Az Úr közel! június - július. Ökumenikus Missziói Konferencia Az evangélizáció a missziói szolgálat mai lehetősége és realitása

Átírás

1 Az Úr közel! A MAGYARORSZÁGI EGYHÁZAK ÖKUMENIKUS TANÁCSA MISSZIÓI ÉS EVANGELIZÁCIÓS BIZOTTSÁGÁNAK HÍRLEVELE június - július Ökumenikus Missziói Konferencia Az evangélizáció a missziói szolgálat mai lehetősége és realitása Ebben az évben is megrendezésre került június között az Ökumenikus lelkészi és munkatársi konferencia Révfülöpön az Ordass Lajos Oktatási Központban, amely már mintegy negyed százada végzi folyamatosan a lelkipásztorok és munkatársaik evangélizálását és lelki ébresztésének szolgálatát a hazai egyházak, gyülekezetek viszonylatában. E missziói szolgálat indítója és nagy alakja Samuel Kamaleson volt. A konferenciát a Magyarországi Egyházak Ökumenikus Tanácsának Missziói és Evangélizációs Bizottsága szervezte és dolgozta ki a Samuel Kamaleson programját, melynek témaköre dr. Szarka Miklós református lelkész családterapeuta témavezetése alapján az evangélizáció mai aktualitásait ölelte fel, mint: Misszió szituáció evangélizáció A konferencia résztvevői a református, evangélikus, baptista, metodista és pünkösdi egyházak közösségéből valók voltak, mintegy ötvennégy fő, akik közül többen visszatérő résztvevői e jeles alkalomnak. Régi és új konferenciázók jó testvéri, munkatársi légkörben töltötték együtt e napokat. A konferencia kezdetén dr. Fischl Vilmos, a MEÖT főtitkára, valamint Haffensher Károly, az Ordass Lajos Oktatási Központ igazgatója köszöntötte a résztvevőket. Dr. Szarka Miklós, Szeverényi János, Hecker Frigyes, Nemeshegyi Zoltán mint a konferenciai napok felelősei vezették a napi programokat. (folytatás a 7. oldalon)

2 Áhítatok június és július hónapra Írta: Gyurkó József metodista lelkipásztor Nyisd meg a szádat a némáért, a mulandó emberek ügyéért! (Péld 31:8.) Két megjegyzés a fordításhoz: A parancs - nyisd meg a szád - magyarázatául hozzáteszik, hogy mennyire fontos, hogy tudatosuljon a szólóban, hogy eggyé kell válnia azzal, aki nevében szól. A mondat második részével kapcsolatban - a mulandó ember ügyéért - fontos tudni, hogy a mulandó szó háttere: veszedelemben van, gyámoltalan. Ennek az embernek az esetében is Isten teremtményéről van szó, tehát a szóló részéről közbenjáró küldetés van a parancsban. Jézus azért küldte el a Lelket, hogy mindenre Jézus szerinti életvitelre megtanítson bennünket! Jó erre emlékezni! Ahogyan Jézus emlékeztette a tanítványokat, akik félelem és szorongások között voltak: vesztek erőt, minekutána a Szent Lélek eljő reátok: és lesztek nékem tanúim úgy Jeruzsálemben, mint az egész Júdeában és Samariában és a földnek mind végső határáig. (ApCsel 1:8., Károli) A Szentlélek itt van a világban, és ahogyan Jézus ígérte mindenre megtanít és erőt ad, hogy az Ő indulatával tudjunk élni. A Példabeszédek könyvének utolsó része két fontos gondolatra teszi a hangsúlyt. Salamon, aki a példabeszédek könyvének gyűjteményét összeállította egy szomszédos néptől vette át ezt a szakaszt, az 1-9. verseket. A bölcsességtanítók szokása volt más népnél is valamilyen tanítást a nagyobb nyomaték kedvéért úgy előadni, mint amit ők a szüleiktől tanultak. Lemuél király mondja itt el azt, amit anyjától tanult. (v. ö. Péld 31:1.) Ki volt ez a Lemuél király? Nem tudjuk. A tanácsai az élet hétköznapi felelősségeire tanítanak. Észre kell venni a kicsiket, elnyomottakat, hogy rend legyen a közösségben. A némának, aki félénkségből, pénz, vagy hatalom híján nem tudja magát megvédeni, annak a vezető legyen a szócsöve. Sőt a vezető nem csak szószólója, hanem védője kell legyen azoknak, akik alul vannak! A gyülekezet közösségében mindig és mindenhol vannak olyan tagok, akik különböző okoknál fogva némák. Fontos rájuk figyelni és az ő ügyüket is képviselni. Tehát ne felejtsd: Nyisd meg a szádat a némáért, a mulandó emberek ügyéért! (folytatás a következő oldalon)

