Egyén és közösség az átmeneti időszakban: Releváns missziológia feltárása. Magyarország számára

Méret: px
Mutatás kezdődik a ... oldaltól:

Download "Egyén és közösség az átmeneti időszakban: Releváns missziológia feltárása. Magyarország számára"

Átírás

1 DEBRECENI REFORMÁTUS HITTUDOMÁNYI EGYETEM Debrecen Egyén és közösség az átmeneti időszakban: Releváns missziológia feltárása Magyarország számára (Individual and community in transition. Exploring a relevant missiology for Hungary) Disszertáció a habilitációs eljáráshoz missziológia szaktudományának témaköréből Dr. Anne-Marie Kool augusztus 1

2 2

3 Egyén és közösség az átmeneti időszakban: Releváns missziológia feltárása Magyarország számára Copyright 2002 Anne-Marie Kool 3

4 Összefoglalás (angolul) Central and Eastern Europe is in transition. Rapid changes have taken place in Hungary since After a period of forty years in a ghetto situation many feel a sense of inadequacy in relating to people who do not belong to the church culture. Believing without belonging is for many the only alternative. The need for exploring a new paradigm for mission is urgent. With his The Christian Message in a non-christian world Hendrik Kraemer challenged the IMC in Tambaram in 1938, a work which has not lost its relevance in speaking about a world in transition and a crisis of the West. The non-christian world is now also to be found in the West. The whole world is a mission field. The focus on community and individual in transition refers first of all to the political transitional period of the last decade, but also to secularism and materialism, which results in a strong focus on the here and now. Thirdly, transition refers to the people of God as a pilgrim people, foreigners in this world. However, more often the churches show a maintenance mentality with a strong focus on institutional structures. The first part of this study explores major missiological issues in the context of Hungary, focusing on four crises. These crises are closely related to the transition period, but have their deepest roots in the fall. But they are also related to the general crisis in the West, to which Kraemer refers. With regard to the crisis in the community an ecclesiastical reductionism can be observed: following the changes that have take place a process of institutionalisation began to manifest itself. A widespread mistrust makes teamwork and cooperation in the church very difficult. This results in minimal lay involvement and strong pastor centeredness. This crisis in community leads to a crisis in the individual, characterized by significant social needs, extreme individualism and a lack of a sense of responsibility, which can be summarized as anthropological reductionism. The question is how churches can minister to social needs, when their social work is largely institutionalised, and when there is hardly any emphasis on the responsibility of the congregation and its members? The third crisis has to do with the relation of the community to the world. The forty years of ghetto life has resulted a sharply antithetical relation of the church to ethnic minorities. The issue of otherness, how to deal with those of cultural, ethnic and religious background different from one s own is a difficult question. Ways of embracing in this atmosphere of exclusion are urgently needed. In relation to this crisis a missiological reductionism can be observed: hardly any meaningful, relevant communication takes place between the historic churches and contemporary society, even although the church as such is still one of the best-accepted institutions. The last crisis is that of authority and leadership. During communism neither credibility nor a track record or education were necessary components of good leadership. A good leader was one in a position of power. Especially those who had compromised themselves were often put in leadership positions, because they could easily be manipulated. The role of the leader was often that of big brother watching you, which led to a negative view of authority and leadership. Accountability turned into a negative concept and accountability structures were considered to be negative control structures. Power structures still dominate both in society and in the church. One observes hardly any teamwork or examples of servanthood. The leader was purposely separated from the community; no leadership development took place. In the second part a relevant missiology for Hungary is explored first from a biblical perspective, focusing on the same four key relations. In order for Israel to fulfil its mission as a witnessing community, as the servant of JHWH among the nations, it had iv

5 to lead a holy life, i.e. it had to reflect God s holiness. This meant it had to be ethically distinct from other people, to be recognizable and visible, to be set apart as a people, which in a unique way belongs to God and so could represent Him among those people who do not know him. The call to be holy involves both an indicativus and an imperativus, i.e. holiness is to be practiced especially in the rhythm of sacrifices to cleansing from sin and reconciliation with God on the one hand and on the other the way it lived out its life in relation to the marginalized, the poor, the handicapped and the elderly. With Jesus coming, God s reign on earth has become visible in a new way. He is the Saviour of the world, the promised Messiah, the Lamb of God, who in His death on the cross and in His resurrection once for all was sacrificed for the sins of the world, in order to reconcile the world with God. In Him God became flesh. During His walk on earth He called 12 disciples by name challenging them to leave everything behind and follow Him. They form a new community that listens to and interacts with his teaching of the multitudes and observes His signs and wonders. After His resurrection He appears to the fearful disciples: As the Father sent me, so I send you. In the same way as in the Old Testament Israel was called to reflect the character of God in its community life, now the disciples are called to reflect the mission of Jesus in their mission. Jesus mission is their model. And Jesus mission was modelled after God s plan for the world since the Fall. Jesus passes the mandate on to them, His disciples, His church, to share with everyone God s salvation plan for the nations, which has culminated in Him. In a community where - out of thankfulness for God s love, for what God has promised them: I will be your God - the members wake up to their individual responsibility to Love your neighbour as yourself, they experience healing, i.e. regain their full humanity. Individual people will not dissolve in the community; their role is one of interdependence, in which serving each other is of crucial importance. A corporate solidarity characterizes this kind of community. The gifts of the Spirit are given to each one individually to make this mutual caring possible. The final goal is to have the community as a whole reflect God s love in Christ to the nations in the way they relate to and serve each other. Loving your neighbour as yourself is an especially important notion in relation to taking the first step of embracement in a process of social reconciliation. The Great Commandment and the Great commission are closely related. The mission of the church in the world is not an addendum, not just one of the ministries of the church, but no less than living a Christlike life as a royal priesthood in local and global settings, in the market place, in a variety of cultures, among all people, including cultural, social, and religious minorities, refugees and immigrants. These people should be shown in a very down-to-earth way the love of God in Christ, the Lord and Saviour of the world. The Gospel of Jesus Christ was not confined to Jewish culture alone. In crossing cultural barriers it started a process of interaction with and transformation of cultures. It also confronts elements in these cultures which are not in alignment with the will of God. The message of the Gospel is to be translated and adapted in other cultures (Lamin O. Sanneh). In a time of globalisation it is a challenge both to focus on relating the Gospel to relate to one s own local culture, and to be open to learn from the worldwide Christian church in its search to spread the love of Christ in different contexts, in other cultures. Since especially the younger, more vital churches may contribute new biblical perspectives, they could have a reviving and enriching influence on the historic churches, and help them overcome their traditionalism. On the other hand the experience and gained wisdom of the established churches can help the churches of the two-thirds world to develop greater depth. v

6 In missional leadership and leadership in the church all authority belongs to God. Leaders are therefore always servants of God. Final accountability is to Him. Christ is the model for leadership. The role of a leader is one of teaching, modelling, equipping. The fourth chapter deals with the missiological voices of the worldwide body of Christ, which are relevant for Hungary. We confess to be part of the universal church of Christ, which implies the importance of being open to learn from others. There has been an ecclesiastical shift in the centre of gravity: the most vital part of the body of Christ can be found in the two-thirds world. Their missiological reflection in a minority position can give new impetus to post-corpus Christianum Christianity. Theological reflection in the West, including missiological reflection, does not really deal with these holistic issues. Both ecumenical and evangelical thinkers and practitioners are often strongly influenced by secular values themselves. Missiological voices of the two-thirds world are more holistic in character; dichotomies like word and deed, evangelism and social action, missiological theory and mission practice, individual and community are overcome in a new way. These contain new food for thought in the search for a biblical, contextual and relevant theology and missiology. Western missiology has gained a wealth of experience in reflecting on the Gospel as it has been spread in cultures around the globe, among a variety of religions and social groups, both in countryside and urban settings. Up to now this experience has hardly informed Western theological reflection, which therefore contains provincial tendencies (Andrew F. Walls). Listening to the missiological voices of the worldwide church is an attempt to overcome this tendency, in an increasingly multicultural situation. But neither the evangelical nor the ecumenical movement provides a satisfactory answer to the dichotomy between individual and community in transition. Both have strong tendencies from below. New impulses can be derived from those who seek to find an integral, vital alternative in relating to the world in a missionary way. For this reason missiology is increasingly considered as indispensable dimension within the other theological disciplines, in view of the changing frontiers of mission. Paradoxically this is not true in the West! The theme of contextualization is essential to theology. David J. Bosch speaks about a creative tension between text and context. Managerial missiology is relatively strong in Central and Eastern Europe. It is characterized by an instrumental view of culture. It only reinforces the already strong individualistic tendencies in Central- and Eastern Europe. The emerging missiology in the two-thirds world has struggled for several decades in the attempt to find answers to this individualistic approach. Therefore it provides challenging new models. In Western missiology a shift can be observed in terms of context from reflection on the third world to a missiology for the Western culture. In this way it gains new relevance. The challenges of mission in the secularised, post-modern, Western world seem to outrank the luxury of keeping up denominational missiological approaches. The missiological voices of the worldwide body of Christ remind us that Jerry Gort is right in that the crisis in mission and evangelism is related to the privatisation and individualization of faith, and a loss of ecumenical perspective. Missiology can be an instrument to open the windows of the churches of the Western world, also of Hungary, so that the voices of some of the most vital parts of the worldwide church can be heard. In the last chapter we draw a conclusion with regard to the contours of an emerging relevant missiology for Hungary. When God s authority is restored and leaders understand that their authority is only a derived authority, and is not based on a position of power, then leadership recovers its servanthood character on behalf of God for the community. Accountability structures are no longer negative control instruments, but rather mutual help and support structures on behalf of God and the body of Christ to further growth and offer correction. Then they regain their role as agents of renewal, by vi

7 their integrity, credibility and example. The paradigm of missional leadership in Ephesians 4 supports the community, in that the main calling of leaders is to equip the saints, the congregation and its members for service. The implication for theological education is that a much more holistic, integrated formation is needed instead of the exclusively cerebral approach that is often used. This is not to be understood as a new kind of management technique. The focus will be on theological and spiritual formation. Jesus way of training his disciples-on-the-job offers a model in which field work and team building with reflection get more attention. An ecclesiological recovery can be observed with the community restored, when the centre of the community is restored to its theocentric and Christocentric focus by dismantling the idols of post-modern cultures. Such a community will be a supportive and nurturing community for those serving in the market place. One of the implications is a rethinking of the missional structures of the church: in what way could they support the local congregations, and how could the local congregation support the smaller communities of which it is consists. Another implication is the rethinking of the place of social responsibility, diakonia, in the local congregation. Since social care for the marginalized, poor and elderly is indispensably part of a holistic witness it cannot simply be solved by supporting more institutions. The Christian community is by definition not a club of like-minded people, but consists of people holding a rich variety of opinions, and having differing socio-cultural backgrounds and political mindsets. Conflicts are bound to arise. Therefore it is important that the reconciliation received and experienced in Christ be translated into a social reconciliation among each other. A reconciled community must practice reconciliation in everyday life. Christian communities elsewhere in the world, for example in South Africa, have a story to tell about how to overcome deep conflicts. They belong to the missiological voices of the body of Christ which should be heard. They belong to the cloud of witnesses (Hebr. 12, 1). Ecclesiological reductionism with a strong pastor-centred church life, in which laity hardly play an active role, and the institutional character is so dominating and energy-consuming can only be dealt with by focusing on the renewal of the centre. Church renewal is thus not a matter of management, of organisation, of searching for new methods, but a matter of being, of rediscovering identity in Christ, and finding ways for continuous receiving and passing on, so that the centre may be renewed. An anthropological recovery leads to the restoration of the individual. In the cacophonies of the information overload which characterizes our cultures, our societies, our families and our lives, a constant attempt needs to be created for re-focusing. In the creation story the Sabbath is introduced for that purpose. In Leviticus the Sabbath rest even of the earth plays an important role. It should be the heart of individual spirituality, and of the spirituality of the community. A spirituality of the road, which is a responsibility for each of the members and of the community as a whole undergirds this life. It focuses on God s love for man in Christ, shown in His death on the Cross and Resurrection. The constitution of the Kingdom, the Great Commandment, is a response to this love, out of thankfulness, a spilling over of the renewed centre. This personal walk with Christ includes reflection on areas of family and professional life in the light of God s Word. But such reflection is not simply an individual responsibility. The formation of the members of the community is the task of the leaders (Ephesians 4 paradigm!) and of the community. The focus of training and formation should be growth in ministry to each other, growth in interdependence, and growth in ministry in the market place. Such empowerment to integrative evangelism is an important element of a theology of the laity. Finally, missiological recovery leads to restoration of shalom. A community with a relationship to God and to each other is missional, not by methods, but by identity. It breathes and radiates credibility. It is characterized more by quality than by quantity. vii

