Szóljatok, ha szólni kell...

Átírás

1 Szóljatok, ha szólni kell szám JÓ HA FIGYELÜNK! 1

2 TARTALOM Végítélet...5 Paul Moray, a favető ember...9 Cigány, roma Svájcban...9 A hibás képlet...11 A gyarmati létezés minden nyűge...12 Szégyen és félelem...13 Követjük-e a latin-amerikai példát?...14 A pénzügyi analfabétizmus...16 Kilóg a lóláb...17 Alkotmány...24 Best of...33 Tudással a regősök gyűlölete ellen!...36 Mire jó az új alkotmány?...39 Csak természetesen NEEE!!!...41 Kiket képvisel az IMF?...42 De ki az a piac?...43 Keleti szél...44 OV ezredes...45 Szemeszter-dolgozat...46 A médiaszabadság gyenge pontjai éves másodikos, nyolcadikos leányanya, 35 éves nagyi...48 Miért nem maradtam magánnyugdíj-pénztár tag...49 Bayer Zsolt Madách-díja és az ország tragédiája...50 A mi Európánk elrablása...51 Ezért dolgozik Magyarország munkaképes lakossága...51 Polgári és/vagy Pénzdemokrácai?...52 Harcaink...58 De hát én azt hittem...59 Csak úgy elgondolkodtam...61 Panaszra nyílt a multik szája...63 Egyesek demokráciája a kettesek világában...64 Reakció...67 Struccok és újpogányok...68 Dogma vagy pragma?...70 És a tenger vérré változik...71 Facebook: kötelező?...77 Különvélemény Feltételezhető, hogy...79 A tisztánlátás kedvéért...82 Háttérember politikai emlékezete...84 Halász József nyílt levele...85 Politikai végrendelet (1994)...86 Hogy kerültünk ekkora szarba?...87 Hogyan alkották meg a zsidó népet?...90 Kartellbe fonódva...97 Lejtmenet...99 Kellemetlen igazság Istenem segíts! Harmad csepp vír, három csöpp tej Bartók Boldogasszony kegyelmében Globális kiáltvány; Lokalizáció Lehet Más a mi is? A politika? Ugyan már! Márpedig a Télapó (Mikulás) igenis létezik! Megoldások Miért nem mondjátok ki a kimondhatatlant? No pasarán! Milyen lesz az államcsőd? Bayer Zsolt: Oliver Stone segít Pali bátyánk Rendszerválság: közeledik az igazság órája? Kereskedelmi világháború a láthatáron Mire bevezetnénk az eurót, már nem lesz Szervusz, Vörös Dani Zsiráfok Tisztuló médiavilág Vak vezet világtalant? Immáron védtelenül és kiszolgáltatva Vörös iszappal besározódva az öntudatos magyar polgár lapja Főszerkesztő: Olvasószerkesztő: Tervezőszerkesztő: Szerkesztőségi munka, grafikai tervezés, nyomdai előkészítés: Az újság elkészítésében közreműködik: Nyomda: Felelős vezető: ISSN: Terjesztéssel kapcsolatos információk: A kiadó megtiltja e lap forgalmazását minden bizonytalan hátterű, vagy idegen érdekeket szolgáló árusítóhelyen! Információs ügyeletünk tájékoztatja Önt, megyéjében hol juthat legnagyobb kedvezménnyel e lap egyes számaihoz. Felelős kiadó: Hirdetésfelvétel: Telefon: nif.info@gmail.com JÓ HA FIGYELÜNK! JÓ HA FIGYELÜNK! 3

3 Egymillió londonit érinthet a járvány Brit felmérés: Az SMS tönkreteszi a nyelvet Egymillió londoni nem tud olvasni, és lényegében írni sem. Ez a sokkoló tény derül ki abból a tanulmányból, amely a londoni főpolgármester megbízásából készült és amelyet a napokban hoztak nyilvánosságra. Ez a helyzet az írástudatlanság járványát vetíti előre állítja a dokumentum. Boris Johnson főpolgármester szerint ez a nagyfokú analfabetizmus lehet az egyik oka a gazdaság romló teljesítményének is, de legalábbis hatással lehet rá. A brit iskolások tudásának első komoly felmérése 11 éves korukban, az alsó tagozat befejezésekor kötelező vizsgán történik. Ezen a vizsgán a gyerekek egyharmada csak alig, vagy egyáltalán nem képes teljesíteni az olvasással kapcsolatos feladatokat. A középiskola befejezésekor a diákok egyötöde még mindig csak nehezen