S zim Salom Hírlevél A Szim Salom Progresszív Zsidó Közösség havonta megjelenő kiadványa 2010 október / 5771 chesván

Átírás

1 S zim Salom Hírlevél A Szim Salom Progresszív Zsidó Közösség havonta megjelenő kiadványa 2010 október / 5771 chesván ŐSZTŐL ÚJ PROGRAMOK A SZIM SALOMBAN A bráclávi Náhmán történetei Haszidmese-elemző siúr Kelemen Katalin rabbival minden második szerdán Kezdés: november 3. Jelentkezés: rabbi@szimsalom.hu Palacsinta, a Tóra és mi Kelemen Katalin rabbi foglalkozása az Ifjúsági csoporttal minden második hétfőn Kezdés: november 8. Jelentkezés: rabbi@szimsalom.hu Hébernyelv-tanfolyamok A Szim Salom Közösség kezdő és kezdő-haladó hébernyelv-tanfolyamot indít 2010 november 2-tól 2011 májusáig. A foglalkozások 90 percesek, heti egy alkalommal, kedden illetve csütörtökön lesznek, este 6 órától. Hogy melyik csoport órái lesznek kedden és melyiké csütörtökön, az később fog eldőlni. A tanfolyam költségtérítéses, árát (mely mindenképpen megfizethető és értékarányos lesz) hamarosan meghatározzuk és közöljük. Jelentkezés: info@szimsalom.hu, Szabados Judit: BETEKINTÉS A VILÁGVALLÁSOKBA Bővül ő talmudtóra Az 5771-es tanév jó híre, hogy három családunk kívánságára új talmudtóra-osztályt is indítunk: 5-6 éves gyerekek számára. Ezt az osztályt közösségünk tagja, Kántor Anita képzett hébertanár, volt lauderes alsó tagozatos pedagógus fogja tanítani nagy lelkesedéssel, szeretettel és hozzáértéssel. A két osztály az elsőt alkalmat kivéve egy időben fogja tartani foglalkozásait: az eddigi gyakorlatot folytatva kéthetenként vasárnap délelőtt óráig. Első foglalkozás: október 10 csak a kiscsoportnak október 17 csak a nagycsoportnak További foglalkozások mindkét osztálynak: október 31., november 14., november 28., december 12., január 9., január 23. A Szim Salom közreműködésével, immáron második alkalommal kerül megrendezésre az a program sorozat, amely során öt vallás hét közössége (buddhisták, hinduk, muszlimok, unitáriusok, és zsidók) kölcsönös nyitottsággal lát vendégül minden érdeklődőt. A Világvallások Együttműködési Fóruma azért jött létre 2008-ban, hogy a résztvevők együttműködése kulturális és közéleti területen elősegítse a vallásközi párbeszédet, és gyakorlati érdekképviseleti munkával támogassa közösségeinket őszén került először megrendezésre a Világvallások Hete programsorozat, amelynek idei programját időben több hétre nyújtottuk el, hogy kényelmesebb legyen mindenki számára. A program minden helyszínen az adott közösség tradícióinak és vallási gyakorlatának elméleti és gyakorlati bemutatásával kezdődik, és általában elég sok idő jut a kérdések megválaszolására, nyílt beszélgetésre a házigazdák és a vendégek között. Fontos, hogy természetesen senkinek sem kell más vallás rítusaiban részt venni, és közös imával sem vegyítjük egymás tradícióit. A megnyitó október 12-én kedden este hatkor, az első helyszínen, a Magyarországi Krisna-tudatú Hívők Közösségénél lesz. A Szim Salom október 22-én péntek este 6-tól, szombatfogadó istentiszteleten látja vendégül az érdeklődőket. Házigazda szerepünk megfelelő ellátásához minél több tagunkat is várjuk! További helyszínek és dátumok a 6. oldalon!