8 There is a constant process of confessing and forgiving, of living as a reconciled and reconciling community with a renewed God centreeness, and with restored interpersonal relations expressed in mutual loving and caring. It is a community in which individuals rediscover their value and responsibility as unique creatures of God. As a reminder of being a stranger themselves, and being loved by Christ despite that, there grows openness and love for people from other cultures, for minorities, like the Roma, and for refugees. There is love to embrace the differences, and grace to take the first step in a process of reconciliation. In our individualized society many hunger for love, for attention, for a listening ear. The Great Commandment and the Great Commission belong closely together. Leading people to Christ through love should have priority over explaining to them what and in whom they (should) believe, although the latter is far from unimportant! For God so loved the world, that He gave His only son, so that all who believe in Him will not perish but have eternal life. (John 3, 16) The worldwide church renewal for the local situation comes only with the discovery of the secret of the Ephesians 3 paradigm, namely, that only together with all the saints are we able to comprehend the length, the breadth, the depth and the height of the love of Christ. We can learn from each other even though our labels like evangelical, ecumenical, fundamentalist or liberal, often prevent us from doing so. We need each other as Christians from various congregations, churches, denominations, cultures, nations, in order to face the missiological challenges in the Europe of the 21 st century. Finally, missiological recovery is not possible without a renewal in relevant preaching and teaching, a renewal in visionary, servant leadership, and a biblical spirituality that corrects activism. viii

9 Tartalomjegyzék Összefoglalás (angolul)... iv Tartalomjegyzék... ix I. Bevezetés... 1 A. Probléma felvetés Kutatási téma A kutatás értelme és jelenlegi állása A kutatás jelenlegi állása Egyén és közösség az átmeneti időben Kutatás kontextusa Terminológia tisztázás Célkitűzés B. Módszer Induktív vagy deduktív? Hermeneutikai kérdések Interdiszciplináris megközelítés Intrakulturális és kulturális határokon át C. Definíciók tisztázása D. Felépítés E. Forrásanyag Első szakasz: Összefüggés II. Kulcsfontosságú missziológiai kérdések A. Közép - és Kelet-Európa átmenetben Régi hátország része Közép- és Kelet-Európa új missziói terület Visszhangok a változásokra Összefoglalás és kitekintés B. Krízis a közösségben A magyarországi társadalomban ix

10 2. Az egyházakban Gyülekezetekben Összefoglalás és kitekintés C. Krízis az egyénben Deviancia jelenségei Szélsőséges individualizmus Felelősségtudat hiánya Hivők identitástudata: másodrangú Összefoglalás és kitekintés D. Krízis a világgal való kapcsolatban Gettósodás Globalizáció, vallási pluralizmus és posztmodernizmus Egyház és etnicitás Prozelitizmus Összefoglalás és kitekintés E. Krízis a hatalomban, a vezető szerepében A kommunizmus öröksége Hatása az egyházra Hatalom az átmenet időszakában Összefoglalás és kitekintés Második szakasz: releváns missziológia körvonalai III. Bibliai távlatok A. Bibliai távlatok a közösséggel kapcsolatban Izrael közösségtudata a) Istenetek leszek b) Ti pedig az én népem lesztek Magatartás jellegzetessége mint missziói paradigma x

11 3. Sabbat és Isten időrendje Shalom helyreállítása A megígért Messiásban, Isten shalom-ját juttatja el a nemzetekhez84 6. Magatartás megkülönböztetés mint missziói paradigma az Újszövetségben Jézus kiküldi közösségét, az egyházat A Szentlélek cselekedetei új közösségeket hoz létre Pál megbékéltetés szolgálata és teológiája Összefoglalás és kitekintés B. Bibliai távlatok az egyénnel kapcsolatban Missziológiai alapvetések az emberiség teremtésében Szent élet: egyéni felelősség is! Az egyén értéke és felelőssége Szeresd felebarátodat, mint magadat! Indicativus és imperativus Összefoglalás és kitekintés C. Bibliai távlatok a világgal való kapcsolatban Ábrahám különleges kiválasztásának egyetemes célja Izrael és a nemzetek Szeresssétek a jövevényt mint magatokat Izrael közösség konfliktusai az Umwelt bálványaival Jézus új közössége és a világ Minden szenttel együtt... : az efezusi 3 paradigma Összefoglalás és kitekintés D. Hatalommal és vezetőséggel kapcsolatos bibliai távlatok Én vagyok az Úr xi

12 2. A közösségi élet teocentrikus jellege Megbékéltetés és papi szolgálat összefüggése Összefoglalás és kitekintés E... Bibliai távlatok missziológiai következtetései az egyén és közösség az átmeneti időszaka számára Helyénvaló kapcsolatok: shalom Helyénvaló priorítások: sabbat Helyénvaló identitás Helyénvaló misszió Helyénvaló távlatok: eszkatológia IV. Missziológiai hangok az egész világból A. Történelmi áttekintés A nyugati missziológia alakulása Alakulóban levő missziológia Magyarországon A kétharmad világ missziológiájának alakulása és növekedése B.Missziológiai hangok az egész világból Közösségközpontú hangok: az ökumenikusok Egyénközpontú hangok: menedzselési missziológia A világgal való kapcsolatra összpontosító hangok Hatalomra, tekintélyre és vezetőségre irányuló hangok Összefoglalás és kitekintés V.Releváns missziológia körvonalai Magyarország számára A. A hatalom és a vezetés helyreállítása B. Közösség gyógyulása: ekkleziológiai redukálás helyreállítása C. Az egyén gyógyulása: antropológiai redukálás helyreállítása D. Shalom helyreállítása: misszió megújulása Felhasznált irodalom Függelékek THE ORADEA DECLARATION THE LAUSANNE COMMITTEE FOR WORLD EVANGELIZATION. BUDAPEST SUMMIT STATEMENT TO THOSE WORKING IN EASTERN EUROPE AND USSR xii

13 I. Bevezetés A. Probléma felvetés Az elmúlt tíz évben olyan gyökeres gazdasági, politikai, kulturális és szociális változáson mentek át a volt szocialista országok, amely az egész társadalomra kihat. Vannak, akik állítják, hogy az ezredforduló tulajdonképpen már 1989-ben bekövetkezett. Átmeneti időszakban él a társadalom és az egyház is. A változások különösen nagy hatást gyakorolnak egyénekre és közösségekre, idősebbekre és fiatalokra egyaránt. Ebben a megváltozóban levő helyzetben az egyház keresi az utat, hogyan tud egyfelől hű maradni Krisztus evangéliumához, és ugyanakkor relevánsan viszonyulni a kontextushoz, vagyis, hogyan tudja betölteni Istentől kapott missziói megbízatását. David J. Bosch megfogalmazása nyomán mondhatjuk, hogy paradigmaváltás korszakában élnek az egyházak a poszt-kommunista országokban, így Magyarországon is. 1 Magyarország az átmeneti időszakban Az átmenet, amely az egyházat annak újragondolására készteti, hogyan éljenek bizonyságtevő életet a mai világban, nemcsak a közelmúltban Közép-Európában végbe ment politikai változásokkal függ össze. Az edinburghi missziológus Andrew F. Walls felhívja figyelmünket, hogy az ezredfordulón az ekkleziasztikai súlypont eltolódott az északi féltekéről a déli féltekére. Vagyis most már nagyobb a keresztyének száma a nem-nyugati világban, mint a nyugatiban. A nyugati világ missziói területté vált, és ezzel a nyugati kultúrával kapcsolatos missziológiai kérdések tanulmányozása fontos prioritást kapott. Ezzel az eddig használt expanziós missziói paradigmát fokozatosan felváltja a kommunikációs paradigma. 2 Amikor a nyugati egyházak figyelme még teljesen a pogány, harmadik világ keresztyénségére irányult, hogy őket misszionálják, már hatvan évvel ezelőtt szinte az elsők között a holland missziológus, Hendrik Kraemer felhívta a nyugati egyházak figyelmét arra, hogy az egész világ, így Európa is, missziói területté vált. Közép-Európa és Magyarország számára ma is aktuális módon fogalmazta meg az egyház ezzel kapcsolatos feladatait. Szinte avant la lettre leírja, mivel is kellene foglalkoznia egy releváns missziológiának Magyarországon. Lehet, hogy Kraemer mondanivalója azért annyira időszerű számunkra, mert erős tendenciák figyelhetők meg a harmincas évek keresztyén Magyarország helyzetének visszaállítására. 3 1 David J. Bosch, Transforming mission. Paradigm shifts in the Theology of mission, The American Society of Missiology Series 16 (Maryknoll, NY: Orbis Books, 1991). 2 A. Camps et al., eds., Oecumenische inleiding in de missiologie: Teksten en konteksten van het wereldchristendom (Kampen: Uitgeversmaatschappij J. H. Kok, 1988) Vö. Miklós Tomka, "Vallás és egyház Magyarországon a rendszerváltás kezdetei óta (Néhány elemi megfigyelés)," Lelkészegyesület 47, no. 3-4 (2001): 10. 1

14 A világ az átmeneti időszakban A világ az átmeneti időszakban. 4 Az 1938-ban Tambaramban tartott nemzetközi missziói tanács konferenciára írt A Christian Message in a non-christian world [Keresztyén üzenet egy nem-keresztyén világban] című könyve első fejezetében nyilván a második világháború előtti helyzetre utalva ezzel az állítással kezdi: az egész helyzet egy hangos kiáltás valamilyen gyökeres újra eligazodás után (reorientation)... a keresztyén egyház lassan felébred felelősségére, hogy világos és egyértelmű válaszokat adjon azokra a kérdésekre, amelyek az események dörgéseiből vetődnek fel. 5 Három szempontból dolgozza fel azt, hogy a világ átmeneti időszakban él. Először tárgyalja a nyugati krízist, a relativizmus és elvallástalanodás (secularism) mély hatását, amelynek következménye az emberközpontú világ. Figyelemre méltó, hogy egy nemkeresztyén világ -ról beszél: most már az egész világ missziói mezővé vált a keresztyén egyház számára. Vallási értelemben, a keresztyén egyház, mind Nyugaton, mind Keleten pogány, nem-keresztyén világban él, és ezért az egész világot missziói területnek kell tekinteni, nem a szó szónoki, hanem szorosan vett értelmében. 6 Ezzel feloldotta a missziót végző keresztyén nyugati világ és a misszionáriusokat fogadó nem-keresztyén, nem-nyugati világ közötti különbséget. Tehát Kraemer szerint egy világról van szó, amelynek szüksége van Krisztusra. Az egyház krízise A keleti krízis után tér ki az egyház krízisére. Kraemer szerint ez a krízis ugyanúgy, mint a mai világ életkrízise, hosszú folyamat következtében jutott felszínre. 7 Sőt, tulajdonképpen mindig is krízisállapotban van. Az egyház legnagyobb hiányosságának tekinti azt, hogy ritkán tudatosul benne: lényegbeli természete és a tapasztalt valósága között folyamatos feszültség létezik. 8 Ennek egyik oka, hogy az egyház gyakran belenyugszik abba, hogy csupán vallásos és erkölcsi intézmény, akár erősen befolyásos, akár elhanyagolt pozícióban él. 9 Másodszor, a történelem már bebizonyította, hogy az egyháznak mindig is szüksége volt nyilvánvaló kudarcra és szenvedésre, hogy igazi voltára és a misszióra ébredjen. 10 Kraemer ezzel a protestáns missziói gondolkodásban régóta elhanyagolt hangot ütött meg, az egyház és misszió közötti viszonyra vonatkozóan A world in transition, H. Kraemer, The Christian message in a non-christian world, First edition 1938, 3rd. ed. (Grand Rapids, MI: Kregel Publ., 1956) 1. 5 Ibid. 6 Ibid Ibid Ibid Ibid Ibid. 26. Bár Magyarországon különböznek a vélemények arra vonatkozóan, hogy hogyan kell értékelni a bizonyos negyven év kudarc és szenvedés -ét. 11 David J. Bosch, Witness to the world. The Christian Mission in Theological Perspective (London: Marshall, Morgan and Scott, 1980) Vö. Bosch, Transforming mission. Paradigm shifts in the Theology of mission

