2006. március, - Solymár, Waldorf képzés. GRAVITÁCIÓ LEVITÁCIÓ A közösségekre ható gyógyító és megbetegítő erőkről

Átírás

1 GRAVITÁCIÓ LEVITÁCIÓ A közösségekre ható gyógyító és megbetegítő erőkről Mint tudjuk, Rudlf Steiner a társadalm fejlődésével kapcslats minden reményét a Waldrf mzgalmba helyezte és úgy gndlta, hgy egyetlen diáknak sem lenne szabad Waldrf iskla 12. sztályát úgy elhagynia, hgy a szciális szféra hármas tagzódása ne ívódna bele a csntjaiba, mint a szrzótábla. Ugyanakkr 1919-ben még azt is előre jelezte, hgy amennyiben iskláinkban tvábbra is csak tanítani, a szciális kérdésekről pedig gndlkdni fgnak, és ez nem váltzik meg, akkr 30 év múlva Európánk kipusztult lesz, azaz ha nem vagyunk képesek gndlkdásunkat a fizikai világból a szellemi világkhz átalakítani, akkr Európában mrális süllyedés fg bekövetkezni. Pntsan 30 évvel később, vagyis 1949-ben vlt mögöttünk a II. világhábrú és részben még ma is azknak a prblémáknak a megldásával vagyunk elfglalva, melyeket ez a hábrú hátrahagytt. Ezért úgy gndlm, hgy minden együtt gndlkdás és közös munka, amely a Waldrf mzgalm jbb és sikeresebb működéséért jön létre, igen nagy jelentőséggel bír, és ezért szeretettel üdvözlöm azkat akik ma itt jelen vannak és azkat akik ezt a találkzót lehetővé tették. Az eddigiekből következik, hgy R. Steiner a Waldrf mzgalmmal és az abban dlgzó és feladatt vállaló minden embertől azt várta el, hgy részt vegyen egy társadalmi kísérletben, melynek célja a jövő új szciális frmáinak megteremtése. Ezt várja el a Waldrf mzgalm, még akkr is, ha az illető, legyen az tanár vagy szülő, sha nem halltt ezekről a gndlatkról. A srsunk skkal bölcsebb nálunk, ő tudja, hgy miért visz minket egy adtt helyre. De ha már tt vagyunk, akkr nem vnhatjuk ki magunkat a feladatban való részvétel alól. Takáts Péter/Sphia Cnsulting Bt. 1. ldal

2 Az előzőek alapján tehát azt mndhatjuk, hgy amikr R. Steiner a Waldrf isklák szerkezeti felépítésére javaslatt tett, lyan közösségek megalakulását javaslta, melyek kettős célt szlgálnak: - új, emberismereten alapuló ktatási frmát valósítanak meg, - ezzel egy időben egy társadalmi kísérletet is végeznek, mégpedig arra vnatkzóan, hgy már mst ezen új közösségek általáns elterjedését jóval megelőzően próbálkzzunk meg az új szciális frmák kialakításával. Tehát míg a Waldrf isklák tantermeiben az ktatás flyik, közben a szülők és a tanárk egy lyan flyamat részesei, melyben az új, vagyis a hatalm nélküli szciális frmák kialakítása a cél. Mivel ma még minden ember lelki életében a hatalm igen erős szerepet játszik, gyakrlatilag nincsen közöttünk lyan, aki erről le tudna mndani, vagy ne akarna élni vele, még akkr sem ha ezt mndja vagy gndlja. Ennek alapján a Waldrf közösségek feladatát tehát a következőképen tudjuk megfgalmazni: a Waldrf közösségek azért jönnek létre, hgy lyan önfejlesztő közösségek jelenjenek meg a világban, ahl az emberek (tanárk és szülők egyaránt) saját lényüknek nem szciális részével szembesülhetnek azáltal, hgy a többi ember tükröt tart a számukra, ezáltal téve lehetővé a hatalm nélküli szciális frmák kialakulását. A közösségek hárm szférájának állaptáról Mivel az emberi közösségek hárm területe, szférája az élet szabálysságaival és tulajdnságaival rendelkezik, így természetesen ennek a kísérletnek a srán eldől az is, hgy a közösség képes-e megfelelő szciális frmákat létrehzni és azkat részben vagy egészben - egészségesen működtetni. Vagyis a mindennapi élet srán eldől, hgy az egyes területek egészségesek vagy Takáts Péter/Sphia Cnsulting Bt. 2. ldal