2 Szim Salom Hírlevél A Szim Salom Progresszív Zsidó Közösség havonta megjelenő kiadványa Szerkesztőség: Szerkesztő: Budai Miklós hirlevel@szimsalom.hu Szakmai konzulens: Kelemen Katalin , rabbi@szimsalom.hu Honlap: Radvánszki Gábor rgabor@szimsalom.hu Írásokat elektronikus formában a szerkesztő -címén, kéziratban a Szim Salom levelezési címén, vagy az irodán keresztül fogadunk és várunk. A Hírlevélben megjelenő írások nem feltétlenül tükrözik a Szim Salom álláspontját vagy a szerkesztők véleményét. Szim Salom Progresszív Zsidó Hitközség Szim Salom Egyesület Rabbi: Kelemen Katalin , rabbi@szimsalom.hu Tiszteletbeli elnökök: Jeffery Rose, Ernest Bello Elnök: Guba Gergely gubag@szimsalom.hu Vezetőség: Budai Miklós, Gárdos Bernadett, Radvánszki Gábor, Rákosi Éva, Rozgonyi Dóra Gazdasági vezető: Jesse Weil weil@sim-shalom.org Ügyvezető: Szabados Judit Levelezési cím: 1125 Bp., György A. u. 19/A Tel./Fax/Üzenet: info@szimsalom.hu Web: Egyesületi adószám: Egyesületi HUF számla: UniCredit Bank Egyesületi USD számla: UniCredit Bank Hitközségi technikai szám: 1373 Hitközségi HUF számla: UniCredit Bank Hitközségi USD számla: UniCredit Bank Irodavezető: Szabados Judit Titkárság: IX. kerület, Ráday u. 9., I. emelet 2. Irodai órák: hétfő, csütörtök: kedd: szerda: péntek: Köszönet Gazdag Ferinek nagyon köszönjük, hogy egy hétig reggeltől estig fáradozva végezte el a zsiniben a nagytermet érintő javításokat, a redőnyszereléstől a mázolásig. Pénzadománnyal támogatta közösségünket: Berend Richárd, a Dupla W Kft., Simon Frais, Guba Gergely, Christoph Goldberg, Horváth Antal, Kelemen Kata, Köves Kati, Krokovay Endre, Nick Young, Neil és Marian Wax. Felemelő nagyünnepi istentiszteleteink vezetését köszönjük Kelemen Katalin rabbinak és Budai Miklósnak. Köszönetet mindazoknak, akik önkéntes munkájukkal és adományaikkal lehetővé tették, hogy idén is méltó módon ünnepeljünk Ros Hásáná első estéjén: Mindenek előtt a főszervezőnek, Köves Katinak köszönjük nagy dinamizmussal, önállósággal, és mindenre kiterjedő figyelemmel végzett munkáját. Az előkészületek során végzett rengeteg munkát köszönjük: Kovács Editnek, Nagy Erzsinek, Rákosi Évának, Rozgonyi Dórának, Mikes Dórinak, Karcsai Dávidnak. A javarészt adományként készített pazar vacsoráért Bojtor Johannát, Guba Yvettet, a Sós-Schenker-Radvánszki családot, Kovács Editet, Rákosi Évát, Sárdi Danit, Szabados Jucit, továbbá az édességek frontján László Klárit, Rákosi Évát, Bojtor Johannát, Fejér Lászlót és Csonka Katalint, Gróf Tamást és Barbarát, valamint Erika Siegfried-Thomas-t illeti mindannyiunk elismerése. A terítés-tálalás során nagy segítségünkre volt: Bojtor Balázs és Szatmári Pisti. Köszönjük! Az elmaradhatatlan gyerekprogramot Köteles Zsuzsának és Rákosi Évának köszönjük. Az est gasztronómia-felelőse és Köves Kati jobbkeze volt: Dési Miklós köszönjük közreműködését. Jom Kipuri programunk kapcsán Kovács Edit és Rákosi Éva egész napos sameszi helytállását kell megköszönnünk. Bár a nagyszabásúra tervezett szukkoti programot az eső elmosta, a szervezők hetekig készültek lelkesen, és remélhetőleg nem hiába: jövőre újra nekifutunk. Legnagyobb elismerésünk tehát Guba Gergely főkoordinátornak és a programtartóknak: Karcsai Dávidnak, Kántor Anitának, Kelemen Katának, Köteles Zsuzsának, Maros Eszternek, Radvánszki Péternek, Rákosi Évának, Sós Katinak, Záhonyi Enikőnek! Rákosi Éva körültekintően és fáradhatatlanul készítette elő az ünnepet, és elképesztően finom házi barheszekkel kedveskedett a közösségnek köszönjük! Varázslatos süteményeiért köszönetet mondunk Guba Yvettnek, s egyben kezdeményezzük, hogy nyisson cukrászdát. A Szimchát tórai tóratánc fergeteges zenéjéért Budai Miklóst és Radvánszki Gábort illesse köszönet. 2

