915. szám november 25.

Átírás

1 A SZEGED-FELSŐVÁROSI SZENT MIKLÓS PLÉBÁNIA LAPJA 915. szám november 25. Évközi 34. vasárnap Krisztus Király Mint az emberfia Dán 7,13-14 Láttam az éjjeli látomásban, hogy íme, az ég felhőin valaki közeledik. Olyan volt, mint az Emberfia. Amikor az Ősöreghez ért, színe elé vezették. Hatalmat, méltóságot és királyságot adott neki. Minden népnek, nemzetnek és nyelvnek neki kellett szolgálnia. Hatalma örök hatalom volt, amely nem enyészik el soha, és királysága nem megy veszendőbe. Dániel próféta könyvének arám része szimbolikus látomásokat tartalmaz, egymás után hármat is és csak az első arám nyelvű a többi héber nyelvű. Csak az első valóságos látomás, a többi nem. A négy szimbolikus vadállat négy birodalmat jelent, amely óriási volt és mostanra elbukott. Ezzel a történet-filozófiai képpel akarja szemléltetni, a szerző hogy a gonosz földi birodalmakat Isten képes megsemmisíteni. Ezt követően az égi bíróság leírása következik, amely az összes földi királyt, vadállatot megsemmisíti. Ez az apokaliptikus prófécia Média és Perzsia ellen szól, akik ugyan nagyok voltak, de elveszítették hatalmukat, bár kisebb királyságként még rövid időre fennmaradhatnak.

2 2. FELSŐVÁROS november 25. Érdekes váltás a látomásos szövegben, hogy a négy vadállat alulról, a földről jön, míg az Emberfia olyan emberalak, aki az ég felhőiből, felülről érkezik, vagyis Istentől száll alá. A fölséges Isten szentjeinek szimbolikus megjelenése ez a kép, de a szövegösszefüggésből azt is világosan láthatjuk, hogy nem valóságos ember, hanem csak képről, szimbólumról van szó ez esetben. Ezt a képet egy sajátos Messiás királlyal azonosították és a messiási eszme fejlődése szempontjából kulcsfontosságú lett. Ezt a címet Jézus is magára alkalmazta, de hogy milyen értelemben használta Jézus, azt a hosszú viták eredményeként sem sikerült kideríteni mind a mai napig. O. Cullmann véleménye szerint Jézus három különböző értelemben is használta az Emberfia kifejezést magára. A földi működésére, a halálára és feltámadására, valamint megdicsőülésére is. A. Schweitzer csak a szenvedés és feltámadás vonatkozásában fogadja el az Emberfia koncepció Jézusra alkalmazását. A. Higgins szerint Jézus csak a jövőre vonatkozóan azonosította magát az Emberfia elképzeléssel. R. Bultmann szerint Jézus csak akkor használta az Emberfia kifejezést, amikor tőle független eszkatológikus alakra gondolt. Az egyik álláspont szerint Jézus nem is használta magára ezt a kifejezést, hanem csak az ősegyház találta ki a személyére ezt a címet. Akik ezt vallják nem tudnak válaszolni arra a kérdésre, miért van az, hogy ezt a címet az Újszövetségben csak olyan szövegben találjuk, amik Jézus szájából származnak. Sőt annak sincs nyoma, hogy az ősegyházban fokozatosan fejlődött volna ki az Emberfia hit, vagy hogy bizonyos csoportok rövidebb, vagy hosszabb ideig tiltakoztak volna ellene. Ez a kérdés azért kavart olyan nagy vitát, mert azt a problémát érinti, hogy Jézus magát mennyei embernek tekintette, vagy a megistenítése az ősegyház tiszteletére alapuló kitaláció és misztifikáció csupán. Természetesen Jézus az Emberfia, a keresztény hitben és eszkatológikus gondolkodásban kulcs szerepet kap. Egyrészt nem mindegy, hogy a végítéleten olyan embertől idegen tökéletes bíróval találkozunk, aki nem képes megérteni gyengeségeinket a tökéletessége miatt. Ez a végítéletet félelmetes és bosszúálló jellegűnek tételezi fel, amikor az Isten visszafizet minden gazságunkért. Az így kialakuló bosszúálló Istent nehezen tudjuk elképzelni, mint irgalmas és szerető Atyát. Ennek az ítélet koncepciónak elegendő dokumentációja van az ószövetségi prófétai irodalomban. Egy külön prófétának, Emberfiának nem szükséges megerősíteni ezt az elképzelést. Azonban a szerető Atya kép, nemcsak az Emberfia tanhoz kötődik, hanem Jézus Isten tapasztalatának és igehirdetésének kulcsfogalma. Úgy tűnik, hogy tanításának éppen úgy központi magvát képezi, mint a meny-

