Szim Salom Hírlevél. A Szim Salom Progresszív Zsidó Közösség havonta megjelenő kiadványa október / 5769 tisri NAGYÜNNEPEK A SZIM SALOMMAL 5769

Átírás

1 Szim Salom Hírlevél A Szim Salom Progresszív Zsidó Közösség havonta megjelenő kiadványa 2008 október / 5769 tisri NAGYÜNNEPEK A SZIM SALOMMAL 5769 EREV ROS HÁSÁNÁ Szeptember 29., hétfő Ünnepi istentisztelet, gyerekek részére külön programmal, majd ünnepi kidus és tradicionális ételekből álló vacsora, melynek ára: tagoknak 1500 Ft nem tagoknak 2500 Ft gyerekeknek 13 év alatt ingyenes Előzetes jelentkezés : , info@szimsalom.hu ROS HÁSÁNÁ ELSŐ NAPJA Szeptember 30., kedd Közös tanulás és ünnepi kidus Táslich szertartás a Duna-parton Találkozás kor a Margitsziget Margit-hídi bejáratánál lévő szökőkútnál EREV JOM KIPPUR Október 8., szerda Kol Nidré istentisztelet JOM KIPPUR NAPJA Október 9., csütörtök Sáchárit istentisztelet Tóra olvasással kb Mázkír gyászistentisztelet Délután: siúrok, közös tanulások: Út a félelemtől az istenfélelemig Vezeti: Rékai Miklós etnográfus és mentálhigiénés szakember A Szentély mint anyaméh Egy újfajta közelítés az Ávodá rítus szimbolikájához Vezeti : Kelemen Katalin rabbi Neilá: A kapuk becsukódnak Záró istentisztelet A böjt megtörése, kidus, majd vegetáriánus piknik vacsora (A piknik vacsorához kérjük, hozzatok tartalmas vegetáriánus ételeket, melyeket előzetesen el lehet helyezni a hűtőben.) SZUKKOT Október 19., vasárnap Szukkot ünnepség a Lauder iskolában (Bp. XII. ker. Budakeszi út 48.) felnőtteknek és gyerekeknek EREV SZIMCHÁT TÓRA Október 20., hétfő A Tóra örömünnepe Tóraolvasással, Tóra-tánccal és ünnepi kidussal órakor gyerekes családoknak től felnőtteknek wmtxtw wbtkt hbwj hnxl Jó évre legyetek beírva és bepecsételve!

2 Szim Salom Hírlevél A Szim Salom Progresszív Zsidó Közösség havonta megjelenő kiadványa Rabbi: Kelemen Katalin , rabbi@szimsalom.hu Szim Salom Progresszív Zsidó Hitközség Szim Salom Egyesület Tiszteletbeli elnökök: Jeffery Rose, Ernest Bello Elnök: Radvánszki Gábor elnok@szimsalom.hu Szerkesztőség: Szerkesztő: Budai Miklós , hirlevel@szimsalom.hu Szakmai konzulens: Kelemen Katalin , rabbi@szimsalom.hu Honlap: Radvánszki Gábor rgabor@sim-shalom.org Írásokat elektronikus formában a szerkesztő címén, kéziratban a Szim Salom levelezési címén, vagy az irodán keresztül fogadunk és várunk. Következő lapzárta október 15-én! Vezetőség: Budai Miklós, Gárdos Bernadett, Guba Gergő, László Klári, Rákosi Éva Köszönet Elnökünknek, Radvánszki Gábornak köszönjük nagyvonalú adományát: a nagy mennyiségű és nagy értékű minőségi kóser bort és szőlőlét, melyet 30. születésnapja alkalmából ajánlott fel a Szim Salom kidusaihoz. *** Budai Miklósnak köszönjük a hírlevél megjelenését támogató adományát. *** Köszönjük Kurz Ferencnek, a Hosana Jánoshalmi Zsidók Egyesülete elnökének az emlékezetes oneg sábáti beszélgetést és az ebből az alkalomból közösségünknek dedikált ajándékát, az értékes kutatómunkájuk eredményeit összefoglaló könyveket. Mazal tov Gratulálunk Dénes Ivánnak a 2000 című folyóiratban megjelent cikkéhez. *** Mazal tov Kapusi Gyulának és feleségének, Fröhlich Idának első unokájuk, Áron Nimród megszületéséhez. R'fua s'lema Teljes gyógyulást kívánunk Kapusi Gyulának, aki nemrég komoly műtéten esett át. Gazdasági vezető: Jesse Weil weil@sim-shalom.org Ügyvezető: Szabados Judit Levelezési cím: 1125 Bp., György A. u. 19/A Tel./Fax/Üzenet: info@szimsalom.hu Web: Egyesületi adószám: Egyesületi HUF számla: Egyesületi USD számla: Hitközségi technikai szám: 1373 Hitközségi HUF számla: Hitközségi USD számla: Irodavezető: Szabados Judit Titkárság: V. kerület, Tüköry u. 3., II. emelet Irodai órák: hétfő, csütörtök: kedd: szerda: péntek: Oneg Sábát koordinátor: Villányi Márta Telefon: Mély megrendüléssel és szomorúsággal tudatjuk, hogy elhunyt Németh Viktória, a Szim Salom tagja és volt vezetőségi tagja. 72 éves korában, hosszantartó, súlyos betegség után aludt el örökre csendesen, békességben Zürichben, augusztus 24-én. Búcsúztatása a zürichi Sihlfeld Krematóriumban volt szeptember 1-én. Zécher cádik livráchá. Az igaz ember emlékezete áldássá válik. 2

3 A rabbi tollából Kelemen Katalin Dalok, imák és gyerekek, gyerekek Személyes beköszöntő 5769-re Örömmel és izgatottan várom az új esztendőt. Az alábbiakban néhány szót szólnék a nagy tervekről, újdonságokról. A liturgiai munka területén fontos új állomáshoz érkeztünk. A Kábálát Sábát szidur befejezése után most hozzálátunk egy új, igényesebb Sábát Sáchárit imakönyv elkészítéséhez. Ebben a szidurban az istentisztelet vázát alkotó imákat kibővítjük a tábori meditatív sáháritban bemutatott bevezető imákkal, áldásokkal és dalokkal, háromféle alternatív Tóra olvasási szertartással, magyarázó jegyzetekkel, kommentárokkal. Az elmúlt nyáron elvégeztem az anyagválogatást, Radvánszki Péter pedig elkészítette a munka héber szerkesztési és transzliterálási részét. Az a szándékom, hogy a szombat reggeli liturgia órák értékes beszélgetéseinek gyümölcseit is integrálom a műbe, az új imafordítások, kommentárok ilyenformán közös szellemi produktumaink lesznek. Akik velünk mulattak a forró nyári szombatfogadásokon a Bálint Házban, feledhetetlen, késő éjszakába nyúló ferbrengen eket éltek meg. Teljes szenvedéllyel vetettük rá magunkat új daloskönyvünkre, a Zmirot ra, örültünk a szép ruhába öltöztetett régi énekeinknek és habzsoltuk a gyönyörű új jiddis, ladino és héber dalokat. Remélem, a ködös hideg téli estéket is ilyen tüzes, mediterrán hangulattal leheljük majd be. Történelmi esemény a Szim Salom életében, hogy 5769 ben megnyitja kapuit a Talmud Tóránk. Minden k hilá k dusá fennmaradásának záloga az, hogy mit tesz a gyermekekért. Kezdetnek egy kita Alef osztályt indítunk, 6 8 éves gyermekek számára. Ez az iskola az első progresszív magyar Talmud Tóra lesz, melynek alapfilozófiája a hagyományos zsidó általános emberi morális értékekre nevelés. Célunk egy olyan spirituális lelki fejlődés érzékeny, finom támogatása, amelynek kulcsszavai: a világ iránti bizalom, a szeretet és a kapcsolódás képessége, a pozitív énkép, az intellektuális kíváncsiság. Az első tanév gerince hagyományosan a betűvetés. Tananyagunk az alef bét komplex módszerrel való elsajátítását tartalmazza, valamint néhány áldás, bibliai történet és az ünnepek a gyerekek korának megfelelő szintű megismerését, megélését. Az élmény centrikus, a gyerekek kreativitására épülő órákon a verbalitás mellett fontos szerepet kap majd a mozgás, a zene, a vizualitáskézművesség, a drámajátszás. Ezt az osztályt én fogom tanítani. A tananyag előkészítésében és a foglalkozások vezetésében Köteles Zsuzsa lesz segítségemre. Zsuzsa közösségünknek több mint egy éve tagja, Izraelben is élt, képzett és gyakorlott általános iskolai tanár. Családi Talmud Tóránk keretében továbbá a szülők tehermentesítése céljából a kistestvérekkel való egyidejű foglalkozást is biztosítani kívánjuk. Óvodásainkat sikeres gyakorlatunkat folytatva az őket jól ismerő és nagyon szerető Rákosi Éva fogja mulattatni. A foglalkozások kéthetente vasárnap délelőtt lesznek a Bálint Házban, kezdés a Nagyünnepek után, november 2 án. Még lehet jelentkezni! Mindannyiunknak egészséges, békés, tartalmas, derűs évet kívánok. Sáná tová! Progresszív Talmud Tóra a Szim Salomban! November 2-tól kéthetente vasárnaponként kita alef / első osztály 6-8 éves gyerekeknek. Jelentkezni lehet Kelemen Kata rabbinál: , rabbi@szimsalom.hu vagy Szabados Judit irodavezetőnél: , info@szimsalom.hu. Várjuk azok jelentkezését is, akik segítségünkre lennének a toborzásban! 3

4 A vezetőség mappájából Világvallások Magyarországon egy asztalnál Új egyházi érdekképviseleti platform a Szim Salom részvételével A Szim Salom kezdettől fogva nyitott a vallásközi (interfaith) párbeszédre, a gyakorlatban is. Ennek legújabb konkrét példája az a kezdeményezés, amelyhez csatlakozva létrejött egy új egyházi érdekképviseleti platform. Mindezt történelmi jelentőségűnek gondolom, mivel muszlimok és zsidók, buddhisták és hinduk, valamint nem utolsósorban keresztények mindannyian magyarok ezúttal közösen gondolkodnak és cselekednek vallási közösségeik, a szabad vallásgyakorlás fenntartásának érdekében. Igen fontos, hogy a magyar társadalomban, a politikusokban és a médiában is tudatosítsuk hazánk vallási kultúrájának sokszínűségét, a világvallások széles körű és történelmi jelenlétét. Az együttműködés résztvevői kezdeményezték az Oktatási és Kulturális Miniszternél, valamint az Egyházügyi Kapcsolatok Titkárságánál (Dr. Csepregi András titkárságvezetőnél), hogy ne korlátozza a hosszú távú egyházfinanszírozási tárgyalásokat a katolikus, református, és az evangélikus egyházra, valamint a Mazsihiszre. Hivatalos levelünkön felül szeptember 12 én egy személyes egyeztetésre is sor került az OKM ben, valamint sajtónyilvánosság elé is tárjuk alább is olvasható állásfoglalásunkat. Ezen dokumentumokat személyes találkozóinkon készítettük elő az egyházak képviselőivel közösen, amely találkozók hangvétele, a résztvevők hozzáállása nagyon mély és pozitív benyomást tett rám. Terveink között szerepel a köztársasági elnök, valamint további hazai és uniós képviselők, szakpolitikusok megkeresése. Az együttműködés jövőbeni tematikus és részvételi kiszélesítése olyan vallási, kulturális és társadalmi párbeszédet indíthat el, amelyre szerintem igen nagy szüksége van mindannyiunknak. Radvánszki Gábor Az öt világvallás hazai képviselőinek állásfoglalása az egyházfinanszírozás állami egyeztetéseivel kapcsolatban Az alulírott egyházak a médiából értesültek róla, hogy az Oktatási és Kulturális Minisztérium Egyházi Kapcsolatok Titkársága ismétlődően tárgyalásokat folytat a katolikus, református, evangélikus egyház, valamint a Mazsihisz képviselőivel. Csepregi András, az Egyházi Kapcsolatok Titkárságának vezetője szerint e megbeszélések célja, hogy több évtizedes távlatra dolgozzanak ki finanszírozási terveket, figyelembe véve az egyházak szempontjait. Általánosságban véve üdvözlésre méltónak látjuk az állam és a hazai egyházak közötti egyeztetés kezdeményezését. Azonban egyházaink képviselői felhívták a Minisztérium figyelmét és szeretnék erre a társadalom figyelmét is ráirányítani hogy Magyarországon nem négy, hanem több mint száz bejegyzett egyház működik. A nagy világvallások közül hazánkban jelen vannak a hinduizmus, a buddhizmus és az iszlám mellett a keresztény és a zsidó vallás más közösségei, felekezetei is. Így a négy egyházzal zárt ajtók mögött külön folytatott tárgyalások szöges ellentétben állnak az állam vallási és világnézeti semlegességét előíró alkotmányos alapelvvel. Hogy tudná érvényesíteni a szempontjait a tárgyalásokból kirekesztett egyházak sokasága, ha nem hogy meghívást, hanem még értesítést sem kap e tárgyalások időpontjáról és irányvonaláról? Az egyeztetésről szóló beszámolók szerint a résztvevők megállapodtak abban, hogy alkotmányos kereteken belül szeretnék megtalálni az új, szakmai megoldásokat. E gondolat jegyében felkérjük az Egyházi Kapcsolatok Titkárságát, hogy ne hozzon létre önkényes kasztokat az egyházak között, hanem az alkotmányos alapelvekkel tényleges összhangban, azonos jogú felekként viszonyuljon a bejegyzett egyházakhoz. Ezúton is kérjük a Titkárság vezetőjét, hogy az eddigi tárgyalásokról adjon hivatalos, érdemi tájékoztatást képviselőink részére. Az egyházi intézmények támogatásának tárgyalása, és a más területeken történő egyeztetések során a Minisztérium jól működő gyakorlatként korábban minden érintett egyházat meghívott. Szeretnénk, ha ez a gyakorlat érvényesülne az egyházak finanszírozását érintő, rendkívül fontos, hosszútávú egyeztetések során is. Ezen állásfoglalást megfogalmazó egyházaink gazdálkodása elméletben és gyakorlatban egyaránt az öngondoskodásra és transzparenciára épül. 4

5 Egyházaink politikailag semlegesek, a pártoktól teljesen független módon működnek. Csepregi András szerint az egyházfinanszírozásnak átláthatónak kell lennie. Ezzel egyetértve felkérjük az Egyházi Kapcsolatok Titkárságát, hogy egy valóban kiszámítható és átlátható szisztémát dolgozzanak ki, aktívan bevonva ebbe minden érintett és érdeklődő egyház képviselőit. A három nagy keresztény felekezet és a Mazsihisz jelentős társadalmi szerepét elvhű módon akkor is méltányolni tudja az állam, ha nem szorítják ki a tárgyalások köréből a többi, egyeztetésre jogosult vallást és felekezetet. Ezért felkérjük a négy egyház vezetőit, hogy az alkotmányosság és a felebaráti szeretet elve alapján, a korábbi gyakorlatnak megfelelőn, üljenek egyazon tárgyalóasztalhoz más világvallások hazai képviselőivel. Egyházaink a hivatalos tárgyalások kiszélesítésének érdekében egyeztetést kezdeményeztek a Minisztérium illetékes képviselőivel. A megbeszélésre szeptember 12-én került sor, amely bár baráti hangvételű volt, egyelőre nem hozott számunkra elfogadható megoldást. A Tan Kapuja Buddhista Egyház Buddhista Misszió, Magyarországi Arya Maitreya Mandala Egyházközösség Magyarországi Karma-Kagyüpa Buddhista Közösség Magyarországi Krisna-tudatú Hívők Közössége Magyarországi Muszlimok Egyháza Magyarországi Unitárius Egyház Szim Salom Progresszív Zsidó Hitközség Búcsú Az ÉLET csodálatos és borzasztó, és megérteni sosem fogom de szeretni, azt igen! részlet Viki 2006 márciusi leveléből egy élet halál műtét után Németh Vikitől, Hanna bász Jichoktól z l búcsúzunk Megrendülten és nagy szeretettel emlékeztünk Németh Vikire, a Szim Salom volt tagjára és vezetőségi tagjára a szeptember 16-án este tartott siva alkalmával. Az alábbiakban közöljük Viki ikertestvére, a Báselben élő Christa Markovits-Barabas erre az alkalomra küldött írását. Kísérlet egy gazdag élet rövid összefoglalására Erdélyből származó szüleink egész fiatalon (apánk 1897 ben, anyánk 1901 ben született), az első világháború alatt menekültek hanyatt homlok családjaikkal Budapestre, miután a románok megszállták Erdélyt. Nagyszüleink mindenüket elvesztették, hónapokig éltek egy vasúti kocsiban. Mindezeken túl apai nagyapám a spanyol influenza áldozata lett és nagymamánkat öt gyerekkel hagyta magára. Anyánk 14 éves korában megtanult írógépelni és elkezdte több évtizedes sikeres irodai pályafutását, apánk pedig egy nagymúltú budapesti építővállalatnál (Neuschloss Ödön és Marcel) dolgozott, ahol munkája mellett elvégezte az Építőipari Főiskolát, és évtizedek múlva a cég társtulajdonosa lett. Mi, ikrek, egy boldog, harmonikus család központjaként kezdtük gyerekkorukat. Apánk két híres királynő nevének választásával tanúsította büszkeségét és a jövőnkhöz fűződő reményeit. Viki apánktól örökölte nem csak az építészethez és a szépművészetekhez való kapcsolatát és az idegen városok, országok és tájak iránti érdeklődését, de a megalkuvást nem tűrő becsületességet, korrektséget és igazságszeretetét is. Anyánktól Viki a mély baráti kapcsolatokra való képességét, nyíltságát, optimizmusát, és spirituális érdeklődését kapta. Mi, ikrek kicsi korunkban annyira hasonlítottunk, hogy csak ravasz trükkök segítségével lehetett minket egymástól megkülönböztetni (pl. az egyik fülcimpánk más volt), az óvodában ezért csak Vikrisztá nak hívtak bennünket. Elválaszthatatlanok voltunk. Amikor Viki kanyarót kapott és a nagymamához kellett átköltöznie, engem naponta odavittek és én az utcáról, ő meg az ablakból integettünk és grimaszoltunk egymásnak, amíg a felnőttek ezt meg nem unták. Mindvégig nagyon szerettük egymást, de később volt olyan időszak, amikor évekig külön utakon jártunk és alig találkoztunk. Viki már gyerekkorunkban is érzékenyebb volt, mint én, és sokkal többször is volt beteg. A karakterünk nem hasonlított annyira, mint a vonásaink és a 5

6 mozdulataink. Egy esetre jól emlékszem. Szüleim 1938 ban áttértek a katolikus hitre, majd minket is kikereszteltek őszén svéd védlevéllel és ezenkívül még hamis papírokkal (mint Sebestyén Anikó és Marika) is ellátva bújtattak minket sok más zsidó/katolikus kislánnyal együtt a budapesti Sacré Coeur zárdában. Anyánknak sikerült egyszer minket meglátogatni, és amikor elbúcsúzott, Viki levetette magát a földre és ordított, hogy Anyu ne menjen el, miközben én csendesen játszottam a babámmal. Anyánk akkoriban örökös életveszélyben, sárga csillag nélkül bujkált kistestvérünkkel, Zsófival a karján, aki '44 februárjában, egy hónappal a nèmetek bejövetele elött született. Apánk külön bujkált, de az ostromot sikerült az egész Sebestyén családnak együtt átvészelni. Apánk annyira hálás volt a Sacré Coeur apácáinak, hogy mi Vikivel a felszabadulás után a harmadik elemi végétől 1948 ig, a zárdák államosításáig továbbra is oda jártunk iskolába, mint kültagok. Később az ötödik kerületi általános iskolába és egy évig Viki a Vörös Pálné, én a Ráskai Lea lánygimnáziumba jártunk. A különválás egyébként a gyerekorvosunk ötlete volt. Nem sokkal később megint összekerültünk: 1950/51 ben ugyanis a kommunista terror tetőpontján 15 éves fejjel azt sütöttem ki, hogy mivel apánk kapitalistának számított, továbbtanulásra semmi esélyünk nem volt, jobbnak láttam a gimnázium és érettségi helyett egy praktikus foglalkozást választani. Sikerült a Vendel utcai Gépipari Technikumba felvétetni magam, és addig főztem Vikit, amíg ő is hajlandó volt a gimnáziumból átirakozni (bár nem szívesen). A technikumban az osztályban rajtunk kívül csak még egy lány volt, a többi mind fiú. Három év után műszaki érettségi bizonyítványt kaptunk, ami egy műegyetemi tanulmányra jogosított. Kapitalista származásunk miatt ennek ellenére először mind a ketten egy gyárban dolgoztunk, Kőbányán, ahol röntgengépeket gyártottunk. Én szerettem is a munkát, de Viki nem. Vikit egy év után felvették a Műegyetemre mint építész hallgatót, engem csak két év múlva, a gépészmérnöki karra. Alig kezdödött el a félév, kitört az 1956 os forradalom, pont nálunk, a Műegyetemen. Az első tüntetéseken még mi is ott voltunk, de a lövöldözéseknél már nem. Mivel nagyon féltem, hogy mint műegyetemi hallgatót Szibériába visznek, igyekeztem nyugatra kerülni és Sopron közelében sikerült is átjutni a határon. Egyedül. További sok szerencsével eljutottam Bécsen keresztül egy svájci kaszárnyába, amit menekülttábornak nyilvánítottak. Megpróbáltam onnan egy körmönfont híradással a családot értesíteni Budapesten, hogy élek és jöjjenek utánam. Mint késöbb kiderült, megértették. De anyánk, Viki és Zsófi disszidálása hetekkel később, 1956 karácsonyán messze nem volt olyan szerencsés, mint az enyém volt. Apánknak csak egy év múlva sikerült Bécsbe jutni. Testvéreim boldogtalanok voltak Bécsben, és azután is, mert ők anyánkkal és velem ellentétben nem akartak elmenni otthonról. Viki egy volt technikumi osztálytársával volt jóban, szerették egymást és össze akartak házasodni, de a fiú nem akarta elhagyni a szüleit és Magyarországot. Viki emiatt vissza akart menni Budapestre, de anyánk, és én is nagyon féltünk a forradalom legyőzése utáni megtorlástól, különösen a műegyetemi hallgatókkal szemben, és ezért kézzel lábbal harcoltunk Viki hazautazása ellen, amíg végül is beadta a derekát és Svájcba jött ő is, miután én itt fűt fát megmozgattam, hogy idejöhessen. Viki eleinte itt sem volt boldog. Miután a nehèz felvételi vizsgát sikerrel letette, beiratkozott a zürichi ETH (a svájci Müegyetem) építészeti karára, én viszont addigra egy berni családhoz kiutalva az ottani egyetemen tanultam fizikát. A telefon túl sokba került volna nekünk, ezért akkoriban levelezőlapokkal értekeztünk egymással. Így volt a legolcsóbb, s erre a luxusra a minimális zsebpénzből, amit kaptunk, még éppen telt. Viki naponta utazott Zürichbe egy faluból, ahol egy házaspár befogadta, mint menekültet. Ez nemcsak fárasztó volt, hanem izolálta az egyetemi és városi kulturális élettől is. A helyzete megjavult, amikor sikerült egy zürichi diákotthonban helyet kapnia. Itt ismerkedett meg későbbi férjével, Németh Jánossal, akivel házasságkötésük után Baselbe költöztek, ahol 1966 ban kislányuk Nicole született. Viki otthagyta az ETH t és néhány évig tervező irodákban dolgozott. Később, mivel ez a munka nem elégítette ki, elvégezte a Szociális Munka Főiskoláját Baselben, ahol 1977 ben kapott diplomát. Viki sok évig mint szociális munkás dolgozott és politikailag is aktív volt, különösen a békemozgalmakban és a nők jogaiért való harcban. Házassága sajnos nem bizonyult tartósnak, néhány év után elváltak barátságban. Hogy Nicole ennek ellenére kiváló nevelésben részesült, nagyrészt annak köszönhető, hogy több egyedül nevelő, dolgozó anya összeállt, hogy megfelelö struktúrák, illetve intézmények létrehozásával a gyerekeik nevelését biztosítsák. A gyerekek felnőttek, de Viki ezekkel az anyákkal továbbra is szoros kapcsolatban maradt, és ahogy én látom, ők voltak itt, Svájcban Viki legjobb barátai. Nicole 6

7 agrármérnöki diplomája később a zürichi ETH tól egy sikeres pályafutás alapja lett. Amint a változás után megtehette, Viki először mint szociális munkás, később privát is Magyarországra utazott. A régi kapcsolatokat felújította, új barátokra talált és nagyon sok fáradsággal új lakást is szerzett a Tompa utcában, amelynek felépítése és berendezése évekbe került. A régi új világot Budapesten a Szim Salommal és sok minden mással én csak az ő elbeszéléseiből ismerem. Viki nem csak Magyarországra utazott sokat, a Földközi Tenger országait, de legföképpen Görögországot is szerette, de volt az USA ban és Dél Amerikában is. Szerette a zenét, a jazzt és Ligetit, és még sok mást, de minderről nem kell beszélnem, mert ezt az oldalát Vikinek ismeritek Budapesten. Nem kell beszélnem a betegségéről sem, ami ellen harminc éven keresztül bámulatos akaraterővel harcolt, és ami sokáig csak akadályozta az életörömben és vidámságban ami pedig Viki lényege volt, de ami az utolsó évben és hónapokban, hetekben, napokban először megváltoztatta, majd a végén elvette tőlünk Vikit. Igazán boldog volt Viki utolsó éveiben mint nagymama: a két rajongásig szeretett kis unoka Joel (2001) és Magdalena (2005) sok öröm forrása és élete központjává lettek. Lánya harmonikus családi élete Vikit nagy megelégedettséggel töltötte el, és mindez sokat segített neki a betegség megpróbáltatásainak elviselésében. Még egy dologra szeretném felhívni a figyelmet: Viki zsidó gyökerei és a katholikus apácák nemcsak egy életen át tartó feszültséget, de spirituális gazdagságot is jelentettek, mert ezek az ellentétek a tolerancia és mélyebb megértés forrásai. Hasonlót lehet mondani a pendlizés ről is Magyarország és Svájc között. Viki egyedülállóságához ez mind hozzájárult. Basel, szeptember Christa Markovits Barabas Programajánló Ocskay László, az elfelejtett hős Október 17 i Oneg Sábát estünkön Ocskay László Budapesten élő rokona, Ocskay Rudolf lesz a vendégünk, akinek édesapja Ocskay László unokatestvére volt. Rudolf kisgyerekként még találkozott a katonás tartású, szívélyes rokonnal, s ma ő Ocskay László emlékének legszorgalmasabb ápolója. Bár Budapesten emléktábla őrzi a nevét, Izraelben pedig a Világ Igazai közé fogadták (a címet azok a nemzsidók kaphatják meg, akik életük kockáztatásával zsidókat mentettek a második világháborúban), Magyarországon Ocskay László neve nem szerepel a tankönyvekben. Pedig a magyar köznemesi családból származó katonatiszt az ostromlott Budapesten, miközben a nyilas halálosztagok gyilkolták a zsidó lakosságot, 2500 férfit, nőt és gyereket mentett meg a pusztulástól. Ocskay László az első világháborúban tüzértisztként sérült meg. A két világháború között a Magyar Amerikai Olajipari Rt. vezérképviselőjeként dolgozott, s osztrák, német kapcsolatokat is kialakított. Ezek némelyikét embermentő munkája idején hasznosította, 1944 nyarán pedig a frissen felállított 101/359 munkaszázad parancsnoka lett. Az alakulat hivatalosan ruhagyűjtéssel és javítással foglalkozott, ám a valóságban munkaszolgálatból, deportálásból szökött zsidó férfiakat vett állományába, s hivatalos papírokkal látta el őket. Ocskay Lászlóék eleinte a Síp utcában dolgoztak, ám mivel egyre többen lettek, s irodájuk is az újonnan kijelölt gettó körzetébe tartozott, áttették székhelyüket Zuglóba. Az Abonyi utcai Zsidó Hitközségi (ma Radnóti Miklós) Gimnázium lett a főhadiszállás, ahol egyre több menekült gyülekezett, sokan a családjukat is magukkal vitték. Mivel a század honvédségi állományba tartozott, katonai raktárakból szabályosan vételezhettek élelmiszert, gyógyszert, s ebből az ostrom végéig, bár egyre szűkösebben, de meg tudott élni a két és fél ezres tömeg. A munkaszázad azonban felkeltette a nyilasok figyelmét, akik többször megpróbálták a gimnáziumban lakókat kifosztani, deportálni. A behatolás ellen Ocskay a leghatározottabban fellépett, előfordult, hogy csőre töltött fegyverrel fenyegette meg a nyilas osztagot. Sőt, az ott lakók döbbenetére az is megtörtént, hogy a százados német Waffen SS különítmény segítségével hajtotta el a razziázókat. Bár a részletek nem tisztázottak, valószínű, hogy a katonatiszt védencei érdekében felhasználta kapcsolatait. Az sem elképzelhetetlen, hogy pénzzel nyomatékosította kéréseit a német hadsereg egységeinél. 7