3 Kelemen Katalin: Az elevenségről Ros Hásáná dróse 5771 Ros Hásáná az Élet ünneplése, az évről-évre újrakezdődő, megújuló ÉLET-é. A CHÁJIM szó több százszor fordul elő a nagyünnepi imakönyvben. A júdaizmus egész filozófiája életigenlő. Rabbijaink számba vették szent szövegeinket, és azt találták, hogy a következő tíz dolgot nevezi hagyományunk élőnek: Isten, a Tóra, Izrael (népe), az igaz ember, a Mennyország (Gán Éden), víz, fák, Izrael országa, a jótékonyság és a bölcs (ember). Érdekes a lista. Felfoghatjuk egy nagy komplex egészként is, melyben az egyes részek egymáshoz kapcsolódva, egymásra hatva erősítik egymás élő voltát, egymás elevenségét. Mivel Ros Hásáná a hagyomány szerint az ember teremtésének évfordulója, fordítsuk figyelmünket most Jiszrael, a nép és annak egyes tagjai felé: beszéljünk saját élő mivoltunkról, elevenségünkről. Milyen szavakat társítunk az elevenséghez? Az elevenség ellentéte a holt, a merev, a mozdulatlan, a statikus, szinonimái a folytonosan változó, a mozgó, a rugalmas. Minél inkább készek és nyitottak vagyunk a szükséges változásokra, annál közelebb tudunk kerülni eleven önmagunkhoz. Thomas Merton angol szerzetes egészen a paradoxonig elvíve, így fogalmazta meg ezt a gondolatot: Ahhoz, hogy önmagammá válhassak, meg kell szűnnöm annak lenni, amiről mindig azt gondoltam, hogy akarok lenni. Az állandó fejlődésben, növekedésben levés egyik alapfeltétele az itt és most -ban élés: a jelen pillanat teljes megragadása, tudatosítása. A buddhizmus éber figyelemnek nevezi az erre irányuló tudatállapotot, és kifejlesztésére minden ember számára elérhető szemléletet és meditációs gyakorlatokat ajánl. Az éber figyelem módszeres kifejlesztésének célja egyszerűen az, hogy önmagunk legyünk, és legalább bizonyos mértékig tudjuk, hogy az kicsoda. A meditáció célja az, hogy ráébredjünk: akár tetszik, akár nem, úton vagyunk saját életutunkon. A meditáció segíthet abban, hogy meglássuk: az életünknek nevezett útnak iránya van, amely mindig feltárul, pillanatról pillanatra, és ami most, ebben a pillanatban történik, az hatással van az elkövetkező történésre. Ha ami most történik, hatással van arra, ami legközelebb történni fog, akkor vajon nem lenne-e érdemes időről időre körbetekinteni egy kicsit, hogy szorosabb kapcsolatban álljunk az éppen történtekkel, s így kívül-belül tájékozódjunk, továbbá tisztán érzékeljük az utat, amelyen vagyunk, és az irányt, amerre tartunk? Ha így teszünk, talán kedvezőbb helyzetben leszünk ahhoz, hogy olyan utat jelöljünk ki magunknak, amely jobban igazodik belső lényünkhöz lelki utat, a szív útját, a nagybetűs Utat. Ha viszont nem így teszünk, az erre a pillanatra jellemző öntudatlanságunk puszta lendülete maga alá temeti a következő pillanatot. A napok, a hónapok, az évek észrevétlenül, kihasználatlanul, meg nem becsülten suhannak tova. Túlságosan könnyű nem letérni arról a ködös, csúszós lejtőről, amely egyenesen a sírba vezet, vagy ahhoz a ködöt szétoszlató fényhez, mely olykor megelőzi a halál pillanatát, s hatására felébredünk és felismerjük: mindaz, amit a hosszú évek alatt gondoltunk arról, hogyan kell élni az életünket, és mi fontos, a legjobb esetben is csupán félelmen vagy tudatlanságon alapuló és kellőképpen meg nem vizsgált féligazságok és olyan elképzelések sora volt, amelyek csak korlátozták saját életünket, és semmi közük nem volt az igazsághoz, vagy ahhoz, aminek az életünknek