használnia kell a gyorsabb és hatékonyabb kapcsolattartás és ügyintézés érdekében.

Átírás

1 evangélikus hetilap 71. évfolyam, 21. szám május 21. Húsvét ünnepe után 5. vasárnap (Rogate) Ára: 165 Ft Bemutatkoznak az Északi Evangélikus Egyházkerület felügyelõjelöltjei f 8. oldal A Herrnhuti Testvérközösségben kétszázötven éve ugyanúgy történik a következõ évi Losung amely hazánkban Útmutató címmel jelenik meg összeállítása. Napjainkban is négyen ülnek egy asztal mellett Herrnhutban, és üvegtálból húzzák ki a papírlapocskákra írt igéket. f Kétszázötven éves a herrnhuti Losung 8. oldal Szüntelenül imádkozzatok! f Imádságok Rogate vasárnapjára 6 7. oldal A zsidó-keresztény kultúrát képviselõ vallások követõi mondhatni: genezisük miatt különösen is egyre kevésbé kerülhetik meg a teremtett világ iránti felelõsségüket, ha eddig ezt tették. f Komolyan vesszük-e a teremtett világot? 11. oldal SEMPER REFORMANDA Mindenható Isten, ki mindazoknak oltalma vagy, akik tebenned bíznak, s kinek kegyelme nélkül senki semmit sem tehet, sem elõtted meg nem állhat, áraszd reánk gazdagon kegyelmedet, hogy a te szent ihletésed által megtudjuk, mi jó és a te erõd által azt végbe is vihessük a mi Urunk Jézus Krisztusért. d Luther Márton: A német mise és az istentisztelet rendje (Paulik János fordítása) Újabb életjelek Váraljáról Tíz éve a festõi kis mecsekaljai falu adott otthont az elsõ országos evangélikus ifjúsági találkozónak. Azóta a Szélrózsa egyházunk legnagyobb, tömegeket megmozgató missziói rendezvényévé nõtte ki magát: az eddigi öt alkalmon közel tízezer fiatal fordult meg. Elfogadták a zárszámadást Elsõként a Biblia szavaira figyeltek a jelenlévõk nem a kötelezõ forma betartása végett, hanem mert az igei intonáció egy egyházi testületben természetesnek tekinthetõ. A nyitóáhítatot Gáncs Péter püspök tartotta az Útmutató aznapi újszövetségi igéje, 2Kor 13,11 alapján. Az igehirdetõ az ülés kezdetén elhangzott elmélkedésében a hálaadást, továbbá a jó rend helyreállítása, valamint az egyetértés iránti igényt emelte ki. A szeretet és béke Istene hangsúlyozta a püspök megvalósíthatja mindezeket, hiszen õ az öröm és az egyetértés forrása. A szabályszerûen összehívott és határozatképes presbitérium dr. Nagyné dr. Stieber Tünde könyvvizsgálónak és Csorba Gábornak, a gazdasági és pénzügyi osztály vezetõjének az elõterjesztése után egy tartózkodás mellett elfogadta a tavalyi évre vonatkozó zárszámadást. A testület tagjai ugyancsak rábólintottak mind az evangélikus oktatási és szeretetintézmények, mind pedig az egyházmegyék zárszámadásaira. Kivételt képezett a Tolna-Baranyai Egyházmegye, amely nem készítette és küldte el idõben a maga adatait, valamint a révfülöpi Ordass Lajos Evangélikus Oktatási Központ, amelynek igazgatótanácsa nem fogadta el sem a évi zárszámadást, sem a 2006-os költségvetést. A presbitérium döntése értelmében a beruházási keretet az egyházmegyék más célra nem használhatják. A grémium ezenkívül feloldotta az ez évi költségvetésben zárolt tételeket is. Május 13-án a kicsiny váraljai evangélikus gyülekezet ismét jelét adta élni akarásának, jövõbe vetett hitének. Többéves munkával, mintegy húszmilliós összköltséggel, jelentõs helyi, közegyházi és állami támogatással megújult az életveszélyessé vált õsi parókia épülete. Tanácskozott az országos presbitérium b A szokásos helyszínen, a Magyarországi Egyházak Ökumenikus Tanácsának (MEÖT) székházában ülésezett május 12-én az országos presbitérium (OP). A testület elfogadta a évi zárszámadást, továbbá költségvetési, illetve az oktatással kapcsolatos kérdésekrõl tárgyalt. A testület egyetértett azzal, hogy a békéscsabai evangélikus gimnázium kollégiummal bõvüljön. Ezzel kapcsolatban az a döntés született, hogy 2007 és 2010 között évente nyolcvanmillió forintot különítenek el kollégiumvásárlás céljára. A bõvülés után az iskola hivatalos neve Békéscsabai Evangélikus Gimnázium, Mûvészeti Szakközépiskola, Kollégium és Alapfokú Mûvészetoktatási Intézményre változik. A presbitérium tagjai elfogadták az intézmény módosított alapító okiratát is. Az oktatási osztály vezetõjének, Mihályi Zoltánnénak az elõterjesztése nyomán további határozatok is születhettek. A testület elfogadta Martinovszky Istvánnak a nyíregyházi Luther Márton Kollégium igazgatói állására vonatkozó pályázatát; az új vezetõ augusztus 16-tól július 31-ig irányítja az intézményt. Jóváhagyták továbbá a diákotthon szervezeti és mûködési szabályzatát is. Ugyancsak változások várhatók a soproni Berzsenyi Dániel Evangélikus Gimnázium és Líceum életében. A 13. évfolyamon bevezetik a hosztesz-idegenvezetõ szakképzést, és gondoskodni kívánnak részképességzavarokkal küzdõ diszgráfiás és diszkalkuliás, valamint fogyatékkal élõ gyermekek kollégiumi ellátásáról. Újdonságot jelent az oktatásügyben, hogy a Kleofas nevet viselõ hivatalos levelezõlistát a presbitérium döntése értelmében minden iskola vezetõjének A hálaadó istentiszteleten Gáncs Péter püspök, Krähling Dániel esperes és a gyülekezet energikus lelkésze, Schaller Bernadett szolgált. Gyermekek, fiatalok, énekkarosok lelkes közremûködése hirdette, hogy van jövõje a váraljai és a nagymányoki gyülekezetnek. használnia kell a gyorsabb és hatékonyabb kapcsolattartás és ügyintézés érdekében. Egyhangúlag elfogadott határozat született arról, hogy a soproni Hunyadi János Evangélikus Általános Iskola óvodával bõvülhet. Döntöttek arról is, hogy a fasori gimnáziumban történtekbõl okulva évente két oktatási intézményben teljes körû könyvvizsgálói ellenõrzést tartanak. A presbitérium határozott hittudományi egyetemünk új rektoráról is. Miután a testület tagjai megköszönték dr. Szabó Lajosnak, az Evangélikus Hittudományi Egyetem eddigi rektorának a munkáját, egyhangúlag elfogadták az új rektor személyére vonatkozó javaslatot: a döntés értelmében a tisztet az elkövetkezendõ három évben dr. Csepregi Zoltán professzor, az egyetem egyháztörténeti tanszékének vezetõje tölti be. A tanácskozás végén az egyéb ügyek között dr. Fabiny Tamás püspök elmondotta, hogy az 1956-os forradalom és szabadságharc hatvanadik évfordulója alkalmából az országos elnökség pályázatot ír ki evangélikus középiskolások és egyetemisták számára. A pályamunka címe: Szüleim, családom, gyülekezetem, iskolám 1956-ban. Ittzés János elnök-püspök azt tudatta a testülettel, hogy a közelmúlt egyházi történéseit kutató tényfeltáró bizottság egyik tagja, Gyõri Gábor esperes visszalépett, helyette dr. Csepregi András egyetemi docenst javasolják. Ez a javaslat a jövõ héten az országos közgyûlés elé kerül. A püspök továbbá a zsinat kérésére indítványozta egy olyan etikai bizottság létrehívását, amely a lelkészházasságok válságával foglalkozik majd. g GaZsu FOTÓ: SZABÓ SZILÁRD Rogate! Mi Atyánk, aki a mennyekben vagy, Sokan úgy gondolják, pihenõre tértél, mivel az emberek a fejedre nõttek. Sokan gondolják úgy, hogy halott vagy, mert az ûrhajók nem találtak rád. Te azonban az Isten vagy, aki az emberek között élt, és ott pórul járt, és te vagy az Isten, aki minden földrész emberét meg akarja gyógyítani, hogy elkezdjenek emberek lenni. Te vagy a mi Atyánk a mennyben, és itt a földön is annak kell lenned. szenteltessék meg a te neved, Szentségedet szem elõl tévesztettük, nem tudjuk hinni, hogy a világ minden népének térdet kell hajtania szent neved elõtt. Szenteltessék meg a te neved, minden nép minden embere által. Neved tanács a tanácstalanoknak, erõ az erõtleneknek, gyõzelem a veszteseknek, a béke hatalma az egymással viszálykodóknak. Szenteltessék meg a te neved. jöjjön el a te országod, A mi országaink számítással és rendeletekkel, gyilkossággal és igazságtalansággal épülnek. A te országod meggyõzõ szeretet; a te országod erõ bennünk, a te országod már tegnap elkezdõdött, jöjjön el hozzánk a te országod. legyen meg a te akaratod, amint a mennyben, úgy a földön is. Akaratodat elfeledtük, mert saját szabadságunkat akarjuk kiélni. Szabadságunkat elvesztettük, mert csak a saját akaratunk uralkodik. Legyen meg a te akaratod: kösd szabadságunkat a te akaratodhoz, valósítsd meg hatalmadat, nemcsak a mennyben, hanem itt a földön is, kezdd el rajtunk, legyen meg a te akaratod. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma, Az emberek megoldatlan kérdései az éhezõk, akik görcsökben vergõdnek; a hatalmasok, akik szabadságunkat korlátozzák; a keresztények, akik nem teszik, amit mondanak és nem hiszik, amit vallanak. Adj bátorságot megtenni a népszerûtlent: az éhezõt megelégíteni, az elnyomottat megszabadítani, a háború ellen tüntetni, az ember számára emberré lenni, ez a mi mindennapi kenyerünk. és bocsásd meg vétkeinket, miképpen mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezõknek, Vétek bénítja meg gondolatainkat és mérgezi meg életünket, a te teremtésedet. Vétek választja el a fehéreket a feketéktõl, akik a te teremtményeid. Vétek választja el az erõs népeket a gyengéktõl, az embereket, akik a tieid. Vétek választja el az egyik hatalmi tömböt a másiktól, az emberiséget, amely a tiéd. Az emberek, akik a tieid, egymás számára idegenné váltak, bocsásd meg vétkeinket. Emlékeztess, hol feledtünk el megbocsátani, bocsásd meg szeretet nélküli viselkedésünket, bocsásd meg hazug beszédünket, bocsásd meg gyûlölettõl fûtött gondolatainkat, bocsásd meg vétkeinket. és ne vígy minket kísértésbe, Sokszor gondoljuk: a pusztába küldtél minket, mint fiadat; amit tanultunk, elfeledtük; amit hittünk, nem igaz többé; amit szerettünk, idegenné vált. Ne vígy minket kísértésbe: ha az igazságot keressük, nálad keressük; ha tájékozódnunk kell, a te parancsolataid szerint tegyük; ha megkísértetünk, maradj velünk. Ne vígy minket kísértésbe. de szabadíts meg a gonosztól, Egyedül elveszettek vagyunk, maradj velünk. Egyedül gyengék vagyunk, ne hagyj el. Egyedül tanácstalanok vagyunk, kísérj minket. Szabadíts meg minket a gonosztól: tégy erõssé, hogy korunk romboló erõivel szemben helytálljunk; szabadíts meg a gonosz hatókörébõl; gyõzd le nyomorult reménytelenségünket; szabadíts meg a gyilkos közömbösségtõl; gyõzd le a halált, hogy végre élni kezdjünk szabadíts meg a gonosztól. mert tied az ország, a hatalom és a dicsõség mindörökké. Te nem órákban és napokban, hanem évmilliókban számolsz. Te nem méterrel, hanem fényévekkel mérsz. Te nem életkorokban, hanem örökkévalóságokban gondolkodsz. Tied az ország, noha mi, emberek semmit sem látunk országodból. Mi kicsiny életünkhöz kötõdünk, hadd éljük át mi is dicsõségedet. Korlátozott a mi történelmünk, tágítsd ki tekintetünket végtelenséged nagyságára. Nekünk, embereknek csak szikrányi szeretetünk van, szíts fel minket, hogy tanúid legyünk jöjjön el a te országod. Uwe Seidel szövegét németbõl fordította Reuss András. Összevont presbiteri ülés és közgyûlés az Északi Egyházkerületben Megbízatásuk lejárta elõtt utolsó alkalommal voltak együtt az Északi Egyházkerület 2000-ben megválasztott presbiterei, illetve közgyûlésének a tagjai május 12-én a budahegyvidéki evangélikus templomban. Az ülésen püspökként elõször vett részt dr. Fabiny Tamás, az Északi Egyházkerület márciusban beiktatott lelkészi vezetõje. Az ötvenfõnyi testület a esztendõrõl a még D. Szebik Imre által összeállított, értékes információkat tartalmazó püspöki beszámolóból kapott tájékoztatást. Ebbõl egy megállapítást emelünk ki: fiatal az egyházkerület lelkészi kara ékes bizonyíték erre az elmúlt évben született tizennyolc lelkészgyerek. A püspöki jelentés után Benczúr László kerületi felügyelõ adott átfogó képet hatéves szolgálatáról. Örömmel szolgált, látogatta a gyülekezeteket, és vállalt részt a feladatokból jelentette ki a tisztségviselõ. Az elnökség jelentését a püspöki hivatal két új munkatársának, Cselovszkyné dr. Tarr Klárának és Völgyessy Szomor Fanninak a bemutatása követte; õk léptek Sass Gáborné, illetve Müller Miklósné helyébe. f Folytatás a 8. oldalon

2 2 e május 21. forrás ÉLÕ VÍZ Felfelé húzó erõ Indul a repülõgép. Rövid nekifutás után megáll, de csakhamar újra indul. Ám most a sebesség hirtelen több száz kilométer per órára nõ. Majd módosítják a szárnyak lemezeinek állását. Mindez azt eredményezi, hogy felfelé húzó erõk keletkeznek: a gép emelkedni kezd, és nemsokára több ezer méteres magasságban repülünk Jó, ha nemcsak a repülõnél, hanem a mi egyéni életünkben is vannak felfelé húzó erõk. Mit is jelent ez? Felfelé húzó ember lehet valaki, aki már ismeri Jézust. De elsõsorban maga Jézus, hiszen ha valaki élõ barátságban van vele, az naponta tapasztalja ezt a felfelé húzó erõt. Felfelé húz, ha szól hozzám Jézus a Bibliában Felfelé von az imádság is. Hiszen mikor kiöntöm a szívemet, elmondom bajomat, gondjaimat, érzem, hogy Jézus máris föléjük emel. Felfelé húzó erejû lehet egy könyv. Különösen, ha egy keresztény emberrõl szól. Sok életrajzban kirajzolódik, hogyan kereste meg Isten az illetõt, hogyan állította meg, hogyan nyúlt bele az életébe. De láthatjuk a ma élõ hívõ emberek életében is a felfelé húzó erõ munkáját. Összeírtad-e már azok nevét, akik által Isten felfelé, vagyis maga felé vonzott téged? Keresed-e azoknak a társaságát, akik felfelé húzó erõt jelentenek a számodra? Isten sokszor emberek által ébreszt. Felfelé húzó erõ az olyan édesanya, aki minden este így köszön el gyermekeitõl: Jó éjszakát. Imádkozzatok. És ott a kellemetlen, kényes kérdés: én magam mit jelentek a családomban vagy a barátaim között? Felfelé húzó erõ vagyok? Életem, szavaim, türelmem, szeretetem mutatja-e, vagy netán eltakarja Istent gyermekeim, unokáim, barátaim elõtt? És ha egy élet nem felfelé mutat az nem mutat-e máris lefelé?! Nincs harmadik irány. Kivel barátkozol? Kikkel érzed jól magadat? És mi a te életed iránya? Milyen sokat jelent egy társaságban, ahol szorongó, reményvesztett, mindent sötéten látó emberek keserítik egymást, ha van egyvalaki, akit Isten már felemelt, és aki errõl kezd beszélni! Mennyire megváltozhat a hangulat! A földhözragadt emberek pedig felemelkednek. Renquist Henrik finn ébresztõ prédikátorról olvassuk: szokása volt, hogy útközben mindig megállította a lovát, ha szembejött vele valaki. Leszállt a kocsiról, és elbeszélgetett az illetõvel Jézusról. Sokszor a beszélgetés úgy ért véget, hogy letérdeltek az úton, és imádkoztak. Nem csoda, hogy kedves igéje Kol 3,2 volt: Az odafelvalókkal törõdjetek, nem a földiekkel. (Károli-fordítás) g Gáncs Aladár Aquinói Tamás imája Add meg, Uram, kérlek, te mindenható és mindenkor irgalmas, hogy forrón vágyakozzam utánad, okosan keressem és tökéletesen betöltsem, ami tetszésedre van. Irányítsd lépteimet a világban neved dicsõségére. És mindenhez, amit elvársz tõlem, adj helyes belátást, erõs akaratot és azt a képességet, hogy úgy vigyem véghez, ahogyan kell. Add, kérlek, hogy hozzád vezetõ utam végig egyenes, meg nem ingó és tökéletes legyen. Ó, Uram, adj nekem erõs szívet, amelyet nem von le a mélybe semmi méltatlan szenvedély, adj õszinte szívet, amelyet semmi alantas törekvés nem vihet tévútra. Tölts meg engem, Istenem, értelemmel is, hogy felismerjelek, buzgósággal, hogy keresselek, bölcsességgel, hogy nyomodra jussak, és hûséggel, hogy végül átölelhesselek. HÚSVÉT ÜNNEPE UTÁN 5. VASÁRNAP (ROGATE) Jn 16,23b 27 b Ezen a héten folytatjuk tapasztalt egyházzenészeink gondolatainak közlését, melyek az énekeskönyv használatára, illetve énektanítással kapcsolatos személyes élményeikre vonatkoznak. (E. Zs.) Oratio œcumenica [Lelkész:] Istenünk, aki megígérted, hogy könyörgésünket meghallgatod, teljesítsd rajtunk is ígéretedet, amikor hozzád fordulunk! [Lektor:] Elevenítsd meg hitünket Szentlelkeddel, hogy imádságunk hitbõl fakadjon, és neked tetszõ legyen! Bátoríts minket, hogy félelem és aggodalmaskodás nélkül imádkozzunk! Jézus Krisztusért kérünk, [Gyülekezet:] Urunk, hallgass meg minket! [Lektor:] Könyörgünk egyházunkért, gyülekezetünkért, minden ember üdvösségéért. Emlékeztess legdrágább kincsünkre, az üdvösség ajándékára! Add, hogy a napi gondok és küzdelmek ne térítsenek el bennünket az elõttünk lévõ céltól! Jézus Krisztusért kérünk, GYAKORLATI ALKALMAZÁS 2. Jézus nevében A VASÁRNAP IGÉJE [Gyülekezet:] Urunk, hallgass meg minket! [Lektor:] Támogass bennünket Szentlelkeddel, hogy életünk küzdelmeiben helytálljunk, szolgálatunkat betöltsük, és hogy ne hozzunk rád szégyent életünkkel, hanem szent neved dicsõségét és embertársaink javát szolgáljuk! Jézus Krisztusért kérünk, [Gyülekezet:] Urunk, hallgass meg minket! [Lektor:] Könyörgünk betegeinkért, gondokkal küszködõ testvéreinkért, minden szenvedõért. Szolgáltass igazságot a jogfosztottaknak, adj kenyeret az éhezõknek, gyógyulást a betegeknek, vigasztalást a szomorkodóknak, üdvösséget a halállal viaskodóknak! Jézus Krisztusért kérünk, Bizony, bizony, mondom néktek, hogy amit csak kértek az Atyától az én nevemben, megadja nektek. Mielõtt sorolni kezdjük, hogy mi mindent kértünk már Jézus nevében, amit aztán mégsem kaptunk meg még más formában sem, mint ahogy szerettük volna, mielõtt panaszolni kezdjük, hogy Isten hányszor hagyta válasz nélkül a Jézus nevében mondott imádságunkat, figyeljünk Jézus ígéretére. Ne tegyünk kérdõjelet Urunk szava mellé! Tegyük félre a morális érveket, hogy a minden mégsem minden, a bármi sem bármi, mert a szent Istentõl nem várható, hogy olyan kérést teljesítsen, amely tisztátalan szándékot takar, amely csak az imádkozó önzõ vágyát elégíti ki mások szabadságának, jó hírének, jogos érdekének, vagyonának vagy embertársaihoz és Istenhez való viszonyának, röviden üdvösségének kárára. Arra se hivatkozzunk ami természetesen igaz, hogy Istentõl nem lehet az õ törvényébe ütközõ dolgokat kérni, például hogy vegye el valakinek az életét, vagy hogy büntesse meg, fossza meg valamitõl. Hallottam már gyermeke házasságának felbomlásáért imádkozó, menyét gyûlölõ presbiter panaszát is, amiért Isten nem hallgatja meg Vegyük komolyan és értsük szó szerint a halálba készülõ Jézus ígéretét: Bizony, bizony, mondom néktek, hogy amit csak kértek az Atyától az én nevemben, megadja nektek. Annál is inkább, mert ígéretnél is többrõl van szó: a Bizony, bizony, mondom néktek kezdetû mondások mindegyike isteni kinyilatkoztatás. A meg nem hallgatott imádságok számbavétele helyett inkább azt a kérdést tegyük fel, hogy értjük-e, mit jelent Jézus nevében imádkozni! Csupán arról lenne szó, hogy minden imádságunk végére oda kell biggyesztenünk a szinte varázserejû záradékot: Jézus nevében kérem/kérünk? Nehezen tudom elképzelni. Mire gondol Jézus, amikor ezt mondja: az én nevemben? Az imádság tartalmára vonatkozik-e ez, vagy az imádságra mint cselekvésre? Netán magára az imádkozóra? Esetleg mindháromra együtt? Az elsõ, a tartalmi kérdés az, hogy mi kérhetõ Jézus nevében, és mi nem, hamis vágányra terel. A második kérdés már közelebb visz a megértéshez. A mindenkori közbenjáró, a mindenkori imádkozó valójában nem más, mint maga Jézus. Jézus nevében ezért annyit jelent, hogy Jézus képében, más szóval Jézus képviselõjeként jelenünk meg a mennyei Atya elõtt, amikor imádkozunk. Ha Jézust kell képviselnünk, nem pedig önmagunkat, bátran kérhetünk bármit, minden megkötés nélkül. Ha Jézus szemével a mindenek üdvét keresõ önzetlen szeretettel tekintünk arra az emberre vagy ügyre, akiért vagy amelyért imádkozunk, bizalommal kérhetjük, ami csak eszünkbe jut, mert Isten teljesíteni fogja. Kérésünk megfogalmazásakor nem leszünk a magunk bölcsességére utalva, mert a Szentlélek segítségünkre lesz. Mindez feltételezi azt is, amit a harmadik kérdésben fogalmaztunk meg: az imádkozó személyének is Jézus nevében kell lennie. Mit jelent ez? Csupán annyit, amit énekünk így fejez ki: Keresztyének vagyunk, / Mert Krisztus neve rajtunk. ( ) Keresztyének vagyunk, / Mert megkereszteltettünk (EÉ 440,1.3)? Amire Jézus gondol, annak kétségtelenül van köze a keresztséghez, de az csak a kezdet. Akit az õ nevében kereszteltek meg, annak õ a teljes életére igényt tart: miként a következõ fejezet fõpapi imájában kifejezi, nap mint nap benne akar élni, és azt akarja, hogy tanítványa is õbenne éljen, és olyan egység legyen köztük, mint amilyen egység Jézus és a mennyei Atya között van. Ennek az egységnek és közösségnek a tartalmáról Jézus korábban így vallott: Az én eledelem az, hogy teljesítsem annak akaratát, aki elküldött engem, és bevégezzem az õ munkáját. (Jn 4,34) Más szóval Jézus egész életét Isten országa ügyének szentelte. Ha ezt tesszük, akkor mi is a meghallgatásnak azzal a bizonyosságával imádkozhatunk, amellyel Jézus Lázár sírjánál imádkozott: Atyám, hálát adok neked, hogy meghallgattál. Én tudtam, hogy mindig meghallgatsz, csak a körülálló sokaság miatt mondtam, hogy elhiggyék, hogy te küldtél engem. (Jn 11,41 42) Ha valóban közösségben élünk Jézussal, ha õ hit által valóban bennünk él, és mi õbenne, akkor egyszerûen lehetetlen olyasmit kérnünk, ami nem