15 Szétesett Corpus Christianum A magyarországi helyzettel kapcsolatban figyelemre méltó, hogy Kraemer már 1938-ban utalt arra a nyilvánvaló helyzet 12 -re, hogy a szekularizáció lassú előrehaladása következtében a Corpus Christianum fokozatosan szétesett, és a vallás, valamint az egyház a legtöbb embernek teljesen irreleváns -sá vált. 13 Még mindig a második világháború előtti helyzetről beszél, amikor utal arra a zűrzavarra, amellyel szembetalálja magát az egyház, a modern kultúrával való találkozás és a Corpus Christianum szétesése következtében. Az egyház elismert pozíció elvesztése az emberek lelkiismeretében az egyház jelenlegi krízisének a tartalmát jelenti a világgal szemben. Mintha Kraemer a magyarországi helyzetet látná a szeme előtt, amikor így szól: a szétesett tömeg az élet értelmét adó új tekintélyek és szimbólumok után vágyik, de egy pillanatig sem gondol arra, hogy az egyházhoz forduljon, hanem inkább elfordul tőle. 14 Kraemer szerint ezt a tényt az egyháznak el kell fogadnia. Az egyház és a világ kapcsolatának újra igazítása az időnek sürgős szükséglete. 15 Arra a következtetésre jut, hogy szerte a nem-keresztyén világban a keresztyén egyház ugyanazzal az alapvető problémával találja magát szembe, a kérdés tehát egyetemes: hogyan viszonyul a világhoz és az élet különböző területeihez. A különböző konkrét helyzetekre nézve bizonyára nem létezik egyetemes érvényű megoldás. De szerte a világon az az igény merül fel, hogy térjen az egyház vissza ahhoz a vízióhoz, ahogyan Isten Jézus Krisztusban a keresztyén közösséget elgondolta hívek közösségeként, Istenbe és az Ő megváltó rendjébe belegyökerezve, és ezért a világ üdvösségének szolgálatában elkötelezve. 16 Tovább tanulmányozásra vár Kraemer teológiai gondolkodásának magyarországi hatása és aktualitása. Túl messzire vezetne ebben az összefüggésben is Kraemer teológiájának egyik csúcspontjával többet foglalkozni: ti. van-e a kapcsolópontja a keresztyén üzenetnek más világvallásokban. 17 Sokáig a missziológia kizárólag a nem-nyugati világban végzett missziói munkával kapcsolatos kérdésekre reflektált óta egyre inkább hangsúlyossá vált a misszió hat kontinensen, 18 amelyre tulajdonképpen Hendrik Kraemer már 1938-ban utalt. Ez részben Magyarországra is igaz. 19 E tekintetben, zárójelben fontos megjegyezni, hogy ugyanabban az időben Makkai Sándor is az egyház missziói feladatával kapcsolatos kérdésekkel foglalkozott, magyarországi és erdélyi viszonylatban. 20 További kutatásra 12 Kraemer, The Christian message in a non-christian world Ibid. Vö. János D. Pásztor, Misszió a XXI. században (Velence, Budapest: Somhegyi Kiadó és Nyomda Kft. és a szerzõ kiadása, 2000) 190 et passim. 14 Kraemer, The Christian message in a non-christian world Ibid. 16 A. Wind, Zending en Oecumene in de twintigste eeuw I : Van Edinburgh 1910 tot en met Evanston 1954 (Kampen: Uitgeversmaatschappij J. H. Kok, 1984) Bosch, Witness to the world. The Christian Mission in Theological Perspective Ibid. 19 Vö. József Bodonhelyi, A külmisszió elmélete (Budapest: Kézirat, 1966), József Bodonhelyi, A Külmisszió Theológiai lényege (Budapest: Kézirat, 1966), József Bodonhelyi, Missziótan. 2.rész. A külmisszió theológiája (Budapest: Kézirat, 1966), Géza Boross, Bevezetés a missziológiába (Budapest: Budapesti Református Theológiai Akadémia Gyakorlati Theológiai Tanszéke, 1985), János D. Pásztor, A misszió theologiája (Debrecen: 1980).. 20 Vö. Sándor Makkai, "Az Egyház missziói munkája," Hajnal Vol: XXIV/7, pp. 2-3 (1938), Sándor Makkai, Az egyház missziói munkája (Budapest: 1938), Sándor Makkai, "Az egyház missziói munkája," PSz Vol: XXXXV, pp (1936), Sándor Makkai, "Egyház és misszió," IÉ Vol: IV, pp (1938). 3

16 szorul, hogy milyen viszonyban állt a magyarországi akkori missziói gondolkodás az ökumenikus missziói teológiával, mik voltak a hasonlóságok és különbözőségek, töréspontok. Megtérhet-e a Nyugat? Az utóbbi időben különösen az anglikán püspök J. E. Lesslie Newbigin volt az, aki miután nyugdíjba vonult misszionáriusként, visszatért Angliába, feltette a konfrontáló kérdést: Megtérhet-e a Nyugat? (1987). 21 További publikációiban előtérbe helyezte az ún. nyugati kultúra missziológiáját, vagy a domestic missiology-t (honi missziológia). 22 Nagy hangsúlyt fektetett olyan missziói ekkleziológia kidolgozására, amely releváns a Nyugat számára. David J. Bosch, miután megjelent magnum opus-a, beismerte, hogy nem kellő hangsúlyt fektetett erre a témára. Korai halála miatt már nem tudta ezt pótolni. Csak posztumuszként megjelent kis könyvében vázolta fel a nyugati kultúra missziológiai fő vonalait, és különösen hangsúlyozta a missziói ekkleziológia fontosságát. 23 Magyarországon két indokot is fontos tudomásul venni egy releváns missziológia kidolgozásához. Michael W. Goheen felhívja a figyelmünket arra az áldott visszahatás -ra (blessed reflex), vagy visszaható tevékenység -re (reflexive action), amely a 19. századi missziói gondolkodást hangsúlyozta. Ezen azt értették, hogy a missziói mezőn végzett tevékenység áldásai visszahathatnának a nyugati kiküldő egyházakra. Bár Magyarországnak nem voltak gyarmatai, mégis itt is tapasztalható volt a harmincas években végzett külmissziói munkának ébresztő hatása az itthoni egyházakra. 24 A poszt-gyarmatosító korszakban egyre nyilvánvalóbbá vált, hogy a missziói mozgalom egy teljes kört futott. A nem-nyugati egyházak kritikája hűségesebb 21 J.E. Lesslie Newbigin, "Can the West be converted," International Bulletin of Missionary Research 11, no. 1 (1987).. 22 Vö. George R. Hunsberger, "The Newbigin Gauntlet: Developing a Domestic Missiology for North America," in The church between Gospel and culture: the emerging mission in North America (Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Co., 1996). Különösen Wilbert R. Shenk foglalkozik a szekularizált világ missziológiái reflekcióval, vö. Wilbert E. Shenk, "The training of missiologists for Western Culture," in Missiological Education for the 21st Century. The BOok, the Circle and the Sandals. Essays of Paul E. Pierson, ed. J. Dudley Woodberry, Charles E. Van Engen, and Edgar J. Elliston (Maryknoll, NY: Orbis Books, 1996), Wilbert R. Shenk, "The Culture of Modernity as a Missionary Challenge," in The Church between Gospel and culture: the emerging mission in North America, ed. George R. Hunsberger and Craig van Gelder (Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Co., 1996), Wilbert R. Shenk, "Eine Missionslehre für den Westen" (paper presented at the Das Evangelium in unserer pluralistischen Gesellschaft. Eine internationalen theologischen Konsultation veranstaltet vom Referat Mission, Ökumene und Kirchlicher Entwicklungsdienst der Evangelischen Landeskirche in Württemberg in Kooperation mit dem Evangelischen Missionswerk in Deutschland, Bad Urach, 4-8 Juli 1994), Wilbert R. Shenk, Write the vision: The church renewed (Trinity Press Int., Valley Forge, 1995). 23 David Jacobus Bosch, Believing in the future: toward a missiology of Western culture, 1st U.S. ed., Christian mission and modern culture (Valley Forge, Pa., Leominster, Herefordshire, England: Trinity Press International; Gracewing, 1995). 24 Anne-Marie Kool, "The Hungarian Foreign Mission Movement as a Factor in the Revival of the Mainline Protestant Churches in the Middle of the XX. Century" (paper presented at the International Conference on Christian Missions in XVIII-XX. centuries sponsored by the Institute for Universal History of the Russian Academy of Sciences and The Centre for the Study of Christianity in the Non-Western World of the University of Edinburgh, Moscow, Russia, May, ). 4

17 bizonyságtételre késztetheti a nyugati egyházakat. 25 Megérkezett az ideje itt is új missziói ekkleziológia kidolgozására. A másik indok, ami miatt fontos a hangsúlyt a missziói ekkleziológiára fektetni egy mai releváns missziológia kidolgozásában, összefügg azzal, hogy a nyugati egyházak ekkleziológiái a Corpus Christianum korszakában alakultak. Ez azt jelenti, hogy az egyházak egy marginális társadalmi helyzet helyett domináns intézménnyé, religio illicita-ból népegyházzá váltak, más szóval ottlakó idegenekből, akik pogány környezetben éltek, szervezett egyházzá váltak egy látszólag keresztyén államban. 26 A meghonosított egyház a kultúra fogságában Ma is figyelemre méltó H. Richard Niebuhr elemzése arról, milyen folyamat megy végbe, ha az egyház hosszú ideig része egy kultúrának. Amikor az egyház fiatal és kisebbségben él, akkor identitása a világgal való feszültségéből formálódik. Tagjai elismerik, hogy elkülönített nép, és ez szigorú evangélizációra vezeti őket. Ez a missziói hozzáállás sikeresnek bizonyul, ha az evangélium sózza a társadalmat és segít kulturális közéletének formálódásában. De a probléma éppen ebben a sikerben rejlik. A társadalom megsózása az egyház missziói tudatának csökkenéséhez vezet. Enyhíti szigorúságát, és békességben kezd élni a helyi kultúrával. 27 Az egyház nem tekinti magát tovább elkülönített közösségnek, amely egyfajta ellenséges közegben él. A társadalmat keresztyénnek tekintik, és ezzel az elkülönülés jellege csökken. A többi hatalmak mellett új hatalmi tényezővé, established ( elfogadott, meghonosított ) egyházzá vált. Elgondolkoztató a nyugati egyházak számára Niebuhr kemény értékelése, amely szerint az established church fogságba került egyház, amely a kultúra bálványimádása miatt romlott el. 28 Goheen szerint a reformáció alig kritizálta a Christendom ekkleziológiáját. Nem a világba való elhívásuk szerint értelmezik magukat, hanem a szerint, amiben ellentétesek egymással. 29 Éppen az a folyamat, hogy a Corpus Christianum keretei feloldódnak, vagy feloldódtak már Magyarországon is, ez a témakör fontos missziológiai prioritást képez Közép-Európa számára is. Megfontolandó ez azért is, mert a régi népegyházi keretek visszaállításának tendenciái láthatók, de közben lényeges változásokon megy keresztül a mai közép-európai társadalom. Mindezek miatt nagyon fontos őszintén elemezni a mai helyzetet, és szembenézni a sokszor nehezen elfogadható mai egyházi valósággal és társadalmi tényeivel. 1. Kutatási téma Ennek az értekezésnek célja, hogy feltárja, felfedezze a releváns missziológia néhány elemét, amely hozzájárulhat a magyarországi egyház újra élesztéséhez, egyben 25 Michael W. Goheen, As the Father Has Sent Me, I Am Sending You: J.E. Lesslie Newbigin's Missionary Ecclesiology, MISSION (Zoetermeer: Boekencentrum B.V., 2000) Ibid Ibid. idézi H. Richard Niebuhr, Wilhelm Pauck, and Francis Miller, The Church against the World (Chicago and New York: Willet, Clark and Co., 1935) Goheen, As the Father Has Sent Me, I Am Sending You: J.E. Lesslie Newbigin's Missionary Ecclesiology 3. idézi Niebuhr, Pauck, and Miller, The Church against the World 128 és Goheen, As the Father Has Sent Me, I Am Sending You: J.E. Lesslie Newbigin's Missionary Ecclesiology 3. idézi Jose Miguez Bonino-t. 5