lennie kellett volna. [Jon Kabat-Zinn: Bárhová mész, ott vagy Éberségmeditáció a mindennapi életben Ursus Libris, 2009] Az ősi zsidó meditációs, és az e meditáción alapuló ima-rendszerben ennek a tudatállapotnak a neve: káváná (a kávén : célozni szóból) és irányított tudatosságot jelent. Imáinkat kávánával kell mondanunk. Mindannyiunkban itt visszhangzik az imént hallott Akéda: Izsák megkötözésének nehéz kérdésekkel teli, drámai története. Vajon fellelhetjük-e a jelen pillanat megragadásának képességét, az éber figyelmet ebben a szövegben? Szentírásunkban egy szó sajátos használata ragadja meg a hősök lelki készenlétét. Hinéni - Ímhol vagyok. Ahányszor csak előfordul a tórai történetekben, mindannyiszor azt fejezi ki vele a hős, hogy teljes valójával jelen van az itt és most 3

4 pillanatában, hogy felismeri e perc döntő fontosságát az életében. Ábrahám szájából háromszor hangzik el a hinéni ebben a néhány rövid mondatban. Először, amikor Isten megkísérti őt. Másodszor Izsák szólítására felel így, aki a több napos drámai hallgatásban töltött úton végre meg meri szólítani az apját, és az áldozati bárány felől tudakozódik. Harmadszor pedig Isten mentőangyalának kiáltását hallja meg a kellő pillanatban és reményének utolsó, megmaradt cseppjeit összeszedve válaszol rá ekképpen. És végül Ábrahám az, aki rettenetes isteni döntés megváltoztatásáról hírt adó, feloldozó üzenet után felemeli az ő szemeit, és látá, hogy íme, háta mögött egy kos akadt meg szarvánál fogva a szövevényben. Odaméne tehát Ábrahám és elhozá a kost, és azt áldozá meg égő áldozatul az ő fia helyett. Észreveszi tehát az egyetlen megoldást, az egyetlen kiutat: még ha a háta mögött lévő és a szövevényben nehezen látszó kost nem is könnyű észrevennie. Az adott pillanat valóságának teljes megragadása szüli a döntését, ez vezet a következő pillanat cselekedetéhez s a történet túlélő történetté válik. Visszatérve a jelenbe; mai világunk sok-sok elevenség-ölő hatásából csak egyet szeretnék önkényesen kiemelve említeni. Némileg félve teszem ezt, mert egy olyan tendenciáról van szó, amely a legtöbbünk számára alapérték, és nehéz meghúzni a határt a normális és a túlzott mérték között. Szilárd Leó a múlt század 20-as éveiben saját tízparancsolatában aforizmaszerű tömörséggel megfogalmazta a tudományos kutatás alapelveit. Írása azonban túlmutat a tudomány határain, mindenkit megszólít, aki gondolkodik. Így hangzik második parancsolata: Tetteid méltó célra irányuljanak, ám ne kérdezd, hogy befutnak-e a célba; legyen minden tetted minta és példa, nem pedig a célhoz vezető eszköz. Szilárd Leó tanítványa Georg Klein, a Svédországban élő magyar rákkutató és genetikus a következőképpen kommentálja e parancsolatot: Ezt a parancsolatot nehéz betartani. A teljesítmény és a siker fontos a fausti természetű férfi, sőt, egyre több nő számára is. Lionel Blue rabbi, a Leo Baeck College tanára, Angilában számos könyv szerzőjeként és fő képp rádiós személyiségként ismert. Valamikor az 50-es években hallottam egy kiváló német evolúcióbiológus előadását Stockholmban. Azzal kezdte, hogy elmesélte, hogyan érkezett meg szállodájába előző este. Két újságíró várt rá. Meséljen arról, mit csinál mostanában! kérték szinte egyszerre. Egy problémával foglalkozom kezdte mesélni lassan. Sikerült megoldania? vágtak közbe az újságírók, még mielőtt befejezhette volna a mondatot. Nem érdekelte őket, mi az a probléma. Csak azt akarták tudni, megoldotta-e. A sikerközpontúság a legtöbb embert megfertőzi. Mint folyékony paraffin a gyertya lángjából, úgy csepeg le lelkünk