KARÁCSONY a család éve.

Átírás

1 Plébániánk levele KÖVI SZŰZ MÁRIA KARÁCSONY a család éve. A Magyar Katolikus Püspöki Kar 2011-re meghirdette a család évét. Sok szép és okos dolgot szoktak ezzel kapcsolatban mondani. Mi azonban vizsgáljuk meg először a szentírási alapokat. Mit üzen nekünk Isten ezzel kapcsolatban? A házasság és teremtés összefüggésére világítanak rá az ószövetség legrégibb szövegei, melyek az ember teremtését beszélik el. Az ember teremtésének egyik leírása a legrégibb szentírási forrásban található. Miután az ember egyedül volt és az állatok között nem talál magához hasonló segítőtársat, Isten álmot bocsátott rá és megalkotta oldalcsontjából az asszonyt. (Ter. 2,4 2,7 és 2,18 24) Ez a szöveg, nagyon mély és jelentőségteljes tanítást ad az ember kétneműségéről. Csupán az asszony valódi segítség a férfinak, ő szabadítja meg magányától. Ez most már igazán csont az én csontomból és hús az én húsomból mondja a férfi. A szöveg az egyenrangúságot hangsúlyozza és a segítséget, a kiegészítő társat, ellentétben az akkori gyakorlattal, ami a nő teljes alárendeltségét mutatja, sőt, mint a férfi tulajdonát kezeli. Jézus korában azon vitatkoztak a különböző írástudói iskolák, hogy mikor küldhető el asszony. Jézus elveti ezt a gyakorlatot, mely csak a keményszívűségük miatt volt megengedve, mert mint mondja: Kezdetben nem így volt. (Mt 19,8) Számára, a feltétlen hűség a teremtés rendjéhez tartozik, és ez alapvetően tiltja, hogy elküldjük a partnerünket. Amit Isten egybekötött, ember fel nem bonthatja (Mt 19,6; Mk 10,9) Jézus szavai nemcsak a házasság, hanem a nők védelmében hangzanak el, akit a férje szinte bármikor elküldhetett! A házasság történelmi fejlődése: A középkorig nem esett említés arról, hogy a házasság szentség lenne. Fontosnak tartották megvédeni a méltóságát, jogilag körülbástyázták, de csak a XI. században, amikor kialakul a szentségtan, és megjelenik a szentségfogalom, számítják a szentségek közé. A reformátorok elvitatták a házasság szentségi voltát, mindazonáltal nagyon nagyra értékelték a házasságot. A XIX. századtól előtérbe került a házasság személyesebb szemlélete, a fajfenntartás és gazdasági előnyök dologi szempontjával szemben. Sokan szembefordulnak azzal az elvvel, hogy a fajfenntartás az elsődleges cél és kezdik hangsúlyozni a szeretetkapcsolatot. A II. Vatikáni zsinaton is teret nyer ez az elgondolás. feleségül veszlek. feleségül megyek hozzád így végződik a házasságteremtő szó az ígéret ünnepélyes kimondásakor. Ezzel fogalmazódik meg a keresztény szeretetfogalom két eleme: az elfogadás és a közösség. A szerető személy javát akarja annak, akit szeret. Ebből következik, hogy a házasság az egész embert átfogó, testben, lélekben létrejövő találkozás. Az a kérdés, ahogy Feri atya mondaná: ott vannak-e ezek a párok, az igen -jük mögött? Ha igen, akkor van esély a tartós szeretetkapcsolatra. Kékesi János hitoktató 1

2 A képviselőtestület választott tisztségviselőinek bemutatása FEHÉR ÁKOS, a képviselőtestület elnök-helyettese, számvizsgáló 1991-ben költöztünk Óbudára, azóta járunk a Kövibe. Gyermekeim itt nőttek fel, itt találtak közösségre, feleségemmel mindketten fontosnak tartjuk a közösséget, így maradtunk itt annak ellenére, hogy 2000-ben Pomázra költöztünk. Mihály atya és Radi néni kérésére kezdtem apróbb munkákkal részt venni a közösség életében. Később a Kövi napok és nyári táborok szervezésébe, lebonyolításában