3 betegek. Ahhz, hgy az egészségi állapt jeleit megismerjük, hgy gyógyítani tudjunk szükség van arra, hgy az élő szervezetekre ható két erőt és azk hatását ismerjük. Az anyagi világban van egy állandóan ható és azt alapvetően meghatárzó erő, a gravitáció. Egy lyan erő, mely a Föld középpntjából ered és kisugárzva hat mindenre, ami a Földön megtalálható, és vnzza az anyagt az élő és élettelen tárgyakat egyaránt a Föld középpntja felé. Olyankr látszik, tudatsul igazán, amikr észleljük, hgy milyen hatalmas erő szükséges ahhz, hgy tárgyakat felemeljünk a Földről, a gravitáció ereje ellenében. Van aznban egy másik erő is, ami csak az élővilágban hat, és így az ember és az ember alktta közösségekre is, ez az életerő, vagy a levitáció. Ezt az erőt hagymánys szemlélettel nem ismerjük fel az anyagi világban, pedig az élővilágban mindenhl jelen van, ugyanis az élet titka, hgy együttműködik a levitációval. Azt a ma általáns természettudmánys gndlkdást, mely a gravitációra épül, Newtn alapzta meg, aki egy lehulló almát vizsgálva feltette magának azt a kérdést, hgy miért is esik le az az alma? E kérdésre adtt válaszával fedezte fel a gravitációs erőt, és utána ezt matematikai és mechanikai törvényekkel le is tudta írni. Vagyis ha azt kérdezed: Mitől esik le az alma?, akkr erre Newtn válasza az vlt: A gravitációtól! Érdekes lenne elgndlkdni azn, hgy mi történt vlna akkr, ha Newtn azt a kérdést is feltette vlna, hgy mitől ment fel az alma a fára. Ekkr talán a levitációt is felfedezhette vlna és ezzel ma sk prblémát vagy értetlenséget megtakaríthattunk vlna. Ahhz, hgy az emberi közösségek működésének törvényszerűségeit feltárjuk és a szciális flyamatkat megértsük, egy új elemmel kell kibővítenünk a gravitációra épülő természettudmánys gndlkdásunkat. Emberi közösségekben a gravitáció mellett a levitációval, az életerőkkel is fglalkznunk kell, és fel kell ismernünk, hgy csak e kettő alkalmazásával Takáts Péter/Sphia Cnsulting Bt. 3. ldal

4 tudunk az új szciális flyamatkat ténylegesen leíró mdellt létrehzni, lyant mely a valósággal már teljes összhangban van. Miért nem lehet az életerők nélkül az emberi közösségek működését és prblémáit megérteni? Ns, a válasz egyértelmű, ehhez elég ha a kizárólag a gravitációra, azaz a halál erőkre alapuló gndlkdás hatását közvetlen környezetünkben vagy világszerte megfigyeljük. Azt aznnal jól látjuk, hgy a mai mdern természettudmány és az általa megfertőzött ember is csak a haltt dlgk birdalmában mzg tthnsan, ahl a dlgk elszigeteltek, megszámlálhatóak és mérhetőek, ahl a jelenségekre matematikai összefüggéseket lehet megfgalmazni, vagy statisztikai átlagkat lehet képezni. Ez nem más, mint a MATERIALIZMUS megjelenése a gndlkdásunkban. A szciális életben is ilyen mentalitással veszünk részt, és az emberi flyamatkat ellenőrizni próbáljuk, tervezni és szervezni akarjuk, ráadásul ha mindezt a hatás-ellenhatás és más mechanikai törvények alapján tesszük, akkr bizny életellenesen viselkedünk. Márpedig a mai szciális kapcslatkra és az emberi közösségek működésére ma még ez a mentalitás és gndlkdás a jellemző, ami nem más, mint az egizmus megjelenése az emberi kapcslatkban. Ez minden prblémánk frrása. A gravitációs gndlkdás példái ma mindenhl megtalálhatók az emberi közösségekben és a vállalkzáskban is. Ennek az erőnek a hatása mutatkzik meg a ma ly gyakri hatalmi harckban, vitákban, veszekedésekben vagy a stresszben, mtiválatlanságban és a depresszióban. E két erőnek van egy igen jelentős különbsége, mégpedig a hatásukban. A gravitációs erő, mint azt a Newtn által felismert összefüggésekből jól tudjuk, mindig hat. Takáts Péter/Sphia Cnsulting Bt. 4. ldal

