1.SZENT FLÓRIÁN Vértanú 304+ Ausztriában Ünnepe: május 4.

Átírás

1 1.SZENT FLÓRIÁN Vértanú 304+ Ausztriában Ünnepe: május 4. Katonatiszt volt a császári hadseregben. A század utolsó évtizedei aránylag nyugalmasak voltak, 2. SZENT GYÖRGY Vértanú 4. század eleje+ Ünnepe: április 24. Történelmileg biztosra vehető, hogy a palesztínai Lydda városában halt vértanúhalált. Szenvedéstörténete legendás. Keresztény volta miatt nem üldözték. Mint kiszolgált katona Noricum tartományban (Krems mellett) telepedett le. Dioklecián császár uralkodása alatt azonban újra kitört a keresztényüldözés. Flórián megtudta, hogy az Enns-parti Laureacumban (ma Lorch) elfogtak 40 keresztényt. Útra kelt, hogy segítségére legyen a foglyoknak. Mielőtt még betért volna a városba, a legenda szerint kaonákkal találkozott. Így szólt hozzájuk: Ne fáradjatok tovább a keresztények kutatásával, én magam is keresztény vagyok. Erre elfogták és Aquilinus bíró elé vitték. A bíró először nyájasan beszélt Flóriánhoz, s a császár kegyét ígérte neki, ha áldoz az isteneknek. Flórián ezt megtagadta. Mikor a bíró kínpaddal fenyegette, Flórián így imádkozott: Uram, Istenem, benned reméltem, soha meg nem tagadtalak. Kész vagyok érted szenvedni, és föláldozni életemet, csak adj erőt a kínok elviselésére és végy fel választottaid sorába. Aquilinus erre megbotoztatta, és arra ítélte, hogy nyakában kővel vessék a folyóba. Az ítéletet 304. máj. 4-én hajtották végre: az Enns hídjáról taszították a folyóba Flóriánt. Tiszteletére templom épült. Ma is híres kegyhely a felsőausztriai Sankt Flórian prépostság. A szent tisztelete főként Bajor-országban, Ausztriában és Magyarországon terjedt el. Ábrázolása: Római katonaöltözetben, zászlóval, jobb kezével egy dézsából vizet önt a lángoló házra. Flórián még gyermek volt, amikor imádságára csodálatos módon kialudtak egy égő ház lángjai. A tűzoltók, kádárok, kályhások, kéményseprők védőszentje. Sümeg fogadalmi szentje. Árvizek és tűzvészek ellen védőszent. A régebbi változat szerint György Kappadókiából származott, katonatiszt volt. Anyja hatására tért a keresztény hitre. A perzsa király börtönbe vetette, ahol sok kínzás elviselése után meghalt. A legenda másik változata szerint Dioklecian császár kínoztatta meg és végeztette ki. Szent György ábrázolása sárkányölő vitézként egy későbbi legendára utal: György egyszer Nikomédiából a líbiai Silene városába érkezett. A város közelében volt egy tó, ahol egy veszedelmes sárkány lakott. Már többször megfutamította a város lakóit, amikor fegyveresen ellene vonultak. Így a polgárok kénytelenek voltak naponta két juhot adni neki. Amikor a juhok megfogyatkoztak, megegyeztek, hogy naponta egy juhot és egy gyermeket adnak neki eledelül. Sorshúzással jelölték ki a gyerekeket, ez alól senki sem vonhatta ki magát. Egy alkalommal a király lányát sorsolták ki. A király egy hétig várt, remélve, hátha megmentheti a lányát, de végül is elvitte a tóhoz. Akkor ért oda György. A leány elmondta neki, milyen szörnyű helyzetben van. Óva intette Györgyöt, hogy meneküljön, mert őt is elnyeli a szörnyeteg. György azonban maradt és azt mondta: Ne félj, segíteni fogok rajtad Krisztus nevében. Ekkor a sárkány kidugta fejét a tóból, majd kijött a partra. György felpattant a lovára, Istennek ajánlotta magát, lándzsáját nagy erővel vetette a sárkányra, úgyhogy az a földre zuhant. Heves küzdelem után elpusztította a fenevadat, s így megszabadult tőle a királylány és a város lakosai, akik mind kereszténnyé lettek. Lovagok, számos lovagrend, katonaság, fegyveres testületek, cserkészek, városok és templomok védőszentje. A görög egyházban a nagyvértanúk között tisztelik. Anglia védőszentje. Szent István király is igen tisztelte.