segédkeztünk feleségemmel együtt. Feri atya támogatásával és Aba Csaba baráti kérésére néhány éven keresztül együtt táboroztam a gyerek közösségekkel. Az elmúlt ciklusban választottak a képviselőtestület tagjává. Az első ciklusban elsősorban a felnőtt rendezvények, táborok szervezésével foglalkoztam. Az előttünk álló években szeretnék a felnőtt közösségek, a családok pasztorálás területén tevékenykedni, illetve a "kereső" felnőttekkel kapcsolatos sajátos missziós munkában segédkezni. RÉDLY DÉNES, számvizsgáló, kiadványok A Kövibe 1987 óta járok, amikor is egy nyári külföldi ifjúsági zarándoklathoz Mihály atya a szüleimtől az autóval együtt kölcsönkért. Megfogott a jó társaság, és végül itt ragadtam. A feladatok pedig jöttek maguktól (ill. Mihály atyától): évekig voltam senior, majd a nyári ifjúsági táborok vezetője. Közben 1990-ben megválasztottak képviselőtestületi tagnak, és azóta egy ciklust kivéve folyamatosan tagja vagyok a testületnek. A jelenlegi feladataim: számvizsgálóként Fehér Ákossal rendszeresen ellenőrizzük az egyházközség pénztárkönyvének vezetését; szerkesztem a hetente megjelenő Kövi Hírek -et, valamint igyekszem rendszeresen frissíteni és karbantartani az egyházközség honlapját. Hobbim a fotózás (pár képemet beválogatták a 2009-es "Fotóvilág évkönyv"-be) és a zenélés: a 2010-es Kövi Nap-ot záró koncerten a RÉT zenekar tagjaként igyekeztem hozzájárulni a jó hangulathoz. SÁNDOR BENCE LŐRINC, a képviselőtestület jegyzője, a Liturgikus Bizottság vezetője Jelenleg volt iskolámban, Szentendrén a Ferences Gimnáziumban vagyok némettanár. Sok örömem van benne, nagyon jó dolog tanárnak lenni. Korábban kántorként igyekeztem a musica sacra szellemét legjobb tudásom szerint szolgálni a Köviben. Abban az időben, 2003-ban, alapított kórusunkból, az Insula Cantui-ból, a lányok többnyire édesanyák lettek, így jelenleg a lelkes fiúkkal igyekszünk scholaként az esti 6-os miséket és nagyobb ünnepeken a 11-es szentmisét zenei szolgálatunkkal szebbé tenni. Ferencesnek készültem, de az Úr úgy látta jónak, hogy inkább visszatérjek. Jó újra itthon lenni, örülök, hogy köztetek lehetek! Régi Kövis élményeim között a misztériumjátékok és a táborok szerepelnek. Jó, hogy akik együtt nőttünk fel, még ma is szép számban ide járunk! Szabadidőmben a Partfutókat vezetem, a Kövi egyik regnumi közösségét. Hétfő esténként vesperást éneklünk az esztergomi rítus (a fennmaradt forrásokban legjobban reprezentált magyar hagyomány) szerint. Emellett egy hónapja egy fúvószenekart alapítottunk a gimnáziumban, melynek én vagyok a vezetője. A képviselőtestületben a Liturgikus Bizottság vezetése a feladatom, és én vagyok a testület jegyzője is. Megtalálhattok az esti 6-os miséken. Szeretettel várunk még lelkes fiatalokat a scholánkba, nem titkolt szándékkal, hogy egyszer talán ismét vegyeskarrá alakulunk. (Jelentkezni nálam, vagy a schola@kovi-maria.hu címen tudtok!) SÁNDOR GÁBOR, gazdasági felügyelő 1989 elején költöztünk a Kövi körzetébe, így adott volt, hogy ettől kezdve a Kövibe járjunk. Ezt megelőzőleg többfelé laktunk a városban és a helyi egyházközségek életébe ott is bekapcsolódtunk. A Kövi és Óbuda azonban más volt, ide szívesen jöttünk, és azóta sem bántuk meg. Még az egyházközségi zsinat idején (2000-ben) mondta egyszer Ida néni, hogy azért jó a Kövibe járni, mert bár városban vagyunk, mégis könnyű szinte falusias légkört teremtve, kisközik formájában összejárni másokkal. 2