3 2012. november 25. FELSŐVÁROS 3. nyek országa tan, vagy az ellenség szeretet, vagy a másokért felajánlott szenvedés. Minden okunk megvan arra, hogy feltételezzük, Jézus ennek a fogalomnak a segítségével hirdette meg az új típusú végítéletet, nem félelmet keltve, hanem reménységet adva, mint az Emberfia. B. Gy. HIT, TUDÁS, KATOLIKUM 6. A miénk az egyetlen igaz vallás? Világszerte nagy botrányt kavart pár éve, amikor, még II. János Pál uralkodása alatt a Hittani Kongregáció kiadta Dominus Jesus kezdetű nyilatkozatát Jézus Krisztus és az Egyház egyetlen és egyetemes üdvözítő voltáról. A kongregáció vezetője jelenlegi Szentatyánk, akkori nevén Joseph Ratzinger bíboros volt, aki Tarcisio Bertone jelenlegi bíboros államtitkárral együtt jegyzi a dokumentumot. A dokumentum kényes kérdéssel foglalkozik. Tegyük hozzá, a kérdés leginkább mások számára bántó és kényes, a mi számunkra, akik katolikusok vagyunk, felettébb egyértelmű és világos. Igen, mivel bizonyság van a kezünkben. Magának Jézus Krisztusnak a szava, aki azt mondotta Péternek: Erre a sziklára építem egyházamat... Egy határozott hangú lelki író megemlíti, hogy Luther, amikor az evangéliumnak ezt a szakaszát magyarázta (természetesen a katolikus tanítással ellentétesen), azt írta, hogy Krisztus ezeknél a szavaknál önmagára mutatott, tehát nem Péterre, hanem Krisztusra vonatkozik, hogy ő az Egyház alapja. Ez a magyarázat természetesen a legnagyobb merészség volt a reformátor részéről, s józan ésszel is láthatjuk, mennyire szándékos a csúsztatás, hiszen a következőkben Krisztus már azt mondja: Neked adom a mennyek országának kulcsait. Vagy talán ezeket a szavakat is önmagára vonatkoztatta...? (lásd Mt 16, 18 19) Ráadásul a Szentírásból kimutatható, hogy e szavakat az apostoli kollégium is így értette, és Péternek mindig elsőbbséget adtak mindenben... Az igaz vallás tehát a katolikus vallás, mert minden egyes papszentelést vissza tudunk vezetni az első pápára, Péterre. Ezt nevezik apostoli jogfolytonosságnak (successio apostolica), amely egyébként az orthodox egyházban is megvan, nincs meg viszont

4 4. FELSŐVÁROS november 25. semelyik másik felekezetben, pl. a protestánsoknál, anglikánoknál, neoprotestánsoknál sem. A fent említett dokumentum szerint négy ismertetőjegye van az igaz egyháznak: apostoli jogfolytonosság, érvényes keresztség, érvényes eucharisztia, pápai primátus. Ezek alapján látható, hogy legközelebb az orthodox egyházhoz állunk, amely a négy közül csak egyben, a pápai primátus kérdésében nincs közösségben velünk. A protestánsok távolabb vannak, ők a négyből csak egyetlen dolgot birtokolnak: az érvényes keresztséget. Ilyen értelemben tehát ők is Krisztus-hívők, akik nagyszerű keresztények lehetnek, de nem élhetik a szentségi élet teljességét. E kritériumokon túl egyszerűen is kifejezhető, miért a katolicizmus az egyetlen igaz vallás: azért, mert benne hiba nélkül megtalálható mindaz, amit Isten kinyilatkoztatott. Ha tehát a kereszténység, vagyis a krisztusi -ság teljességét akarod megélni, légy büszke arra, hogy római katolikusnak születtél. Gyakran látni, hogy a fent említett felekezetek ki tudja, miért a római katolikus valláshoz képest határozzák meg magukat. Ez legalábbis elgondolkodtató. A katolikusok így csinálják, de mi nem... Meg aztán nyugodjunk bele, hogy a nemrégiben említett idealizált hittudós, aki hitünk minden feltevődő kérdésére biztosan meg tud felelni, vita vagy kérdés esetén érvekkel bizonyíthatja: csak a Krisztus által alapított katolikus egyház az, amely sértetlenül őrzi az apostoli hagyományt, s semmiben nem tért el Isten igazságától. Aranyosi-Vitéz Gellért Házunk tája November 17-én este különleges élményben lehetett része annak, aki eljött meghallgatni a Szerzetesek a szerzetességről sorozat ötödik előadását. Fr. Bakos Rafael OCD, a Magyar Sarutlan Karmelita Rend tartományfőnöke magával ragadó előadást tartott. Először röviden bemutatta rendje kialakulását, történetét, majd arra kérte a jelenlévőket, tegyék aktuálissá az estét kérdéseikkel, hogy az előadás valóban arról szóljon, amire a közönség kíváncsi. Tartományfőnök Atya ugyanakkor bravúrosan oldotta meg a dolgot, mert a válaszokba beleszőtte rendje egész lelkiségét, így, miközben a kérdezők választ kaptak egyéni kérdéseikre, a teljes közönség elmélyülhetett a

5 2012. november 25. FELSŐVÁROS 5. karmelita lelkiségben. Hallhattunk részleteket Avilai (Nagy) Szent Teréz műveiből, hallhattunk Keresztes Szent Jánosról és Lisieux-i (Kis) Szent Terézről. Külön foglalkoztunk Marcell atyával, az 1966-ban elhunyt szent életű karmelita szerzetessel, akinek boldoggá avatása előre haladott állapotban van, s akinek Positio-ját (azt az 1000 oldalas dokumentumot, amelynek alapján Rómában a bíborosok szavaznak a jelölt életszentségéről) Tartományfőnök Atya írta. Talán az egész előadás fő mondanivalója az volt, hogy az embernek, legyen az pap, szerzetes vagy világi, Isten akaratát kell teljesítenie, s ezt nem csak általános értelemben kell érteni (pl. a Tízparancsolat betartása), hanem mindenkinek személyesen meg kell tudni, ki kell imádkozni, hogy mi ővele az Isten akarata, hogy őneki mit kell tennie. Ugyanakkor Rafael atya kiemelte, hogy minden a kegyelem műve, minden jótettünk, imádságunk Istentől van, s nem saját érdemünkből, ezért a hála is Istent illeti. Hála Istennek Rafael atya nem üres szólamokat hozott el nekünk, hanem legtöbb esetben szó szerint idézte a nagy karmelita szenteket, elsősorban Avilai Szent Terézt, majd szóról szóra haladva magyarázta meg a szöveg értelmét, s így, ahogyan az előadás egyik hallgatója mondta később, az felért egy valódi lelkigyakorlattal. Nehéz lenne felidézni azt a mélységet, azt a szüntelen imádságos lelkületet, amelyből ízelítőt kaptunk ezen az estén. Tartományfőnök Atya a Kármelről szóló könyveket is hozott Szegedre, melyek egy részét ő maga írta, így a résztvevők otthon tovább folytathatják az elmélkedést. Köszönjük Rafael atyának a szép estét! Isten áldása legyen további munkálkodásán! (zge) Bakos Rafael atya előadásán átsütött az a mélységes Isten-kapcsolat, amelyben él és amelyről beszélt. Számomra a legfontosabb volt, amit az imádságról mondott, hogy nem az ima mennyisége, hanem az Isten felé fordulás mélysége, az "Istenben való elmerülés" jelenti a helyes imádkozást. Ez nem csak a szemlélődő szerzetesek kiváltsága, rohanó világunkban nekünk is meg kell találni a módját, hogy Istennel az imában találkozzunk. (S.I.) Közeledik az Advent, s plébániánkon szeretnénk a hajnali misék utáni közös reggeli hagyományát folytatni. Ez azonban csak összefogással lehetséges. Kérjük híveinket, hogy a sekrestyében kihelyezett íven iratkozzanak föl, hogy melyik napra hoznak süteményt, kenyeret, szalámit, sajtot vagy

6 6. FELSŐVÁROS november 25. egyebet. Aki inkább pénzzel járul hozzá a reggelihez, befizetheti a sekrestyében. Első héten a Rózsafüzér Társulat, második héten az Ápoló Szolgálat készíti el a reggelit és végzi a mosogatást. A harmadik hét még gazdára vár, lehet vállalkozni. A karácsonyi vásárra sok szép és értékes adomány érkezett. A plébánia dolgozói ezeket rendszerezték és beárazták. A vásárt december 8-án, szombaton óráig tartjuk a rendház folyosóján. Ami megmarad, azt még vasárnap délelőtt a szentmisék után árusítjuk. Várunk minden hívőt, sok szép és hasznos karácsonyi ajándéknak való tárgy, ruha, cipő, könyv várja gazdáját! Ne felejtsük el, hogy vásárlásunkkal a szegények terhein tudunk segíteni! Ebben van az egész hit Isten és Krisztus tagadói nem gondoltak még arra, hogy Krisztus nélkül a világban minden azonnal szennyes és bűnös lesz... Amikor félreállítják Krisztust - a szépségnek és a jóságnak elérhetetlen eszményképét távolítják el az emberiség köréből... Hiszen Krisztus csak azért jött el, hogy az emberiség megtapasztalja, hogy a földi természet, az emberi értelem is mennyei fényben jelenhet meg ténylegesen és testi alakban, s nem csupán szellemileg, eszményként. Krisztus követői, ennek a megdicsőült hús-vér testnek az imádói az ókorban a legkegyetlenebb kínzások közepette bizonyították be, hogy milyen boldogság ezt a valóságot magukban hordani, ennek a Királynak a tökéletességét követni, és valóságos testi voltában hinni. A többiek pedig, akik látták azt, hogy milyen boldogságot ad ez a valóság, amint az ember részesülni kezd benne és valóban közeledik szépségéhez - csodálkoztak, ámultak, s végül maguk is élvezni akarták ezt a boldogságot. Kereszténnyé lettek, s nem rettegtek az esetleges kínzásoktól. Az egésznek a titka abban rejlik, hogy az "IGE" valóban "testté" lett! Ebben áll az egész hit, az emberiség minden vigasza, az a vigasz, amelyről senki nem mondhat le....szeressétek Isten egész teremtett világát, az egész világot, minden homokszemet a földön! Szeressetek minden levélkét, Isten minden fénysugarát! Szeressétek az állatokat, szeressétek a növényeket, szeressetek minden dolgot! Ha majd szeretsz már minden dolgot, meg fogod érteni a dolgokban Isten titkát is. F. Dosztojevszkij

