HIRNÖK. Mi számodra a karácsonyi történet üzenete? Írta: DAVE SCHAAL, Első Elnökség

Átírás

1 2011. december Nemzetközi Európa HIRNÖK A HIRNÖK Nemzetközi Kiadása személyes olvasás, vasárnapi iskolák, információ megosztás, tanúság és általános kommunikáció céljaira készült. Továbbá fontos hírek, hitbeli és elvbeli megállapítások megismertetését és az evangélium terjesztését is szolgálja tagjaink és barátaink számára mindenhol a világban ahol az egyház képviselve van. EBBEN A SZÁMBAN: Mi számodra a karácsonyi történet üzenete? --írta Dave Schaal Szövetség a Morális Kapcsolatokban írta Stepehen M. Veazey Légy Óvatos, Hogyan Járj! írta Steven Graffeo Miért Követem Jézust? írta Bunda Chibwe Hagyd Hogy Tanítsanak by Larry Tyree Mi számodra a karácsonyi történet üzenete? Írta: DAVE SCHAAL, Első Elnökség Szeretnék megjegyzéseket fűzni a karácsonyhoz, de úgy döntöttem, hadd beszéljen a karácsony magáért. Nem mintha nem lenne mondanivalóm a karácsonnyal kapcsolatban. Ellenkezőleg, a történet szavak és képek tömegével csábít arra, hogy hozzáfűzzük a hozzáfűznivalónkat. Például az, hogy Mária lett Jézus anyja, kiemeli Isten azon szándékát, hogy egyszerű embereket választ különleges tettek véghezvitelére. Az angyaloknak a pásztoroknál tett látogatása azt jelzi, hogy a jó hír ugyanazt jelenti a szegények és a társadalom perifériájára szorultak, mint a gazdagok és a hatalmasok számára. Ezek az elemek (és még jó sok más is) ragyogó lehetőséggel szolgálnak egy tartalmas magyarázó szöveg elkészítéséhez. Mégis, ellenállok a kísértésnek, és arra kérlek benneteket, hogy hagyjuk, hadd beszéljen magáért a karácsony. Másszóval, Isten nyilván ismeri életeteket, szükségleteiteket, azt, hogy nektek mi fáj, és ismeri az álmaitokat is. Isten tudja azt, hogy számotokra mi az, ami a karácsony történetében kifejezetten nektek szól. Mi az? Mit akar a karácsonyi történet direkt nektek közvetíteni az idei évben? Én erre nem tudom a választ, de azt tudom, hogy nem könnyű azt meghallani a fülünkben csengő számtalan, egymással versengő hangok zavarában. De váltsuk komolyra a szót. A karácsonyról alkotott képünk békét és nyugalmat sugall, noha sokunk számára a karácsony éppen a felfokozott stressz időszaka. Hányszor hallottam: Miként érezzek békességet, amikor annyi a tennivalóm és olyan kevés a szabadidőm? Hogyan lakassam jól a családot úgy, hogy a lakbér is ki legyen fizetve? A pénznek nagy az értéke, és kevés van belőle. Hogyan legyek békés, amikor távol vagyok szeretteimtől? Ezek valós problémák elég valósak ahhoz, hogy kétségbeesésbe, szomorúságba, és más hasonló érzelmekbe kergessenek minket. Mindezek a gondok és az elfoglalt életünk ellenére és azok közepette tartja magát a karácsonyi történet. Mit akar neked mondani? Tudunk helyet csinálni a fülünkben arra, hogy meghalljuk?

2 Igen, de ezt tudatosan akarnunk is kell. Hogy mit tegyél, ami fokozza a figyelmedet, hogy meghalld, amit kell? Mindenki mást, valami olyat, ami neki leginkább megfelel. Lesznek, akik a reggeleikből és estéikből lopnak el olyan pillanatokat, amikor imádkozhatnak és elmélkedhetnek Krisztus születéséről, a karácsony ünnepének üzenetéről. Mások szándékosan odafigyelnek a lépten-nyomon látható karácsonyi szimbólumokra, és elgondolkodnak a bennük rejlő mélyebb jelentésen. Megint mások szükségét érezhetik a barátokkal, kollégákkal való beszélgetéseknek arról, mi Isten üzenete a karácsony történetén keresztül számunkra, ma. Számos útja-módja van annak, hogy megnyissuk füleinket gyakorlatias életünk közepette. A kérdés csak az, mit teszel annak érdekében, hogy tudatosabban éld meg a karácsonyi történetet és hogy felfedezd benne Istennek a számodra szánt üzenetét. Talán a karácsony annak az ideje is, hogy újra tanuljuk az ízlelgetés művészetét. Ízlelgetésen azt értem, hogy eléggé lelassulunk ahhoz, hogy észrevegyük az egyszerű dolgokat és elmerüljünk bennük, gondolok itt aromákra, ízekre, látványra, hangokra, egyszóval mindarra, ami sokfeladatos életünknek épp az ellenkezője. Talán a karácsony időszaka annak az ideje, hogy az egyszerű dolgokra való nagyobb odafigyelésen és az ezáltal szerzett tapasztalaton keresztül lassítsunk egy kicsit, ezáltal nyerve magunknak nagyobb nyugalmat. Az így szerzett békességben már helyet találnak értékes, drága emlékeink és lelkünk is nyitottabbá válik Isten áldására. Az ízlelgetés során a karácsonyi történet a legváratlanabb módokon követelheti újra a jussát. Úgyhogy nem kommentálom a karácsonyt. Csak megerősítem, hogy Isten ismer téged, szeret téged, mondanivalója van mindannyiónk számára a karácsony története által. Mi az, amit neked szándékozik mondani? Egy szó mint száz, hagyom a karácsonyt önmagáért beszélni. Szövetség a Morális Kapcsolatokban Írta: STEPHEN M. VEAZEY, az egyház elnöke Kommentár a Tanok és Szövetségek 164:6a-b szakaszához Merüljünk el mélyebben abban, amit az írás a kapcsolatokról mondani akar ebben a részben. Miképpen hagyjuk magunkat vezérelni és formálni a 164:6a-b szakasz újfajta értelmezése által egy olyan világban, amelyre a félelem és a különválás sokkalta inkább jellemző, mint az összekapcsolódás és a remény? Krisztusban felfedvén magát az Isten, mindenek Alkotója, végső soron azokra a viselkedési formákra és kapcsolatokra tér ki, amelyek minden ember értékét és valamilyen tehetséggel való felruházottságát nyomatékosítják, és amelyek a leginkább kiszolgáltatottakat védik. Az ilyen kapcsolatok a krisztusi elvekben, a kölcsönös megbecsülésben, a felelősségvállalásban, az igazságosságban és a szövetségben, a hűségben gyökereznek, és ezekről nem szól törvény. Ha az egyház teljesebben megérti és következetesen alkalmazza ezeket az elveket, az olyan kérdések, mint a felelős emberi szexualitás, a nemi identitás, a szerepek és kapcsolatok, a házasság és egyéb hasonló témák Isten felsőbbrendű céljainak megfelelően válnak megoldhatókká. Hangsúlyoznom kell, hogy ezeknek az elveknek a keretén belül semmiféle önző, felelőtlen, szabados, sértő vagy megalázó kapcsolatnak nincs helye. - Tanok és Szövetségek 164:6a-b Az élet tele van váratlan fordulatokkal. Ha figyelmünket a Krisztus békéjével kötött szövetségre és az olyan szentségekre, mint a keresztség, a konfirmáció, a szentáldozás, a házasság, az áldások és a szolgálatra való felszentelés irányítjuk, ezek segítenek, hogy az isteni akarathoz való hűség terén belül maradjunk csakúgy, mint hogy Krisztus evangéliumának szabadságát élvezzük. Miután befejeztem a Tanok és Szövetségek 164. szakaszának a megírását, észrevettem, milyen sok a szövetségre, a keresztségre és a konfirmációra történő utalás. 2