3 A Kövi templom kicsi, de meghitt, szinte barátságos a légköre. Van ebben valami bíztató a betérő számára. Már jó néhány éve jártunk a Kövibe, a gyerekek hittanra, amikor feleségemmel együtt meghívást kaptunk az egyik kisközibe. További hosszú évek után lettem képviselőtestületi tag, majd felkérést kaptam áldoztatói kisegítésre is. Mindezek a kedves kötelékek azóta is a Kövihez fűznek. A jelenlegi képviselőtestületben a Gazdasági Csoport munkájában veszek részt. SZAKÁLY JÓZSEF, pénztáros A Kövibe 1990-től járok. Idekerülésem fő oka Mihály atya, akivel még boldogult ifjúkorunkban ismerkedtünk meg. Az Egyházközséghez való kapcsolódásom zökkenőmentes volt, köszönet érte mindazoknak, akik segítették beilleszkedésemet. Ami itt tart, az az, hogy 20 éve naponta (na jó, hetente) tapasztalom, hogy Kövisnek lenni jó 1995-tól az Egyházközség pénztárosi teendőit látom el, több-kevesebb sikerrel. Munkámban jelentős támogatást kaptam/kapok a mindenkori templomatyáktól (Kádár Ágoston , Slezák János 2000-) és Makláriné Marikától (folyamatosan). Nős vagyok, 3 gyermekünk és 1 unokánk van. Aktív koromban számviteli területen dolgoztam. Hobbim a kerékpározás (volt), szenvedélyem a rejtvényfejtés. Kedvenceim: a Sportszelet, a Ghymes és a 22-es csapdája. A császárnak, ami a császáré SÁNDOR BENCE LŐRINC Jaj, ne viccelj már! Dehogy szoktam egyházi adót fizetni, dobok én eleget minden vasárnap a perselybe! Gyakran hallunk ehhez hasonló mondatokat. Rövid cikkemben most igyekszem tisztázni, mit is jelent az egyházi adó? Miért kell ezt akkor is fizetni, ha minden vasárnap dobok a perselybe? Egyház-finanszírozás kicsit más szemmel. Hazánk egész területe körzetekre van felosztva, amit úgy hívunk: egy plébánia területe. Amikor valaki új helyre költözik, változik az illetékes plébánia, be kell jelentkezni abban az Egyházközségbe, ahova lakóhelyem szerint tartozik. Az egyházi adót aminek javasolt mértéke az éves keresetünk 1%-a, ide kell fizetnünk. Amikor esküvőt, keresztelőt, vagy temetést szeretnénk (azért ezeket emeltem ki, mert ez az a 3 dolog, ami miatt akár idegenként is fel kell keressük azt a plébániát, ahova lakóhelyünk szerint tartozunk) rögtön felteszik a kérdést, hogy az egyházi adót befizettük-e? Ezt ne vegyük szőrszálhasogatásnak. Ez nem amolyan kenőpénz, ami ha el van rendezve, akkor megnyílik az út az egyház szolgáltatásai felé. Az egyháznak nincsenek szolgáltatásai. Szentségei vannak, amiket kiszolgáltat. Magára vállalja az anyakönyvezést, amiért nem kér egy fillért se, mert ezt fizetjük ki az egyházi adóban. A szentendrei plébánián találóan az Egyházközség fenntartására fizetett hozzájárulás -nak hívják. Jó, ha tisztában vagyunk vele, hogy egy közösség életének anyagi természetű igényei is vannak: a hittanterem fűtése, a plébánia épület működtetése, felújítása, esetleg a plébánia fenntartásában működő iskola, óvoda, regnum csoport, énekkar mind-mind az egyházközség költségvetésére támaszkodik. A Plébániának kell fizetnie a papot, kántort, sekrestyést, és a többi alkalmazottat. A liturgiához szükséges felszerelésekről (ostya, bor, virág, tömjén) rendszeresen gondoskodni kell. Ezen kívül mosatni kell a szertartásoknál használatos ruhákat, terítőket. Ez együttvéve nem kis tétel. Fontos tehát, hogy az egyházi adó a plébánián marad, ebből fedezzük kiadásainkat. Egy mondat a perselypénzről Ami rögtön az elején lényeges különbség a fenntartáshoz fizetett hozzájáruláshoz (egyházadó) képest, hogy a perselypénz egy részét tovább kell adni az egyházmegyei alapba. A mi esetünkben az Esztergom-budapesti érsekségen pontos kalkulációk állnak rendelkezésre, hogy egy adott lélekszámú egyházközségtől hány forintnak kell(ene) a közös kasszába beérkeznie. Évente vannak különféle perselygyűjtések: Szent Erzsébet, Péter fillérek, Szentföld javára, stb. Mindig meg van adva, hogy melyik hónap hányadik vasárnapján. Ezt teljes egészében tovább kell küldeni az Egyházmegye felé. (folytatás a 6. oldalon) 3

4 DECEMBER 23. csütörtök 15,30 órakor nyugdíjas karácsony a templomban. 24. péntek 15,30 órakor misztériumjáték a templomban. A Szent Család képek kor érkeznek vissza a templomba. Éjféli mise. 25. szombat URUNK SZÜLETÉSE, KARÁCSONY. 11 órakor ünnepi szentmise. 26. vasárnap ½ 10 órakor gitáros szentmise, benne betlehemes játék. SZENTCSALÁD VASÁRNAP A 18 órai szentmise keretében adunk hálát az évfordulós házasokért. Utána agapé részükre a plébánián. A lelki adoptáció befejezése a 18 órai szentmisén lesz. 31. péntek Hálaadó ünnepi szentmise 18 órakor, utána egyházközségi beszámoló JANUÁR 1. szombat SZŰZ MÁRIA, ISTEN ANYJA (ÚJÉV), ünnepi miserend, parancsolt ünnep. BÉKE VILÁGNAPJA. 11 órakor ünnepi szentmise. 2. vasárnap URUNK MEGJELENÉSE (VÍZKERESZT) 17,00 vízszentelési szertartás, vesperás keretében. Lakásszentelések kezdete, megbeszélés alapján. 8. szombat Egyházközségi téli túra. (részletek a Kövi Hírekben) 9. vasárnap URUNK MEGKERESZTELKEDÉSE. (Évközi időbe lépünk.) ÖKUMENIKUS IMANYOLCAD 23. vasárnap ELVÁNDORLÓK ÉS MENEKÜLTEK VILÁGNAPJA. FEBRUÁR 2. szerda URUNK BEMUTATÁSÁNAK ÜNNEPE (GYERTYASZENTELŐ BOLDOGASSZONY) Gyertyaszentelés az esti 6 órai szentmisén. 3. csütörtök Szent Balázs ünnepe. 6. vasárnap A szentmisék után Balázs áldás. A ½ 10-es mise után Uszodai pancsolás a Szérűskert utcai uszodában. 11. péntek BETEGEK VILÁGNAPJA. 13. vasárnap A 11 órai szentmisén Peisz Lajos atya halálának 46. évfordulójára emlékezünk. 15,00 órakor nyugdíjas farsang a plébánián. 20. vasárnap KÖNYÖRGŐ NAP A VILÁG ÉHEZŐIÉRT. MÁRCIUS 5. szombat Gyerek farsang 9-13 óráig a plébánián 4. osztályig. Felnőtt farsang a plébánián az esti szentmise után. 9. szerda HAMVAZÓSZERDA. Szentmise 18 órakor. 11. péntek 17,15-kor keresztút a Képviselőtestület vezetésével. 15. kedd NEMZETI ÜNNEP. 18. péntek 17,15-kor keresztút a Férfiak vezetésével. 20 vasárnap Férfiak találkozója a plébánián 15 órától. 4

5 MÁRCIUS 25. péntek URUNK SZÜLETÉSÉNEK HÍRÜLADÁSA, GYÜMÖLCSOLTÓ BOLDOGASSZONY Lelki adoptáció kezdése a 18 órai szentmisén. 17,15-kor keresztút a Gyerekek vezetésével ÁPRILIS 1. péntek 17,15-kor keresztút. 2. szombat. Ifjúsági lelki nap. 3. vasárnap 15 órától nyugdíjasok lelki délutánja a plébánián. 8. péntek 17,15-kor keresztút a Karitász vezetésével A 18 órai szentmisék keretében TRIDUUM. 15. péntek Keresztút a Kiscelli kastélynál 16. szombat Képviselőtestületi lelki nap. 17. vasárnap VIRÁGVASÁRNAP, AZ ÚR SZENVEDÉSÉNEK VASÁRNAPJA. Jácint atya halálának 27. évfordulójára emlékezünk a 11 órai szentmisén óráig gyóntatás a plébánián. 19. kedd XVI. Benedek pápa megválasztásának VI. évfordulója 21. csütörtök Nagycsütörtök 18 órakor szentmise az UTOLSÓ VACSORA EMLÉKÉRE 22. péntek Nagypéntek 17 óra órakor AZ ÚR SZENVEDÉSÉNEK ÜNNEPLÉSE 21 órakor Lamentáció 23. szombat Nagyszombat 20,30 órakor HÚSVÉTI VIGILIA SZERTARTÁSA 24. vasárnap HÚSVÉTVASÁRNAP. Feltámadási körmenet a ½ 10 órai szentmise után. 25. hétfő HÚSVÉTHÉTFŐ. Szentmise 9 órakor lesz, utána tojáskeresés a szigeten. MÁJUS 1. vasárnap ISTENI IRGALMASSÁG VASÁRNAPJA Anyák napja Túry Lajos atya halálának 21. évfordulójára emlékezünk a 8 órai szentmisén. A ½ 10 órai szentmisére várjuk a tavaly keresztelteket. 