5 Ezzel szemben a levitációs erők csak energia befektetésével tudnak hatni, azaz a levitációs erők fenntartása állandó erőfeszítést igényel. Ezért sha sem szabad azt gndlni, hgy ezt vagy azt a célt már el is értük, mert a levitációt fennmaradását és hatását flyamatsan energia befektetéssel kell támgatni. A gravitációs erők eközben újra és újra megpróbálnak behatlni a rendszerbe, megpróbálják a levitáció által elért eredményeket lermblni. Vagyis a levitáció fenntartása az embertől flytns erőfeszítést és igen nagyfkú tudatsságt igényel. Azt közben pedig látnunk kell, hgy csak a levitációs erőkkel, az életerőkkel együttműködve válhatnak a Waldrf közösségek és kezdeményezések lyan egészséges közösségekké, melyek az jellemzi, hgy rendszeresen együtt gndlkdnak, együtt éreznek és együtt akarnak. A hangsúly az együtt szón van, mert minden lyan közösség és kezdeményezés, ahl a munka szellemtudmánys irányultságú azt várja el tagjaitól, hgy az emberek között együttműködés legyen és azt a következő hárm minőség jellemezze: tleráns és a másik gndlati szabadságát elismerő gndlatcsere, minden résztvevő számára azns jgk biztsítása és létrehzása, és a másik ember szükségleteiben érdekelt és azt figyelembevevő gazdasági flyamatk, ly módn, mely a környezet igényeit is figyelembe veszi. Ezek megvalósulásnak van még egy fnts feltétele, mégpedig az, hgy a már megismert hárm ideál csak akkr képes működni ill. hatni, ha a közösségben érvényesül az az alapelv, mely szerint minden szciális élet Takáts Péter/Sphia Cnsulting Bt. 5. ldal

6 alapja az embernek ember iránti érdeklődése, ami csak emberi kapcslatkban értelmezhető, ezeken keresztül érhető el. AZ ERŐK HATÁSAI A SZELLEMI SZFÉRÁBAN A gravitációs erők hatása a szellemi szférában A gravitációs erők hatására következik be, hgy egy közösségben a megbízást hatalmként értelmező csprt vagy vezetés kisajátítja a kezdeményezés területét, és ez nymasztó, lelkileg megterhelő hierarchiát hz létre. Ennek a nymasztó, fjtgató, megterhelő, hierarchikus hangulatnak az érzékelése aznnal a gravitációs gndlkdás jelenlétét mutatja. Egy ilyen közösségben nincs tér az egyéni kezdeményezésekre, minden elő van írva és ellenőrizve van. Nincs hit és bizalm a munkatársak pzitív indítékaiban. Ez egyenes következménye annak a gravitáció által sugallt gndlatnak, mely következtében sk önjelölt vezető nem bízik társai belső mtivációjában. Ebben a hangulatban nincs lehetőség a személyes fejlődésre, az emberek emberi erőfrrásnak, kapacitásnak érzik magukat. Csak funkcinális ktatásra van mód, ahl minden téma az egyéni utputtal áll szrs összefüggésben. Hibák esetén nincs krrekciós, vagy fejlődési lehetőség, csak büntetés. Az ily módn létrejött hierarchikus szervezet nem érdeklődik az egyén, az emberi lény iránt, Takáts Péter/Sphia Cnsulting Bt. 6. ldal