3 A másik fontos gondolat ebben a fejezetben az, amit Salamon király a derék asszonyról ír le huszonkét versben (v. ö. Péld 31:10-31.) akrosztikus (más néven alfabetikus) költemény formájában. Ez a kifejezés azt jelenti, hogy az egymás után következő versek a héber ábécé egymásután következő betűivel kezdődnek. A héber ábécé 22 betűből áll. Ez az Arany ABC házasság előtt álló fiatal lányoknak szól. A gyakorlati oktatást otthon kapták az anyjuktól. A bölcs az általános szabályokat foglalta össze a számukra. A benne levő irányelvek, teológiai gondolatok azonban ma is érvényesek. A házasságot férfi és nő együtt alkotják, nemcsak az egyik, vagy csak a másik. Nincs benne uralkodó és rabszolga. Ezen belül azonban megoszlanak a feladatok. Az egész pedig akkor jó, ha az Úr öleli körül. Az igei tanács, amit Salamon király ad elénk, így szól: Nyisd meg a szádat Veszélyes némának maradnia annak, akinek ez a tanács szól! A megszólalás célja az, hogy a másik, a néma, a gyámoltalan ügyét úgy kell képviselni, mint a magam ügyét. Kinek szól ez a felszólítás? Mindenkinek, akik Jézussal együtt feltámadtak a bűn halálából. Akiket Péter apostol így szólít meg: Ti azonban választott nemzetség, királyi papság, szent nemzet vagytok, Isten tulajdonba vett népe, hogy hirdessétek nagy tetteit annak, aki a sötétségből az ő csodálatos világosságára hívott el titeket; (1Pt 2:9.) Küldetésünk van arra, hogy vegyük észre azokat, akik szükségben vannak, még kérni sem tudnak némák mert a világ istene megbénította a nyelvüket. A Szentlelket kérjük, hogy nyissa meg a szemünket, hogy meglássuk azokat az embereket, akikért az Úr elé kell állnunk. Akik ügyét elsősorban a Királyok Királya, de az emberek előtt is képviselni kell. Ez a közbenjáró imádkozói szolgálatunk! Fontos tehát ebben a hónapban többet imádkoznunk azokért, akik nem tudnak imádkozni! Azokért, akik még a világ istenének bilincseit hordják a nyelvükön. Akiket elhív az Úr, hogy meglássák, felismerjék azokat, akik lelki állapotuk szerint szükségben vannak, azoknak szól ez a szeretet-parancs: Nyisd meg a szádat a némáért, a mulandó emberek ügyéért! ÁMEN