Isten országának ügyét szolgálná. De lehetetlen az is, hogy Isten az ilyen kérést ne hallgassa meg. A kérdõjelet tehát nem Jézus ígérete, kinyilatkoztatása mellé kell tennünk, hanem önmagunkat, kereszténységünket kell megvizsgálnunk: valóban Jézus nevében járunk-e? Olyan szoros közösségben és egységben élünk-e vele, mint amilyenben õ szeretné, amiért közben is járt fõpapi imádságában: Szent Atyám, tartsd meg õket a te neved által, amelyet nekem adtál, hogy egyek legyenek, mint mi! ahogyan te, Atyám, énbennem, és én tebenned, hogy õk is bennünk legyenek, hogy elhiggye a világ, hogy te küldtél el engem. (Jn 17,11b.21) Hiszem, hogy Isten Jézusnak ezt az imádságát is meghallgatta. És hiszem, hogy ez a záloga a mi imádságaink meghallgatásának is. g Véghelyi Antal Imádkozzunk! Urunk, taníts bennünket úgy imádkozni, hogy meghallgathass minket. [Gyülekezet:] Urunk, hallgass meg minket! [Lektor:] Könyörgünk mindazért, amire nap mint nap szükségünk van: mindennapi kenyérért, jó egészségért, munkáért és munkánk eredményéért, kedvezõ idõjárásért, jó és igazságos felsõbbségért, szeretetért az emberek között és békességért az egész földön. Jézus Krisztusért kérünk, [Gyülekezet:] Urunk, hallgass meg minket! [Lelkész:] Urunk, te ismered szívünket, és érted gondolatainkat, mielõtt megszólalnánk elõtted. Hallgass meg minket: bocsásd meg bûneinket, és Szentlelkeddel újítsd meg életünket, a mi Urunk, Jézus Krisztus által. [Gyülekezet:] Énektanítás a gyülekezetben CANTATE Úgy tartják rólunk, evangélikusokról, hogy éneklõ egyház vagyunk. Ezt a véleményt alátámasztani látszik egy mostanában készült felmérés, amely szerint a mi gyülekezeteink használják a legnagyobb részét az énekeskönyvükben megtalálható énekkincsnek. Valóban, egy istentiszteleten húsz-huszonöt versszakot éneklünk végig. Ezt a gazdag énekanyagot csak folyamatos énektanítással lehet ébren tartani, fejleszteni. Ahol az énektanítás elmarad, ott lassan az énekismeret is elsorvad. Van-e mit tanulnia a felnõtt gyülekezetnek? Ha az elmúlt fél évszázadra tekintünk, határozott igennel felelünk: mindig voltak új énekeink ben megjelent a Régi magyar istenes énekek gyûjteménye, majd a Cantate énekfüzet. Ezeket követte 1955-ben a Dunántúli énekeskönyv kibõvítése, amely a hétszázas énekeket tartalmazta. Ezzel a gyülekezetek a tanulandó énekek bõséges gyûjteményét kaphatták kézhez. Ahol volt lelkes kántor vagy énekelni jól tudó lelkész, valóban meg is indult az énektanítás. A következõ lépés: 1982-ben a gyülekezetek kézbe vehették az egységes Evangélikus énekeskönyvet, melyben már minden ének kottával van ellátva. A kántorképzõ tanfolyamot megjárt fiatalok országszerte tanították az új énekeket. Országos rendezvényeinken tapasztalhatjuk, hogy beérett a termés: a résztvevõk lendületesen és kotta szerint, jól tudnak együtt énekelni. Az énekek tanítása azonban már óvodáskorban elkezdõdik. Tapasztalatom szerint azok a gyermekek, akik Deák téri gyülekezetünk óvodájába járnak, ahol rendszeres az egyházi énekek tanítása, már az elsõ években megtanulnak tisztán énekelni. Négy-öt évesek zengik jól az Erõs várunkat. Azok a hat-hét éves hittanosaink, akik nem vettek részt az óvodai énekoktatásban, sajnos csak nehezen taníthatók meg a közös éneklésre. De a gyülekezeti gyermekbibliakörökön, istentiszteleteken még mindig nem késõ a koráléneklésre való nevelés. Legjobb, ha egy meghatározott éneklista szerint történik az énekoktatás. Célszerû nemcsak az új énekeket tanítani, hanem a már megtanítottakat is ismételni. Így lesz ez alapja a templomi éneklõ gyülekezetbe való bekapcsolódásnak. Ma már a hittanórák általános elterjedésével szinte csak a lelkészeken, hitoktatókon múlik, hogy milyen éneklõ ifjúságot nevelnek a jövõ számára. De ehhez evangélikus énekkincsünk iránt elkötelezett oktatókra van szükség. Mindenféle más énekanyag csak elbizonytalanítja azt a szép gyülekezeti éneklést, amely évtizedek során egyházunkban kialakulhatott. Nem kívánható meg gyülekezeteink tagjaitól, hogy énekeskönyvünk mind a 248 dallamát ismerjék. Az Evangélikus Élet és az új Liturgikus könyv közli az istentiszteleti igék mellett az ajánlott vasárnapi és heti énekeket. Ha a listán szereplõ énekek között vannak még ismeretlenek, ajánlatos õket megtanítani. A legáltalánosabban az a gyakorlat vált be, hogy a gyülekezeti és ifjúsági bibliaórákat használjuk fel a tanításra. Az is jó megoldás, hogy ismeretlenebb énekekbõl a kántorok vagy lelkészek évi énekrendet szerkesztenek, egy-egy hónapig énekeltetve azokat az igehirdetés után. Ezt az egy éneket szólistával, énekkari segítséggel, esetleg orgonán való lejátszással mutatják be, és a gyülekezet egyszerûen a minta alapján utánaénekli. A kántor ilyenkor ne szégyellje a dallamot kíséret nélkül játszani, mert így teszi egyértelmûvé, követhetõvé a hívek számára. Az énektanítás nem fejezõdött be. Folyamatban van a Gyülekezeti liturgikus könyv kiadása; ebben a liturgikus dallamok mellett bõven lesznek evangélikus, protestáns hagyományunkhoz tartozó új énekek. Meggyõzõdésem, hogy amíg gyülekezeteink szívesen tanulnak énekeket, addig eleven lesz gyülekezeti éneklésünk, és addig öröm lesz részt venni istentiszteleteinken. Így örökíthetjük a jövõ számára is hírünket: éneklõ egyház vagyunk. g Trajtler Gábor Christoph Einiger Fohászok és vallomások A világ legszebb imái címû összeállításának német eredetijébõl fordította: Kászonyi Ágota. LAPUNK OLVASHATÓ A VILÁGHÁLÓN IS A CÍMEN.

3 evangélikus élet május 21. f 3 Iktatások kerületrõl kerületre Paks ismét esperesi székhely b Paks régebben már volt esperesi székhely. Május 13-án ismét azzá vált, miután a Tolna-Baranyai Egyházmegye gyülekezetei esperesüknek választották Szabó Vilmos Béla paksi lelkészt. Andorka Árpádot, a szekszárdi gyülekezet tagját újabb hat esztendõre megválasztották egyházmegyei felügyelõnek. Az ünnepi alkalmon Gáncs Péter, a Déli Evangélikus Egyházkerület püspöke hirdette Isten igéjét. Az iktatás szolgálatát Krähling Dániel leköszönõ esperes és Koskai Erzsébet egyházaskozári lelkész, espereshelyettes végezte. Andorka Árpád felügyelõ és Szabó Vilmos Béla esperes Szabó Vilmos Béla teológiai tanulmányai elvégzése után segédlelkészi megbízást kapott a kerta veszprémgalsai gyülekezetben. Parókus lelkészként a bakonytamási és a bakonyszentlászlói gyülekezetben kezdte szolgálatát, ezután Harta, majd pedig Paks következett. Gáncs Péter a meghívón szereplõ ige alapján prédikált: Ne félj, te kicsiny nyáj, mert úgy tetszett a ti Atyátoknak, hogy nektek adja az országot! (Lk 12,32) Igehirdetésében a püspök úgy fogalmazott, hogy a kicsiny nyáj kifejezés igencsak találó a tolna-baranyai szórványhelyzetre. Ám Jézus ennek a megmaradt kicsiny nyájnak mégis reményteli távlatokat nyit, amikor azt ígéri: jövõt és országot ad. A paksi gyülekezet nemcsak az esperes- és felügyelõiktatás miatt örvendezhetett, hanem azért is, mert erre az alkalomra sikerült külsõleg megújítaniuk templomukat. Isten szép hajlékát Gáncs Péter szentelte fel és áldotta meg. Az iktatás és a megszépült templom megáldása után díszközgyûlésen hangzottak el a székfoglalók. Andorka Árpád megható szavakkal emlékezett meg szüleirõl, akik elindították a hit útján, és mindazokról, akik eddig segítettek neki hitét megõrizni, megtartani. Szabó Vilmos Béla Az élet tisztelete és szeretete címmel tartott székfoglaló beszédet; mondanivalóját két ige 5Móz 30,19 és Ef 6,18 20 köré csoportosította. g Kiss Miklós FOTÓ: SZAFFENAUER FERENC Választás volt váltás nem b Huszonhét lelkész énekelte a szentháromsági áldást, a confirmát Vanyarcon május 14-én. Cantate vasárnapján dr. Fabiny Tamás, az Északi Egyházkerület püspöke iktatta be hivatalába a Nógrádi Egyházmegye elõzõ ciklusban is szolgáló elnökségét, Szabó András esperest és Pozsonyi Anna felügyelõ asszonyt. Két olyan ember áll az oltár elõtt, akik nem szeretnek dicsekedni. Márpedig a mai napon dicsekedhetnek az Úrral. Ebben az órában csakis Jézus Krisztus keresztjével tehetik ezt kezdte igehirdetését Fabiny Tamás. A liturgiában Bozorády Zoltán püspökhelyettes és Megyaszai László nógrádi espereshelyettes segédkezett. Szabó András és Pozsonyi Anna már négy éve együtt munkálkodik az Északi Egyházkerület egyik meghatározó kegyességét, lelkiségét gyakorló egyházmegyében. Az õsagárdi származású Szabó András 1992-ben végezte el a teológiát, kilenc éve szolgál Vanyarcon. Felesége az Evangélikus Egyház Aszódi Petõfi Gimnáziuma és Kollégiumában ének szakos tanár, az ünnepi istentiszteleten megszólaló énekkar és egyházmegyei zenei táborok vezetõje. Három fiúgyermekük van. Pozsonyi Anna Balassagyarmatról származik; végzettségét Dr. Fabiny Tamás püspök, Pozsonyi Anna felügyelõ és Szabó András esperes tekintve pedagógus. Egyetemi évei alatt a Deák téri gyülekezetbe járt. Szabó József püspök személye meghatározó volt a számára. Egyházát szeretõ, arról felelõsséggel és bölcsen gondolkodó testvérként ismerhettük meg, aki fontosnak tartja korunk kihívásai közepette az egyház társadalmi jelenlétét. Csupán megszólalása utolsó pontját idézzük e helyütt: A gyülekezeti alkalmakon több férfi, az egyházi vezetésben pedig több nõ legyen. Emlékezetes pillanata volt az alkalomnak, amikor a kilencvenöt éves Atkó néni Szabó András székfoglaló beszéde közben felállt, és verssel köszöntötte az újonnan iktatottakat. A zsúfolásig megtelt vanyarci templomban elhangzott székfoglaló beszédek szövege a www. eszak.lutheran.hu weboldalon olvasható. g Horváth-Hegyi Olivér A SZERZÕ FELVÉTELE A szórványokért munkálkodni b A Somogy-Zalai Egyházmegyében már korábban megválasztották a megye esperesét és felügyelõjét. Nagykanizsán május 13-án a többi tisztség is gazdára talált. A közgyûlést a nagykanizsai evangélikus templomban tartott ünnepi istentisztelet követte, amelyen beiktatták tisztségébe Szemerei János újjáválasztott esperest, illetve dr. Hári Tibor egyházmegyei felügyelõt. Az istentiszteleten Smidéliusz Zoltán püspökhelyettes hirdette Isten igéjét. Mivel én is gyakorolhattam az esperesi tisztséget, tanúságot tehetek róla, hogy nagyobb részében örömteli szolgálat. Éreztem, hogy a krisztusi szeretet tart meg bennünket hangsúlyozta Smidéliusz Zoltán. Szemerei János esperes és dr. Hári Tibor felügyelõ FOTÓ: SZEMEREI MÁRTON Az istentisztelet után tartott rövid közgyûlést Deme Dávid espereshelyettes, helyi lelkész nyitotta meg, majd az új egyházmegyei felügyelõ tartott beköszöntõ beszédet. Dr. Hári Tibor negyvenhét éves; édesanyja katolikus, édesapja evangélikus. Ügyvédként dolgozik. A Nagykanizsai Evangélikus Egyházközség presbitere, emellett évek óta ugyancsak presbiteri tisztséget tölt be az egyházmegyében; volt az egyházmegye ügyésze is. Zsinati tagságot is vállalt egy idõszakra. Mi vezetett arra, hogy elvállaljam az egyházmegyei felügyelõi tisztséget? Alapvetõen a Somogy-Zalában szórványban élõ evangélikusság megtartásában és kis gyülekezeteink fennmaradásának elõsegítésében való aktívabb részvétel lehetõsége mondotta az új felügyelõ. Másodsorban pedig fejtette ki hitünknek és egyházunknak az egyre szekularizálódó világban való megtartása, hagyományaink ébren tartása szintén azt kívánja, hogy egy új tisztségben több feladatot vállaljon. Szemerei János beköszöntõjében kifejtette: Mivel hat évet már szolgáltam esperesként, kissé más helyzetben vagyok, mint hat évvel ezelõtt. Akkor azzal a kíváncsisággal, bizalommal indultam, amely abból fakadt, hogy fogalmam nem volt, mire vállalkoztam. A mai nap nehézségét inkább az adja meg, hogy tudom. Ittzés János elnök-püspök és Gáncs Péter püspök levélben üdvözölte az ünnepi közgyûlést és a beiktatott elnökséget. Végül a régi-új esperes emlékplakettet nyújtott át Nagybocskai Tamás leköszönõ felügyelõnek tizenkét évnyi szolgálata elismeréseként. g Sikter János ÉGTÁJOLÓ A második legfontosabb kérdés Egyházunk, gyülekezeteink életének fõ kérdése egyéni és közösségi életünkben egyaránt a hitegészség, nem pedig a pénzkérdés. Ha rendben mennének a dolgaink, ez így is lenne. Sajnos ez a mondat azonban nem valóságos helyzetünket írja le. Ezért bár valóban nem a pénzkérdés a legfontosabb az egyházban, de mégis, a mögöttünk lévõ évek tapasztalatai és a levegõben szinte tapinthatóan jelen lévõ bizonytalanság miatt napi témánk. Azt gondolom, nem tévedek, ha azt állítom, hogy egyházunk vezetõ testületeiben, egyházkerületi, egyházmegyei és gyülekezeti szinten errõl beszélünk a legtöbbet. Tudom, nem csak engem tölt el mélységes aggodalommal, hogy a megoldást a legtöbb esetben kívülrõlfelülrõl állami és közegyházi forrásokból reméljük, és nem azt kérdezzük, vajon én magam megtettem-e azt, amit gyülekezetemért, egyházamért tehetnék. A rám bízott elnök-püspöki szolgálat felelõsségével fordulok most egyházunk tagjai felé, és kérem, gondolkodjanak, töprengjenek és nézzenek az önvizsgálat tükrébe velem együtt. Olvasóinkkal úgy osztom meg gondolataimat, hogy a következõkben bár változtatásokkal és kiegészítéssel felhasználom a Híd magazinban korábban megjelent írásomat. Ha egyházunk pénzérõl beszélünk, mindenekelõtt azt a meggyõzõdésemet kell leszögeznem, hogy egyházunk pénzét elsõsorban a mi zsebünkbe tette bele az Úristen. A második megjegyzésem: amikor egyházunk, gyülekezeteink pénzügyeirõl szólunk, kényes kérdésekrõl kell beszélnünk. Sajátos, furcsa helyzetben élünk. Hiszen miközben valószínûleg senki nem tagadja, hogy ez a mai világ eddig soha nem látott módon és mértékben a Faust-operából ismert Mefisztó-ária szerint él Eladó az egész világ, a pénzrõl beszélni, tudniillik hogy kinek mennyi van, és mit kezd vele, nem illik. S aki ezt a kérdést szóba hozza, az legalábbis illetlenül viselkedik. Pedig az egyház pénzérõl is kell beszélni! Nem azért, mert ez a legfontosabb kérdés, hanem azért, mert álszent dolog lenne hallgatni róla, miközben mindannyian tudjuk, hogy nem kevés gyülekezetünk mindennapi életét a pénzkérdés s ez nem ritkán valóban filléres gondot jelent! terheli. Sokszor elmondtuk, de lehet, hogy még mindig nem elégszer, hogy bevételeink túlnyomó többsége nem saját áldozatkészségünk gyümölcse. Nem vitás, hogy közfeladatokat ellátó intézményeink (óvodáink, iskoláink, szeretetotthonaink) normatív támogatása nem kegy az állam részérõl, hanem olyan kötelezettség, amelynek jogosságát egy demokratikus társadalomban senki nem vonhatná még a kormányzat sem kétségbe. De ugyanígy említhetjük a korábban államosított ingatlanokkal kapcsolatos kártalanítási ügyeket is. Hogy valaha sikerül-e az egyházak számára biztonságot jelentõ, az esetleges kormányzati ciklusoktól és irányzatoktól teljesen független rendszert kidolgozni, jelenleg elég kétségesnek tûnik. Azt azonban egyértelmûen megállapíthatjuk, hogy ez nem az egyházakon múlik. Meggyõzõdésem, hogy gyülekezeteink napi gondjainak nyomasztó terhétõl csak akkor fogunk megszabadulni, ha megtörténik a nagy fordulat, és végre a pénztárcánk is megtér S hogy ez milyen nehéz, azt mindannyian saját szívünkben tapasztaljuk. Pedig nincs más Havi bevétel Százalékérték Összeg/hó Összeg/év < 50 ezer Ft 0,5% 250 Ft Ft 30 ezer Ft 0,5% 150 Ft Ft ezer Ft 1% Ft Ft 62 ezer Ft (minimálbér) 1% 620 Ft Ft ezer Ft 1,5% Ft Ft ezer Ft 2% Ft Ft ezer Ft 2,5% Ft Ft ezer Ft 3% Ft Ft ezer Ft 4% Ft Ft ezer Ft 5% Ft Ft ezer Ft 6% Ft Ft ezer Ft 7% Ft Ft ezer Ft 8% Ft Ft ezer Ft 9% Ft Ft > 376 ezer Ft 10% Ft Ft alternatíva! Gyülekezeteinknek azokból kell (kellene) élniük, akik a gyülekezetben élnek. Számomra nem kétséges, hogy ha az alábbi táblázatot komolyan venné minden testvérünk, aki büszkén és öntudatosan evangélikusnak vallja magát, fordulat állhatna be egyházunk, gyülekezeteink pénzügyeit illetõen. Ha nem is szûnne meg egy csapásra minden gondunk, mégis elkezdõdhetne valami új, amelybe még az egymás iránti szolidaritás is beleférne. El kellene kezdeni! Nem egymásra várva, hanem kezdeményezõ, egyházunkért, gyülekezetünkért felelõs szeretettel. Fontos megjegyzés a táblázathoz: a havi bevétel adózás utáni nettó összeget jelent. Az összeg oszlopokban szereplõ szám a sáv felsõ értékéhez tartozik, és az egyes egyháztagokra, nem pedig a családokra vonatkozó összeget jelenti. Nézzünk most egy a családi szempontokat figyelembe vevõ példát! (A számítási mód minden jövedelemfajtára, nyugdíjra is ugyanilyen eljárással alkalmazható.) Három kiskorú gyermeket nevelõ család. Az apa tanár, nettó 145 ezer Ft-ot visz haza, az anya alkalmazott egy könyvelõcégnél, nettó 210 ezer Ft-ért. Ez összesen 355 ezer Ft (a családi pótlékot nem számoljuk), amelyet elosztunk a családtagok számával, vagyis öttel, ez 71 ezer Ft. A táblázat alapján ez 710 Ft-ot jelent fejenként és havonta. Mivel két keresõ van, a család havonta 1420 Ft-tal, vagyis évente , azaz tizenhétezer-negyven forinttal támogatja remélhetõleg önként és örömmel gyülekezetét. Most már csak azt kérem kedves hittestvéreimtõl, vegyék a fáradságot, számítsák ki a táblázat alapján a jövedelmüknek megfelelõ összeget, és hasonlítsák össze a családi költségvetésükben szereplõ, gyülekezetüknek szánt összeggel. És tegyék, amit szívük és egyházszeretetük diktál Ittzés János püspök Nyugati (Dunántúli) Egyházkerület

4 4 e május 21. keresztutak HIRDETÉS Erdélyi hírek Ökumenikus imaestláncot szerveztek május 9-én Erdély több településén így Kolozsvár és Nagyvárad mellett többek között Csíkszeredában, Sepsiszentgyörgyön és Temesváron az önálló állami magyar egyetem visszaállításáért. A kolozsvári fõtéri evangélikus templomban közel négyszázan többségükben fiatalok vettek részt az alkalmon. Imát mondott Adorjáni Dezsõ Zoltán evangélikus, Papp Géza református és Szabó Árpád unitárius püspök, Jakab Gábor katolikus szentszéki tanácsos-esperes és Köllõ Gábor plébános, az estet záró kulturális mûsor keretében pedig fellépett a Kolozsvári Református Kollégium, illetve a János Zsigmond Unitárius Kollégium kórusa, valamint a Magvetõ együttes. Nagyváradon Tõkés László református és Tempfli József római katolikus püspök, valamint Mátyás Attila evangélikus és Papp Gy. László unitárius lelkipásztor imádkozott a magyar egyetemi oktatásért. Az imaestlánc szervezõje az Evangélikus Collegium Academicum, az Erdélyi Magyar Ifjak és a Magyar Ifjúsági Tanács volt, a védnökséget pedig Adorjáni Dezsõ Zoltán, Szabó Árpád, Tõkés László és Tempfli József püspökök vállalták. * * * Két horogkereszt jelent meg május 5-rõl 6-ra (péntekrõl szombatra) virradóra a kolozsvári fõtéri evangélikus templom falán. A feketével festett, messzirõl is jól látható másfél-két méter magas falfirkákat négy fiatal készítette. A tizenhét-tizennyolc év körüli tetteseket megbírságolták; az önkormányzat másnap fehérre festette a falakat. Adorjáni Dezsõ Zoltán püspök szerint már csak azért is megdöbbentõ az eset, mert korábban az a Járosi Andor lelkész szolgált a templomban, aki a második világháború idején köztudomásúan sok zsidót mentett meg. Egyébként az idén nem ez volt az elsõ vandál cselekedet az egyházközség ellen: húsvétkor ismeretlen tettesek összetörték a német nyelvû hirdetõtáblát. d EvÉlet-összeállítás Svéd látogatás A Déli Evangélikus Egyházkerület és a Linköpingi Egyházkerület együttmûködésének keretében svéd lelkészek tartottak május elején konferenciát Balatonszárszón az Evangélikus Konferencia- és Missziói Otthonban. A svéd lelkészeket többek között Gáncs Péter püspök fogadta. Pályázati felhívás kollégiumi férõhelyekre I. A Magyar Protestáns Tanulmányi Alapítvány pályázatot hirdet az 1121 Budapest, Eötvös út 35. szám alatti, fokozatosan szakkollégiummá fejlesztendõ intézmény kollégiumi férõhelyeire szeptember 1-jétõl. II. A kollégium célja, hogy a Budapesten és a fõváros szomszédságában lévõ felsõoktatási intézményekben I. évfolyamtól nappali tanulmányokat folytató tehetséges vidéki hallgatók igényes szálláshelye, tehetséggondozó központja legyen, amely a bentlakó diákok mellett tágabb körben is igyekszik kielégíteni a protestáns szellemiség iránt fogékony, azt vállaló, a fõvárosban tanuló akadémiai ifjúság sajátos szellemi, spirituális, közösségi igényeit. A kollégium az értékkonzervatív világszemlélet mentén szervezõdõ munka- és létközösség, amely egyéni, egyházi és nemzeti szinten helyes önismeretre kívánja nevelni tagjait, olyan független intézményként, ahol a diplomaszerzést célzó mindennapi szellemi tevékenység mellett teret kap a személyes elkötelezettség és a végsõ értékekre figyelõ meggyõzõdés. A kollégium különös gondot fordít az értelmiségi képzésre, a hátrányos helyzetûek lehetõség szerinti támogatására, valamint a diákság önkormányzati irányítási rendszerére, az önálló konfliktus- és problémamegoldásra, az értékkonzervatív demokratikus közösségre, a hallgatók közéleti, vezetõi szerepvállalására. A kollégium a meghatározott célok érdekében lehetõség szerint otthont, megfelelõ tanulási feltételeket teremt az ott lakó