birkózik meg a szövegértés, olvasás, írás teendőivel. Ez a funkcionális analfabetizmusként ismert jelenség a gyakorlatban azt jelenti, hogy az illető például nem képes helyesen megírni egy levelet vagy önéletrajzot és mondjuk nem tud elolvasni és megérteni egy banki hitelszerződést vagy egy mosógéphez mellékelt használati utasítást sem. Ennek egyik, de nem kizárólagos oka a szakemberek szerint az, hogy az utóbbi 15 évben gyorsan és jelentős mértékben emelkedett a bevándorlás, amely különösen Londonban szembetűnő. Ma már számos olyan londoni általános iskola van, ahol a tanulók kétharmadának az angol nem anyanyelve. Számukra az első néhány évben különösen nehéz az angol írás-olvasást megtanulni. Miriam Gross, a tanulmány szerzője egy másik okot is említ: ez pedig a szleng, az úgynevezett utcai angol, melyet főként a szegény negyedekben élő gyermekek az egymás közti érintkezésben használnak. Más európai országokban a szlenget az osztályterembe nem engedik be. A brit általános iskolai tanárok egy része azonban akiknek hosszú ideig azt tanították, hogy a természetes gyermeki kreativitást nem szabad indokolatlan szabályokkal gúzsba kötni úgy érzi, nem az ő feladata, hogy a gyermekek önkifejezését megregulázza. Így a szleng, a mobiltelefonok sms rövidítés-nyelve és sok más tényező is rombolja a gyermekek anyanyelvi képzettségének szintjét. Amikor aztán többnyire már csak a középiskolában kiderül, hogy a munkahelyen és a felnőtt élet több területén a szleng és az sms bizony nem elfogadható nyelvhasználat, gyakran már késő, és szinte újra kell tanulni a nyelv használatát fejtegeti a neves kutatóintézet, a Centre for Policy Studies tanulmánya. (Ehhez kapcsolódó érdekes adalék, hogy nagy visszhangot keltett, amikor kiderült: idén a médiatanulmányok nevû tárgy keretében már érettségi tételként szerepelt a twitter és a facebook nevû internetes portál is, többnyire az angol irodalom rovására. Sokan ebben a színvonal újabb zuhanását látják érvényesülni). Az utóbbi időben több brit neves gazdasági szakember is aggodalmát fejezte ki amiatt, hogy a brit iskolák, sőt egyre inkább már az egyetemek is egyre több rosszul képzett fiatalt bocsájtanak ki a nagybetûs életbe, akik képtelenek helytállni a munkaerőpiacon, és akiket a külföldi munkavállalók rendre leköröznek a munkahelyekért folyó egyre élesebb versenyben. Forrás: 168 Óra Lent és fent A média, ez a szeszélyes, megzabolázhatatlan, ledér nő, minden egyes nap igyekszik felszítani a tiszabői emberek hangulatát. Zuschlag hatvanmilliója például épp elég lett volna a falunak a lélegzethez jutáshoz. A nyomozásra, a per költségeire fordított, százmilliókban mérhető közpénzből Tiszabőt is, Tiszaburát is fel lehetett volna virágoztatni. Drága mulatság ez a jogállam Csikágóból nézve talán még úri huncutságnak is tűnhet. Egyesek százmilliót kapnak EU-s kutyawellnessbizniszre, mások meg kivert kutyának érzik magukat ugyanabban az országban. Torkos Matild Magyar Nemzet, január 28. Végítélet című könyve kapcsán beszélgettünk az örök ellenzéki Molnár Tamás képzőművész íróval. Mottó: Mi az élet? Hosszú út áll mögöttem, de most már értem. Az élet nem út, nem cél, csak eszköz a kezemben. (Klasszikus japán kawa) Ennek az erősen tabudöntögető írásműnek az elolvasását követően igen sok kérdés felmerül az olvasóban. Egyrészt ez a kötet nyilvánvalóan egy átfogó vádirat a jelenlegi ateista, materiális pénzvilággal szemben. Másrészt kíméletlen kritikát mond a világot teljesen átformáló és behálózó anyagias judeo