X. évfolyam 1. szám február

Átírás

1 ÚJ SZÍV X. évfolyam 1. szám 1 A NAGYKANIZSAI JÉZUS SZÍVE PLÉBÁNIA LAPJA NAGYBÖJT Beteljesedett az idõ, és már közel van az Isten országa. Tartsatok bûnbánatot, és higgyetek az evangéliumban! (Mk 1,15) A nagyböjti idõben a liturgia a bûnbánat lila színébe öltözik és ezzel figyelmeztet a lélektisztulás oly fontos kötelességére. Keresztény életünk akkor emelkedik Istennek tetszõ magasságba, ha elfordulunk a bûntõl és Isten segítségével elkerüljük a kísértések hegyét. Egy afrikai közmondás szerint: ha a nap felé fordulsz, hátad mögé esik az árnyékod. Minél határozottabban fordulunk a világ világossága, Jézus felé, annál biztosabban magunk mögött hagyjuk a bûn árnyékait. A keresztény élet folytonos átváltozást, elõrelépést kíván az embertõl. Vajon mi változtathatja meg az embert? Itt van például egy fiatalember esete. Szüleit igen bosszantja tüntetõen hanyag öltözködése. Ápolatlan hosszú haja, szakálla, elnyûtt farmerruhája, piszkos cipõje. Ám minden hirtelen megváltozik. Gondosan fésüli haját, gyakran borotválkozik, divatosan öltözik, fényes a cipõje, tiszták a körmei... Vajon miért ez a változás? Mert az ifjú fülig szerelmes egy leányba és igyekszik kívánsága szerint öltözködni. Ha ezek hallatán azt kérdezzük, hogy mi változtathatja meg bûnös vagy közönyös életünket, így válaszolhatunk: Jézus egyre növekvõ ismerete és szeretete. Egy indiai fejedelem Európában utazgatott és valaki dicsérni kezdte neki az almát, amit Indiában akkor még nem ismertek. A fejedelem ellátogatott egy almáskertbe és kóstolgatni kezdte az elhullott gyümölcsöket. Ám ezek éretlenek voltak, ízetlenek, férgesek. Ezért aztán kijelentette a fejedelem: az alma élvezhetetlen, haszontalan gyümölcs. Nyilvánvaló, hogy ebben nem volt igaza. Meg kellett volna ízlelnie egy érett almát, hogy megváltozzák véleménye. Így vagyunk az evangéliummal is. Csak akkor lesz kívánatos magunk és mások számára, ha ragaszkodunk a krisztusi termõághoz és a szeretet ízeivel várjuk a szüretelés napját. MI A BÖJT Néhány tanács (közmondások): A böjtbe még soha senki nem halt bele, de a falánkságtól már sokan szétpukkadtak. (Orosz) Nem azért élünk, hogy együnk, hanem azért eszünk, hogy éljünk. (Francia) Ebéd után pihenj le, és imádkozz, vacsora után tegyél ezer lépést. (Olasz) Az étkezést akkor hagyd abba, amikor legjobban ízlik az étel. (Skót) Reggelizz úgy, mint egy király, ebédelj úgy, mit egy munkás, vacsorázz úgy, mint egy koldus. (Magyar) Reggelizz egyedül, ebédedet oszd meg felebarátoddal, vacsorádat add oda ellenségednek. (Õsi magyar közmondás) Aki teletömi a hasát, saját fogával ássa meg sírját. (Tolsztoj) Legjobb étvágygerjesztõ az éhség. Ezek után nekünk is keresztényeknek tanácsos átgondolni, hogy mi is a böjt? A böjt erkölcsi indítóokból eredõ önmegtagadás, fõként érzéki élvezetektõl való megtartóztatás. Szoros értelemben ételtõl való megtartóztatás. Hármas célt szolgál: a testi vágyak megfékezése, bûnbánat kifejezése, a lélek felemelése. A mai kor emberétõl távol áll a böjt, a lemondás gondolata. Minden azt sugallja, hogy minél többet megszerezni, minél többet birtokolni. Nem az õsegyház találta fel a böjtöt, hanem átvette és tovább fejlesztette a zsidó gyakorlatot, és a görögrómai világnak a böjtöléssel kapcsolatos nézeteit. A zsidók egyrészt úgy értelmezték a böjtölést, mint az Istenhez intézett esdeklõ kérést, mint annak jelét, hogy imádságukat komolyan gondolják. (Eszter királyné mielõtt bemegy a királyhoz kegyet kérni a zsidó nép fennmaradásához, kemény böjtöt tart.) A kereszténység átveszi, és átalakítja ezt a gyakorlatot. A heti két böjti nap szerda és péntek emellett korán megjelenik a húsvéti elõkészületül szolgáló böjt is. Elõször 3 nap, majd a IV. századtól 40 napon keresztül. Így a böjt a bûnbánat jele, és az elõkészület eszköze lesz. Az elõkészület nemcsak a húsvéti elõkészületet jelentette, hanem más nagy alkalmakra ké- (Folytatás a 2. oldalon)

2 2 ÚJ SZÍV A SONORO DUO CD-BEMUT -BEMUTATÓJA TÓJA KAPOSVÁRON december 11-én került sor a Sonoro duo CDbemutatójára Kaposvárott a Katolikus Gimnázium ebédlõjében. Sajnos nem a felvételen szereplõ orgonát hallhattuk, de így is egy szép délután részesei lehettünk. A Sonoro duo tagjai: Bogáthy Gábor trombitamûvész, Szili Zoltán orgonista, egyházmegyei zeneigazgató. A megnyitó beszédet Balás Béla püspök atya mondta. Felidézte, hogy milyen sokféle zene szerepel a felvételeken. A különbözõ kottafejek mögött különbözõ emberek vannak, sokféle a zene és a zenehallgató. Mindenkinek más tetszik és másképp. A zene üzenet egy ismeretlen világból, mindenki mást hall ki belõle. A Sonoro duo tagjainak életútját ismerhettük ezután meg. Sok helyen jártak már a nagyvilágban, Anglia, Ausztria, Belgium, Franciaország, Hollandia, Németország, Skócia és Szlovákia visszatérõ vendégei. De nemcsak a távolba utaznak, hanem ugyanolyan fontosnak tartják, hogy az aprófalvakba is elvigyék a zenét. Ugyanakkor szeretnének mindketten jobban bekapcsolódni Kaposvár zenei életébe is. MI A BÖJT (Folytatás az 1. oldalról.) szülve is szívesen böjtöltek. Didaché megjegyzi: a keresztelés elõtt böjtöljön a keresztelendõ, a keresztelõ és más személyek. A böjt, mint a test és a lélek gyógyszere. Az antik világ böjtölésének egyik oka a démonoktól való félelem. Az ókeresztény atyák is fontosnak tartják a böjt gyógyító hatását. Ami elsõ pillantásra primitív népi gyógymódnak tûnik, azt a mai orvostudomány igazolja. Éppen ezért egyeseknek elõírnak gyógyító koplalást. A test lebontja a felesleges és zavaró sejtállományokat. A böjt hatásos fegyver a szenvedélyek ellen. Aki testét kézben tudja tartani, az könnyebben harcol a szenvedélyek, a kísértés ellen. Az ember értelmes ember homo sapiens, ha nem tudja, hogy mi a célja, akkor céltalanná válik, értelmetlennek éli meg az életet, ahogy nem látja értelmét a böjtnek sem. Az élet nem játék, hanem feladat. Egy hosszú út, de nem a semmi felé. A niniveiek rádöbbenek arra, hogy ha így haladnak elõre akkor a semmiség fogja megemészteni õket. Õk is kapnak egy kis idõt, hogy meggondolják hogyan tovább. Mi is kaptunk egy kis idõt: Hogyan tovább? Használjuk fel értelmesen ezt a kis idõt a böjti idõt. Laczkó Flórián káplán Az elsõ CD-jük az Örökzöld melódiák, ezt követte egy évvel késõbb az újabb felvétel Baroque Melodies címmel. A trombita és orgona hangja lelkük üzenetét is közvetíti. Szili Zoltán nem külön, hanem együtt hallja a két hangszert, és ez a hangzás adja a legteljesebb élményt. Bogáthy Gábor úgy érzi, amikor játszik, mintha egy hófödte hegycsúcson állna, ahonnan messzire elhallik a vigasztaló, bátorító trombitaszó ben készült el a 3. CD-felvételük, a Trombitaszó. Nagybajomban, a római katolikus templomban vették fel a lemezt. A most épült orgona minõsége, a templom akusztikája együtt döntött a helyszínrõl. Barokk egyházi zenét akartak elsõsorban megszólaltatni, de hallhatunk Mozart, Schubert mûvet is a CD-n október 9-én templomunkban is koncertezett a Sonoro duo és Sziliné Gál Laura (ének ) a Zenével a nagykanizsai Máltai Szeretetszolgálatért sorozatban. Közremûködtek az ezt megelõzõ esti szentmisén is, sokaknak maradandó élményt szerezve. Jó szívvel ajánlom ezeket a CD-ket minden zeneszeretõ embernek, mert meghallgatásuk után felüdülést, lelki megnyugvást érezhetünk. MNMária MIÉRT NEM LOTTÓZOM? Azért, mert minden rossznak gyökere a pénz utáni vágy. (1 Tim 6,10) Azért, mivel tehát már elfogadtátok Krisztus Jézust, az Urat, éljetek is õbenne (Kol. 2,6) Az õ követõi nem a szerencsében, hanem egyedül benne bíznak. Sem hívõ szüleim, sem pedig komoly hívõ testvérei nem tartják tõle valónak pénzhez jutni szerencsejáték útján. Azért, mert bízni a szerencsében és az Úr vezetésében egyszerre lehetetlen. Bízni a szerencsében ugyanez, mint eltaszítani Istent, és hinni a Sátán eszköztárában. Azért, mert Isten igéje azt mondja: Ne fáradj azon, hogy meggazdagodj (Péld. 23,4). Bár ma divatosabb (és talán eredményesebb is és megbecsültebb) a fáradság nélkül megszerzett gazdagság. Azért, mert a környezetemben azt tapasztalom, hogy a pénzen megvehetõ lehetõségek, kis- és nagykapuinak kitárulkozásával arányo-san zárul a menny kapuja a gazda-godó ember elõtt. Azért, mert a legyen szeren-csénk (ördögünk)! helyett nekem a jelszó: Higgyetek Istenben! (Mk. 11,22) (Folytatás a 8. oldalon)

3 ÚJ SZÍV 3 TÉGY ENGEM BÉKÉD ESZKÖZÉVÉ Örömmel mentünk szolgálni 5-én Balatonszemesre, Tóth Mónika által szervezett Katolikus Ifjúsági Találkozóra, ahol körülbelül 160 fiatal és gyermek töltötte együtt tartalmasan a napját. Délelõtt dr. Kránitz Mihály atya, a Pázmány Péter Katolikus Egyetem rektorhelyettese tanította az ifjúságot. Érdekes volt hallani a Times Magasin világi újság receptjét a boldogsághoz, összevetve a mi evangéliumi nyolc boldogságunkkal. Ez alatt a tanítás alatt a gyerekeknek kézmûves foglalkozást tartottak a helyi fiatalok. lyozottan éljünk: alvás, mozgás, ima, idõt szentelni a kapcsolatainknak (család, barátok), munka. Sajnos a mai magyar ember sorrendje általában a következõ: munka, munka, munka, munka, alvás. Valójában mindannyian magunkba néztünk, mi hol is tartunk? És te, kedves olvasó? Délben a szemesi asszonyok finom szendvicseit és süteményeit ehettük, majd a szikrázó napsütésben a Balaton jegén sétáltunk. Gyönyörû volt! Délután liturgikus énekekkel, játékokkal örvendeztünk együtt, majd táncház keretében tanulhattak fiataljaink néptáncot. Köszönjük a szervezõknek a lehetõséget a szolgálatra, a tartalmas tanításokat az atyáknak és mindenek elõtt a kegyelmeket, a találkozás örömét Mennyei Atyánknak! ME-mi a Magvetõ Közösség nevében Szent Ferenc Imája A tanítás után Jézussal találkozhattunk egy medugorjei szentségimádás keretében, melyet dr. Rumszauer Miklós atya vezetett. Akik Kanizsán már voltak ilyen imaórán, megtapasztalhatták a gyakorlatban Jézus békéjét, azt, amely nem e világból fakad, de örömmel, megnyugvással tölti el lelkünket. A szentmisén Miklós atya tovább tanított minket, mi a helyes sorrend az életünkben, hogy kiegyensú- Fogadd el Uram, szabadságomat, fogadd el egészen! Vedd értelmemet, akaratomat és emlékezésem! Mindent, ami van és ami vagyok, Te adtad ingyen. Visszaadok, Uram visszaadok egyszerre mindent. Legyen fölöttünk korlátlan úr rendelkezésed. Csak egyet hagyj meg ajándékodul: szeretnem Téged! Csak a szeretet maradjon enyém a kegyelemmel, S minden, de minden gazdagság enyém, más semmi nem kell! A MÁSODIK PÉNTEKEK IMATALÁLK ALÁLKOZÓI 2003 pünkösdjével kezdõdõen minden hónap második péntekjén imatalálkozót szervezünk a közösségekkel, ahova mindenkit szeretettel várunk. Már évekkel ezelõtt többekben felmerült az igény, hogy legyenek olyan alkalmak, ahol különbözõ lelkiségû csoportok együtt imádkozhatnak. A fõ célja a találkozóknak az egység. Egység a közösségek között, a plébániával, az egyházzal a Szentatyával. II. János Pál a 2004-es év lezárásakor mondta: Habozás nélkül haladni tovább az egység felé vezetõ úton. Január 23-án: Soha ne mondjunk le a keresztények egységének keresésérõl. A pénteki napok programjai a 18 órai szentmise után: közös imádság, rózsafüzér, dicsõítõ énekek, kötetlen imádságok; tanítás, tanúságtételek; szentségimádás; 21 órakor közös záróimával és áldással fejezõdik be a program. Az összejövetelek lehetõséget adnak a keresõknek a csatlakozásra. Ezek a találkozók megsejtetik velünk az egység örömét a közös imádságban. Medugorje, január 25-én: Mária, a Béke Királynõje a keresztény közösségek igazi egységére hív. Kicsinyeim imádkozzatok a keresztények egységéért, hogy mindnyájan egy szív legyenek. Egység lesz igazán köztetek, amennyiben imádkoztok és meg fogtok bocsátani. Bekõné Vali Az olvasó figyelmébe ajánlom a 6. oldal cikkét. (A szerk.)

4 4 ÚJ SZÍV Próbáljatok meg visszaemlékezni, mikor voltatok utoljára akarattal csendben? Nemrég új év kezdõdött. Az emberek lassan belejönnek az idei év sürgés-forgásába is, megy a jobbra-balra futkosás, az ember sokszor azt sem tudja, hol áll a feje! A diákok koptatják az iskolapadokat, mi felnõttek igyekszünk rendesen végezni a munkánkat. Kiki foglalkozik a maga gondjával, feladatával. Milyen a napja? Legtöbbször monoton, csak legyen már vége típusú. Lehúzza a kis nyolc óráját, esetleg többet is, majd fáradtan siet haza, hogy az otthoni munkák is idõben elkészüljenek. Aztán irány a tv-nézés, tizenegykor már csak belsõ látással, és hangos szuszogással vegyítve! Kész, már alszik is! Ez volt egy nap, és valószínûleg a többi is hasonló lesz! Az ember ma már észre sem veszi azokat a jelentéktelennek tûnõ dolgokat, amik valójában szükségesek lennének ahhoz, hogy teljes legyen a napja! Lehet-e boldog az ember egy olyan világban, ahonnan hiányzik a Csend? Beszélgetés az Istennel! Nekem a legnagyobb csend élményeim Medugorjehez kötõdnek. Akik voltak már ott A C S E N D észletek egy antióchiás bevezetõbõl Magvetõs-Antióchiás zarándoklaton õk tudják, hogy mire gondolok. A Krizevac-os keresztút napja egyben szóböjt is. Ez sokak számára talán nagyobb megpróbáltatás, mint mezitláb feljutni a hegyre. Mégis ez teszi igazán teljessé a nap áldozatát. Lehetõség nyílik arra, hogy az egy kicsit rendet rakjak magamban, lecsendesedjenek bennem a kérdések gondolatok, és ha már minden folyamatban levõ ügyben gondolatilag nyugvópontra jutottam, akkor ha õ is úgy akarja, meghallhatom az Úr szavát. Ha van fülünk hozzá nagyon beszédes tud lenni ez a csend! Merjünk csendben lenni! Csendben lenni, imádkozni! Meg kell találnunk, és ki kell használnunk a helyeket, a lehetõségeket! Mi szerencsések vagyunk, hiszen vannak misék ahol az Úrral találkozhatunk, a templomunkban állandó csendes szentségimádás van. Csak rajtam múlik hogy tudok-e idõt szakítani arra, hogy egy héten egyszer úgymond a kötelezõkön felül meglátogassam az Urat, és egy kicsit elcsendesedjek. Õ szólni szeretne hozzánk, azt szeretné, ha mi is meghallgatnánk, amit Hol Szent Péter sírba téve... RÓMAI ZARÁNDOKLAT bálom összefoglalni azt a maradandó lelki élményt, amely a hét végére fogalmazódott meg bennem. Kezdõdtek az apró csodák a Szent Péter bazilikában, ahol magyar idegenvezetõ kísért minket a Nekropolisban (a templom legalsó szintjén) Szent Péter sírjához, ahol könynyes szemmel, elcsukló hangon énekeltük és éltük át:...és Rómának dobog szíve.. Visszamentünk a gyökerekhez, az õsforráshoz, amelybõl merítettünk. Ugyanezt a Baráti hívó szó, Róma szépsége, olcsó repülõ út elég volt ahhoz, hogy igent mondjunk egy nem tervezett zarándoklatra. Harmadszor jártunk az örök városban, és erre az útra azt mondhatjuk: a kegyelem útja volt. Miklós atya jóvoltából mindennapi szentmise, rendkívüli helyek és emberek, igaz barátok tették a látványában nagyon gazdag várost igazán értékessé a számunkra. A nevezetességek és a részletes program helyett megprómond, és ezt nem hallhatjuk meg sem az utcán pletykálás közben, sem a tanórán, sem a munkahelyen, a moziban, de még a tv elõtt sem! Ahhoz, hogy Isten szólni tudjon hozzád, meg kell adnod a tiszteletet, és el kell csendesedned! Hiszen õ nem parancsol, nem fegyelmez, nem kiabál! Õ kér! Megkér, hogy legyél a társa! Nem a szolgája, nem is a fõnöke, hanem a társa, a legjobb barátja. Mit kell tenni, hogy figyelni tudjunk, és csendben legyünk? Egyszerû dolog, mégis rettenetesen nehéz megtenni: EL KELL HALLGATNI! Mind magadnak, mind pedig a környezetednek, tehát mindkét értelemben CSENDBEN KELL LENNI! Ezután pedig Istené a fõszerep! De mindezt neked is akarnod kell! S ebbõl lesz az Isten, és ember közti párbeszéd, vagyis az ima! Isten szívesen beszélget veled, csak tudd õt meghallgatni! Nem elég elsírni a bánatod, hagyd, hogy segítsen is rajtad! Várd meg a választ! Értitek már, hogy miért olyan fontos az ember életében a csend? Istent ne a zúgó szélben, a viharban, a tûzben keresd, hanem a lágy és csendes szellõben! Vágyjatok a csendre! Érezzétek, hogy húz a szívetek Isten felé, és engedjétek magatokhoz közel! Menjetek be hozzá, amikor csak tehetitek, õ vár, hív, és kér! Hallgassatok Rá! Pszt! Isten szólni akar! Kóré Péter forrást tapasztaltuk meg Kalazanci Szent József szobájának láttán, illetve annak a Jezsuita atyának a jelenlétében, aki kalauzolt minket Lojolai Szent Ignác kápolnájában. Azt a forrást, amelyet úgy hívunk, hogy Isten szeretete. Fantasztikus volt látni ennek az atyának az egyre jobban kinyíló szeretetét. Játszott velünk, érezte vevõk vagyunk az apró csodákra, érdeklõdõ tekinteteket fedezett fel, amelyet úgy viszonzott, hogy közülünk valaki kinyithatta a kulccsal Szent Ignác szobájának ajtaját, ketten pedig kezükben tarthatták Szent Ignác ereklyéjét. Õt, akitõl kaptuk az An- (Folytatás a 7. oldalon)

5 ÚJ SZÍV 5 IMA EGY BANKJEGY FELETT Uram, tekints e bankjegyre, félelem fog el láttára. Te ismered rontó erejét. Te tudod igazán, hogy mennyit ér. E bankjegy nyugtalanít. Sohasem árulja el mi mindent rejt magában. Sohasem fogja elmondani mennyi erõfeszítés, küzdelem van mögötte, mennyi emberi veríték áztatta, mennyi vér, kétségbeesés, letaposott becsület szennyezte. Mennyi befektetett emberi munkának a súlya adja meg értékét! Súlyos, nagyon súlyos, Uram ez a bankjegy! Nyugtalanít, szinte félek tõle! Hány szerencsétlen ember halálát hordozza lelkiismeretén! Hányan keltek birokra, hogy megkaparintsák, hogy néhány óráig megtartsák, hogy tovatûnõ örömet, élvezetet, életet biztosítson... Hány és hány kézen ment keresztül, Uram, ez a bankjegy? Hogy hosszú vándorlása során mi mindent csinált?! Rózsacsokrot ajándékozott boldog menyaszszonynak, sápadt gyermeket táplált, reménytelen beteget gyógyított... Kenyeret helyezett a család asztalára. Vidám kacajt varázsolt a fiatalok arcára, megfizette az orvos életmentõ munkáját. Könyvet ajándékozott, hogy megfékezze a szilaj embert, tarka szép ruhába öltöztette a lányokat.. Tehetséges fiataloknak egyengette élethívatásuk útját, meleg otthont fizetett életük alkonyán levõknek. Azután bélyeget ragasztott a házasság felbontását kérõ okmányokra; kifizette a magzat elpusztítását az anya szíve alatt; borral, pálinkával töltötte a pohara- BÁNAT és ÖRÖM szerkesztõi esztõi üzenet Immár három és fél éve szerkesztem az Új Szív újságunkat és az utóbbi hónapokban oly sokan írtak cikkeket, hogy a magam üzeneteinek sosem tudtam helyet szorítani. Most nem mulaszthatom el, hogy ezúton köszönetet mondjak barátaimnak, egyházközségünk és közösségeink tagjainak, hogy imáikkal és részvétükkel családom mellé álltak a nehéz napokban. Édesapám utolsó napjaiban, bár szenvedett, de boldognak mondta magát. Hitében megerõsítették a Szentségek, Károly atya, a káplán urak és a hozzátartozók látogatásai. A köszönet mellett mindezt azért tartottam fontosnak leírni, hogy minden olvasónk figyelmébe ajánljam különösen most a nagyböjti idõben, hogy legyünk mindig felkészültek. Ne a halál gondolatának elhessegetése, hanem az örök életre készülés jellemezzen bennünket Krisztus követõit! Sok távol élõ barátomtól kaptam levélben vigasztalást. Az egyik levél részletét megosztom az olvasókkal, hiszen mindenki számára tanulságos és elõbb-utóbb idõszerû gondolatokat tartalmaz: Megkaptuk Vatikánból azt az iratot, amely szerint idén, az Eucharisztia jubileumi évében többek között minden szentségimádással meg lehet szerezni a teljes búcsú kegyelmét. (Ha egy elhunytért ajánlják fel a búcsút, akkor õt beimádkozták a mennybe...) Minden nap megszerezhetõ és felajánlható a búcsú egy- kat; zsenge fiataloknak belépõjegyet fizetett az erõszakkal, vérrel, gyûlölettel teli filmbemutatókra; pénzelte a gyilkos fegyvereket és a koporsókat... Mennyit költünk életünk folyamán a kárhozat felé vezetõ úton, pedig csak egy töredéke elég volna az örök élet elnyeréséhez?! Uram neked ajándékozom ezt a bankjegyet, mindent elszomorító és örömet keltõ titkával együtt. Add, Uram hogy csak puszta eszköznek tekintsük az örök hazába vezetõ utunkon és majdan rozsdája, ne legyen vád ellenünk. Hálát adok mindazért a jóért, melyet nekünk ajándékozott, de bocsáss meg a sok rosszért, melyre felhasználtuk. Mindenekelõtt pedig neked, ajándékozom, Uram, az emberi munkát és igyekezetet, melyet ez a bankjegy jelképez, hogy egy napon romolhatatlan értékként, mindörökre megmaradjon. Ámen. egy lélekért... Ennél többet nem tudunk Érte már tenni, de azt hiszem, ez tulajdonképpen elég. Tudni azt teljes bizonyossággal, ó, micsoda kegyelem?!, hogy õ üdvözült, ott van már Istennél... Ottó, ez legalább annyira vígasztaló, felemelõ és bátorító, mint amennyire szomorú távozása. Persze a hiányát egy szülõnek nem pótolja más. Szembesülni a ténnyel, hogy már nem foghatjuk meg a kezét, nem mondhatunk neki köszöntést, nem ölelhetõ át... igen, ez nyilván fáj. De életünknek van egy másik szférája. Jézus ezt úgy mondta: Ahová most én megyek, oda ti nem jöhettek el... De aztán eljön mindegyikünk számára az idõ, amikor mehetünk Jézus után oda, ahol õ van. Édesapádnak már elérkezett ez a Vele való találkozás végsõ lehetõsége. Próbáljunk meg örülni annak, hogy Jézus õt szeretõ Szívére és karjába zárta!

6 6 ÚJ SZÍV GONDOLATOK AZ EUCHALISZTIÁRÓL részletek Varga László atya február 11-ei elõadásából Lolyolai Szt. Ignác mondja egy kérdésre: Meddig kell imádkozni, mennyi ideig kell imádkozni? Erre Ignác válasza: Addig, amíg be nem adod a derekadat, amíg Isten téged nem méltat válaszra! Mi általában fordítva csináljuk, addig imádkozunk, amíg Isten be nem adja a derekát. És hogyha végül beadja, akkor nagyon boldogok vagyunk, hogy nagyon jól imádkoztunk, de ha nem adja be a derekát, nem azt csinálja amit mi kértünk, vagy szeretnénk, akkor elõször az imát hagyjuk abba. Mert nincs értelme. Nem látjuk értelmét az imában való kitartásnak. Pedig nem Istennek kell engedelmeskedni a mi kéréseinknek, hanem fordítva, nekünk kell engedelmeskednünk Isten szavának. Ehhez viszont idõ kell, hogy beadjuk a derekunkat. Hasonló módon válaszoltak a Teréz anya nõvérei, hogy addig kell szemlélni az Oltáriszentséget, a köztünk jelenlévõ Krisztust, amíg felismerjük és megszeretjük õt. Az Oltáriszentségben jelenlévõ Krisztus jelenvalóvá tette magát az embertársainkban is. A 2. Kor. levélben olvassuk Szt. Pál apostoltól:...felismeritek-e, tegyétek próbára magatokat, hogy bennetek él Jézus Krisztus. Ha nem, akkor nem álltátok ki a próbát. A szentségimádás akkor hatékony, ha hatására felismerjük a jelenvaló Krisztust szeretteinkben, társainkban, sõt ellenségeinkben is. Ugyanis Isten nem kérdez meg bennünket arról, hogy mi beleegyezünk-e abba, hogy õ azokat az embereket is szeresse, akiket mi utálunk, nem kérdez meg bennünket arról, hogy õ szeretheti-e azokat, akik a mi ellenségünk, és nem kéri ki a mi véleményünket arról sem, hogy vajon mi felemelhetjüke azokat az embereket, akikrõl mi biztosan állítjuk, hogy a bûneik még nincsenek a feloldozási listán. Krízisben van a hitünk, a szeretetünk, és a reményünk. Mert önmagunk körül forgunk. Az Eucharisztia, a szentségimádás segít bennünk, hogy el tudjunk mozdulni errõl a holtpontról, és ne mi legyünk az életünk középpontja, hanem az aki értünk meghalt, és feltámadt. Isten örök jelen. Ha találkozni akarunk vele, akkor meg kell tanulni jelen lenni az Õ jelenlétében. Ez a legnehezebb dolgok egyike, mert vagy a múlttal foglalkozunk, vagy a jövõt tervezgetjük. Mit fogunk csinálni vagy alszunk az Úr elõtt, vagy unatkozunk. A jelenlét, a szeretettel teli jelenlét elveszett számunkra. Ez úgy van, mint a családokban, inkább nézzük együtt a tv-t, minthogy beszélgessünk az olyan unalmas. Figyelni egymásra. A jegyes oktatáson tanítjuk a kommunikációt, mert a párok nem tudnak beszélgetni egymással. A beszélgetés a személyes jelenlét egymás felé, és az Isten felé. És Istent is meg kell kérdezni. Nem azt, hogy Õ hogy van, hanem hogy Õ hogy látja a dolgainkat. Emlékezzünk az emmauszi tanítványokra. Ott van, megy velük az úton. Beszél nekik, kifejti az írásokat, amik õróla szólnak. Amikor Isten jelenlétébe akarunk lépni, akkor a legcsodálatosabb ajándéka, hogy önmagára irányítja a figyelmünket. Mi mindig magunk körül forgunk. A saját érzéseink, szeretteink, dolgaink körül. De a világ közepe nem mi vagyunk, hanem a Jó Isten. És neki van véleménye, csak meg kell tanulni anynyira lecsendesíteni a szívünket, hogy hallhatóvá váljon a szeretet hangja. Korunk hisztérikus kor. Mindig mindent azonnal szeretne. És ha nem kapja meg azonnal, akkor továbbáll. Ha nem szolgálnak ki azonnal a presszóban, vagy a plázában, akkor keresünk egy gyorsabb üzletet. Észre sem vesszük, hogy kapcsolatainkra ez mennyire hat. Türelmetlenek vagyunk az Istennel szemben is. Mert bedobtunk egy imát és nem történt semmi válasz. Csak Isten nem automata, és nem gép. Személy, akivel szemben meg kell tanulni személyes kapcsolatba lépni. És ehhez szükség van hinni a jelenlétében, meg kell tanulni csendben lenni, befogadni, jelen lenni, és meg kell tanulni ott semmit tenni. Ennyi az egész. Mi mindig valamit tenni akarunk. Szeretnénk látni az értelmét amit csinálunk, és a cselekvés lázában égünk. Sokkal jobban hiszünk abban amit mi teszünk, mint amit Isten tesz velünk. A szentségimádás nagyon egyszerû megfogalmazása számomra: szeretettel szemlélni a titkot. Szeretettel, vagyis személyes kapcsolatba kerülni az Atyával, a Fiúval, és a Szentlélekkel. Szemlélni azt jelenti, hogy soha nem sajátíthatod ki. Soha nem birtokolhatod, és soha nem ugráltathatod Istent. Szemlélni azt jelenti, hogy befogadod, és megengeded hogy alakítson. Mi általában nem szemlélni akarjuk Istent, hanem irányítani. Aszerint ahogy mi jónak látjuk. Isten titok, mert mindig meghaladja a mi összes ismeretünket. Soha nem mondhatjuk, hogy õ már ki van pipálva, mert pontosan tudjuk, hogy ki az Isten. Mert ha mélyül a szeretetünk, ha mélyül a kapcsolatunk, sokkal jobban megismerjük Õt. János evangéliumában mondja: Aki szeret, annak kinyilatkoztatom magam. Minél több idõt töltesz szeretetben együtt valakivel, az emberek közül, annál jobban fel tudod tárni az õ személyiségét és az õ belsõ lényét. Minél nagyobb szeretettel szemléled az Istent, az õ titkát, annál többet tudsz meg a jó Istenrõl. Mert õ feltárja, kinyilatkoztatja önmagát neked is.

7 ÚJ SZÍV 7 SZENT PÉTER SÍRJA Péter testét az ókeresztények az akkori Róma egyik lankás domboldalába, egy pogány temetõben helyezték örök nyugalomra. Titokban temették el, és a sír két oldalára egy-egy téglafalat építettek. A hagyomány õrizte a helyét, ezt jelzi hogy a téglafalak fölé egy kis díszt, kétoszlopos, tetõs emlékmûvet állítottak a II. században. Ennek magassága alig 1,2 m, és ma is látható a feltárásban. Constantin császár idejében építették az elsõ bazilikát a sír fölé, amikor a domboldalban mintegy tereprendezést végeztek, és a bazilika alapszintje az eredeti sírt borító emlékmû lett. Az eredeti emlékmûvet nem rombolták le, a sír téglafalaival merõlegesen építettek egy új falat valószínûleg statikai okokból és erre építették rá az új oltárt, mintegy beborítva az eredeti oszlopokat és köveket. Ezt az új falat nevezik ma graffitifal -nak, mivel ezen eredeti ókeresztény eredetû, latin feliratok találhatók azoktól, akik a IV. században a sírt látogatták. A VI. században Nagy Gergely pápa elrendeli a Bár elmúlt a farsang, de nem nyomtalanul. A jótékonysági bál bevételét a Kórházkápolna felújítására ajánlottuk fel. A napokban alapítványt tervezünk létrehozni hasonló céllal misék rendszeres celebrálását, tehát õ rendelte el az elsõ fix oltár építését a constantini bazilika belsejében. Pontosan ugyanazt a pontot választják akkor is, a bazilika közepét, a Péter sírja fölötti pontot. Az elsõ oltárt a negyedik századi emlékmû tetejére építik fel. A XII. században II. Callixtus pápa elrendeli az oltár felújítását, amelyet szintén ráépítenek a VI. századi oltárra. A XVI. században építik a jelenlegi fõoltárt, II. Kelemen pápa idejében, és ezt az oltárt is Péter sírja fölé építik, a szájhagyomány alapján. Az 1939-ben elrendelt, és 1945-ig folyamatosan titokban végzett ásatások mindezeket feltárták, és a ritka szerencsés látogatóknak be is mutatják. A három szinten bejárható ásatáson nagyon jól követhetõ az a struktúra, amely ezt a sírt megkülönbözteti az elsõ század óta. Ma már van egy régészeti bizonyíték arra, ami eddig csupán szóbeli tradíció volt az ásatásokig, hogy itt, az oltár alatt valóban egy sír található. Egy nagyon jó történelmi, építészeti bizonyítékot kaptunk arra, hogy hogyan válik ez a sír megkülönböztetett figyelem, megkülönböztetett ápolásoknak a tárgyává, és fõleg igazán fontos és folyamatos zarándok pontjává a keresztény társadalomnak. Gráf I. RÓMAI ZARÁNDOKLAT (Folytatás az 4. oldalról.) tióchia szellemiségét, a házas hétvégék lelki alapját, az imatáborokhoz és a szemlélõdõ imákhoz a módszereket, útmutatókat. Ott imádkoztunk, énekeltünk, ahol Õ is imádkozott. Aztán a jezsuita atya megköszönte, hogy imádkoztunk az õvéiért, hogy Isten szeretetét megtapasztalta jelenlétünkben és tudatosította bennünk: kegyelem, hogy ott lehetünk. Bevallom fél napig a torkomat fojtogatta a sírás a kegyelem e túláradásától. Ezt az Isten szeretetet tapasztaltam meg a zarándoktársainkban is és igyekszem itthon továbbadni: a megmerített kancsóból a ti poharatokba is tölteni. A másik gondolatom a kiscsoportos esti beszélgetések kapcsán alakult ki bennem. Láttunk csodálatos építészeti alkotásokat (Szent Péter bazilika), festményeket (Raffaello), szobrokat (Bernini), amelyek gigantikus méretükkel, szépségükkel szintén az apró csodákhoz tartoznak, hirdetve Isten dicsõségét. Lelkileg mégis mindig az egyszerûségben érintett meg Isten, a szentek egyszerû szobájában, a legegyszerûbben díszített Szent Ivó templomban, ahol éppen szentségimádás volt, amely lelkemnek éltetõ forrása. Énekkel dicsértük együtt az Urat: Vágyódom utánad Jézusom. A harmadik apró csoda az volt számomra, hogy együtt örülhettem azokkal a barátaimmal, akik elõször látták Rómát. Az õ örömük az enyém is lett! Áldott légy Uram, ezen apró csodákért! ME-mi

8 8 ÚJ SZÍV MIÉRT NEM LOTTÓZOM? (Folytatás az 4. oldalról.) Azért, mert az Isten szíve szerinti sorrend az általa teremtett és vezetni kívánt ember életében a következõ: Elsõ: Az Isten országa. Második: a földiek (amire szükségünk van, lásd Mt. 6,31-34) Azért, mert az evilági nyereségrõl, a nyerési esélyekrõl és az eredmény felõl az Úr Jézus komoly aggodalommal szól: Mert mit használ az embernek, ha az egész világot megnyeri, lelkében pedig kárt vall? (Mt. 16,26) Azért, mert a szerencse istenítése és a gazdaggá válni akarás az egyik módja az Isten elleni lázadásnak: függetleníteni magamat Istentõl, saját akaratomat érvényesíteni mindenáron. E földön A BETEGEK SZENTSÉGÉRÕL Február 11-e a Lourdes-i jelenések évfordulójának ünnepe egyben a betegek világnapja. Ezen a napon templomunkban gyakorlattá vált, hogy minden évben a betegek szentségét megkaphatják azok a hívek, akik 60 évesek elmúltak, vagy munkájuk miatt veszélyeknek vannak kitéve. Ebben az évben is így volt. Ez alkalomból, ehhez való készületként sokan járultunk szentgyónáshoz, szentáldozáshoz és a reggeli fél 8-as szentmise keretében, délután pedig a 4 órakor kezdõdõ liturgiában felvettük a betegek szentségét (több mint 250-en). Szomorú dolognak tartom, hogy sok hozzátartozó a súlyos betegek részére nem kéri ennek a szentségnek a kiszolgáltatását, megfosztva ettõl az örök élete számára is fontos dologtól, mintha ezzel megijesztené a beteget, hogy most aztán meg kell halnia. Sokan vannak, akik éppen e szentség hatására gyógyulnak meg komolyabb betegségükbõl, mivel lelkük megtisztul, meggyógyul és ez sok esetben a test gyógyulását is elõsegíti. Kovács Lászlóné Anni pénzért csaknem minden megvehetõ. De vigyázat! mert mindaz, ami a világban van, a test kívánsága, a szem kívánsága, és az élettel való kérkedés, nem az Atyától, hanem a világtól van. A világ pedig elmúlik, és annak kívánsága is, de aki Isten akaratát cselekszi, megmarad örökké. (1 Jn 2, 16-17) HIRDETÉS Nagyböjti idõben minden pénteken este negyed 6-tól keresztutat végzünk. Február 24. Szent Mátyás apostol ünnepe. Február 25-én az Antióchia közösség végzi a keresztutat. Február 27-én nagyböjt 3. vasárnapján országos gyûjtés lesz a katolikus iskolák javára. Délután 4 órakor ovis-családos szentmise lesz. Március 4-én a keresztutat az áldoztatók végzik. Március 6-a elsõvasárnap, az este 6 órai szentmise gitáros lesz. Március 11-én a Katekumenek végzik a keresztúti ájtatosságot. Márc. 11-én Kõszegen, a Jézus Szíve-templomban 16 órakor mutatja be Magvetõ és az Antióchia Közösség a Passiót. Március 13-án délután 4 órakor ovis-családos szentmise lesz. Március én Kirchner Zoltán becsehelyi plébános tart háromnapos nagyböjti lelkigyakorlatot templomunkban. Március 19-e Szent József, a boldogságos Szûz Mária jegyesének ünnepe lesz. Március 20-a virágvasárnap. Az Úr szenvedésének vasárnapja. A fél 11-es szentmisén a Szent Imre Kórus énekli a virágvasárnapi passiót. A húsvéti szent három nap szertartásainak rendje Nagycsütörtök.Reggel nincsenek szentmisék órakor templomnyitás, órakor gyóntatás, órakor Jeremiás siralmai, órakor utolsó vacsora emlékmiséje. A földi életben kísértéseim között is az Ige szavai fejezik ki leginkább az anyagiakkal kapcsolatban Istenem felé imádságomat, vágyamat, Atyám! Se szegénységet, se gazdagságot ne adj nekem! Adj annyi eledelt, amennyi szükséges, hogy jóllakva meg ne tagadjalak, és ne mondjam: Kicsoda az Úr? El ne szegényedjek, hogy ne lopjak, és ne gyalázzam Istenem nevét. (Péld. 30,8-9) Nagypéntek. Reggel nincsenek szentmisék órakor templomnyitás, 9.00 órakor keresztút, órakor gyóntatás, órakor Jeremiás siralmai, órakor szertartás, passió, kereszthódolat. Szombat. Reggel nincsenek szentmisék órakor templomnyitás, szentsír látogatás, gyóntatás óráig, órakor szertartás, feltámadási szentmise, körmenet. Nagyböjt péntekein tartózkodni kell a húsos ételek fogyasztásától. Nagypéntek szigorú böjti nap, ami hústól való megtartóztatást, napi háromszori étkezést, egyszeri megbeszélni gondjainkat, bajainkat, örömeinket s ez mind a javunkra szolgál. A templom ajtójához kitett asztalon jelentkezési lapot helyeztünk el. Itt lehet feliratkozni szentségimádásra, hogy minden félórában legyen valaki az Úrjézus elõtt. Húsvét vasárnap délután 4 órakor ovis-családos szentmise lesz. Húsvét hétfõn ünnepi miserend lesz templomunkban. A 9-es és a fél 11-es szentmisét Balás Béla megyéspüspök celebrálja. Kiadja: Jézus Szíve Plébánia, 8800 Nagykanizsa, Deák Ferenc tér 4. Felelõs kiadó: Fliszár Károly esperes Szerkesztõ: Etler Ottó Kizárólag belsõ használatra! Tipográfus: Lengyák András Nyomdai munkálatok: Kanizsai Nyomda Kft., Nagykanizsa