7 2012. november 25. FELSŐVÁROS 7. Olvassuk mindennap a Szentírást! Hétfő: Jel 14,1-3.4b-5 Lk 21,1-4 Kedd: Jel 14,14-19 Lk 21,5-11 Szerda: Jel 15,1-4 Lk 21,12-19 Csütörtök: Jel 18, Lk 21,20-28 Péntek: Róm 10,9-18 Mt 4,18-22 Szombat: Jel 22,1-7 Lk 21,34-36 Vasárnap: Jer 33, Tessz 3,12-4,2 Lk 21, Vallási műsorajánló: Kossuth Rádió: nov ,30: A görögkatolikus egyház félórája nov. 27. és ,30: A katolikus egyház félórája Bartók Rádió: dec ,05: Jubilate Deo - egyházi zene Televízió: M 1: nov ,15: Családbarát magazin nov ,30: Magyarlakta vidékek dec. 2. 8,55: Katolikus krónika; 10,30: Biblia a magyar költészetben M 2: nov ,25: Beavatás nov ,15: A magyar puszta nov ,25: Ízőrzők dec ,35; 15,05; 15,50: Természetfilmek dec ,01: Katolikus krónika; Ez az a nap! DUNA TV: nov ,30: Élő egyház, Isten kezében nov ,35: Hazajáró dec. 1. 8,40: Élő egyház; Isten kezében; 16,00: Ökumenikus Nagytalálkozó dec ,00: Szentmise közvetítés; 14,15: Természetfilmek DUNA II.: nov ,10: A Szent Korona története nov ,30: Családbarát magazin nov ,30: Isten kezében; 22,20: Hazajáró dec ,35: Talpalatnyi zöld dec ,30: Egymillió lépés - A Zselic vidéke PAX TV: nov ,00: Legendák földjén nov ,00: Hittan dec ,00: Szentmise közvetítés

8 8. FELSŐVÁROS november 25. Halottunk Molnár Mihályné Lele Ilona élt 71 évet A Rózsafüzér Társulat vezetője és a Ferences Világi Rend tagja Nyugodjék békében! Híreink A mai vasárnap a persely gyűjtés a karitász karácsonyi segélyakciója javára történik. Hétköznapokon reggel fél 8-kor közös zsolozsma a templomban. Hétfőn este a szentmise után a sekrestyében folytatódik a Hit Évében beindított felnőtt katekézis. A múltkori alkalommal a boldogságra vonatkozó katolikus tanítással foglalkoztunk. A hétfői beszélgetés címe: "Ahol az Igazság van". Szeretettel várjuk a hallgatókat és a hozzászólókat is. Szerdán 13 órakor lesz Molnárné Ilon hívünk temetése a Dugonics temetőben. Gyászmise aznap este 6 órakor. Szerdán délután 5 órakor Biblia óra. Csütörtökön délután 3 órakor Szent Pió imacsoport. Pénteken délután 5 órától csendes szentségimádás egyházközségünkért. A jövő vasárnap a diákmise után hittanosaink adventi koszorút készítenek. A jövő vasárnap délután 5 órától szentségimádást végzünk. Az elsőáldozók felkészítésére még lehet jelentkezni a plébánián vagy a hitoktatóknál. A hit ezernyi csodája című kalendáriumos kiadvány még kapható. Még várjuk a jelentkezőket Barsi Balázs ferences atya 3 napos sümegi lelkigyakorlatára, amely február ig, péntektől vasárnapig tart. A március 9-én induló szentföldi zarándoklatról Onozóné Mártánál lehet tájékozódni és jelentkezni. Kiadja a Szeged-Felsővárosi Szent Miklós Plébánia 6721 Szeged, Munkácsy u T: / plebaniafelsovaros@invitel.hu honlap: templomfelujitas.blogspot.com