8. vasárnap Elsőáldozás a ½ 10 órai szentmisén 21. szombat Élő rózsafüzér 28. szombat Tavaszi (gyalogos) zarándoklat JÚNIUS 2. csütörtök URUNK MENNYBEMENETELE Tanév végi gyóntatás óráig a plébánián. 11. szombat pünkösdi Matutínum 21 órakor. 12. vasárnap PÜNKÖSD TE DEUM 13. hétfő Pünkösd hétfő. KARIZMÁK NAPJA 16. csütörtök Felnőtt közösségek évzáró miséje Elsőáldozó tábor kezdete 19. vasárnap SZENTHÁROMSÁG vasárnapja 30. csütörtök Felnőtt-családos tábor kezdete 5

6 A perselypénz teológiája (folytatás a 3. oldalról) Régen adományt vittek, amit szétosztottak a szegények között. Szent Mónikáról, Szent Ágoston édesanyjáról is feljegyezték, hogy minden misében vitt bort az oltárhoz, azaz adományt, melynek egy részét a szegények között osztották szét, másik részét pedig a liturgiában használták. Tehát ne feledjük, perselypénzünk a szertartáshoz való hozzájárulás és a szegények támogatása. Illik megfizetni akkor is, amikor nyaralunk, és idegen helyen vagyunk! Mi az a stóladíj? Így hívjuk azt az adományt, amit az atya az elvégzett tevékenysége (keresztelés, esküvő, temetés) után kap. Miseadománynak is szokás nevezni, talán ez szebb kifejezés, és jobban kifejezi a tartalmát is. A hívő, aki kéri, hogy az ő szándékára mondjanak misét, ezért némi adományt ad. Jogi oldaláról nézve a dolgot, az Egyházi Törvénykönyv (CIC) úgy rendelkezik, ha ez csekély, akkor is el kell mondani a misét. Az egyházmegyék hatáskörébe tartozik, hogy szabályozza, milyen arányban kell elosztani ezt a pap, a kántor, a sekrestyés és a templom (világítás! + fűtés!) között. Intenció A püspök atya szándékára ad intentionem ordinarii Ez meg mi? Minden Szentmisét egy bizonyos szándékra ajánlunk fel. Élő és elhunyt családtagjainkért, szeretteinkért. Van olyan, hogy például valaki adományoz pl. 100 ezer forintot, és azt kéri, hogy 25 évig minden december 25-én mondjanak egy misét az ő szándékára. Vannak olyan templomok, ahol így sok mise képződik : sokan kopogtatnak be az irodába, azzal a kéréssel, hogy van egy kedves halottam, mondjanak érte 50 misét. Amikor több intenció gyűlik össze, mint ahány mise az adott helyen elmondható, ha kifejezetten nem kérték ennek ellenkezőjét, tovább lehet adni a feladatot egy másik atya számára, akinek esetleg kevesebb szándéka van. Példának okáért a kommunizmus éveiben így segítették Nyugatról az itthoni atyákat, hogy intenciókat küldtek. Régen a különböző jámbor társulatok miseszándékaiból és miseadományából egyes atyák egész életükben eléldegéltek, annyi volt mindössze a feladatuk, hogy bizonyos időközönként a megadott szándékra ajánlják fel a Szentmisét. Ma a Plébánosnak a rábízottakért hetente miséznie kell. Ez évi 52 misét jelent. Ebből 12-szer a püspök atya szándékára ad intentionem ordinarii mutatja be a Plébános a misét. Az egyházi iskolák helyzete most tényleg megoldódik? A kérdés korábbra nyúlik vissza. A 2009-es zárszámadás során kiderült, hogy az ÁSZ szerint az Egyház 4,4 milliárd forinttal kevesebbet kapott, mint amit a Gyurcsány-kormány 2007-ben megszavazott. Ennek az összegnek a kifizetését várja az Egyház, amire kormányzati szándék van, de eddig semmilyen döntés nem