4 Isten nem hagyta magát bizonyság nélkül, mert jótevőtök volt, a mennyből erőt adott nektek és termést hozó időket; bőven adott nektek eledelt és szívbéli örömöt (ApCsel 14:17.) Az Apostolok Cselekedeteiről írott bibliai könyv 13. részével kezdődően egy új és nagy munkáról ír Lukács, amely Isten indítására kezdődött el. Pál a népek közé vitte az evangéliumot, és ez a munka egyre intenzívebben és egyre szervezettebben folytatódik. Ennek a szervezett munkának a centruma a szíriai Antiókhia. Itt nevezik először a Jézus tanítványait keresztényeknek. Az antiókhiai gyülekezet missziói munkásainak listája azt mutatja, hogy egyre szélesebb azok köre, akik készek az Úr szolgálatára, és felelősséget éreznek ezért, hogy az evangélium minél szélesebb körben ismert legyen. A Szentlélek együtt munkálkodott velük, csodák és jelek történtek. A csodák és jelek nem Istent akarják bizonyítani, hanem csupán jelzik, hogy neki van ereje jóvátenni a bűnnek az emberi életekben jelentkező rontását. Isten emberi eszközök által adja áldást jelentő hatalmát. Az új életet teremtő szó és a testi nyomorúságokat megszüntető tett együtt jelentkezik általuk. A bűn és a betegségben, bajban lévő embernek szabadulást, megoldást adnak Jézus erejével. Miközben az embernek egész életre szóló megoldást hirdetnek, abból a bajból is megmutatták a kivezető utat, amely az életét fenyegeti. Krisztus egyháza az ember e világi és eljövendő életéért egyaránt felelős. Isten erejével az adott körülmények között teljes értékű szolgálatot végezhet. Ahol Isten munkálkodik, ott az ördög, az ellenség sem alszik. Az első missziós út egyik állomása volt Lisztra, amely 40 km-re van Ikóniumtól. Lisztrában az apostol néhány hetet töltött, ott a munkája nyomán gyülekezet alakult. Ezen a helyen három jelentős esemény történik: 1. Pál gyógyítása. (A sánta meggyógyításának színhelye Zeusz templomának bejárata. Itt koldult születése óta a sánta ember.) 2. Az Istennek járó áldozatbemutatás megakadályozása. (Pál gyógyítása a lisztraiakat annyira megdöbbenti, hogy nemcsak az erőt tartják Istentől valónak, hanem egyenesen isteneknek tekintik a gyógyítókat. Pál elutasítja a nekik tulajdonított méltóságot, egy szintre állítva magukat hallgatóikkal.) 3. Pál megkövezése. (Antiókhiai és ikóniumi ellenfeleik ellenük hangolják a népet. Pál a megkövezés miatt csak az eszméletét vesztette el, de nem az életét. A gyülekezet tagjai felkarolják. Nemcsak a gyülekezetnek van szüksége pásztorra, hanem a pásztornak is egy őt felkaroló gyülekezetre.) Ebben a környezetben hangzott el a Pálnak ez az Istenről szóló tanúvallomása, hogy Isten: nem hagyta magát bizonyság nélkül, mert jótevőtök volt, a mennyből erőt adott nektek és termést hozó időket; bőven adott nektek eledelt és szívbéli örömöt. (ApCsel 14:17.) Pál Istennek arról a munkájáról szól, amelyet minden ember, minden korban élvezett és élvez. Isten a benne nem hívőket sem hagyta bizonyság nélkül. Ez ma is így van. Az ember, saját vallásos múltjából kiindulva, nem juthat el az élő Isten megismeréséig, munkája megértéséig. Az Ige hirdetése és annak hallgatása által nyeri el az ember a hitet, amely által az Élő Istenhez köti életét. Az Isten munkája és az Ő erejével elmondott beszéd világítja meg a megtérés lehetőségét és igényét a mellette döntéshez írja a kommentár. Boldog, aki Isten bizonyságtételét felismeri, megérti és befogadja! Az ilyen ember nyer szívbéli örömöt. Az ilyen embernek az élete megszabadul minden bilincstől és szabaddá lesz a Szentlélek vezetésére, hogy élete és beszéde bizonyságot tegyen a Szabadítóról. A Szentlélek együtt munkálkodását csodák és jelek követik. Isten ma sem hagyja bizonyság nélkül azokat, akik bizonyosságot akarnak nyerni az ő létéről. Ma is kész mennyből erőt adni annak, aki segítségül hívja az Ő nevét és szívét betölteni soha el nem múló örömmel. ÁMEN

