Krisztus küldetése. A Mi Küldetésünk

Átírás

1 2012. június Nemzetközi Európa HIRNÖK A HIRNÖK Nemzetközi Kiadása személyes olvasás, vasárnapi iskolák, információ megosztás, tanúság és általános kommunikáció céljaira készült. Továbbá fontos hírek, hitbeli és elvbeli megállapítások megismertetését és az evangélium terjesztését is szolgálja tagjaink és barátaink számára mindenhol a világban ahol az egyház képviselve van. EBBEN A SZÁMBAN: Krisztus küldetése A Mi Küldetésünk --írta Stephen M. Veazey Jelközösségek A Feltámadott Krisztus jele írta Art Smith Miért Vagyok Jézus Követője? írta Andrew Bolton Krisztus küldetése. A Mi Küldetésünk Stephen M. Veazey, elnök és próféta, legutóbb a Lukács ev. 4:18-19-et tárgyalta és az öt missziós kezdeményezést. Az első része ennek a beszédnek olvasható a Hírnök jelenlegi számában. A Tanok és Szövetségek 164:9 bekezdése kimondja, hogy Isten kegyelméből mi vagyunk hivatottak arra, hogy Istennek az egyházról alkotott végső képét beteljesítsük. Kimondja azt is, hogy Jézus Krisztus missziója az, ami mindenek előtt számít. Krisztus missziója, amint az Lukács evangéliumának 4:18-19 szakaszában is kifejeződik, kapcsolatban áll a mi missziónkkal. Lukács evangéliumának erre a részletére úgy hivatkoznak, mint Jézus missziójának kinyilatkoztatására. Ő elment a názáreti zsinagógába, ahol felnőtt, és e szavakat mondta: Isten Szelleme rajtam, és én eszerint fogok cselekedni. A Resztoránus Egyház Missziós Kezdeményezéseiben Krisztus missziója fejeződik ki olyan módon, ahogy azt ma értjük és alkalmazzuk. Minden egyes kezdeményezés megfelel annak, amit Jézus Lukács evangéliumának 4:18-19 szakasza szerint mondott. Ha a missziós kezdeményezéseket a maguk teljességében nézzük, látható, hogy azok Jézus Krisztus missziójának egészét felölelik az Ő kijelentését követve. Hívjátok az embereket Krisztushoz; Töröljétek el a szegénységet; Vessetek véget a szenvedésnek; Törekedjetek békére a Földön, ezek a krisztusi misszió lényegi elemei, és a mi missziónké is. Olyan tanítványok kinevelése, akik megtapasztalják és szolgálják a missziót végző kongregációkat, segítenek annak megértésében, hogy az előbb említett elvárásoknak miként tegyünk eleget. Szükség van krisztusi tanítványokra, akikben megvan a hajlandóság, meghallják a hívást, és kellőképpen motiváltak is. Ezért az egyház egyik feladata a motiváció megerősítése mellett a tanítványok segítése, hogy képesek legyenek Jézus Krisztus missziójának az irányában dolgozni.

2 Mi, a Resztoránus Egyház tudjuk, hogy a tanítványi hivatottság nem egyénre szabott feladat, nekünk közösen kell dolgoznunk. A tanítványok a gyülekezetekben Jézus Krisztus missziójának egészében vesznek részt. A Missziós Kezdeményezések azzal a kihívással szembesítenek minket, hogy az egyes szolgálatokon túl azt is megkérdezzük magunktól: Jézus Krisztus missziójának a teljességét magunkra vettük? A Szentlélek megáldja azokat a gyülekezeteket, akik Jézus Krisztus küldetésének teljességében vesznek részt. Az emberek soha nem látott módon csatlakoznak az evangéliumi tanításokhoz. Ezt tapasztaltam azoknál a kongregációknál, amelyek túllépnek a megszokott tevékenységeiken, és megkérdezik maguktól: Mit kíván tőlünk Isten, mit kéne még tennünk a gyülekezetben ahhoz, hogy Jézus Krisztus misszióját kövessük? A kongregáció tagjainál általában spirituális megvilágosodás következik be. Ilyen megvilágosodás akkor is bekövetkezik, ha a gyülekezet Jézus Krisztus missziójának egészében részt kíván venni. Új embereket új képességekkel és erőforrásokkal vonz magához a gyülekezet, és erre a missziónak nagy szüksége van. A Szentlélek munkálkodása ez, és az Ő áldását eredményezi. Áldottak lesznek az egyének, a családok, a gyülekezetek, a szomszédság, a városok és a nemzetek, ha a tennivágyásból lelkesen csatlakozunk a misszióhoz. Eltörölni a szegénységet, véget vetni a szenvedésnek; Néhányan azt mondják: Ez így túl merész. Nincs arra mód, hogy ezt valaha is elérjük. Vannak, akik még azt is hozzáteszik, hogy Szegények mindig is lesznek közöttünk. Válaszul nézzünk meg egy részletet, hogy mit akar közvetíteni, nézzük meg a szövegkörnyezetén belül, és igyekezzünk megérteni, mielőtt a világ közösségeiben létező szegénység elkerülhetetlen létezése fennállásának igazolására használnánk. Mint ismeretes, ez a részlet Máté evangéliumából való (26:6-13) és egy asszonyról szól, aki Jézusnak alabástrom edényben drága illatos olajat hozott, és megkente őt az olajjal. A fejére öntötte azt, amint az asztalnál ült. Ez az asszony valamiképpen érzékelte, hogy Krisztus az életét készül feláldozni, és megértette ennek jelentőségét. Úgyhogy még mielőtt meghalt volna, megtisztelte azzal, hogy rituálisan beolajozta őt. Ez a tisztelet és odaadás jele. Az ott lévő tanítványok nem értették, mi történik, nem fogták fel annak jelentőségét. Megdorgálták az asszonyt azért, amit tett. El tudjuk képzelni, hogy eshetett ez Jézusnak? Az asszony átérezte a pillanat szent jelentőségét, a tanítványok pedig pazarlásnak nevezték azt. Így szóltak: Drágán el lehetett volna adni ezt, és az árát ki lehetett volna osztani a szegények között. Nem lett volna jobb így? Jézus pedig azt mondta: Nem értettétek meg a lényeget. Hagyjátok ezt az asszonyt. Ahol csak hirdetni fogják az evangéliumot, megemlékeznek majd arról is, amit ő tett. Amikor Jézus azt mondja, hogy szegények mindig lesznek köztünk, arra céloz, hogy vannak dolgok, amelyeknek csak egyenként szabad megvalósulniuk. Ezek a dolgok sokszor olyan jelentőséggel bírnak, hogy hajlandónak kell lennünk kivárni, felismerni és megismerni őket. Amit ez az asszony tett, szent, szakramentális jelentőséggel bírt, és mindenkinek észre kellett vennie, hogy nem mindennapi dolog történt. Ez nem egy olyan dolog volt, ami része a megszokott napi életkörülményeknek. Úgyhogy Jézus azt mondta: Szegények mindig lesznek veletek, de én nem leszek mindig veletek. Itt azonban átsiklottunk egy ponton. 2

3 Honnét van ez a mondat, hogy szegények mindig lesznek közöttünk? Jézus Mózes könyvének 15. passzusából idéz, ahol Izrael törzsei azzal kapcsolatban kaptak útmutatást, hogyan éljenek majd azon a földön, amelyet Isten áldásaként és az Ő ígéretének megvalósulásaként örökölnek majd? Meg kell hallgatnunk ennek a passzusnak az elejét ahhoz, hogy ezt a kijelentést a maga szövegkörnyezetében tudjuk értelmezni. Íme: Nem lesz köztetek senki, aki szükséget szenved, mivel az Úr megáld titeket az Isten földjén, azon a földön, amit a ti Istenetek ad nektek, ha eleget tesztek parancsolatainak. Ezek között a parancsolatok közt volt az, hogy viseljétek gondját az idegennek, a szükséget szenvedő szomszédnak és a szegényeknek. A zsidóknak tett ígéretben tehát benne van, hogy nem lennének szegények, ha a zsidók engedelmeskedtek volna Isten parancsainak, melyeket a szövetség révén kaptak az ígéret földjének birtoklása ellenében. A szakasz tovább pedig úgy folytatódik, hogy ha már egyszer nem a parancsok szerint éltek, akkor kötelességük nagylelkűen segíteni a szükséget szenvedőt, amennyiben ezt mások már nem tették meg. Ki kell nyitnod a markod. Hajlandónak kell lenned arra, hogy annyit adjál a másiknak, amennyire annak szüksége van, bármi légyen is az. Továbbá, ügyelned kell arra is, hogy irigy gondolataid ne legyenek ezzel kapcsolatban, nagylelkűen és ne húzódozva adakozz. Isten megáld azért, amit teszel. Szóval így kell viselkedni a köztetek élő szegényekkel, ha közületek nem mindenki élt az Istentől kapott parancsolatok szerint. Szóval így szerepel ez a rész a szövegkörnyezetben, hogy mivel a Földön mindig lesznek szegények, Isten azt parancsolta, hogy nyíljanak meg a kezek a föld szegényei és a szükséget szenvedő szomszédok számára. Úgy gondolom, Jézus a tanítványoknak válaszolt ezzel. A szükségletünkhöz folyamodott. És azt mondta, azért vannak köztünk szegények, mert nem tartottuk be Isten parancsait, de nem használhatjuk őket mentség gyanánt. Jézus felhívta a figyelmet annak az értékére, amit ez az asszony tett, és felszólította őket a szegények szükségleteinek az enyhítésére mindaddig, amíg szegények lesznek a Földön, és így vissza is kanyarodtunk a Mózes könyvéből kiragadott eredeti képhez. Előfordul, hogy a gyülekezetek tagjai azt mondják: Nekünk van éléskamránk, erre összpontosítunk, és úgy gondoljuk, ebben áll a missziónk lényege. Az éléskamra jó szolgálatot tesz egy gyülekezetben. De hogyan függ ez össze azzal a teljességgel, mely által az öt Missziós Kezdeményezés segít nekünk megérteni Krisztus misszióját? A Resztoránus Egyház, Krisztus missziójának megértése birtokában, egy lépéssel tovább kell, hogy menjen. Fel kell tennünk a kérdést, hogy miért éhesek a közösségünkben élő emberek? Miért éhesek a közösségeinkben élő gyerekek? Azt hiszem, ma Jézus csalódást és szomorúságot érezne, hogy mi, az Ő mai tanítványai ugyanúgy reagálunk, mint az akkori tanítványok, és a szegénységet elfogadhatónak és tolerálandónak fogjuk fel. Ha egyházunk írásaiból kihagynánk azokat a részeket, amelyek a szegények szükségletei iránti kötelezettségünkről szólnak és arról, hogy igazságot kell szolgáltatni a szegényeknek és a szükségben élőknek, hát az Írásokból nem sok rész maradna meg. Jézus megpróbálta kihívás elé állítani a tanítványait azzal, hogy annak az elfogadása ellen beszélt, miszerint a szegények léte elfogadott tény, és hogy szegények mindig lesznek közöttünk. 3

4 A szegénység eltörlése, a szenvedésnek véget vetés azért bátor kezdeményezés, mert éppen a megelégedettségünkből ráz fel bennünket. Meg kell értenünk Isten szenvedélyes elkötelezettségét a szegények iránt. A kezdeményezés olyan bátor és olyan széleskörű, hogy be kell látnunk, hogy egyedül nem vagyunk képesek teljesíteni. Az egyedül járható út, hogy összefogunk más felekezetekkel és szervezetekkel, és amint az a Tanok és Szövetségekben is megfogalmazódik, mi fogjuk alkotni az élmezőnyét annak a csapatnak, akik az emberek életében előforduló mindenféle szükséggel szemben felvesszük a harcot és a minden ember egyaránt értékes elvét hangoztatják. Nem lehetsz távolról együttérző. Jelen kell lenned Isten szeretetének és törődésének közvetítőjeként, hogy az emberek érezzék, nincsenek magukra hagyva szenvedésükben. A szenvedés lehet fizikai, érzelmi, vagy mentális kétségbeesésből eredő. Van lelki szenvedés is, az olyan emberé, aki úgy érzi, csődöt mondott a kapcsolataiban és visszautasítottnak érzi magát. Ezek az emberek úgy érzik, hogy elszakadtak a családjuktól vagy attól a közösségtől, melynek tagjait szerették és akik fontosak voltak a számukra. A szenvedés minden fajtája Jézus együttérző tanítványai figyelmének középpontjában kell, hogy álljon. Jézus volt a szenvedésünkben mellettünk álló Isten. Isten tehát velünk volt. Jézus tanítványai a Resztoránus Egyházban Krisztus nevében és szellemében vannak együtt a szenvedőkkel. Ez az evangéliumokban jelenlevő jó hír. Egyedül szenvedni maga a pokol ezen a Földön, és a Resztoránus Egyház nem fogja elnézni az emberek ilyen életkörülményeit. Megyünk, és ott leszünk. Meghallgatjuk, amit kell. Bizonyságot teszünk. Szeretetet sugárzunk és segítünk. Meghívjuk az embereket a Krisztus közösségébe, hogy szenvedéseikkel soha többé ne kelljen egyedül lenniük. Jelen vagyunk. Készen állunk arra is, hogy a mi szívünk törik össze. De az összetört szívünkben még több hely jut majd Isten kegyelmének. Mások áldottak lesznek és átalakulnak, de ezáltal mi is áldottak leszünk és átalakulunk. Közelebb kerülünk. Meghittebb kapcsolatot alakítunk ki a mi Urunk Jézus Krisztussal ezáltal a folyamat által. Nem elég csak tudni Jézusról, meg is kell ismernünk Őt. Hogy tovább menjek, Jézust megismerni azt is jelenti, hogy olyan életet élünk, amilyet Ő élt. Néha ez azt jelenti, hogy átvitt értelemben készek vagyunk másokért vállalni a keresztet, máskor viszont ez szó szerint így is van.tudunk olyan testvéreinkról az egyházban, akik másokért áldozták fel az életüket. Ez mind részét képezi szolgálatunk teljességének és az egyházunk melletti tanúskodásnak. Hívjátok az embereket Krisztushoz: az evangélium a meghívó. Az Isten által küldött meghívó, Jézus Krisztus életén, szolgálatán, halálán és feltámadásán keresztül. Isten hív bennünket egy új élet megtapasztalására egy új közösségben. Az Írások szerint Isten hívása Krisztuson és Krisztus követőin keresztül jut el hozzánk. Az evangélium a meghívásról szól. Angyalok újságolják a pásztoroknak, hogy Jézus megszületett és hívják őket, hogy menjenek, lássák és a jelenlétében legyenek. Jézus, szolgálata kezdetén, a tóparton sétálva hívta a halászokat, hogy kövessék őt. Azok az első apostolok olyan izgatottak lettek attól, amit Jézus Krisztusban felfedeztek, hogy rohanvást mentek a barátaikhoz és a rokonaikhoz, hogy őket is hívják. Jézus a példázatain keresztül invitálja az embereket, hogy lépjenek újfajta kapcsolatba Istennel. Gondoljunk csak az asszonyokra, akik ott voltak az üres sírnál és rohantak vissza, hogy elmondják az apostoloknak amit láttak, és hívták őket is, menjenek, a saját szemükkel 4

5 lássák az üres sírt. Pünkösd napján Péter bátran ezreket hívott, hogy jöjjenek és keresztelkedjenek meg Isten nevében, hogy ők is tapasztalhassák az evangélium boldogságát és áldásait. Az evangélium a meghívásról szól, úgyhogy mi a meghívás szellemét hordozzuk magunkkal mindaz által, amit teszünk. Legyen szó istentiszteletről, keresztény tanítási foglalkozásokról vagy közösségi szolgálatról, mi mindig hívunk. Ha pedig meghívunk valakit, az azt is jelenti egyúttal, hogy örömmel látjuk, és hogy jó vendéglátók vagyunk. Minden egyházi alkalommal úgy kell viselkednünk, mint amikor a meghívott vendégek vendégül látására készülődünk. Jézusnak az Újszövetségben elmondott példabeszédei gyakran szólnak a meghívásról. A nagy lakomáról szóló példabeszéd, hogy menjetek a városba, menjetek el vidékre és azokat az embereket hívjátok meg, akik még csak nem is gondolnak arra, hogy ők is meghívottak lesznek a lakomára. A tékozló fiú esete az apa, aki nem csupán az ajtóban állva várja a fiát, de izgatottan figyeli, mikor jön már. És amikor észreveszi, elébe megy és hazahívja. Ez a meghívásnak az a fajta szelleme, amiről beszélünk. Nagyon fontos megértenünk, hogy a meghívás nem egyenlő azzal, hogy megkérjük az embereket, jöjjenek el a templomba. Meghívást tükröz-e a személyiségünk is, amint nap mint nap kapcsolatba lépünk emberekkel? Elismerjük-e a másik értékes voltát? Vendégmarasztalóak vagyunk-e a kapcsolatainkban? Ha így van, akkor bármilyen tevékenységre meghívhatjuk az embereket, mert Isten szeretetére fognak válaszolni, amely rajtunk, a mi szavainkon és cselekedeteinken keresztül ér el hozzájuk. Ha legszélesebb értelemben értelmezzük annak jelentőségét, hogy Hívjátok az Embereket Krisztushoz, akkor ez egy olyan szellemiség, amelyben minden missziós kezdeményezés egybefonódik: a meghívó, a vendéglátó, a melegséget árasztó és a szeretettel látunk szelleme. Ebben az is benne van, hogy szándékaink szerint veszünk részt az evangelizációs misszióban, amit egyes gyülekezetek a perifériára szorítottak, hogy ehelyett a szolgálatnak azokra a formáira összpontosítsanak, amelyek kényelmesebbek számukra, vagy ami iránt éppenséggel nagyobb szenvedélyt éreznek. Amikor a Hívjátok az Embereket Krisztushoz Missziós Kezdeményezésére összpontosítunk, az evangelizáció szellemét minden tevékenységünk minden aspektusának tükröznie kell. Arra is ügyeljünk, hogy minden szolgálatunkból a meghívás szelleme sugározzék és az kellőképpen hallható is legyen. Jelközösségek A Feltámadott Krisztus jele Írta: ART SMITH, apostoli asszisztens Az 1970-es években, amikor a Resztoránus Egyház megkezdte szolgálatát Hondurasban, Közép-Amerikában, utazni nagyrészt döcögős, sáros, köves utakon lehetett csak. Bár a távolságok nem változtak, a gyülekezetek közti utazás ideje nagy mértékben lecsökkent. Az észak-déli főutat, amelyik az ipari fővárost, San Pedro Sula-t köti össze Tegucigalpával, az adminisztratív fővárossal, megjavították ugyan, de gyilkossági mutatókkal rosszabbodott. Honduras lett a Dél- Amerikából érkező drogkereskedelem fő útvonala. A drogfutárokhoz és bandákhoz köthető gyilkosságok számának drasztikus szárnyalása csak még rosszabb lett. 5

6 A közelmúlti utazása során Carlos Enrique Mejia apostol nyitott kisteherautójával letér a főútról. A La Buena Fe-ben tartott pásztorok találkozójáról a San Pedro Sula-ban levő otthonába igyekszik. Először Carlito Castellon pásztort fogja kitenni Potrerillosban, ahol lakik. Sötétedik. Még ha a buja zöld növényzettel borított hegyek nagyon szépek is, errefelé nem javasolt a késő esti utazás. Innen már gyalog megyek mondja Carlito. Elmagyarázza, hogy sötétedés után nem biztonságos teherautóval bemenni a domboldalon fekvő, bandáktól hemzsegő városba. Az utazók kézenfekvő célponntá válhatnának. De Carlito gyalogosan biztonságban lesz. Magas, szikár, 45 éves férfi. Amikor először jött a városba, feljebb a dombon bérelt egy házat a városközponttól távol. Az emberek gyanakodva szemlélték, mint kívülállót. Néhányan még azt is gondolták, hogy ő a felelős a környékbeli rablásokért. Most mindenki Carlito pásztorként ismeri, tisztelik, és láthatóan biztonságban él. Carlito azzal az álommal érkezett ide, hogy a Resztoránus Egyház egy új gyülekezetét nyitja meg itt. Éppen a Potrerillos-i otthona alatt, lent, az esőzések során a hegyekről lefolyó vízmosásoktól mélyen szabdalva volt egy szabad terület, amelyikről úgy gondolta, egy nap majd tökéletes hely lesz egy templom számára. Közben elkezdte az otthonába hívogatni a szomszédokat és ismerősöket, hogy megossza velük tanúskodását Jézus Krisztus mellett. Carlito 2000-ben, 34 éves korában csatlakozott az egyházhoz, 2008-ban nevezték ki elderré. Hazai kongregációja Pimientában nevelte belé az evangelizáció szellemét, ami már csak azért sem meglepő, mert ez a gyülekezet szilárdan hiszi, hogy valamennyi kereszténynek misszionáriusnak kell lennie! A Pimienta kongregáció az évek során számos új gyülekezet születésénél bábáskodott már, és Carlito elhatározta, hogy Potrerillos lesz a következő. Feleségével és 11 gyermekével máris egy új kis kongregációt alkottak! Az a szabad terület, amelyikre Carlito szemet vetett, akkorra már sajnos gonosz célokat szolgált. Ahogy állsz ezen a területen, amelyik ma már a Resztoránus Egyház tulajdona, rálátásod nyílik Potrerillos városára. A lenti folyó hajlamos az áradásra, és a másik oldalon lakó emberek állandó harcban állnak a természettel, otthonaikat védendő. A város felett a harc nem a természet erőivel folyik, sokkal inkább az emberi természetből ered. Nagy a szegénység. Sok olyan család van, amelyből vagy az apa, vagy az anya hiányzik, mivel másutt próbálnak munkát találni. A gyerekek és a fiatalok bandákba verődnek, így keresik a barátságot, valakit, aki gondjukat viseli, egyszóval olyan szerveződéseket keresnek, amelyek valamiképpen helyettesítik csonka, széthullott családjukat. Az az üres terület, amit Carlito kinézett magának, eléggé elhagyatott volt, távol a várostól, és éjjel elég sötét és félreeső ahhoz, hogy a bandák halálos leszámolásra használják. Ez volt az a hely, ahol a hullákat eltüntették. De az egyház megvásárolta ezt a halálos helyet. A Carlito otthonában tartott összejövetelek egy sebtében összeeszkábált bádogtetővel borított kis cement blokkon tartott istentiszteletekbe mentek át, és a dicsőítő zene ritmusa hangzott fel Isten Földjének ebből az eldugott sarkából. A feltámadás jelei kezdtek el mutatkozni ezen a hondurasi Golgotán! A Potrerillos gyülekezet és a hozzá hasonlóak úgy jöttek létre, hogy az emberek válaszoltak Isten hívására, hogy megosszák hitüket másokkal. Kis közösség született, hogy szembeszálljon a szegénységgel. Békét keresvén Carlito, az ő családja és a Resztoránus 6

7 Egyház visszaköveteltek egy erőszakot képviselő területet Isten királysága számára és azt a boldogság, a remény, a szeretet és a béke szigetévé változtatták. A Resztoránus Egyház Hondurasban a feltámadt Krisztust szimbolizálja. Ilyen akkor következik be, amikor egy reményközösség, mint a Potrerillos-i is, olyan hellyé válik, ahol a gyerekek és a fiatalok lehetőséget kapnak arra, hogy a korrábbiaktól ugyancsak eltérő csoporthoz csatlakozzanak. A vidám zeneszó és a lehetőség, hogy megtanulhatnak hangszeren játszani, amivel aztán az Istent dicsőítő zenekart gazdagíthatják, ide vonzza őket. Itt hallanak először Jézusról és a tanítványi létről. Megtapasztalják, milyen egy szerető hitközösség, mintegy család tagjává válni, amelyben minden egyes ember értékét elismerik és ahova mindenkit hívnak. Ahogy ott állunk a Potrerillos Kongregáció előtt és figyeljük a futballozó gyerekek játékát, könnyen megfeledkezünk arról, mennyi tragédiának volt szemtanúja ez a hely. Aztán bemegyünk az istentiszteletre, belefeledkezünk az Istent dicsőítő muzsikába, az imádságokba, a tanító beszédbe, és egy pillanatra megfeledkezünk azokról a kihívásokról, amelyek az alant fekvő városban még mindig jelen vannak. Ahogy elnézed az imádkozók arcát, azon kapod magad, hogy megeresztesz egy mosolyt, sőt még egy kuncogást is egy-egy gyerekkel együtt, aki éppen az Írásokból olvasott fel vagy imát mondott. Rájössz, hogy a halálnak ezt a birodalmát a feltámadt Krisztus visszakövetelte a maga számára. Ez a templom, mint sok más hasonló ezen a világon, a feltámadt Krisztust szimbolizálja. Miért Vagyok Jézus Követője? Írta: ANDREW BOLTON, Tizenkét Apostol Tanácsa Miért követem Jézust? Az emberek legtöbbje, akik engem valaha is szerettek, keresztények voltak. Ennyi. Egy mondat. Íme a történetem. Nem nőttem fel védett környezetben. Édesapám pszichésen sérült volt azoknak a tapasztalatoknak köszönhetően, amelyeket a II. Világháborúban hét hosszú éven át tartó katonáskodása folytán megélt. Kimondhatatlan dolgoknak volt szemtanúja. Rákapott az ivásra. Megjárta az elmegyógyintézetet. Elvesztettük kis farmunkat és még adósságaink is voltak. Édesanyám élete nem volt könnyű, és én voltam a négy fiú közül a legidősebb. 14 éves voltam amikor édesapámnak, az orvosok és Isten segítségével, sikerült leszoknia az ivásról. Életünk ettől könnyebb lett, én is jobban kezdtem teljesíteni az iskolában. Főiskolára kerültem, de kilógtam a sorból. Évfolyamtársaim nyolcvan százaléka előzőleg magániskolába járt. Én nem. Én nem voltam módos farmergyerek, nem vadásztam, nem ittam, szóval nem voltam közülük való. Először Németországban, Johnon keresztül ismerkedtem meg a Resztoránus Egyházhoz tartozókkal. Johnnal véletlenül találkoztam az Északi Tengeren egy hajóval történő átkelés 7

8 során. Egy évig dolgoztam Németországban egy faiskolában, miután megszereztem a kertészeti főiskolai diplomámat. A karácsonyt a családdal együtt tölteni voltam otthon. Johnnak az egyház közösségéből kikerülő barátai voltak a legszeretetreméltóbb emberek, akikkel valaha is találkoztam. Brit létemre melegen fogadtak maguk közé. Először Erich Kirschéknél laktam. A négy lány és az egy fiú lelkesedtek az egyházért, és mindannyian olyan szeretettel teliek voltak. Amikor Wales-be kerültem, hogy megkezdjem a PhD fokozatra való felkészülésemet genetikából, Dél-Walesben a szintén a Resztoránus Egyház tartozó, hasonló barátokra leltem. A szeretetükkel vontak be az egyházba. Jézust ugyan sosem láttam, de láttam a jelenlétét az arcokban és a bajtársiasságát azoknak, akik Őt követték. Aztán elérkezett az az idő, amikor úgy döntöttem, hogy én is követni fogom, akit ők követnek. Megkeresztelkedésem volt életem legjobb döntése. Azért is követem Jézust, mert küldetése a szegénység megszüntetése, az osztálybeli különbségek eltörlése, a háborúzásnak való véget vetés, a bűnök bocsánata és egy friss újrakezdés. A családi problémáimra a válasz Isten üdvözlése. Utam kezdete táján volt egy olyan pillanat is, amikor a Szentlélek valósága először érintett meg, valaki más megkeresztelkedése alkalmával. A tapasztalat valósága annyira meglepett és megindított, hogy nem tudtam abbahagyni a sírást. Hogy miért követem Jézust? Akik engem legjobban szerettek, mind Jézus követői voltak. Találkoztam a Szentlélek valóságával, aki nem más, mint Jézus Lelke Community of Christ Copyright Minden jog fenntartva. A szövegek részben vagy egészben nem másolhatók írásos engedély nélkül Community of Christ. Independence, Missouri, USA 8

9 Nemzetközi Herald Az Európa Egyház Hírei Naptár David Anderson: Június: 1-3 Ogyesszai Találkozó, Ukrajna; 5-9 MEADS képzés, Ukrajna; 10 Kijevi Találkozó, Ukrajna; Július: 28 31: BIMC Összejövetel, Brit Szigetek; Augusztus: 1-4 BIMC Összejövetel, Brit Szigetek; Oroszországi Ifjúsági Tábor; Szibériai Találkozó, Oroszország, 28-31; Szeptember: 1 MEADS képzés Oroszország; 4-7 Rotterdam,Hollandia; 8-9 A Nyugat-európai Missziós Központ Tanácsának Összejövetele Rotterdam, Hollandia; Nemzetközi Vezetői Tanácsi Találkozó, USA; Területi Vezetői Találkozó, USA Carla Long: Június: 1-3 Ogyesszai Találkozó, Ukrajna; 5-9 MEADS képzés, Ukrajna; 10 Kijevi Találkozó, Ukrajna; Augusztus: Oroszországi Ifjúsági Tábor; MEADS képzés, Oroszország; Szeptember: 1 MEADS képzés, Oroszország; 4-7 Rotterdam, Hollandia; 8-9 A Nyugat-európai Missziós Központ Tanácsának Összejövetele, Hollandia; Nemzetközi Vezetői Tanácsi Találkozó, USA; Területi Vezetői Találkozó, USA Johannes Egbert Gjaltema: Június: 3 Zwaagwesteinde, Hollandia; 5-9 MEADS képzés, Ukrajna; 10 Kijevi Találkozó, Ukrajna; Július: 14,15 Leeuwarden, Hollandia; Német Családi Tábor, Hülsa, Németország; Augusztus: 11,12 Zwaagwesteinde, Hollandia; Orosz Ifjúsági Tábor; MEADS képzés, Oroszország; Szeptember: 1 MEADS képzés, Oroszország; 8-9 A Nyugat-európai Missziós Központ Tanácsának Összejövetele, Hollandia; 15,16 Frízföld, NL Információ táborokról, összejövetelekről A Németországi Összejövetelt Hülsában, Németországban tartjuk július ig. Richard James lesz a találkozó vendég minisztere. Témája: Jelközösségek, Az Élő Krisztus Küldetése. Részvételi érdeklődés esetén vagy bővebb információért lépjetek kapcsolatba Michael Botts-szal (michael.botts@gmx.de). A Norvég Találkozót augusztus 9-12-ig tartjuk. Andrew and Cheryl Fox lesznek a vendég miniszterek. Részvételi érdeklődés esetén vagy bővebb információért lépjetek kapcsolatba Kerstin Kristiansen-nel (EKAMSK@gmail.com). VÁRUNK! Európa Konferencia, nov 2-4: Amint azt a Nemzetközi Herald márciusi számában megosztottuk veletek, a Holland Vezetői Találkozóval és a Német Vezetői Találkozóval egybekötve a Missziós Központ megtartja Európa Konferenciáját a De Vrije Vogel Konferencia Központban, Klosterweg 3, 8424 SH ELSLOO FR (Frízföld, Hollandia, Scott Murphy, a Tizenkettek Tanácsának az Elnöke és Richard James, az Eurázsia Terület Apostola lesznek a vendég miniszterek. Célunk az, hogy közösségvállalásra, ünneplésre és közös imádságra, istentiszteletre gyűljünk össze. Ezen kívül egyházi ügyekkel is kívánunk foglalkozni, úgy mint a Világegyházi Konferenciára küldöttek kiválasztása, a missziós központban szolgálók hivatalának meghosszabbítása, a lelkipásztori kinevezések jóváhagyása és egyéb, a Konferencia figyelmébe ajánlott ügyek. Témánk: Szeretni és Szolgálni. A téma evangéliumi háttere: Márk 12: Családokat szívesen fogadunk. Lesznek gyermekeknek és fiataloknak szánt programok is. A jelentkezési lapot a következő oldalon találjátok. Gyertek el! Reméljük, hogy ott találkozunk! Gyertek és osztozzatok a közösség áldásában és Isten Lelkének az abban rejlő szeretetében! 9

10 JELENTKEZÉS AZ EURÓPA KONFERENCIÁRA November 2-4, 2012 De Vrije Vogel, Klosterweg 3, 8424 SH ELSLOO FR (Frízföld) Hollandia Szeretni és Szolgálni A jelentkezési lapot a következő címre várjuk: Johannes Egbert Gjaltema Europe Conference Registration Tel +31 (0) Groenezoom 260 johannesegbert@cofchrist.eu 3075 GM Rotterdam NL A konferencia költségeit lásd itt: Teljes ellátás Napi ellátás Felnőtt: Szombat (kétszeri étkezés) 20 Ifjúsági (12-18 év) 70 --Vasárnap (egyszeri étkezés) 10 Gyermek (3-12 év) 50 Kisgyermek 3 év alatt) ingyenes Családi (felnőttek és gyermekek/egy háztartásban élő diákok) nem több, mint 250 A jelentkezési lapnak szeptember 14. előtt meg kell érkezni. A jelentkezési díjat 2012 október 16. előtt küldjétek el ide: Hollandiából: o Community of Christ - Europe, Independence. ABN-AMRO Bank, Account Németországból: o Gemeinschaft Christi-Europa, Dresdner Bank-Springe, Konto , BLZ Más országokból: o Community of Christ - Europe, Independence. ABN-AMRO Bank, Account o (IBAN NL54ABNA BIC ABNANL2A) A teljes összeg, amint az az alábbi jelentkezésből is látszik: Itt kell letépni NÉV/NEVEK: CÍM: TELEFON: Összesen Felnőttek száma x 100 = Fiatalok száma x 75 = Gyermekek száma x 50 = Kisgyermekek száma Családi ár 250 = 250 Csak egy napi ellátás Szombat: személy(ek) x 20 = Vasárnap személy(ek) x 10 = Teljes összeg Diétás kikötések Aláírás: 10

11 A JELENTKEZÉSI LAP HÁTOLDALA 11