Indonézia, ember, a harmada gyermek A CUNAMI. Indonézia,

Átírás

1 A CUNAMI TEOLÓGIÁJA A természeti rossz, az emberi rossz és Isten dr. Szalai András, Apológia Kutatóközpont Indonézia, ember, a harmada gyermek A CUNAMI Mi is az a cunami? Japánul kikötői hullám (tsu- nami) Tengeralatti földrengés. A kontinentális lemezek megcsúsznak. Gyors vízalatti hullám indul útnak. A sekély vízben feltornyosul Cunami statisztika Indonézia, Az elszabadult erő A 20. sz- ban 911 cunami volt, 96 okozott kárt. Csendes- óceán: 1949 óta van cunami- figyelő rendszer (Hawaii). Az indonéziai rengést is azonnal észlelték. Az Indiai- óceánon nincs figyelmeztető rendszer. A cunamiknak csak 5%- a fordult elő itt. De ban a Krakatau vulkánkitörése áldozatot követelt. Az indo- ausztráliai lemez évente pár cm- t gyűrődik az eurázsiai lemez alá. A feszültség századok óta gyűlt. A lemezek hirtelen megcsúsztak. Rengés: kb. 10 perc Erősség: 9.3 (Richter- skála; 9- es = 8- as 30x, 7- es 900x) 100Gt bomba, az USA félévi teljes energia- felhasználása 800 mérföld hasadék, láb szint- különbség A partoknál a hullám magassága m 4 5 6

2 Indonézia Thaiföld (45 múlva) Sri Lanka és India (120 múlva) +51 országból ezrek Az áldozatok újabb, 8.7- es rengés volt alig 150 km- re, de nem volt cunami. Hol van ilyenkor Isten? Miért nem tesz semmit? Hogy tehet ilyet? A PROBLÉMA Isten létezik személyes lény aktív szeret minket mindenre képes A bibliai istenkép A szenvedést megengedi (termé- szet, emberek) okozza (büntet, pró- bára tesz) elszenvedi (népét, a keresztet) Az általános tapasztalat Szenvedünk és szenvedést okozunk. Ritka az érzékelhető közbeavatkozás (csoda). Hívő és nem hívő egyaránt szenved. Vegyes tapasztalatok. Az Istenbe vetett bi- zalom megrendülhet. Ilyenkor vagy újat tanulunk (isten-, világ- és emberkép), vagy elakadunk. A világban rengeteg a természet és ember okozta szenvedés. Isten a Biblia szerint szeret és mindenható. Sokak dilemmája Ha Isten létezik, de nem lép közbe, pedig megte- hetné, akkor vagy nem szeret minket, vagy nem mindenható. Csak két lehetőség van? Zsidó, keresztény, muszlim, hindu, buddhista és ateista vezetők A VALLÁSOK A CUNAMIRÓL

3 A téma kutatása Ateizmus, agnoszticizmus Buddhizmus Gary Stern, amerikai újságíró könyve: Can God Intervene? (2007) Angolszász jogi kifejezés az ember által nem befolyásolható történésre: Act of God A természeti rossz okozta szenvedés bizonyíték Isten nemlétezése mellett. Isten vagy közönyös (nem akar cselekedni) vagy tehetetlen (nem képes cselekedni). Amíg létezik szenvedés, nincs olyan Isten, aki méltó lenne az imádatra. Az ember feladata a természet megisme- rése, a bajok megelő- zése és elkerülése. Az istenekkel nem kell foglalkozni, a természet tőlük független, a teista teodicea értelmetlen. Mindent a karma hatá- roz meg, bár a lélek- vándorlás illúzió. A lét szenvedés. Oka a hit az egó létezésében. Amíg egó van, szenvedő is van (vádaskodás, önsajnálat stb.). A szenvedésből a kiút befelé visz: nirvána. Egyéni/kollektív karma? Hinduizmus Iszlám Judaizmus A világegyetem Isten része (egy), az ember csepp a tengerben (je- lentéktelen): a teista teodicea értelmetlen. Advaiták: a világ nem valóságos, a katasztrófa sem az. Mindent a karma hatá- roz meg: a múlt alakítja a jelent (mindent meg- érdemlünk), de dolgoz- hatunk a jövőn. A szenvedésből a kiút befelé visz: jóga, móksa. Egyéni/kollektív karma? A világban csak egy akarat van: Istené. A hívő dolga elfogadni, amit az élet hoz. A földi élet rövid, pró- bákkal és szenvedéssel teli előkészület az örök életre. Csak ez utóbbi számít igazán: valóságosabb. Aki erre készül, jobban viseli a földi bajokat. Az áldozatok szenve- dése a túlvilágon arányos mértékű bűnbocsánattá válik. Isten jó és mindenható. / Isten jó és igazságos, de a természet nem az, Isten nem mindenható (a fizika törvényeit nem írja át). Hívőt és nem hívőt is ér baj. / Aki közel van Isten- hez, távol van a bajtól. Istennek vannak titkai, az érett hit ezzel együtt él. A világ átláthatatlanul szövevényes, Isten vála- szát meg sem értenénk. Istent kérdőre vonni / a témába bevonni helyes / nem az. Baj esetén önző ima (Csak én ne!) tilos