született. Az egyházi iskolák finanszírozása terén ez nem jelent változást. Miseszándék (lat. intentio, applicatio) Az Egyház régi gyakorlata, hogy a bemutató vagy koncelebráló pap a misét egy meghatározott szándékra ajánlja fel. Története valószínűleg a halottakért felajánlott miséből alakult ki. Amikor a Tridenti zsinat előírja, hogy a hívek saját plébániatemplomukban vegyenek részt a vasárnapi és ünnepnapi misén, a lelkipásztorokat, vagyis a megyéspüspököt és a plébánost arra kötelezi, hogy ezeken a napokon a népért ajánlják fel e miséket, amelyekért misestipendiumot nem fogadhatnak el (missa pro populo). Mise-stipendium (lat. miseadomány) Az Egyház jóváhagyott szokása szerint minden misét bemutató vagy koncelebráló papnak szabad adományt elfogadnia azért, hogy a misét egy bizonyos szándékra ajánlja fel (ET 945). Már a kezdeti időben szokás volt, hogy a hívek az Eukarisztia ünneplésére kenyeret, bort vagy más ajándékot hoztak. Ezt a felajánlási körmenetben vagy más hasonló formában adták át. A középkorban kialakult a misén kívüli adományozás is. A hívek azzal a kéréssel nyújtottak valamely adományt, hogy a pap a misén emlékezzen meg egy bizonyos szándékról. VIII. Orbán pápa elrendelte, hogy egy miséért csak egy ~ fogadható el. Később azt is megtiltották, hogy a plébános a plébánia népéért felajánlott miséért adományt fogadjon el. Az a pap, aki ugyanazon a napon több misét mutat be (»binálás), végezheti arra a»miseszándékra, amiért miseadományt kapott, azonban csak egy miséért való adományt fogadhat el, a többit a megyéspüspök által meghatározott célra fizeti be. Hasonló miseadomány a keleti egyházban ismeretlen. 6

7 Gondolatok Túry Lajos atyáról, halálának 20. évfordulóján Túry Lajosról nekünk csak Lajos bácsi így emlékezik meg az 1982-es Esztergomi sematizmus: Született Ipolyságon június 14-én, pappá szentelték Pozsonyban1937-ben tól Csillaghegyen káplán. Csillaghegyen kerültem a közelébe. Jól felkészült nagyon művelt papnak ismertem meg. Nagyszerű szónok volt, beszédeinek vázlatát mindig előre elmondta. Nagy zenei műveltségét és karnagyi képesítését sikeresen használta fel közösségépítésre. Lelki vezetőmnek kértem fel és élete végéig igazi barátság fejlődött ki közöttünk. Előző állomáshelyéről követte őt egy csapat kőbányai fiatal. Madrigál kórus -nak nevezték magukat. Csatlakoztam hozzájuk. Kisközösségünk énekelt, kirándult Lajos bácsival, miközben sok tartalmas előadását hallgattuk. 1961: eddig tartott Lajos bácsi hivatalos egyházi szolgálata. Letartóztatták az ifjúság körében folytatott nevelő munkáért (államellenes tevékenység volt a hivatalos vád). Csillaghegyről a lakásából vitte el az ÁVO. Szabadulása után lakóhelyet Békásmegyeren talált. Zámolyi László plébános bátran megengedte neki, hogy az üres káplánlakást elfoglalja. A börtönéveket lelkigyakorlatként emlegette. Nagyon örült a sok értékes pap rabtárssal folytatott beszélgetésnek. Különösen Halász Piusz volt rá nagy hatással. A fizikai megpróbáltatásokon, kemény túrákhoz szokott sportemberként csak mosolygott. Lelkipásztori működést nem folytathatott, kizárólag magánmiséket mondhatott csak mellékoltárnál. Sok más börtönből kiszabadult egyházi személlyel és szétszóratott szerzetessel együtt munkát kapott Óbudán a Szolidaritás Háziipari Termelőszövetkezetben. Ifjúságnevelő munkáját ott folytatta ahol abbamaradt. Továbbra is hetente összejártunk. A Regnum Marianum úgy került szóba, hogy Lajos