2 3. SZENT KATALIN Szűz, vértanú 305+ Ünnepe: november 25. Neve jelentése: mindig tiszta. Maxencius császár idejében, Alexandriában szenvedett vértanúságot. 4. SZENT PANTALEON Vértanú 305+ Ünnepe: június 27. Neve jelentése: Oroszlán-erejű Görögül: Panteleimon Mindenkin könyörülő Legendája, mely a 8-9. században alakult ki, a szentet igen népszerűvé és tiszteltté tette: Egy király leánya volt, és már fiatal korában híres volt bölcsességéről, szépségéről és tudományáról. De pogány volt. Szülei halála után szolgákkal, kísérőkkel hosszú útra indult. Közben eltévedtek egy rengeteg erdőben. Két nap múlva ráakadtak egy öreg remetére. Az befogadta Katalint kunyhójába s a keresztény vallásra oktatta. Meg is keresztelte. Mikor Katalin visszatért hazájába, népét is a keresztény vallás elfogadására bírta. Egyszer megjelent neki a Boldogságos Szűz a Kisded Jézussal, aki jegyeséül választotta s aranygyűrűt adott át neki. Mikor, Maxencius császár üldözni kezdte a keresztényeket, elment Alexandriába. A császár előtt megvallotta hitét és igyekezett őt meggyőzni a pogányság hiábavalóságáról. Felajánlotta, hogy pogány bölcsekkel kész kiállni vitára. A császár erre birodalma ötven leghíresebb bölcselőjét hívatta Alexandriába, hogy Katalint meggyőzzék. De az ellenkezője történt: a bölcsek kifogytak érveikből. Mikor a császár kérdőre vonta őket, a legtudósabb azt mondta a császárnak: Ebből a leányból az Isten Lelke beszél. Nem tudunk ellene szólni. A legenda szerint mind az ötven bölcs megtért és vállalta a vértanúságot Krisztusért. A császár elrendelte, hogy Katalint késekkel kirakott kerékre kötözzék, így végezzék ki. A kerék azonban Katalin imájára összetört. A nép erre megvallotta: Nagy a keresztények Istene! A császár látta, hogy nem megy semmire, sőt mind többen lesznek keresztényekké, ezért Katalint karddal lefejeztette. A szent vértanú testét halála után angyalok vitték a Sinai hegyre, ahol tiszteletére kolostor épült. Filozófusok, bölcsek, tanárok tanulók védőszentje. Mivel kerék is szerepel vértanúságában a kerékjártók is segítségül hívják. Ábrázolása: Könyvvel, karddal koronával, kerékkel, gyűrűvel ábrázolják. Nikomédiában született. Apja pogány szenátor, anyja keresztény volt, de korán meghalt. Egy orvostól megtanulta a gyógyítás mesterségét. A császár háziorvosa lett. Anyja révén ismerte a keresztény vallást, de még nem határozta el, hogy megkeresztelkedik. Akkor jutott döntő elhatározásra, amikor Krisztusba vetett hittel meggyógyított egy viperamarástól haldokló fiút. Apját igyekezett a keresztény vallás elfogadására bírni: ez akkor sikerült, amikor apja előtt meggyógyított egy vakot. Ekkor apja lelki szemei megnyíltak. A szegényeket nemcsak ingyen gyógyította, hanem az apjától örökölt vagyonából is segítette. Börtönben lévő keresztény testvéreit látogatta. Egyszer a császár láttára, meggyógyított egy béna embert. Orvostársai irigységből feljelentették a császárnál, mint keresztényt. A császár nem bírta rávenni hite megtagadására, ezért megkínoztatta. Olvasztott ólommal teli hatalmas üstbe dobatta, de a forró ólom nem ártott neki. Vadállatok elé dobták, ő megáldotta őket és azok a lábát nyaldosták. A csodák láttára sokan kereszténnyé lettek. Végül gerenda szögeket vertek a kezeibe és a fejébe. Pantaleon végső szenvedésében hóhéraiért is imádkozott. Az orvosok, egészségügyi dolgozók, bábák, betegek, kertészek, virágkötők védőszentje. Ábrázolás: orvosi öltözetben, orvosságos edénnyel. A sümegi templomban ezen kívül szöggel a kezében, lábánál virágokkal.

3 A betegeket szertettel gyógyította, testvérként kezelte őket. Szelídsége és szent élete miatt, megválasztották a város püspökévé. Amikor Agrikola prefektus, Liciniusz császár türelmi rendelete ellenére is, továbbra is, üldözte a keresztényeket, egy barlangba menekült. Itt a vadállatok barátságában élt, bekötözte sebeiket, gyógyította őket. A madarak élelmet hordtak neki. Agrikola prefektus nagy vadászatot rendezett, és ekkor rábukkantak Balázsra. Mint keresztényt elfogták és a prefektus elé vitték. Útközben meggyógyította egy özvegyasszony fiát. A fiúnak halszálka akadt meg a torkán. Ez az asszony kenyeret és gyertyát vitt a bebörtönzött Balázsnak. Balázs megígérte neki, hogyha minden évben gyertyát visz a templomba és így emlékezik meg róla, sok áldásban lesz része. Halála előtt a szent püspök, miközben sokakért imádkozott, ígéretet kapott, hogy halála után is gyakorolhatja az irgalmasság cselekedeteit. Akik testi vagy lelki bajaikban, főleg torokfájásban az ő segítségét kérik, biztos meghallgatást remélhetnek. A prefektus nem bírta hittagadásra kényszeríteni Balázst. Amikor Balázs a pogány isteneket ördögöknek nevezte, dühében a prefektus lefejeztette. 5. SZENT BALÁZS Püspök, vértanú 316+ Ünnepe: február 3. Az örményországi Szebesztében született. Keresztényként, az orvosi hivatást választotta. 6. SZENT VID (VITUS) Vértanú 304+ Ünnepe: június 15. Pogány apja volt; de a dajkája, Kreszcencia és férje Modesztusz keresztények voltak. Tiszteletére, a középkortól szokásban van, az ún. Balázs Áldás. Gyertyaöntők, orvosok, építőmunkások, kőművesek, szabók, takácsok, cipészek, kőfaragók, gyertyaöntők védőszentje. Német nyelvterületen a zenészek és a szélmalmosok is patrónusuknak tekintik, mivel neve a németben a blasen fújni igéhez hasonlít. Ábrázolás: püspöki öltözetben, pásztorbottal, a meggyógyított fiúval, a kezében egy, vagy két, András-kereszt alakzatban tartott égő gyertyával. A rájuk bízott gyermeket kereszténynek nevelték és titokban megkeresztelték. Amikor apja megtudta, hogy keresztény, hite megtagadására akarta rávenni. Mikor ez nem sikerült, 12 éves fiát fenyítésre átadta Valerián császár helytartójának. Amikor a helytartó szolgái meg akarták ostorozni, megbénult a karjuk, de Vitus meggyógyította őket. Az apja ezután bezárta egy szobába. Amikor az ajtó hasadékán át csodálatos fényt látott a fia körül megvakult. Vitus Modesztusszal és Kreszcenciával Szicíliából Itáliába menekült. Egy sas hordott nekik kenyeret. Dioklécián császár is hallott a fiú csodatetteiről, és magához hívatta, hogy ördöngös és rángatódzó fiát gyógyítsa meg. Vitus rátette a kezét a fiúra és az meggyógyult. A császár ennek ellenére hite megtagadását kívánta tőle. Mikor ezt megtagadta, börtönbe vetette. Éjszaka leoldódtak a láncok a fiú kezéről és a cellát fény töltötte be. A császár erre forró szurokkal teli üstbe dobatta, de sértetlenül került ki az üstből. Ekkor oroszlánok elé dobatta, de azok szelíden a lábát nyaldosták. Aztán más módon kínozták, mire nagy földrengés támadt, pogány templomok omlottak le. A zsolozsma könyv szerint mindhárman: Vitus, Modesztusz és Kreszcencia vértanúk lettek. Mikor Vitus ereklyéi a 9. században a szászországi corveyi kolostorba kerültek, Vencel cseh király is kért ereklyét a maga számára. Kapott is egy kar-ereklyét, ennek tiszteletére építették a Szent Vitus templomot Prágában. Szászország, Prága, az ifjúság patrónusa. A rézművesek, kazánkovácsok, serfőzők, bányászok is védőszentként tisztelik. Főként az ún. az epilepszia egy neme a vitustánc, kígyómarás, őrjöngés, bénaság, görcsök, tűzveszély, földrengés esetén hívják segítségül. Ábrázolás: kezében pálmával, kereszttel, lábánál forró szurokkal teli katlannal, oroszlánnal, könyvvel, kakassal ábrázolják

4 7. SZENT MARGIT Antiochiai Vértanú szűz 307+ Ünnepe: július 20. Egy pogány pap volt az apja. Anyja korán meghalt, dajkája nevelte, az ő hatására lett 8. SZENT KRISTÓF Vértanú 250+ Ünnepe július 25. Neve jelentés legendájából fakad: Krisztushordozó. Régebbi neve Reprobus, ami azt jelenti, hogy elvetett. Margit kereszténnyé. Mikor felserdülve hazakerült és apja megtudta, hogy keresztény, igyekezett hite elhagyására bírni. Sikertelen próbálkozásai után az apa maga jelentette fel a leányát Olibriusz prefektusnál. A prefektust elbűvölte a leány szépsége és kérte tagadja meg a hitét és legyen a felesége. Mivel Margit szép szóra nem volt hajlandó a hittagadásra, ezért kínzásokkal akarta megtörni ellenállását. Mikor nem ment semmire börtönbe csukatta. Éjszaka a börtönben megjelent egy angyal és Margit kínzások okozta sebeit meggyógyította. A prefektus ámulva látta, hogy eltűntek róla a sebek és még szebb, még virulóbb, mint azelőtt volt. Margit továbbra is a sötét börtönben raboskodott. Egyik éjszaka sárkány alakjában támadóan megjelent előtte a sátán, de Margit erős hittel és a kereszt jelével ellenségét lehetetlenné tette. Jaj nekem - kiáltotta a sátán -, egy gyenge leány legyőzött! Egyszer csodás fény árasztotta el a börtönt, és ez erőt adott Margitnak a további küzdelemre. A prefektus újabb eredménytelen kínzások után lefejeztette. Leányok férjes asszonyok, szülő nők, dajkák védőszentje. Segítségül hívhatják meddő asszonyok, és azok, akik férjük kegyetlenkedéseitől szabadulni akarnak. Ábrázolás: Kereszttel, karddal, koronával, sárkánnyal. Úgy is ábrázolják, hogy hosszú, bot alakú kereszttel átszúrja a sárkány torkát. Erős magas termetű férfi volt, aki elhatározta, hogy a világ leghatalmasabb urának fog szolgálni. Először egy király szolgálatába állt. Amikor észrevette, hogy a király fél az ördögtől, otthagyta a királyt és az ördög szolgálatába állt. Az ördögöt szolgálva tapasztalta, hogy széles ívben kikerülik az út szélén felállított feszületeket. Az ördög bevallotta, hogy fél attól, aki a kereszten meghalt. Kristóf ekkor otthagyta az ördögöt és Krisztus keresésére indult. Útja során találkozott egy remetével és megkérdezte tőle: hogyan találhatná meg Krisztust. A remete böjtölést ajánlott, de Kristóf ezt nehéznek tartotta. Erre a remete a következőt tanácsolta: Akkor azt tedd, hogy ezen a sebes folyású folyón, vidd át az utasokat, te ezt könnyen meg tudod tenni. Légy mindenkinek a szolgája, akkor meg fogod látni Jézus Krisztust, a Királyok Királyát. Kristóf megfogadta a remete tanácsát. Már évek óta szolgálta az utasokat, amikor egy gyermek kérte: vigye át a folyón. A fiút a vállaira vette és a folyóba gázolt. Amikor érezte, hogy egyre nehezebb lesz, így szólt: Te fiú olyan nehéz vagy, mintha az egész világot vinném a vállamon. Nem a világot, hanem a világ teremtőjét viszed - válaszolta a fiú. A legenda szerint Kristóf Kis-Ázsiában Lykiában Décius császár idejében vértanúságot szenvedett. Utazók, zarándokok, autóvezetők, teherhordók, fuvarozók, atléták, kertészek védőszentje. Segítségül hívják: hogy a váratlan haláltól megmeneküljenek, hogy a halálfélelmet legyőzzék, hogy munkájuk eredményes legyen és, hogy az élet, veszélyes folyóján át eljussunk Istenhez. Ábrázolása: A folyón át, a vállán viszi a gyermeket, aki a kezében a földgolyót tartja. Vándorbottal, néha virágzó, vagy termő bottal is ábrázolják.

5 9. SZENT BORBÁLA Szűz vértanú 306+ Ünnepe: december 4. Neve jelentése: idegen, barbár (igazi hazája a mennyben van) Nikomédiában élt és szenvedett vértanúságot. 10. SZENT SEBESTYÉN Vértanú 288+ Ünnepe: január 20. Galliában született. Milánóban nevelkedett, majd Rómában Dioklecián császár idejében testőrtiszt. Apja gazdag pogány volt és félt attól, hogy lánya kereszténnyé lesz. Ezért, valahányszor hosszú útra ment, leányát egy magas toronyba zárta, nehogy kapcsolatba kerüljön keresztény emberekkel. Édesapja már kiszemelte leendő férjét is, amitől félt, mégis bekövetkezett: Borbála kereszténnyé lett. Kereszténysége jeléül, a torony két ablaka mellé, egy harmadikat vágatott a Szentháromság tiszteletére. Apja, amikor hiába próbálkozott hittagadására bírni leányát, elhatározta, hogy megöli. Borbála elmenekült előle a hegyek közé és egy barlangban húzta meg magát. Egy pásztorfiú elárulta a rejtekhelyét apjának, aki kiszolgáltatta a város helytartójának. A helytartó, miután kínzásokkal nem tudat megtörni, börtönbe csukatta a lányt. A börtönben angyal jelent meg és Borbála kínzás okozta sebeit begyógyította. A helytartó ezek után lelkileg akarta megtörni. Ruhátlanul a piactérre állíttatta a lányt, de Borbálát felhő takarta be. A sikertelen próbálkozások után a helytartó fejvesztésre ítélte. A kivégzés előtti éjszakán Borbálát egy angyal részesítette szentáldozásban. Az apa maga fejezte le leányát, de rögtön elvette büntetését: villám sújtotta agyon. Egy Valerianus nevű keresztény Borbála testét eltemette. Sírjánál hamarosan csodák történtek. Hegylakók, hegymászók, építőmesterek, kőművesek, harangok, harangöntők, tüzérek védőszentje. Kérni szokták a jó halál kegyelméért. Legismertebb népszokás, hogy ünnepnapján, cseresznyeágat visznek a szobába, vízbe teszik, és az karácsonyra kivirágzik. Így Borbála az ádventi szent időben is a remény hirdetője. Ábrázolás: Toronnyal, karddal, áldoztató kehellyel. Beosztása révén módjában állt segíteni a keresztényeken. A Nikosztratusz házában fogva tartott és lefejezésre ítélt testvéreket, Márkot és Marcelliánt felkereste és bátorította őket. Nikosztratusz feleségét, Zoét némaságából meggyógyította, mire ő is és a férje is kereszténnyé lettek. Róma főbíráját Cromatiust is kigyógyította köszvényéből. Sebestyént irigységből bevádolták a császárnál. A császár maga elé rendelte és kérdőre vonta: Igaz a vád ellened, tényleg keresztény vagy? Sebestyén nyíltan megvallotta hitét, mire Dioklécián megparancsolta, kötözzék egy fatörzshöz és nyilazzák agyon. Az íjászok a parancs szerint jártak el, majd azt vélvén, hogy Sebestyén meghalt, otthagyták. Egy Iréné nevű keresztény özvegy el akarta temetni, de amikor észrevette, hogy még él, ápolta, és végül meggyógyult. Felépülve a császárhoz ment és szemére vetette, hogy üldözi az ártatlan keresztényeket. A császár parancsára a katonák megragadták Sebestyént, kihurcolták a palotából és botokkal agyonverték. Holttestét a Cloaca Maxima szennycsatornába dobták, ahonnan egy Lucina nevű keresztény asszony kihúzta, és a városon kívül eltemette. A Via Appiai katakombában lévő sírja fölé már a 4. században bazilika épült. Vadászok, íjászok, katonák, lövészek, tűzoltók, iparosok, védőszentje. Gyermekek gyógyulásáért, haldoklók megsegítéséért fordulnak hozzá. Ábrázolása: Fához kikötözött, nyilakkal átlőtt csupasz testtel, vagy köpenyben; kereszttel, karddal, koronával, kezében nyilakkal. Sok zarándokhely, pestisoszlop tanúskodik tiszteletéről.

6 11. SZENT MIKLÓS Püspök 350+ Ünnepe: december 6. A 4. század első felében a kisázsiai Myra város püspöke. A Görög-katolikus Egyház és Oroszország Fővédőszentje. 12. SZENT CIRJÉK Diakónus vértanú 305+ Ünnepe: augusztus 8. Latin neve: Ciriacus, jelentése: Az Úrhoz tartozó Abban az időben keresztény Miklós még nem volt püspök, amikor Myra városában három eladósorban lévő leány abba a veszélybe került, hogy édesapjuk prostitúcióra kényszeríti őket, hogy így könnyítsen a családjukra nehezedő, már-már elviselhetetlen szegénységen. Megtudta ezt Miklós és elhatározta, hogy titokban segítségére lesz a nyomorgó családnak. Egy éjszaka a nyitott ablakon keresztül bedobott hozzájuk egy zacskó aranyat. Az apa a váratlan hozománnyal férjhez tudta adni legidősebb lányát. A szent másodszor és harmadszor is megismételte az ajándékozást. Az apa a harmadik esetben kileste jövetelét és lábaihoz borulva megköszönte köszönetet mondott neki. Három katonatisztet irigységből árulással vádoltak be Konstantin császárnál. A császár börtönbe vetette és halálra ítélte őket. A szerencsétlenek Miklós püspökhöz fohászkodtak. Miklós egy éjszaka megjelent a császárnak, és Isten büntetésével fenyegette meg, ha kivégezteti az ártatlan embereket. A császár a foglyok ügyét felülvizsgáltatta, és miután kiderült ártatlanságuk szabadon bocsátotta őket. Viharos tengeren a hajósok végveszélyben Miklós püspök segítségét kérték. Megjelent erre valaki a hajó orránál, igazított a köteleken, majd eltűnt. A hajó szerencsésen partot ért. Amikor a hajósok hálát adni elmentek Myra templomába. A miséző püspökben felismerték, titokzatos megmentőjüket. Minden Görög-katolikus templomban van emlékhelye. Ábrázolás: három aranygolyóval, vagy pénzes-zacskóval, püspöki ornátusban, vagy a lábainál három szegény lánnyal, vagy hajóval, horgonnyal, amint a hajót kimenti a viharból. embereket vittek kényszermunkára a Dioklecián-fürdők építéséhez. Cirjék diakónus néhány társával felkereste őket, elvitték nekik a hívek adományait és bátorították őket. A munkafelügyelők feljelentették Cirjéket és társait a császárnál, aki börtönbe vetette őket. Itt Cirjék néhány vakot imájával és Jézus nevének segítségül hívásával meggyógyított. Amikor Dioklécián császár erről hallott, elhívatta Cirjéket magához, s kérte, gyógyítsa meg a lányát, akit gonosz lélek gyötört. A szent ráparancsolt a gonosz lélekre, hogy távozzon a lányból. Arthemia meg is gyógyult, hitt az Úr Jézusban és megkeresztelkedett. A császár mindezen csodálkozott, s szabadon engedte Cirjéket és társait. Egyes legendák szerint Cirjék a perzsa király lányát is megszabadította az ördögi megszállottságtól. Amikor Dioklecián abbahagyta a keresztények üldözését, Maximián tovább kegyetlenkedett ellenük. Cirjéket is bíróság elé állíttatta s rá akarta venni, hogy áldozatot mutasson be a pogány isteneknek. Cirjék ezt megtagadta, mire forró szurkot öntöttek a fejére, de ez nem ártott neki. Erre lefejezték. Testét a Via Ostiense hetedik mérföldkövénél temették el. Amikor a pogány Carpasius helytartó 19 társával beköltözött Cirjék házába, ott dáridót rendeztek, a keresztelő medencében fürödtek, hirtelen mindnyájan meghaltak. Búcsújáróhelye a pfalzi Lindenberg, ahol szobrát szüretkor szőlőfürtökkel koszorúzzák. Megvéd a gonosz szellem támadása és a megszállottság ellen, segítségül hívják az ördög kísértései ellen. Pfalzban a borok patrónusa és az új szőlő védője. Ábrázolása: Diakónusok öltözetében; dalmatikában, könyvvel, feszülettel, lábánál a legyőzött sátánnal. Ábrázolják még a császár lányával; Arthemiával.

7 és a szegények és templom javára szabad fordítani. Elrendelte továbbá, hogy a szentmisénél használatos kelyhet és paténát (tányért) aranyból, vagy ezüstből készítsék. 13. SZENT ORBÁN Pápa 230+ Ünnepe: május ben lett pápa Elrendelte, hogy a szentmisére hozott adományokat, csak a keresztény közösség, 14. SZENT EUSZTÁK Vértanú 118+ Ünnepe: szeptember 20. Pogány neve Placidus; szelíd. Latin neve; a görög eredetű Eustachius. Jelentése: tiszteletre méltó. A kehely és a bor asszociációja miatt lett Orbán a szőlőhegyek, szőlősgazdák, borászok és pincérek védőszentje. Ünnepe a jeles középkori kalendárium szerint a nyár kezdőnapja, és ezért a népi meteorológiában jelentőséget tulajdonítanak Orbán emléknapjának. A szőlőtermésre káros utolsó fagyos napok, a várható viharok, jégesők elhárítására sok helyen könyörgő körmeneteket tartottak, a szőlőhegyeken szobrot állítottak, kápolnát építettek a tiszteletére. Kedvező időjárás esetén a szobrait megkoszorúzták, felvirágozták, borral megöntözték. Ha kedvezőtlen volt az időjárás tiszteletlenséggel illették. Hazánkban az Orbán kultusznak egyik legmonumentálisabb és legrégibb emléke Kassa főterén, a székesegyház mellett álló Orbán-torony. Ábrázolás: Pápai ornátusban, tiarával, kehellyel, szőlőfürttel. Traianus császár hadvezére. Egy vadászat alkalmával feltűnt előtte egy szarvas, agancsai közt fényben a megfeszített Krisztussal. A Krisztus-látomás hatására megkeresztelkedett a családjával együtt. Másnap a jelenés helyén Krisztustól megtudta, hogy Jóbhoz hasonlóan neki is szenvednie kell. Egész családja hamarosan koldusbotra jutott. Feleségét elrabolták. Fiait is halottnak hitte, amikor a szeme láttára vadállatok ragadták el őket. Egy faluban mezei munkásnak szegődött. 15 évig maradt a gazdájánál. A hosszú idő alatt gondolni sem mert arra, hogy még viszontláthatja feleségét és gyermekeit. Felesége kiszabadult fogságából, fiait pedig a falusiak kimentették a vadállatok karmai közül. Az elveszettnek hitt Euszták fiaival együtt újra a császár szolgálatába állott. Euszták seregével győzelmesen küzdött a barbárok ellen. Amikor, győztes csatái után diadalmenetben Rómába vonult, már Hadriánus volt a császár, aki üldözte a keresztényeket. Eusztáknak is áldozatot kellet bemutatnia az isteneknek, de ő megtagadta. Ezért a családjával együtt oroszlánok elé vetették, de azok nem bántották őket. Ezután hatalmas kemencébe zárták őket, de a tűzből öröménekük hallatszott. Három nap múlva, az ajtó kinyitása után nem hamut, hanem sértetlen holttesteket találtak. Rómában templom épült Szent Euszták tiszteletére. Vadászok, erdészek, természetjárók, az erőszak áldozatainak a védőszentje. Ábrázolás: Római katonaöltözékben, szarvassal; a szarvas agancsai között feszülettel, karddal vagy lándzsával, zászlóval és vadászként is.