre teremtett. Okosan kell tehát a részvétet mozgósítani nagy célokra, személyes segítésre, alapítványon-karitászon keresztüli szolidaritásra. Igénylik is az emberek, és emberségünknek jól is esik a szegények, elesettek iránti együttérzésük valamilyen szinten való megélése. Ez jelenthet együtt érző imát, virrasztást, böjtöt az elesettekért, de fizikai munkát és anyagi segítséget is. Talán elembertelenedik a társadalom, ha csak csekken keresztül van részvétünk, és nem embertől emberig. Krisztus halottat támaszt Krisztus halottat támaszt. A föltámadás és az örök élet reményében temetjük halottainkat és készülünk mi magunk is a halál kapujára. Elképesztően nagy csoda, hogy akik szeretik egymást, a halál után is összetartoznak, hogy Istenünk feltámaszt minket, megmenti az énünket. Krisztus halottat támaszt: erkölcsi halottat is. Krisztus az élőt adja vissza az élőnek. Már eleve Ő adta neki, most visszaadja. Bárkivel élünk együtt, ők Isten ajándékai nekem: a házastársam, a gyermekeim, a barátaim, a közösségem. És megtörténik, hogy eltávolodunk egymástól. Ahol halál van, ott az szakadást jelent a szeretetben, de fordítva is igaz: ahol szakadás van a szeretetben, ott halálszag van. Visszaadni a házastársamat, gyerekeimet, barátaimat, közösségemet csak Isten tudja. Megtörténik, hogy az élőket adja vissza Isten egymásnak. A történetben a halott feltámasztása vonatkozhat azonban másra is: fel kellene támasztani halottnak hitt erényeket, értékeket, mert nélkülük tényleg halál vár ránk. Ma sokan halottnak, ódivatúnak, lejártnak bélyegzik meg a szüzesség, a testvériesség, a szegénység, a becsületesség, a hitbuzgóság erényét. Rá kell jönnünk, hogy újra életet kell lehelni a házassági hűségbe, a gyerek 8

9 erkölcsös nevelésébe, a munkamorálba, a politikai felelősségbe, az egyházhoz való tartozásba, a társadalmi szolidaritásba. Különösen fel kell támasztani minket abból az állapotból, ami azt hiszi: nem érdemes a világért fáradni, a világ megváltoztathatatlan, miért fáradjak én egyedül. Benedek pápa is új gondolkodásmódra ösztönözte a fiatalokat, mert a régi politikai-gazdasági felfogás lejárt, mára érvényét vesztette, csak új felfogás képes új életet lehelni a világba. A globalizációnak nemcsak káros hatásai vannak, hanem egyben lehetőség többet tudni az elesettekről, és többet is tenni értük. A két menet egyesül Visszaadta őt anyjának ezekkel a szavakkal, ezzel a prófétai gesztussal már találkozunk Illésnél (1Kir 17,23). Egy özvegyasszony egyetlen fiát adta vissza. A csodával egyszerre segített is az asszonynak és fiának, valamint bizonyította is, hogy ő valóban próféta. Itt azonban nagyobb van jelen: Illésnek esdekelnie kell az Úrhoz, a fiúra feküdve fáradnia kellett a csodáért, és aztán várnia kellett. Itt nagyobb van jelen. Krisztus szuverén hatalom, parancsol, szavára azonnal történik a feltámadás. Szavai teremtő szavak: Legyen! és lett. Krisztusban nagyobb érkezett, mint Isten embere: maga Isten részvéte, megtestesült szeretete. Krisztus tettei Illéshez hasonlóan egyben igazolják is Őt, mint Messiást: a feltámasztásai és feltámadása alátámasztják szavait, nem a levegőbe beszél. Így ez a történet bevezető lesz a következő szakaszhoz, amikor Keresztelő János küldöttséget indít Jézushoz: Mondja meg, vajon ő a Messiás? Krisztus a tetteivel támasztja alá, hogy Ő a Messiás: A vakok látnak, a sánták járnak, a halottak feltámadnak azaz ez a feltámasztás is több, mint egyedi segítség az asszonynak. Ez egyben üzenet, bizonyíték is a korabeli népnek, valamint nekünk, a mai népnek. Isten üdvözítő tettei sohasem egyediek, mindig az egyházé, a közösségé, mindig van üdvtörténeti jelentőségük. Aznap két menet indult el: Krisztust dicsőítő menet, ahol Krisztus megy elől, a tanítványok körülötte, és mindenki boldog és egy halottas menet, ahol a koporsó megy elől, s aztán a szomorú gyászolók. A kapunál találkoznak, ahol megtörténik a feltámasztás, és a két menet egyesül: immár egyetlen, Krisztust dicsőítő boldog menet lesz, ami nem a temető, a halál felé, hanem a város, az élet felé veszi útját. Ma is minden temetésnél két menet indul el: Krisztus és szentjei, valamint a koporsó és a gyászolók. De már a nem a koporsó megy elől, hanem a pap, aki annak a reménynek a jele, hogy a sírgödör nem más, mint a naimi kapu. Nem a halál győzelmét jelző koporsó, hanem a feltámadás győzelmét jelző pap megy elől. Nem egyszerűen eltemetjük halottunkat, hanem átadjuk a másik menetnek, Krisztusnak. Nem egyszerűen csak sírunk és gyászolunk, hanem vigasztalást már kapunk. A görög katolikus temetés ezért nem siránkozás, hanem dicsőséges odaadás, találkozás. Ez a fiú és anya tudták, hogy a halál továbbra is kikerülhetetlenül vár rájuk, de már mennyire másképp gondoltak rá. Tudta a fiú és az anya is: a halál már soha többé nem ugyanaz, mint eddig volt, Krisztus belemondta magát, kimondta hatalmát fölötte. Igazi evangélium, örömhír ez a jelenlévőknek, a tanúknak, és nekünk, a mai tanúknak. 9

valamint az Irgalmasság órája, Irgalmasság rózsafüzére és Irgalmasság litániája

valamint az Irgalmasság órája, Irgalmasság rózsafüzére és Irgalmasság litániája Jézusom, bízom Benned! Az Isteni irgalmasság kilencede valamint az Irgalmasság órája, Irgalmasság rózsafüzére és Irgalmasság litániája 1937. augusztus 10-én mondta az Úr Szent Faustina nővérnek: Azt kívánom,

Részletesebben

Hittan tanmenet 4. osztály

Hittan tanmenet 4. osztály Hittan tanmenet 4. osztály Heti óraszám:1 Összes óra: 40 Az Élet a hitben című hittankönyvhöz Plébániai hitoktatás céljára Óraszám Tananyag Didaktikai cél, nevelési cél Segédeszköz, Munkaformák, Módszerek