3 A keresztség Istenhez köti az embereket, Isten, Jézus Krisztus, és a Szentlélek (Teremtő, Megváltó, Megszentelő) örök egységéhez, amikor kinyilatkoztatják a Jézus Krisztusba vetett hitüket, és elkötelezik magukat abban az irányban, hogy az Ő útját fogják követni. Ezért is keresztelünk az Atya, a Fiú, és a Szentlélek nevében. Amint azt a elnevezése is jelzi, a konfirmáció a Szentlélek szolgálatának a megerősítése, ami a keresztségen túlmenően segít abban, hogy hűek maradjunk a keresztségben tett ígéretünkhöz, a tanítvánnyá válási szándékunkhoz, valamint az egyház tagjához illő elkötelezettségünkhöz (szövetség). A konfirmáció a Szentlélek folyamatos szolgálatának a magunkra vállalása is, olyan szolgálaté, amely az embereket a közösség kötelékébe szövi, mind a kongregációk, mind a Világegyház szintjén, és felfegyverzi őket a tanítvánnyá válás képességével és az abban való tökéletesedéssel. Amint azt a Tanok és Szövetségek 164 lefekteti, a keresztségben és a konfirmációban tett elkötelezettség ígéret Istennek és a megszentelt közösség tagjainak az aktív tanítványi lét folytatására az Istennel és a megszentelt közösség tagjaival kötött szövetségen keresztül. A Tanok és Szövetségek 164 összeköti a keresztséget, a tanítványi létet, és a hit közösségében való teljes odaadású részvételt. Arra buzdítja az embereket, hogy aktívan és nagylelkűen támogassák az egyház szolgálatait, azét az egyházét, amely Isten akaratából alakult azzal a céllal, hogy visszaállítsa a Krisztussal kötött szövetséget a békére, sőt, reményeink szerint, még Isten országának az eljövetelére is. A Tanok és Szövetségek 164 útmutatást ad az úrvacsora szentségének természetéről és a benne rejlő áldásokról. Ennek a szentségnek a lényege, mint más keresztényeknél is, a Jézus Krisztus életére, halálára és feltámadására történő emlékezés. Ezen a szentségen keresztül minden alkalommal újra tapasztaljuk- talán annak mélyebb megértésével- Isten kegyelmének azt az ajándékát, ami Jézus Krisztuson keresztül érint meg bennünket, ahogy Ő jelen van a kenyérben és a borban. A Resztoránus Egyház számára az Úrvacsora lehetőséget nyújt arra is, hogy újra megerősítsük keresztségünket és a konfirmációkor tett ígéreteinket, hogy helyrehozzuk a megromlott kapcsolatainkat, és hogy kölcsönösen elkötelezzük magunkat a nagylelkűség, az igazságosság és a béke közösségeinek az előmozdítása mellett. Az áldozásnak nagyon fontos szerepe lehet a kongregációs közösségek jobbá tételében és megerősítésében, hogy az egyház misszióját még inkább a szemük előtt tartsák. Megváltozott perspektíva A Tanok és Szövetségek 164 eligazítása a morális viselkedés és a kapcsolatok vonatkozásában arra ösztönzi az egyházat, hogy Istennek a Krisztus által történt kinyilatkoztatásához igazodjék. A Krisztus nevében történő megkeresztelkedés egy megváltozott perspektívát eredményez, mely többé nem támaszkodhat az olyan, hagyományos megkülönböztetésekre, mint gazdag vagy szegény, szolga vagy szabad ember, zsidó vagy nem zsidó (mint nemzet), továbbá a nemi különbözőségre. Az eredmény az, hogy a Krisztusban megkeresztelkedettek egy olyan, meglepően csodálatos újfajta közösséget alkotnak, mely közösség a toleranciával, a kibékítéssel és összhangba hozással, a különbözőségben rejlő egységgel és a szeretettel jellemezhetőek. Az, hogy Krisztusnak ez a közössége mennyire hűséges a krisztusi misszióhoz, csak azzal mérhető, hogy mivel mindannyiuk számára elérhető, ki mennyire vágyakozik Isten eljövendő királysága után. Természetesen egy olyan közösségnek, amelyik toleranciára, összhangra, a különbözőségben rejlő egységre és szeretetre törekszik, olyan problémákat is meg kell oldania, amelyek az emberi közti különbségek színes palettájáról erednek. Jegyezzük meg, hogy itt a tolerancia szót nem egyszerűen valamiféle lesajnálóan elnéző értelemben használjuk. A Tanok és Szövetségek 164 olyan égető morális példákat is felhoz, mint amilyenekkel az egyháznak a világot behálózó missziója során szembe kell néznie. Ezt követően arra vonatkozólag is tanácsot kapunk, hogyan járjunk el ezekben az esetekben. Azt halljuk, hogy olyanfajta kapcsolatok kiépítésére törekedjünk, amilyenek a morális viselkedéssel kapcsolatos alapelvekben gyökereznek. A Tanok és Szövetségek 164 meg is nevezi ezeket az elveket, úgy, mint: minden ember értéke és valamilyen tehetséggel való felruházottsága, a 3