7 aminek következtében a közösséget a hideg merevség, a belső mzgás hiánya jellemzi. Összefglalva a szellemi szférában a gravitációs erőket képviselő gndlkdás alapja a bizalmatlanság és a materializmus, melyben nincsen helye az emberi szellemnek, az ember alktó erőinek. A levitációs erők hatás a szellemi szférában A levitációs erők egy emberi közösségben az emberi szellemben, az emberi lény pzitív ldalában való bizalmban, hitben mutatkznak meg, és az életerők jelenléte következtében a közösség minden tagja bízik abban, hgy minden emberben él a vágy az értelmes tettekre, munkára. A levitációs erőkből fakadó alapvető és általáns emberi hzzáállás a szellemi szférában ugyanis a bizalm az emberek szellemi, önfejlődési képességében. Ebben az esetben ez az éltető erő az emberre irányul, szabadságt ad és ezáltal felszabadítja az egyéni fejlődést és képességeket. A levitáció az emberi szellembe vetett hiten alapul és ezen keresztül helyet biztsít neki a közösségben. Ahhz, hgy ez az egészséges szellemi élet egy közösségben egyáltalán kialakulhassn, létre kell hívni annak a kultúráját, hgy a kérdéseket, a prblémákat lehetőleg minél több és különböző nézőpntból vizsgálják meg. Az egyes nézőpntkból pedig döntési alternatívákat kell adni a közösség tagjainak, azért, hgy egy helyes ítéletalktási flyamatban ítéletet tudjanak mndani. A szabad szellemi élet fnts eleme, hgy egy közösségi megbeszélés srán, minden résztvevőnek azns jga van véleménye elmndására. Így aztán, ha ezt az elvet be akarjuk tartani, szükség van egy mderátr, egy értekezletvezető megválasztására. Ő aznban már a jgi szféra képviselője, és ezért neki tulajdnképpen nem is szabad a megbeszélésben részt vennie. Takáts Péter/Sphia Cnsulting Bt. 7. ldal

8 Az értekezlet vezetőjének ugyanis az a feladata, hgy a résztvevők jgait biztsítsa, akár ly módn is, hgy ha túl sk a hzzászólási igény, akkr csprtkat hz létre biznys témák intenzív megbeszélésére. Ahhz, hgy a szabad szellemi élet ki tudjn fejlődni, szükség van időre is. Mivel időből általában igen krlátztt mennyiséget tudunk a közösség rendelkezésére bcsátani, ezért, hgy a közösség tagjai számára ez ne jelentsen elviselhetetlen terhet, szükség van az idő krlátzására is. Ennek a dinamikus egyensúlynak a megteremtése pedig már a jgi szféra feladata, mert tt kell krlátzni a túlztt igényeket, az egyldalúságkat elkerülni, és a jgk és kötelezettségek közötti harmóniát létrehzni. A szellemi szféra esetében fnts még tudni, hgy a véleménynyilvánítás szabadsága az elmndtt szöveg tartalmára vnatkzik! Ha szavainkkal a kapcslati szféra területére lépünk, akkr gndlatainkban az egyenlőség ideáljának kell élnie, ami elsősrban a másik ember, a közösség másik tagjának sérthetetlenségében kell hgy megmutatkzzn. A szellemi szférában a testvériség ideálja is megjelenik, mégpedig az érthető, világs beszédben és az önmegtartóztatásban mutatkzik meg. Ezek szükségessége két esetben jelenik meg a szellemi tevékenységünk srán amikr a saját gndlatainkat adjuk elő, és akkr, amikr a másik emberre, az ő gndlataira kell figyelnem. AZ ERŐK HATÁSAI A SZOCIÁLIS SZFÉRÁBAN A gravitációs erők hatása a szciális szférában Takáts Péter/Sphia Cnsulting Bt. 8. ldal

9 A szciális szféra kiemelt helyzetben van és ezért ennek a területnek a minősége alapvetően meghatárzza az egész közösség működését, illetve a tagk együttműködését is. Ez a nagy beflyás végül is abból adódik, hgy a jgi, kapcslati szféra középen helyezkedik el, és mint egy összekötő, közvetítő működik a szellemi és a gazdasági szféra között. Így aztán ha a másik két szférában, vagy azk egyikében a gravitációs gndlkdás a meghatárzó, akkr az itt is megjelenik, ill. érezteti hatását. Ezt, mint a szciális szférára vnatkzó alaptörvényt is tekinthetjük, mely szerint, ha a szellemi vagy a gazdasági szférában nem a levitációs erők hatnak, akkr a szciális szféra sem működhet egészségesen. Vagyis ha a szciális szférában észleljük a gravitációs hatást, akkr lehet, hgy a másik két szféra prblémáját mutatja, és csak ezen keresztül hárítható el a prbléma. De ez az összefüggés igaz frdítva is. Amennyiben a szciális szférában bármelyik kból megjelenik a gravitációs gndlkdás, akkr ez lehetetlenné teszi a másik két szféra egészséges működését! A gravitációs erők által kztt legnagybb veszély az öncélúság, az önzés, ami befelé fkzatsan alakul ki és többnyire az emberek és kisebb közösségeik, pl. knferenciák, tanácsk, kllégiumk öncélúságából kiindulva lassan egészen az egész közösség szintjéig hatl. A gravitációs erők hatására az egyes emberek után a közösség csprtjai is fkzttan önzővé, öncélúvá válnak, egy ilyen közösségben mindenki a másik ellensége, az egyik ember a másik számára fenyegetéssé válik, ezért mindenkire gyanakdni kell. Az ilyen közösségben elterjed az a félelem, hgy valami idegen, ismeretlen célra használhatnak fel, Takáts Péter/Sphia Cnsulting Bt. 9. ldal

10 ezért jbb, ha nekem sikerül manipulálni és ellenőrizni a többieket úgy, hgy ők szlgáljanak engem, és nem pedig én őket. Ez a hzzáállás megmérgezi a szciális szférát, mely egy hatalmi harcktól megszttt csatatérré válik, ahl a megsztás, és a széthúzás erői hatnak. Ebben a közösségben a gravitációs gndlkdás legfntsabb szabályai uralkdnak, melyek közül a legfntsabbak a következők: Légy óvats azzal, hgy mit mndasz, mert felhasználhatják ellened. Ne szd meg máskkal a valódi szándékaidat, nehgy másk megakadályzhassák a terveid megvalósítását. Másk szavait figyeld gyanakdva, mert lehet, hgy valamit megpróbálnak elrejteni előled. Sse kérdezd, mi a fnts másknak, arra kncentrálj, mi a te számdra fnts. Sse mndj igazat, mert az veszélyes lehet. Az emberek ilyen esetekben úgy érzik, hgy nem lehet lélegezni az ilyen szervezetben, a levegő nehéz és ragadós, elszigetelve érzik magukat a többiektől és itt az embernek nincs támasza. Egy gravitációs erők által áthattt közösségben az emberek cserbenhagyják egymást, azaz nincsen hely többé a másik ember számára. Ez pedig a tökéletes EGOIZMUS. A levitációs erők hatása a szciális szférában A gravitációs gndlkdás hatását az a bátrság győzheti le, mely felismeri, hgy milyen szó szerint is embertelen, antiszciális helyzet alakult ki a mi Takáts Péter/Sphia Cnsulting Bt. 10. ldal

11 közösségünkben és elindul azn az útn, melynek srán helyet teremt a másik ember számára. Ez a helyteremtés a mai közösségekben a bizalm által történhet meg, ugyanis ki kell alakítani a bizalmat a kapcslatkban, az ember önszervező képességében, mert az ebből fakadó életerő egy új társas minőséget képes létre hzni, és képes az egyént önmaga fölé emelni. Az így megindult flyamat pedig beindíthatja a felemelkedést, azáltal, hgy a szervezetet szépen lassan áthatják az új életerők. A levitációs erők hatására az ember ismét részévé válik a közösségnek és ez nem csak csprtfejlődést, hanem a szciális tartalm felszabadítását is eredményezi. Ennek első lépése az, hgy a jgi szférából valódi szívközpntt hzunk létre, hgy legyen a Waldrf közösségekben egy lyan KÖZÉPPONT, amelyből az életerők szétáradnak és a szó valódi értelmében az emberi minőséget képviseli. Ezt a közösség úgy érheti el, hgy a tagk egy szciális teret hznak létre, lyat teret, melyben az inspiratív Michaeli erők hatni tudnak, ez a tér védelmező és támgató módn körül tudja venni azt a munkát, ami az isklában flyik. Ilyen értelemben a levitációs erők hatására kialakuló jgi szféra az, amely a közösségben arra szlgál, hgy valódi emberi találkzáskat és kapcslatkat hzzn létre a közösség valamennyi tagja és minden, a közös ideáért közreműködő ember tanár és szülő között. Egy lyan térnek kell létrejönnie, melyben minden közreműködő megtalálja: az egyéni fejlődés valódi lehetőségeit, képességeinek aktivizálásáhz és a közösség szlgálatába állításáhz szükséges feltételeket, Takáts Péter/Sphia Cnsulting Bt. 11. ldal