hallgatóknak. Ápolja és fejleszti a hazai és nemzetközi kollégiumi diákhagyományokat. III. A jelentkezés formai feltételei: a két lezárt utolsó félév leckekönyvének másolata a tanulmányi átlag megjelölésével; illetõleg felvételizõ, érettségizett tanulók esetében a két utolsó év végi gimnáziumi vagy középiskolai bizonyítvány másolata; a jelentkezési lap kitöltött és aláírt példányának, illetve 1 db igazolványképnek az eljuttatása (a jelentkezési lap a honlapról tölthetõ le); szakmai önéletrajz (legfeljebb egy A/4-es oldal) aláírt példányának eljuttatása; az egyetemi oktató (vagy felvételizõk esetében a középiskolai tanár) ajánlásának a pályázati felhívás kiírójához való eljuttatása; lelkészi ajánlás egyidejû beadása javasolt. IV. Férõhelyek száma: 105 fõ; 15 egyágyas, 45 kétágyas szoba, szobánként külön fürdõszoba. A lány-, illetve a fiúkollégium épületének tervezett elhelyezési keretszáma: A épület: 32 szoba, 55 fõ; B épület: 28 szoba, 50 fõ. V. Tervezett kollégiumi térítési díj: Ft/fõ megkezdett hónaponként. VI. A férõhelyek a kuratórium döntése alapján tölthetõk be. Az elhelyezés a 2006/2007-es tanévre biztosított. A kollégiumi év végén, 2007 májusában ismételten meghirdetésre kerülnek a férõhelyek a 2007/2008-as felsõoktatási tanévre. VII. Jelentkezési határidõ: május 31. Az elbírálás határideje: június 30. VIII. Az elsõ évre felvételizõk eredményes pályázata abban az esetben aktualizálható, ha felvételt nyertek valamely felsõoktatási intézmény államilag finanszírozott, elsõ diplomás nappali tagozatos alapképzésére. A pályázatokat dr. Kovács Zoltánnak, a kollégiumi igazgatótanács elnökének kell elküldeni a következõ címre: 1121 Budapest, Eötvös út 35. Jelentkezés, további információk az 1/ es, valamint a 70/ es telefonszámon vagy a honlapon. cím: info@mpta.hu. A jelentkezéshez közvetlen elérhetõség, értesítési lehetõség (telefon, cím) megadása ajánlott. FOTÓ: BARTHEL-RÚZSA ZSOLT Zsoltárok kínai hangszerelésben b Két kerek évforduló és egy érdekes elõadás: ez lehetne az Ökumenikus Tanulmányi Központ május 4-én, csütörtökön a budapesti Ráday Kollégium dísztermében tartott évi rendes közgyûlésének rövid mérlege. Dr. Tóth Károly nyugalmazott református püspök, az ÖTK elnöke 75. születésnapját melyre a Kálvin Kiadó exkluzív tanulmánykötettel is kedveskedett, az általa vezetett tanulmányi központ pedig fennállásának tizenötödik évfordulóját ünnepelte idén tavasszal. A közgyûlés keretében hangzott el Ambrose Wang Aiming kínai protestáns lelkész Kereszténység a mai Kínában címû elõadása Szentpétery Péter tolmácsolásában. (Itt jegyezzük meg, hogy a Magyarországon élõ kínaiakat gondozó keresztény egyház képviselõi is jelen voltak az alkalmon.) A beszámoló több szempontból is érdekes volt. A világ legnagyobb népességû országában robbanásszerûen növekvõ kereszténységrõl hallani elõször is hiterõsítõ, jó hír. Másrészt pedig segít világosan felismernünk a saját helyzetünkben rejlõ értékeket, lehetõségeket, melyeket mi már természetesnek veszünk, ám a föld más pontján esetleg még csak áhított cél ezáltal hálára is indítanak a hallottak. Wang lelkész, aki a nankingi teológiai szeminárium alelnöke, hat pontban ismertette a kereszténység utóbbi húsz évének történetét a mai Kínában. Mint rámutatott: posztkonfesszionális, azaz felekezet utáni idõszakban élnek. Fiatal még a protestantizmus Wang lelkész országában: jövõre lesz kétszáz éve, hogy Morrison angol misszionárius és társai protestáns missziót kezdtek Kínában. b Az Európai Protestáns Egyházak Közösségének (GEKE/CPCE) Végrehajtó Bizottsága április elsõ hetében Budapesten tartotta aktuális ülését. A helyszínválasztást az is indokolta, hogy a szervezet ez év szeptember 12-tõl 18-ig Budapesten, a Ráday Kollégiumban rendezi meg hatévenként esedékes nagygyûlését. A rendezvény központi témája Európa protestáns arca lesz. Az Európai Protestáns Egyházak Közössége 1973-ban alakult, és Leuenbergi Egyházközösség néven vált ismertté. E szervezet létrejöttét és tevékenységét az a szándék motiválta, hogy a 16. századi reformációban gyökerezõ egyházak a közös teológiai felismerések és közös egyházi gyakorlat mentén a nagy globális vagy kontinentális és a kisebb nemzeti, de felekezeti szempontból szélesebb ölelésû ökumenikus szervezetek mellett egy sajátos, bensõséges közösséget hozzanak létre. A közösség kifejezésnek esetünkben abban áll a különös jelentése és jelentõsége, hogy nemcsak általában Krisztus megváltó tettében keresi az összetartozást, hanem azon belül szószéki és úrasztali (oltári) közösséget vállal, hangsúlyoz és él meg. Leuenbergben a 16. századi reformáció két nagy ága, az evangélikus (lutheránus, német) és református (kálvinista, svájci-francia) talált örvendetesen egymásra. Ez a közösség bõvült késõbb a metodista (Wesley-féle, angolszász) reformációban gyökerezõ európai egyházakkal. (Jelenleg komoly párbeszédet folytatnak az Európai Baptista Szövetséggel.) A szeptemberi nagygyûlés nyilvánvalóan nagy jelentõséggel bír nemcsak magára a szervezetre nézve általában, hanem a magyarországi tagegyházakra, Közgyûlést tartott az Ökumenikus Tanulmányi Központ A népi Kína megalakulása (1949-ben) komoly akadályát képezte a missziói munkának. Enyhülés csak 1977-ben, a világ felé történõ nyitás révén következett be. Döbbenetes adat: huszonöt év alatt a protestáns hívek száma 700 ezerrõl 60 millióra nõtt! Az elõadó úgy jellemezte az ökumenikus helyzetet, hogy gyülekezeti szinten jó a felekezetek közötti kapcsolat, s a bibliaiskolák, szemináriumok is eredményesen mûködnek együtt. Ambrose Wang Aiming kínai lelkész és Szentpétery Péter A nankingi nemzetközi szintû szemináriumot egyébiránt 1911-ben alapította öt amerikai misszionárius. A teológiai A kínai kereszténység számokban 60 millió protestáns hívõ 40 ezer egyházközség 2000 lelkész 30 ezer diakónus/elöljáró 50 ezer családi egyház 40 millió nyomtatott Biblia (a United Bible Society jóvoltából) 4-10 millióra becsült katolikusság Európa protestáns arca oktatás prioritása nem kérdés a gyülekezetek egyre növekvõ számát tekintve, és ma már a megfelelõ szakirodalom is könnyen elérhetõ Kínában. Sem a lelkészek, sem a templomok száma nem elegendõ még az országban, ám ez nem vet gátat a hit terjedésének. A protestáns hívek jelentõs része úgynevezett családi nem regisztrált gyülekezet keretében gyûlik össze az istendicséretre. (Érdekességként említhetõ, hogy a jól ismert ószövetségi zsoltárokat kínai dallamra énekelik.) A bejegyzés azonban csupán a templomokra és egyéb épületekre vonatkozó adminisztratív gesztus; a regisztráció hiánya semmilyen hátrányt nem jelent a hívek számára, a be nem jegyzett gyülekezetek tagjai egyenrangúak a többi gyülekezetéivel. Semminemû dogmatikai különbség sincs közöttük. Talán hihetetlen, de tény: 1980 óta naponta három-négy új gyülekezetet jegyeznek be! Az elõadó végül arra kérte a magyar protestáns híveket, a fiatalokat külön is: hordozzák imádságban e távoli országban élõ testvéreiket. g Kõháti Dorottya tehát a Magyarországi Református, a Magyarországi Evangélikus és a Magyarországi Metodista Egyházra nézve konkrétan is. A rendezvény jelentõsége tekintettel a fõtémára és az európai kontextusra túlmutat az egyházi közéleten, a tanácskozás üzenetet hordozhat az egész magyar társadalom számára. A megosztott és folyamatosan atomizálódó magyar nemzetnek is egészen nyilvánvalóan szüksége van a közösség erõsítésére. Hisszük, hogy ebben a protestáns hagyománynak, értékrendnek és közösségteremtõ erõnek is nagy szerepe lehet. E szükség és lehetõség nevében tekintünk tiszteletteljes várakozással dr. Mádl Ferenc nemzetközi jogász, korábbi köztársasági elnök elõadása elé, amely a konferencia fõelõadása lesz kulturális, társadalmi és jogi szempontból. A téma teológiai exponálását dr. Wolfgang Huber püspök, a Németországi Protestáns Egyház (EKD) elnöke végzi. A tanácskozás résztvevõi felkeresik a Parlamentet is, és találkoznak az Országgyûlés elnökével, illetve politikai életünk jeles személyiségeivel. Mint már említettem, szeretnénk, ha ez a nemzetközi egyházi esemény minél szélesebb körben és tartalmában minél mélyebben érintené gyülekezeteinket, a sajátos szolgálati ágakban fáradozókat és minden testvérünket. Ezért a konferencia ünnepi, úrvacsorás istentisztelettel nyílik meg (szeptember 12-én 20 órakor a Deák téri evangélikus templomban), illetve zárul be (szeptember 18-án 11 órakor a Kálvin téri református templomban). Ezekre az istentiszteletekre mindenkit szeretettel hívunk és várunk. Annak érdekében, hogy a magyarországi egyházi élet jellegzetes szolgálatait az európai református, evangélikus és metodista egyházak képviselõi minél mélyebben megismerjék, kisebb csoportokban tematikus látogatásokat szervezünk. Ezek sorában a Pázmány Péter Katolikus Egyetem dísztermében megismerkedhetnek a Magyar Katolikus Egyháznak a magyar ökumenében vállalt részvételével; a Dohány utcai zsinagógában a keresztény-zsidó dialógus magyarországi helyzetével; a Magyarországi Egyházak Ökumenikus Tanácsának (MEÖT) lágymányosi székházában a keresztény ifjúsági munkával; a Magyar Ökumenikus Segélyszervezet soroksári központjában a szervezett ökumenikusdiakóniai munkával; a pesterzsébeti evangélikus médiaközpontban pedig az egyház, társadalom és kommunikáció kérdéskörével. A külföldi résztvevõk közül sokan szívesen vállalnak igehirdetõi szolgálatot vagy köszöntõ beszédet gyülekezeteinkben. Reménységünk szerint szeptember 17-én, vasárnap több mint ötven református, evangélikus és metodista gyülekezetben fogadhatjuk a különbözõ európai országokból érkezett egyházi vezetõket mint vendég igehirdetõket. Hisszük, hogy ezek az alkalmak mind a közösség erõsödését szolgálják gyülekezeteinkben, egyházaink között, nemzetünk életében és az egész európai közösségben. Az Európai Protestáns Egyházak Közössége Végrehajtó Bizottságának ülését meglátogatta dr. Bölcskei Gusztáv püspök a református, Ittzés János elnök-püspök az evangélikus és Csernák István szuperintendens a metodista egyház képviseletében. A magyarországi tagegyházak vezetõi megerõsítették a meghívást, és az Európai Protestáns Egyházak Közösségének budapesti konferenciáját imádságos szeretetükrõl és együttmûködési készségükrõl biztosították. Ehhez az imádsághoz, szeretethez és együttmûködéshez csatlakozzunk mindannyian, hogy erõsödjék a közösség a mi sajátos protestáns értékeink által is! g Dr. Bóna Zoltán, a MEÖT fõtitkára FOTÓ: BOTTA DÉNES

5 kultúrkörök május 21. f 5 Szembesülés a közelmúlttal b Igazság és kiengesztelõdés címmel az egyházi közelmúlt feldolgozásának kérdéseirõl tartott elõadás-sorozatot tavaly õsszel az Evangélikus Belmissziói Baráti Egyesület (EBBE). A témához több teológiai, történeti, etikai, illetve gyakorlati szempontból közelítõ referátumok a közelmúltban megjelentek nyomtatásban, kötetbe gyûjtve. A kiadványt ifj. dr. Fabiny Tibornak, a sorozat szerkesztõjének a köszöntõje után dr. Bogárdi Szabó István református püspök, teológiai professzor mutatta be a Károli Gáspár Református Egyetem Bölcsészettudományi Karán május 10- én. Az alábbiakban az általa mondottakból olvashatók részletek. EBBE-elõadások könyv alakban Hálás szívvel köszönöm Fabiny Tibor professzor úr megtisztelõ felkérését az Igazság és kiengesztelõdés címû tanulmánykötet bemutatására. A kötet az Evangélikus Belmissziói Baráti Egyesület 2005 õszén tartott elõadás-sorozatának anyaga, melyen kitûnõ elõadók és szakemberek feszegették az egyházi közelmúlt feldolgozásának kérdéseit. Közelrõl szólva az elõadásokat igen mélyen áthatja az úgynevezett ügynökügy, melynek tágasabb kerete az egyházak közötti sorsának, szerepvállalásának és egykori lehetõségeinek valósága. ( ) Számomra igen sokatmondó, hogy az evangélikus egyház esetében egy egyesület fogott hozzá a téma nagy ívû feltárásához. S ha a többi magyarországi egyházat nézzük, a hasonló igyekezetek locusai mind ugyanilyen vagy ehhez hasonló keretek között vannak. Mit jelent ez? Elnagyolt ítélet szerint azt, hogy az igazi közelmúltban, vagyis a rendszerváltás után sem erejük, sem koncepciójuk nem volt a kommunizmus után újraszervezõdõ, belsõ átrendezést igénylõ, a lépésváltás kényszerében élõ vagy jobb idõk beköszöntén kibontakozni akaró egyházaknak arra, hogy teljes körûen szembesüljenek a kötetben is vizsgált kérdésekkel. ( ) Az elsõ szó legyen a méltánylásé. Köszönet az EBBE vezetõinek, hogy konferenciát szerveztek, és anyagát, íme, megjelentették. ( ) A szakmai elõadások, így például Czenthe Miklósé, Mirák Kataliné, Kertész Botondé, Balás Istváné és Köbel Szilviáé azokról a nehézségekrõl is szólnak, melyek nemcsak gátolják, hanem lehetetlenné is teszik a teljes körû feltárást. A levéltári törvények, az ebbõl adódó kutatási feltételek, a jogi keretek bizonytalansága, a feltárás következménynélkülisége mind-mind ezt igazolják. ( ) Csepregi András és Fazakas Sándor tanulmányai az etikai és teológiai feltételeket és következményeket fejtegetik. Olyan analógiákra hivatkoznak, mint például a dél-afrikai apartheid összeomlása után indult Igazság és kiengesztelõdés mozgalma, vagy mint a Németországban a II. világháború utáni helyzetértékelés vagy ugyanott az újraegyesülés után végbevitt szembesülés. ( ) Az EBBE konferenciáját és az abból születõ kötetet is kényszerhelyzetek teremtették meg. A legáltalánosabb kényszer abból a felismerésbõl támad, hogy az egyházaknak ( ) megújulásra van szükségük. Ehhez adódik az a felismerés, hogy a megújulás egyik fékezõ ereje a közelmúlt tisztázatlansága. Önmagában másfajta kényszer az a tény, hogy miután a keresztyén ember megbocsátott bûnösnek tudja magát (ahogy a Barmeni hitvallás fogalmaz), nem lehetséges úgy élnie, mintha bûnbocsánata csak valamiféle általánosság lenne. Ugyanakkor a megbocsátásra kész közösség igen kínos helyzetbe kerülhet, ha hajkurászni kezdi azokat, akiknek meg akar bocsátani ( ) Az etikai és teológiai fejtegetések, a jogi és társadalomszervezõ problémák feltárása azt mutatja, hogy a posztkommunista országok bûnbocsánati struktúrái teljességgel összekuszálódtak, sõt sok tekintetben megsemmisültek. ( ) E kötet abban fog bennünket segíteni, hogy újra meg újra feltegyük ezeket a kérdéseket: Ki beszél a félmúltról? És ki hallgat róla? És miért beszél az, aki beszél, és miért hallgat az, aki hallgat? És kell-e róla szólani? És mikor? Vajon nem az a gond, hogy megrendült a keresztyénekben is a bizalom a történelem Urában, a Krisztusban irgalmasságot és bûnbocsánatot szerzõ Istenben? Nem az a gond, hogy a társadalom ítéletétõl jobban tartunk, mint attól, hogy Isten színe elõtt feltárjuk ezt a múltat? Nem az a gond, hogy között a legnehezebb próbát nem álltuk ki, és bensõnkké vált, hogy egyházunkat, küldetésünket és hitünket, sõt Szentháromság Istenünket is azon mérjük, hogy miképp vélekedik az éppen fennálló társadalmi, politikai, történelmi valóság? Az elmúlt tíz-tizenöt évben sok olyan elõadást tartottam már, amikor errõl a kérdésrõl kellett szólnom, és a hallgatóság soraiban egykori kollaboránsok is ültek. A legérdekesebb a tekintetük volt. A kíváncsi és talán õszinte érdeklõdés: tud-e az elõadó valami megsemmisítõt mondani? Aztán látva, hogy nem errõl lesz szó, mintha tekintetük is hátradõlt volna a karosszékben, s onnantól kezdve már csak az elõadás esztétikai értékeit vagy filológiai pontosságát firtatták. Mindezt azért mondom, mert engem ez a cinizmus tanított meg arra, hogy ne szûnjek meg errõl a kérdésrõl szólni, illetve újra meg újra fenntartani a különbséget azok között, akik szenvedve lettek túlélõi a közelmúltnak vagy félmúltnak, szójátékkal félt-múlt -nak, és azok között, akik ezt a mai idõt akarják túlélni, azzal, hogy önmagukkal és vétkeikkel soha nem szembesülnek. Csak sajnálni tudom, hogy ez azt is jelentheti, hogy nemcsak velünk, hanem a bocsánatot adó Istennel sem fognak találkozni. Igazság és kiengesztelõdés. Az evangélikus közelmúlt feldolgozásának teológiai, történeti, etikai és gyakorlati kérdései. Szerkesztette ifj. Fabiny Tibor. Evangélikus Belmissziói Baráti Egyesület, Ármegjelölés nélkül. Megrendelhetõ és megvásárolható a Hermeneutikai Kutatóközpontban (Károli Gáspár Református Egyetem, 1088 Budapest, Reviczky u. 4/c, tel./fax: 1/ ). A könyv a Luther Kiadó könyvesboltjában (1085 Budapest, Üllõi út 24.) és a Huszár Gál papír- és könyvesboltban (1054 Budapest, Deák tér 4.) is kapható. A Tamás-templom zenéje Budapesten BOTTA DÉNES FELVÉTELE A budapesti Avilai Nagy Szent Teréztemplom látta vendégül a Lutheránia ének- és zenekart múlt vasárnap. A Magyar Örökség díjas együttes A lipcsei Tamás-templom zenéje címmel a Cantiones Sacrae bérlet negyedik elõadásaként adott koncertet Kamp Salamon vezényletével Schein, Kuhnau és Bach mûveibõl. A szólisták Zádori Mária (szoprán), Schöck Atala (alt), Megyesi Zoltán (tenor) és Moldvay József (basszus) mellett fellépett az Evangélikus Hittudományi Egyetem központi fúvósegyüttese is. Bach 1722-ben lett a Tamás-templom kántora; ezzel együtt járt a zenei igazgatói tisztség, amely Lipcse több templomának zenei irányítását is magába foglalta. Evangélium Színház Május elsõ péntekén mutatta be a Magyar Örökség Díjjal kitüntetett Evangélium Színház Hubay Miklós Egy faun éjszakája, avagy Hová lett a Rózsa Lelke? címû tragédiáját Udvaros Béla rendezésében. További elõadások: május 28. (vasárnap) 16 óra; május 20., 27. (szombat) 15 óra; június 4., pünkösdvasárnap 19 óra; június 5., pünkösdhétfõ 15 óra. Jegyárusítás mindennap az 1/ as telefonszámon, illetve hétfõ, szerda, péntek délután óra között a Duna Palota portáján (telefonszám: 1/ ). Helyárak: 1800, 1400, 1200 forint. Szent István könyvhét Lapzártánkkal egy idõben nyílt meg a 14. Szent István könyvhét Budapesten, a Ferenciek terén. A Szent István Társulat szervezésében megrendezett ötnapos seregszemlén a katolikus és protestáns kiadók között egyházunk Luther Kiadója is képviselteti magát. Botta Dénes felvétele a Makovecz Imre által tervezett jurtasátraknál készült. Nyugati kerületi kórustalálkozó A Nyugati (Dunántúli) Evangélikus Egyházkerület területén szolgáló énekkarok részére szervezett Cantate vasárnapi kerületi kórustalálkozó helyszíne az idén Oroszlány volt. Ezúttal a komáromi, a székesfehérvári, a kõszegi, valamint a somogyvámosi gyülekezet énekkara mutatkozott be. A kórusok is szolgáltak énekükkel a délelõtti istentisztelet liturgiájában, majd délután bemutatták mûsorukat. Az idén Edelényi-Szabó Zsuzsanna mûvésznõ jóvoltából a szólóének kategória is színesítette a repertoárt.ebben az esztendõben a zsûri a székesfehérvári gyülekezet kórusának ítélte oda a Weltler Ödön-emlékplakettet. Megjelent! HIRDETÉS FOTÓ: MILOS JÓZSEF FOTÓ: MENYES GYULA Cantate Pilisen A Dél-Pest Megyei Egyházmegye Cantate vasárnapján Pilisen tartott kórustalálkozója áldott együttlét volt. Annak ellenére, hogy az egyházmegye gyülekezeteinek fele nem küldött kórust, több mint két órán keresztül szólt az ének. Krámer György helyi lelkész nyitóáhítata után 586. énekünk kezdte a sort, majd a vendéglátók három kórusa varázsolta el a hallgatóságot. Éneklésük színvonala magasra tette a mércét az utánuk következõk számára, de úgy látszott, lelkesedésben késõbb sem volt hiány. Az alberti kórusok szintén nagyon magas szinten teljesítettek, hasonlóképpen az irsai gyülekezet két kórusához. Az idei esztendõ egyik kellemes meglepetése Bénye volt, ahonnan néhány lelkes fiatal elõször vállalkozott az éneklésre. A gyóni kis kamaraegyüttes szép szolgálata után a Nagyváradi Evangélikus Egyházközségbõl érkezett vendégkórust hallgathatták meg a jelenlévõk amint a kórustagok megható bemutatkozásukban elmondták, még sohasem hívták meg õket Magyarországra. Az õ örömük ezúttal a hallgatóságé is volt, hiszen alaposan felkészültek a szereplésre. Zárásként a közös ének hangzott el Koczor Kinga friss okleveles dabasi kántor vezényletével. Ezután került sor a Papi Big Band elnevezésû alkalmi társulás immár hagyományosnak is mondható improvizatív elemeket sem nélkülözõ, hangulatoldó könnyûzenei produkciójára. Gyõri Péter Benjámin szolnoki lelkész igei útra bocsátása után a pilisi gyülekezet vendégszeretetét élvezhették mindazok, akik eljöttek az Úristent énekléssel dicsérni. g b-y zs-t Ki volt Luther Márton? Csalódott, kiugrott szerzetes, aki leckét adott keresztény szabadságból egy totalitárius keresztény kultúrának; bõbeszédû pap-professzor, a munka megszállottja, aki a természetben, a zenében és a nyelvben feltáruló határtalant jó érzékkel és ízléssel ragadja meg; akinek jelszava»itt állok«egy olyan mozgalom harci kiáltása lett, amely elkötelezte magát a hierarchikus klerikalizmus elleni harcra? Ez csak kis ízelítõ a sok képmásból. Eric W. Gritsch: Isten udvari bolondja Luther Márton korunk perspektívájából. Luther Kiadó, Budapest, Ára: 2750 Ft.