4 leginkább sebezhetők védelme, krisztusi szeretet, egymás kölcsönös megbecsülése, felelősség, igazságosság, szövetség és hűség. Mindegyik Isten örökkévalóságán alapul, aki tökéletes szeretetben, kölcsönösségben, és elkötelezettségben él. Biztosítottak bennünket arról, hogy ha teljesebben megértjük, és következetesen alkalmazzuk (igazságosan alkalmazzuk) ezeket az elveket, a nem mindennapi, sajátos kérdések melyek többségét a történelem és a kultúra vonszolta magával is megoldhatók lesznek Isten céljain belül. Azt is tudjuk, hogy ezek közül az elvek közül egyik sem egyeztethető össze, vagy nézi el az önző, felelőtlen, a kicsapongó és szabados, megalázó, vagy egymást gyalázó kapcsolatokat. Az elveknek ezek az ellentétei olyan viselkedési formákat írnak le, amelyeket bűnösnek tartunk függetlenül attól, hogy férfi vagy nő, heteroszexuális vagy homoszexuális személy szerepel-e benne. Az elvek és ellentéteik segítenek megfogalmazni a morális kapcsolatok, a Krisztusban való együttélés szabályainak elvárásait, és ha valaki nem ezen az úton halad, hát úgy azt a saját felelősségére teszi. Ami kihívás maradt az az, hogy a Szentlélek irányításával egyedi kérdésekben is alkalmazzuk ezeket az elveket, ami az egyház számára sok nemzet vonatkozásában is sürgető kérdés. Teljes szívből adott válaszadás A Tanok és Szövetségek 164 visszavezet bennünket arra a pontra is, ahol elelmélkedhetünk az evangéliumok által kivetített összképen és az egyházunk küldetésén. A kibontakozó gyönyörű Zion, Krisztus békés uralkodása várja a teljes szívű válaszodat a hívásra, hogy rendíthetetlenül tartsd magad az Istennel a Jézus Krisztus békéjében kötött szövedségedhez. A Tanok és Szövetségek 164 elvárásokat is lefektet ahhoz, hogy az Isten kegyelmével elárasztott krisztusi békében élhess: 1. Szentségi élet Lásd, tiszteld, hirdesd, és nyilvánítsd ki Istennek a teremtett világban való kegyelmes jelenlétét és békéltető tevékenységét. Azaz, találd meg, ahol a shalom (Isten békéje) munkálkodik, és szenteld magad annak, hogy az teljes mértékben ki is bontakozhasson. 2. Egész életen át tartó pásztori tevékenység Minden, ami vagy és amid van felhasználható Isten azon óhajának az előmozdítására, hogy a teremtésben béke legyen. Ebben benne foglaltatik az is, hogy nagylelkűen támogatod az egyháznak a békítésre irányuló szolgálatait, a már meglévő közösségek jobbá tételét és újak szervezését. 3. A szolgálatok helyreállítása Kötelezd el magad olyan szolgálatok mellett, amelyek Isten békéjét valóságossá teszik az emberek és a közösségek életében. Ide tartoznak: Nyomatékosan hangsúlyozzuk minden ember értékét, tehát ne csak passzivan kijelentsük, hanem mintegy energikusan népszerűsítsük azt. Védelmezzük a teremtés szentségét. A teremtés szentségébe és az Istennel kötött béke egyezségébe tartozik a Föld annak mindennemű emberi és nem-emberi oldalával egyetemben. Könnyítsünk a fizikai és a lelki szenvedésen. Nyújtsunk reményt és gyógyerőt a törődő szolgálaton és olyan tevékenységeken keresztül, amelyek segítenek megszüntetni az emberi szenvedés okait. A Tanok és Szövetségek 164 az egyháznak olyan vízióját mutatja be, amelyik tanítványok közössége, akiket Isten kegyelme szólított arra, hogy az Istennel kötött békeszövetség érdekében munkálkodjanak. Ez a szólítás különösen nyilvánvaló az egyház szentségeinek az esetében mindegyikük tartalmazza a szövetség elemeit. Arra összpontosítanak, hogy részesüljünk az isteni kegyelemben Krisztus és azáltal, hogy életünket Isten céljainak a szolgálatába állítjuk. Azok a gyülekezetek, amelyek felölelik az Istennel kötött szövetség béke-látomását és a szentségi szövetség áldásait, megerősödnek, a központba kerülnek, és energiát nyernek a Jézus Krisztus missziójának a követéséhez. 4