4 Kereszténység Vallások közös elvei Összefoglalás Isten jó és mindenható, de korlátozza magát a világ / az egyén sorsának irányításában. A cumani: megtörténik / a bűn következménye / Sátán műve / az utolsó napok jele / Isten bünte- tése (engedi/akarja). Istennek vannak titkai, ez az érett hit része. Isten ott van az áldoza- tok / segítők mellett. A baj felráz: szentebb életvitel, valósabb túlvilági reménység. A végső válasz az üdv: a szenvedés véget ér. Itt a földön mi embe- rek nem tudhatjuk, kivel mi miért törté- nik. A szenvedőkön mindenképpen segíteni kell. Az emberi mulasztás növeli a bajt. A mi felelősségünk lehetőleg elkerülni, ami elkerülhető. A természet működé- sének jobb megértése ebben segíthet. A földi lét nem magyarázható pusztán a földi létből, nem levezethető pusztán ember és természet viszonylatában. És nem létezik olyan vallásos válasz, amelyik ne váltana ki újabb kérdést Hogyan viseljük el, hogy Isten egyszer közbelép, máskor nem? AZ IGAZI KÉRDÉSEK A természet okozta szenvedés Amivel szemben tehetet- lenek vagyunk / keveset tudunk tenni / időben: Napkitörések, meteo- rok, földrengések, cunamik, villámok... Genetikai rendellenes- ségek, járványok A természet okozta? Képesek vagyunk eldönteni, hol élünk biztonságosan építeni eseményeket előre- jelezni egymást figyelmeztetni a természettel össz- hangban élni. Vajon hány emberi szenvedést előzhetnénk meg? Vajon hány életbe kerül a gondatlanság, a kényelmesség, a kapzsiság?

5 Az ember okozta szenvedés Mikor avatkozzon be Isten? Hogyan avatkozzon be Isten? A legtöbb, legszörnyűbb szenvedést az ember okozza. Minden 3. mp- ben meghal egy gyermek étel, innivaló vagy gyógyszer hiánya miatt (UNICEF). YouTube: The Lost Choir Mad World KI / MI DÖNTI EL? Csak Hitler v. a szom- széd esetében is? (Történelmi / személyes jelentőség?) Az ártatlanok v. bűnö- zők esetében is? (Erkölcsi állapot?) A kiszolgáltatott / a hivatásos esetében is? (Általános képesség?) Mindig mindenkit min- dentől? (Baleset, be- tegség, halál? Segítő szakmák? Egyéni / közösségi felelősség?) KI / MI DÖNTI EL? Csodával akadályozza Társadalmi, gazdasági meg a dolgot? krízis esetén? Akadályozza meg a Gyilkosság, rablás, lopás, potenciális vétkezőt hazugság esetén? vagy figyelmeztese a Közlekedési, háztartási potenciális áldozatot? baleset esetén? Azonnal törölje a rossz Suliban? Úton? Stb. szándékokat? Képzeld el A realitás hármas fala Mit mondhatunk? Egy világ, ahol senki sem tudna rosszat tenni szándékosan vagy véletlenül, önmaga vagy mások ellen, ahol senkivel nem történhet rossz, mert Isten mindig közbelép. Maradna tere az erkölcsi felelősségnek? A szabad akaratnak? A hitnek? Tűrnénk egyáltalán? Nem robotok vagyunk! A valóságos világban félelmetes felelősségeink és lehetőségeink vannak, amikhez fel kell nőnünk! A világ: így, ahogy van, elfogadhatatlan. Itt berendezkedni? Az ember: így, ahogy van, ön- és közveszé- lyes. Honnan van erő önmagunkkal szemben? Isten: számolni kell vele, számítani lehet rá, de nem kiszámít- ható. Ne aggódjatok (Mt 6:25,33-34, Fil 4:19) Semmi sem választhat el Isten szeretetétől (Róm 9:35-39) Isten szeretetének végső bizonyítéka a Kereszt (1Jn 4:9-10) Min mérjük le Isten szeretét? Amiért képesek vagyunk Istent otthagyni, annyit ért nekünk Isten. Ezért fontos tudni, mit ígért meg, mit nem, mit bízott ránk, mit nem