fehér lapjára. Beivódik pórusainkba, és megkeményedik. Bőrünk törékennyé válik, a legkisebb sikertelenség hatására is felreped. A sikerközpontúság beszennyezi a levegőt, melyet beszívunk. Olyan lopakodva jön, hogy eleinte észre sem vesszük, hogy egyre nehezebben lélegzünk. Az eredményesség vágya belénk van kódolva, a zsigereinkben van nem is kell ellene küzdenünk. A túlzott sikerközpontúság bénító veszélyét azonban elkerülhetjük, olyan életszférák felépítésével, tevékenységek művelésével, amelyekben nincs jelen a sikerközpontúság. Külön szavunk is van erre: lismá az önmagukért, önmaguk öröméért végzett cselekedetek. A Tóra lismá például az önérdek nélküli Tóratanulást jelenti. Lismá lehet a sport, a művészet, bármilyen kreatív tevékenység, vagy a barátokkal töltött idő A másik dolog, ami elevenné tesz: a kapcsolódás. Kapcsolódás emberekhez, Istenhez, a természethez, az univerzumhoz, átélni azt, hogy valami nagyobbnak a része vagyok, hogy feloldódom valamiben például egy közösségben. Ezekkel a gondolatokkal átitatva szóljon az ünnepi ima: Zochrénú láchájim, melech cháféc báchájim, v chotvénú b széfer háchájim, l máánchá Elohim chájjim. Emlékezz meg rólunk, hogy éljünk, óh Király, ki kedveled az Életet, és jegyezz fel minket az Élet Könyvébe, a Te kedvedért, Életnek Istene! Népszerű ségét alighanem a megszólalásait és írásait egyaránt 4

5 jellemz ő bölcs humorának és mély humánumának köszönheti Jom Kipurján Kelemen Katalin rabbi mestere alábbi szövegével hívott mindannyiunkat az Örökkévalóval való találkozásra. Lionel Blue: A TALÁLKOZÁS LEHETŐSÉGE Istennel találkozni néha nagyon könnyű. Ha azonban mégsem így lenne, mert a némaságban nem szólít meg bennünket a hangja, és nem fogja meg a sötétségben kinyújtott kezünket, akkor elképzelhető, hogy bennünk van a hiba. Tegyünk hát fel magunknak egy pár kérdést. Lehet, hogy Isten azért nem tud valódi lényében megjelenni nekünk, mert mi sem vagyunk önmagunk előtte. Ahelyett, hogy valódi hangunkon imádkoznánk hozzá, aszerint beszélünk, amilyennek gondoljuk, hogy lennünk kellene. Mások elvárásaihoz alkalmazkodva szólítjuk meg, aszerint, ahogyan képzeletünkben Isten szeretne minket látni. Ebből a csapdából a legnehezebb kiszabadulni, mivel a zűrzavar és az istenkáromlás veszélyét rejti magában. Lehet, hogy Isten mégis találkozik velünk, csak hogy mi nem ismerjük meg Őt. Talán véletlenül meghallott félmondatokban szólít meg bennünket; kósza gondolatokon át, amelyek leheletként futnak át agyunkon; vagy egy imakönyvben megpillantott szó által, amely napokig visszhangzik szívünkben. Lehet, hogy csak a hátsó ajtón tud befurakodni elménkbe, mivel mást nem hagytunk nyitva számára. A többi bejáratot gondosan lelakatoltuk és berácsoztuk, ezért tolvajként lopakodhat csak be az éj leple alatt. Lehet, hogy nem tetszett, amit hallottunk Isten szájából, csak nem merjük neki megmondani ezért úgy teszünk, mintha soha nem is találkoztunk volna vele, sőt, nem is volna lehetséges ez a találkozás, hiszen Ő pusztán csak egy eszme. Természetes, hogy bujdosni akarunk előle, mert az Ő szemében sikereink kudarcnak tűnhetnek, és vágyaink semmiségnek. Lehet, hogy tökéletesen elégedettek vagyunk az életünkkel, és nincs is igényünk a találkozásra. Ezért fennhangon szavaljuk imáinkat, és dicsőítő himnuszokat dalolunk, hogy nehogy a gondolatnyi csöndben megszólíthasson Isten. Lehet, hogy azért nem engedhetjük meg Istennek, hogy bíráljon minket, mert mi már elbíráltuk Őt képzeletben már rég visszautasítottuk szemrehányásait. Lehetséges azonban, hogy jobban szeret bennünket, mint gondolnánk; jobban ismer bennünket, mint mi önmagunkat. Isten tartogathat még számunkra meglepetéseket Lehet, hogy félünk attól a helytől, melyre isten elvezet bennünket. Útnak indíthat bennünket atyánk házából; elküldhet a pusztába, s talán negyven év vándorlásra ítél minket. A vándorlás során elképzelhető, hogy csak a megfoghatatlanba kapaszkodhatunk majd. Vajon az imákért cserébe kapunk-e tőle elég bátorságot ahhoz, hogy kövessük a rögös utat? Istennel találkozni néha könnyű de ha nem akarjuk igazán, akkor sosem jöhet létre a találkozás. Ha keressük Istent, megtaláljuk. Megengedi, hogy megtaláljuk, ha minden erőnkkel keressük. Programajánló FÖLDÜNK MELEGE AZ EMBER MELEGE Évadnyitó Oneg Sábát est Dr. Fejér Lászlóval október 15., 18h Magyarország energiahordozókban szegény. Energiagazdálkodása alacsony hatékonyságú, pazarló, környezetszennyező. Egyedül természetes melegvizek állnak rendelkezésre, szinte korlátlanul. Ezek turisztikai, gyógyászati hasznosítása már komoly hagyományokkal rendelkezik. Magyarország fürdőnagyhatalom. Ezen a területen lehet jövő. Az energetikai hasznosítás még várat magára. Pedig Európa energetikai tényezői lehetnénk. Ennek óriási akadályai vannak: gazdasági, politikai, de elsősorban mentális akadályai. A környezetvédelem ebben az összefüggésben is megkerülhetetlen. Magyarországon a környezetvédelem, de talán az egész társadalom jövője alapvetően erkölcsi kérdés. Az idei szezon első Oneg Sábát estjén tehát a környezetvédelem égetően időszerű gazdasági, politikai, de legfőképp erkölcsi kérdéseiről beszélgetünk Dr. Fejér László vízügyi szakemberrel. LIMMUD KONFERENCIA október november 1. Hotel Római (Bp. III., Szt. János utca 16) A Limmud Magyarország az Angliából indult Limmud honosított változata, egyedülálló közösségi esemény, sokszínű és befogadó fórum, ahol a zsidó gondolkodás és hit teljes skáláját meg lehet tapasztalni. A három napon át párhuzamos sávokban futó program a zsidó élet, vallás, hagyomány, filozófia, történelem, kultúra, művészet végtelen gazdagságából merít tanít, szórakoztat, gondolkodtat. Jegyárak, program és további információ: 5

6 6

7 SZIM SALOM PROGRAMNAPTÁR 2010 október / 5771 chesván PROGRAMJAINKAT HA KÜLÖN NEM JELEZZÜK MÁSKÉPP A IX. KER. RÁDAY U. 9. I. EM. 2-BEN TARTJUK. Tel.: , info@szimsalom.hu péntek Kábálát Sábát istentisztelet piknik vacsorával szombat A zsidó imakönyv liturgia haladóknak Sáhárit istentisztelet kidussal péntek Kábálát Sábát istentisztelet piknik vacsorával szombat Tóra-kör vasárnap Talmud Tóra a kezdő osztály első foglalkozása Kántor Anitával csütörtök Identitás csoport péntek Oneg Sábát est : Földünk melege az ember melege szombat A zsidó imakönyv liturgia haladóknak Sáhárit istentisztelet kidussal vasárnap Talmud Tóra a haladó osztály első foglalkozása Kelemen Katával péntek szombat A zsidó imakönyv liturgia haladóknak Tóra-kör Filmvetítés, majd beszélgetés a környezetvédelem tudományos, gazdasági és erkölcsi vonatkozásairól Dr. Fejér Lászlóval Kábálát Sábát istentisztelet piknik vacsorával a Világvallások hete keretében péntek Kábálát Sábát istentisztelet piknik vacsorával szombat A zsidó imakönyv liturgia haladóknak Sáhárit istentisztelet kidussal vasárnap Talmud Tóra a kezdő és a haladó osztályoknak szombat-hétfő Limmud Konferencia a Hotel Rómaiban További info: FIGYELEM! Október 1-től a péntek esti programok órakor kezdődnek! Hetiszakaszok Okt. 9. szombat Noach, B'résit 6:9-11:32 Okt. 16. szombat Lech l'chá, B'résit 12:1-17:27 Okt. 23. szombat Vájjérá, B'résit 18:1-22:24 Okt. 30. szombat Chájé Szárá, B'résit 23:1-25:18