5 Légy óvatos, hogyan járj! Írta: STEVEN E. GRAFFEO, Humán Erőforrások Igazgatója Az efezusiakhoz szóló 4. levélben Pál a járásról beszél. Kérlek tehát én, aki fogoly vagyok az Úrban, hogy méltón járjátok azt a hivatást, amelynek részesei lettetek. Az 5:2-ben Pál arra buzdítja az efezusiakat, hogy szeretetben járjanak. És végül az 5:15-ben arra int, vigyázzanak, hova lépnek és végül azzal fejezi be intelmét, hogy bölcsességben járjanak. Járni legtöbbünk számára normális napi tevékenység. Járkálunk otthon. Járkálunk a hivatalon belül. Járkálunk az iskolában. Járkálunk idegenek között, miközben bevásárlásunkat végezzük, és járkálunk a barátainkkal a szomszédból. Sokak számára a fizikai értelemben történő helyváltoztatás kulcskérdés ahhoz, hogy teljes és értelmes életet éljenek. Ha egy baleset vagy egyéb fizikai történés következtében elveszítjük a járás képességét, más eszközök után nézünk, hogy mozgásképességünket visszanyerjük. Az, hogy járunk és mozgunk olyan, mint a levegővétel; azért tesszük, mert olyanok vagyunk, amilyenek, és legtöbbünk számára a járás ugyanolyan szükséglet, mint enni vagy levegőt venni. Pál szavai, hogy méltón járjuk a hivatást, melynek részesei lettünk, hogy szeretetben járjunk, hogy vigyázzunk, hova lépünk, és hogy bölcsességben járjunk, mind arra vonatkoznak, miképpen éljünk. A járás jelenti a mozgást az életünkben. Néha a másokkal való kölcsönös kapcsolatot jelenti. Célt mutat. Jelzi szándékainkat. Pál elképzelt járása úgy nyer értelmet, ha a keresztény tanítványt olyannak képzeljük el, mint aki olyan utat tesz meg, amelynek minden napján aktívan, mindent magába foglalóan válaszolnia kell az evangéliumi élet megszólítására. A kérdés csak az: Tudok-e helyesen járni? Az evangéliumokban az egyik legcsodálatosabb dolog az az ösztönös megérzés, ahogyan írói elmondják Jézus járásának a történetét, azt, hogy kikkel találkozott, hogyan viselkedett velük, mit mondott nekik vagy róluk, hogyan érintette meg őket mind fizikai, mind lelki értelemben. Ez annak a története, hogy a járás miképpen nyújt lehetőséget a szentségi utazás megtapasztalására. Az út porával fedett lábak, a járástól fáradt lábak, a lábak, melyek a halászok, a vámszedők, a farizeusok és a barátai házába vitték őt, lehetőséget adtak az evangélium íróinak, hogy kifejezését adják Jézus adakozó és elfogadó szolgálatának. Méltó helyére emelték a szolgaságot, az alázatot, az elfogadást, a megbocsátást és a vendégszeretetet, mint szakramentális cselekedeteket, amelyek a szeretetet tükrözték élete napjainak utazásai során. Beleérzésre, érzékenységre és fegyelemre van szükség ahhoz, hogy a 21. században a krisztusi ösvényt követni tudjuk. Egyik legjobb tanárom 4 éves fiam, McLane. Amikor szirénázó mentőt hall a távolból, anyja tanítását követve azonnal abbahagyja, amivel éppen foglalkozott, becsukja a szemét, összekulcsolja a kezét, és imádkozik a segítséget nyújtókért csakúgy, mint a segítségre szorulókért. Sokszor megfigyeltem a visszapillantó tükörben, amint a segítségre szorulókért imádkozik, ha a távolból sziréna hangját hallja. Micsoda nagyszerű példaképem ő nekem, sok szempontból is. Rájöttem arra, hogy Jézus útját járni úgy lehet, hogy életem napi gondjait, történéseit fogadom el az isteni hívásra adott válasz alapjaként, hogy megélhessem az együttérző és mindent magában foglaló szeretetet. Így találok értelmet, célt, örömet és békét életemben. 5

6 Miért követem Jézust? Írta: BUNDA C. CHIBWE, Tizenkét Apostol Tanácsa Keresztény családba születtem, mely nagymértékben nagyanyám befolyása alatt állt. Magam előtt látom, amint minden este, fekete rózsafüzérét morzsolgatva, térden állva imádkozik egy furcsa, láthatatlan és ismeretlen vendéghez. Számára az a személy valóságos volt, és töretlen hitének forrását képezte. Amikor csínytevésre adtam a fejem, nagymama a Rómaiakhoz 9:1 szakaszát idézte, és arra kért, térjek vissza a jó keresztény viselkedéshez. Ragaszkodott hozzá, hogy mindig az igazat mondjam és sose káromkodjak. Milyen naív elvárás egy csintalan tizenévestől! Nem sokat törődtem ugyan a Rómaiakhoz írt levél említett szakaszával, de azért távol tartott a bajtól. Nagyanyámnak sikerült viszont belémnevelni a kiváncsiságot a könyv iránt, mely az ő életét alakította. Ahogy egyre idősebb lettem, úgy nőtt bennem az érdeklődés nagymama Istene és Jézusa iránt. Találtam válaszokat saját személyes kutatásaim, hitem és barátaim révén. Ennél többre nem tudok válaszolni, de abban a hitben élek, hogy tudásom Krisztusról idővel növekedni fog. Ahogy visszatekintek hitbéli utazásomra, két olyan fontos eseményt találtam, amelyek hozzájárultak ahhoz az elhatározásomhoz, hogy követni fogom Jézust. Az első fiatal felnőtt koromban történt. Balika Kasakula Bunda nagybácsimat, Aaron Munkutu Ngwashi nagyapát és Henri Muntandwe Kisalát augusztusában Chibamboban letartóztatták. Azok, akik magukhoz akarták kaparintani a templomi vezetést, ők járultak hozzá a letartóztatásukhoz. Teljesen megrázott, hogy emberek Jézus nevével és a szentírással igazolták az ellenségeskedést, gyűlöletet és fájdalmat. Az ilyen, istent gyalázó magatartás ellen való tiltakozásul született meg bennem bennem a Jézus követése iránti vágy. A második incidens az volt, amikor egy misszionárius orvos kiüríttette a Chibambo kórházat, amikor a vezetés a fehérek kezéből az afrikaiak kezébe került. Bevallotta, hogy nem tudja elviselni, hogy fekete főnöke legyen. Ez az arrogancia, ez a hozzáállás és Isten gyermekeinek semmibe vétele motiváltak engem abban, hogy Jézus követőjévé váljak. Volt még egy hatás, ami Dél-Afrika történelmében és az apartheid rezsimben gyökerezett. Ha nagymama Istene és Jézus olyan hatalmasak, mindentudók, örökkévalóak, szeretők és törődők voltak, miért érzékelték őket az elnyomottak, a magányosok és a szegények erőtlennek, érzéketleneknek és távoliaknak? Vissza akartam állítani a valós Jézus-képet a falumban. Megéreztem a hívást, hogy csatlakozzam Jézushoz útban Jeruzsálembe, a Golgotára, és a keresztre. Odahagytam tanári foglalkozásomat, és követtem Őt. Szemináriumba mentem. Rájöttem arra, hogy Isten Afrikában is munkálkodik. Kezdtem megérteni Jézus missziójának szükségességét, ahogyan az a kapitalizmus, a kolonializmus, a rasszizmus és a szexizmus okozta bűnökkel szembeszállva felveszi a harcot. Minden nap érzékelem Jézus hívását, ahogy újra meg újra szólít. Számomra Jézus egy szerető, törődő, együttérző barát, aki velem együtt szenved és arra szólít, hogy tegyek annak érdekében, hogy a világ jobb hellyé váljon. Követem Jézust, mert segít önmagam megtalálásában. Bátorít, hogy beszéljek örökségemről. Segít megértenem, mi az, amiért kiállok. Ő Afrikát egy gyönyörű helynek látja, tele megvalósítandó álmokkal. Jézus követése arra szólít, hogy kiálljak azokért, akik nem tudnak kiállni magukért. Arra szólít, hogy kényelmi zónámat elhagyva nézzek szembe a meg nem értéssel, a visszautasítással, az árulással, és valószínűleg a kereszttel. 6

7 Hagyd, Hogy Tanítsanak Írta: LARRY TYREE, Fordítások Gyerekként kedvenc tevékenységeim közé tartozott, hogy mangófára másszak. Ez részben a cél elérése miatt volt így, mert a cél nem más volt, mint maga a finom mangó, amit hamarosan falhattam is. A másik ok az volt, hogy szerettem fára mászni. Ahogy lógtam az ágakon, a fa árbóccá változott, olyan hajó árbócává, amelyik megtisztítja a világot a kalózoktól. Azokban az években sokat megtanultam arról, hogyan lehet enni a különféle ételeket, a mangót is beleértve. Franciául és tahiti nyelven énekeltem, történeteket hallgattam, olyan játékokat játszottam, amik mások voltak. Tahiti barátaim és felekezeti családom megtanítottak az ő kulturájuk szerint élni és szemlélni az engem körülvevő világot. Misszionárius családban nőttem fel, családomat Francia Polinézia egy Csendes óceáni szigetére, Tahitire küldték. Családunk megbizatása ig szólt erre a helyre. Emiatt francia iskolákba jártam. Azokban az években megszokott dolog volt missziós családokat küldeni a világ különböző részeibe. Világnézetünk, mint az egyház világnézete, a 19. század kései évtizedeiből származott, melynek uralkodó koncepciója az volt, hogy fogjuk, amink van és osszuk meg másokkal is. Őszinte kísérlet volt ez az írásban foglalt parancs teljesítésére, hogy menj és képezz ki tanítványokat minden nemzetből (Máté 28:19 NIV). A görög matheteusate szót fenti szakaszban nehéz pontosan lefordítani. Valahogy úgy lehet a nyelvünkre áttenni, hogy ahogyan utadat járod, tedd tanítvánnyá a nemzeteket, ami ebben az esetben azt is jelentheti, menj, és taníts. Pontosan ezt tették a keresztény missziók mentek, és tanítottak. Azt is mondhatjuk, hogy kezdetben az egyház ahogyan sok más felekezet is, akik missziós tevékenységet folytattak egyfajta keresztény gyarmatosítást is folytattak egyben. Alapjában arra törekedtünk, hogy más helyeken is saját magunkat reprodukáljuk. Ennek a technikája nem számított különösebben újdonságnak a kései 18. században. Ez volt a legelterjedtebb módja a kereszténység terjesztésének, és még ma is nyomon követhető. Tény, hogy a keresztény felekezetek túlságosan is gyakran megfélemlítéssel és karddal tanították Krisztusnak a szeretetről és a békességről szóló üzenetét. A mi módszerünk az egyházi irodalom elsajátíttatására roppant egyszerű volt. Végy egy angol nyelven írt könyvet, és fordítsd le. Nemzetközi szervezetté növekedvén, kezdtünk rájönni a helyi vezetők választásának az előnyeire. Eleinte csak a gyülekezetekben tettük ezt, fokozatosan azonban már egyéb szintű felelősségeket is rájuk ruháztunk. Ugyanakkor a kinevezettek az adott nemzet adminisztratív és gazdasági felügyeletét is ellátták. Ez a gyakorlat lényegében 1966-ig változatlan maradt, amikor is az Első Elnökség, a Tizenkét Apostol Tanácsa, valamint az Elnöklő Püspökség elhatározták, hogy decentralizálják a vezetést az egész világon. Lényegében az egyház, helyi szinten, teljeskörű döntéshozatali hatalmat biztosított vezetőinek. Ennek nagyon jelentős következményei lettek és a jövő számára is kritikussá tették a keresztény üzeneten való osztozást olyan kultúrákban, amelyeket nem lehetett egyforma módon megközelíteni, ennélfogva kellő hatékonysággal sem. Az, ahogyan ma az egyházi irodalmat írjuk, szintén változóban van. Egyes dolgokat lefordítunk úgy, ahogyan azok az eredetiben vannak változtatás nélkül, ahogyan a Nemzetközi Központ íróitól kapjuk. Más esetekben viszont figyelembe kell vennünk a célkultúra nyelvészeti, társadalmi, politikai és történelmi jellegzetességeit. Egyre több esetben folyamodunk ahhoz, hogy olyan, célirányosan képzett emberek csoportjai dolgoznak együtt, akik saját szemszögből írnak. Példának okáért, voltak olyan összejöveteleink, melyek során az afrikaiak az afrikaiak számára, a franciák a frankofon népek számára, a spanyol vezetők pedig a hispánok számára készítették a forrásanyagot. Ezt a módszert követve már 18 könyv látott napvilágot a világban. Ezek nem olyan könyvek alapján íródtak, amelyek az angolul beszélő egyház számára szólnak. Sokkal inkább nemzetközi 7

8 szemmel láttak hozzá a feladathoz. Valójában ezek közül a könyvek közül néhányat már angol nyelvre is lefordítottak, azután más nyelvekre is, éppen azért, mert nemzetközi szemmel íródtak. Nemrégiben egy csoport alakult Francia Polinéziában, hogy a Tanítvánnyá Formálódásról szóló anyagot készítsenek francia nyelven. Azután, 2012 februárjában vagy márciusában hasonló esemény veszi kezdetét Hondurasban. Ott gyerekek számára készül anyag spanyolul. Később majd mindkettőt lefordítják angol nyelvre, és más nyelvekre is, amelyek a megfelelő helyeken kerülnek használatba. A megyünk és tanítunk elképzelése nem ugyanaz már. Nem lehet azt csinálni, hogy egyszerűen fogjuk egy bizonyos kultúra üzenetét, és változtatás nélkül reprodukáljuk azt egy más kultúra számára. Előfordul, hogy némi változtatásra van szükség. Az egyik kultúra almáspitéje banana poê-ként többet kifejez egy másikban. Más témák pedig, mint például válás, politika, vagy az emberi szexualitás, bizonyos helyeken nem is említhetők meg azok miatt a kultúrabeli különbségeknél fogva, ahogyan azokon a bizonyos helyeken ezeket a témákat kezelik. Még mindig jó érzéssel gondolok a mangófákra. Szeretem a mangót ételekhez adva is. Ízletesebbé teszik a fogásokat, hangsúlyozzák a saláták aromáját, felfrissítik a gyümölcsitalokat. A mangó nem csak Polinéziában, de a világ minden trópusi klímáján megterem. A róla szóló ismereteimet mégsem szereztem volna meg, ha kizárólag csak az USA-ban nőttem volna fel. Isten világának számos ismeretszerző csatornái közül a mangó ismerete nem a megszokott csatornán keresztül jutott el hozzám, hanem a kulturális másság szemszögéből történő látásmód révén ismertem meg. Az egyházon belül is távolodunk a Menj, és taníts modelltől. Lassacskán megtanuljuk, jobb azzal kezdeni: Hagyd, hogy tanítsanak Community of Christ Copyright Corporation Minden jog fenntarva. A szöveg részben sem reprodukálható a Community of Christ, Independence, Missouri, USA írásos engedélye nélkül. 8