5 Képhez vagy ábrához tartozó felirat A hírlevél címe Ne félj, hanem szólj, és ne hallgass: mert én veled vagyok... (ApCsel 18:9-10.) Röviden nézzük meg ennek Belső cikk a főcíme bátorító különös körülmények között született Isteni szónak a hátterét. Az akkori Görögország fővárosa Korinthus volt Pál munkásságának újabb állomása. Athénből érkezett az apostol Korinthusba. Pálnak szüksége volt arra, hogy Isten bátorító szava ösztönözze a további munkára Korinthusban. A kijelentés formája és tartalma egyaránt emlékeztet a prófétáknak adott kijelentésekre: Ne félj, mert én veled vagyok! (Ézs 43:5/a.). Az, ahogyan az Úr a kijelentést adja az övéinek, az időnként egészen titokzatos. Ismert példák vannak erre az Apostolok Cselekedeteiről írott könyvben is: Az Úr megszólította őt látomásban:»anániás!«képhez vagy ábrához tartozó felirat Ő így válaszolt:»íme, itt vagyok, Uram!«(ApCsel 9:10.) Amíg az ételt készítették, révületbe esett, és látta, hogy az ég megnyílik, és leszáll valami nagy lepedőhöz hasonló, amely négy sarkánál fogva ereszkedett le a földre. Benne volt ebben a föld mindenféle négylábú Belső cikk főcíme FIGYELEMFELKELTÉS CÉLJÁBÓL HELYEZZEN és IDE csúszómászó EGY ÉRDEKES MONDATOT VAGY állata, és az ég mindenféle madara. IDÉZETET A SZÖVEGEGYSÉGBŐL. Ekkor hang hallatszott:»kelj fel, Péter, öld és egyél!«(apcsel 10:10/b-13.) Ha a kijelentés módja esetenként különös is, a tartalma mindig világos: Ne félj, hanem szólj, Bátorít, munkára serkent, bíztat. Az Úr biztos oltalom és menedék. Az Úr ígérete szerint Pál jó reménységgel tekinthet munkájára. Az Úr látja azokat, akiket Pál még nem lát és tud azokról, akikről Pál még nem tud. Ura kijelentése alapján Pál másfél évig munkálkodott Korinthusban. Az Úr útmutatására, vezetésére figyelve Pál addig munkálkodik egy-egy helyen, amíg a továbblépésre parancsot nem kap. A gyülekezetnek itt különösen nagy szüksége volt arra, hogy határozott vezetője legyen. Elengedhetetlen volt, hogy a gyülekezet ne maradjon a megalakulását követő két-három hét után magára, mint a többi gyülekezet a megalapításuk után. A pogány környezet és a zsidók ellenségeskedése küzdelmessé tette a keresztyén életet a városban. Fontos volt az apostol számára az Úrtól ez a különleges körülmények között született bátorító üzenet. Ne félj, hanem szólj, és ne hallgass: mert én veled vagyok! Talán mindnyájunknak nagy szükségünk van erre a bátorító és bíztató igei üzenetre: Ne félj, hanem Belső cikk főcíme szólj, és ne hallgass: mert én veled vagyok! Az élet hozhat olyan helyzetet, vagy az Úr maga visz bennünket olyan események közé, ahol megrohamoz bennünket a félelem. Az ember általános ismertetője, ha fél megnémul, nem jön ki hang a száján. A félelem olyan hatással tud lenni a lélekre, hogy inkább megnémul, és hallgat, nem tud semmit szólni. A külső félelem belső félelemmel párosul, és nem tudja mi a jó, ha hallgat, vagy ha szól. Az Úr azt mondja: Ne félj, hanem szólj, és ne hallgass: mert én veled vagyok! Ne gondolkodj, mit fogsz majd mondani, mert ha hiszel és engedelmeskedsz annak, aki azt mondta: Ne félj, akkor az, aki azt mondta: én veled vagyok meg fogja adni, ott és akkor, abban a pillanatban, amikor arra szükséged van, a felülről való szót. Oldal 5 Hálás vagyok az Úrnak, aki előre felkészít arra, amit még nem látok és nem tudok, de felkészítésének fontos eszköze az Ő szava, az Biblia üzenete, amely nem változik. Tanuljunk meg hálát adni és magasztalni Őt az Ő felkészítő szeretetéért, amely biztos oltalom és menedék. Merítsünk bátorítást minden külső és belső félem ellen az Ő szavából: Ne félj, hanem szólj, ne hallgass; mert én veled vagyok! ÁMEN