Részletesebben

Isten halott? SZEVERÉNYI JÁNOS

Isten halott? SZEVERÉNYI JÁNOS SZEVERÉNYI JÁNOS Isten halott? Azokra való tekintettel adtam előadásomnak ezt a címet, akik mernek kérdezni, akik fenntartják maguk és embertársaik számára a kételkedés jogát, kockázatát, gyötrelmét és

Részletesebben

JÉZUS KERESZTÚTJA A CSALÁDBAN

JÉZUS KERESZTÚTJA A CSALÁDBAN Imádunk téged Krisztus és áldunk téged, JÉZUS KERESZTÚTJA A CSALÁDBAN A keresztút állomásainak végigelmélkedése a család vonatkozásában. 1. Pilátus halálra ítéli Jézust Imádunk Téged Krisztus és áldunk

Részletesebben

Hamis és igaz békesség

Hamis és igaz békesség Hamis és igaz békesség Lectio: Jer 1,1-15 Textus: Jer 1,14 A lelkipásztor így szólt egy asszonyhoz: - Asszonyom, szokta önt kínozni a Sátán? - Engem? Soha! - No, akkor ez annak a jele, hogy ön még a Sátáné,

Részletesebben

A tudatosság és a fal

A tudatosság és a fal A tudatosság és a fal Valami nem stimmel a világgal: háborúk, szenvedések, önzés vesz körül bennünket, mikor Jézus azt mondja, hogy az Isten országa közöttetek van. (Lk 17,21) Hol van ez az ország Uram?

Részletesebben

Pasarét, 2007. április 7. Földvári Tibor

Pasarét, 2007. április 7. Földvári Tibor Pasarét, 2007. április 7. Földvári Tibor NAGYSZOMBAT AZ ÚR AKARATA SZERINT Ézs 53, 9-12 És a gonoszok közt adtak sírt néki, és a gazdagok mellé jutott kínos halál után: pedig nem cselekedett hamisságot,

Részletesebben

Forrás. Jézus mellénk állt

Forrás. Jézus mellénk állt Forrás a b i a i e g y h á z k ö z s é g h í r l e v e l e Jézus mellénk állt 13. évf. 1. szám 2016. január 10. Gárdonyi Géza népszerű karácsonyi énekében jól láttatja az első karácsony valóságát: Nem

Részletesebben

Bérmálási vizsgakérdések

Bérmálási vizsgakérdések 1 Bérmálási vizsgakérdések 1. Miért bérmálkozol? Hogy a Szentlélek ajándékát elnyerjem. 2. Mire képesít a Szentlélek a bérmálkozásban? Hogy felnőtt keresztény legyek, vagyis saját akaratomból Jézus tanítványa

Részletesebben

ISTENNEK TETSZŐ IMÁDSÁG

ISTENNEK TETSZŐ IMÁDSÁG Pasarét, 2014. február 2. (vasárnap) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK refpasaret.hu Horváth Géza ISTENNEK TETSZŐ IMÁDSÁG Lekció: ApCsel 4,23-31 Alapige: Zsolt 124,8 A mi segítségünk az Úr nevében van, aki teremtette

Részletesebben

Üdvözlünk Isten családjában!

Üdvözlünk Isten családjában! Üdvözlünk Isten családjában! Amikor Jézust elfogadod Megváltódnak, Isten családjának tagja leszel. Isten azt akarja, hogy ha az Ő gyermeke lettél, növekedj az Ő megismerésében, és válj minél inkább Jézushoz

Részletesebben

Mit keresitek az élőt a holtak között

Mit keresitek az élőt a holtak között Isten szeretete csodálatosan ragyogott Jézusból. - Olyan tisztán, hogy emberi életek változtak meg általa. - Akik találkoztak Jézussal, s engedték, hogy megérintse őket az Ő szeretete, azok elkezdtek vágyakozni

Részletesebben

ISTEN MENNYEI ATYÁNK ÉS URUNK

ISTEN MENNYEI ATYÁNK ÉS URUNK Pasarét, 2013. június 27. (csütörtök) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK refpasaret.hu Szepesy László ISTEN MENNYEI ATYÁNK ÉS URUNK Alapige: Malakiás 1,6a A fiú tiszteli atyját, a szolga is az ő urát. És ha én atya

Részletesebben

VÁLTSÁGUL SOKAKÉRT. Pasarét, 2014. április 18. (nagypéntek) Horváth Géza. Lekció: Márk 10.

VÁLTSÁGUL SOKAKÉRT. Pasarét, 2014. április 18. (nagypéntek) Horváth Géza. Lekció: Márk 10. Pasarét, 2014. április 18. (nagypéntek) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK refpasaret.hu Horváth Géza VÁLTSÁGUL SOKAKÉRT Lekció: Márk 10. Alapige: Márk 10,45 Mert az Emberfia sem azért jött, hogy neki szolgáljanak,

Részletesebben

E L Ő S Z Ó. Olvass! Imádkozz! Cselekedj!

E L Ő S Z Ó. Olvass! Imádkozz! Cselekedj! E L Ő S Z Ó XVI. Benedek pápa a II. Vatikáni Zsinat megnyitásának 50. évfordulója alkalmából a 2012. október 11. és 2013. november 24., Krisztus király ünnepe közötti időszakra meghirdette a hit évét,

Részletesebben

Nagyböjti utazás- saját bensőnk felé

Nagyböjti utazás- saját bensőnk felé III. évfolyam 2. szám 2016. február Nagyböjti utazás- saját bensőnk felé Érezzétek és lássátok, milyen édes az Úr A nagyböjt az Egyház ajándéka, amely megújításunkra szolgál. A heteken át tartó utazás,

Részletesebben

VAGY: PAP: Testvéreim! Vizsgáljuk meg lelkiismeretünket, és bánjuk meg bűneinket, hogy méltóképpen ünnepelhessük az Úr szent titkait!

VAGY: PAP: Testvéreim! Vizsgáljuk meg lelkiismeretünket, és bánjuk meg bűneinket, hogy méltóképpen ünnepelhessük az Úr szent titkait! 1 A NÉP RÉSZVÉTELÉVEL BEMUTATOTT MISE RENDJE BEVEZETŐ SZERTARTÁS Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. NÉP: Ámen. A mi Urunk, Jézus Krisztus kegyelme, az Atyaisten szeretete és a Szentlélek egyesítő

Részletesebben

Az ü dvö ssé g förrá sái (Vö. Iz 12,3)

Az ü dvö ssé g förrá sái (Vö. Iz 12,3) Az ü dvö ssé g förrá sái (Vö. Iz 12,3) Szentségek vételére felkészítő kiadvány. Kiadja: Szent József Plébánia. Cím: 8800 Nagykanizsa Ady E. 15. Felelős kiadó és szerkesztő: Váron István. E-mail: varonistvan@gmail.com

Részletesebben

Én Mária vagyok és el szeretném neked mesélni, hogyan lett a húsvét életemnek egy fontos része

Én Mária vagyok és el szeretném neked mesélni, hogyan lett a húsvét életemnek egy fontos része Én Mária vagyok és el szeretném neked mesélni, hogyan lett a húsvét életemnek egy fontos része Kislányként sok álmom volt. Embereknek szerettem volna segíteni, különösen idős, magányos embereknek. Arrol

Részletesebben

ÉVKÖZI IDİ ESTI DICSÉRET

ÉVKÖZI IDİ ESTI DICSÉRET ÉVKÖZI IDİ ESTI DICSÉRET Istenem, jöjj segítségemre! Uram, segíts meg engem! Dicsıség az Atyának, a Fiúnak miképpen kezdetben most és mindörökké. Amen. HIMNUSZ Immár hoz hasznos magvakat, díszíti ékes,

Részletesebben

SZOLGA VAGY FIÚ? Lekció: Lk 15,11-24

SZOLGA VAGY FIÚ? Lekció: Lk 15,11-24 Pasarét, 2012. július 1. (vasárnap) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK Horváth Géza SZOLGA VAGY FIÚ? Lekció: Lk 15,11-24 Alapige: Galata 4,4-7 De amikor eljött az idő teljessége, Isten elküldte Fiát, aki asszonytól

Részletesebben

SZENT BERNÁT APÁT ESTI DICSÉRET

SZENT BERNÁT APÁT ESTI DICSÉRET SZENT BERNÁT APÁT ESTI DICSÉRET Istenem, jöjj segítségemre! Uram, segíts meg engem! Dicsıség az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek, miképpen kezdetben most és mindörökké. Amen. HIMNUSZ 2 SZENT BERNÁT

Részletesebben

KERESZTREFESZÍTÉS. Újpest-Belsőváros. 2008. 03. 21. Nagypéntek. Loránt Gábor. Olvasandó (lectio): Mt 27,31-56

KERESZTREFESZÍTÉS. Újpest-Belsőváros. 2008. 03. 21. Nagypéntek. Loránt Gábor. Olvasandó (lectio): Mt 27,31-56 Újpest-Belsőváros 2008. 03. 21. Nagypéntek Loránt Gábor KERESZTREFESZÍTÉS Olvasandó (lectio): Mt 27,31-56 Miután kigúnyolták mármint Jézust levették róla a köpenyt, felöltöztették a saját ruhájába, és

Részletesebben

SZERETETLÁNG IMAÓRA 2011. november 2. DÍCSÉRTESSÉK A JÉZUS KRISZTUS!

SZERETETLÁNG IMAÓRA 2011. november 2. DÍCSÉRTESSÉK A JÉZUS KRISZTUS! SZERETETLÁNG IMAÓRA 2011. november 2. DÍCSÉRTESSÉK A JÉZUS KRISZTUS! Urunk, Jézus Krisztus, te azt mondtad:,,ahol ketten-hárman összejönnek az én nevemben, ott vagyok köztük.'' És az egyház így énekel:,,ahol

Részletesebben

A Biblia gyermekeknek. bemutatja

A Biblia gyermekeknek. bemutatja A Biblia gyermekeknek bemutatja Jézus és Lázár Írta : Edward Hughes Illusztrálta : Janie Forest Átírta : Ruth Klassen Franciáról fordította : Dr. Máté Éva Kiadta : Bible for Children www.m1914.org BFC

Részletesebben

Mozgókép. Lekció: Mt 6, 25-34/Textus: Eszter 1-2 2015. október 18.

Mozgókép. Lekció: Mt 6, 25-34/Textus: Eszter 1-2 2015. október 18. Mozgókép Lekció: Mt 6, 25-34/Textus: Eszter 1-2 2015. október 18. Kedves Testvérek! Sokszor érzi az ember, hogy egy prédikációban jó tanácsokat kap, példamutatást, utat, amin járni lehet, iránymutatást,

Részletesebben

Keresztút 2. JÉZUS VÁLLÁRA VESZI A KERESZTET

Keresztút 2. JÉZUS VÁLLÁRA VESZI A KERESZTET Keresztút Ha jó emberekkel találkozol, megtapasztalod, milyen jó, ha szeretnek. Kérdezted már egyszer is magadtól: honnan ez a szeretet? Mi, emberek ezt nem az utcán találtuk valahol vagy a kereskedőnél

Részletesebben

Bói Anna. Konfliktus? K. könyvecskék sorozat 1.

Bói Anna. Konfliktus? K. könyvecskék sorozat 1. Bói Anna Konfliktus? K könyvecskék sorozat 1. Tartalom: Üdvözölöm a kedves Olvasót! Nem lehetne konfliktusok nélkül élni? Lehet konfliktusokkal jól élni? Akkor miért rossz mégis annyira? Megoldás K Összegzés

Részletesebben

1 ÚRVACSORA(ÉNEKESKÖNYV) ÚRVACSORA

1 ÚRVACSORA(ÉNEKESKÖNYV) ÚRVACSORA 1 ÚRVACSORA(ÉNEKESKÖNYV) ÚRVACSORA A mi Urunk Jézus Krisztus így szól: Jöjjetek énhozzám mindnyájan, akik megfáradtatok és meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok nektek. (Mt 11,28) Tőle kaptuk ezt

Részletesebben

NEGYEDÓRA AZ OLTÁRISZENTSÉG ELÔTT

NEGYEDÓRA AZ OLTÁRISZENTSÉG ELÔTT NEGYEDÓRA AZ OLTÁRISZENTSÉG ELÔTT Szent Claret Mária Antal (1807 1870) gondolatai alapján Szeretett gyermekem! Látogass meg engem gyakran az Oltáriszentségben! Nem szükséges hosszasan maradnod és sokat

Részletesebben

A Fiú. 2. tanulmány. július 5 11.

A Fiú. 2. tanulmány. július 5 11. 2. tanulmány A Fiú július 5 11. SZOMBAT DÉLUTÁN e HETI TANULMÁNYUNK: Dániel 7:13-14; Máté 11:27; 20:28; 24:30; Lukács 5:17-26; János 8:58 Mert az embernek Fia sem azért jött, hogy néki szolgáljanak, hanem

Részletesebben

Az ü dvö ssé g förrá sái (Vö. Iz 12,3)

Az ü dvö ssé g förrá sái (Vö. Iz 12,3) Az ü dvö ssé g förrá sái (Vö. Iz 12,3) Szentségek vételére felkészítő kiadvány. Kiadja: Szent József Plébánia. Cím: 8800 Nagykanizsa Ady E. 15. Felelős kiadó és szerkesztő: Váron István. E-mail: varonistvan@gmail.com

Részletesebben

IZSÁK FELESÉGET KAP. Pasarét, 2012. február 12. (vasárnap) Horváth Géza. Lekció: 1Mózes 24,1-21

IZSÁK FELESÉGET KAP. Pasarét, 2012. február 12. (vasárnap) Horváth Géza. Lekció: 1Mózes 24,1-21 Pasarét, 2012. február 12. (vasárnap) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK Horváth Géza IZSÁK FELESÉGET KAP Lekció: 1Mózes 24,1-21 Alapige: 1Mózes 24,7 Az Úr, az ég Istene, aki kihozott engem atyám házából és rokonságom

Részletesebben

Életgyónáshoz. Ha hinni tudok abban, hogy Isten jó, megtalálom hozzáállásomat nehézségeimhez, sebeimhez.

Életgyónáshoz. Ha hinni tudok abban, hogy Isten jó, megtalálom hozzáállásomat nehézségeimhez, sebeimhez. Életgyónáshoz Életrendezés Nemes Ödön jezsuita atya gondolatai Alapelvek A kapcsolataimban, élethelyzeteimben, testi-lelki betegségeimben, kudarcaimban tapasztalt nehézségeimet, ne tekintsem problémának,

Részletesebben

A LÉLEK KARDJA. Alapige: Efézus 6,17b Vegyétek fel a Lélek kardját, amely az Isten beszéde.

A LÉLEK KARDJA. Alapige: Efézus 6,17b Vegyétek fel a Lélek kardját, amely az Isten beszéde. Pasarét, 2013. október 24. (csütörtök) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK refpasaret.hu Horváth Géza A LÉLEK KARDJA Alapige: Efézus 6,17b Vegyétek fel a Lélek kardját, amely az Isten beszéde. Imádkozzunk! Hálaadással

Részletesebben

hogy egyek legyenek A komáromi Szent András Plébánia hírlevele

hogy egyek legyenek A komáromi Szent András Plébánia hírlevele 2014. Március 23. hogy egyek legyenek Jn 17,20 A komáromi Plébánia hírlevele II/12. szám Jöjjetek, lássátok meg azt az embert, aki megmondott nekem mindent, amit tettem: nem ez-e a Krisztus? Az evangélium

Részletesebben

Isten nem személyválogató

Isten nem személyválogató más. Ezért gondolhatja őszintén azt, hogy ő, aki az összes többi apostolnál többet tett, még arról is lemond, ami a többi apostolnak jár. Mert mid van, amit nem Istentől kaptál volna? És amit tőle kaptál,

Részletesebben

Ki és miért Ítélte Jézust halálra?

Ki és miért Ítélte Jézust halálra? Ki és miért Ítélte Jézust halálra? A kérdés nem oly egyszerű, mint az ember fölületes elgondolás után hiszi, mert az evangéliumirók nem voltak jelen a történteknél, csak másoktól hallották a történet folyamatát

Részletesebben

És bizony: Ha az emberek nincsenek valami hatalmas és kemény kontroll alatt, felfalják egymást. Ez nem igaz.

És bizony: Ha az emberek nincsenek valami hatalmas és kemény kontroll alatt, felfalják egymást. Ez nem igaz. Van egy hamis adat. Íme: Az igazság fáj. Hídvégi Róbert Ez nem igaz. Persze van egy dolog, ami miatt igaznak tűnik. De nem az. Hogyan is használható? 1. Amitől jól érzed magad, abban igazság van 2. Ha

Részletesebben

CSELEKEDJ! Bevezetés. 1 Majd szólt a tanítványaihoz is: Volt egy gazdag ember, akinek volt egy sáfára. Ezt bevádolták nála,

CSELEKEDJ! Bevezetés. 1 Majd szólt a tanítványaihoz is: Volt egy gazdag ember, akinek volt egy sáfára. Ezt bevádolták nála, CSELEKEDJ! 1 Majd szólt a tanítványaihoz is: Volt egy gazdag ember, akinek volt egy sáfára. Ezt bevádolták nála, hogy eltékozolja a vagyonát. 2 Ezért előhívatta, és így szólt hozzá: Mit hallok rólad? Adj

Részletesebben

IMÁDSÁG MINDENEK ELŐTT

IMÁDSÁG MINDENEK ELŐTT Újpest-Belsőváros 2004. 03. 14. Loránt Gábor IMÁDSÁG MINDENEK ELŐTT Alapige (textus): Neh 1 és Lk 11,1 Lectio: Neh 1 Lk 11,1: Történt egyszer, hogy valahol imádkozott, és mikor befejezte, így szólt hozzá

Részletesebben

SZENT PÉTER ÉS PÁL APOSTOLOK

SZENT PÉTER ÉS PÁL APOSTOLOK MEGJELENIK A HÓNAP UTOLSÓ VASÁRNAPJÁN 2013. JÚNIUS 29. Alapítva: 2003. XI. évfolyam VI. szám SZENT PÉTER ÉS PÁL APOSTOLOK 2. OLDAL VISSZAPILLANTÓ 5. OLDAL SZENT MÓNIKA 3. OLDAL KEDVES CSALÁDOK 6. OLDAL

Részletesebben

Mindszenty bíborossal

Mindszenty bíborossal K Mindszenty bíborossal Ö Déri Péter Fotók Lovagi Milán Kiadja Martinus Könyv- és Folyóirat Kiadó 9700 Szombathely, Berzsenyi Dániel tér 3. Telefon: 94/513-191, 30/864-5605 E-mail: info@martinuskiado.hu

Részletesebben

Drága megváltott Gyülekezet!

Drága megváltott Gyülekezet! 2015. április 3. Nyíregyháza, Mandabokor Nagypénteki Istentisztelet 14 Mert a Krisztus szeretete szorongat minket, mivel azt tartjuk, hogy ha egy meghalt mindenkiért, akkor mindenki meghalt; 15 és azért

Részletesebben

Míg a halál el nem választ

Míg a halál el nem választ FÖLDESI ENIKŐ HAUSER PÉTER GARAMI MIKLÓS 1 Míg a halál el nem választ Esetbemutatás Összefoglalás Amennyiben a rosszindulatú daganatos betegségben szenvedő gyermekek gyógyító kezelése eredménytelen, a

Részletesebben

IV. HISZEK JÉZUS KRISZTUSBAN, ISTEN EGYSZÜLÖTT FIÁBAN

IV. HISZEK JÉZUS KRISZTUSBAN, ISTEN EGYSZÜLÖTT FIÁBAN 1 IV. HISZEK JÉZUS KRISZTUSBAN, ISTEN EGYSZÜLÖTT FIÁBAN Isten az Istentől, Világosság a Világosságtól, valóságos Isten a valóságos Istentől, született, de nem teremtmény, az Atyával egylényegű és minden

Részletesebben

A Barátok Verslista kiadványa PDF-ben 2013.

A Barátok Verslista kiadványa PDF-ben 2013. Dezső Ilona Anna: Élet - Halál (90x70 cm, vászon, olaj) A Barátok Verslista kiadványa PDF-ben 2013. A BARÁTOK VERSLISTA KIADVÁNYA ÉLET és HALÁL Az élet a halál kistestvére. (Dobrosi Andrea) Az életre

Részletesebben

Gazdagrét. Prédikáció 2013.10.13

Gazdagrét. Prédikáció 2013.10.13 Gazdagrét. Prédikáció 2013.10.13 Számomra mindig jelzés értékű az, ha valamilyen formában megrezdül a lelkem, megérinti valami. Ilyenkor az jut az eszembe, hogy ott még feladatom, tanulni valóm van. Üzenni

Részletesebben

interperszonális másokra és a hozzájuk fűződő kapcsolatainkra vonatkozik. S megint más részük alapvetően társadalmi jellegű közösségeinkhez és

interperszonális másokra és a hozzájuk fűződő kapcsolatainkra vonatkozik. S megint más részük alapvetően társadalmi jellegű közösségeinkhez és BIBLIAISMERET A Bibliaismeret alapvető feladata a Biblia igazságainak megismertetése, a Teremtő és Gondviselő Mennyei Atya bemutatása, és ezek alapján a gyerekek társaikhoz, családjukhoz és környezetükhöz

Részletesebben

HARMATCSEPP TANULMÁNYI VERSENY HITTAN

HARMATCSEPP TANULMÁNYI VERSENY HITTAN HARMATCSEPP TANULMÁNYI VERSENY HITTAN A versenyző neve: Forduló: I. Osztály: 3. Az iskola kódja: H- Elért pontszám: Javította: Visszaküldési határidő: Elérhető pontszám: 67p. 2014. november 17. Kedves

Részletesebben

A cikkeket írta: Károlyi Veronika (Ronyka) www.varazslatostitkok.com. Korrektúra: Egri Anikó

A cikkeket írta: Károlyi Veronika (Ronyka) www.varazslatostitkok.com. Korrektúra: Egri Anikó A cikkeket írta: Károlyi Veronika (Ronyka) www.varazslatostitkok.com Korrektúra: Egri Anikó 2 Tartalomjegyzék Tartalomjegyzék... 3 Az összefogás döbbenetes ereje... 4 Depressziós helyett bajnok... 6 Na

Részletesebben

VI. JÉZUS KRISZTUS SZENVEDETT PONCIUS PILÁTUS ALATT, MEGFESZÍTETTÉK, MEGHALT ÉS ELTEMETTÉK

VI. JÉZUS KRISZTUS SZENVEDETT PONCIUS PILÁTUS ALATT, MEGFESZÍTETTÉK, MEGHALT ÉS ELTEMETTÉK VI. JÉZUS KRISZTUS SZENVEDETT PONCIUS PILÁTUS ALATT, MEGFESZÍTETTÉK, MEGHALT ÉS ELTEMETTÉK 1 Szenvedett Poncius Pilátus alatt; megfeszítették, meghalt és eltemették. Alászállt a poklokra, harmadnapon feltámadt

Részletesebben

Hittan tanmenet 3. osztály

Hittan tanmenet 3. osztály Hittan tanmenet 3. osztály Heti óraszám: 2 Összes óra: 80 A Mennyei Atya gyermekei című hittankönyvhöz Iskolai hitoktatás céljára Óraszám Tananyag Didaktikai cél, nevelési cél Segédeszköz, Munkaformák,

Részletesebben

Gazdagrét Prédikáció 2012.09.09.

Gazdagrét Prédikáció 2012.09.09. Gazdagrét Prédikáció 2012.09.09. EZT CSELEKEDJÉTEK AZ ÉN EMLÉKEZETEMRE, Lk. 22;19, Azt tapasztalom testvérek, hogy első hallásra nehezen tud az ember megbarátkozni azokkal a szokatlanul új gondolatokkal,

Részletesebben

Károlyi Veronika (Ronyka) 5 bődületes hiba, amit ha elkövetsz kinyírod a hitedet. Ronyka http://www.varazslatostitkok.com

Károlyi Veronika (Ronyka) 5 bődületes hiba, amit ha elkövetsz kinyírod a hitedet. Ronyka http://www.varazslatostitkok.com Károlyi Veronika (Ronyka) 5 bődületes hiba, amit ha elkövetsz kinyírod a hitedet Írta: Károlyi Veronika (Ronyka) Copyright Károlyi Veronika, 2015 Minden jog fenntartva! Ingyenes e-könyv 5 bődületes hiba,

Részletesebben

Megcélozni a legszebb álmot, Komolyan venni a világot, Mindig hinni és remélni, Így érdemes a földön élni.

Megcélozni a legszebb álmot, Komolyan venni a világot, Mindig hinni és remélni, Így érdemes a földön élni. Ajánlás A családtörténet feltárása hidat épít múlt és jövõ között, összeköti a nemzedékeket oly módon, ahogyan azt más emléktárgyak nem képesek. Azok a változások, melyek korunk szinte minden társadalmában

Részletesebben

"Ki kötelezi el még magát közületek az Úrnak?"

Ki kötelezi el még magát közületek az Úrnak? "Ki kötelezi el még magát közületek az Úrnak?" 1 Krón 29,5 Gyógyulásunk és megerősödésünk akkor történik, amikor fenntartás nélkül átadjuk magunkat Jézusnak. Minél jobban megnyílunk, és engedjük, hogy

Részletesebben

HÁZASSÁG: PRO ÉS KONTRA KRISZTUS SZERINT*

HÁZASSÁG: PRO ÉS KONTRA KRISZTUS SZERINT* Buji Ferenc HÁZASSÁG: PRO ÉS KONTRA KRISZTUS SZERINT* A világ fiai nősülnek és férjhez mennek. Lk 20,34 Ha a keresztény ember a házasság és a szerzetesi, papi, valamint evangéliumi indíttatású világi nőtlenség

Részletesebben

Kérem, nyissa ki az Újszövetséget Máté 1:1-nél. Itt kezdi Máté magyarázatát arról, hogy mi az Evangélium. Ezt olvashatjuk:

Kérem, nyissa ki az Újszövetséget Máté 1:1-nél. Itt kezdi Máté magyarázatát arról, hogy mi az Evangélium. Ezt olvashatjuk: Mi az evangélium? Jó az, ha időt tudunk áldozni arra, hogy átgondoljuk mi a Biblia üzenete. Bizonyára sokan óvatosak a vallásokkal, a templomba járással, az egyházi rituálékkal, és a hagyományok követésével.