9 Nemzetközi Hírnök Az Európa Egyház Hírei Az utóbbi tizenegy évben abban a megtiszteltetésben volt részem, hogy osztozzam veletek az Európa Egyházban teljesítendő szolgálatban. Miután 20 éven át szolgáltam ügyünket számos különböző helyen az USA-ban, nagyon jó érzés volt hazatérnem. Amint azt a legtöbben tudjátok, Hollandiában, Rotterdamban nőttem fel. Ott formálódott a hitem, ott alakult ki bennem az érdeklődés, ami Isten szolgálatába állított. Nálam mindez nagyon egyszerűen kezdődött. Fiatal fiúként figyeltem meg másokat, miközben kisebb karbantartási munkálatokat kaptam. Idővel az apróbb feladatok jelentősebb feladatokká váltak, főleg, amikor már a nyomdagépet segíthettem kezelni és a fiatalok irányítására is megbízást kaptam. Hála azoknak, akik bíztak bennem annyira, hogy újabb és újabb feladatokat bíztak rám, egyre inkább úgy éreztem, bekerültem az egyházba, sőt, nagyon is részévé váltam. Úgyhogy, amikor 25 éves koromban megkérdeztek, akarok-e az egyház teljes munkaidőben dolgozó tagja lenni, igent mondtam. Így kezdtem el teljes munkaidőben az egyház számára dolgozni, Hollandiában, ben ben megkértek arra, hogy családommal együtt költözzünk át Denverbe, az USA Colorado államába, ahonnan számos helyre költöztünk tovább az Államokon belül. Amikor 2001-ben visszatértem Európába, már egy más Európát találtam, mint amilyet 20 évvel korábban magam mögött hagytam. Először is, Európában nagyon megfogyatkozott a templomba járók száma, és sokkal nehezebbé vált olyan embereket találni, akik érdeklődést mutattak volna aziránt, hogy az egyház részeseivé váljanak. Ezt sokan szekularizmussal, az evilági élet előtérbe helyezésével és a felekezeti élet ellenzésével magyarázták, bár valószínűleg ennek a hanyatlásnak egyéb okai is vannak. Ugyanakkor adva volt egy másik, nagy horderejű változás is, ami Kelet-Európában ment végbe, és annak a világ felé nyitásában jelentkezett, úgyhogy egy szép napon Moszkva közepén állva találtam magam. A világnak azon a részén sokan voltak, akik szomjazták, hogy az evangélium közvetítette jó hírről halljanak. Az előző évekről szerzett benyomásaim azt sugallják, sőt tudom, milyen szerencsés vagyok, hogy a Kelet-Európában növekvő egyházunk részese lehettem, hogy különböző helyeket látogathattam meg. Azért is kiváltságosnak érzem magam, amiért a nyugat-európai egyház olyannyira hűséges tagjai körében lehettem. Milyen keményen harcoltak egyesek, látván egyházuk zsugorodását, és én osztoztam azoknak a harcoknak a fájdalmában. De osztoztam az egyház örömében is, amit az új kezdet okozott olyan helyeken, mint Párizs és Madrid, vagy újabb keresztségeken Németországban, Hollandiában, Franciaországban, Spanyolországban és Norvégiában. Még mindig nehéz elképzelnem, hogy a továbbiakban nem a szokásos alapon dolgozom veletek. Remélem azonban, hogy időről időre lehetőségem nyílik majd eljuttatni szolgálataimat valahova Európában. Újabb felelősséget is magamra vállaltam, egy öt apostolból álló teammel fogok együtt dolgozni, akik az USA-n kívül teljesítenek szolgálatot, az USA-ban pedig gazdasági tisztviselőkkel fogok együttműködni. És ahogyan 1977-ben az akkori rotterdami kongregáció segített nekem abban, hogy belenőjek az egyházi szolgálatba, az elmúlt tizenegy évben az európaiak segítettek, mely segítségnek köszönhetem azt is, hogy ezeket az újabb kötelezettségeket magamra tudom vállalni. Számos más módon is megajándékoztatok a figyelmetekkel, néha csak úgy, hogy értem és a családomért imádkoztatok, részt vettetek oktatáson, vagy hogy az otthonotokban marasztaltatok. Köszönöm! Isten áldása legyen mindannyiunkon, akik keresssük a módját Isten szolgálatának és Jézus Krisztus békéjében kívánunk osztozni, akinek a születését ebben a hónapban ünnepeljük. -- Kees A missziós központ tagjainak és barátainak nevében, szeretnénk megköszönni Kees folyamatos és nehéz munkáját amit szolgálata idején püspökként végzett Európában. Hogy kifejezzük méltányolásunkat, a missziós központ gyűjtést rendezett egy búcsúajándék megvétele céljából, s megvásárolt egy felirattal ellátott Nagy Admirális Mahagony Dobozos Állóórát. A terület és a missziós központunk nevében Richard James apostol adta át neki szeptemberben. Kees és Anneke egyaránt nagyon örültek az ajándéknak. 9