12 a lehetőséget arra, hgy a maga részét megteheti a közös célk megvalósítása érdekében. A fentiek alapján nyugdtan kimndhatjuk, hgy a valódi jgi szféra egy Waldrf közösségben tehát akkr jön létre, ha a közösség tartósan megteremti mind a szülők, mind pedig a tanárk számára a felelősséggel felvállalt megállapdásk teljesítéséhez szükséges teret. Ezen a téren belül a közösség tagjai aztán megbízáskat (mandátumt), azaz hatalmat kapnak, hgy aztán azzal élve a mindennapkban a közösen felállíttt szabályk szerint a feladatkat elvégezzék. Egy ilyen térben, mint látjuk, természetesen hierarchikus szciális frmák jönnek létre. Ezekben a hierarchikus frmákban aznban a hatalmmal való élés módjai és frmái eltérnek a más helyeken és közösségekben tapasztalhatóktól. Itt a hatalm, kizárólag és egyedül, csakis az adtt feladatnak, a közösen megállapdtt szabályk szerint való elvégzésére használható fel. Ezen munka közben az egyéni mtivációkat teljes mértékben ki kell zárni! Minden megbízással rendelkező embernek és a neki a megbízást adó közösségnek ezért rendszeresen és kritikusan meg kell néznie azt amit eddig tett, és felül kell vizsgálnia felelősséggel meghztt döntéseit is, különös tekintettel a közösség más tagjai felé meglévő felelősségére. Ez az önellenőrzés és visszapillantás az ember tudatsságának fejlődését segíti elő. A jgi szférára nem csak az jellemző, hgy önmaga a másik kettő között középen áll, hanem az is, hgy ezen az adtt szférán belül is fnts az egyensúly, a közép megtalálása. Ha ugyanis túl sk szabályt, előírást alktnak a közösség tagjai, akkr ez, merev, túlszabályztt működéshez vezet, ami egyrészt a szellemi szféra halálát, illetve a közösség hierarchikus működését hzza. Takáts Péter/Sphia Cnsulting Bt. 12. ldal

13 Ha visznt túl kevés a szabály, az is prblémákhz és működési egyensúlytalanságkhz vezet. Egyszerűen kifejezve: a szabályk, a megállapdásk hiánya szciális kászt hz teremt, és egy-egy erősebb személy önkényuralmát eredményezheti. Egy ilyen helyen aztán viták, veszekedések, és hatalmi harc jellemzi az emberi kapcslatkat, ami tökéletesen érthető, hiszen az egyensúlyából kiesett jgi szféra vagyis maga a közösség nem biztsítja sem a szellemi, sem pedig a gazdasági szféra számára az egészséges működéshez szükséges jgi feltételeket! Amennyiben az előbb említett bátrság egy közösségben nem jelenik meg, akkr egy a közösség tagjai közül felhangzó segélykiáltás is beindíthatja az emberi kapcslatk kölcsönös bizalmn alapuló átalakítását. Valaki, aki már nem bírja elviselni a gravitációs erők hatását, segítségért frdul társaihz és erre igen sk esetben a válasz a haláls kör áttörése és megértés, hála az első lépés megtételéért. Ilyenkr kiderül, hgy igen könnyen találhatunk máskat is, akik hasnlóképpen éreznek, és ekkr már nem egyedül, hanem velük együtt kezdeményezhetünk. Az így létrejött kis levitációs szigetekből kiáramló életerő hatására a váltzást akarók száma növekedni kezd, és a közösségi kultúra hatásukra szépen fkzatsan megváltztatható. Általuk elsőként a könnyedség, nyíltság, és a kölcsönös támgatás minősége fg megjelenni a közösségben, ami aztán elvezethet egy valódi szívközpnt kialakulásáhz. AZ ERŐK MŰKÖDÉSE A GAZDASÁGI SZFÉRÁBAN A gravitációs erők hatása a gazdasági szférában Takáts Péter/Sphia Cnsulting Bt. 13. ldal

14 A gazdasági szférában ható és működő gravitációs erőknek ugyanaz az eredete, mint a szciális szférában hatónak, a környezettől való elszakadás, azzal a különbséggel, hgy az első esetben a belső, a másdik esetben pedig a külső környezetétől szakad el az ember. A gazdasági szféra ugyanis elsődlegesen kifelé irányul, ezáltal a gravitáció itt másképp nyilvánul meg. Ezen erők hatására az ember úgy gndlja, hgy ha tetteimnek van hatása a közösségünk és az személyemnek közösségi vagy társadalmi megítélésére, akkr váltztatk a viselkedésemen vagy a plitikámn és ekkr is csak egyfajta kifinmult személyes érdekből. Visznt ha senki sem kifgáslja vagy ítéli el azt amit teszek, akkr tvább flytatm azt amit eddig tettem. Az ilyen ember úgy gndlkdik, hgy mivel a mai világ egyik alapelve a verseny, ezért nekem is, mindenkivel, mindenhl versenyeznem kell, ahl csak lehet győznöm is kell. Ez pedig csak akkr sikerülhet: ha elég ügyes vagyk, ha félre tudm vezetni a verseny/társaimat, ha el tudm rejteni a szándékaimat, és manipulálni tudm az íráss anyagkat. A gravitációs erők hatására a gazdasági szférában egy mrális vákuum alakul ki. Az emberek persze a lelkük mélyén tudnak erről, és mivel mindenkinek van mrális érzéke, az ellentmndáskból lelkiismereti prblémák keletkeznek. Vagyis azáltal, hgy az emberek szembekerülnek azzal, hgy tetteikkel mit is kznak, lassan egy mrális-lelkiismereti knfliktus jön létre bennük. Ha ilyen esetben valaki megkngatja a vészharangt, az önjelölt vezetőség többnyire úgy fgja tekinteni őt, mint aki elárulta a közösséget és ha erre lehetőségük van, akkr el fgják küldeni. A veszélyes tényeket tehát el kell rejteni. Azk, akik átélik mindezt, de nincsen kellő bátrságuk, hgy tegyenek is ellene, erőtlennek és immrálisnak érzik Takáts Péter/Sphia Cnsulting Bt. 14. ldal

15 magukat. Az emberek a mrális dilemmával járó szituáció súlya elől igyekeznek elmenekülni, és ha nincs más megldásuk gyakran betegségbe vagy felelősség-kerülésbe próbálnak menekülni. A gravitációs gndlkdás tehát egy lyan gndlkdás, ahl nincsen helye a mrálnak, amikr az ember az pprtunizmus, a cselekedetiben megjelenő megalkuvás csapdájában vergődik. A levitációs erők hatása a gazdasági szférában Mivel ez a szféra az emberi cselekedetek világa, a gndlatk megvalósításának területe, az emberi tevékenységnek az a része, ahl az ember felelősséggel használja fel a rendelkezésre álló anyagi erőfrráskat, ebből a csapdából az egyetlen kivezető út a mrális cselekedeteken keresztül vezet. Az életerőket az vezeti be a közösségbe, ha annak tagjai felismerik, hgy minden tettüknek közvetlen hatása van a másik emberre, ami aztán közvetetten visszahat rájuk is. Tehát a levitáció erői a közösségi fejlődés, mint társadalmi minőség felszabadítását hzzák azáltal, hgy a testvériséget az emberi tevékenység egyik fő indítékává teszik. Ezzel a mrált ismét visszahelyezik az ember és a közösségek legfőbb értékei közé. Emberi ldalról nézve erre meginti a bizalm erői képesek, mégpedig azáltal, hgy a közösség tagjai kifejlesztik magukban az embernek másik emberekkel való együttműködési képességében való bizalmat. Ahhz, hgy egy Waldrf közösségben ez az egészségesen működő gazdasági szféra létrejöhessen, tt a levitációs erők tudjanak hatni, arra van szükség, hgy a közösség Takáts Péter/Sphia Cnsulting Bt. 15. ldal