6 Gyászomat örömre fordítottad, leoldoztad gyászruhámat, és örömbe öltöztettél. (30. zsoltár 12.) Az életünk törvényszerűségek között halad a születéstől a halálig. Egy bölcs mondás így hangzik: Születtünk, meg is kell halnunk. Mégis amikor a születés a boldogság forrása, a halál, az elválás a szomorúság, sírás, elszakadás, keservek órák időszakát adja. Az Ige világosan adja hírül: elrendeltetett, hogy az emberek egyszer meghaljanak, azután pedig ítélet következik (Zsid 9:27.) Születünk ebbe az Isten által teremtett szép világunkba, amely a bűn miatt azonban nyomorúsággal telített. Az életutunkat szegélyezi sok szúrós tövis, veszélyes szakadék. Rózsák, amelyek nem mentesek a tövisektől, csalóka délibábok, amelyről az Írás azt mondja: Életünk ideje hetven esztendő, vagy ha több, nyolcvan esztendő, és nagyobb részük hiábavaló fáradság, olyan gyorsan eltűnik, mintha repülnénk. (90. zsoltár 10.) Az utunk végén letehetjük ezt a földi sátorházat a lelkünk ideiglenes otthonát, akkor ezt az eseményt meggyászoljuk. Elgondolkodtató a következő elmélkedés: igaza van a kisbabának, amikor megszületik, hogy ordítva sír, mert egy csodálatos biztonságot kell otthagynia, mi meg boldogok vagyunk. Mi megvigasztaljuk és elhitetjük vele, nincs semmi baj itt minden jó és minden szép. Ahogy növekszik mennyi csalódás, mennyi szenvedés éri! A teljességhez hozzátartozik, hogy kap egy kicsiny morzsát a boldogság és öröm asztaláról. Amikor eljön számára a vég, hogy visszamenjen oda ahonnan jött a lelke, az örök hazába akkor meg sírunk és ostromoljuk az eget, miért engedte meg az Isten, hogy a halál győzzön. Mi egy fordított világban élünk a bűn miatt. Sírunk, amikor örülnünk kellene és örülünk, amikor sírnunk kellene. Nincs ebben valami igazságtalanság? Vagy ez a bűn által feje tetejére állított megromlott gondolkozásunk? Isten nem ezt akarta, nem ez volt az Isten terve, de a bűn következménye! Dávid a zsoltáros, ezt az éneket hálaadásból írta és énekelte. Szabadulásért ad hálát, azért mert megtapasztalta, a szabadító Isten hatalmát. Tapasztalta, hogyan tudja a könnyeket letörölni a szeretet Istene. Szíve tele van hálával, hogy megtapasztalta, hogy amit önmagáról, illetve önmagától nem tudott levetni, az Isten leoldozta róla. Ő nem hagyta magára a mezítelenségében, hanem felöltöztette abba a ruhába, amit soha nem kell többé levetnie. Így fognak visszatérni az Úr megváltottai is, és ujjongva érkeznek meg a Sionra. Öröm koszorúzza fejüket örökre, boldog örömben lesz részük, a gyötrelmes sóhajtozás pedig elmúlik. (Ézs 51:11.) Köszönjük Urunk, hogy nem veszel ki bennünket az élet törvényszerűségei közül, de már most itt a földi életünkben a gyászunkat örömre fordítod és megajándékozol bennünket a benned nyert öröm fehér ruhájával, amelyet soha nem kell levetni. ÁMEN

7 7. oldal - folytatás a címlapról Ökumenikus Missziói Konferencia Az evangélizáció a missziói szolgálat mai lehetősége és realitása Minden délelőttöt közös áhítat, majd Várady Endre és B. Pintér Márta bibliatanulmánya indította a konferencianapot, melyet egy-egy előadás követett. Dani Eszter, a Református Zsinat Iroda missziói osztályának vezetője az Előítéletek hárításától az evangélizációig, Bakay Péter evangélikus roma-missziói referens Krízis nyomán Evangélizáció, Durkó István, a Magyarországi Baptista Egyház missziói igazgatója A kapcsolópont megtalálása evangélizáció előtt és után és végül dr. Khaled László metodista missziói lelkész Az evangélizáció kudarca nem a vég, hanem új kezdet címmel tartottak előadást. A résztvevők délutáni csoportbeszélgetéseken megvitatták az elhangzottakat, aktualizálva annak üzenetét a mai evangéliumi szolgálat különféle területeire. Az esti programok kiemelkedő alkalmaként Ittzés István evangélikus lelkipásztor tartott napzáró igehirdetést. Végül pénteken, 28-án úrvacsorai istentisztelettel zárult a konferenciai alkalom. Lukács Tamás baptista lelkipásztor Világkörüli út a Balaton partján Kész vagy a kalandra? augusztus 21-től 25-ig egy soha véget nem erő utazás elkezdésére hívunk Balatonszemesre. Immáron hetedik alkalommal lesz lehetőségünk belevágni abba az egyedi élménybe, amelyet Balaton-NET-nek nevezünk. Ez a felekezetközi találkozó üdítő keveréke a testi és a lelki felfrissülésnek. Szerdától vasárnapig tart a rendezvény, de akár csak egy napra is érdemes leugrani és átélni ezt a maga nemében egyedi élményt! Bár aki nagy kalandra készül az életben, az jobban teszi, ha mind az öt napot itt tölti majd, és napról-napra megtanul egy-egy jó szervezési, megközelítési, életmentési vagy életvezetési stratégiát ehhez!