10 Európai vezetők útitervei December, Január, Február and Március David Anderson: Január: 5-20 Egyesült Királyság; Február: Hollandia és Németország; Március: 1-5: Németország. Carla Long: Január: 5-20 United Kingdom; Február: Hollandia and Németország; Március: 2-5: Németország. Johannes Egbert Gjaltema: Január: 1 Téli Tábor, 7,8 Rotterdam, 20 Fiatal Felnőtt Est Friesland, 21 Találkozás és Üdvözlés Fiatalokkal Zwaagwesteinde, 22 Prédikáció Zwaagwesteinde, 28,29 Rotterdam, Február: Ifjúsági Hétvége Dresden/Grossraeschen, 18 Találkozás és Üdvözlés Zwaagwesteinde Fiatalokkal, 18,19 Képzési Hétvége Zwaagwesteinde, 24 Fiatal Felnőttek Friesland, 25 Holland Vezetői Találkozó Leeuwarden, 26 Prédikáció Leeuwarden, 28 Európai Vezetői Találkozó, Március: 3,4 Német Vezetői Találkozó Hülsa, 11 Rotterdam, 17 Találkozás és Üdvözlés Fiatalokkal, Zwaagwesteinde, 18 Leeuwarden, Paris Az Európa Egyház Tanácsa November 5-én és 6-án az Európa Egyház Tanácsa összeült Rotterdamban, Hollandiában, hogy segítsék az Európa egyház vezetőségét abbéli törekvésében, hogy a világ e részén vezesse az egyházat. Carla Longot, az Európába kijelölt új gazdasági tisztségviselőt bemutatták a tanácsnak. Később az ülés folyamán a tanács megerősítette Carla Long kinevezését. A tanács számos napirendi ponton dolgozott, többek között elfogadták a könyvvizsgálati beszámolót, összeállították a évi naptárat, jóváhagyták a évi költségvetést, hogy csak néhányat említsünk. A különböző földrajzi helyekről érkezett vezetők megosztották egymással a saját területeiken végbement történések tapasztalait. Ebben a Hírnökben olvasható ezeknek a beszámolóknak az összefoglalása Európa Egyház - Müködési Alap Számlák és kiadások június 30. és június 30. között 2010/ / /2010 Számlák: Büdzsé Aktuális Aktuális Európa Büdzsé Támogatás Világegyház 19, , , Holland Egyház Leeuwarden Rotterdam Zuid-Holland Zuid Zwaagwesteinde 2, , , Med Blad/Fr Bothschaft/Hirnök Német Egyház Augsburg Berlin Bonn Brandenburg Braunschweig Dresden Grossraeschen Hamburg Offenbach Springe Nem honos/gyülekezetek Konferencia felajánlás , Egyéb országok , ,

11 Egyéb Kamat 2, , , Számlák összesen 30, , , Kifizetések: Vizió és Misszió Helyi aktivitások és utazás 4, , , Európa Konferenciák 2, , , Gyülekezeti és területi támogatás Franciaország Magyarország Németország 1, , , Németalföld Fiatal/Fiatal felnőtt szolgálat 1, , , Egyéb , , Kommunikáció Eszközvásárlás és karbantartás , Eszköz amortizáció Fordító Szolgálat Med Blad/Fr Bothschaft/Hirnök 5, , , Posta 2, Irodaszer 2, , , Könyvek és tankönyvek Területi Források Vezetőképzés 1, , , Pénzügyi szolgáltatások Biztosítás Könyvelés, auditálás Sáfárs. Köz. Költs, Bankköltség 1, , , Vegyes , Kifizetések összesen 30, , , Alap/Tőke Mérleg, június Beszámoló a Kijevben tartott 2011 évi Eurotribe összejövetelről Micsoda élmény! 114 fiatal, fiatal felnőtt és a személyzet hét különböző országból (Grúzia, Németország, Hollandia, Oroszország, Ukrajna, az Egyesült Államok és az Egyesült Királyság) gyűltek össze barátkozni, imádkozni, tanulni és ünnepelni. Ragyogó hetük volt, miközben a Közösség Akcióban témának áldoztak. Az Európa Egyházból 7 holland és 13 német résztvevője volt az összejövetelnek. 11

12 Európa Egyház Mérleg Összegzések (és aktivák) július 1-től június 30-ig 7/1/ hónap 12 hónap 6/30/2011 Kezdő Záró Alapok Mérleg Számlák Költségek Mérleg Általános Alap - 32, , Előirányzatok - Működésre 18, , , Adományi Alapitvány Müködtetés 40, , , Adományi Alapitvány Jövedelem 11, , , , Miniszteriális Költségekre 5, , Berendezésekre 6, , Vezetőképzésre 6, , , Könyvekre és tankönyvekre 40, , , , Ifjúsági Szolgálattevésre 3, , Eurotribe , , , , Fiatal Felnőtti Programokra 4, , Európai Konferencia Alap 17, , , Európai Aktivitási és Utazási Alap 9, , , , Francia Missziós Alap 20, , , , Spanyolország Missziós Alap - 9, , Svájci Missziós Alap 3, , Magyar Missziós Alap 2, , Európai Fejlesztésekre 3, , , , Letétek - IYF , , , MEAD Oktatási Program 3, , , , Németorsz. Brandenburg Épületalap 6, , , Holland Konferencia Alapítvány 58, , , Holland Konferencia Letéti Alap 7, , , , É Atlanti Missziós Támogatás Missziós Központi Fizető Számla ÖSSZESEN 303, , , , Bank aktivák Dresdner Checking Europa (D) 13, , Dresdner Deposit Europa (D) 29, , ABN-AMRO - Europa (NL) 33, , ABN-AMRO Internet Takarék - Europa (NL) 77, , ABN-AMRO Internet Plus - Europa (NL) 29, , Bank of America - Europa (USA) - - Pool A - Holland Konferencia Alap (USA) 65, , Kézi pénztár NL ABN-AMRO 1, , Kézi pénztár IFSO iroda Kézi pénztár Németország Kézi pénztár Német Könyvelés , Gyüjtö A - Europa Egyház Mük. Adomány (USA) 51, , Gyüjtö B - Europa (USA) - 19, , ,

13 Az Európa Egyház Naptára a évre Január Február 18 Holland vezetői Leeuwarden, Hollandia összejövetel Oktató hétvége Zwaagwesteinde, Hollandia 28 Az Európa Egyház Rotterdam, Hollandia tisztségviselőinek a találkozója Március 3-4 Német vezetői összejövetel Hülsa, Németország Fiatal felnőttek szemináriuma Templomi iskola hétvégén Rotterdam, Hollandia Hülsa, Németország Április 6-9 Holland húsvéti tábor Elsloo, Hollandia Május Fiatalok lelkigyakorlata Rotterdam, Hollandia Sensenstein, Németország Gorlovka, Ukrajna Pünkösdi összejövetel Donyeck környéki összejövetel gyerekek hétvégén Hollandia Június 2-3 Ogyesszai összejövetel Ogyessza, Ukrajna 5-9 MEADS Eurázsiai Térség Ogyessza, Ukrajna 10 Kiev környéki összejövetel Kiev, Ukrajna Július Német találkozó Hülsa, Németország 31-Aug 3?? Oroszország Augusztus 8-12 Norvég összejövetel Norvégia Voronyezs, Oroszország Oroszországi ifjúsági tábor Szibériai találkozó Akademgorodok, Oroszország Szeptember Aug 28-1 MEADS Eurázsiai Térség Voronyezs, Oroszország Európa Tanács Holland női lelkigyakorlat Rotterdam, Hollandia Hollandia Október 6 Lelkipásztori oktatás Großräschen, Németország 7 Őszi összejövetel Großräschen, Németország Német Vezetőségi Csoport November 2-4 Európai konferencia Zwaagwesteinde, Hollandia 3 Segítségnyújtást ellenőrző Zwaagwesteinde, Hollandia testületi ülés December 27-1 Jan Téli tábor Hollandia 13