16 egyértelmű feladatkat, körülhatárl lehetőségekkel leírt tisztségeket és egyértelmű megbízáskat adjn az egyes tagjainak. Ezek a megbízásk a közösség döntése által jönnek létre, és jó lenne, ha ezek lehetőleg egyhangú, de legalábbis többségi döntések lennének, és mint az ilyenek, ez egy jgi aktusnak felelnek meg. Aki a megbízást kapta, annak ahhz, hgy feladatát megfelelően el tudja végezni, még szüksége van egy íráss feladatleírásra, amely meghatárzza a munkavégzéshez szükséges szabad mzgásterét is. Ez utóbbi nélkül ugyanis a feladatt kaptt személy nem tud önálló döntéseket hzni. A testvériség itt úgy mutatkzik meg, hgy az aki a feladatt kapta, tudatában kell legyen felelősségének a közösséggel szemben, ami többek között úgy értelmezhető, hgy miközben a feladatt végrehajtja, minden cselekedete összhangban van a másik ember, embertársai, valamint a természet és a Föld igényeivel. Ezért egy az életerők által áthattt közösségben a gazdasági szerv azt vizsgálja, hgy milyen szükségletek jelennek meg az isklában, hgy az iskla a megfgalmaztt célját, hgyan tudja a leghatéknyabban, a lehető leggazdaságsabban elérni. Takáts Péter/Sphia Cnsulting Bt. 16. ldal

17 Tehát a gazdasági szerv azt nézi, hgy milyen igények jelentek meg az isklában, és tudják, hgy minden bejelentett igényt kmlyan mérlegelni kell. Ezeket az igényeket a gazdasági szervben megvizsgálják és megnézik, hgy eleget tegyünk-e neki vagy sem. De egy egészségesen működő köözösségben nem szavaznak erről a kérdésről, csupán megfntlják, hgy az igény kielégítendő-e vagy sem, és erről javaslatt készítenek a jgi szerv számára. A döntések ugyanis tt születnek. Így aztán ez a fórum nyílt teret ad a szülök számára, hgy kívánságaikat, szükségleteiket elmndják, bejelentsék, ugyancsak itt van lehetőségük a tanárknak is arra, hgy gndjaikkal és prblémáikkal az iskla nyilvánssága elé lépjenek. Ily módn a gazdasági szerv lehet az iskla füle, amelyik meghallja, hgy milyen szükségletek élnek az isklában és a világban, milyen igények jelentek meg a szülőknél és a tanárknál, és ezek kielégítésére javaslatkat készít a jgi szerv számára. Ezen flyamat srán a közösség tagjainak lehetősége nyílik arra, hgy felelősnek érezzék magukat a tetteik következményeiért és érdeklődjenek a környezetük iránt. Ebben a hangulatban aztán partnereik is segíthetnek nekik abban, hgy tetteikben az eddigieknél is jbban felelőssé váljanak, mert az egymásrautaltságnak, mint törvényének, felismerése a közösségekre mrális hatással is van. Ugyanis ha saját képességeinkkel az idelógiák és hatalmi plitika teljes kiiktatásával kielégítjük egy másik ember igényét akkr új, magasabb mrális értéket teremtünk a világban. ÖSSZEFOGLALÁS Ha tehát nem törekszünk tudatsan a levitáció erői előtt a közösségek mindhárm területén a kapuk kinyitására, ha nem teszünk tudats erőfeszítéseket az élet erőinek bevezetésére a Waldrf közösségekbe, akkr a Takáts Péter/Sphia Cnsulting Bt. 17. ldal

18 az egész mzgalm szépen lassan elhalhat a gravitáció halált hzó erőnek szrításában, az élet hárm szférájára állandóan ható gravitációs erő a materializmus, az egizmus és az pprtunizmus hatására. Ezért a mai Waldrf közösségek elsőszámú feladata, hgy a bizalm éltető erőinek bevezetésével biztsítsák a közösségek hárm szférájának egészséges működését és az életerők ehhez szükséges szintjét. Takáts Péter/Sphia Cnsulting Bt. 18. ldal