6 6 e május 21. panoráma b Szüntelenül imádkozzatok! hangzik az apostoli felszólítás. De tudunk-e, merünk-e imádkozni? Mindig összekulcsoljuk-e a kezünket, ha megköszönnivalónk van, vagy bánat ér bennünket? Vagy megelégszünk azzal, hogy a lelkész a templomban helyettünk is megfogalmazza az Istennel kapcsolatos gondolatokat? Laikusként mindig nagyon bátorító számomra, ha nem lelkészek beszélnek hitükrõl, és vezetnek be belsõ szobájukba. Ezért kértem meg evangélikus egyházunk néhány aktív tagját arra, hogy Rogate vasárnapjára írjon egy-egy imát. Nem volt könnyû teljesíteni a kérést, õk mégis vállalták. Bevallom, megrendülten olvastam a beérkezett kéziratokat, miközben magamban hálát adtam a Teremtõnek ezért a sokszínûségért. Hiszen mindenkit más-más élethelyzetben talált meg a felkérés, és más-más irányba indított a Szentlélek. Hiszem, hogy mindannyiunk épülésére. Boda Zsuzsa g Polgár Rózsa textilmûvész Te pedig amikor imádkozol, menj be a belsõ szobádba, és ajtódat bezárva imádkozzál Atyádhoz titokban mert tudja a ti Atyátok, mire van szükségetek, mielõtt még kérnétek tõle. (Mt 6,6.8) Az imádság nekem kapcsolat, Kapcsolat beszélgetés titokban a Teremtõmmel. Sokszor küzdelem, kétségbeesés, aggodalom vagy köszönet, kérés, könyörgés, hála. Van úgy, hogy már nem bízom az imádság erejében, a kért segítség nem jön. S ekkor érkezik a kegyelem, talán másként, mint vártam, mert tudja a ti Atyátok, mire van szükségetek, mielõtt még kérnétek tõle. Imádság a tudás alázatosságáért g Dr. Fábri György kommunikációs szakértõ Gyakran mennyire kevélyek is vagyunk a tudásunkban! Uram, te, aki képességet, erõt és hitet adsz kikutatni mindent a teremtett világ csodálatosságából és az emberi viszonyok zegzugaiból, segíts abban is, hogy a megismerés öröme és büszkesége mellett legyen ott bennünk korlátaink felismerésének mértékletessége is! Ma, amikor önfeledten fürdünk az információk áradatában, amikor néhány kattintással ott van elõttünk kisebb és nagyobb képernyõkön annyi ismeret, mint még sohasem, amikor bármikor és bárhol elérhetõek vagyunk egy-egy hírre, kérdésre, akcióra óhatatlanul is eltölt minket a jólinformáltság, bennfentesség, elérhetõség magabiztossága. És milyen félelmes is megpillantani néha a mérleget Egyik serpenyõjében ott az a rengeteg ismeret, amelyet a másik oldalról könnyedén légiesít el egy szívünknek kedves szempár egyetlen szenvedõ pillantása, amelyen nem vagyunk képesek segíteni, vagy az elmulasztott félórák, kézfogások, barátok, odafigyelések, szeretések napról napra növekvõ tömege. Uram, lassanként újra megtanuljuk, hogy miként tegyük az információt tudássá már csak az a kegyelem hiányzik, hogy tudásunk a szeretetben munkálkodjon. Nagy a kísértés, hogy a tudatlanság és értéktelenség pökhendiségével szemben küszködõ fáradságos munka, elkötelezett hûség és hitvallás révén nyert nagy-nagy jutalom és csoda, a megismerés csodája minden mást elhomályosítva erõsítse lelkünket. Az együgyû jámborság védtelenné tesz a százügyû okosság figyelmetlenné tehet a másik ember szeretetére. Arra az értékre, amely értelmet ad a tudásnak, és biztonságot nyújt a tudás bizonytalankodásainak idején. Jézus Urunk egyik példázata figyelmeztet, hogyan kell sáfárkodnunk a reánk bízott talentumokkal életének és áldozatának példája pedig megtanít az alázatosságra. Kérünk téged, Uram, adj erõt az alázathoz, adj bölcsességet az alázathoz, és adj derût az alázathoz, hogy elnyerhessük lelkünk békességét a tudásban, a tudáson innen és túl egyaránt. FOTÓ: KRIZSÁN TAMÁS Keresztelõ utáni imádság g Gryllus Vilmos zenész Istenünk! Sok mindent kaptunk tõled, amiért köszönettel tartozunk. Köszönjük, hogy segítettél nekünk, hogy egymásra találjunk, és köszönjük, hogy megmutattad nekünk a hozzád vezetõ utat. Köszönjük, hogy gyermekkel ajándékoztál meg minket, akit másik három gyerekünkkel, szüleinkkel, testvéreinkkel, az egész családdal közösen szerethetünk. Igyekezni fogunk meghálálni belénk vetett bizalmadat, és igaz emberré nevelni Alma Sára lányunkat, akit ma a te nevedben megkereszteltünk. De ehhez szükségünk lesz a te segítségedre is. Mennyei Atyánk, köszönjük, hogy nap mint nap hozzád fordulhatunk imádsággal. Mellettünk vagy, amikor eléd hozzuk örömeinket és gondjainkat. Szentlelked segítsen, hogy anyagias világunkban ne menjünk el Jézus mellett, hanem vegyük észre szeretetét. Rogate va Kérünk, hogy adj nekünk békességet itt a földön, hogy biztonságban érezhessük magunkat valamennyien. Kérünk, hogy adj nekünk egészséget, munkakedvet és -lehetõséget, hogy családunknak meglegyen mindene, ahogy eddig is mindent megadtál, amire szükségünk volt. És kérünk, adj nekünk hosszú életet a földön, hogy megérhessük öszszes gyermekünk felnõtté válását, és még sokáig lehessünk mellettük minden szükségükben, örömükben és bánatukban. És kérünk, hogy ne csak nekünk adj. Segíts mindenkinek, aki gyereket szeretne, hogy mindenki megtapasztalhassa ezt az örömöt, a gyermekáldás örömét, mert ennél nagyobb és tisztább öröm nincs ezen a földön. Hálásak vagyunk érte neked. Észrevenni Jézus szeretetét g Dr. Kozák Éva gyermekorvos Adj nekünk erõt és reményt a nehézségek átvészeléséhez és a megpróbáltatások leküzdéséhez! Tartsd meg hitünket! Segíts, hogy jót cselekedhessünk! Segíts, hogy törõdjünk embertársainkkal! Segíts, hogy tudjunk figyelni mások kínjaira, és ne teljünk el a magunk szenvedéseivel! Segíts, hogy felépülhessen általad a te országod közöttünk! Egy gyermek imája g M. M. tanár Drága jó Atyám! Ma nagyon rossz az idõ, és nem játszhatok az udvaron. Esõcseppek kopognak az ablakomon. Idebent most olyan jó köszönöm, hogy van meleg otthonom. Tegnap megint sokat feleseltem ne haragudj, hogy nem tudok mindig jó lenni. g Terman Nikol kertészmérnök Uram! Rogate vasárnapján egészségért imádkozom hozzád. Kérlek, add, hogy a testem mindig alkalmas legyen arra a feladatra, amelyre szánod, és én sose felejtsem el ezt megköszönni neked. Eddig nem tûnt fel nekem, mekkora érték az ép test, és azt sem gondoltam, mennyire törékeny, kiszolgáltatott és elesett lehet, ha nem az. Egy bokatöréssel megmutattad, Uram, hogy mekkora hálával tartozom neked azért, amit természetesnek vettem. Kérlek, Uram, engedd úgy használnom a lábamat, mint eddig! Kérlek, Uram, gyógyíts meg mindenkit, aki rád szorul. Most, hogy megtapasztaltam egy nem is túl nagy baleset következményeit, látom, hogy mennyi szenvedés és fájdalom lehet a világban, hiszen az enyémnél jóval nagyobb balesetek történnek. Védj meg minket, Uram! Az a másodperctöredék, amelyen múlik élet-halál, épség-betegség, a te kezedben van. Talán sosem Itt vagy Bár nem látlak, érzem, hogy közel vagy, és vigyázol rám. Olyan jó, hogy te vagy nekem! Nemsokára itt a nyár annyira várom már a szünidõt! Nem kell iskolába menni, és reggelenként sokáig alhatok Adj, kérlek sok jókedvet, pihenést, örömöt! Ha néha esik is az esõ, és nem mehetek ki, ne hagyd, hogy unatkozzam! Apa néha azt mondja, az élet egy nagy utazás. Gyere te is velünk, hogy biztosan megérkezzünk! érezni annyira erõsen közelségedet, gondviselõ kezedet és saját csekélységünket, mint ezekben a mérhetetlenül rövid pillanatokban. Tudom, Uram, hogy egy ilyen esemény annyi mindenre megtanít. Megértettem általa, hogy milyen kiszolgáltatottnak lenni ha legközelebb nekem kell ápolnom valakit, biztosan egészen másként csinálom majd. Köszönöm, hogy megmutattad, menynyire sérülékeny az emberi test. Szinte hihetetlen, hiszen a tévében ezt nem látjuk. Megígérem, hogy ezután jobban vigyázok magamra és másokra is. Megköszönöm, Uram, a gyógyulást, amely lassú folyamat, és sok idõt ad gondolkodni. Kérlek, legyél a lábadozókkal! Annyira nehéz nem kétségbeesni és nem fordulni el tõled. Annyira nehéz nem hibáztatni téged, hanem meglátni az események értelmét, hiszen feltétlenül van nekik, igaz? Kérlek, legyél velünk, betegekkel! Add, hogy téged lássunk magunk mellett, és ne érezzük magunkat elhagyatva, hiszen itt vagy! Itt vagy. FOTÓ: NAGY BENCE

7 sárnapja g Pula László villamosmérnök g Solymár Péterné pedagógus Lépésrõl lépésre g Novotny Zoltán sportújságíró Tenyereden Mennyei Atyánk! Áldott légy megõrzõ szeretetedért, végtelen türelmedért és a naponként reánk áradó kegyelmedért. Köszönöm, hogy én is gyermeked lehetek, hogy küldtél számomra is drága lelkeket, akik által megismerhettelek, és te is név szerint ismersz engem. Köszönöm végtelen türelmedet és hûségedet, amellyel fanyar gyümölcsöt termõ életem fájának újra és újra megkegyelmezel. Urunk, ezekben a napokbanhetekben szerte a gyülekezetekben fiatalok fogadnak neked hûséget, konfirmálnak. Könyörülj rajtuk, tekints rájuk. Maradj mellettük elõttük álló életútjukon, Jézusom! A legnehezebben segíts nekem! Add, hogy életedet, amelyet modellként elénk éltél, követni tudjam! Ne az utat mutasd, csak a következõ lépést. Az utam a kezedben van, de nap mint nap döntenem kell a következõ lépésrõl, lépésekrõl. Járj közvetlen Hálaadás Uram! Sokszor úgy érzem, lábad alatt tipródom, pedig tenyereden hordozol. Vigasztalsz, bátorítasz, megnyugtatsz, meghallgatsz, szeretsz. Uram! Sokszor úgy gondolom, tenyeremen hordozlak, pedig lábam alatt tiporlak. Megfeddlek, gyalázlak, tagadlak, szívembõl kizárlak. Uram! Bocsáss meg! hiszen oly sok kísértés fogja megkörnyékezni õket. Kérlek, maradj velük, hogy növekedjenek és erõsödjenek a hitben, hogy a hozzád tartozásról soha le ne mondjanak, hogy merjék komolyan venni szavadat, és jól érezzék magukat közelségedben. Áldd meg családjukat, hogy összetartó, egymást segítõ és egymást szeretõ közösségek maradhassanak. Szentlélek Úr Isten, kérünk, pásztorold gyülekezeteinket, kicsinyeinket, a védteleneket és a magabiztosakat, a terhek alatt roskadókat, a hazafelé tartókat, a csüggedõket és a rólad bátran bizonyságot tevõket. Kérünk, hogy te, aki elkezdted bennünk a jó munkát, fejezd is be a nagy napra. Kérlek, hallgasd meg imámat, fogadd el hálaadásomat a te örök szereteted szerint! elõttem, hogy nyomod követhessem, beléd kapaszkodva tudjam, hogy mit kell tennem. S ha elhibázom a lépést, juttasd eszembe, hogy nemcsak modellem, segítõm vagy, hanem Megváltóm is: hogy nem baj, ha nekem nem sikerül olyan türelmesnek, olyan alázatosnak, olyan önfeláldozónak lennem, mert te helyettem is az voltál. Vándorolj velem az úton, Jézusom! FOTÓ: JERABEK-CSEREPES CSILLA g Dr. Frenkl Sylvia klinikai pszichológus panoráma Tavaszi imádság megújulásért g Dr. Labossa Tamás állatorvos Elfogadni a kegyelmet Én Uram, Istenem! Hozzád fordulok, téged szólítalak bajomban, szorongató helyzetemben. És neked köszönöm meg, ha kivilágosodott körülöttem az ég. Kérlek, adj erõt és bizakodást, hogy meg tudjam lelni a bennem lévõ, eltemetett megbékélést és harmóniát. Segíts, hogy képes legyek felszedegetni a lelkemet beborító életsalakot. A gyávaságból, kényelembõl, a neked hátat fordításból összeállt páncél alatt lelkem derûs és feléd forduló, rád vágyakozó része kegyelmedre vár. Istenem, tudom és megtapasztaltam hosszú és fáradságos utamon, hogy nélküled is lehet élni. Türelmes és megbocsátó vagy, nem sújt le villámod, nem pusztít el haragod, ha lelkem távol is van tõled. Talán nehezebb is ez így, hiszen nem szólsz utánam, mint a szülõ az elkódorgó, az úton lemaradozó gyermekének, hogy gyere már! Várlak! Nekem magamnak kell engednem, hogy elszakadjak a jelen sodrásától, hogy meghalljalak akkor is, ha hangod halk, tovatûnõ, és alakodat csak egy felhõben látom meg hazafelé hajtva. És megtapasztalom azt is, hogy ha át tudom engedni neked gondolataimat és lelkemet, akkor te elfogadod, és velem vagy. Segítesz nyugtalanságomban és elkeseredésemben, a dolgok a helyükre kerülnek. Ha fogadókész vagyok kegyelmedre, nem követelek, és nem sürgetlek, akkor megerõsítesz. Köszönöm, Uram! Kérlek, kísérj utamon, engedd, hogy lelkem tágas és szabad legyen, és a veled való találkozás töltse be. Hozzád fordulunk, aki gyönyörû világunk, minden élet teremtõje és fenntartója vagy. Köszönjük azt a sok jót, amelyet naponta adsz nekünk, köszönjük, hogy a hosszú tél után újra tavaszt érhetünk, köszönjük az illatokat, a hangokat, amelyek mind-mind arról vallanak, hogy szereteteddel jelen vagy közöttünk. Én különösképpen köszönöm a gólyákat, akiket minden évben úgy várunk, és akiknek a megérkezte mindig csodás örömöt jelent. Kérünk, bocsásd meg nekünk azt, hogy nem törõdünk teremtett világoddal, hogy sokan csak kihasználják adományaidat, sokszor pusztítva otthonunkat, a Földet. Kérünk, ébressz rá egyre többeket arra, hogy milyen nagy veszélyben forog bolygónk s vele az emberi élet a mértéktelen környezetszennyezés miatt. Szennyezettek a vizeink, szennyezett a levegõ, a föld s a benne termõ élelem. A környezet pusztításával önmagunkat is pusztítjuk. De köszönjük neked azt is, hogy egyre több ember ismeri fel ezt a veszélyt, s tesz is azért, hogy teremtett világodat megõrizze. Kérünk, adj erõt és kitartást ehhez a munkához, hogy ez a csodálatos bolygó ne egy lepusztult szeméttelep legyen utódaink számára, hanem élhetõ és éltetõ otthon. Istenünk, kérünk, hallgasd meg könyörgésünket! g Udvaros Béla színházi rendezõ május 21. f 7 A földön áll, de az ég tartja meg g Dr. Várhegyi Éva jogász Teremtõ jó Uram, bocsásd meg nekem, hogy nem is tudok imádkozni, nem tanítottak rá. Egyedül a nagymamám tanított egy esti imát: Én Istenem, jó Istenem, becsukódik már a szemem Együtt mondtuk el, miután lefektetett a tiszta szobában, begyújtott a csempekályhába. Dunna alatt aludva most is érzem a szekrény tetejére télire eltett almák illatát. Sok év eltelt azóta, de ez esténként gyakran eszembe jut, és úgy érzem, még mindig együtt kérjük az Urat, hogy vigyázzon rám. Igaz, ma már nem magamért kérem, hanem az élõ és elõrement szeretteimért, hogy õket vigyázza, tartsa meg kegyelmében, és adjon békességet nekik. Magamért pedig csak hálatelt szívvel tudok fohászkodni, hiszen mindennap kegyelmet kapok, bár nem érdemlem. Gyakran vagyok türelmetlen, megesik, hogy minden igyekezetemmel együtt bajt vagy fájdalmat okozok valakinek, netán elõször magamra gondolván önzõ módon cselekszem. Az Úr mégsem hagy el, magam sem értem, miért épp engem óv, és erõt ad olyan élethelyzetekben, amelyekrõl magam sem hittem, hogy elég erõvel bírok. Feltöltõdöm a vasárnapi istentiszteleten, mint egy lemerült elem, ha új energiához jut, és a gyakran könnyezve hallgatott lelkészi szavak, a templom csendje és békéje elkísér a templomból kilépve is. A legjobban azt szeretem, amikor az úrvacsorai istentiszteleten már sorba állnak az emberek, a nyitott énekeskönyvek ott maradnak a padon, én még várakozom a helyemen, csak az éneket hallgatom, és közben megköszönöm, hogy ott lehetek. Felnõttként jártam el évekig a templom elõtt, és bár éreztem, hogy jó volna bemenni, tartottam tõle, hogy kinéznek, mit keres ott egy idegen. Hova ülök; mit mondok, ha kérdeznek; azt sem tudtam, mikor van istentisztelet. Aztán egyszer csak mégis beléptem az ajtón. Kedvesen hellyel kínáltak, kezembe adtak egy énekeskönyvet, hiszen nekem az sem volt. El sem tudom képzelni, hogyan tudtam enélkül létezni. Talán ilyen a földöntúli békesség, amely megérint itt a földön. Egy ismert magyar író újságcikkét olvastam, amelyben a hitérõl írt, és úgy fogalmazott, hogy a földön áll, de az ég tartja meg. Abban a pillanatban megértettem, hogy én ugyanezt érzem, nem is tudnám másképp kifejezni. Kedves, jó Uram, köszönöm, hogy szólhatok hozzád, csak úgy a magam szavaival, amikor a szeretteimért is így kérlek: tarts meg minket kegyelmedben, adj erõt, hogy végig tudjunk menni a számunkra kijelölt úton, legyünk mindig készek segíteni másokon, s ha új napra ébredünk, és még tovább élhetünk, úgy vezessen szent kezed, hogy szerethess bennünket. Van túlsó part Mennyei Atyám! Hitem erõforrása! Lelkem kapuját nyitom ki, hogy meglátogass és erõsíts, töltsd be szívemet. Kétségek, bizonytalanságok és megismerések között hajózom az élet óceánján. Nézem a csillagokat, keresem a túlsó partot, kezemben az iránytûvel, amelyet szent Fiadtól, Jézus Krisztustól kaptam az evangélium tanításaiban. Navigare necesse est erõsítsd lelkemet, gondolataim tisztaságát, hogy legyen erõm e hajózáshoz. A szeretet megismerõ ereje hasson át; mindig tudjam, mit kell tennem azért, hogy a te szép földi világod más, szebb és jobb legyen! Segíts betölteni reménységgel életünket! Abban a reményben hajózom, hogy a csillagok vezetnek, és hogy van túlsó part a te országod. FOTÓ: NAGY BENCE

8 8 e május 21. fókusz Bemutatkoznak az Északi Evangélikus Egyházkerület felügyelõjelöltjei b Egyházunk déli és nyugati kerületében már hetekkel ezelõtt megtartották azokat a közgyûléseket, amelyeken jóváhagyták a kerületi felügyelõjelöltek listáját. Lapunk múlt heti számában e jelöltek mutatkoztak be. Az Északi Egyházkerületben május 12-én lett hivatalossá a két felügyelõjelölt neve. Az alábbiakban az õ bemutatkozásuk olvasható betûrendben. e Folytatás az 1. oldalról Összevont presbiteri ülés és közgyûlés az Északi Egyházkerületben A munkaági jelentések elfogadása után következett az egyházkerületi felügyelõi tisztségre jelöltek, Benczúr László és dr. Cserháti Péter rövid bemutatkozása. Személyes, egyházi és szakmai életútjának ismertetése után mindkét jelölt testvéri szeretettel a másikat ajánlotta a tisztségre. Ezek a jelenlévõkbõl derût kiváltó mozzanatok jól példázták, mi a kívánatos magatartás a keresztény versenytársak között. A közgyûlés egyhangúlag elfogadta a jelöltlistát. Ezt követõen Bozorády Zoltán püspökhelyettes, a Hajdú- Szabolcsi Egyházmegye esperese ismertette beadványát, amelyben a nyíregyházi Emmaus gyülekezet önállósodásához kérte a testület támogatását. A közgyûlés egyhangúlag jóváhagyta a beadványban foglaltakat, így ez év advent 1. vasárnapjától kezdve az egyházkerület legnagyobb gyülekezete egyházkormányzatilag önálló közösségként mûködhet Bozorády Zoltán és munkatársai szolgálatával. A változás a hatékonyabb munkát segíti, ugyanis a vasárnapi istentiszteleteken rendszeresen jelen lévõk egyik felét az Emmaus Evangélikus Szeretetotthon lakói, másik felét pedig a lelkigondozói munka során megszólított környékbeliek alkotják. A kerület püspöke Isten áldását kívánta az egyre erõsödõ gyülekezet életére. A résztvevõk a közgyûlés után végül megélhették, milyen is az a beszélgetõ egyház, amelyrõl Fabiny Tamás püspöki székfoglaló elõadásában beszélt. g H. H. O. Jó kedély az ige által mindennapos jólétre Kétszázötven éves a herrnhuti Losung Benczúr László Mi módon õrizheti meg tisztán az ifjú az õ útját, ha nem a te beszédednek megtartása által? (Zsolt 119,9; Károli-fordítás) konfirmációs igém, május ban születtem Budapesten. Anyai nagyapám Szántó Róbert tragikus halált halt kelenföldi lelkész, apai nagyapám a háború után nyugdíjától is megfosztott miniszteri fõtanácsos volt. Így történhetett, hogy édesapám az ötvenes években egyetemi lelkészi fizetésébõl nyolcunk szülei, megözvegyült anyósa, felesége és négy gyermeke eltartója volt. Az egyházhoz való kötõdésemet kisgyermekkorom kelenföldi évei után 1950-tõl 1966-ig az Üllõi út 24. határozta meg. Itt konfirmáltam ötven éve a józsefvárosi gyülekezetben, harminchárom társammal (!) együtt. Itt élhettem az akkori teológushallgatók között barátságban, szeretetben. Itt élhettem át az 1956-os forradalom boldogságát és megtorlásának hangulatát. Innen jártam többnyire gyalog a Budapesti Mûszaki Egyetem Építészmérnöki Karára. Az angyalföldi gyülekezet elõtt (ahol édesapám majd két évtizeden át szolgált) kötöttünk házasságot Horváth Mártával, azóta is hûséges és megértõ társammal. Gyermekeink már a budavári gyülekezetben konfirmáltak, és én magam is elsõsorban ehhez a gyülekezethez kötõdöm óta a gyülekezet presbitere vagyok. Egyházamban leginkább a tanult szakmámmal tudok szolgálni; több templomot és egyházi létesítményt tervezhettem. Kezdettõl fogva részt vettem a zsinat törvényalkotó munkájában ben egyházkerületi felügyelõvé választottak, azóta igyekezem ellátni a tisztségemmel járó feladatokat. Hatvanhárom évesen egy kis építészirodát vezetek. Elfoglaltságaimat megértéssel viselõ munkatársaimmal az öt tervezõasztalon most is több nagy beruházás terveit készítjük. A szakmám is bizalmába fogadott, melynek jele, hogy a Budapesti Építészkamara elnökségi tagjává választottak. Az egyetemes kultúra gyarapítása révén szolgálatnak tekintem szakmai tevékenységem jelentõs részét, ezzel szemben az egyházban vállalt feladataim teljes egészét. A hatvanhárom év figyelmeztetés, hogy az idõnk véges, ezért örülök, hogy dr. Cserháti Péter személyében nálam fiatalabb jelölt is van a kerület felügyelõi tisztségére. Dr. Cserháti Péter 1963-ban születtem. Fóton élünk, ahol feleségem, Szabó Izabella a gyülekezet lelkésze. Négy gyermekünk és egy unokánk is van. Krisztus igazsága egyetemistaként ragadott meg, de az út már elõtte, testvérek áldott odairányítása révén készült. Benne a két nagyanya imádsága; a gimnáziumban, majd az egyetemen a Pilinszky-mûveket és egy passiót elõadó közösség hatása; mûtõssegédévem alatt az Országos Baleseti Intézetben Manninger Jenõ professzor emberi-szakmai példamutatása ban kezdtem orvosi pályámat. A szakképesítés után a combnyaktörést kutatva dolgozhattam Lundban és Hannoverben ben e témából védtem meg PhD-értekezésemet. A keresztény utat is arcok övezik: feleségemé; elhunyt elsõ lelki vezetõmé, Bárdossy Gyurié; a konfirmáló Bencze Imre bácsié; erdélyi testvéreké; a Magyarországi Evangélikus Ifjúsági Szövetséget megalakító barátoké. Sok, a szövetségben született kezdeményezésünk mára része egyházi életünknek: hittanverseny, gimnáziumok találkozója, családos és zenei táborok, egyháztörténeti kutatások. A legtöbb örömöt a sérült, árva gyermekeket gondozó Bárka szakcsoportban éltem át. Kétszer választottak a zsinat tagjává, ahol a megújulást szorgalmaztam tõl pedig kórházunk megalapítását készítem elõ; ennek eredményét nemsokára bemutathatjuk. Emellett a fóti gyülekezetben élve tanulok sokat a terheket is hûséggel hordozó testvérektõl. Hitvallásos idõk közeledtét érezve törekednék arra, hogy egyházunk élete egy imádságban kiküzdött missziói vízió mentén formálódhasson tovább; hogy a források szûkülésébõl jobb tehervállalással, átlátható gazdálkodással mégis az önfenntartás növekedése eredjen; hogy okos szervezéssel a lelkész és laikus sajátos szolgálatát erõsítve színesedhessen felekezetünk arca, gyülekezeteink élete. A tiszt vállalását megnehezíti, hogy jelölttársam a mostani felügyelõ, aki szívesen folytatná elismert munkáját. Továbbá az orvos és a lelkészférj státusa is ütközhet az új feladathoz szükséges odaszánással. Emberi kétségeimet egyházunk szolgálatával együtt az Úr kegyelmében tudva remélem mégis Pál apostollal: az én erõm erõtlenség által ér célhoz. (2Kor 12,9) b Jó száz éve minden tavasszal a németországi Herrnhut faluban kerül sor a nevezetes és milliók által naponta olvasott Losung, a bibliai útmutató napi igéinek kihúzására. Jöhettek járványok, világháborúk, az NDK évtizedei, a Losung megjelenését semmiféle hatalom sem tudta feltartóztatni, betiltani. A kiadvány ma több mint ötven nyelven hirdeti az Úr dicsõségét. A Herrnhuti Testvérközösségben kétszázötven éve ugyanúgy történik a következõ évi Losung amely hazánkban Útmutató címmel jelenik meg összeállítása. Napjainkban is négyen ülnek egy asztal mellett Herrnhutban, és üvegtálból húzzák ki a papírlapocskákra írt igéket. Már most megvannak a évre szóló bibliai versek. Egy hónap alatt készül el a teljes évi összeállítás. Az egykor harminckét herrnhuti családból egybeállt egyház üzenete a Losungon keresztül ma már nyolcszázmillió keresztyént ér el, és táplál naponta mennyei kenyérrel. Jó kedély minden reggel Herrnhut közelében, Berthelsdorf faluban 1722-ben jelentek meg a morva menekültek, akik hitük miatti üldözés következtében hagyták oda szülõföldjüket. Hazájukban Jan Hus, azaz Husz János ( ) tanításai lelkesítették õket, mutattak rá az evangéliumi igazságokra. Már 1467-ben testvéri közösséget alkottak, elszakadva a korabeli római katolikus egyháztól. Mivel a Habsburgok erõszakkal megakadályozták õket abban, hogy a Hegyi beszéd szellemében szenteljék meg életüket, s szakadatlanul durva elnyomásnak voltak kitéve, elindultak Szászországba. Nikolaus Ludwig, Zinzendorf és Pottendorf grófja és ura ( ) megnyitotta földjeit, birtokát a pietista hitközösség elõtt. A gróf szemében is az volt a lényeges, ami az üdvözítõ Krisztusnak fontos volt. A dogmatikai viták zavarták lelke nyugalmát, messze el is kerülte a hiábavaló okoskodásokat és az életidegen szócséplést. A gróf nem kényszerítette a menekülteket arra, hogy csatlakozzanak a tartományi egyházhoz, sõt azt is lehetõvé tette, hogy az ott lakó lutheránusok társulhassanak hozzájuk május 3-án Zinzendorf grófja esti áhítattal lepte meg a gyülekezetet. Egy éneket is írt erre az alkalomra, amely a következõ nap evangéliumi jelszava, lelki iránytûje, Losungja lett. Ettõl kezdve estérõl estére a közösség tagjai hazavitték otthonaikba a Nikolaus Ludwig által mondott evangéliumi jelszavakat. A gróf azt is igen fontosnak tartotta, hogy a gyülekezet naponta összejöjjön, megbeszélje az igét, együtt imádkozzanak, énekeljenek, s rendszeresen éljenek az úri szent vacsora bûnbocsánatot jelzõ ajándékával óta a Losungot már könyv alakban is megjelentették. Az elsõ kötet címlapján ez állt: Jó kedély: a Herrnhuti Krisztus Keresztje Gyülekezet mindennapos jólétére, az esztendõben. Az örök igazságok emlékezetbe idézése által, minden reggel újra és újra ban a gróf hazaköltözött Urához; azóta állítják össze a Losungokat bibliai igék közül való húzás útján óta az ószövetségi igék is belekerülnek az üvegtálba. A 19. század során a Losungok protestáns áhítatoskönyv formájában jelentek meg. A bibliai verseket tízévenként átdolgozták. Világsiker egymillió példányban A Losungnak világszerte más és más neve van. Lykilord címmel 2006-ban megjelent az elsõ izlandi kiadás is. Az élet útravalójaként, napi lelki táplálékként milliókat segít útjukon a kis kötet olvasása. Ma már több olvasmányi hellyel is kiegészül, és minden napra egy-egy rövid imádság is megjelenik benne a keresztyén imatörténet áldott és emlékezetes nagy imádkozóitól. Már a vakok és a süketek számára is van speciális kiadású bibliai útmutató, ezenkívül CD-n és az interneten is elérhetõ. A Losung célja: Isten igéjének és életünk hétköznapjainak az összeillesztése. De nemcsak az egyéneket mint keresztyéneket szólítják meg az igék, hanem Jézus Krisztus gyülekezeteit is. Kezdettõl fogva közösségi misszió és evangélizáció is szerepel a célkitûzések között. Így alakult ki a Losung-olvasók nagy világközössége, világcsaládja. Ma a kiadvány több mint egymillió példányban jelenik meg évente. Több afrikai népcsoport nyelvén és kisebb európai nyelveken egyaránt hozzáférhetõ (például szuahéli, zulu, xhosa, vend, ruandai, albán, litván, lett, észt, háromféle kínai, arab, kétféle afrikaans nyelven; érdekesség az eszkimó nyelvû kiadás vagy a szorb nyelven olvasható Losung). Gyülekezeti háttér nélkül nem megy Nikolaus Ludwig A Herrnhuti Testvérközösség már ben megkezdte külmissziói munkáját. Ekkor két misszionáriusuk a Szent Tamás-szigeten (São Tomé) kezdte el evangéliumi külszolgálatát. Az ültetvényeken embertelen viszonyok között élõ rabszolgák között hirdették Isten szeretetének örömüzenetét. Ekkor az anyagyülekezet még csak tízéves, de csakhamar másokat is kibocsát messzi vidékekre az evangélium hirdetésére: Grönlandra, Dél-Afrikába, illetve Dél-Amerikába, Suriname-ba. Az alapító grófnak szilárd meggyõzõdése volt, hogy Isten Szent Lelke az egész világon hatékonyan mûködik, s erre akarták misszionáriusaik ráébreszteni az általuk megszólított embereket. A missziót teljes egészében szemlélték és élték: az örömüzenet hirdetése mellett azonnal iskolákat is létrehoztak az evangéliumi szellemû nevelés szolgálatára. Orvosi segítséget nyújtottak a rászorulóknak. Aki hitre jutott, maga is misszionáriussá lett, s igyekezett másokat is megnyerni Jézus Krisztusnak. Ebbõl a missziói felelõsségbõl aztán sorra születtek a gyülekezetek. Tizenkilenc önálló egyházi provinciájuk, tartományuk van az egész világon ban alapítványt hoztak létre Új bizonyságtétel a világ számára néven. Ma kiemelt missziói területeik: Afrikában Kongó, Malawi, Zambia; a karibi szigetvilágban Kuba, Francia Guayana, Honduras; Ázsiában Nepál, a kelet-szibériai yupik és csukcs népcsoport; Európában pedig Albánia, Lettország és a németországi (egykori NDK-beli) Cottbus. Vannak gyülekezeteik Amerika északi felében az Egyesült Államokban, Kanadában is. Hagyományos közösségeik, unitétjeik kontinensünkön Csehországban, Nagy-Britanniában, Hollandiában, Dániában, Skandináviában és Svájcban találhatók. Sajátos missziójuk van a Hollandiában élõ közel kétszázhetvenezer suriname-i bevándorló között. Nagy gyülekezeteik vannak Amszterdamban, Rotterdamban, Hágában és Utrechtben. A gyülekezetek jelentõs szociális munkát is végeznek, hogy segítsék a bevándoroltak életét. Közösségeik jól szervezettek, ma is a testvéri szeretet melege, derû, ima és éneklés tölti meg összejöveteleiket. A Losung idei (német) kiadásának elõszavában ezt olvashatjuk: Az igébõl szól hozzánk Isten emberekhez odaforduló szeretetének a bizonyossága. Ez ma ugyanúgy élõ valóság, mint volt Józsué idejében vagy 1728-ban. És ma mi is részesei vagyunk az áldások eme hosszú történetének. Mi is hisszük, tudjuk, hogy Istenhez tartozunk, s õ nem hagy elveszni minket. Mindennap tapasztalhatjuk hívó, megszólító hangját igéjén keresztül. Errõl szól a Losung, ezért is olvassuk olyan szívesen, s találhatjuk ott sok testvérünk otthonában a Biblia mellett napi áldáshordozóként, áldásközvetítõként immáron kétszázötven éve g Dr. Békefy Lajos

9 élõ víz május 21. f 9 MENNYBEMENETEL ÜNNEPE ApCsel 1,1 11 Megbízás a kiválasztottaknak A legnagyobb csodák egyike az Úr Jézus mégis-szeretete : hogy nem váltotta le a másfél hónappal korábban látványosan csõdöt mondó tanítványait. Meglepõ módon ragaszkodik hozzánk is, akik már többször csõdöt mondtunk a hit, hûség, szeretet, reménység dolgaiban. Az elsõ tanítványok csõdjének keserves bizonyítéka, hogy szeretett Mesterük temetését sem merték vállalni. Mégis megbízást kaptak! E sorok olvasója tudjon róla: õ is megbízatást kapott. Függetlenül attól, hogy a múltban sikeres vagy csõdöt mondott tanítvány volt-e. A mi Urunkra ez a mégis-szeretet a jellemzõ. A Lélek titka, hogy miért hajol valaki a kijelölt ige és e sorok fölé: s a titok lényege, hogy olvasáskor történik a megbízás kézbesítése. A megbízás összefügg a kiválasztással, s a kiválasztottak parancsot kapnak. Nem ajánlatos kikerülnünk, átlépnünk, elsikkasztanunk. Mert a parancs parancs! Lényege: tanúim lesztek! Nemcsak Jeruzsálemben, a kiindulási pontban és idõben, hanem a föld (térben és idõben) végsõ határáig. Ennek vagyunk mi is részesei, s a parancsban megszabott feladat nagy. Felülmúlja emberi erõnket, ahogy az elsõ tanítványokét is felülmúlta. Ezért a házi feladat most is adott. Krisztus követõje, a mai tanítvány tanulja meg a lehangoló szent leckét: magunktól nem tudunk Krisztusban hinni! Magunktól nem tudunk Krisztusról bizonyságot tenni! Ami tõlünk telik, maximum vallásos okoskodás, pszichés manipuláció fülbemászó dallamokkal, ritmusos zenéléssel, emberi lélekkel lelkesült csápolás, átmeneti érzelmi felbuzdulás. S mindez egy idõ után kihuny, még ha vulkanikus volt is a kitörés. Sose legyünk elragadtatva saját lelkesedésünktõl. Az több mint gyanús, s a lényege: mulandó és erõtlen, a roham után jön az összecsuklás, kiégés, kimerülés; nyomasztó hangulatban még a templomtoronyra sem tudunk felnézni, nemhogy az égre. Ezért most is érvényes a parancs: készüljünk pünkösdre! Nem feltétlenül egy naptárban meghatározott napról van szó, hanem az igazi pünkösd jeles történésérõl. Erre ígéretünk van, Jézus szerint: Szentlélekkel kereszteltettek meg! A küldetés, a parancs tanúim lesztek! betöltése érdekében. Mert a neheze ezután jön a tanítványok esetében is. Mindegy, kinek lehetett nehezebb. Nekik vagy nekünk? Nekik, akik évekig János evangéliuma szerint három évig élvezhették Jézus csodálatos fizikai és lelki közelségét, majd hirtelen magukra maradtak. Negyven csodálatos nap után hirtelen egyedül lettek. A kereszt borzalma után elmúlt a rossz álom (s nem is álom volt), jöhetett a feltámadás okozta ébredés: Jézus mégis él! Azután felhõ takarta el elõlük, és újra egyedül voltak. Márpedig az emberi lélek készsége kevés, mert erõtlen. Péter is mennyire fogadkozott nagycsütörtök estéjén! Emberi lelkesedésben úgy vélte, hogy börtönt, halált is kész vállalni Mesteréért. De egyszer csak megszólalt az a hírhedt kakas, s addigra már háromszoros tagadáson volt túl. Kinek a nehezebb? Nekik vagy nekünk? A kérdés eldönthetetlen, de bizonyosságát adja, hogy nekünk is erre van szükségünk: megkereszteltetni Szentlélekkel! Ezért várjuk a pünkösdöt. Nem pusztán a napját, hanem a történését, hogy felragyogjon küldetésünk, s életünk útján tanúi legyünk a golgotai kereszt Krisztusának, aki a Feltámadott, s kitüntetett bennünket a bizonyságtétel, a tanúskodás szolgálatával. Erre nem magunktól vagyunk alkalmasak, hanem csak a Szentlélek által. Csak ne okoskodjunk, s ne tudálékoskodjunk! Könnyen megkísért minket is a szolgálat elõl való menekülés reflexe. Bûntõl rontott lelkünk velünk született Kedves Gyerekek! AZ ÜNNEP IGÉJE lustasága, szorongása, kísértése kitérni a szent szolgálat misszió elõl. Kísértésünk: elrejtõzködni lusta vallásoskodásban (ülök passzívan a templompadban) vagy látszathitben (hiszek a magam módján) vagy mesterséges eszközökkel kiváltott rajongásban (átmenetileg nagyon lelkes lehet valaki). Az elsõ tanítványok tudálékoskodása: nem a Szentlélek ígéretére, erejére kíváncsiak, hanem látszólag komoly teológiai kérdést tesznek fel: mikor lesz itt a beteljesedés? Mikor jön el a mennyei királyság? Nem a ti dolgotok ez a mennyei Atya hatalmába helyeztetett! (7. vers) Végvárók, számítgatók, ne tudálékoskodjatok! Küldetésetek van: tanúim lesztek! Ehhez kapjuk a Szentlélek józan erejét, mert a mi idõnkénti lelkesedésünk kevés. Mennybemenetel ünnepén kiüresített emberi lelkünkkel várakozóan forduljunk a szent igében kapott jézusi ígéret felé. Az egyetlen, amit tehetünk, hogy éhezzük, szomjazzuk a Szentlelket, hogy bizonyságot tehessünk Isten Bárányáról, aki magára vette bûneinket (ezért fellélegezhetünk), és a Feltámadottról, akit az Atya támasztott fel harmadnapon, hogy így is igazolja mindazt, amit Jézus mondott és cselekedett. Nem kell az égre bámulni, hanem fehér papírra nyomtatott betûn keresztül kapjuk az indítást: tanúim lesztek! Van megbízás, parancs, kiválasztottság! Amikor kérjük a Szentlélek keresztségét, már benne is vagyunk, csak figyelnünk és hirdetnünk kell az igét. g Ribár János Imádkozzunk Szentlélekért: Uram, add! GYERMEKVÁR Imádkozunk pünkösd elõtt b Két és fél hónappal ezelõtt, böjt elsõ vasárnapján kezdtük el együtt azt, amit sokan évtizedek óta tesznek. Naponta egy-egy gyülekezetért imádkozunk közösen. Nagy erõ van az együttes imádságban. Már az is biztató, bátorító, amikor visszajelzésekbõl, kérésekbõl megbizonyosodom róla: együtt vagyunk, ugyanazt akarjuk. S ahol Jézus nevében kettenhárman egy akaraton vannak, ott történik valami. Egyre bizonyosabb vagyok a cím másik felében is: pünkösd elõtt vagyunk. Jézus tanítványai vagyunk, de tele bizonytalansággal, félelmekkel. Veszekszünk gyülekezetben, egyházmegyében, talán magasabb szinten is, vitatkozunk, hogy ki a nagyobb. Közben átkokat szórnánk az egyházunk elképzeléseit be nem fogadó, nem toleráló világ, kormányzat ellen, mint hajdanán a tanítványok a samáriai falura. Elhivatottságunk, küldetésünk biztos tudata, elszántságunk egészében véve hiányzik. Nem tudunk határozottan megállni az Ékes kapukban ránk váró bénák elõtt, továbbadva, amit mi is kaptunk a názáreti Jézustól. Nem tudjuk Fülöpként hirdetni az igét a mai samáriaikanak vagy etióp kincstárnokoknak, hogy megkeresztelkedésük, konfirmációjuk, esküvõjük vagy egyéb, egyházunkkal való találkozásuk életre szóló Krisztus-kapcsolatot is jelentsen. Hiányzik életünkbõl a Szentlélek ajándékának a megnyilvánulása, mely meggyõzné a ma Simon mágusait, jósok és más ezoterikus hívõk sokaságát. Pünkösd elõtt vagyunk! S nem csak azért, mert Rogate vasárnapja itt helyezkedik el az egyházi esztendõben. Gyökössy Endre írja valahol, hogy fiatalkorában elõször felfedezték Istent, az Atyát, majd a 40-es évek ébredése idején megtalálták Jézust, a Fiút; viszont egyházaink elõtte vannak még a Szentlélek általi megújulásnak. De mit tettek a tanítványok pünkösdig? Lukács 24,53 szerint mindig a templomban voltak, és áldották Istent. Az Apostolok cselekedetei szerint valamennyien egy szívvel és egy lélekkel kitartóan vettek részt az imádkozásban (1,14). Így jött el pünkösd. A mi egyházunkba, tanítványi közösségünkbe is így fog eljönni! A fentieket azért írtam, azért vontam a párhuzamokat, hogy lássuk: mennyire fontos az imádság. S azért mutattam be kontrasztként a Szentlélek ereje által munkálkodó apostolokat a mi egyházi életünk nyomorúságaival szemben, hogy lássuk, mire erõsíthet meg minket is az Isten. Mert meg akar erõsíteni minket! Õ adta a vágyat, hogy imádkozzunk. Õ adta a testvéreket, akik biztattak, hogy valósítsuk meg az egyéves imamozgalom tervét. Õ indított rá gyülekezeteket, lelkészeket, felügyelõket, hívõ testvéreket, hogy istentiszteleteken hirdessék a gyülekezeteket, melyekért az aktuális héten imádkozunk. Õ formálta az imaközösségeket, hogy hétrõl hétre hordozzák a kéréseket. Örültem annak is, amikor többen kifejezték reményüket, hogy az õ gyülekezetük is sorra kerül. Voltak, akik konkrét gyülekezeti helyzeteket írtak le, imakéréseket fogalmaztak meg. Nem valósítottam meg, pedig szívesen tenném, hogy a sorra kerülõ gyülekezetek lelkészeit telefonon megkérdezzem gyülekezetük, szolgálatuk felõl. Érdekel, hogy hol mi történik. De egymáshoz közel álló közösségek, hívek, lelkészek talán meg is tették ezt. Baráti kapcsolatban állók esetleg magánéleti problémákat is Isten elé vihetnek. A közös imádság szolgálja egymás terheinek, örömeinek jobb megismerését is! Tanuljuk meg jobban elfogadni egymást, és igyekezzünk irgalommal nézni a másik bûneire! Arra is szeretnék bátorítani mindenkit, hogy osszuk meg egymással tapasztalatainkat. Mondjuk el, írjuk le, Isten hogyan hallgatta meg imádságunkat, hogyan változtatott meg minket, hogyan szólt bele az életünkbe! Ha Isten segít, erre egy országos csendesnapon is módunk lesz. Végül azt kérem, hogy saját gyülekezetünkön kívül rendszeresen hordozzuk imádságban püspökeinket! Rogate! Imádkozzatok, és pünkösd eljön! g Baranka György b Két hete indult sorozatunkban József történetével ismerkedhettek meg. Minden rész után ahogyan eddig is egy-egy rejtvényt oldhattok meg. Küldjétek be a helyes megfejtéseket (akár utólag is), és jutalmul összegyûjthetitek a szereplõk papírfiguráit, melyekhez egy-egy ráadás ruha is jár. Postacímünk: Evangélikus Élet szerkesztõsége, 1085 Budapest, Üllõi út 24. A borítékra írjátok rá: Gyermekvár. 2. Egy nap Jákób elküldte Józsefet a testvérei után, akik a nyájat legeltették Dótánban. Amikor messzirõl észrevették õt a bátyjai, így szóltak egymáshoz: Nézzétek! Ott jön az Álomlátó! Öljük meg õt, majd dobjuk be egy kútba, és mondjuk azt, hogy egy vadállat ölte meg. Az egyik testvérük azonban nem akarta, hogy meghaljon József, ezért így kérlelte a többieket: Ne ontsatok vért! Ne üssük agyon! Inkább dobjátok bele ebbe a kútba itt a pusztában, de kezet ne emeljetek rá! RAJZ: JENES KATALIN Rovatgazda: Boda Zsuzsa Így akarta ugyanis megmenteni és apjukhoz visszajuttatni Józsefet. A testvérei hallgattak szavára. Ezért amikor József odaért hozzájuk, megragadták õt, lehúzták róla tarka ruháját, és beledobták a kútba. A kútban nem volt víz, üres volt, így József nem fulladt meg. Amint végeztek, leültek enni. Egyszer csak arra lettek figyelmesek, hogy egy gyógyfüvekkel kereskedõ karaván jön feléjük. Egyiptomba igyekeztek. Ekkor a Júda nevû testvér így szólt a többiekhez: Figyeljetek rám! Semmi haszna sincs annak, ha megöljük itt a kútban a testvérünket. Hiszen étlen-szomjan úgysem bírja sokáig. Különben se tapadjon vér a kezünkhöz. Inkább adjuk el ezeknek a kereskedõknek. Így is tettek. Húsz ezüstpénzt kaptak érte. Majd levágtak egy kecskebakot, és a tarka ruhát bevérezték vele. Ezek után elküldték apjuknak a következõ üzenettel: Ezt találtuk a pusztában. Nézd meg jól! Nem a fiad ruhája ez? Jákób azonnal felismerte, és azt gondolta, hogy szeretett fiát a vadállatok tépték szét, testvérei pedig már csak a ruhát találták meg utána. Onnantól kezdve állandóan gyászolta Józsefet. Húzzátok ki az alábbi szavakat a kút tégláira írt betûsorokból! A megmaradt betûket helyes sorrendben összeolvasva megkapjátok a Józsefet védelmezõ testvér nevét. ló kút tû hold fû ruha kos le kecske HETI Áldott legyen Isten, mert nem utasította el imádságomat, szeretetét nem vonta meg tõlem. (Zsolt 66,20) ÚTRAVALÓ Húsvét ünnepe után az ötödik héten az Útmutató reggeli és heti igéi az imádkozó s egyben az Úrra nézõ élõ gyülekezetet tanítják és erõsítik hitében: szüntelenül imádkozzatok (1Thessz 5,17) Pál felszólítása nem naponta teljesítendõ házi feladat, hanem Krisztus követõinek az egyedüli létformája. Az ige és az imádság olyan, mint a kenyér és a levegõ: egyik nélkül sem élhetnénk. Jézus imáink meghallgatását ígéri: Bizony, bizony, mondom néktek, hogy amit csak kértek az Atyától az én nevemben, megadja nektek. (Jn 16,23b) Pál ezt kéri: tartsatok könyörgéseket, imádságokat, esedezéseket és hálaadásokat minden emberért (1Tim 2,1) Luther pedig így vall az imádság céljáról: Isten azt akarja, légy gyenge elhordozni s legyûrni a nyomorúságot, és tanulj meg benne lenni erõs, hogy az õ ereje dicsõülhessen meg benned. Hozzá kiálts! Ezt tette rég Salamon is: Adj azért szolgádnak engedelmes szívet, hogy tudja kormányozni népedet Urunk imádságot meghallgató Isten: bölcs és értelmes szívet adok neked (1Kir 3,9.12) Izrael legyõzte Amálékot, mert Mózes üres kézzel imádkozott: két keze fölemelve maradt naplementig. (2Móz 17,12) Örömmel mondjátok és hirdessétek: az Úr megváltotta népét! (Ézs 48,20; LK) Mi az Úrtól tanulhatunk imádkozni, de ez a mintaima csak a kezdete lehet a mi saját, szívbõl jövõ fohászunknak: Atyánk, szenteltessék meg, jöjjön el, add meg, bocsásd meg, ne vígy (lásd Lk 11,2 4) Mennybemenetel ünnepén Jézus ezt üzeni: ha felemeltetem a földrõl, magamhoz vonzok mindeneket. (Jn 12,32) Negyven nappal feltámadása után az Úr Jézus utoljára jelent meg tanítványainak, és elõször történt meg, hogy megáldotta õket. Õk pedig leborulva imádták õt. Ezek velünk is megtörténhetnek, mert Jézus noha a szemük láttára felemeltetett, és felhõ takarta el õt a szemük elõl (ApCsel 1,9), s felvitetett a mennybe (Lk 24,51) velünk marad minden napon, a világ végezetéig! A fehér ruhás férfiak szavai erre az idõre vonatkoznak: Galileai férfiak, miért néztek az égre csodálkozva? Jézus úgy jön majd el, amint láttátok õt fölmenni a mennybe! (ApCsel 1,11; LK) Vegyük szívünkre Luther kritikáját, mert jól csak a szívével lát az ember! Nem elég éles a szemünk, hogy fellegeken át az égbe nézve meg tudnánk látni Krisztust, amint könyörög érettünk! Pilátus sem látta meg a zsidók királyában Isten igazságát: Az én országom nem e világból való, ( ) aki az igazságból való, hallgat az én szavamra. (Jn 18,36 37) Milyen is legyen imádságunk? Pál szerint mindenkor a Lélek által könyörögjünk minden Krisztusban hívõért s evangéliuma követeiért! Pünkösd böjtjében a kegyelem legyen mindazokkal, akik el nem múló szeretettel szeretik a mi Urunkat, Jézus Krisztust. (Ef 6,24) Kérd ezt hívõ szívvel: Atya, Fiú és Szentlélek, / Légy velem ma és míg élek! (EÉ 249,1) g Garai András

10 10 e május 21. krónika Emlékeket rendezgetve A múlt emlékeit megbecsülve építik a jövõt a bakonyszentlászlói gyülekezetben Nagynéném, Szabó Istvánné Fodor Mária 1930-ban Clevelandben élt. Szeretett gyülekezetének oltárterítõt horgolt, és elküldte haza. A terítõ ünnepi alkalmakkor évtizedekig díszítette oltárunkat nyarán felújított templomunkban ismét felkerült az oltárra a gondos kezek készítette alkotás. Emlékezetemben élt, hogy az akkori lelkész, Mogyorósi Gyula köszönõlevelet írt nagynénémnek, melyet õ féltve õrzött. A levél késõbb hozzám került. Életem kincseit és emlékeit rendezgetve nemrég megtaláltam. Gyermekeim biztatására szeretném megosztani a tartalmát az olvasókkal, egyúttal nagy szeretettel emlékszem akkori lelkészünkre. A múlt, a jelen és a jövõ együtt építkezik tovább. A bakonyszentlászlói gyülekezet azóta szolgáló lelkészeinek Szentgyörgyi Ferencnek, Dorn Vilmosnak, Ruttkai Leventének, Szabó Vilmosnak, Selmeczy Lajosnak, Mitykó Andrásnak és az elmúlt tíz év fiatal, lelkes közösségépítõjének, Ördög Endrének az érdeme, hogy a számunkra kincset érõ emlékek generációkon keresztül öröklõdhetnek. Tátrai Józsefné Kedves Híveim! A szeretet soha el nem fogy, írja Pál apostol, amikor a szeretetrõl zeng éneket a Korinthusbeliekhez írott elsõ levelében. És, hogy az apostolnak mennyire igaza van, mutatja az a kedves ajándék is, amellyel bennünket megleptek, amely ékesen szóló bizonysága annak az igaz ragaszkodásnak, amely az önök szívében él gyülekezetünk iránt. Mennyi munka, mennyi fáradság gyümölcse az a szép oltárterítõ, amelyet küldöttek, s amely díszíteni fogja az oltárt, akkor, amikor hazaérkeznek. Azért nem tesszük fel most, mert olyan nagy, hogy abból kettõ is kikerül. Szétvágni vagy szétbontani egy helyen vétek volna, azért várunk vele addig, amíg hazajönnek, hogy saját kezével bontsa fel ott, ahol a legjobbnak véli. Úgy gondolom, hogy két oltárterítõ is lesz belõle, s mi két oltárterítõvel leszünk gazdagabbak. Ezek a terítõk is hirdetni fogják, nemcsak a mai nemzedékeknek, hanem az utódoknak is, az önök áldozatkész szeretetét, egyházunk iránti hûségét, gyülekezetünkhöz való ragaszkodásukat. Gyülekezetem nevében is köszönetemet fejezem ki az értékes ajándékért, s kérem a jó Istent, hogy áldásait meg ne vonja önöktõl, s hogyha elérkezik az idõ, amikor vándor madárként hazaindulnak, hogy felkeressék a rég nem látott otthont, a jó szülõket, testvért és rokonokat, akkor segítse haza önöket a mi körünkbe, s itt adjon békés és boldog életet önöknek. Azt a szeretetet, azt a ragaszkodást, mely az önök szívében él irántunk, tartsa meg a jó Isten életük végéig! Bár adna az egek ura minél több ilyen jóltevõt gyülekezetünknek, hogy nemes célját mindjobban megvalósíthassa s az anyagi küzdés után jobb jövõ felé mehessen. Önök és azok, akik odakünn élnek, akik nem szûnnek meg jót tenni mivelünk, példakép lesznek a jövõ nemzedék számára, hogy hogyan kell egyházunk és gyülekezetünkért munkálni, érte áldozatot hozni. Köszönetem újbóli kifejezésével üdvözlettel maradok készséges hívük: Mogyorósi Gyula Bakonyszentlászló aug. 8-án Álom-világ Szimpózium Debrecenben Negyedik alkalommal rendezett szimpóziumot a tavasz folyamán a Debreceni Református Hittudományi Egyetem (DRHE) posztgraduális pasztorálpszichológia szaka. Az idei tanácskozás címe Álom-világ volt. Az elõadások sorozatát dr. Marjovszky Tibor egyetemi docens nyitotta meg, az álmok biblikus szemléletét ismertetve. Hangsúlyozta, hogy vékony jégrétegen járunk, amikor az álmokat értelmezzük. Míg az egyiptomi álomfejtésnek kidolgozott módszere van, és minden álomra regiszterszerûen megtalálható a megfelelõ magyarázat fejtette ki, addig a bibliai álom nem más, mint egy lehetõség. Álomban megláthatjuk mindazt, amit a valóság innensõ oldalán nem értettünk meg. A valóság és az élet mindig több, mint amit látunk belõle, ezért az álom lehet az utolsó utáni esély. A Biblia nagyon óvatos az álomfejtéssel a tévedés és a manipuláció veszélye miatt. Fontos, hogy az embert, álmait és azok megfejtését a mágia vagy a karizma mozgatja-e. Az álmok lényege nem mindig a megfejtésük. Az álmok által Isten megfordít, jóra fordít dolgokat, ahogyan a József-történetben is látjuk. A karizmával megmért álom által Isten alakítja, szelídíti az embert mondotta Marjovszky Tibor. Rendkívül érdekfeszítõ volt az álom pszichofiziológiás megközelítése prof. dr. Halász Péternek, az Országos Pszichiátriai és Neurológiai Intézet munkatársának elõadásában. E szerint álom közben agyunk õsi, agytörzsi részébõl az egész agyra kiterjedõ erõs aktiváció indul ki, mintha az agyunk önmagával beszélgetne. Alvási folyamatunk szakaszolható: álomfázisok és mélyebb alvásszakaszok követik egymást, normális esetben ötször is egy éjszaka folyamán. Utóbbiak kiradírozzák az álmokat, ezért meghatározó, hogy éppen milyen szakaszban ébredünk föl. Dr. Bugán Antal, a Debreceni Egyetem Pszichológiai Intézetének tanszékvezetõ egyetemi docense arról szólt, milyen szerepet tulajdonítanak az álomnak a különbözõ pszichológiai irányzatok. Kiemelte: az álmok és látomások azt bizonyítják, hogy agyunknak létezik egy belsõ megjelenítõ képessége. Különleges területre kalauzolt bennünket Kosztyuné dr. Nyitrai Erika, a Debreceni Egyetem Pszichológiai Intézetének egyetemi adjunktusa. Elmondta, milyen szoros a kapcsolat a mesemotívumok, a modern ember álmának motívumai és tudattalan világunk között. Ezért fordult a mélylélektan az álmokkal való munkája során a mesékhez. A kollektív tudattalanban jelennek meg az õsi fantáziamotívumok (Jung), ezekbõl építkeznek minden nép meséi és az álmok, melyek így felismerések, élettapasztalat és bölcsesség forrásaivá válnak. Innen a gyermekek könnyen merítenek, a felnõtt racionalitás viszont számûzi ezt a képességet. A mesék és álmok értelem számára való lefordítása segíthet nekünk visszagyökerezni az elutasított tudattalan világba. Illusztrációként az elõadó a jól ismert Csipkerózsika-mese két változatát értelmezte a különbözõ pszichológiai iskolák módszereivel. A szimpózium programjában a transzgenerációs traumák témája is helyet kapott. Jó tulajdonságainkon kívül átörökítjük kudarcainkat, gyengeségeinket is, mindazt, amivel nem tudtunk megbirkózni. Továbbadjuk ezeket nemcsak a gének, hanem kapcsolati kontextusok útján is. A szülõket valaha ért traumákhoz kötött feldolgozatlan érzelmek, emlékek és az ezekbõl kialakult zavarok is észrevétlenül átíródnak a gyermekbe, fõként nonverbális úton. Dr. Vas József Pál európai okleveles pszichoterapeuta ezeknek a transzgenerációs traumáknak a segítõ gyakorlatban való felismerésérõl és pszichoterápiás gyógyításáról beszélt. Dr. Hézser Gábor docens (Kirchliche Hochschule Bethel, Seelsorgeinstitut), a DRHE tiszteletbeli tanára bemutatta, hogyan foglalkozzunk az álmokkal a lelkigondozói gyakorlatban. Az általa ismertetett módszer a mélypszichológia és a rendszerszemlélet elemeit integrálja a segítõ gyakorlatba. Az álomnak a valósággal való közvetlen kapcsolata elérhetetlen messzeségbe került, tartalma, üzenete pedig több szûrõn át érkezik hozzánk (ilyen szûrõ például a kliens kifejezõkészsége, a lelkigondozó értelmezése), ezért az álom mint a komplex, sokdimenziós valósághoz megjelenõ kommentár szabadon kontextustól függõen értelmezhetõ, így tehermentesít, felszabadít. Az elõadások sorát Andreas Hess svájci református lelkész, a HEKS Alapítvány munkatársa zárta, aki arról a folyamatról beszélt, amikor az ember ébren álmodik a szabadságáról arról, hogy több az élet. Az ilyen álmodozás a közömbösség és a halál ellentéte. Ez már maga az örökkévalóság, amelyet Isten írt a szívünkbe. A nagyszerû elõadások és az õket követõ tevékeny mûhelycsoportok együttlétein megérezhettük: álmodni jó. Érdemes lenne újra megszeretni az álmainkat, Istennek ezt az elfelejtett nyelvét. Az az ember ébredt fel igazán, akinek még vagy már vannak álmai. g Becsei Miklós református lelkész, pasztorálpszichológiai hallgató ISTENTISZTELETI REND / május 21. Húsvét ünnepe után 5. vasárnap (Rogate). Liturgikus szín: fehér. Lekció: Jak 1,22 27; 2Móz 32,7 14. Alapige: Jn 16,23b 27. Énekek: 72., 322. I., Bécsi kapu tér de. 9. (úrv.) Balicza Iván; de. 10. (német, úrv.) Andreas Wellmer; de. 11. (úrv.) Bence Imre; du. 6. Balicza Iván; II., Hûvösvölgyi út 193., Fébé de. 10. (úrv.) Madocsai Miklós; II., Modori u. 6. de. 3/4 11. Sztojanovics András; Pesthidegkút, II., Ördögárok u. 9. de. fél 10. (úrv.) Fodor Viktor; Csillaghegy Békásmegyer, III., Mezõ u. 12. (összegyülekezés napja) de. 10. Mártonffy Marcell; du. 4. (vecsernye) Frenkl Thurzó Tibor; Óbuda, III., Dévai Bíró M. tér de. 10. Hokker Zsolt; Újpest, IV., Lebstück M. u de. 10. Solymár Péter Tamás; V., Deák tér 4. de. 9. (úrv., új liturgiás) Gerõfi Gyuláné; de. 11. (úrv.) Cselovszky Ferenc; du. 6. (ifjúsági) Kovács Áron; VII., Városligeti fasor 17. de. 11. (úrv.) Szirmai Zoltán; du. 6. (zenés áhítat) Szirmai Zoltán; VIII., Üllõi út 24. de. fél 11. (úrv.) Kertész Géza; VIII., Rákóczi út 57/a de. 10. (szlovák) Szpisák Attila; VIII., Karácsony S. u de. 9. Kertész Géza; VIII., Vajda P. u. 33. de. 9. Smidéliusz András; IX., Gát utcai római katolikus templom de. 11. (úrv.) Szabó Julianna; Kõbánya, X., Kápolna u. 14. de. fél 11. Smidéliusz András; Kerepesi út 69. de. 8. Tamásy Tamásné; Kelenföld, XI., Bocskai út 10. de. 8. (úrv.) Blázy Árpád; de. 11. (úrv., konfirmáció) Blázy Árpád; du. 6. (vespera) Blázy Árpádné; XI., Németvölgyi út 138. de. 9. Blázy Árpádné; Magyar tudósok krt. 3. (Egyetemi Lelkészség) du. 6. (úrv.) Barthel-Rúzsa Zsolt; Budagyöngye, XII., Szilágyi E. fasor 24. de. 9. (úrv.) Bence Imre; Budahegyvidék, XII., Kék Golyó u. 17. de. 10. (úrv.) Bácskai Károly; XIII., Kassák Lajos u. 22. de. 10. dr. Karner Ágoston; XIII., Frangepán u. 41. de. fél 9. Kendeh György; Zugló, XIV., Lõcsei út 32. de. 11. (úrv.) Tamásy Tamásné; XIV. Gyarmat u. 14. de. fél 10. Tamásy Tamásné; Pestújhely, XV., Templom tér de. 10. (úrv.) Kendeh K. Péter; Rákospalota, XV., Régi Fóti út 75. (nagytemplom) de. 10. Bátovszky Gábor; Rákosszentmihály, XVI., Hõsök tere de. 10. (családi) Börönte Márta; Cinkota, XVI., Batthyány I. u. de. fél 11. Blatniczky János; Mátyásföld, XVI., Prodám u. 24. de. 9. Blatniczky János; Rákoshegy, XVII., Tessedik tér de. 9. Eszlényi Ákos; Rákoskeresztúr, XVII., Pesti út 111. de. fél 11. Eszlényi Ákos; Rákoscsaba, XVII., Péceli út 146. de. 9. Kósa László; Rákosliget, XVII., Gózon Gy. u. de. 11. Kósa László; Pestszentlõrinc, XVIII., Kossuth tér 3. de. 10. (úrv.) Gyõri Gábor; Pestszentimre, XVIII., Rákóczi út 83. (református templom) de. 8. Gyõri Gábor; Kispest, XIX., Templom tér 1. de. 10. Széll Bulcsú; XIX., Hungária út 37. de. 8. Széll Bulcsú; Pesterzsébet, XX., Ady E. u. 89. de. 10. Gyõri János Sámuel; Csepel, XXI., Deák tér de. fél 11. Zólyomi Mátyás; Budafok, XXII., Játék u. 16. de. 10. Solymár Gábor; Budaörs, Szabadság út 75. de. 10. Endreffy Géza; Názáret-templom, Mátraszentimre-Bagolyirtás de. 11. dr. Zsigmondy Árpád. ISTENTISZTELETI REND / május 25. Mennybemenetel ünnepe. Liturgikus szín: fehér. Lekció: Mk 16,14 20; 1Kir 8, Alapige: ApCsel 1,1 11. Ének: 278. I., Bécsi kapu tér de. 11. (úrv.) Balicza Iván; du. 6. Balicza Iván; II., Hûvösvölgyi út 193., Fébé de. 10. Veperdi Zoltán; Pesthidegkút, II., Ördögárok u. 9. du. 6. Fodor Viktor; Csillaghegy Békásmegyer, III., Mezõ u. 12. du. 5. Gálos Ildikó; Óbuda, III., Dévai Bíró M. tér du. 6. Bálintné Varsányi Vilma; Újpest, IV., Lebstück M. u du. 6. Solymár Péter Tamás; V., Deák tér 4. de. 11. (úrv.) Gáncs Péter; du. 6. Smidéliusz Gábor; VII., Városligeti fasor 17. de. 11. (úrv.) Szirmai Zoltán; VIII., Karácsony S. u du. 6. Kertész Géza; IX., Gát utcai római katolikus templom de. 11. (úrv.) Szabó Julianna; Kõbánya, X., Kápolna u. 14. de. fél 11. Smidéliusz András; Kelenföld, XI., Bocskai út 10. du. 6. (úrv.) Blázy Árpádné; Budahegyvidék, XII., Kék Golyó u. 17. du. fél 7. (úrv.) Zsugyel Kornél; XIII., Kassák Lajos u. 22. du. 6. Kendeh György; Zugló, XIV., Lõcsei út 32. de. 11. (úrv.) Tamásy Tamásné; Rákospalota, XV., Régi Fóti út 75. (nagytemplom) du. 6. (úrv.) Bátovszky Gábor; Cinkota, XVI., Batthyány I. u. de. fél 11. Blatniczky János; Rákoshegy, XVII., Tessedik tér du. 6. Eszlényi Ákos; Pestszentlõrinc, XVIII., Kossuth tér 3. du. 6. dr. Korányi András; Kispest, XIX., Templom tér 1. du. 6. Széll Bulcsú; Csepel, XXI., Deák tér de. fél 11. Zólyomi Mátyás; Budafok, XXII., Játék u. 16. du. 6. Solymár Gábor; Budaörs, Szabadság út 75. du. 6. Endreffy Géza. g Összeállította: Boda Zsuzsa Elhunyt Kiss Béláné Jikéli Éva Mária Ha a jót elfogadtuk Istentõl, a rosszat is el kell fogadnunk Mély megrendüléssel, de az õket nagyon szeretõ Úristen akaratában megnyugodva vették fájó szívvel tudomásul a gyászoló család tagjai Kiss Béláné Jikéli Éva Mária mennyei Urához való hazatérését. Kolozsvár papnéja 1935-ben született Kolozsvárott, negyvennyolc évig volt kitartó támasza és segítõje hitvesének, Kiss Béla lelkésznek. Édesapja nyomdokaiba lépve évtizedeken keresztül végezte könyvelõi munkáját az erdélyi kerületben. Életének utolsó éveiben a gyilkos kór az õ szervezetét sem kerülte el; zok- és panaszszó nélkül küzdött azért, hogy még szerettei körében maradhasson. Május 2-án kísértük utolsó földi útjára a Házsongárdi temetõben. Isten Nem csak püspök volt! Kétszázötven éve született Fessler Ignác Aurél Élete viszontagságos volt, munkássága pedig jelentõs. Zurányban (Moson megye) született május 18-án; apja az osztrák hadseregben szolgált. A szülõi házban szigorú, vallásos nevelést kapott. Pozsonyban és Gyõrött járt iskolába; korán kitûnt társai közül szellemi képességeivel. Már tizenkét éves korában egy latin nyelvû imakönyvet szerkesztett ban Bécsben belépett a kapucinus rendbe, és a következõ két évben rendi fogadalmat tett. Nagy hatással volt reá egy ötvenkét éven át a föld alatti börtönben tartott szerzetes halála. A császárnak jelentette ezt az esetet, és II. József ennek nyomán törölte el a kolostori fogházbüntetést. Fessler tevékenyen részt vett egy röpiratával az idõszerû egyházpolitikai kérdések megvitatásában. Radikális nézetei miatt el kellett hagynia kolostorát. Szerzetesi minõségében egy évet Máriabesnyõn töltött; ott írta meg a magyarok történetérõl szóló nagy munkájának második kötetét. Ennek elkészítéséhez használhatta a Podmaniczky családnak a közelben Aszódon lévõ, jól felszerelt könyvtárát. Ezután, már mint teológiai doktor, Martinovics Ignác kollégája, a keleti nyelvek professzora lett a lembergi egyetemen. Ezt az állását azonban egy szabadelvû színmûve miatt elveszítette. Németországba menekült, áttért evangélikusnak, és megnõsült. A szabadkõmûves irányzattal is foglalkozott ben Szentpéterváron, az Alekszandr Nyevszkij Akadémián a keleti nyelvek és a bölcsészet professzora lett, de ezt az állását most a kantianizmus vádja miatt már a következõ évben el kellett hagynia. Ezután rövid ideig a volszki (szaratovi kormányzóság) nevelõintézet igazgatója volt, majd pedig vigasztaló igéjét Raduch Zsolt brassói és Székely Csilla barcaújfalusi lelkész hirdette. Búcsúzott a kerület korábbi püspöke, Mózes Árpád, a barátok nevében pedig dr. Szabó Árpád unitárius püspök. A magyarországi ismerõsök nevében Bácskai Magdolna köszönt el Rika nénitõl. g (VCs) Szaratovban élt barátai segélyadományaiból és irodalmi munkásságából ban Szaratovban és környékén a német evangélikusok szuperintendense és az egyházi konzisztórium elnöke lett ban visszakerült Szentpétervárra mint az egész birodalom fõszuperintendense (püspöke) és egyházi tanácsosa. Ott halt meg december 15-én. A magyar történetírásban kifejtett mûködésének elismeréséül a Magyar Tudományos Akadémia 1831-ben levelezõ tagjának választotta. Jelentõs Magyarország történetérõl külföldön írt nagy mûve (Die Geschichte der Ungarn und ihrer Landsassen; tíz kötet, Leipzig, ). További történelmi témájú munkái is vannak, írt például Corvin Mátyásról, illetve Attiláról. Önéletírása adalékokat szolgáltat a kor történetéhez. Ezeken kívül prédikációi, beszédei és értekezései jelentek meg nyomtatásban. Történeti mûveinek az alapját fõleg Pray, Katona és Stritter munkái jelentették. Belsõ vívódások, kedvezõtlen események nehezítették életét és tevékenységét, de mint egyházunk, a történettudomány és a szomszéd népek közötti kapcsolatok eredményes munkására tisztelettel gondolunk reá! g Dr. Barcza Béla

11 mozaik május 21. f 11 Furcsának tartom, sõt nagyon elszomorít, ha azt tapasztalom, hogy kereszténységünk elszakad a mindennapoktól. Sokszor részesei vagyunk annak, hogy vannak külön vallásos vagy vasárnapi és profán, azaz hétköznapi szakaszai az életünknek, s ezek közt nincs átjárás. Pedig Krisztus világra születésével végképp nyilvánvalóvá lett, hogy nem profán, hanem szent az a hely, ahol állunk: a föld. Hiszen ez Isten melletti, örök életre szóló elkötelezõdésünk terepe. S arról is döbbenten tanúskodhatunk: az örök élet elõterével kapcsolatban egyre nagyobb bajok tapasztalhatók. Ha széles távlatokban gondolkodunk, és a mindennapoknál kicsit messzebbre vetjük tekintetünket, akkor ökológiai válságról, fenntartható fejlõdésrõl, környezetvédelemrõl beszélhetünk. Ha közelebbre az egyszerûség kedvéért mondjuk a lábunk elé nézünk, akkor például a kocsiablakon kidobott üdítõsüveg, a tobzódó nejlonzacskó-használat, a szemét, a pazarlás, azaz a világméretû helyi felelõtlenség példáit látjuk. Az ökológiai rendszerek mind súlyosabbá váló sérülései, mûködésük ebbõl fakadó, napról napra tapasztalható zavarai vagyis mindaz, amit a szakemberek összefoglalóan ökológiai válságként szoktak emlegetni egyre sürgetõbb feladat elé állítják társadalmunkat. És fontos tudatosítanunk magunkban: nem csak technikai, jogi vagy gazdasági kérdésekrõl van szó. A válság természetének megértéséhez és a gondok orvoslásához egészen mélyre kell ásnunk, és át kell gondolnunk az emberi társadalom belsõ szerkezetére, a szociális igazságosságra vonatkozó elképzeléseinket, valamint az ember és a természeti környezet, a teremtett világ kapcsolatáról alkotott felfogásunkat is. Tehát nem egy újabb akciót akarnak ránk erõltetni buzgó aktivisták, hanem az egész életünket érintõ kérdések állnak elõttünk. Elevenünkbe vágó vallási, teológiai témáról. SZERETETVENDÉGSÉGRE Hozzávalók: 15 dkg vaj, 20 dkg liszt, 2 evõkanál porcukor, 1 tojássárgája, áfonyalekvár, 2-3 savanykás alma. Komolyan vesszük-e a teremtett világot? Áfonyás almás Elkészítés: a lisztet a vajjal elmorzsoljuk, hozzáadjuk a porcukrot, a tojássárgáját, és az egészet összegyúrjuk. Letakarva egy órára a hûtõbe tesszük. Ezután félretesszük körülbelül a tészta egynegyedét, hogy ezzel rácsozhassuk majd be a sütemény tetejét. A nyújtódeszkát beborítjuk nejlonnal vagy Folpackkal, és ezen nyújtjuk ki a tésztát a tortaformának megfelelõ méretûre. (A nejlon azért szükséges, hogy ne ragadjon oda a tészta a deszkára.) A kinyújtott kerek lappal kibéleljük a formát, ügyelve arra, hogy pereme is legyen. Villával megszurkáljuk, ezzel elõzzük meg a sülés közbeni felpúposodást. Forróra elõmelegített sütõben elõsütjük, majd kicsit kihûtjük, és megkenjük az áfonyalekvárral. A meghámozott, vékony szeletekre vágott almakarikákat egyenletesen, több rétegben rárakjuk ÜZENET AZ ARARÁTRÓL Rovatgazda: Jerabek-Cserepes Csilla A világ megalkotásának azon a pontján, amelyen megjelent az ember, a Teremtõ hasonmására bízta az egész világot, hozzátéve: vonjátok uralmatok alá a földet. Ha kicsit is önkritikusan belegondolunk, ez az uralom erõteljesebben sikerült a kelleténél, még akkor is, ha a Biblia magyar fordítása vétkesen leegyszerûsíti az eredeti szöveg árnyalatokban gazdag jelentését. Ugyanis az a héber szó, amely ebben a részben szerepel, nem erõvel, kényszerrel gyakorolt uralmat jelent (erre a bibliai nyelvnek külön kifejezése létezik), hanem gondoskodó kormányzást, azaz csupa olyasmit, amitõl története során a keresztény Európa (és megannyi gyermeke) fokozatosan gyorsuló ütemben elszakadt. A 20. század története nem egy esetben ráébresztette a civilizált emberiséget, hogy sok tekintetben nagyon rossz úton jár. Ezt az ébredést azonban nem követte jelentõs fordulat (hacsak nem a félálmos ember másik oldalára fordulása). A helyzet inkább arra hasonlít, amikor valaki reggel még heverészik az ágyban, tolva maga elõtt a felkeléssel kezdõdõ cselekvés idõpontját. A zsidó-keresztény kultúrát képviselõ vallások követõi mondhatni: genezisük miatt különösen is egyre kevésbé kerülhetik meg a teremtett világ iránti felelõsségüket, ha eddig ezt tették. A 20. század e tekintetben is hozott fejleményt. Az egyre romló ökológiai helyzettel kapcsolatban több egyházi, illetve felekezeti nyilatkozat is született az elmúlt évtizedekben. A mind nyilvánvalóbb problémát jelentõ környezeti kérdésekre Nyugaton további lépések is születtek: ott nem egy helyen például egyházi szakértõi hálózat is foglalkozik a környezeti kérdésekkel, azaz tettek is követték az elvi állásfoglalásokat. Hazánkban az ökológiával kapcsolatos szervezett egyházi cselekvés sajnos még a gyerekcipõ felhúzásáig sem igen jutott el. A témának nemzetközi szinten immár kiterjedt teológiai reflexiója is olvasható, de az ökoteológia irodalma hazánkban csaknem teljesen ismeretlen. A gyakorlati lépések, a szervezett cselekvés szintén elenyészõ. Pedig ízig-vérig keresztény létünkbõl fakadó feladatról van szó. Mint mondtuk, a környezeti krízis nem pusztán technikai kérdés, hanem legalább annyira erkölcsi válság is s megoldásának (egyfajta megtérésként) az egyes ember szívében kell kezdõdnie. A túlterhelt papok, lelkészek segítségére siethetne a szükséges ébresztgetésben az egyházi vagy keresztény szellemû média is. A közös érintettség okán az ökumené egyik nagyszerû lehetõsége volna, ha a földért viselt felelõsségünk ügyéért öszszefogózva cselekednénk, hogy a jövõ generációk számára is mind jobban biztosítsuk az élet feltételeit. A lehetõségek elmúlt hazai másfél évtizedében sajnos nem sok jele mutatkozott annak, hogy képesek lennénk felelõs, komoly és közös üzenettel megszólítani a kereszténységtõl elszakadt-elidegenített társadalmat. Jó alkalom volna erre, ha az egyházi médiában összehangoltan is megjelenhetne s nem csak az elmélet szintjén: mi, keresztények tudunk és akarunk is tenni azért a világért, amelyet hitünk szerint a Teremtõtõl kaptunk, hogy gondos sáfárként õrizzük és gondozzuk ezt az egyszeri ajándékot. Nagy a felelõsségünk. Legalább a felismeréséig el kellene jutnunk. S akkor talán az ebbõl fakadó szent nyugtalanság végre tettekre is sarkallna. Fogjunk össze, s kezdjünk munkához! g Szigeti László, az Új Ember szerkesztõje úgy, hogy a szeletek épphogy csak takarják egymást. Az egészet bekenjük még lekvárral, és a félretett, kinyújtott és csíkokra vágott tésztával berácsozzuk a sütemény tetejét. Visszatesszük a sütõbe és készre sütjük. Tejszínhabbal, hideg vaníliamártással tálaljuk. HÍREK, ESEMÉNYEK A Fébé Evangélikus Diakonissza Egyesület ez évi elsõ konferenciáját június 22. és 25. között tartja Piliscsabán, a Béthel Missziói Otthonban. Ebben az esztendõben is várunk mindenkit nemcsak a Fébé nagy családjából. Gyülekezeti tagokat és minden érdeklõdõt szeretettel hívogatunk. Az írásos jelentkezéseket postán kérjük eljuttatni Taschner Erzsébet fõnök asszony címére (1131 Budapest, Pajtás u. 42.), lehetõleg június 10-ei beérkezéssel. A jelentkezõknek részletes programot küldünk. Teljesedjetek be Szentlélekkel! Áldozócsütörtök és pünkösd az evangélikus közösségekben címmel szervez tudományos konferenciát a MEE Néprajzi Munkacsoportja, az ELTE BTK Folklore Tanszéke és az MTA ELTE Folklór Szövegelemzési Kutatócsoportja május 24-én 10 órától a Deák téri gyülekezet emeleti tanácstermében (1052 Budapest, Deák tér 4.). A konferencia zárásaként kor Veres Emese-Gyöngyvér Ma leszek elõször házadban vendéged Felnõtté válás a barcasági csángóknál címû könyvét Voigt Vilmos néprajzkutató, egyetemi tanár és Kertész Botond egyházi levéltáros, tudományos munkatárs mutatja be. HIRDETÉS A Lepramisszió javára jótékonysági est lesz Debrecenben, a református Nagytemplomban május 21-én, vasárnap 16 órakor. Közremûködik a Debreceni Református Kollégiumi Kántus Berkesi Sándor Liszt-díjas karnagy vezényletével, valamint Csíkos Sándor Jászai-díjas színmûvész és Csorba Gergõ orgonista. Bangladesi leprások között végzett szolgálatáról képes beszámolót tart Horváth Anikó református lelkész, a Lepramisszió küldötte. A belépés ingyenes. Adományokat a helyszínen kitett perselybe kér a Lepramisszió. A Csillaghegy Békásmegyeri Evangélikus Egyházközség a következõ összegyülekezés napját május 21-én tartja. 10 órakor Mártonffy Marcell, 16 órakor a vecsernyén Frenkl Thurzó Tibor prédikál. A nap vendége Bacher Iván író, publicista. Trajtler Gábor a Deák téri orgonazenés áhítatok keretében Bach Klavierübung III. kötetébõl játszik válogatást május 28-án 18 órai kezdettel. A ciklus az Esz-dúr prelúdium és fugát, valamint a Luther kátéénekeire írt korálelõjátékokat tartalmazza. Közremûködik a Budapest-Deák Téri Evangélikus Gimnázium kis kórusa Kardos Anna vezényletével. Budapesti evangélikus óvoda felvételt hirdet teljes munkaidõs óvodapedagógusi munkakörre, határozott idõre, augusztus 15-ei kezdéssel. Feltétel: óvodapedagógusi végzettség. Bérezés a közalkalmazotti bértáblázat szerint. Jelentkezni és informálódni a 20/ es telefonszámon lehet. Jelentkezési határidõ: június 15. HIRDETÉS HIRDETÉS Pályázat óvodavezetõi állásra A Váci Evangélikus Egyházközség presbitériuma pályázatot hirdet a Váci Evangélikus Óvoda (2600 Vác, Rákóczi út 17.) vezetõ óvónõi állására. A pályázat feltételei: szakirányú végzettséget igazoló óvónõi oklevél vagy evangélikus lelkészi oklevél; legalább 5 éves óvodapedagógusi vagy lelkészi képesítéssel legalább 5 éves, közoktatási intézményben szerzett oktatói, hitoktatói gyakorlat; a másodszor és további alkalommal történõ megbízás esetén intézményvezetõi szakképesítés; a Magyarországi Evangélikus Egyház évi VIII. törvényének (Az egyház intézményeirõl) 2. rész XI. fejezet 60. -ában meghatározottak; keresztelési és konfirmációi igazolás; lelkészi ajánlás. Bérezés a Kjt. besorolás szerint, alapbér és vezetõi pótlékok. A megbízás 6 nevelési évre szól. A pályázat beadási határideje: június 30. Postacím: Váci Evangélikus Egyházközség, 2600 Vác, Eötvös u. 1. A pályázat elbírálásának határideje: július 15. A pályázatnak tartalmaznia kell a pályázó jelenlegi munkahelyét, beosztásának megnevezését, részletes szakmai életrajzát, illetve az intézmény vezetésére vonatkozó szakmai programját és elképzelését. A pályázathoz mellékelni kell a szükséges képesítést igazoló okirat hiteles másolatát; intézményen kívüli pályázó esetében érvényes erkölcsi bizonyítványt is. Meghívó Férfimissziós találkozó lesz május 28-án, vasárnap 16 órakor Kispesten. Program: A férfimisszió bibliai alapjai Széll Bulcsú Külföldi példák, tapasztalatok Koháry Ferenc Férfiszerepek az egyházban és a világban Gyõri Péter Benjámin Befejezõ áhítat A szervezõk szeretettel várják az érdeklõdõket. Helyszín: a kispesti evangélikus gyülekezet terme (1196 Budapest, Templom tér 1.). Érdeklõdni Széll Bulcsú lelkésznél lehet. Tel.: 1/ ; 20/ Lassan közeledik a tanév vége. A gyerekek már visszaszámolnak, és egyre jobban várják az utolsó tanítási napot az iskolában. Hosszú volt a tanév. Akinek gyermeke van, az pontosan tudja, hogy a gyerekek egy-egy tanév során legalább annyit dolgoznak, mint a felnõttek. Korán reggel kelnek, iskolába, óvodába indulnak. Az iskolában nem ritka, hogy öt-hat órát is végigülnek. Ezután még ki-ki mindenféle különórákra szalad a hét minden napján: szolfézs, zongora, néptánc és nyelvórák követik egymást a késõ esti órákig. És mindezek után következhet otthon a másnapi lecke megírása. Nem csoda, hogy a gyerekek júniusra kimerülnek, és alig várják, hogy eljöjjön a nyári szabadság. Hogy mehessenek a barátokkal táborozni vagy nyaralni vidékre a nagyszülõkhöz. Szükségük van a kikapcsolódásra, azonban elõfordul, hogy mégsem élvezhetik a nyár örömeit, mert pont a várva várt táborozás elõtt betegszenek meg. Miért? Egyszerû a válasz. Szervezetük legyengült a hosszú õszi-téli hónapok alatt nemcsak a vitaminszegény táplálkozás, hanem a megterhelõ feladatok, a mozgásszegény életmód miatt is. Feltöltõdés a nyárra Mit tehetünk, hogy felhõtlen legyen számukra a nyaralás? Erejük és energiájuk visszanyerésében segítségükre lehet többek között egy olyan multivitamin-készítmény, mint az Actival Kid, amely kifejezetten a 3 14 éves korosztály számára kifejlesztett komplex multivitamin rágótabletta. A készítmény összetételét úgy határozták meg, hogy a hazai szükségleteknek megfelelõ legyen. Az Actival Kid fogyasztása hozzájárul a fejlõdõ szervezet fokozott vitamin-, ásványianyag- és nyomelemszükségletének biztosításához, ezáltal elõsegíti a gyermekek egészséges és kiegyensúlyozott növekedését, valamint a megfelelõ ellenálló képesség kialakulását. Az Actival Kidet még azok a kicsik is szívesen szedik, akiket egyébként semmilyen módszerrel nem tudtunk rávenni más készítmények bevételre, hiszen a dobozban ötféle, finom ízû (csokoládé, zöld alma, cseresznye, málna, mogyoró) és mókás formájú rágótabletta található. Ráadásul az Actival Kid multivitamint cukorbetegek is fogyaszthatják, illetve a készítmény a fogszuvasodás megelõzése szempontjából elõnyös édesítõszereket (xilit, szorbit, mannit) tartalmaz. HIRDETÉS Missziói konferencia aki énhozzám jön, azt én nem küldöm el (Jn 6,37) Kedves Testvérünk! Szeretettel értesítjük, hogy az Evangélikus Missziói Központ által szervezett missziói konferenciát július között tartjuk a piliscsabai Béthel Missziói Otthonban. A konferencia kínálata: evangélizáció, bibliaköri beszélgetés, imaközösség, missziói munkaágak bemutatkozása, határon túli magyar testvérek beszámolói, elõadó-mûvészi est, kiállítás. Szolgálattévõk: Ittzés János, Gáncs Péter, dr. Fabiny Tamás, Karlné Csepregi Erzsébet, Bakay Péter, Aaron Stevens, Lázár Attila énekes, Czipott Géza és Nyakó Júlia elõadómûvészek, Szeverényi János, Hulej Enikõ, Györe Balázs, Bálint Józsefné, felvidéki, erdélyi, kárpátaljai, finn testvérek. Megtekinthetõ továbbá Götze Kriszta és Szécsi Magda kiállítása. Ez alkalommal is lehetõséget kínálunk gyermekes családok részvételére: a felnõtt programokkal párhuzamosan gyermek- és ifjúsági foglalkozásokat ajánlunk. Részvételi díj: 4600 Ft. Jelentkezni lehet postai úton, telefonon vagy ben a missziói központ címén: Evangélikus Missziói Központ, 1164 Budapest, Batthyány Ilona u ; tel.: 1/ ; evmis@lutheran.hu. Szeverényi János országos evangélizációs és missziói lelkész, valamint az Evangélikus Missziói Központ munkatársai

12 12 e május 21. HÍREK, KÖZLEMÉNYEK, ESEMÉNYEK A Rákosszentmihály Sashalmi Evangélikus Egyházközségben május 23-án, kedden kor a Lelki kibeszélõmûhely keretében elõadást tart Jónai Éva Hava. Téma: A szavaink ablakok lehetnek egymás szíve felé. Elõzetes bejelentkezés szükséges (telefon: 1/ ). Zenés áhítat lesz a budahegyvidéki evangélikus templomban (Budapest XII., Kék Golyó u. 17.) május 28-án, vasárnap 18 órakor. Közremûködõk: Jobbágy Zsuzsanna (hegedû), Gyõri Noémi (orgona, csembaló) és a Stella énekegyüttes (mûvészeti vezetõ: Abaffy Nóra). Igét hirdet Zsugyel Kornél. Mûsoron André Raison, J. S. Bach és Felix Mendelssohn-Bartholdy mûvei. A belépés díjtalan. VASÁRNAP Meghívó Az egyházmegyék szeretettel értesítik olvasóinkat az újonnan megválasztott egyházmegyei tisztségviselõk beiktatásáról. Az alkalmakra mindenkit hívnak és várnak. Nyugat-Békési Egyházmegye, Orosháza, május 20., 10 óra Ribár János esperes Koszorús Oszkár felügyelõ Igét hirdet Gáncs Péter püspök. Veszprémi Egyházmegye Révfülöp, május 20., 14 óra 30 perc Ördög Endre esperes Henn László felügyelõ Szolgálnak: Koczor György espereshelyettes és Görög Zoltán lelkész. Borsod-Hevesi Egyházmegye Miskolc, május 27., 15 óra Sándor Frigyes esperes Gyuris Miklós felügyelõ Igét hirdet dr. Fabiny Tamás püspök / m2 Örömhír. Az evangélikus egyház mûsora (ism.) 26' / Duna Tv Református istentisztelet közvetítése Szászrégenbõl (60') / Kossuth rádió Istentisztelet közvetítése Pusztaföldvárról, az evangélikus templomból. Igét hirdet: Lászlóné Házi Magdolna lelkész (56') / Bartók rádió Beszélgetések az egyházzenérõl Búcsújárás és zarándoklat 1. rész / mtv Örömhír. A református egyház mûsora (26') / Duna II. Autonómia Egy hét Pesten és Budán (magyar film) (90') HÉTFÕ Az idei Sztehlo-találkozót május 28-án, Sztehlo Gábor halála napjának évfordulóján, vasárnap 16 órakor tartjuk a Bécsi kapu téri templom kápolnájában. Beszámolunk az alapítvány munkájáról, és megkoszorúzzuk a templom falán lévõ emléktáblát. Sztehlo Gábor Gyermekés Ifjúságsegítõ Alapítvány Isten iránti hálával és örömmel hívjuk az Orosházi Evangélikus Általános Iskola és Gimnázium újraindulásának tizedik évfordulója alkalmából rendezett ünnepi eseményekre május 20-án. A 10 órakor kezdõdõ ünnepi istentiszteleten Gáncs Péter püspök hirdeti az igét, majd az egyházmegyei elnökség iktatására kerül sor. Az istentisztelet után harangszentelés lesz az iskolában, 15 órakor emlékfát ültetnek az iskola korábbi tanulói, majd a volt tanárok és tanítók tiszteletére emléktáblát avatnak. A nap a 16 órakor kezdõdõ ünnepi gálamûsorral zárul. Értesítjük kedves testvéreinket, hogy a május 27-ei egyházkerületi missziói napokon (Miskolcon, Soltvadkerten és Bakonycsernyén) a Luther Kiadó egész nap jelen lesz, és saját kiadványait köztük az újra kiadott Evangélikus énekeskönyvet húszszázalékos kedvezménnyel árusítja. Luther Kiadó SZÜLETÉS Hatalmas dolgot tett velünk az Úr, ezért örvendezünk. Hálás szívvel és örömmel adjuk hírül mindenkinek, hogy április 11-én megszületett kisfiunk, Buday Botond Gergely. Buday-Malik Adrienn és Buday Barnabás / Kossuth rádió Krisztus közöttünk! A görög katolikus egyház félórája / PAX 1000 kilométer egyháztörténeti utakon kerékpárral 6. rész: Galga-völgyi gyülekezetek (ZMC 27') / Kossuth rádió és Duna Tv Angyal, vigyél hírt a csodáról Versünnep 2006 A Versünnep Alapítvány, a Kossuth rádió és a Duna Televízió által meghirdetett versmondó verseny döntõjének és eredményhirdetésének közvetítése Balatonfüredrõl / PAX János-passió, 1. rész (52') KEDD 8.30 / Duna Tv Isten kezében Aranysziget (ism.) (26') / Duna Tv Szelíd kérlelhetetlenség (magyar dokumentumfilm, 2004) (68') / Duna II. Autonómia Találkozás Teller Ede professzorral (magyar dokumentumfilm, 2002) 2/1. rész (58') / Kossuth rádió Tanúim lesztek! A katolikus egyház félórája / PAX 1000 kilométer egyháztörténeti utakon kerékpárral 7. rész: Van örök kincsünk (ZMC 26') / PAX János-passió, 2. rész (53') Szeretettel tájékoztatjuk gyülekezeteinket, hogy a húsvét ünnepe utáni hatodik vasárnap (május 28.) offertóriuma a misszió célját szolgálja. Kérjük, adakozó szeretettel segítsék az ügyet. Ezúton is hálás köszönetet mondok mindazoknak, akik édesanyámat, Hefty Györgyné Jakab Irént ( ) szerették és tisztelték. Életükre Megváltónk gazdag áldását kívánjuk. A család nevében: Hefty Mária Gyöngyi A héten a következõ gyülekezetekért imádkozunk: Rákosszentmihály Sashalom (vasárnap); Paks (hétfõ); Salgótarján (kedd); Bakonycsernye (szerda); Kisbabot (csütörtök); Keszthely (péntek); Szentgotthárd (szombat). A Lutheránus Megújulás által szervezett imamozgalom APRÓHIRDETÉS 1945 elõtti könyveket, könyvtárat vásárolnék. Tel.: 1/ Templomok és egyéb szakrális, egyházi épületek tervezése. Referenciák: Tel.: 20/ , 23/ Gyerekszeretõ, jókedvû, németül értõ, 25 évesnél nem idõsebb au-pair lányt keresünk Nürnbergbe nyolcéves fiunk mellé 2006 szeptemberétõl 2007 augusztusáig. Német magyar, komolyzenével foglalkozó család vagyunk. Érdeklõdni, illetve bemutatkozni az amanncj@aol.com címen lehet. VASÁRNAPTÓL VASÁRNAPIG Ajánló a rádió és a televízió mûsoraiból május 21-tõl május 28-ig SZERDA 8.30 / Duna Tv Prizma Agyvérzés? Szélütés? Megelõzés. Kezelés (ism.) (26') / Duna II. Autonómia Találkozás Teller Ede professzorral (magyar dokumentumfilm, 2002) 2/2. rész (55') / Kossuth rádió Tebenned bíztunk eleitõl fogva A református egyház félórája / PAX 1000 kilométer egyháztörténeti utakon kerékpárral 8. rész: Hosszútûrõk (ZMC 25') / mtv Református ifjúsági mûsor / Civil rádió Evangélikus félóra Lackner Eszter vezetésével Új nap új kegyelem Vasárnap Nappal szeretetét rendeli mellém, éjjel éneket ad számba az Úr; imádságot életem Istenéhez. Zsolt 42,9 (1Jn 5,15; Jn 16,23b 28/29 32/33; 1Tim 2,1 6; Zsolt 95) Rogate vasárnap hetét kezdjük. Jó dolog, hogy imádság által állandó kapcsolatunk lehet Istennel. A hitben élõ ember azért ragaszkodik Istenéhez, mert valóságnak tudja: Ura éjjel-nappal kezében tartja életét. Az egymás után következõ napokban látja Isten szeretetének munkáját. S ha éjszaka kétség támad rá, vagy félelem fogja el, megcsendülhet szívében egy gyermekkorban megtanult ének. Ez békét munkál, és imádságot ad a szívnek. Hétfõ Sokan mondják: Bár jó napokat látnánk, és ránk ragyogna orcád világossága, Urunk! Zsolt 4,7 (1Jn 3,2; 1Kir 3,5 15; Gal 2,10) Ebbõl az imádságból kicsendül, hogy Isten szeretetének bizonyossága milyen hatalmas erõforrás. Ha ránk ragyog Isten arca, nem vagyunk a háta mögött. Kézzel fogható módon mutatkozik meg gondoskodó szeretete mindennapi életünkben. Errõl szól a zsoltáros a következõ versben, amikor bõséggel rendelkezésre álló búzáról és borról énekel. De még ennél is több és nagyobb ajándék, ha szívünk tele lehet a kapott örömmel. Kedd Maradjon velünk, Uram, szereteted, mert mi is benned reménykedünk! Zsolt 33,22 (1Pt 1,3; 2Móz 17,8 13; Gal 2,11 21) Az imádság hetében könyörögjünk Isten szeretetéért is. Nem általában szereti Isten a világot, az embereket, hanem személyesen engem szeret Jézusban. Õáltala lett személyessé Isten szeretete. És szeretetének elfogadása napról napra erõsíti reménységünket. Ez a reménység valóban éltet. Szerda Ha prófétálni is tudok, ha minden titkot ismerek is, és minden bölcsességnek birtokában vagyok, és ha teljes hitem van is, úgyhogy hegyeket mozdíthatok el, szeretet pedig nincs bennem: semmi vagyok. 1Kor 13,2 (4Móz 11,29b; Lk 11,1 4; Gal 3,1 14) Ki ne szeretné megismerni a jövõt? Talán soha nem volt olyan intenzív a horoszkópkutatás, mint napjainkban. Jó lenne elõre tudni, megfejteni a jövõ titkát és ezáltal bölcsnek lenni. Erõsebb hit, hegyeket mozgató erõ kellene. De mindez a kívánság a semmivel egyenlõ. Szeretet nélkül a tudásunk, a bölcsességünk, még a hitünk is semmi. Csak Jézusra nézhetünk, aki meghalt értünk, megalázta magát a keresztig mert szeretett! Tõle kaphatunk ilyen szeretetet. Csütörtök Legyetek türelemmel, testvéreim, az Úr eljöveteléig. Íme, a földmûvelõ várja a föld drága gyümölcsét, és türelmesen várja, amíg az korai és késõi esõt kap. Jak 5,7 (Zsolt 104,13; Lk 24/44 49/50 53; ApCsel 1,3 4/5 7/8 11; Zsolt 68,1 19) Mennybemenetel ünnepe a türelmünket próbálja. Húsvétkor a sírnál elhangzott: Nincs itt! Feltámadott! Jézus mennybemenetelekor az értetlenség vett erõt a tanítványokon. De hangzott az ígéret: úgy jön el, ahogyan láttátok õt felmenni a mennybe. (ApCsel 1,11) Ezt tudva inti a mai híveket is türelemre. Nem a mi kezünkben van az idõ kereke, de Jézus visszajövetele biztos. Ma ne azért panaszkodjunk, hogy hiányzik. Itt van igéjében és szentségeiben hitünk számára, de úgy lesz, ahogy megígérte. Aki mindvégig állhatatos, és hitben él, meg fogja látni õt, és üdvösséget nyer. Péntek Jézus ekkor megkérdezte a tizenkettõtõl: Vajon ti is el akartok menni? Simon Péter így felelt: Mi hisszük és tudjuk, hogy te vagy az Istennek Szentje. Jn 6,67.69 (Zsolt 91,9; Jn 18,33 38; Gal 3,15 18) A ma élõ embereket különösen kísérti, hogy hosszú már a várakozás ideje. Tegyük magunkévá Péter vallástételét: képtelenség elhagyni Jézust, elfelejteni visszajövetelét. A hisszük és tudjuk kettõssége napról napra jobban erõsödjön bennünk, és legyen a mi hitvallásunkká is! Szombat Ha vétkezik valaki, van pártfogónk az Atyánál: az igaz Jézus Krisztus. 1Jn 2,1b (Ézs 50,8a; Ef 6, 18 20/21 22/23 24; Gal 3,19 29) Nem tudunk nem vétkezni. Sokszor hallhatjuk: álljatok ellen, szálljatok szembe, de keserves dolog a bûn ellen harcolni, számtalanszor elbukunk. Az apostol most így mondja el nekünk az evangéliumot: van pártfogónk, Jézusban megbízhatunk, õ igaz, és igazságát a bûnbocsánatban nekünk adja. g Tóth-Szöllõs Mihály Evangélikus istentisztelet közvetítése a Magyar Rádióban A Magyar Rádió a Kossuth adó hullámhosszán május 21-én 10 óra 4 perctõl Pusztaföldvárról közvetíti az istentiszteletet. Igét hirdet Lászlóné Házi Magdolna, a gyülekezet lelkésze. Következõ számunkban: Mevisz-melléklet CSÜTÖRTÖK PÉNTEK SZOMBAT VASÁRNAP A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja 8.30 / Duna Tv Élõ egyház (ism.) (26') / PAX 1000 kilométer egyháztörténeti utakon kerékpárral 1. rész: Szórványszolgálat üdülõövezetben (ZMC 25') / Duna II. Autonómia Hajdanában, danában Sebõ Ferenc mûsora 24/15. rész: Magyarok a török világban (11') / Petõfi rádió Mindentudás Egyeteme (56') / m2 Huszárik-rövidfilmek Dolgok eredete Mûvészet és mágia (fekete-fehér, 1968) (17') Törvényt teremtõ mesterek (1974) (33') Lírai riport Kormos Istvánnal (36') 6.33 / Kossuth rádió Az én Hazám / PAX 1000 kilométer egyháztörténeti utakon kerékpárral 2. rész: Oltárképek-életképek (ZMC 26') / Duna II. Autonómia Ábel (táncjáték Tamási Áron mûve alapján, 1998) (53') / Petõfi rádió A lélek hangjai Gospelek és spirituálék feketén-fehéren (59') / PAX (premier) A teremtés szigete (dokumentumfilm) (92') / Duna II. Autonómia Ízig-vérig Anne-Mary (angol francia játékfilm, 2001) (101') 6.03 / Petõfi rádió Pax rádió Polgári közéleti kávéház Sydneyben (27') / Duna Tv Mindentudás Egyeteme Jemendy György: Miért baj a cukorbaj? (ism.) (60') / Duna Tv Isten kezében Örömhír mindenkinek Kétéves a Magyar Katolikus Rádió (26') / Duna Tv Három kis szó (amerikai játékfilm, 1950) (99') / Duna II. Autonómia Világörökség (26') / PAX (premier) Templomi bábjátékosok találkozója, 1 2. rész (19') 5.25 / mtv és m2 A Hajnali gondolatok mai adásában Bencéné Szabó Márta evangélikus lelkészt hallhatjuk / Duna Tv Szerelmes földrajz Szegen csengõ Berecz András ének- és mesemondó (2005) (30') / mtv és m2 Akik Istent szeretik, azoknak minden javukra van Dr. Kenéz Ferenc református lelkész (40') / Duna Tv Élõ egyház (26') / Duna Tv A miniszter barátja (magyar játékfilm, 1939) (91') / PAX (premier) Templomi bábjátékosok találkozója, 3. rész (20') evelet@lutheran.hu EvÉlet on-line: Hirdetésfelvétel: hirdetes@evelet.hu Szerkesztõség: 1085 Budapest, Üllõi út 24. Tel.: 1/ ; 20/ , fax: 1/ Szerkesztõségi titkár: Boda Zsuzsa (zsuzsa.boda@lutheran.hu). Fõszerkesztõ: T. Pintér Károly (karoly.pinter@lutheran.hu). Olvasószerkesztõk: Gyõri Virág vez. szerk. (virag.gyori@lutheran.hu), Dobsonyi Sándor (sandor.dobsonyi@lutheran.hu). Korrektor: Huszár Mariann (mariann.huszar@lutheran.hu). Tervezõszerkesztõ: Nagy Bence (bence.nagy@lutheran.hu). Fõmunkatárs: Gazdag Zsuzsanna (zsuzsa.gazdag@lutheran.hu) Rovatvezetõk: Bogdányi Gábor EvElet OnLine (gabor.bogdanyi@lutheran.hu), dr. Ecsedi Zsuzsanna Cantate (ezsu@lutheran.hu), Kendeh K. Péter Oratio Oecumenica (peter.kendeh@lutheran.hu), Kõháti Dorottya Új nap új kegyelem (dora.kohati@lutheran.hu), Véghelyi Antal A vasárnap igéje (antal.veghelyi@lutheran.hu) Árusítja a kiadó és a Magyar Posta Rt. (ÜLK) INDEX , ISSN Kiadja a Luther Kiadó (kiado@lutheran.hu) 1085 Budapest, Üllõi út 24. Tel.: 1/ , 1/ ; 20/ , fax: Felelõs kiadó: Kendeh K. Péter (peter.kendeh@lutheran.hu) Nyomdai elõállítás: Szikra Lapnyomda Rt. Felelõs vezetõ: Máthé Sándor vezérigazgató szikra.kervigh@szikralapnyomda.hu Elõfizethetõ közvetlenül a kiadónál vagy postautalványon. Az elõfizetési díj belföldön negyed évre 2145 Ft, fél évre 4290 Ft, egy évre 8580 Ft, szomszédos országba egy évre Ft (116 euró), egyéb külföldi országba egy évre Ft (135 euró). Csak a minden hónap 16-ig beérkezõ lemondásokat tudjuk az azt követõ hónap elsejével töröltetni, ellenkezõ esetben még egy hónapig jár az újság. Beküldött kéziratokat nem õrzünk meg és nem küldünk vissza. Adott lapszámba szánt kéziratokat a megelõzõ hét csütörtökéig kérjük leadni! A hétfõ délutáni lapzártakor kizárólag a hétvégi eseményekkel összefüggõ (és a szerkesztõséggel elõzetesen egyeztetett) írásokat tudjuk figyelembe venni. Az ben küldendõ kéziratokat az evelet@lutheran.hu, a hirdetéseket a hirdetes@evelet.hu címre várjuk.