8 A szovjet csapatok bevonulása után azonban Ocskay Lászlónak rövidesen menekülnie kellett Magyarországról. Horthysta katonatiszti múltja, imperialista kapcsolatai gyanússá tették, s ha 1947 ben családjával együtt nem hagyja el az országot, valószínűleg elítélték volna. Az Egyesült Államokba ment, ahol éjjeliőrként dolgozott, majd nyugdíjasként szerény körülmények között élt, s elfeledve halt meg 1966 ban. Túl büszke volt ahhoz, hogy bármit kérjen, vagy felhívja magára a figyelmet vélekedik Ocskay Rudolf. A közelmúltban Fonyó Gergely rendezésében egyórás dokumentumfilm készült Ocskay Lászlóról, Ocskay László, az elfelejtett hős címmel. Különbéke embermentők és túlélők beszélgetései a holokausztról Akik riadtan félretolnák a könyvet, mondván, elég volt a holokauszt borzalmaiból, ezúttal súlyosan tévednek. A Kocsor Judit és László Klári által szerkesztett kötet ugyanis merőben új szempontot visz a téma feldolgozásába. Együtt emlékeznek az egykori embermentők és a túlélők, akik az 1990 ben megalakult Ariadné csoportban találkoztak egymással. Több évtizedes hallgatás tört meg ezzel, hiszen a poklokat megjárt emberek sokáig úgy vélték, új életet kezdenek, próbálnak mindenről elfeledkezni. Egykori megmentőikről, bújtatóikról is. Utóbbiak sem hivalkodtak, mert természetesnek tartották, amit tettek, s csak ritkán szomorkodtak, hogy egykori védenceik tudomást sem vesznek róluk. Kocsor Judit és László Klári összehozta őket a Párbeszéd a toleranciáért programban, s ezek a ma már többnyire idős emberek megtanulták megérteni és tisztelni egymást. A könyvről az egyik szerkesztővel, László Klárival beszélgetünk október 31 i oneg sábátunkon. (Különbéke. Embermentők és túlélők beszélgetései a holokausztról. Szerkesztette: Kocsor Judit és László Klári. Bencés Kiadó, Pannonhalma, 2008.) NAGYÜNNEPI ÉS SÁBÁTI TÓRA-OLVASMÁNYOK ÉS HAFTARÁK OKTÓBERBEN Október 4. Október 9. Sábát Suvá Vájélech, 5. Mózes D várim 31. Hosea 14:2-10; Micha 7: Jom Kippúr 5. Mózes D várim 29:9-14; 30: Mózes S mot 33:12-34:9 3. Mózes Vájikra 19:1-18. Jesájá 57:14-58:14 Jónás könyve Október 11. Háázínú, 5. Mózes D várim 32. Október 18. Október 20. Sábát Chol Hámoed Szukkot 5. Mózes D várim 8:1-18; 16:13-17 Kohelet (Prédikátor könyve) 1:1-18 vagy 2:1-26 Erev Szimchát Tóra 5. Mózes D várim V zot hábráchá B résit; 1. Mózes B résit 1, 2:1-3. Október 25. B résit; 1. Mózes B résit 1-6:8. 8

9 SZIM SALOM PROGRAMNAPTÁR 2008 október / 5769 tisri Rendezvényeinket a BÁLINT HÁZBAN (VI. ker., Révay u. 16) tartjuk. Ha egy rendezvény nem ott lesz, az adott program mellett feltüntetjük. Tel.: info@szimsalom.hu pént ek Oneg Sábát est piknik vacsorával Hegedűs Zoé és Hódos Ádám élménybeszámolója szombat Seat t le-beli, két hónapos zsidó ifjúsági t áborozásukról, képekkel illuszt rálva A zsidó imakönyv - lit urgia haladóknak Sáhárit istentisztelet kidussal szerda Erev Jom Kipur - Kol Nidré istentisztelet csüt ört ök Jom Kipur - ist entisztelet ek és t anulások folyamat osan A böjt megt örése pént ek Kábálát Sábát istentisztelet piknik vacsorával szombat A zsidó imakönyv - liturgia haladóknak Tóra-kör csüt ört ök Identitás csoport pént ek Oneg Sábát est piknik vacsorával Ocskay László százados, az elfelejtett hős szombat Vendégünk: Ocskay Rudolf mesél "élet ment ő" rokonáról A zsidó imakönyv - liturgia haladóknak Sáhárit istentisztelet kidussal vasárnap Szukkot ünnepség a Lauderben gyerekeknek és felnőtteknek hét fő Erev Szimchát Tóra - a T óra örömünnepe gyerekes családoknak felnőt t eknek pént ek Kábálát Sábát istentisztelet piknik vacsorával szombat A zsidó imakönyv lit urgia haladóknak Tóra - kör pént ek Oneg Sábát est piknik vacsorával Különbéke - embermentők és túlélők beszélgetései a holokausztról Vendégünk: László Klári, a könyv egyik szerkesztője H í r l e v e l ü n k a M A Z S Ö K t á m o g a t á s á v a l k é s z ü l. 9