Részletesebben

bibliai felfedező C3 Ajánlott további olvasásra: Máté 4:23-25 Márk 1:32-34 János 5:17-27 1. rész: Az Úr hatalma Egy beteg meggyógyítása

bibliai felfedező C3 Ajánlott további olvasásra: Máté 4:23-25 Márk 1:32-34 János 5:17-27 1. rész: Az Úr hatalma Egy beteg meggyógyítása Írd ide az adataidat! Neved: Korod: születésnapod: Címed: Telefonszámod: e-mail címed: Aki javítani szokta: Bibliatanulmányozó Feladatlap bibliai felfedező 1. rész: Az Úr hatalma Egy beteg meggyógyítása

Részletesebben

Csak a szeretetben! Lakatos Sándor

Csak a szeretetben! Lakatos Sándor Csak a szeretetben! Lakatos Sándor Amikor Jézus látta, hogy Mária sír, és a vele jött zsidók is sírnak, megrendült lelkében és háborgott, és megkérdezte:»hova helyeztétek őt?«azt felelték:»uram, jöjj és

Részletesebben

TANÁRI KERESZTÚT. I. Állomás: Jézust halálra ítélik. Imádunk téged Krisztus és áldunk téged! Mert szent kereszted által megváltottad a világot.

TANÁRI KERESZTÚT. I. Állomás: Jézust halálra ítélik. Imádunk téged Krisztus és áldunk téged! Mert szent kereszted által megváltottad a világot. TANÁRI KERESZTÚT I. Állomás: Jézust halálra ítélik Nemcsak a halált vállalta értünk, hanem az elítéltetést is. A főpap istenkáromlónak mondja. A nép, amelyből származott, megtagadja, és a gyilkos Barabbást

Részletesebben

A keresztény élet forrása, központja és csúcsa: A szentmise. Igeliturgia

A keresztény élet forrása, központja és csúcsa: A szentmise. Igeliturgia Felnőttkatekézis A keresztény élet forrása, központja és csúcsa: A szentmise Előadó: Maga László Plébános atya Időpont: 2012. július 06. Igeliturgia Igeliturgia és Eukarisztia liturgiája, két része ugyan

Részletesebben

Az élet istentisztelete 3.: A CSALÁDBAN

Az élet istentisztelete 3.: A CSALÁDBAN 1 Újpest-Belsőváros 2008. 03. 02. Juhász Emília Az élet istentisztelete 3.: A CSALÁDBAN Olvasandó (lectio): 2 Móz 13,1-10 Alapige (textus): 2 Móz 13,8-9 És mondd el fiaidnak azon a napon: Amiatt történik

Részletesebben

- Imádkozzunk Urunkhoz, Istenünkhöz és a Szűzanyához, tanítsanak meg bennünket arra, hogy mindig helyesen kérjük azt, ami javunkra szolgál!

- Imádkozzunk Urunkhoz, Istenünkhöz és a Szűzanyához, tanítsanak meg bennünket arra, hogy mindig helyesen kérjük azt, ami javunkra szolgál! Gyújtsunk mécsest a 6 éve elhunyt Bálint József jezsuita atyáért, a két éve elhunyt Máriáért, Lászlóért és Júliannáért valamint az egy éve elhunyt Nándiért. Drága Üdvözítőnk, szándékainkat egyesítjük szerető

Részletesebben

Üzenet. A Prágai Református Missziós Gyülekezet Hetilapja II. Évfolyam 18. szám, 2009. Máj. 3. Kedves Testvéreim!

Üzenet. A Prágai Református Missziós Gyülekezet Hetilapja II. Évfolyam 18. szám, 2009. Máj. 3. Kedves Testvéreim! Üzenet A Prágai Református Missziós Gyülekezet Hetilapja II. Évfolyam 18. szám, 2009. Máj. 3. Kedves Testvéreim! Vala pedig a farizeusok közt egy ember, a neve Nikodémus, a zsidók főembere: Ez jöve Jézushoz

Részletesebben

JÉZUS SZÍVE IMAFÜZET

JÉZUS SZÍVE IMAFÜZET JÉZUS SZÍVE IMAFÜZET A Jézus Szíve lelkiség nem ájtatossági forma, hanem Bíró Ferenc SJ szavaival a reális Krisztus reális követése tettben és igazságban. Jézus Szíve ünnepéhez kapcsolódó imakilencedünk

Részletesebben

Bibliaismeret. Helyi tanterv általános tantervű szakközépiskolai tanulócsoportok részére

Bibliaismeret. Helyi tanterv általános tantervű szakközépiskolai tanulócsoportok részére Bibliaismeret Helyi tanterv általános tantervű szakközépiskolai tanulócsoportok részére A tantárgy órakerete: Évfolyam Hetek száma Heti órakeret Évi órakeret 9. 36 1 36 10. 36 1 36 11. 36 1 36 12. 32 1

Részletesebben

Kishegyi Nóra: de tudom, hogy van szeretet!

Kishegyi Nóra: de tudom, hogy van szeretet! Kishegyi Nóra: de tudom, hogy van szeretet! Mivel sem az én szüleim, sem férjem szülei nem álltak olyan jól anyagilag, hogy támogatni tudtak volna új otthonunk megteremtésében, esküvőnk után vidékre kötöztünk

Részletesebben

HÁZASSÁG ÉS VÁLÁS. Pasarét, 2014. február 09. (vasárnap) Szepesy László

HÁZASSÁG ÉS VÁLÁS. Pasarét, 2014. február 09. (vasárnap) Szepesy László Pasarét, 2014. február 09. (vasárnap) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK refpasaret.hu Szepesy László HÁZASSÁG ÉS VÁLÁS Alapige: Malakiás 2,13-16 És ezt is cselekszitek: betöltitek az Úr oltárát könnyhullatással, sírással

Részletesebben

Vasárnapi gondolatok 2013. 06. 09. Évközi 10. vasárnap

Vasárnapi gondolatok 2013. 06. 09. Évközi 10. vasárnap novakgyula.blog.hu 1/7 Vasárnapi gondolatok 2013. 06. 09. Évközi 10. vasárnap Olvasmány: 1Kir 17,17-24 Az özvegy fiának feltámasztása 17 Ezek után az események után történt, hogy az asszony fia, akié a

Részletesebben

Végső dolgok - Egy végtelen világ

Végső dolgok - Egy végtelen világ Végső dolgok - Egy végtelen világ Felnőtt katekézis, 2011. november 04. Előadó: Maga László Plébános atya Miről is szólhatott volna Plébános atyánk péntek esti előadása, mint a Végső dolgokról, hiszen

Részletesebben

AZ AJÁNDÉK. Alapige: 2. Korinthus 9,15 Hála legyen Istennek az Ő kimondhatatlan ajándékáért!