8 , Piliscsaba Nyitott bármilyen felekezethez tartozók számára! 2013 nyarán idén ismét két korosztálynak, két külön turnusban rendezi meg a 17. Napvető evangélikus közösségépítő tábort Piliscsabán a KÖSZI, azaz a Keresztény Önkéntesek Szövetsége az Ifjúságért. Napvető Ifi a osztályosoknak: július 28 - augusztus 3. Napvető Kölyök a 3-8. osztályosoknak: augusztus A Napvető egy olyan keresztény közösségépítő tábor, ahol egy nyári hétre kiszakadhatsz a szürke hétköznapokból, és egy felejthetetlen, kalandos hetet élhetsz át! Sok-sok igaz barátra lelhetsz, rengeteg izgalmas játékban és vetélkedőben, tartalmas beszélgetésben lehet részed, mindezt pedig egy megértő és családias hívő közösségben élvezheted. A Napvető tábor evangélikus szellemiségű, viszont nyitott bármilyen felekezethez tartozók számára, de azoknak az érdeklődőknek is, akik egyik felekezethez sem tartoznak. A 17. Napvető tábor mottója: Időutazás Jézussal Gyere, lépjünk be a fantázia világába! Kies tájon előtted áll most egy furcsa szerkezet, akár egy lift, tárva-nyitva az ajtaja. Képzeletben lépj most be a fülkébe, és kapcsold be a biztonsági övet brrr brrr felberreg a gép, és rázkódni kezd Veled... És ahogy süvíteni kezd körülötted a levegő, és a világ távoli zajait hallod, rájössz, egy időgépben vagy, amely a messzi múltba visz Te is elképzeltél már hasonlót? Szívesen tennél kirándulást régi századok porába? Velünk, a Napvető tábor csapatával most megteheted mindezt, és átélheted a rómaiak közt bujkáló keresztények titkos szövetségét, a középkori kolostorok félelmes hangulatát, a reformáció korának parázs vitáit, a misszionáriusok izgalmas utazásait és a 20. század háborúk dúlta küzdelmeit. Gyere velünk, és lásd a kereszténység évszázadait az akkor élők szemével! Az időutazás mellett pedig idén is vár a Vízi Olimpia, a Városi Portya, a Ki mit tud?, az éjszakai túra, számtalan játék, vetélkedő, sportfoglalkozás, közös éneklés, áhítat és ezer barát! Jelentkezni és bővebb információkat kapni a KÖSZI honlapján tudsz: Jelentkezési határidők: Napvető Ifi: június 30. Napvető Kölyök: július 15. Bármilyen kérdés esetén keresd Frenyó Istvánt, a KÖSZI kapcsolattartóját: (30) , koszi@koszi.net Szeretettel várunk: Frenyó István, a Napvető Kölyök tábor vezetője Kelényi Zsolt, a Napvető Ifi tábor vezetője Szabó András evangélikus lelkész a Napvető Ifi tábor lelki vezetője Bolba Márta evangélikus lelkész a Napvető Kölyök tábor lelki vezetője

9

10 Az idén is megrendezésre kerülő Csillagpont 2013 július én, Mezőtúron lesz. Néhány gondolat a hivatalos weboldalról, hogy miért is érdemes jelentkezni erre az eseményre: Mi a Csillagpont? Egy olyan pont, ahol összefutnak a szálak, a református fiatalok találkozási pontja, amely azonban nyitva áll mindenki előtt, akit igazán érdekel, hogy mi mozgatja, mi élteti az egyházat. A Csillagpont a nagy találkozások helye, ahol a fiatalok az egész Kárpát-medencéből érkezve megélhetik közösségüket. Igen, ez az elsődleges: megtapasztalni az élő Istenbe vetett hit teremtette közösségünket. Ennek a közösségnek két, egymástól elválaszthatatlan oldala van: Egyrészt befelé hat, hiszen jó meglátni, hogy milyen sok fiatal éli a maga életét keresztyénként valamely református közösségben szerte a Kárpát-medencében. Jó megerősödni abban, hogy a hit nem lehet önző: meg kell mutatnia magát, mert példájával másokat is segít, reménységre indít. Ezt az élményt szeretné megjeleníteni a mindenkori téma, vagy üzenet. A Csillagpont üzenetközpontú, lelki alkalom. Hiszen, akármennyire is fesztiválos a jellege, nem arra született, hogy a többi fesztivált kiszorítsa a piacról. A Csillagpont egyházi rendezvény, ami az ifjúsági életünk egy morzsája, szelete, mozzanata a sok közül. Másrészt kifelé is üzen a közösség: minden ellentétes híreszteléssel szemben van élet az egyházon belül, olyan közösség, amely befogad, elfogad, értékel és inspirál. További információ: