Az élet elnyelte a halált

Átírás

1 2014. HÚSVÉT XIX. ÉVFOLYAM 1. SZÁM - A Gyöngyös-Alsóvárosi Ferences Egyházközség lapja - Legyen meg az én akaratom? Uram, tekints reám Kamilla Az élet elnyelte a halált fotó: Hegede László és Hegede Márti

2 ...A szerk. Köszöntõ Jézus meghalt érted! Mert úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött fiát adta, hogy aki hisz benne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen. Jn 3, 16 Nem volt igazi tél, nem volt hideg, kevés hó esett. Korán jött a tavasz. Nem lesz jó termés. Korán kell kelni, hogy idõben elvigyem a gyerekem az óvodába, iskolába. Reggel még sötét van. Már megint egy munkanap. Miért nem halad gyorsabban a kocsisor? Miért vannak ilyen sokan a boltban? Megint vasalni kell, és még csak most fejeztem be az elõzõ adagot. Elfogyott a tej, és már minden bezárt. Ha a munkatársnak rossz kedve van, miért rajtam tölti ki? Ma akartunk kirándulni menni, nem elromlott az idõ? Ugye gyakran említjük ezeket a mondatokat? Hajlamosak vagyunk folyton panaszkodni, mintha már-már divat lenne, nem a pozitív oldalát vesszük észre az életünknek, hanem azt, hogy mi nem jó benne. Pedig hálát adhatunk azért, mert élünk. Mert családunk van, férjünk, feleségünk, szüleink, gyermekeink. Mert van munkánk, van lakásunk. Van egy életünk, és nem élünk vele. Jézus meghalt értem, érted, mindenkiért. Áldott Húsvétot kívánok mindenkinek! Hegede Márta beszámoló Engedjétek hozzám a gyerekeket ( ), mert ilyeneké a mennyek országa A Balassi Intézet és a Wekerle Sándor Alapkezelõ pályázatot írt ki az Egyházak mûvelõdés örökségével kapcsolatos kulturális tevékenységek támogatására. A pályázat segítségével lehetõség nyílt a Magyarok Nagyasszonya Ferences Rendtartomány által fenntartott gyöngyösi Autista Segítõ Központban tanórán kívüli foglalkozások szervezésére. A foglalkozások elsõdleges célja a tanulóink hitre nevelése, másrészt színesebb délutáni programok biztosítása. Háromféle elfoglaltság állt diákjaink rendelkezésére. 1. zenés áhítat, melynek során az Áldjad én lelkem az Urat címû daloskönyvbõl énekelünk, és együtt dicsõítjük az Urat. Hálát adunk azért, hogy minden nap megtapasztaljuk az Isten gondviselõ szeretetét. Akiknek nem megy az ének, azok egyszerûbb hangszerekkel, pl: csörgõ, triangulum stb. csatlakozhatnak a közös zenéléshez. 2. templomlátogatás, melynek célja, hogy a gyerekek megismerkedjenek a templomi légkörrel. A foglalkozások során lelkesen tanulják a szent mise énekeit, szövegeit, liturgikus mozdulatait. Idõvel szentmisén való aktív részvétel a célunk. 3. bibliaóra, melyen örömmel kezdtük meg egyik tanulónk elõáldozásra való felkészítését. Intézményünk történetében ez az elsõ alkalom, hogy autizmussal élõ tanulónkat az eucharisztia vételére készítünk fel. Az alapos felkészüléshez pluszfoglalkozásra van szükség, amit a pályázatnak köszönhetõen tudunk biztosítani. Fiataljaink látható örömmel vesznek részt a foglalkozásokon, melyek nem csak színesebbé teszik a délutánjukat, de lelki táplálékban is részesülnek. Czakó Attila hitoktató fotó: ASK 2

3 .elmélkedés Egy ókori szentbeszéd Nagyszombat szent napjára Mi történt? Nagy csend van ma a földön. Nagy csend és teljes elhagyatottság. Nagy a csend, hiszen meghalt a Király. Megremegett a föld, aztán elcsendesült, hiszen Isten szenderült el a testben, és feltámasztotta a régóta sírban nyugvókat. Isten halt meg a testben, és megfutamította az alvilágot. Elõször is az õsszülõket, mint elveszett, de megtalált bárányokat keresi fel. Azokat akarja felkeresni, akik a halál teljes sötétjében és árnyékában vannak fogva tartva, egyenesen a rabságban levõ Ádámhoz és Évához megy, és megszabadítja a szenvedésektõl Ádámot Isten, aki szintén az õ Fia. Elmegy hozzájuk az Úr, és magával viszi a kereszt gyõzelmi jelvényét. Mihelyt Ádám õsatyánk megpillantja õt, bûnbánón mellét veri ámulatában, és ezt kiáltja oda a többieknek: Az én Uram legyen mindnyájatokkal! Erre maga Krisztus felel így Ádámnak: És a te lelkeddel! Majd kézenfogva életre kelti õt e szavakkal: Kelj életre álmodból, támadj fel a halálból, Krisztus rád ragyogott! Én a te Istened vagyok, én miattad lettem Fiaddá, teérted és ezekért a te ivadékaidért. Most szólok, és hatalmam folytán ezt a parancsot adom a halál ezen foglyainak: szabadok vagytok! A halál sötétjében levõkhöz meg így szólok: legyetek az élet világosságában! A halál tehetetlenségében levõknek pedig ezt mondom: támadjatok fel! Neked, a halottnak, ezt parancsolom: kelj fel az életre, hiszen nem azért alkottalak meg, hogy a halál bilincsei között légy mindörökre. Támadj fel halálodból: hiszen én vagyok a holtak élete. Kelj fel, akit kezeim alkottak, kelj fel, akit saját képem hasonlatosságára alkottalak. Kelj fel, menjünk ki innen, hiszen te énbennem és én tebenned egy és osztatlan személy vagyunk. Én, a te Istened, teérted lettem a te gyermekeddé. Én, az Úr, teérted vettem fel a szolgai alakot. Én, aki az egek felett vagyok, teérted jöttem a földre és az alvilágba. Teérted, az emberért lettem a holtak között is a saját erõmbõl élõ emberré. Teérted, aki az édenkertbõl kijöttél, engem is kertbõl hurcoltak el a zsidók, és egy kertben feszítettek keresztre. Nézd, hogyan leköpdösték arcomat; ezt is érted vállaltam, hogy téged visszaállítsalak a régi életedbe. Nézd, hányszor vertek arcul; ezeket is érted tûrtem, hogy téged ismét a saját képemre formáljalak, hiszen ez torzult el nálad. Nézd megostorozott hátamat, ezt is érted szenvedtem, hogy levegyem rólad a hátadat görnyesztõ bûneid terhét. Nézd a teérted keresztfához szorosan odaszegezett kezeimet, hiszen te egykor vétkesen nyúltál kezeddel a fához. Teérted haltam meg a kereszten, teérted járta át oldalamat a lándzsa, teérted, aki elaludtál az édenkertben, és oldaladból származott Éva. Az én átdöfött oldalam gyógyította meg Éva fájdalmát. Az én halálom vezet ki téged a halálból. Az én lándzsám semmisíti meg azt a lándzsát, amely téged rabságban tart. Kelj fel, távozzunk innen! A paradicsomkert földjérõl ellenséged taszított ki téged, én azonban már nem is a paradicsomkertbe, hanem mennyei trónra viszlek ki innen téged. El voltál tiltva az élet fájától, most pedig, nézd, én, maga az Élet, együtt vagyok veled. Odaállítottam melléd a kerubokat, hogy mint szolgák õrizzenek téged, és most elrendelem, hogy ezután mint Istent, úgy tiszteljenek ezek a kerubok téged. Áll már a készséges és szolgáló keruboktól övezett trónod, vár már lakásod elkészített eledellel, vár már örök hajlékod, díszes lakóhelyed örök javakkal telve, vár már az öröktõl fogva számodra elkészített mennyek országa. Ismeretlen szerzõ 3

4 Az élet elnyelte a halált Krisztus kínszenvedésének misztériumát Pál alábbi szavaival foglalja össze a Filippi-levél: Megalázta magát és engedelmes lett a halálig, mégpedig a kereszthalálig (Fil 2,8) A megaláztatás mélyére szállt, az átkozottak halálát halta. Charles de Foucauld atya írta Krisztusról, hogy annyira az utolsó helyet választotta, hogy azt senki el nem ragadhatja el tõle. A feltámadás misztériumát is Pál foglalja össze nagyon szépen: Krisztus élete, élet az Istennél (Róm 6,10) Krisztus feltámadt! Õ él!!! Most már csak az ÉLET van benne, dicsõséges, tökéletes élet. Dom Columba Marmion szerint: Krisztusnak még csak kilátása sincs többé a halálra. Ezt a feltámadást az Anyaszentegyház gyakran a Szent jelzõvel is illeti. Pld. a Mindenszentek litániájában: Szent Feltámadásod által, MENTS MEG URAM MINKET! Krisztus összes misztériuma között talán a feltámadás misztériuma domborítja ki leginkább az emberi életszentség elemeit. Mik ezek az elemek? Nagyon leegyszerûsítve: Isten iránti szeretetbõl elfordulok a bûntõl és teljes szeretetemmel Istenhez fordulok. Mindezzel válaszolok Isten szeretetére, amely megnyilvánult Krisztus misztériumaiban. A Megtestesülésben az Örök Ige eljegyezte magával az emberi természetet. Õ ugyan bûnt nem követett el, de alá volt vetve a testi gyengeségnek, mint valóságos ember. Izajás próféta így jövendölt az Isten Szolgájáról: A mi betegségeinket Õ hordozta és a mi fájdalmainkat Õ viselte (Iz 53,4) Életszentségünk alapjait a keresztség szentsége vetette meg. Ezekre az alapokra építve lassan és fokozatosan bontakozik ki bennünk Krisztus élete, abban a mértékben, ahogyan együttmûködünk Isten kegyelmével. Együttmûködésrõl beszélünk, mert szükséges az ember törekvése annak érdekében, hogy Krisztus valóban uralkodjék a szívünkben. De miért nem valósult még meg teljes mértékben ez az uralom? Mert még nem teljesítettük az Atya óhaját, még nem vetettünk mindent Krisztus lába elé.(zsolt.8,8) Vágyakozunk arra, hogy Õ valóban az egész teremtett világon uralkodjék s, hogy bennünk is minden Neki szolgáljon. Valójában már most is Krisztus uralkodik mindenen, de nem mindnyájan tudatosan vetjük alá magunkat Krisztusnak. Az életszentség 2. eleme: Az Istennek odaadott teljes élet, a Felé forduló élet. Ez persze feltételezi, azt is, hogy tudatosan el akarok fordulni a halált hozó bûntõl és igyekszem szabadulni a bocsánatos bûnöktõl is. Minél teljesebb ez az odafordulás, annál szabadabbak leszünk, míg a bûnökben való élet tökéletesen rabszolgává tesz bennünket. Ha engedjük, akkor a Feltámadt Krisztus kivezet minket a tágasságra. Hogyan valósul meg ez a kivezetés? Mindenekelõtt a keresztség szentségében. Megszabadulunk az áteredõ bûntõl. Isten jósága megtisztít bennünket és mindaddig ebben a tisztaságban élünk, amíg tudatosan, súlyos bûnnel nem bántjuk meg Istent. Ha azonban ez mégis megtörténne, Isten az õszinte bûnbánat által és a bûnbocsánat szentségében visszavezet minket Isten barátságába. Nem véletlen, hogy Húsvét vigíliáján közösen megújítjuk a keresztségi fogadalmunkat. A keresztség szentségében történik meg a mi egyiptomi szabadulásunk, de ezzel egy élethosszig tartó harc is elkezdõdik. Sebeket kapunk, gyakran földre rogyunk, de újra felállunk, mert a Feltámadt Krisztus már elõttünk jár. Bár nekünk is szenvednünk kell, hogy bemehessünk az Õ dicsõségébe, de eljön a nap amikor halál már nem lesz többé, sem gyász, sem fájdalom, és Isten letöröl a szemünkrõl minden könnyet. Fr. Szász Zsombor OFM VÁRKONYINÉ BERECZ IRÉN: Én voltam Én voltam Júdás, ki Jézust eladtam, És Péter voltam, aki megtagadtam, Az emlékezés félénk, és homályos: Voltam kézmosó, gyáva, vak Pilátus. S ki ott ordít, az Ecce Homo képen, Én voltam az a rongy, üvöltõ némber, Én kiáltottam, hogy feszítse meg, S felbömbölt rá a megvadult tömeg. S mi megront bennem kacagást és álmot, Én mondtam ki a legborzasztóbb átkot, Hogy az õ vére fiaimon, s rajtam! (Ó beh jó most, hogy fiútlan maradtam! Így csak engem ér az a szörnyû átok, Meg azt, kivel egy életúton járok!) És cédrus voltam, büszke Libanonban, Aranyos hajón hozták törzsem onnan, És álmomban, hogy Isten templomában Belõlem lesz a szent, az új frigyláda. És jaj szívemen kín emléke reszket: Belõlem ácsolták a keresztet A szög voltam, mely szent kezét átverte, A vas voltam, mely dárdává meredve Átsuhant fájó, meggyötört szívén. (Ó szörnyû álom, hogy mi voltam én!) Én voltam ott feszítve a fán, Bûnös lator, de Jézus oldalán. Csúfolt bolond de mégis jobbja mellett! Ó most is hordja vállam a keresztet. Szíjostor sújtja hátam és a keblem, Csõcselék gúnyja hahotáz felettem, De kacaghatnak rajtam a bolondok, Megtört szívem csendes, néma, boldog Mert akkoron a Golgota hegyén, Jézus szelíden áthajolt felém, És nekem súgta mosolyogva halkan: Bizony mondom neked, Velem leszel a Paradicsomban! 4

5 népszokások Hozsannától - Allelujáig! Nemrégiben jártam egy érdekes elõadáson, ami nagyon megérintett. Molnár V. József tanár úr volt az elõadó, akinek bölcs gondolatait úgy szívtam magamba, mint egy szivacs. Nem beszélt magasröptû dolgokról, csak a régiségrõl és elõdeink ünnepi szokásairól, amit mi nagyon könnyedén elfeledtünk. Bevezetõjében arra akart rávilágítani, miért vált teherré az ünnep és hová tûnt az ünnepbõl az öröm és a megnyugvás. Jóska bácsi szerint a mai ember már sok mindent nem tud úgy csinálni, mint régen, így ünnepelni sem! Az ünnep tartalma eltûnt és teljesen kiüresedett, pedig anno az ünnepbõl lehetett feltöltõdni, rendezõdni, ezáltal tudtak a régiségben idõszerûvé válni. A mai ember a híreken keresztül akarja az idõszerûséget megkapni, pedig az csak szétszórttá teszi. A húsvét ünnepe is elveszítette lényegét. Ma már tojásvadászatról, kirándulásról, és a tavasz köszöntésérõl szól. Az üzenete, ami világszerte egyértelmû a keresztényeknek, a többi ember számára eltûnt. A húsvéti ünnepkör szokásai: Virágvasárnapra a gyerekek barkát gyûjtöttek, amit nem szabad volt vágni, csak törni! Több barkát is vittek haza, az egyiket a határba, másikat a kertbe, harmadikat pedig a temetõbe vitték, vagy az eresz alá tûzték, villámhárítás céljából. A barkákat nem volt szabad bevinni a házba, mert azt tartotta a hiedelem, hogy akkor nem kelnek ki a kiscsirkék és teli lesz a ház léggyel! Sajnos ma már csak dekoráció, pedig a barka a feltámadást és a bûnbánatot szimbolizálja! Nagyhét hétfõjétõl minden elnémult, még a csendet is hallani lehetett! Ilyenkor nem fogtak be állatot a szekér elé, így a kutyák, tyúkok és a többi állatok is némán várakoztak a megváltás hetében! Nagykedden a hívek keresztet látogattak. A keresztek látogatása során énekeltek, imádkoztak és a kóborlelkeket hívták haza. Ennek az volt a célja, hogy ezek a lelkek visszataláljanak a mennyországba, vagy ahová menniük kellett. Nagycsütörtökön eloltották a tüzeket, emlékezve, hogy Jézus mi értünk is kioltotta életét! Ez nagydolog volt, mert a tûzet állandóan felügyelték, hogy ki ne aludjon! Ezután virrasztani mentek a templomba, ahogy akkor az apostolok is tették. Nagypéntekhez egy legenda kapcsolódott, miszerint a Cedron patak vízén kelt át Jézus keresztjével, amikor megbotlott egy kõbe (itt a kõ, az ember kõszívét szimbolizálta) ekkor belezuhant a patakba és sebeibõl vér szivárgott, ettõl a pillanattól áldottá változott a víz! (más néven aranyos víz.) Ezen a napon a férfiak megmosdatták lovaikat a patakok vízében, sõt õk maguk is megfürödtek benne! Az asszonyok vödrökkel siettek hajnalban az áldott vizekhez, ahol a rituális megmártózásuk után az állatokat, istállókat is megszentelték aranyos vízzel. Úgy tartották, aki ilyenkor megmosakszik a patak vizében, megóvja õt minden bajtól, rontástól! E naphoz kapcsolódott a passiójárás szokása is! Az akkori ember nem csak tudta, hanem élte is a stációkat! Délután templomba siettek a hívek, ahol megemlékeztek Jézus kínszenvedésérõl, kereszthaláláról. E szentmisén szokás volt Jézus halálának óráján zajt kelteni lábbal való dobogással, hiszen az ég is mennydörgéssel adta az emberiség tudtára, elárultuk Isten szent fiát! Ám a késõbbiekben kitiltják a liturgiából, mert nem tartják biblikusnak! Nagyszombat délelõttje a takarítás napja volt. (Sepregetés, meszelés, öntözés.) Kívül, belül megtisztultak, hogy méltók lehessenek a föltámadt Jézus befogadására! A lányok homokozták az udvart, a kapu elõtti részeket. A gyerekek a föltámadási körmenetre a lábbelijüket tisztogatták hagymával. Az asszonyok, férfiak meszelték a házat, istállót, tyúkólat. A fehér színt úgy tartották, a teremtõ Atya színe. Környezetük rendbetételével saját magukat is rendezték. Délután az asszonyok megfõztek másnapra, majd készültek a szentmisére. A feltámadási körmenet végén a barka hamujából parazsat vittek haza, ami az új tûzet szimbolizálta. Galga mentén szokás volt a határjárás, ezzel köszöntötték a föltámadt Krisztust. Egyes falvakban még mindig szokás a húsvéti ételszentelés. Kosárba tettek sonkát, bort, fonott kalácsot, tormát és hímes tojást. Minden egyes ételnek szimbolikus jelentése volt. Amikor hazatértek a szentmisérõl, együtt elfogyasztotta a család. Ha valakinek haragosa volt a családban, ilyenkor (és karácsonykor) volt lehetõsége bocsánatot kérni. Ezt a szokást úgy hívták, hogy megéneklés, ami egy bocsánatkéréssel ért fel. Nagy múltra tekint vissza a komázás (tojáskomaság) hagyomány is. Jó barátok (azonos nemûek) örökbarátságot fogadnak egymásnak, és ettõl a naptól kendezték (magázták) egymást. A rituálé része, hogy összekoccintották (csokkantás) a tojásaikat és innentõl õk már komák lettek. Amelyik tojás eltörött, azt közösen elfogyasztották. Ezután egy életre barátok maradtak! Húsvéthétfõ/vízbehányó hétfõ már a locsolkodás jegyében zajlott. Nagyon fontos megemlíteni, hogy Európában csak mi locsolkodunk, senki más! Nem kölnivízzel locsolkodtak, hanem vízzel. A legények csapatokba mentek és vödörrel zúdították a leányokra az 'áldást'. A leányok cserébe piros, hímzett tojással köszönték meg a locsolást. Adjon Isten szép jó napot, Békességet, boldogságot! Húsvét van, hát vigadjatok, Krisztus Urunk feltámadott! Másodnapján a Húsvétnak A legények elindulnak. Meglocsolnak minden leányt, Virágozzon ez a világ! Elõdeink útját járva Én is eljöttem e házba. Édes kislány mutasd magad, Meglocsollak,el ne hervadj! Hálából csak annyit kérek, Piros tojás legyen bérem. Azzal rögtön tovább állok Édes kislány, Isten áldjon! Ezzel a kis locsolóverssel kívánok minden kedves olvasónak, Áldott, Kegyelemteljes Húsvéti Ünnepeket! Elõházi Rita 5

6 elmélkedés XIX. évfolyam 1. szám tavasz Legyen meg az én akaratom? Fülsértõen hangzik, mintha valami nem lenne rendben az írásom címeként feltett kérdésben, pedig ez motoszkált bennem, amikor tíz év házasság után még mindig nem született gyermekem. Szerettem volna megmenteni a házasságomat azzal, hogy mindenáron belevágtam a lombikprogramba. Rólam szólt a történet. Ma, elvált asszonyként, két gyermek anyjaként és nem utolsósorban megtért keresztényként beszélgettem Leopold atyával a mesterséges megtermékenyítésrõl, a gyermekekre és a házasságra kiható hatásairól. - A teremtés Isten szeretetének a mûve, Isten meghívta az embert, hogy munkatársak legyenek és részt vegyenek a világ kibontakozásában. A Teremtés könyvének elsõ fejezete így szól: Isten megáldotta õket, Isten szólt hozzájuk: Legyetek termékenyek, szaporodjatok, töltsétek be a földet és vonjátok uralmatok alá. Az ember a Teremtõre figyelve a Teremtõvel egységben tud olyan lenni, hogy boldog ebben az állapotában. A házasság és az emberi lét kezdete - ahol a szülõk a Teremtõ társainak kiválasztottai - különösen érzékeny pont. Isten lényege a szeretet: a tiszta szeretet a Szentháromság személyei között valósul meg, és onnan sugárzik a teremtett világra. Mi pedig a szeretetnek a befogadói és a továbbadói vagyunk, nem pedig a forrásai. Ezt csak Istennel való egységben tudjuk megélni, úgy, mint ahogy a szõlõtõke egységben van a szõlõveszõvel. Amint az egység megbomlik a teremtés mûve torzóvá, az ember pedig boldogtalanná válik. Maga a bûn gyökere a gõg és a bizalmatlanság, elidegenedés Istentõl. Az ember mondja meg, hogy mi a jó és mi a rossz, az ember Isten helyett magát teszi meg mértéknek és ekkor a teremtés rombolójává válik, ha az élet területén nem alázattal közeledik a teremtés mûvéhez. Isten tervében a szexualitás, amikor tényleg testileg is eggyé válnak, az a házasságnak a legmélyebb megélése. Ebben benne van a házassági hûség, benne van egymás totális, feltétel nélküli elfogadása, benne van a teljes átlátszóság, a szeretet õszintesége, az önátadás, a másik ajándékozó szeretetének elfogadása és az egymással való együttmûködés. A házastársak szeretete kívülálló személyre irányul, elsõsorban a gyermekre. Mindez azért 6 lehetséges, mert a házasság egy szövetség, egy szentség, ahol Jézus, mint a szeretet forrása a Szentlélek által fölemeli a két fél szeretetét az Õ szeretetének a szintjére. Így a házastársak alkalmassá válnak arra, hogy Krisztussal való közösségükben megjelenítsék a házasságukban azt a szeretetet, ahogy Krisztus szereti az egyházat. Ahogy az ember szervezetében betegségek lépnek fel táplálékhiány és energiahiány következtében, úgy ennek az analógiájára a szeretet hiányának is beláthatatlan következményei vannak. Nyomon követhetõ az öngyilkosságra való hajlamban a méhen belüli fejlõdés közben ért trauma, ha a szülõk komolyan foglalkoztak az abortusz gondolatával. Ezek a traumák mind a fogantatás utáni élet szakaszaiban vannak, de a legnagyobb trauma az, ha magánál a fogantatásnál nincs jelen a szeretet. Ha a gyermek nem a szülõk szeretetének a legmélyebb kifejezésén keresztül jön erre a világra. Ennek a következményeit még empirikusan sem tudjuk igazán követni, mert még nem telt el annyi idõ, hogy ilyen embertársaink életére komoly rálátásunk lehetne. A házasfelek szeretõ egyesülése helyett a két félnek a szétválasztott állapota van. - Amit tehát Isten összekötött, azt ember ne válassza szét. - Márk könyvének verse jutott errõl eszembe és a procedúra, ami a lombikprogramot jellemezte. Míg rajtam mûtéteket és kezelések sorát hajtották végre, addig, ami a férjemmel történt, azt mi soha meg nem beszéltük. Házaséletünknek intimitása szûnt meg örökre. - Ez az elõzménye egy emberi élet keletkezésének - folytatta Leopold atya. Maga a fogamzás egy Petri-csészében történik, ahol, ha az édesanya külön nem kéri, akkor több petesejtet fognak megtermékenyíteni, amelyek közül a legéletrevalóbbat fogják beültetni. A többi pedig az abortusz áldozatainak sorsára jut. Gondolom, hogy ez a tény is hatással van a földi életét elkezdõ társukra. Alapvetõen önkényesen belenyúlnak a teremtés rendjébe. Azt, hogy egy házasságban nem születik gyermek e mögött az Istennek nagyon sok bölcs elképzelése lehet. Például alkalmatlanok a szülõk arra, hogy egy gyermeket felneveljenek. A Bibliában is van nagyon sok példa arra, hogy Isten egy hosszú várakozással készíti fel a szülõket arra, hogy születendõ gyermeküknek megfelelõen tudjanak örülni, tényleg Isten ajándékaként tudják fogadni. Vannak mások, akiket az Úr egy nagyobb szeretet megélésére szeretne kiválasztani, meghívni. Egy örökbefogadásnál nagyobb szeretetre vannak hívatva, mint a vér szerinti gyermek felnevelésénél. A szenvedésben mindig ott van az egyre tisztább szeretetre való felnövekedés lehetõsége. Jézus a szeretetét a kereszten mutatta meg nekünk, nem pedig a zavartalanabb élethelyzetekben. Isten mindent a javunkra tervez, mert Õ a szeretet, Õ nem tud nem szeretni. XVI. Benedek pápa bíboros prefektusként a DONUM VITAE Hittani Kongregáció Instrukció a kezdõdõ emberi élet tiszteletérõl és az utódnemzés méltóságáról szóló írásában többek között felveti a házassági hûség kérdését is. Megfelel-e a heterológ mesterséges megtermékenyítés a házastársak méltóságának és a házasság igazságának? A FIVET és a heterológ mesterséges ondóbevitel által végbevitt emberi foganást olyan ivarsejtek találkozása által viszik véghez, melyek legalább egy olyan donortól származnak, aki a férjtõl különbözik. A heterológ mesterséges megtermékenyítés ellentmond a házasság egységének, a házasfelek méltóságának, a szülõi hivatásnak és a gyermek jogának, hogy házasságban és házasság által foganjon és világra szülessen. A házasság egységének és a házastársi hûségnek a tisztelete megkövetelik, hogy a gyermek a házasságban foganjon; A kötelék, ami a házasfelek között fennáll, objektíven és átruházhatatlanul biztosítja számukra a kizárólagos jogot, hogy egyikük csak a másikuk által legyen apa vagy anya. Egy harmadik személy ivarsejtjeinek felhasználása abból a célból, hogy ondó vagy petesejt álljon rendelkezésre, törést jelent a házastársak kölcsönös elkötelezettségében és súlyos megsértése a házasság egyik lényeges tulajdonságának, az egységnek. Jézus mondja: amit e legkisebb testvéreim közül eggyel is tettetek, velem tettétek. (Mt 25,40) Török Julianna

7 A Keresztség szentségében részesültek: december Farkas Zsuzsanna Erna, Tilger Nimród, Tõsér Panna Rebeka, Vas-Borosi Vanessza Adorján Dóra Alíz, Ákos Borbála, Bánka Boglárka, Bankó Flóra, Baranyi Rita Nóra, Bárdos Bence, Bencze Dominik, Berkes Jázmin, Berta Szilárd, Besze Bercel, Bognár Zsófia Mária, Bordás Endre, Czitrom Péter, Csefán-Lehotai Roland, Csonka Bálint Tamás, Csortos Dániel, Debreczeni Patrik Márk, Farkas Gellért Balázs, Farkas Hektor, Farkas Panna Sára, Fuxreiter Benett, Füleki Levente Péter, Füleki Veronika Sára, Gallai Zétény Levente, Gyánti Alexa, Gyurosovits-Petheõ Molli, Hacsavecz Janka, Hegedûs Eliza, Herczeg Hunor, Hettik Alíz, Hordós Emma, Horváth Áron, Huszár Vivien, Illés Márton, Janicsek Balázs, Janik Violetta, Janik Zalán, Józsa Mária, Juhász Tamás, Juhász Zétény Domonkos, Kaszás Lóránt, Kerek Ádám, Kis Dominik, Kiss Valéria, Koncsos Benett, Kovács Alexandra, Kovács Bence, Kovács Bence Márton, Kovács-Gyuris Márk, Laczkó Fruzsina, László Luca, Liszka Nándor, Ludányi Lolita, Lukács Bálint Zoltán, Lukács Dominik Dávid, Mátrai Zétény, Mátrai Zselyke, Mecsei Zsombor, Medvenicz Boglárka, Mihályi Lorina, Mikolay Jázmin, Mikolay Lilien, Molnár Maja Nóra, Nagy Anna, Nagy Viktória Kitti, Ogawa Arisa, Ogawa Satoru, Orosz Olivér, Palócz Csenge, Polgár Lilien, Prokai Emma Sára, Rácz Angelika, Raphael Abafour, Ruzsom Olivér, Sánta Balázs, Sasvári Léna, Sipos Liza, Siska Anna, Spolár Barbara, Spolár Péter, Szántó Áron Dávid, Szeleczki Gergõ István, Szerencsés Luca, Szignárovits Endre, Szõcs Perta Eszter, Szõke Levente, Tajti Karolina, Tatár Balázs, Tóth Benedek, Tóth Olivér, Tóth-Zságer Barnabás, Tóth-Zságer Hanna, Urai Dorothy, Urai Emily, Urbán Boglárka, Urbán Csongor, Uri-Kovács Bátor, Varga László, Varsányi Zsombor Vilmos, Veress Bence, Vidák Nikolasz, Vidák Vanda Amira, Vincze Bálint március 31-ig Balogh Róbert Pentele, Boros Botond, Ecsedi Manna Vivien, Farkas Nóra, Gellérfi Ádám, Kecskés Noel Edömér, Lukács Kristóf Béla, Nagy Zétény, Nochta Laura, Olivia Moser, Pásztor Benett, Siska Milán, Székely Lázár, Sztregova Gergõ, Sztregova Szofi Anyakönyvi változások december 1-jétõl 2014 március 31-ig Házasságot kötöttek: Bajtai Gábor - Bódi Zita Balog Ádám - Petõ Annamária Debrei Ádám - Szabó Csilla Zsuzsanna Dr Havellant Tamás - Szászi Vivien dr. Tihanyi Gergely - Gyetvai Katalin Erdélyi Gábor - Laszkács Erika Hudák Henrik - Pethes Ildikó Kalácsi René Róbert - Domoszlai Judit Kirth Patrik - Gubola Brigitta Kiss Zoltán - Szalai Zsuzsanna Knaurek Róbert - Tóth Enikõ Kucsera Szilárd - Papp Katalin Makovinyi Martin - Farkas Melinda Márkus Attila - Varjú Viola Martinkovics István - Kis Szilvia Mundroczó Dániel - Grócz Nóra Nagy Dániel - Benedek Renáta Anikó Németh Lénárd - Stelli Ildikó Tünde Ogawa Satoru - Ogawa Nikoletta Stütz Valentin Christopher - Dér Bettina Szabó Árpád - Patócs Mária Tõzsér Szabolcs - Filcsik Judit Varga Attila - Petróczi Anita Elhunyt testvéreink: december Czímer Mária Magdolna, Dr Miskei Tamás, Híves Ilona, Horváth Jánosné Frikk Anna, Kathi Imre, Király Sándorné Besze Erzsébet, Megyeri Péter, Nagy Józsefné Balázs Ilona, Ruzsom Józsefné Tóth Mária, Telek Sándorné Kóródi Jusztina, Tóth László, Zrínyi Jánosné Márkus Ilona Bakondiné Juhász Éva, Balog Ferenc, Balogh József, Bangó Miklósné Baranyi Mária, Bankó János, Banyák Imre Mihály, Baranyi Ferenc, Barna János, Dr Barna Zoltánné Nagy Zsuzsanna, Barta Éva, Barta Katalin, Blaskóné Kerékgyártó Ágnes, Bodó Mária, Bodor József, Bognár Istvánné Szabó Erzsébet, Bognár Tibor, Borbándi Kálmán, Buda Imre, Busi Gábor, Chilkó Sándor, Chilkó Sándorné Kovács Ilona, Czékmány Csaba, Czimer Istvánné Juhász Erzsébet, Csefán Ferenc, Dankó József, Debrei Imre, Domoszlai Imréné, Dóra Lajos, Drejó Zoltánné, Bódi Ilona, Dunai Józsefné Takács Etelka, Dr Faragó Istvánné Bognár Katalin, Farkas Gáborné, Krasznai Mária, Farkas Györgyné Ruzsom Aranka, Fejes Károly Mihály, Gál Imre, Gál Lászlóné Spányik Valéria, Gambár Lajos, Ga- rancz István, Gergely Tibor András, Halász Sándorné Vándor Mária, Halmai Levente, Halmóczki Lajos, Hettich Mária Magdolna, Holma Ferenc, Horváth Ágostonné Kiss Ilona, Hovanecz Ferencné Bognár Katalin, Ivády János, Juhász Ferenc, Juhász Ferencné Farkas Ilona, Juhász Lászlóné, Tatár Margit, Kajzinger József, Kalotás Gábor, Dr Kékesi Györgyné Hangosi Klára, Keresztury Antalné, Molnár Katalin, Kiss Sándorné Hegedûs Rozália, Kocsis Kálmánné Povozsányi Ilona, Kolláti Lászlóné, Garay Anna, Kovács Hanka Ferencné, Kovács Istvánné, Kovács-Hanka Ferencné Kakuk Katalin, Kozmári Lászlóné Józsa Erzsébet, Krakóczi Ferencné Gambár Katalin, Landor János, Lehotai Sándorné, Takács Margit, Mádi András, Merényi Györgyné Szekeres Irén, Mezei Antalné, Gyõr Mária, Molnár Illés, Molnár Illésné Átyin Erzsébet, Molnár Pálné Sebõk Irén, Mosóczi Józsefné, Horváth Margit, Nádudvari István, Nagy Béla, Nagy Imre Jenõ, Nagy Istvánné Bagi Eszter, Nagy József, Nagy Lajos, Nagy László, Nagy Lászlóné Nagy Erzsébet, Nagyfejû Mihály, Nagy-Kovács Györgyné Szántó Irén, Ollé Károly, Pallai Zoltánné Bácskai Julianna, Pelle Marianna, Perlaki Ernõ, Petrovai József, Póczik János, Rédei László, Reviczki Ferencné Veszpré-mi Erzsébet, Reviczki János, Sáfrán Titusz, Salamonné Csintalan Piroska, Dr Sándor Gábor, Seres Imre, Sík Veronika, Dr Sike Magdolna Ildikó, Sinka Zoltán, Stekely Józsefné Dobóczi Mária, Szabó Béla, Szabó János Lászlóné Bartus Rozália, Szántó László, Szántó Sándorné Gonda Gizella, Szegedi Gyula, Szekrényes György, Szepesi Istvánné, André Veronika, Szollár Ferenc, Takács László, Tatár Lászlóné Tasi Katalin, Tóth György, Tóth Györgyné Telep Ilona, Tóth János, Tóth Lászlóné Stork Martina, Tóth Lászlóné Varga Mária, Tóth Miklósné Fehér Margit, Tóth Sándor, Varga Lászlóné, Szabó Irén Mária, Veszprémi Józsefné Horváth Mária, Zombori Andrásné Horváth Ilona, Zugor Lajosné Snelpack Mária március 31-ig Balázs Mihályné Borosi Klára, Dr. Bekecs Zvarilló József, Belecz Ferenc, Bengyel Sándorné Gulkyás Katalin, Czimre Sándorné Migrinyi Magdolna, Falcsik István, Farkas Zoltánné Valaska Mária, Galambos Zoltán, Kolláti János, Kósa Márta, Misuta János, Mitnyákovics Zoltánné Mladoniczki Mária, Murányi Éva, Orbán Ignácné Molnár Rozália, Reviczki Ferenc, Reviczki Ferencné Gyuris Ilona, Szedlák István, Szentgyörgyi Éva, Veres Lászlóné Serfõzõ Anna 7

8 kamilla XIX. évfolyam 1. szám tavasz Mint kamilla a réten A kamilla kicsiny, egyszerû virág. Megbújik szerényen a többi közt, nem hivalkodó. De üres lenne a rét nélküle. Sokoldalú a felhasználása, nélkülözhetetlen a mindennapi életünkben. Rovatunkban olyan virágszálakat, egyéniségeket mutatunk be, akik templomunk közösségét erõsítik. Akik dolgoznak értünk, a közösségünkért, mégis a háttérben maradnak, szinte láthatatlanul, egyszerûen, akár a kamilla. Egy házaspárt faggattam családi életükrõl. Többnyire együtt járnak misére, a férj lelkesen kíséri szeretett feleségét a Ferences Világi Rend összejöveteleire. Nincs olyan esemény a plébánián, ahol ne segítenének akár az elõkészületekben is. Van öt fiúgyermekük, tizenhét unokájuk. Akármikor találkozom velük, mindig nyugodtak, jókedvûek. Az idõ rövidsége miatt ben válaszolt kérdéseimre Hammerné Katika férje, Hammer Péter nevében is. - Mindig is nagycsaládot terveztetek? - Én egyáltalán nem gondolkodtam nagy családban, mert mi öten voltunk testvérek, és láttam, hogy mekkora teher édesanyámnak, hiszen õ a régi rendszerben mindig dolgozott, segítsége nem volt, mert édesapám, amikor az orosz fogságból hazajött, Gyöngyösön nem kapott munkát, mert nem volt hajlandó hazudni. Akkoriban ezek nagyon nehéz helyzetek voltak, amit én is éreztem, és sokat voltam a nagymamámnál. Volt, hogy ott is jártam iskolába falun. Nos, ezek miatt én nem így gondolkodtam, de akkoriban nem is tervezgettünk elõre úgy, mint a mai fiatalok. A férjem már amikor udvarolt, megjegyezte, hogy neki három fiú kell. Én meg csak hallgattam, hogy majd csak lesz valahogy. Nem ezek voltak a nagy gondjaink, hanem a lakás, hogy egyáltalán hol tudunk új életet kezdeni, hogyan és mibõl. - Milyen nehézségek akadtak a fiúk nevelésben? - Nekem mindig nagyon fontos volt a család, a gyerekek. Még nyaralni is mindig együtt mentünk, csak együtt éreztük jól magunkat, akármennyien is voltunk. Rám jellemzõ volt, hogy mindig nagyon aggódtam értük. Sokszor már elõre is aggódtam, hogy mi 8 lesz velük, hogyan fognak megküzdeni az élettel. Sok gondom volt a tanulásukkal is, hogy jól tanuljanak, ami sehogy sem akart menni, hiszen fiúk voltak és minden érdekelte õket, ami nem tanulás. Különórákban nem is mertünk gondolkodni, mert pénzünk sem volt. Most utólag már látom, hogy mindezek hiábavaló félelmek voltak. Jobban kellett volna bízni Istenben, aki, - most hogy utólag végig gondolom ezeket a dolgokat - mindig ott volt, mindig segített, nagyon szépen kisimult minden. Annyira aggódtam, hogy mi lesz velük, és most látom mindez felesleges volt. Mindegyik, amikor eljött a kamaszkor és kezdett kinyílni az értelmük magától kezdett tanulni. Egy fiú, ha látja a célt, akkor képes mindent bevetni. Többet akartak elérni az életben, mint mi és ez vitte õket elõre. Engem nagyon szigorúan neveltek, erre visszagondolva én már nem voltam annyira szigorú velük, de amit szükségesnek találtam, azt én sem engedtem meg. Ismerték a korlátokat, de azon belül szabadok voltak, feleslegesen nem korlátoztam õket. Az sokszor nagyon fájt, hogy bizony szûkösen kaptak meg dolgokat, most már látom, hogy ez volt a legjobb nevelõeszköz, mert maguknak kellett kiharcolni és megküzdeni érte. A szegénység számunkra Isten nagy ajándéka volt, persze ezt utólag tudom már csak így látni. Sosem felejtem el, amikor a legkisebb fiam nyúzott egy divatos sportcipõért, hogy miért nem?! Én miért nem kapom meg ezt, meg azt? Akkor azt mondtam, hogy nézd mindez meglehetne neked, de akkor nem lennének testvéreid. Érted? Talán te sem lennél! Attól fogva soha nem nyaggatott semmiért, tudomásul vette, hogy így a jó, mert jó volt együtt játszani a testvérekkel, ezt a világért sem cserélte volna el semmiért. - Hogyan tudjátok összeegyeztetni a munkát a Ferences Világi Rendben végzett feladataiddal, és a nagyszülõsködést? - Mivel öt családos gyermekem van, 17 unokával, reggeltõl-estig velük lehetnék, és akkor egy perc szabadidõnk sem volna. Úgy gondolom nem helyes, ha ráerõszakoljuk magunkat, segítségünket a gyerekekre, azt hiszem, a menyeim sem örülnének neki, ha én akarnék

9 helyettük is mindent elvégezni. Tiszteletben tartom õket, és ahogy kialakítják a saját életüket. Ha hívnak, ha szólnak, akkor mindig segítünk, de azt is tudomásul veszik, ha más kötelezettségeink vannak, és akkor mindig ott van a másik nagyszülõ. Nekik is hagynunk kell, hogy segítsék õket. Ez az okos munkamegosztás. Ha látom, hogy nehézséggel küszködnek, akkor felkínálom a segítséget, de ha nem kell: tudomásul vesszük. Meg kell tanulnunk a saját magunk életét élni és nem beleavatkozni az övékébe. De ha mi szorulunk segítségre - sokszor kérés nélkül is - mindig segítenek még a ferences munkámban is. - Hogyan néz ki egy olyan összejövetel nálatok, ahol minden családtag jelen van? - Ó nálunk nagy családi összejövetelek már csak kétszer vannak egy évben, mert nem is férünk el rendesen. Karácsony másodnapján van az egyik, akkor un. svédasztal van, önkiszolgálás és rettenetes nagy zaj, nagy beszélgetések a fiúk, a menyek között, nevetés, éneklés, szóval estére mindenki kellõen el is fárad, sokszor még a családi fényképezés is lemarad. Az egészet a gyerekek élvezik a legjobban. A másik összejövetel egy ideje már úgy történik, hogy három napra (mert ugye egy nap nem elég és nem akarnak engem terhelni) kibérelünk egy helyet valahol, ahol nem drága, de a gyerekek focizhatnak, játszhatnak, a felnõttek beszélgethetnek. Szóval együtt lehetünk. Az unokatestvérek úgy összeszoknak, hogy nem is akarnak a végén hazamenni. - Hogyan készültök a Húsvétra? - A húsvét nálunk lelki kérdés és úgy is készülünk. Az én szüleimnél sem csináltunk ebbõl problémát, nem volt ajándékozás és ezt meg is tartottam. Most már karácsonykor sem engedem, hogy vegyenek ajándékot, mert nem is gyõznénk. A hangsúly a lelki tartalmon van és ez nagyon jó. A szeretetüket máskor és máshogyan számtalanszor kifejezik és kifejezzük. Húsvétkor annyi az egész, hogy a fiúk közösen eljönnek locsolkodni, beszélgetünk, megkínálom õket, és mennek tovább, mert nagy a család. - Mikor pihentek? - Mikor? Mindig, amikor itthon vagyunk. Az nekünk pihenés, akkor is, ha dolgozunk itthon. Jól érezzük magunkat, és nem kívánkozunk sehova pihenni, mert az több fáradtsággal jár. Ha vigyázni kell az unokákra még az is pihenés és kikapcsolódás velük itthon. - Milyen tanácsot adnátok a nagycsaládosoknak? - Ne aggódjatok semmiért, ahogy a Szentírásban van Ne aggódjatok megélhetésetek miatt... Ne nyugtalankodjatok! Mindezt a pogányok keresik. Tudja a ti Atyátok, hogy ezekre szükségtek van. (Lk 12,30) Ezt tanultuk meg mi is. Õ rendezett el mindent, mindent megkaptunk még olyat is, amire nem is gondoltunk, amire vágyni sem mertünk. A legnagyobb ajándékot a gyermekeinkben kaptuk meg. Merem azt mondani, ahogyan éltünk, az nevelte õket. Gyerekeket nem lehet hazugságban nevelni, õk jobban látják a hibáinkat, s akkor hiába szövegelünk nekik. Persze mi is hibáztunk, de nem ez volt a lényeges. A nagy családi közösség volt a legjobb nevelõ számunkra is, de a legerõsebb összetartó erõ mind a mai napig. Ebben tanuljuk meg egymást szeretni, tisztelni, egymásért lemondani, egymást segíteni. Ennek a gyümölcse lesz végül is egy nagyon mély boldogság, és öröm. Egyedül az ember lehet, hogy ideiglenesen boldog, de hosszú távon boldogtalan és magányos lesz. Merjenek a fiatalok mindent Istenre bízni, mert vele, de csak vele minden sikerül. Õ a szeretet forrása, õ a megtartó erõ, mert az ember erre egyedül képtelen. Az eredendõ bûn ezt a nagy bizalmat törte szét az emberben. Ha életünkben harmadikként mindig ott van Isten, akire számítunk, akkor mindent el tudunk viselni, akkor minden könnyûvé válik, és visszanézve csak hálát tudunk adni mindenért. Ebben az évben ünnepeljük az 50-ik házassági évfordulónkat, de szívünkben csak hála van mindenért és öröm a gyermekeinkben, akiket kaptunk. Mosolytéma: Az egyik unokám az ovis-misén megkérdezi az apját: Apu, mindent értek, csak azt nem, hogy mi az az uzsonna a magasságban? Hegede Márta 9

10 fotópályázat Mária vigyáz rám XIX. évfolyam 1. szám tavasz eseménynaptár 2013-ban a Székesfehérvári Egyházmegye fenntartásában mûködõ Szent István Mûvelõdési Ház fotópályázatot hirdetett hobbi- és hivatásos fotós kategóriában. A pályázat témaköre Mária kegyhelyek egyházmegyénkben és Európa területén volt. Figyelmemet a fotópályázatra fr. Kárpáti Kázmér hívta fel, melyre hosszas gondolkodás után én is neveztem egy jeligén 5 fényképemmel. Összesen 407 db fotó érkezett 104 jelige alatt a meghirdetett pályázatra, melybõl 3 zsûritag választotta ki a 61 db kiállításra kerülõ képeket. A zsûri tagjai: Szelényi Károly, Móser Zoltán és Hajdú D. András fotómûvészek voltak. Az eredményhirdetésre és a pályamûvekbõl válogatott fotókiállítás megnyitójára december 20-án délelõtt 10 órakor került sor, a Szent István Emlékév zárásának napján. Mivel éppen hétköznapra esett az idõpont és én kollégista vagyok, nem volt biztos, hogy részt tudok venni az eredményhirdetésen. Szerencsére azonban sikerült elmennem édesanyámmal együtt. A Mûvelõdési Ház Szent László termében szívélyesen fogadtak, finom ételt és italt is kínáltak a jelen lévõknek. Közben mindenki megcsodálhatta a 61 db kiállított fotót. Nagy örömömre 2 képem is közöttük volt, ráadásul az egyiket díjazták is. A zsûri döntése alapján a kiállított képek közül nem I., II. és III. helyezett született, hanem négy egyenrangú. Így a pályázat fõvédnöke, Spányi Antal megyés püspök adta át a négy díjazottnak, közöttük nekem is a jutalmat. Kicsit nagyobb volt a díj, mint amire mertem számítani, ugyanis megkaptam könyvjutalomként Gárdonyi Géza mûveit egy 18 db-os kötetben. Annak pedig még jobban örülök, hogy a Szent István Mûvelõdési Házban megrendezett kiállítás nem egyszeri alkalom volt, hiszen egyházmegyei vándorútra indul a kiállított fotóanyag. Sõt a római Szent István Ház felajánlásának köszönhetõen az Örök Városban is bemutathatják majd a fotókat. Amikor a pályázatra válogattam a képeimet, nagyon nehéz helyzetben voltam. Mivel Gyön-gyösön 2005-tõl van Fájdalmas Búcsú és én már több éve fotózom a rendezényen. Bár több éve fotózom a gyöngyösi Fájdalmas Szûzanya búcsún, mégis a 2013-as fényképanyagomból választottam ki 5 képet. Díjazott képemmel azért neveztem, mert mind a mondanivalója, mind a színvilága megfogott. Az Ajakról érkezett kislány tekintetébõl számomra olyasvalami olvasható ki, hogy Mária vigyáz rám, ezért is ez lett a kép címe. Kiállított fotómról, amit egy Hevesrõl jött lányról készítettem (a címlapon látható), a lélek öröme sugárzik. Ez az érzés tölt el, valahányszor fotózom a búcsún, ezért is neveztem ezzel a képpel. Mostanra a búcsú szobrot fogad, melyek az ország megyéibõl, sõt országon túlról is érkeznek. A Gyöngyösi Ferences plébánia közel kétszáz segítõvel több, mint ötezer embernek szervezik, rendezik a Fájdalmas Szûzanya búcsút. Köszönetet szeretnék mondani a ferenceseknek, hogy segítõként fotózhattam fr Kárpáti Kázmértól kölcsönkapott géppel és így nevezni tudtam a fotópályázatra. Számomra nagyon élvezetes volt ez a fotópályázat és kiállítás, hiszen lehetõségem nyílt mások fényképeiben is gyönyörködni. Sokszor van úgy, hogy a leghétköznapibbnak tûnõ dolgok is mélyen elgondolkodtatnak, hát még az olyan képek, melyek valami érdekességet, változatosságot mutatnak be. Szerintem nagyon szép alkotások, munkák gyûltek össze és kerültek kiállításra, remélem, hogy minél több embernek lesz alkalma megtekinteni õket. Grimplinyi Fatime Szentmisék rendje: vasárnap: 7.00; 9.00; és hétköznap: 7.00 és Gyöngyöspüspökiben: vasárnap 9.00 Mátraházán: vasárnap: Állandó programok: minden hétköznap 6.30-kor és kor énekes zsolozsma a szerzetesekkel a templomban (kiv. elsõ péntek reggel, és szombatonként este) Bizánci liturgia: minden hónap második és utolsó szombatján 9.45-tõl Minden hónap elsõ vasárnapján a templomban délután fél 4-tõl 5 óráig elimádkozzuk a teljes rózsafüzért, 5 órától szentségimádás, majd a Rózsafüzér Társulat titokcseréje. A hónap többi vasárnapján délután 4-tõl fél 6- ig elimádkozzuk a teljes rózsafüzért, utána litániát tartunk.

11 Minden elsõ kedden kor nyugdíjas összejövetel a Karitász csoport vezetésével. Minden elsõ csütörtökön kor szentségimádás a Jézus Szíve Család vezetésével. Minden elsõ pénteken a reggeli szentmise után elimádkozzuk a Jézus Szíve litániát. A nap folyamán fölkeressük a bejelentett betegeket. Minden hónap elsõ szombatján a reggeli szentmise után papi és szerzetesi hivatásokért imádkozunk. A Ferences Világi Rend Közössége imaórát tart minden hónap elsõ kedden órától a templomban; illetve rendi gyûlést tart a hónap harmadik keddjén órától. A Szent Mónika Közösség imaórát tart minden hónap 27-én kor a tanácsteremben. A baba-mama klub kedden és pénteken órától várja az érdeklõdõket. Az óvodások néptánc oktatása hétfõnként ig van Morvayné Szegedi Krisztina vezetésével. A cserkész foglalkozásokat a nagyobbaknak szombatonként du. 1 órától, a kisebbeknek pedig 2 órától tartjuk. Programok: ÁPR. 17. NAGYCSÜTÖRTÖK reggel nincsen szentmise, de 6.30-tól gyóntatás, 8.00 lamentáció (Jeremiás siralmai), 9.00 olajszentelési mise az Egri Székesegyházban, tól gyóntatás, Mise az utolsó vacsora emlékére (nincs gyóntatás) utána Búcsúbeszéd, 21 óráig virrasztás, végén Kompletórium. Gyöngyöspüspökiben és Mátraházán nincs szentmise. ÁPR. 18. NAGYPÉNTEK reggel nincs szentmise, de 6.30-tól gyóntatás, 8.00 lamentáció (Jeremiás siralmai), Keresztút, gyóntatás, tól gyóntatás, Urunk szenvedésének ünneplése, csonka mise (nincs gyóntatás) utána 21 óráig csöndes virrasztás, végén Kompletórium. ÁPR. 19. NAGYSZOMBAT 6.30-tól gyóntatás, 8.00 Jeremiás siralmai. Egész nap szentsírlátogatás. Húsvéti vigília Mátraházán: kor, Püspökiben: kor, templomunkban: kor (tûzszentelés, körmenet). ÁPR. 20. HÚSVÉTVASÁRNAP vasárnapi miserend (7.00, 9.00, 10.30; 18.00; Gyöngyöspüspökiben 9.00; Mátraházán 10.30), 9.00 szentmise keretében az elsõáldozásra készülõ gyermekek keresztelése. ÁPR. 21. HÚSVÉTHÉTFÕ szentmisék: 7.00; 9.00; 10.30; Gyöngyöspüspökiben és Mátraházán nem lesz mise. ápr. 27. Isteni Irgalmasság vasárnapja Jézus Szíve Család szentségimádása Püspökiben a 9 órai szentmise után búzaszentelés ápr. 28. hétfõ 18.30: Megemlékezés P. Kiss Szaléz OFM elhurcolásáról, és közös imádság a ferences vértanúk boldoggá avatásáért ápr. 30. szerda Kiáltás - imádság Magyarország lelki megújulásáért Májusban minden nap kor Loretoi litánia május 1. szerda Kiáltás - imádság Magyarország lelki megújulásáért május 3-4. szombat-vasárnap: Zarándoklat a Mátraalján - Ecséd-Gyöngyös-Domoszló (bekapcsolódás a Budapest-Csíksomlyó gyalogos zarándoklatba) május 4. vasárnap 9.00: a szentmise keretében imádság az édesanyákért Püspökiben 9.00: Olajbafõtt Szent János ünnepe - templom búcsú május 7. szerda Egyházközségi képviselõtestületi gyûlés május 9. péntek Az elsõáldozásra készülõ gyermekek elsõ gyónása, és szüleik gyónási lehetõsége május 10. szombat 16.00: P. Kiss Szaléz atya mellszobrának megáldása május 11. vasárnap: elsõáldozás a 9 órai szentmise keretében május 18. vasárnap Bolhapiac május 21. szerda: harangozással emlékezünk meg ig a nagy gyöngyösi tûzvész 97. évfordulójáról (1917. évben) május 24. szombat: Ministráns találkozó az Egri Bazilikában május hétfõ-szerda: keresztjáró napok (Hétfõn a Barátok templomában, kedden a Szent Urbán, szerdán a Szent Erzsébet templomban. A szentmise mindhárom nap reggel 7 órakor kezdõdik) május 28. szerda Kiáltás - imádság Magyarország lelki megújulásáért május 31. szombat 18.00: Komáromi Jób ferences testvér pappá szentelése a Pasaréti Ferences Templomban Júniusban minden nap kor Jézus Szíve litánia június 1. vasárnap 9.00: TE DEUM - hálaadás a tanév kegyelmeiért 10.30: Bérmálás a Ferences Templomban (Katona István püspök atya) június 8-9. Pünkösdvasárnap, pünkösdhétfõ 7.00, 9.00 szentmise kor kezdõdõ mise után szentségkitétel, Gyöngyösi Úrangyala egész napos szentségimádás, Felsõvárosi hívek imaórája, Alsóvárosi hívek imaórája, litánia, Oltáriszentség eltétele, szentmise, Mátraházán pünkösdvasárnap van szentmise kor, Gyöngyöspüskökiben pünkösdvasárnap és pünkösdhétfõ nincs szentmise. június 22. vasárnap Úrnapján a 9 órai szentmise elmarad. Reggel 5 órától sátrak felállítása. Az ünnepi körmenetet a 10 órai mise után tartjuk - az Eucharisztia elõtt az elsõáldozó gyermekek hintik a virágszirmokat. Püspökiben fél 11 órakor lesz a mise, után körmenet június MITAKU június Hittanos tábor (ált. isk. 3. osztályos kortól) Mátraházán június 24. kedd 18.00: P. Szabó József OFM ezüstmiséje templomunkban június 25. szerda: Kiáltás - imádság Magyarország lelki megújulásáért június 28. szombat: Egyházmegyei családtalálkozó Mezõkövesden június 30 - július 1. (hétfõ-kedd): Máriás fiatalok kirándulása július 2. szerda: P. Szabó József OFM ezüstmiséje Mátraverebély-Szentkúton július 6. vasárnap 10:30, Sarlós Boldogasszony ünnepe, Templombúcsú, mise után körmenet Püspökiben nincs mise július szerda-vasárnap: 30. Ifjúsági Találkozó Egerszalókon július 23. szerda: Kiáltás - imádság Magyarország lelki megújulásáért július (vasárnap - csütörtök): gumicsizmás lelkigyakorlat - lelkigyakorlat kamaszoknak augusztus 1-8.: Cserkésztábor augusztus 2. szombat: Angyalos Boldogaszszony (Porciunkula) ünnepe - a ferences templomokban teljes búcsú nyerhetõ augusztus 15. péntek: Nagyboldogasszony, parancsolt ünnep augusztus 18. hétfõ: A Rókus kápolna búcsúja (az esti 6 órai szentmise a Rókus kápolnánál) augusztus szombat, vasárnap: gyalogos zarándoklat Mátraverebély-Szentkútra augusztus 20. szerda: Szent István király ünnepe augusztus 20. szerda: Kiáltás - imádság Magyarország lelki megújulásáért augusztus 22. péntek: (1904-ben) este égett le a ferences templom és a kolostor Gyöngyös déli részével együtt - az esti mise után harangozás augusztus 24. vasárnap, Szent Bertalan búcsú a Felsõvárosi Templomban szeptember 7. vasárnap: Veni Sancte - tanévkezdõ szentmise szeptember 17. szerda: Kiáltás - imádság Magyarország lelki megújulásáért szeptember (csütörtök-szombat): felkészítõ tríduum a Fájdalmas Szûzanya ünnepére szeptember (szombat-vasárnap): Fájdalmas Szûzanya búcsú 11

12 Gyermekfarsang fotók: Hegede László Pásztorjáték KIADÓ: Gyöngyösi-Alsóvárosi Ferences Egyházközség (Cím: 3200 Gyöngyös, Barátok tere 2., Telefon/Fax: (37) , honlap: FELELÕS KIADÓ: fr. Kárpáti Kázmér ofm FELELÕS SZERKESZTÕ: Hegede Márta MUNKATÁRSAK: Lehotai Katalin, Török Julianna, Elõházi Rita, Lehotai Gusztáv SZERKESZTÕSÉG: FOTÓK és KÉPSZERKESZTÕ: Hegede László Tördelés és nyomdai elõkészítés: Garamond Grafikai Mûhely Bt. Megjelenik évente 4 alkalommal, 600 példányban. 2013/4. szám