18 Közép- és Kelet-Európa számára esettanulmányként szolgálhat a globális missziológiai gondolkodás fényében. 2. A kutatás értelme és jelenlegi állása A változások következtében a magyarországi és a közép- és kelet-európai egyházak egy gyorsan változó kontextussal találják magukat szemben, amely missziói szempontból számos új feladatot kínál. Az elmúlt évtizedben sokan próbálkoztak visszanyúlni a szocialista korszak előtt használt missziói paradigmákhoz. Rájöttek azonban, hogy ezek már nem igazán működnek. Mások szinte kritikai reflexió nélkül átvették a Nyugaton használt missziói paradigmákat, de be kellett ismerniük, hogy ezek sem működnek. Ez természetes volt, mivel más összefüggésben alakultak, és más antropológián alapultak. A helyzet sokakban csalódást okozott, és űrt hagyott maga után. Többen kérdezték: mi módon kellene a missziói munkát végezni saját helyi viszonyainkban és más kultúrák között. Jellemző, hogy a gyakran feltett kérdés ugyanaz, amit Hendrik Kraemer és David J. Bosch tett fel: Merre tovább misszió? 30 Sajnos azonban nagyon kevesen vannak, akik a diagnózison túl a jövő felé irányulnak, akiknek látásuk van: merre tovább. Ha pedig van látás, akkor nem biztos, hogy szót kapnak hivatalos fórumokon. Ehhez kapcsolódó probléma, hogy sokan annyira el vannak foglalva az új kihívásokkal, hogy csupán a túlélés a céljuk és feladataikban folyamatosan tűzoltó munkát végeznek. Nincs igazán megállás alapvető kérdések tanulmányozására, azok reflektálására. Sokszor a munka mennyisége fontosabbnak tűnik, mint a minősége. Megy a vonat, de hogy jó irányba megy-e, erről kevesen vannak meggyőződve. Sokan utazás közben vitatkoznak arról, hogy melyik állomásnál kellene esetleg irányt váltani, de nincs senki, aki a vészféket meghúzza, hogy megálljon a vonat és esetleg fölösleges kocsiktól megszabaduljon. Arra sincs idő hogy a mozdonyvezető tanulmányozza hol is tart a vonat és milyen irányba a legcélszerűbb menni. Nyilvánvaló szükséglet hogy a jelenlegi helyzet tanulmányozásával levonjuk a tanulságokat az egyház és annak missziói szolgálatára nézve. Olyan releváns missziói paradigma kidolgozása vagy feltárása vált célszerűvé, amely egyfelől a posztkommunista helyzettel kapcsolódik, de a posztmodern és globalizációs folyamatok kérdéseivel is foglalkozik, ugyanakkor a bibliai üzenetet hűségesen fordítja, közvetíti ebben az átmeneti helyzetben. 31 Misszió mint kulturális határátlépés Kraemer-t figyelembe véve másképpen lehet megfogalmazni a problémát: Kraemer kulcskérdése az volt, az egyház hogyan viszonyul a nem-keresztyén világhoz. A mai európai vagy magyarországi viszonyokra lefordítva ez azt is jelenti, hogyan kapcsolódunk azokhoz az emberekhez, akik mások, mint a mi egyházi kultúránk, amelyre sokszor jellemző egyfajta gettó mentalitás. Még ma is fontos és aktuális kérdés, hogyan kapcsolódunk olyan emberekhez, akik más kultúrához, társadalmi csoporthoz, valláshoz vagy más nemzetiséghez tartoznak. Sokak számára a misszió addig fogadható el, ameddig nem kapcsolódik a kulturális határok átlépéséhez, például a romák között 30 Bosch, Transforming mission. Paradigm shifts in the Theology of mission 518. Vö. Kraemer, The Christian message in a non-christian world 31ff. 31 Vö. Sanneh, Lamin O. Translating the message: The missionary impact on culture: Orbis Books, New York,

19 végzett szolgálatához, vagy a zsidó nép közötti bizonyságtevéshez, vagy a muszlim misszióhoz. De a határátlépés még a nem-egyházi (ún. un-churched) vagy vallásos (ún. de-churched) szomszédainkkal is sokak számára szinte lehetetlen feladat. Alkalmatlanság érzései a mai kihívásokkal szemben?! Ez a dilemma Európában és Észak-Amerikában kapcsolódik az alkalmatlanság érzéséhez a (post) modernkor kihívásaival szemben. Hogyan lehet egyházaink névleges, de vallásos egyháztagjait elérni az evangéliummal, akiknek az élete tele van modern bálványokkal? Nem tudjuk, hogyan kell válaszolnunk kérdéseikre, és sokszor azt sem tudjuk, mi foglalkoztatja őket, mert ritkán beszélünk velük igazi kérdésekről. Közben istentiszteleteinken próbálunk válaszokat adni tegnapi kérdéseikre. Tehát már a hasonló kultúrákhoz tartozó emberek közötti kommunikáció is sokszor problémát okoz, még hétköznapi kérdésekről is, nem is beszélve az interkulturális kommunikációról másokkal. A változó kontextus tehát Magyarországon és Közép- és Kelet-Európában szükségessé teszi egy releváns missziológia feltárását, amely az elmúlt évtized missziói gyakorlatának kritikus reflexiójából táplálkozik, és kapcsolódik a kontextus alapos elemzéséhez, és nem utolsó sorban a bibliai üzenet friss olvasásából és értelmezéséből merít. Tulajdonképpen egy új missziói hermeneutika kidolgozása is kapcsolódik feladatainkhoz. 3. A kutatás jelenlegi állása Az utóbbi időben sok publikáció jelent meg a magyarországi szociális, kulturális és vallási összefüggés elemzésével kapcsolatban. 32 Feltűnő, hogy a katolikus szociológus, Tomka Miklós kutatásain kívül, a magyarországi diagnózisok ritkán kapcsolódnak a közép-európai helyzet általános elemzéséhez. 33 Úgy tűnik, hogy a teológiai értekezés 32 Vö. Rudolf Andorka, "Recent Changes in Social Structure, Human Relations and Values in Hungary," Social Compass 42, no. 1 (1995), István Bogárdi Szabó, "Az MRE elmúlt tiz évének irásos értékelése," Théma III (2001), István Bogárdi Szabó, "Mi az egyház? A magyar református egyház néhány jellemzõje," (Református értelmiségi konferencián: Balatonszárszó, 2000), Sándor Fazakas, "Az evangelizáció szintere: a szekularizált társadalom kérdései," Theológiai Szemle, no. 5 (1995), Sándor Fazakas, "Egyház a polarizált társadalomban," Confessio, no. 4 (2000), Sándor Fazakas, "A misszió és az ekkléziológia kölcsönhatása," Théma III, no. 2-3 (2001), Sándor Fazakas, "A népegyház - krízis vagy lehetõség?," Theológiai Szemle, no. 6 (1994), László Kosa, "Kilencszáz szó rólunk, reformátusokról," Reformátusok Lapja, Március , D. Machajdik and Juraj Kusnierik, The Church in Central Europe: Not Prepared for Freedom, SEN Research Paper (Bratislava: SEN, 1999), Péter Nagy, "Milyen Egyházban élünk?," Théma II, no. 2-3 (2000), Ferenc Szûcs, "Az elmúlt tiz év teológiai értékelése," Théma II, no. 4 (2000), Miklós Tomka, "Vallás és egyház Magyarországon a rendszerváltás kezdetei óta (néhány ellemi megfigyelések)," Théma II, no. 4 (2000), László Tõkéczi, "Az elmúlt tiz év a politika mérlegén," Théma, no. 4 (2000), Asztrik Várszegi, "The Church after the Change - in Hungary," in The Many faces of the divine, ed. Hermann Häring and Johan Baptist Metz (Maryknoll, NY: Orbis Books, 1995). 33 Miklós Tomka and Paul M. Zulehner, Religion in den Reformländer Öst(Mittel)Europas, Gott nach dem Kommunismus (Ostfildern: Swabenverlag, 1999).. Vö. Dusan Jaura, Young People in Postmodern Society. A survey of spirituality of the coming generation in postcommunist Europe, SEN Research Paper (Bratislava: SEN, 1997), Dusan Jaura and Juraj Kusnierik, Taboos in the Central European Church. A SEN Study Paper identifying and describing the issues Christians in Central and Eastern Europe do not talk about, SEN 7

20 inkább a nyugati teológiai gondolkodáshoz áll közel és ezzel folytat párbeszédet, mint Közép-Kelet-Európához. Bizonyos értelemben ez érthető is, hiszen a nyelvi nehézségek sokszor komoly akadályt jelentenek, sőt a legtöbb közép-európai teológiai hang nem is protestáns. És ha protestáns, akkor inkább nem történelmi egyházi. De ez nem zárja ki, hogy tőlük is sok tanulható. Az, hogy a Nyugat vált szinte kizárólag teológiai mércévé ami tulajdonképpen mindig is így volt különösen a misszióval kapcsolatos kérdéseknél hátráltatja az új utak közös keresését. Más közép-európai elemzéseket vagy a nem-nyugati teológusokat szinte teljesen figyelmen kívül hagyták 34 Research Paper (Bratislava: SEN, 1999), Brian Jose et al., Current and Future Trends in Central and Eastern Europe (Bratislava: SEN, 1990), Juraj Kusnierik, Evangelicals in Central Europe. A Case Study From Slovakia. A survey and analysis of what issues Evangelicals face, what they believe and prospects for the future, SEN Research Paper (Bratislava: SEN, 1997), Juraj Kusnierik and Milan Eieel, Shadows of the Past. The impact of communism on the way people think in post-communist society., ed. Marsh Moyle, SEN Research Papers (Bratislava: SEN, 1997), Juraj Kusnierik and Marsh Moyle, Trends - Ten Years On. A SEN Study Paper describing major trends in Central European church and society 10 years after the fall of communism, SEN Research Paper, 50 pages ed., vol. 2000, SEN Research Paper (Bratislava: SEN, 1999), Machajdik and Kusnierik, The Church in Central Europe: Not Prepared for Freedom, David Machajdik and Juraj Kusnierik, Central European Christians in Postmodern Times. A SEN Study Paper describing how Christians in post-communist central Europe deal with the rapidly transforming culture, ed. Judi Oglesby, SEN Research Paper (Bratislava: SEN, 1999), Marsh Moyle, The Effects of Persecution on Church and Missions in Central and Eastern Europe, SEN Research Paper (Bratislava: SEN, 1989). 34 Kwame Bediako, Christianity in Africa: The renewal of a non-western religion (Edinburgh Univ. Press, 1995), Kwame Bediako, Theology and identity: The impact of culture upon Christian thought in second century and in Modern Africa (Regnum Books, Oxford, 1992), Kwame Bediako, "World Evangelisation, Institutional Evangelicalism and the Future of Christian World Mission," in Proclaiming Christ in Christ's way. Studies in integral evangelism. Essays presented to Walter Arnold on the occasion of his 60th birthday, ed. Vinay Samuel and Albrecht Hauser (Oxford: Regnum Books, 1989), J. Samuel Escobar, "Evangelical Missiology: peering into the future at the turn of the century," in Global missiology for the 21st century: the Iguassu dialogue, ed. William D. Taylor, Globalization of Mission Series (Grand Rapids, MI: Baker Book House, 2000), J. Samuel Escobar, "The global scenario at the turn of the century," in Global missiology for the 21st century: the Iguassu dialogue, ed. William D. Taylor, Globalization of Mission Series (Grand Rapids, MI: Baker Book House, 2000), J. Samuel Escobar, "Latin America," in Toward the 21st Century in Christian Mission, ed. James M. Phillips and Robert T. Coote (Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Co., 1993), J. Samuel Escobar, "Mission Studies Past, Present, and Future," Missiology: An International Review 24, no. 1 (1996), Lamin Sanneh, "Christian Mission in the Pluralist Milieu: An African Experience," in Ministry and Theology in Global perspective, ed. Don A. Pittman, Ruben L.F. Habito, and Terry C. Muck (Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Company, 1996), Lamin Sanneh, Encountering the West: Christianity and the global cultural process: The African dimension (Orbis Books, New York, 1993), Lamin Sanneh, Piety and power: Muslims and Christians in West Africa (Orbis Books, New York, 1996), Lamin Sanneh, "Theologische Reflexionen zu einer Missionslehre und westlicher Kultur" (paper presented at the Das Evangelium in unserer pluralistischen Gesellschaft. Eine internationalen theologischen Konsultation veranstaltet vom Referat Mission, Ökumene und Kirchlicher Entwicklungsdienst der Evangelischen Landeskirche in Württemberg in Kooperation mit dem Evangelischen Missionswerk in Deutschland, Bad Urach, 4-8 Juli 1994), Lamin Sanneh, Translating the message: The missionary impact on culture (Orbis Books, New York, 1991), Lamin O. Sanneh, "Global Christianity and the re-education of the West," Christian Century 112 (1995), Valdir Steuernagel, "Learning from Escobar... and beyond," in Global missiology for the 21st century: the Iguassu dialogue, ed. William D. Taylor, Globalization of Mission 8

ANGOL NYELV KÖZÉPSZINT SZÓBELI VIZSGA I. VIZSGÁZTATÓI PÉLDÁNY

ANGOL NYELV KÖZÉPSZINT SZÓBELI VIZSGA I. VIZSGÁZTATÓI PÉLDÁNY ANGOL NYELV KÖZÉPSZINT SZÓBELI VIZSGA I. VIZSGÁZTATÓI PÉLDÁNY A feladatsor három részből áll 1. A vizsgáztató társalgást kezdeményez a vizsgázóval. 2. A vizsgázó egy szituációs feladatban vesz részt a

Részletesebben

Lopocsi Istvánné MINTA DOLGOZATOK FELTÉTELES MONDATOK. (1 st, 2 nd, 3 rd CONDITIONAL) + ANSWER KEY PRESENT PERFECT + ANSWER KEY

Lopocsi Istvánné MINTA DOLGOZATOK FELTÉTELES MONDATOK. (1 st, 2 nd, 3 rd CONDITIONAL) + ANSWER KEY PRESENT PERFECT + ANSWER KEY Lopocsi Istvánné MINTA DOLGOZATOK FELTÉTELES MONDATOK (1 st, 2 nd, 3 rd CONDITIONAL) + ANSWER KEY PRESENT PERFECT + ANSWER KEY FELTÉTELES MONDATOK 1 st, 2 nd, 3 rd CONDITIONAL I. A) Egészítsd ki a mondatokat!

Részletesebben

FAMILY STRUCTURES THROUGH THE LIFE CYCLE

FAMILY STRUCTURES THROUGH THE LIFE CYCLE FAMILY STRUCTURES THROUGH THE LIFE CYCLE István Harcsa Judit Monostori A magyar társadalom 2012-ben: trendek és perspektívák EU összehasonlításban Budapest, 2012 november 22-23 Introduction Factors which

Részletesebben

Emelt szint SZÓBELI VIZSGA VIZSGÁZTATÓI PÉLDÁNY VIZSGÁZTATÓI. (A részfeladat tanulmányozására a vizsgázónak fél perc áll a rendelkezésére.

Emelt szint SZÓBELI VIZSGA VIZSGÁZTATÓI PÉLDÁNY VIZSGÁZTATÓI. (A részfeladat tanulmányozására a vizsgázónak fél perc áll a rendelkezésére. Emelt szint SZÓBELI VIZSGA VIZSGÁZTATÓI PÉLDÁNY VIZSGÁZTATÓI PÉLDÁNY A feladatsor három részből áll 1. A vizsgáztató társalgást kezdeményez a vizsgázóval. 2. A vizsgázó egy vita feladatban vesz részt a

Részletesebben

Angol Középfokú Nyelvvizsgázók Bibliája: Nyelvtani összefoglalás, 30 kidolgozott szóbeli tétel, esszé és minta levelek + rendhagyó igék jelentéssel

Angol Középfokú Nyelvvizsgázók Bibliája: Nyelvtani összefoglalás, 30 kidolgozott szóbeli tétel, esszé és minta levelek + rendhagyó igék jelentéssel Angol Középfokú Nyelvvizsgázók Bibliája: Nyelvtani összefoglalás, 30 kidolgozott szóbeli tétel, esszé és minta levelek + rendhagyó igék jelentéssel Timea Farkas Click here if your download doesn"t start

Részletesebben

TestLine - Angol teszt Minta feladatsor

TestLine - Angol teszt Minta feladatsor Minta felaatsor venég Téma: Általános szintfelmérő Aláírás:... Dátum: 2016.05.29 08:18:49 Kérések száma: 25 kérés Kitöltési iő: 1:17:27 Nehézség: Összetett Pont egység: +6-2 Értékelés: Alaértelmezett értékelés

Részletesebben

Felhívás. érted is amit olvasol? (Apostolok Cselekedetei 8:30)

Felhívás. érted is amit olvasol? (Apostolok Cselekedetei 8:30) Felhívás Valamennyi Tiszáninneni református általános iskola és a miskolci egyházi iskolák 7-8. osztályosai részére meghirdetett Biblia-értő angol nyelvi versenyen való részvételre. érted is amit olvasol?

Részletesebben

STUDENT LOGBOOK. 1 week general practice course for the 6 th year medical students SEMMELWEIS EGYETEM. Name of the student:

STUDENT LOGBOOK. 1 week general practice course for the 6 th year medical students SEMMELWEIS EGYETEM. Name of the student: STUDENT LOGBOOK 1 week general practice course for the 6 th year medical students Name of the student: Dates of the practice course: Name of the tutor: Address of the family practice: Tel: Please read

Részletesebben

Ister-Granum EGTC. Istvan FERENCSIK Project manager. The Local Action Plans to improve project partners crossborder

Ister-Granum EGTC. Istvan FERENCSIK Project manager. The Local Action Plans to improve project partners crossborder Expertising Governance for Transfrontier Conurbations Ister-Granum EGTC Istvan FERENCSIK Project manager The Local Action Plans to improve project partners crossborder governance «EGTC» URBACT Final conference

Részletesebben

ANGOL NYELV KÖZÉPSZINT SZÓBELI VIZSGA I. VIZSGÁZTATÓI PÉLDÁNY

ANGOL NYELV KÖZÉPSZINT SZÓBELI VIZSGA I. VIZSGÁZTATÓI PÉLDÁNY ANGOL NYELV KÖZÉPSZINT SZÓBELI VIZSGA I. VIZSGÁZTATÓI PÉLDÁNY A feladatsor három részbol áll 1. A vizsgáztató társalgást kezdeményez a vizsgázóval. 2. A vizsgázó egy szituációs feladatban vesz részt a

Részletesebben

ANGOL NYELVI SZINTFELMÉRŐ 2012 A CSOPORT. to into after of about on for in at from

ANGOL NYELVI SZINTFELMÉRŐ 2012 A CSOPORT. to into after of about on for in at from ANGOL NYELVI SZINTFELMÉRŐ 2012 A CSOPORT A feladatok megoldására 45 perc áll rendelkezésedre, melyből körülbelül 10-15 percet érdemes a levélírási feladatra szánnod. Sok sikert! 1. Válaszd ki a helyes

Részletesebben

3. MINTAFELADATSOR KÖZÉPSZINT. Az írásbeli vizsga időtartama: 30 perc. III. Hallott szöveg értése

3. MINTAFELADATSOR KÖZÉPSZINT. Az írásbeli vizsga időtartama: 30 perc. III. Hallott szöveg értése Oktatáskutató és Fejlesztő Intézet TÁMOP-3.1.1-11/1-2012-0001 XXI. századi közoktatás (fejlesztés, koordináció) II. szakasz ANGOL NYELV 3. MINTAFELADATSOR KÖZÉPSZINT Az írásbeli vizsga időtartama: 30 perc

Részletesebben

Légyavilágvilágossága évi karácsonyi kezdeményezés november 24. december 25.

Légyavilágvilágossága évi karácsonyi kezdeményezés november 24. december 25. Légyavilágvilágossága 2017. évi karácsonyi kezdeményezés 2017. november 24. december 25. MOTTÓ Amint követjük a Szabadító példáját, valamint úgy élünk, ahogyan Ő élt és tanított, akkor ez a világosság

Részletesebben

On The Number Of Slim Semimodular Lattices

On The Number Of Slim Semimodular Lattices On The Number Of Slim Semimodular Lattices Gábor Czédli, Tamás Dékány, László Ozsvárt, Nóra Szakács, Balázs Udvari Bolyai Institute, University of Szeged Conference on Universal Algebra and Lattice Theory

Részletesebben

Sebastián Sáez Senior Trade Economist INTERNATIONAL TRADE DEPARTMENT WORLD BANK

Sebastián Sáez Senior Trade Economist INTERNATIONAL TRADE DEPARTMENT WORLD BANK Sebastián Sáez Senior Trade Economist INTERNATIONAL TRADE DEPARTMENT WORLD BANK Despite enormous challenges many developing countries are service exporters Besides traditional activities such as tourism;

Részletesebben

ó Ú ő ó ó ó ö ó ó ő ö ó ö ö ő ö ó ö ö ö ö ó ó ó ó ó ö ó ó ó ó Ú ö ö ó ó Ú ú ó ó ö ó Ű ő ó ó ó ő ó ó ó ó ö ó ó ó ö ő ö ó ó ó Ú ó ó ö ó ö ó ö ő ó ó ó ó Ú ö ö ő ő ó ó ö ö ó ö ó ó ó ö ö ő ö Ú ó ó ó ü ú ú ű

Részletesebben

ANGOL NYELVI SZINTFELMÉRŐ 2013 A CSOPORT. on of for from in by with up to at

ANGOL NYELVI SZINTFELMÉRŐ 2013 A CSOPORT. on of for from in by with up to at ANGOL NYELVI SZINTFELMÉRŐ 2013 A CSOPORT A feladatok megoldására 45 perc áll rendelkezésedre, melyből körülbelül 10-15 percet érdemes a levélírási feladatra szánnod. Sok sikert! 1. Válaszd ki a helyes

Részletesebben

Skills Development at the National University of Public Service

Skills Development at the National University of Public Service Skills Development at the National University of Public Service Presented by Ágnes Jenei National University of Public Service Faculty of Public Administration Public Ethics and Communication 13. 12. 2013

Részletesebben

2. Local communities involved in landscape architecture in Óbuda

2. Local communities involved in landscape architecture in Óbuda Év Tájépítésze pályázat - Wallner Krisztina 2. Közösségi tervezés Óbudán Óbuda jelmondata: Közösséget építünk, ennek megfelelően a formálódó helyi közösségeket bevonva fejlesztik a közterületeket. Békásmegyer-Ófaluban

Részletesebben

ANGOL NYELVI SZINTFELMÉRŐ 2014 A CSOPORT

ANGOL NYELVI SZINTFELMÉRŐ 2014 A CSOPORT ANGOL NYELVI SZINTFELMÉRŐ 2014 A CSOPORT A feladatok megoldására 45 perc áll rendelkezésedre, melyből körülbelül 10-15 percet érdemes a fogalmazási feladatra szánnod. Megoldásaid a válaszlapra írd! 1.

Részletesebben

Construction of a cube given with its centre and a sideline

Construction of a cube given with its centre and a sideline Transformation of a plane of projection Construction of a cube given with its centre and a sideline Exercise. Given the center O and a sideline e of a cube, where e is a vertical line. Construct the projections

Részletesebben

Can/be able to. Using Can in Present, Past, and Future. A Can jelen, múlt és jövő idejű használata

Can/be able to. Using Can in Present, Past, and Future. A Can jelen, múlt és jövő idejű használata Can/ Can is one of the most commonly used modal verbs in English. It be used to express ability or opportunity, to request or offer permission, and to show possibility or impossibility. A az egyik leggyakrabban

Részletesebben

Correlation & Linear Regression in SPSS

Correlation & Linear Regression in SPSS Petra Petrovics Correlation & Linear Regression in SPSS 4 th seminar Types of dependence association between two nominal data mixed between a nominal and a ratio data correlation among ratio data Correlation

Részletesebben

Unit 10: In Context 55. In Context. What's the Exam Task? Mediation Task B 2: Translation of an informal letter from Hungarian to English.

Unit 10: In Context 55. In Context. What's the Exam Task? Mediation Task B 2: Translation of an informal letter from Hungarian to English. Unit 10: In Context 55 UNIT 10 Mediation Task B 2 Hungarian into English In Context OVERVIEW 1. Hungarian and English in Context 2. Step By Step Exam Techniques Real World Link Students who have studied

Részletesebben

1. MINTAFELADATSOR KÖZÉPSZINT. Az írásbeli vizsga időtartama: 30 perc. III. Hallott szöveg értése

1. MINTAFELADATSOR KÖZÉPSZINT. Az írásbeli vizsga időtartama: 30 perc. III. Hallott szöveg értése Oktatáskutató és Fejlesztő Intézet TÁMOP-3.1.1-11/1-2012-0001 XXI. századi közoktatás (fejlesztés, koordináció) II. szakasz ANGOL NYELV 1. MINTAFELADATSOR KÖZÉPSZINT Az írásbeli vizsga időtartama: 30 perc

Részletesebben

A modern e-learning lehetőségei a tűzoltók oktatásának fejlesztésében. Dicse Jenő üzletfejlesztési igazgató

A modern e-learning lehetőségei a tűzoltók oktatásának fejlesztésében. Dicse Jenő üzletfejlesztési igazgató A modern e-learning lehetőségei a tűzoltók oktatásának fejlesztésében Dicse Jenő üzletfejlesztési igazgató How to apply modern e-learning to improve the training of firefighters Jenő Dicse Director of

Részletesebben

Előszó.2. Starter exercises. 3. Exercises for kids.. 9. Our comic...17

Előszó.2. Starter exercises. 3. Exercises for kids.. 9. Our comic...17 2011. december Tartalom Előszó.2 Starter exercises. 3 Exercises for kids.. 9 Our comic....17 1 Előszó Kedves angolul tanulók! A 2010/2011- es tanévben elkezdett újságunkat szeretnénk továbbra is szerkeszteni

Részletesebben

Seven Verses. from the Bhagavad Gita. by Swami Shyam. in Hungarian. magyarul

Seven Verses. from the Bhagavad Gita. by Swami Shyam. in Hungarian. magyarul Seven Verses from the Bhagavad Gita by Swami Shyam Swami Shyam has translated the Bhagavad Gita from the original Sanskrit into English and Hindi. He selected these seven essential verses to be sung and

Részletesebben

Minta ANGOL NYELV KÖZÉPSZINT SZÓBELI VIZSGA II. Minta VIZSGÁZTATÓI PÉLDÁNY

Minta ANGOL NYELV KÖZÉPSZINT SZÓBELI VIZSGA II. Minta VIZSGÁZTATÓI PÉLDÁNY ANGOL NYELV KÖZÉPSZINT SZÓBELI VIZSGA II. A feladatsor három részből áll VIZSGÁZTATÓI PÉLDÁNY 1. A vizsgáztató társalgást kezdeményez a vizsgázóval. 2. A vizsgázó egy szituációs feladatban vesz részt a

Részletesebben

Tudományos Ismeretterjesztő Társulat

Tudományos Ismeretterjesztő Társulat Sample letter number 5. International Culture Festival PO Box 34467 Harrogate HG 45 67F Sonnenbergstraße 11a CH-6005 Luzern Re: Festival May 19, 2009 Dear Ms Atkinson, We are two students from Switzerland

Részletesebben

Professional competence, autonomy and their effects

Professional competence, autonomy and their effects ENIRDELM 2014, Vantaa Professional competence, autonomy and their effects Mária Szabó szabo.maria@ofi.hu www.of.hu The aim and the planned activities at this workshop Aim: To take a European survey on

Részletesebben

- eqµah ³. -ry³eblbmebjkargar³

- eqµah ³. -ry³eblbmebjkargar³ : : krmgsmnyrsmöasemxum eyig TaMgGs;Kña CanisSitmkBIsaklviTüayl½yebolR)aysaxaextþesomrab kmbugsiksa RsavRCavGMBI RbFanbT kargpivdæskáanubletscrn_enaxumkmbg;xøamg smrab;sarnabba b;fñak; bribaøab½rt CMnaj

Részletesebben

ANGOL NYELVI SZINTFELMÉRŐ 2015 B CSOPORT

ANGOL NYELVI SZINTFELMÉRŐ 2015 B CSOPORT ANGOL NYELVI SZINTFELMÉRŐ 2015 B CSOPORT A feladatok megoldására 45 perc áll rendelkezésedre, melyből körülbelül 10-15 percet érdemes a fogalmazási feladatra szánnod. Megoldásaid a válaszlapra írd! 1.

Részletesebben

Tudományos Ismeretterjesztő Társulat

Tudományos Ismeretterjesztő Társulat Sample letter number 1. Vancouver English Centre 47. Zoltán u. 840 Have St, Suite 200 Budapest Vancouver BC V6Z 212 H-1114 Canada Ref.: application 15 Januar, 2010 Dear Sir/Madam, I have just read your

Részletesebben

Abigail Norfleet James, Ph.D.

Abigail Norfleet James, Ph.D. Abigail Norfleet James, Ph.D. Left side of brain develops first in girls, right in boys o Probably source of girls verbal skills o And source of boys spatial skills Pre-frontal lobes Control impulses and

Részletesebben

EXKLUZÍV AJÁNDÉKANYAGOD A Phrasal Verb hadsereg! 2. rész

EXKLUZÍV AJÁNDÉKANYAGOD A Phrasal Verb hadsereg! 2. rész A Phrasal Verb hadsereg! 2. rész FONTOS! Ha ennek az ajándékanyag sorozatnak nem láttad az 1. részét, akkor mindenképpen azzal kezdd! Fekete Gábor www.goangol.hu A sorozat 1. részét itt éred el: www.goangol.hu/ajandekok/phrasalverbs

Részletesebben

Please stay here. Peter asked me to stay there. He asked me if I could do it then. Can you do it now?

Please stay here. Peter asked me to stay there. He asked me if I could do it then. Can you do it now? Eredeti mondat Please stay here. Kérlek, maradj itt. Can you do it now? Meg tudod csinálni most? Will you help me tomorrow? Segítesz nekem holnap? I ll stay at home today. Ma itthon maradok. I woke up

Részletesebben

Angol érettségi témakörök 12.KL, 13.KM, 12.F

Angol érettségi témakörök 12.KL, 13.KM, 12.F Angol érettségi témakörök 12.KL, 13.KM, 12.F TÉMÁK VIZSGASZINTEK Középszint 1. Személyes vonatkozások, család - A vizsgázó személye, életrajza, életének fontos állomásai (fordulópontjai) - Családi élet,

Részletesebben

3. MINTAFELADATSOR EMELT SZINT. Az írásbeli vizsga időtartama: 30 perc. III. Hallott szöveg értése

3. MINTAFELADATSOR EMELT SZINT. Az írásbeli vizsga időtartama: 30 perc. III. Hallott szöveg értése Oktatáskutató és Fejlesztő Intézet TÁMOP-3.1.1-11/1-2012-0001 XXI. századi közoktatás (fejlesztés, koordináció) II. szakasz ANGOL NYELV 3. MINTAFELADATSOR EMELT SZINT Az írásbeli vizsga időtartama: 30

Részletesebben

An Interview on Christianity

An Interview on Christianity NYELV: NGOL HLLÁS UTÁNI ÉRTÉS 1. feladat: GLOBÁLIS ÉRTÉS n Interview on Christianity Today we re going to find out what the world s biggest religion is, and how this came about. Here with me is John Devine,

Részletesebben

Where are the parrots? (Hol vannak a papagájok?)

Where are the parrots? (Hol vannak a papagájok?) Where are the parrots? (Hol vannak a papagájok?) Hi Agents! This is your final test so get ready. Work your way through the exercises and when you have finished, the letters will spell out the name of

Részletesebben

Társasjáték az Instant Tanulókártya csomagokhoz

Társasjáték az Instant Tanulókártya csomagokhoz Társasjáték az Instant Tanulókártya csomagokhoz Játssz, szórakozz, tanulj! Hogyan tanulj játszva az Instant Tanulókártyákkal? Használati utasítás Az Instant Tanulókártya családhoz tartozó társasjátékkal

Részletesebben

Képleírási segédlet középszintű angol nyelvi vizsgákhoz. Horváth Balázs Zsigmond, Lövey Zoltán. Publio kiadó. Minden jog fenntartva!

Képleírási segédlet középszintű angol nyelvi vizsgákhoz. Horváth Balázs Zsigmond, Lövey Zoltán. Publio kiadó. Minden jog fenntartva! Képleírási segédlet középszintű angol nyelvi vizsgákhoz Horváth Balázs Zsigmond, Lövey Zoltán 2015 Publio kiadó Minden jog fenntartva! Tisztelt Olvasó! Az önálló témakifejtés vagy más néven képleírás a

Részletesebben

Smaller Pleasures. Apróbb örömök. Keleti lakk tárgyak Répás János Sándor mûhelyébõl Lacquerware from the workshop of Répás János Sándor

Smaller Pleasures. Apróbb örömök. Keleti lakk tárgyak Répás János Sándor mûhelyébõl Lacquerware from the workshop of Répás János Sándor Smaller Pleasures Apróbb örömök Keleti lakk tárgyak Répás János Sándor mûhelyébõl Lacquerware from the workshop of Répás János Sándor Smaller Pleasures Oriental lacquer, or urushi by its frequently used

Részletesebben

DF HELYETTESÍTŐ NYELVVIZSGA 1. (Angol nyelv) 2014. február 21. Név:. Neptunkód: 1. feladat 1... 2... 3... 4... 5... 6... 7... 8... 9... 10...

DF HELYETTESÍTŐ NYELVVIZSGA 1. (Angol nyelv) 2014. február 21. Név:. Neptunkód: 1. feladat 1... 2... 3... 4... 5... 6... 7... 8... 9... 10... Név:. Neptunkód: MEGOLDÓLAP 1. feladat 1.... 2.... 3.... 4.... 5.... 6.... 7.... 8.... 9.... 10.... Elért pontszám:. 2. feladat 1. 6. 11. 2. 7. 12. 3. 8. 13. 4. 9. 14. 5. 10. 15. Elért pontszám:. 3. feladat

Részletesebben

EN United in diversity EN A8-0206/419. Amendment

EN United in diversity EN A8-0206/419. Amendment 22.3.2019 A8-0206/419 419 Article 2 paragraph 4 point a point i (i) the identity of the road transport operator; (i) the identity of the road transport operator by means of its intra-community tax identification

Részletesebben

SALLAI JÓZSEF: GAZDAGÍTÓ HELYI ÖRÖKSÉG

SALLAI JÓZSEF: GAZDAGÍTÓ HELYI ÖRÖKSÉG SALLAI JÓZSEF: GAZDAGÍTÓ HELYI ÖRÖKSÉG A természet mindenkit elbûvölõ tökéletességeivel nem versenyezhetnek a nyelvek mondhatjuk Petõfi szavaival. Örökségünk kincsestárában azonban mindezekkel a varázsos

Részletesebben

Piackutatás, marketingelemzés, szegmentálás, megcélzás, pozicionálás

Piackutatás, marketingelemzés, szegmentálás, megcélzás, pozicionálás Piackutatás, marketingelemzés, szegmentálás, megcélzás, pozicionálás Mi a marketing? Piacelemzés A piacelemzés beazonosítja a piacot ahhoz, hogy pozicionálni tudják a saját üzletüket, ahhoz, hogy részesedjenek

Részletesebben

Eladni könnyedén? Oracle Sales Cloud. Horváth Tünde Principal Sales Consultant 2014. március 23.

Eladni könnyedén? Oracle Sales Cloud. Horváth Tünde Principal Sales Consultant 2014. március 23. Eladni könnyedén? Oracle Sales Cloud Horváth Tünde Principal Sales Consultant 2014. március 23. Oracle Confidential Internal/Restricted/Highly Restricted Safe Harbor Statement The following is intended

Részletesebben

STRATÉGIAI TERVEZÉS. Nem értem miért félnek az emberek az új gondolatoktól. Én a régiektől félek. John Cage, amerikai avantgarde zeneszerző

STRATÉGIAI TERVEZÉS. Nem értem miért félnek az emberek az új gondolatoktól. Én a régiektől félek. John Cage, amerikai avantgarde zeneszerző STRATÉGIAI TERVEZÉS Nem értem miért félnek az emberek az új gondolatoktól. Én a régiektől félek. John Cage, amerikai avantgarde zeneszerző A tervezés előkészítése Trendelemzések, riportok Könyvtári trendek

Részletesebben

1. feladat: Hallgasd meg az angol szöveget, legalább egyszer.

1. feladat: Hallgasd meg az angol szöveget, legalább egyszer. 1. feladat: Hallgasd meg az angol szöveget, legalább egyszer. 2. feladat: Hallgasd meg a második hanganyagot, a magyarázatom, és utána azonnal hallgasd meg az eredeti szöveget, figyeld meg, mennyivel jobban

Részletesebben

Intercultural DISC minősítés

Intercultural DISC minősítés Intercultural DISC minősítés Leveraging personal and cultural differences Kontakt: Tóth Csaba csaba@icqconsulting.com All rights reserved. www.icqconsulting.com Az Intercultural DISC egy nemzetközileg

Részletesebben

Business Opening. Very formal, recipient has a special title that must be used in place of their name

Business Opening. Very formal, recipient has a special title that must be used in place of their name - Opening English Hungarian Dear Mr. President, Tisztelt Elnök Úr! Very formal, recipient has a special title that must be used in place of their name Dear Sir, Formal, male recipient, name unknown Dear

Részletesebben

A JUHTARTÁS HELYE ÉS SZEREPE A KÖRNYEZETBARÁT ÁLLATTARTÁSBAN ÉSZAK-MAGYARORSZÁGON

A JUHTARTÁS HELYE ÉS SZEREPE A KÖRNYEZETBARÁT ÁLLATTARTÁSBAN ÉSZAK-MAGYARORSZÁGON Bevezetés A JUHTARTÁS HELYE ÉS SZEREPE A KÖRNYEZETBARÁT ÁLLATTARTÁSBAN ÉSZAK-MAGYARORSZÁGON Abayné Hamar Enikő Marselek Sándor GATE Mezőgazdasági Főiskolai Kar, Gyöngyös A Magyarországon zajló társadalmi-gazdasági

Részletesebben

Expansion of Red Deer and afforestation in Hungary

Expansion of Red Deer and afforestation in Hungary Expansion of Red Deer and afforestation in Hungary László Szemethy, Róbert Lehoczki, Krisztián Katona, Norbert Bleier, Sándor Csányi www.vmi.szie.hu Background and importance large herbivores are overpopulated

Részletesebben

30. évfolyam 2015. 4. sz. AETAS TÖRTÉNETTUDOMÁNYI FOLYÓIRAT. A kiadványt szerkesztette: PELYACH ISTVÁN

30. évfolyam 2015. 4. sz. AETAS TÖRTÉNETTUDOMÁNYI FOLYÓIRAT. A kiadványt szerkesztette: PELYACH ISTVÁN 30. évfolyam 2015. 4. sz. AETAS TÖRTÉNETTUDOMÁNYI FOLYÓIRAT A kiadványt szerkesztette: PELYACH ISTVÁN Tartalom Tanulmányok TAKÁCS TIBOR A Weidemann-ügy, 1961. Sport, hatalom és állambiztonság a korai Kádár-korszakban...

Részletesebben

Daloló Fülelő Halász Judit Szabó T. Anna: Tatoktatok Javasolt nyelvi szint: A2 B1 / Resommended European Language Level: A2 B1

Daloló Fülelő Halász Judit Szabó T. Anna: Tatoktatok Javasolt nyelvi szint: A2 B1 / Resommended European Language Level: A2 B1 Daloló Fülelő Halász Judit Szabó T. Anna: Tatoktatok Javasolt nyelvi szint: A2 B1 / Resommended European Language Level: A2 B1 1. Első hallgatás / First listening Hallgassa meg Halász Judit dalát a Youtube-on!

Részletesebben

(Asking for permission) (-hatok/-hetek?; Szabad ni? Lehet ni?) Az engedélykérés kifejezésére a következő segédigéket használhatjuk: vagy vagy vagy

(Asking for permission) (-hatok/-hetek?; Szabad ni? Lehet ni?) Az engedélykérés kifejezésére a következő segédigéket használhatjuk: vagy vagy vagy (Asking for permission) (-hatok/-hetek?; Szabad ni? Lehet ni?) SEGÉDIGÉKKEL Az engedélykérés kifejezésére a következő segédigéket használhatjuk: vagy vagy vagy A fenti felsorolásban a magabiztosság/félénkség

Részletesebben

Dr. Dezsõ Renáta Anna

Dr. Dezsõ Renáta Anna Dr. Dezsõ Renáta Anna Név Dr. Dezsõ Renáta Anna Szakképzettség közoktatási vezetõ (SZTE 2007) angol nyelv és irodalom szakos bölcsész és középiskolai tanár (PTE 2003) pedagógia szakos tanár / iskolaelemzõ-iskolafejlesztõ

Részletesebben

INTELLIGENT ENERGY EUROPE PROGRAMME BUILD UP SKILLS TRAINBUD. Quality label system

INTELLIGENT ENERGY EUROPE PROGRAMME BUILD UP SKILLS TRAINBUD. Quality label system INTELLIGENT ENERGY EUROPE PROGRAMME BUILD UP SKILLS TRAINBUD WP4: Deliverable 4.5 Development of voluntary qualification system Quality label system 1 INTELLIGENT ENERGY EUROPE PROGRAMME BUILD UP SKILLS

Részletesebben

FOSS4G-CEE Prágra, 2012 május. Márta Gergely Sándor Csaba

FOSS4G-CEE Prágra, 2012 május. Márta Gergely Sándor Csaba FOSS4G-CEE Prágra, 2012 május Márta Gergely Sándor Csaba Reklám helye 2009 óta Intergraph szoftverek felől jöttünk FOSS4G felé megyünk Békés egymás mellett élés több helyen: Geoshop.hu Terkep.torokbalint.hu

Részletesebben

Phenotype. Genotype. It is like any other experiment! What is a bioinformatics experiment? Remember the Goal. Infectious Disease Paradigm

Phenotype. Genotype. It is like any other experiment! What is a bioinformatics experiment? Remember the Goal. Infectious Disease Paradigm It is like any other experiment! What is a bioinformatics experiment? You need to know your data/input sources You need to understand your methods and their assumptions You need a plan to get from point

Részletesebben

Intézményi IKI Gazdasági Nyelvi Vizsga

Intézményi IKI Gazdasági Nyelvi Vizsga Intézményi IKI Gazdasági Nyelvi Vizsga Név:... Születési hely:... Születési dátum (év/hó/nap):... Nyelv: Angol Fok: Alapfok 1. Feladat: Olvasáskészséget mérő feladat 20 pont Olvassa el a szöveget és válaszoljon

Részletesebben

Szakértők és emberek. German Health Team Prof. Armin Nassehi Dr. Demszky Alma LMU München

Szakértők és emberek. German Health Team Prof. Armin Nassehi Dr. Demszky Alma LMU München Szakértők és emberek German Health Team Prof. Armin Nassehi Dr. Demszky Alma LMU München 1 Szakértők és közpolitika viszonya 3 modell: Racionális: szakértő megmondja, mi a helyes megoldás Probabilisztikus:

Részletesebben

OSZTATLAN ANGOL NYELV ÉS KULTÚRA TANÁRA KÉPZÉS TANTERVE (5+1) ÉS (4+1)

OSZTATLAN ANGOL NYELV ÉS KULTÚRA TANÁRA KÉPZÉS TANTERVE (5+1) ÉS (4+1) OSZTATLAN ANGOL NYELV ÉS KULTÚRA TANÁRA KÉPZÉS TANTERVE (5+1) ÉS (4+1) A képzési és kimeneti követelményeknek való megfelelés bemutatása KÖZÉP- ÉS ÁLTALÁNOS ISKOLAI ANGOL NYELV ÉS KULTÚRA TANÁRKÉPZÉS:

Részletesebben

ANGOL NYELVI SZINTFELMÉRŐ 2008 A CSOPORT

ANGOL NYELVI SZINTFELMÉRŐ 2008 A CSOPORT ANGOL NYELVI SZINTFELMÉRŐ 2008 A CSOPORT A feladatok megoldására 60 perc áll rendelkezésedre, melyből körülbelül 15 percet érdemes a levélírási feladatra szánnod. Sok sikert! 1. Válaszd ki a helyes megoldást.

Részletesebben

Longman Exams Dictionary egynyelvű angol szótár nyelvvizsgára készülőknek

Longman Exams Dictionary egynyelvű angol szótár nyelvvizsgára készülőknek Longman Exams Dictionary egynyelvű angol szótár nyelvvizsgára készülőknek Egynyelvű angol nagyszótár haladó nyelvtanulóknak és nyelvvizsgázóknak 212,000 szócikkel A szótárban minden definíció egyszerű

Részletesebben

Budapest By Vince Kiado, Klösz György

Budapest By Vince Kiado, Klösz György Budapest 1900 2000 By Vince Kiado, Klösz György Download Ebook : budapest 1900 2000 in PDF Format. also available for mobile reader If you are looking for a book Budapest 1900-2000 by Vince Kiado;Klosz

Részletesebben

Széchenyi István Egyetem www.sze.hu/~herno

Széchenyi István Egyetem www.sze.hu/~herno Oldal: 1/6 A feladat során megismerkedünk a C# és a LabVIEW összekapcsolásának egy lehetőségével, pontosabban nagyon egyszerű C#- ban írt kódból fordítunk DLL-t, amit meghívunk LabVIEW-ból. Az eljárás

Részletesebben

MODÁLIS SEGÉDIGÉK (Modal Auxiliaries)

MODÁLIS SEGÉDIGÉK (Modal Auxiliaries) MODÁLIS SEGÉDIGÉK (Modal Auxiliaries) A modális segédigék olyan segítő eszközök, amelyek az ige elé téve segítenek különböző jelentésárnyalatok kifejezésében (pl. valószínűség, engedélyadás, engedélykérés,

Részletesebben

Fulbright Bizottság Budapest

Fulbright Bizottság Budapest Fulbright Bizottság Budapest Budapest Tel.: 462-8040 Fax: 252-0266 Baross u. 62. info@fulbright.hu H-1082 www.fulbright.hu Híd emberek és kultúrák között: A Fulbright Program Magyarországon Dr. Brückner

Részletesebben

EEA, Eionet and Country visits. Bernt Röndell - SES

EEA, Eionet and Country visits. Bernt Röndell - SES EEA, Eionet and Country visits Bernt Röndell - SES Európai Környezetvédelmi Ügynökség Küldetésünk Annak elősegítése, hogy az EU és a tagállamok a szükséges információk alapján hozhassák meg a környezet

Részletesebben

Using the CW-Net in a user defined IP network

Using the CW-Net in a user defined IP network Using the CW-Net in a user defined IP network Data transmission and device control through IP platform CW-Net Basically, CableWorld's CW-Net operates in the 10.123.13.xxx IP address range. User Defined

Részletesebben

Relative Clauses Alárendelő mellékmondat

Relative Clauses Alárendelő mellékmondat Relative Clauses Alárendelő mellékmondat We use relative clauses to give additional information about something without starting another sentence. By combining sentences with a relative clause, your text

Részletesebben

NYOMÁSOS ÖNTÉS KÖZBEN ÉBREDŐ NYOMÁSVISZONYOK MÉRÉTECHNOLÓGIAI TERVEZÉSE DEVELOPMENT OF CAVITY PRESSURE MEASUREMENT FOR HIGH PRESURE DIE CASTING

NYOMÁSOS ÖNTÉS KÖZBEN ÉBREDŐ NYOMÁSVISZONYOK MÉRÉTECHNOLÓGIAI TERVEZÉSE DEVELOPMENT OF CAVITY PRESSURE MEASUREMENT FOR HIGH PRESURE DIE CASTING Anyagmérnöki Tudományok, 39/1 (2016) pp. 82 86. NYOMÁSOS ÖNTÉS KÖZBEN ÉBREDŐ NYOMÁSVISZONYOK MÉRÉTECHNOLÓGIAI TERVEZÉSE DEVELOPMENT OF CAVITY PRESSURE MEASUREMENT FOR HIGH PRESURE DIE CASTING LEDNICZKY

Részletesebben

Ta rsadalmi szemle letforma la s e s va llalati kommunika cio? Gondolatok egy non-profit va llalat e s egy multinaciona lis ce g partnerse ge kapcsa n

Ta rsadalmi szemle letforma la s e s va llalati kommunika cio? Gondolatok egy non-profit va llalat e s egy multinaciona lis ce g partnerse ge kapcsa n Ta rsadalmi szemle letforma la s e s va llalati kommunika cio? Gondolatok egy non-profit va llalat e s egy multinaciona lis ce g partnerse ge kapcsa n Csillag Sa ra Rada csi La szló - Hidegh Anna A gondolatmenet

Részletesebben

A rosszindulatú daganatos halálozás változása 1975 és 2001 között Magyarországon

A rosszindulatú daganatos halálozás változása 1975 és 2001 között Magyarországon A rosszindulatú daganatos halálozás változása és között Eredeti közlemény Gaudi István 1,2, Kásler Miklós 2 1 MTA Számítástechnikai és Automatizálási Kutató Intézete, Budapest 2 Országos Onkológiai Intézet,

Részletesebben

Publikációs lista. Monográfiák:

Publikációs lista. Monográfiák: Monográfiák: Publikációs lista Kovács Klára (2015): A sportolás mint támogató faktor a felsőoktatásban. Oktatáskutatók könyvtára 2. Debrecen, CHERD. 267 o. (ISBN: 978-963-473-810-7) Szerkesztett kötetek:

Részletesebben

20 éves a Térinformatika Tanszék

20 éves a Térinformatika Tanszék 20 éves a Térinformatika Tanszék Tabló 2 Program 3 Program 4 Pillanatképek: földön és weben 5 Kiadvány - GEO 6 Kiadvány - DIÁKJAINK 7 Kiadvány - PARTNEREINK 8 Szponzoraink 9 Térinformatika: földről a felhőbe?

Részletesebben

UNIVERSITY OF PUBLIC SERVICE Doctoral School of Military Sciences. AUTHOR S SUMMARY (Thesis) Balázs Laufer

UNIVERSITY OF PUBLIC SERVICE Doctoral School of Military Sciences. AUTHOR S SUMMARY (Thesis) Balázs Laufer DOI azonosító: 10.17625/NKE.2013.021 UNIVERSITY OF PUBLIC SERVICE Doctoral School of Military Sciences AUTHOR S SUMMARY (Thesis) Balázs Laufer LAW ENFORCEMENT AND NATIONAL SECURITY CHALLENGES POSED BY

Részletesebben

Utolsó frissítés / Last update: február Szerkesztő / Editor: Csatlós Árpádné

Utolsó frissítés / Last update: február Szerkesztő / Editor: Csatlós Árpádné Utolsó frissítés / Last update: 2016. február Szerkesztő / Editor: Csatlós Árpádné TARTALOM / Contents BEVEZETŐ / Introduction... 2 FELNŐTT TAGBÉLYEGEK / Adult membership stamps... 3 IFJÚSÁGI TAGBÉLYEGEK

Részletesebben

KN-CP50. MANUAL (p. 2) Digital compass. ANLEITUNG (s. 4) Digitaler Kompass. GEBRUIKSAANWIJZING (p. 10) Digitaal kompas

KN-CP50. MANUAL (p. 2) Digital compass. ANLEITUNG (s. 4) Digitaler Kompass. GEBRUIKSAANWIJZING (p. 10) Digitaal kompas KN-CP50 MANUAL (p. ) Digital compass ANLEITUNG (s. 4) Digitaler Kompass MODE D EMPLOI (p. 7) Boussole numérique GEBRUIKSAANWIJZING (p. 0) Digitaal kompas MANUALE (p. ) Bussola digitale MANUAL DE USO (p.

Részletesebben

Mr. Adam Smith Smith's Plastics 8 Crossfield Road Selly Oak Birmingham West Midlands B29 1WQ

Mr. Adam Smith Smith's Plastics 8 Crossfield Road Selly Oak Birmingham West Midlands B29 1WQ - Cím Mr. J. Rhodes Rhodes & Rhodes Corp. 212 Silverback Drive California Springs CA 92926 Amerikai címzés forma: Házszám + utca neve Település neve + ország rövidítése + irányítószám Mr. Adam Smith Smith's

Részletesebben

KELET-ÁZSIAI DUPLANÁDAS HANGSZEREK ÉS A HICHIRIKI HASZNÁLATA A 20. SZÁZADI ÉS A KORTÁRS ZENÉBEN

KELET-ÁZSIAI DUPLANÁDAS HANGSZEREK ÉS A HICHIRIKI HASZNÁLATA A 20. SZÁZADI ÉS A KORTÁRS ZENÉBEN Liszt Ferenc Zeneművészeti Egyetem 28. számú művészet- és művelődéstörténeti tudományok besorolású doktori iskola KELET-ÁZSIAI DUPLANÁDAS HANGSZEREK ÉS A HICHIRIKI HASZNÁLATA A 20. SZÁZADI ÉS A KORTÁRS

Részletesebben

Ismeri Magyarországot?

Ismeri Magyarországot? instrukciók Instrukciók angolul Preparation: print out the worksheets You will need: a dictionary Time: 25-30 minutes With this worksheet, you will learn and share basic information about the location

Részletesebben

USER MANUAL Guest user

USER MANUAL Guest user USER MANUAL Guest user 1 Welcome in Kutatótér (Researchroom) Top menu 1. Click on it and the left side menu will pop up 2. With the slider you can make left side menu visible 3. Font side: enlarging font

Részletesebben

Hughes, M.- Dancs, H.( 2007) (eds): Basics of Performance Analysis, Cardiff- Szombathely, Budapest

Hughes, M.- Dancs, H.( 2007) (eds): Basics of Performance Analysis, Cardiff- Szombathely, Budapest Szegnerné dr. Dancs Henriette PUBLIKÁCIÓ Könyv, idegen nyelv Szerz, cím, megjelenés helye, 2006 Dancs, H- Hughes, M.- Donoghue, P. (2006) (eds): World Congress of Performance Analysis of Sport 7th, Proceeding,

Részletesebben

A V Á R B Ű V Ö L E T É B E N

A V Á R B Ű V Ö L E T É B E N exkluzív LUXUSREZIDENCIA LUXURY RESIDENCE A V Á R B Ű V Ö L E T É B E N Mi lehetne különlegesebb, mint egy Budai Vár előterében megvalósuló elegáns rezidencia? A Vienna Gate Residence egyszerre testesíti

Részletesebben

program 1. nap / 1st day (április 15. / 15 april)

program 1. nap / 1st day (április 15. / 15 april) 1. nap / 1st day (április 15. / 15 april) 9:45 Dr. Király Mária a Ringier Axel Springer Magyarország COO-jának és Maróy Krisztina a Digital Media Campus vezetőjének nyitóbeszéde / Welcome by Dr. Mária

Részletesebben

A jövedelem alakulásának vizsgálata az észak-alföldi régióban az 1997-99. évi adatok alapján

A jövedelem alakulásának vizsgálata az észak-alföldi régióban az 1997-99. évi adatok alapján A jövedelem alakulásának vizsgálata az észak-alföldi régióban az 1997-99. évi adatok alapján Rózsa Attila Debreceni Egyetem Agrártudományi Centrum, Agrárgazdasági és Vidékfejlesztési Intézet, Számviteli

Részletesebben

OLYMPICS! SUMMER CAMP

OLYMPICS! SUMMER CAMP OLYMPICS! SUMMER CAMP YOUNG BUSINESS CAMP 3D DESIGN CAMP OLYMPICS SUMMER CAMP 20 24 JUNE AND 27 JUNE 1 JULY AGE: 6-14 Our ESB native-speaking teachers will provide a strong English learning content throughout

Részletesebben

Utasítások. Üzembe helyezés

Utasítások. Üzembe helyezés HASZNÁLATI ÚTMUTATÓ Üzembe helyezés Utasítások Windows XP / Vista / Windows 7 / Windows 8 rendszerben történő telepítéshez 1 Töltse le az AORUS makróalkalmazás telepítőjét az AORUS hivatalos webhelyéről.

Részletesebben

History. Barcelona 11 June 2013 HLASA 1

History. Barcelona 11 June 2013 HLASA 1 History 1893 National Ornithological Centre (Ottó Herman) New ways of breeding and use of laboratory animals (Dr.Kállai László A laboratoriumiállat-tenyésztés és felhasználás új útjai. In: A biológia aktuális

Részletesebben

Értékek és értékközvetítés a közszolgálati képzésben

Értékek és értékközvetítés a közszolgálati képzésben Értékek és értékközvetítés a közszolgálati képzésben Values, Value-transfer and Education in the Public Service Dr. Norbert KIS Vice Rector National University of Public Service 2010 előtt: politikai válság,

Részletesebben

Az egészségügyi munkaerő toborzása és megtartása Európában

Az egészségügyi munkaerő toborzása és megtartása Európában Az egészségügyi munkaerő toborzása és megtartása Európában Vezetői összefoglaló Európai Egészségügyi Menedzsment Társaság. április Fogyasztó-, Egészség-, Élelmiszerügyi és Mezőgazdasági Végrehajtó Ügynökség

Részletesebben

EGY KIS ZŰRZAVAR. Lecke (Középhaladó 1. / 1.) SOMETIMES, SOMETIME VAGY SOME TIME?

EGY KIS ZŰRZAVAR. Lecke (Középhaladó 1. / 1.) SOMETIMES, SOMETIME VAGY SOME TIME? EGY KIS ZŰRZAVAR Lecke (Középhaladó 1. / 1.) SOMETIMES, SOMETIME VAGY SOME TIME? Igen hasznos adatot fogunk bemelegítésként letisztázni. Tapasztalataink alapján ez a témakör csak elméletben van meg, meglepően

Részletesebben

Miskolci Egyetem Gazdaságtudományi Kar Üzleti Információgazdálkodási és Módszertani Intézet. Correlation & Linear. Petra Petrovics.

Miskolci Egyetem Gazdaságtudományi Kar Üzleti Információgazdálkodási és Módszertani Intézet. Correlation & Linear. Petra Petrovics. Correlation & Linear Regression in SPSS Petra Petrovics PhD Student Types of dependence association between two nominal data mixed between a nominal and a ratio data correlation among ratio data Exercise

Részletesebben

ANGOL SZINTFELMÉRŐ. Cégnév: Kérem egészítse ki John és Mary beszélgetését a megadott szavakkal! A szavak alakján nem kell változtatnia!

ANGOL SZINTFELMÉRŐ. Cégnév: Kérem egészítse ki John és Mary beszélgetését a megadott szavakkal! A szavak alakján nem kell változtatnia! ANGOL SZINTFELMÉRŐ Ahol az ismeretből tudás születik Név:. Cégnév:. Kérem egészítse ki John és Mary beszélgetését a megadott szavakkal! A szavak alakján nem kell változtatnia! like, I'm, very, world, do,

Részletesebben

Correlation & Linear Regression in SPSS

Correlation & Linear Regression in SPSS Correlation & Linear Regression in SPSS Types of dependence association between two nominal data mixed between a nominal and a ratio data correlation among ratio data Exercise 1 - Correlation File / Open

Részletesebben

First experiences with Gd fuel assemblies in. Tamás Parkó, Botond Beliczai AER Symposium 2009.09.21 25.

First experiences with Gd fuel assemblies in. Tamás Parkó, Botond Beliczai AER Symposium 2009.09.21 25. First experiences with Gd fuel assemblies in the Paks NPP Tams Parkó, Botond Beliczai AER Symposium 2009.09.21 25. Introduction From 2006 we increased the heat power of our units by 8% For reaching this

Részletesebben