AZ AJÁNDÉK. Alapige: 2. Korinthus 9,15 Hála legyen Istennek az Ő kimondhatatlan ajándékáért! Pasarét, 2012. december 25. (karácsony) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK Horváth Géza AZ AJÁNDÉK Lekció: Máté 2,1-12 Alapige: 2. Korinthus 9,15 Hála legyen Istennek az Ő kimondhatatlan ajándékáért! Imádkozzunk! Mennyei

Részletesebben

Megrendülten tudatjuk, hogy. Varga Árpád MINTA. Táviratcím: Varga Árpádné, 1228 Budapest, Rónai János u. 7. Mély fájdalommal tudatjuk, hogy

Megrendülten tudatjuk, hogy. Varga Árpád MINTA. Táviratcím: Varga Árpádné, 1228 Budapest, Rónai János u. 7. Mély fájdalommal tudatjuk, hogy 1 Megrendülten tudatjuk, hogy 2013. január 26-án 87 éves korában, hosszú szenvedés után elhunyt. Szeretett halottunk hamvait 2013. február 10-én 10.30 órakor a Budafoki Temetőben a Római Katolikus Egyház

Részletesebben

TANÉVNYITÓ BUZDÍTÁS. Olvasandó (lectio): Mk 6,45-52. Alapige (textus): Mk 6,50

TANÉVNYITÓ BUZDÍTÁS. Olvasandó (lectio): Mk 6,45-52. Alapige (textus): Mk 6,50 Újpest-Belsőváros 2008. 09. 07. Juhász Emília TANÉVNYITÓ BUZDÍTÁS Alapige (textus): Mk 6,50 Olvasandó (lectio): Mk 6,45-52 Ezután azonnal megparancsolta tanítványainak, hogy szálljanak hajóba, és menjenek

Részletesebben

A házassági eskü III. rész

A házassági eskü III. rész A házassági eskü III. rész Én esküszöm az élő Istenre, aki Atya, Fiú, Szentlélek, teljes Szentháromság, egy, örök Isten, hogy -t, akinek most Isten színe előtt kezét fogom, szeretem. Szeretetből veszem

Részletesebben

Hetvened vasárnap Lepsényi Miklós, * ferences áldozópap, pozsonyi hitszónok prédikációja (1888)

Hetvened vasárnap Lepsényi Miklós, * ferences áldozópap, pozsonyi hitszónok prédikációja (1888) Hetvened vasárnap Lepsényi Miklós, * ferences áldozópap, pozsonyi hitszónok prédikációja (1888) EVANGÉLIUM * Mt 20,1-16 Ezek az utolsók egy óráig munkálkodtak, és egyenlőkké tetted őket velünk, kik a nap

Részletesebben

lehetek. Hogy ebben az ellentmondásos világban Ti vállaltátok a családi életetekkel azt a tanúságtételt, ami mások számára is eligazítást ad.

lehetek. Hogy ebben az ellentmondásos világban Ti vállaltátok a családi életetekkel azt a tanúságtételt, ami mások számára is eligazítást ad. Kedves Testvéreim! A Húsvét ünneplésében hangsúlyt kap az a gondolat, hogy az Egyház évről évre új nemzedékkel gazdagodik. Elsősorban a keresztségre vonatkoztatjuk ezt a megállapítást, ezt a bátorítást,

Részletesebben

AZ ÚR SZABADÍTÁSA. Alapige: Zsoltár 107,13 De az Úrhoz kiáltottak nyomorúságukban, és megszabadította őket szorult helyzetükből.

AZ ÚR SZABADÍTÁSA. Alapige: Zsoltár 107,13 De az Úrhoz kiáltottak nyomorúságukban, és megszabadította őket szorult helyzetükből. Pasarét, 2013. november 10. (vasárnap) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK refpasaret.hu Horváth Géza AZ ÚR SZABADÍTÁSA Lekció: Zsoltár 107,1-16 Alapige: Zsoltár 107,13 De az Úrhoz kiáltottak nyomorúságukban, és megszabadította

Részletesebben

Szelíd volt-e Jézus és szelídséget hirdetett-e?

Szelíd volt-e Jézus és szelídséget hirdetett-e? Szelíd volt-e Jézus és szelídséget hirdetett-e? Jézust szelídnek tartjuk. Ilyennek mutatja a házasságtörő asszonynak az esete. Meg akarják kövezni, de Jézus megmentette ettől. A keresztfán kéri az Atyát,

Részletesebben

KRISZTUS ÍTÉLŐSZÉKE ELŐTT

KRISZTUS ÍTÉLŐSZÉKE ELŐTT Pasarét, 2011. november 17. (csütörtök) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK Horváth Géza KRISZTUS ÍTÉLŐSZÉKE ELŐTT Alapige: 2Korinthus 5,10 Mert nékünk, mindnyájunknak meg kell jelennünk a Krisztus ítélőszéke előtt,

Részletesebben

Az Első Unitárius Népfőiskolai Tanfolyam Kolozsvárt.

Az Első Unitárius Népfőiskolai Tanfolyam Kolozsvárt. csendes óráimban, vagy álmatlan éjszakáimon át kirajzolódtak előttem a mélytitkú tárnák s gyakran hallani véltem a gépek zakatolását s a verejtékhúzó csákányok döngését a rózsafáim alatt, vagy a templomunk

Részletesebben

Jézus Jeruzsálemben. 10. tanulmány. május 28 június 3.

Jézus Jeruzsálemben. 10. tanulmány. május 28 június 3. 10. tanulmány Jézus Jeruzsálemben május 28 június 3. SZOMBAT DÉLUTÁN e HETI TANULMÁNYUNK: Zakariás 9:9; Máté 21:1-46; 22:1-15; Apostolok cselekedetei 6:7; Róma 4:13-16; Jelenések 14:7-12 Sohasem olvastátok

Részletesebben

MEGELÉGEDETTSÉG. Drágakövek Abdu l-bahá szavaiból

MEGELÉGEDETTSÉG. Drágakövek Abdu l-bahá szavaiból MEGELÉGEDETTSÉG Drágakövek Abdu l-bahá szavaiból Fordította: Kerekes Mariann Lektorálta: Mannó Judit A fordítás alapja: CONTENTMENT Bahá í Publishing Trust; London, 1996 Magyarországi Bahá í Közösség Országos

Részletesebben

22. Hogyan szól hozzánk Isten az imában? Eszünkbe juttatja,amit mondani akar nekünk. Aki ismeri Jézust, és Isten üzenetét az ráismer Isten szavára.

22. Hogyan szól hozzánk Isten az imában? Eszünkbe juttatja,amit mondani akar nekünk. Aki ismeri Jézust, és Isten üzenetét az ráismer Isten szavára. HITTAN - ANYAG ÖSSZEFOGLALÁSA BÉRMÁLKOZÓK RÉSZÉRE 2016. 1. Ki az Isten? Az egész világ Ura és a mi Mennyei Atyánk 2. Hány személy az Isten? Az Isten három Személy: Atya, Fiú, Szentlélek. 3. Mit jelent

Részletesebben

Vajon Isten tényleg az életemben van, ha mellette döntöttem?

Vajon Isten tényleg az életemben van, ha mellette döntöttem? Vajon Isten tényleg az életemben van, ha mellette döntöttem? Amikor úgy döntöttél, hogy behívod Jézust az életedbe, lehet, hogy felmerült benned a kérdés: Vajon Isten hallotta egyáltalán, amit mondtam?

Részletesebben

A javítóvizsgák követelményrendszerét a kerettantervben az adott évfolyamnál megjelölt tematikai egységek, kulcsfogalmak képezik.

A javítóvizsgák követelményrendszerét a kerettantervben az adott évfolyamnál megjelölt tematikai egységek, kulcsfogalmak képezik. Hittan A javítóvizsgák követelményrendszerét a kerettantervben az adott évfolyamnál megjelölt tematikai egységek, kulcsfogalmak képezik. 5. évfolyam: A Biblia, az üdvtörténet fogalma A teremtéstörténetek

Részletesebben

Újjászületés - Beleszületni Isten családjába

Újjászületés - Beleszületni Isten családjába Kenneth E. Hagin Nem az a fontos, hogy melyik gyülekezetbe tartozol, hanem az, hogy melyik családba. Jézus azt tanította, hogy az embernek újjá kell születnie. A következő állítások Jézus szájából származnak:

Részletesebben

Az Új. Tanítás 2015. június 14-én

Az Új. Tanítás 2015. június 14-én Az Új Tanítás 2015. június 14-én Biró László Mi az Új? Mikor elhangzott a múlt havi tanítás, megfogalmazódott bennem, hogy most vasárnap hozzak én is egy kibontott sugallatot. Mikor az asztalomnál ültem,

Részletesebben

8. A SZÜLŐ A SZOLGÁLATRA NEVELŐ

8. A SZÜLŐ A SZOLGÁLATRA NEVELŐ Kezdés 8. A SZÜLŐ A SZOLGÁLATRA NEVELŐ Olyannyira fontos téma a szolgálatra nevelés, hogy talán ezzel kellett volna kezdeni az egész sorozatot. A szolgálat az egyik leghatékonyabb gyógyír a mai tévútra

Részletesebben

ÉVKÖZI IDŐ II. HÉT: PÉNTEK REGGELI DICSÉRET. Ez azonban elmarad, ha az Imádságra hívás közvetlenül az imaóra előtt van.

ÉVKÖZI IDŐ II. HÉT: PÉNTEK REGGELI DICSÉRET. Ez azonban elmarad, ha az Imádságra hívás közvetlenül az imaóra előtt van. V. Istenem, jöjj segítségemre! 1 ÉVKÖZI IDŐ II. HÉT: PÉNTEK REGGELI DICSÉRET F. Uram, segíts meg engem! Dicsőség az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek, miképpen kezdetben, most és mindörökké. Ámen. Alleluja.

Részletesebben

UGYE JÓ ITT? Amikor a vér szava helyett a szeretet szava dönt

UGYE JÓ ITT? Amikor a vér szava helyett a szeretet szava dönt 2004 Herbut Anikó UGYE JÓ ITT? 1. díj Amikor a vér szava helyett a szeretet szava dönt Megrázó olvasmányélményt jelentett számomra Micaela von Marcard A rokokó, avagy kísérlet az emberi szíven című alkotásával

Részletesebben

Nyílt levél OV-nak, Magyarország még miniszterelnökének. Az orbán-öszödi beszédmód Kedves bölcs vezérem! Bár 2010-ben elvből nem rád szavaztam, de én

Nyílt levél OV-nak, Magyarország még miniszterelnökének. Az orbán-öszödi beszédmód Kedves bölcs vezérem! Bár 2010-ben elvből nem rád szavaztam, de én Nyílt levél OV-nak, Magyarország még miniszterelnökének. Az orbán-öszödi beszédmód Kedves bölcs vezérem! Bár 2010-ben elvből nem rád szavaztam, de én is elhittem mindazt, amit előtte 8 éven át hirdettél.

Részletesebben

Fájó szívvel gyújtottunk A Szűzanya minden anyai segítséget megad, hogy a tisztítótűzben szenvedő lelkeket megmentsük:

Fájó szívvel gyújtottunk A Szűzanya minden anyai segítséget megad, hogy a tisztítótűzben szenvedő lelkeket megmentsük: Fájó szívvel gyújtottunk mécsest az októberben elhunyt Jánosért, Sándorért és mennyei születésnapjukat novemberben ünneplő testvéreinkért, Istvánért (2010), Józsefért, Ágiért, Zitáért, Angéláért, Lászlóért,

Részletesebben

A bölcsesség otthon: férj és feleség

A bölcsesség otthon: férj és feleség A bölcsesség otthon: férj és feleség Lekció: 1Pét. 3.1-9 Textus: Péld 5.15-23, 2.16-1, 14.1, 21.9, 21.19, 12.4, 11.22, 18.22, 19.14, 30.18-19 2013. okt. 20. A bölcsesség otthon. Mit tanít a Példabeszédek

Részletesebben

SZŰZ MÁRIA OLTALMA ÜNNEPE

SZŰZ MÁRIA OLTALMA ÜNNEPE 1 SZŰZ MÁRIA OLTALMA ÜNNEPE Mária, a közbenjáró Mint minden évben, az idén is sokan a vakmerő fürdőzés áldozatai lettek. Jó néhányan a Dunába, Tiszába, Balatonba, vad vizekbe fulladtak. Volt köztük egy

Részletesebben

NYILVÁNVALÓ SZERETET

NYILVÁNVALÓ SZERETET Pasarét, 2015. december 25. (péntek) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK refpasaret.hu Horváth Géza NYILVÁNVALÓ SZERETET Énekek: 182; 321,1-3. 4. 6-7; 447 Lekció: Lukács 2,1-14 Alapige: 1János 4,9-10 Azáltal lett nyilvánvalóvá

Részletesebben

Krisztus Feltámadt! Húsvétvasárnap 2016.03.27. OLVASMÁNY az Apostolok Cselekedeteiből (ApCsel 10,34a.37-43)

Krisztus Feltámadt! Húsvétvasárnap 2016.03.27. OLVASMÁNY az Apostolok Cselekedeteiből (ApCsel 10,34a.37-43) Húsvétvasárnap 2016.03.27. Krisztus Feltámadt! OLVASMÁNY az Apostolok Cselekedeteiből (ApCsel 10,34a.37-43) Abban az időben Péter szólásra nyitotta ajkát, és ezeket mondta: Ti tudjátok, hogy mi minden

Részletesebben