bácsi érezve az újabb letartóztatás veszélyét többször is figyelmeztetett, hogy jogilag nem vagyunk a Regnum Marianum tagjai. Aztán szeptemberben tényleg ismét letartóztatták. Ismét néhány évig nélkülöznünk kellett kedves ifi és lelki vezetőnket, majd amikor 1974 januárjában külön elnöki kegyelemmel szabadult, kissé már megváltozott a keményebb kommunista szigor. Lajos bácsi még szocialista útlevelet is kapott így meglátogathatta kedves régi tanítványait Léván. Valamikor ebben az időszakban kapta meg a lehetőséget, hogy a Kövi Szűz Mária plébánia káplánlakását elfoglalja. A lakás komfortosabbá alakítását közösségünk egy építész tagja vállalta és el is készítette. A közösségi élet tovább folyt. Miközben mi már családosak lettünk, és unokáknak is örülhetett, fiatalabb korosztályokból újabb és újabb közösségeket szervezett. Működési engedélyt is kapott, misézhetett és prédikálhatott bár az egyházmegye hivatalos keretébe nem vették vissza. Jobbára továbbra is karnagyként tevékenykedett a plébániákon. Aztán a 80-as évek vége felé a legmegdöbbentőbb politikai változások közepette egyre fényesebben ragyogott fel mindannyiunk előtt a remény. Úgy éreztük, hogy új korszak kezdődik a katolikus közösségek életében is. Lajos bácsi is tele volt reményekkel ben aranymisés lett, megünnepelhette pappá szentelésének 50. évfordulóját. Aztán számára másként folytatódott: 1990 nagycsütörtök reggelén Lajos bácsi minden előzmény nélkül rosszul lett és meghalt. Megdöbbenésem és csodálkozásom a hirtelen esemény felett azóta sem változott. Szeretett Krisztusa az utolsó vacsora megünneplésére készülő, sokat szenvedett papját akkor már személyes együttlétre hívta. Az Óbudai temetőben temette el a Kövi Szűz Mária Plébánia közössége. Emlékét szeretettel őrzöm egész életemben. Hansági István Kövi Szűz Mária Plébánia 1033 Budapest,Szentendrei út Tel./fax: Csekkszámlaszámaink: Kövi Szűz Mária Egyházközség Kövi Szűz Mária Szociális, Karitatív és Ifjúságvédelmi Alapítvány

8 R E J T V É N Y Plébániánk levelének előző számában megjelent rejtvény megfejtése: Logaritmus ill. algoritmus Helyes megfejtést 12-en küldtetek be, hatan az előbbi, míg öten az utóbbi, egy játékostársunk (Aba Attila) pedig mindkét megoldást. A sorsoláson az alábbi eredmény született: I. díjat nyert: Reiczigel Zsófi II. díjat nyert: Kelényi Ferencné és Németh Miklós III. díjat nyert: Aba Attila, Horváth Márta és Kun Attila Akik szintén jó megoldást küldtek: Arlóy Zsófia, Dudás Tibor, Karácsony Tamásné, Lóczy Erzsébet, Migléczi Béla, valamint Viola Zita és Zoltán. Köszönjük, hogy velünk játszottatok. És most következzen az új ( Szókígyó típusú) rejtvény: Írjátok a megfejtéseket az ábrába úgy, hogy minden szó utolsó betűje egyben a következő szó első betűje is legyen. Ha jól dolgoztatok, a kiemelt oszlopokban a XX. századi magyar művészeti- és közélet egy jeles alakjának neve alakul ki Meghatározások: 1. Borravaló, perzsa eredetű szóval. 2. Ereszt. 3. Estragon és Vladimir várnak rá! 4. Bilicsi, múlt századi színművész. 5. Royce, angol gépkocsi márka. 6. Szabásminta. 7. Pál ( ), híres magyar matematikus. 8. Mogyorókrém-fajta. 9. Van karácsonyi és születésnapi is! 10. István, Balázs Béla díjas filmművész. 11. Folytonossági hiány. A megfejtéseket az alábbi módokon várjuk: Sms: vagy , pályázati szelvény az irodába, j.szakaly55@gmail.com Jó fejtörést kívánunk! Szakály Józsi Pályázati szelvény A megoldás: A megfejtő neve:.... 8