14 Adományozás a Világegyháznak Alább közzétettünk egy beszámolót, amely a Világegyházat kitevő számos országnak a világegyházi alaphoz történt hozzájárulását mutatja. Amint látjátok, a Világegyház Szolgálatai számára történt adományozás a legtöbb országban magas volt. Hálásak vagyunk nagylelkűségetekért. Az adományozási kedv növekedése volt megfigyelhető a világ számos egyéb részén is, ami lehetővé tette az egyház számára, hogy a június harmincadikával befejezedő évet jó eredménnyel zárja. A Felajánlási Alaphoz való hozzájárulás még mindig az összes hozzájárulás nagy részét teszi ki. Biztosak lehetünk benne, hogy ezáltal sok-sok ember életére voltunk kedvező hatással az egész világon. A megszólítás úgy szól, hogy valós képességünknek megfelelően adjunk. Válaszoljunk hát továbbra is e megszólításra. AZ EUROPA EGYHÁZ ADOMÁNYAI ÖSSZESEN A VILÁGEGYHÁZNAK Világ Világ Templom Világ sz. Világ a Összesen Szolgálat Felajánlás Éhségalap Adományok Adományok Konferencia Németország 17, , , , Németalföld 11, , , , Norvégia 1, , , Franciaország Magyarország Spanyolország ÖSSZESEN 31, , , , AZ EUROPA EGYHÁZ ADOMÁNYAI ÖSSZESEN A VILÁGEGYHÁZNAK Világ Világ Templom Világ sz. Világ a Összesen Szolgálat Felajánlás Éhségalap Adományok Adományok Konferencia Németország 16, , , , Németalföld 9, , , , Norvégia , Franciaország Magyarország ÖSSZESEN 26, , , ,

15 Az Európa Egyház tisztségviselőinek a beszámolója az Európában végzett szolgálatukról 2010 július június 30-ig Ebben az évben is a Szentlélek áldását élvezhettük. Tagok és barátok a számuk most lényegtelen élvezték a barátság, az imádság és az ünneplés áldásait minden alkalommal, ha egybegyűltek. A számos idei tevékenység közül az ifjúsági lelkigyakorlatokat, az összejöveteleket és az oktatási célú összejöveteleket, a műhelymunkát, a találkozókat és a táborozásokat említeném. A németországi Családi Táborozáson, mely július ig tartott, Hülsában, hatvanan vettek részt. Mint vendég miniszterek, Andrew és Jewell Bolton csatlakoztak az összejövetelhez. A közös foglalkozás témái között szerepelt a Krisztus Közössége identitása, üzenete és missziója. Az összejövetel fénypontjai voltak a közös imádság és a Ki mit tud. A családi táborozást követően a német gyermekek gyűltek össze Hülsában. A gyermekek újból részesedtek a közösség áldásában. A szeptember ig tartott norvégiai összejövetelen, bár számszerűen kevesen voltak, Norvégiából, Németországból és az USA-ból is voltak résztvevők. A csoport tagjai élvezték egymás társaságát. A szolgálatot David és Gail Anderson vezették. Az elmúlt évben továbbra is a fiatal felnőttekre és a gyülekezetekre összpontosítottunk. Hollandiában és Németországban az élénk kongregációk álltak a szemináriumi foglalkozások középpontjában. David Anderson számos fiatal felnőtt számára tartott a Békéről és az Igazságosságról szóló kurzust Braunschweigben, Németországban. David Anderson és Johannes Egbert voltak a vendégminiszterei annak a műhelymunkának, amely az Élénk Gyülekezetekről szólt és DeWestreen-ben tartották. David Anderson Springe-ben is tartott műhelymunka jellegű összejövetelt. A témák közt szerepelt: gyülekezeti vendégszeretet, misszió, és a fiatalok és a fiatal felnőttek szolgálati tevékenysége. A hollandiai Húsvéti Tábor, amely április ig tartott, és amelynek Wim van Klinken volt a vendégminisztere, óriási siker volt. Több, mint 50 egyházi tag és barátaik találkoztak Elsloo-ban, Hollandiában. Olyan tevékenységek zajlottak, mint istentisztelet, csoportfoglalkozások és pihenés. A francia egyház tagjai Párizsban gyűltek össze a június 3-5-i hétvégén. A hétvége barátkozással, csoportfoglalkozással és istentisztelettel telt el. A vendégminiszterek Larry Tyree, a fordításokért felelős igazgató és Mareva Arnaud, a Francia Polinéziai Missziós Központ elnöke voltak. Vasárnap több, mint 25 ember gyűlt össze Franciaországból, a Francia Polinéziából és Afrikából a keresztség felvételére, imádságra és istentiszteletre. Ezt követően a csoport rögtönzött ételekkel ünnepelt. Június ig németországi testvéreink éves Pünkösdi Konferenciájukat tartották Jénában (Németország). Több, mint ötvenen, tagok, barátok, családok, idősebbek és fiatalok gyűltek össze Németországból és Hollandiából, hogy megünnepeljék a Szentlélek ereje által létrejött egyház születését. A hétvége általános témája így hangzott: A Szentlélek ámulatba ejt. A felnőttek számára összeállított tematika olyan témákat foglalt magában, mint Találkozz a Lélekkel, A Tűz lelke: A Cselekedetek története, A Lélek Ajándéka Milyen adományokkal rendelkezünk, és A Lélek Adományának Lenni. Larry Tyree és Richard James voltak a vendégminiszterek. Európában a kihívások idejét éljük. Sok gyülekezetünk küszködik és egyre kisebbé és kisebbé zsugorodik. Ennek ellenére az elmúlt évi változatos összejövetelek idején Isten szeretetéről és irgalmáról bizonyosodhattunk meg. Köszönettel mindannyiótoknak részvételetekért és szolgálataitokért, valamint várakozással nézve az eljövendő évek veletek közösen végzendő szolgálatai elé, -- David Anderson 15