keresztény szellemről és akaratról. Ha kezünkben tartjuk a kötetet, máris mellbevágó és több síkon értelmezhető maga a borító is, amelyen egy keresztre feszített turulmadár látható. Mondana valamit a kötet és a könyvborító keletkezésének körülményeiről? Amit hamarosan a kezében tart az olvasó, az ugyanennek a könyvnek a harmadik változata. Egy évvel ezelőtt kedves barátaim felkértek arra, hogy mondjak már valami eredeti véleményt a magyarság megromlásának tragikus okairól. Először egy tisztán politikai könyvet írtam, majd átírtam és beleszőttem a gazdaság és a pénz problematikáját. Rá kellett azonban döbbennem, hogy jelenlegi nyomorúságos helyzetünk nem anyagi természetű, hanem lelki és szellemi eredetű. A politika és a gazdaság, mindössze a probléma felszínét mutatja és érinti. A földi világ hívságai: a pénz, a jólét, a gazdagság, de a szegénység és nyomorúság is mind-mind okozat csupán. Csak a helyreállított és restaurált emberi lélekből fakadhat fel minden szeretet, szépség és boldogság. Nincs anyagi, testi öröm a lélek és a szellem szabad szárnyalása nélkül! Az ateistává tett magyaroknak valódi, igazi, őszinte saját hitre, vallásra és Istenre lenne szükségük! Az anyagi világ rabságában vergődő Magyarország evangéli umi értelemben missziós terület. Az alapoktól újra kellene építeni az emberek eltaposott lelkét a hitét! Talán mondanék egy szemléletes példát. A mai felgyorsult világban a legmodernebb technikai eszközökkel keressük és kutatjuk a világegyetem rejtett titkait. Önmagunktól egyre távolabb és messzebb keressük a földöntúli szellem és értelem nyomait, holott a felső, fénylő világot nem anyagi távolság választja el tőlünk. A létezésnek mindössze egyharmada látható, a másik kétharmad láthatatlan ugyan, de itt van bennünk és körülöttünk. Ezt a szem elől láthatatlan dimenziót kell a magyarságnak végre megtalálnia! A könyv borítója is igen érdekes és nyugtalanító. A kötet borítóját szó szerint megálmodtam. Azokban az időkben történt mindez, amikor a Magyar Püspöki Kar kiadta azt az elhíresült VÉGÍTÉLET Megjelent Molnár Tamás legújabb kötete és botrányos körlevelet, melyben egy szintre emeli és megbélyegzi a világot felforgató sátáni liberalizmust, és a csodálatos, ősi magyar pogány szeretetvallást, a katolicizmus egyik gnosztikus előképét. Katolikusként ez engem mélységesen felháborított! Keresni, kutatni kezdtem az okát, hogy vajon miért gyűlöli ennyire Saul-Pál, zsidókeresztény egyháza saját hiteles őskeresztény forrásait és gyökereit. Miért gyűlöli és rombolja módszeres kitartással, miközben farizeus módon asszisztál a világban egyre növekvő létrontáshoz? Több mint furcsa, hogy a mai keresztény egyház egyetlen valóban pogány isten mítoszát ismeri csak el és teszi meg önmaga vallási fundamentumának, s ez nem más, mint az Ótestamentum vérgőzös és bosszúálló zsidó istene. Az ősmagyar hitvilág jellegében véve semmilyen értelemben sem pogány, az ősi magyar szeretetisten ugyan akkor mégsem kell a mai katolikus egyháznak. Lelke legyen rajta... A latin kereszten megfeszített harcos szimbólum a Turulmadár, mely számomra nemcsak a magyarság, de az egyetemes emberiség lelkiségét is szimbolizálja. Nyilvánvaló, hogy Krisztus testét követően ezt az univerzális lelkiséget akarja ismét megfeszíteni a világi háttérhatalom és a katolikus klérus, amely most a cölibátus károkozása révén egyre nagyobb válságba kerül. Az örök szüzesség elvét egyébként 374-ben említi először Epifániusz keresztény teológus, a gnosztikus tanokban szó sincs ilyesmiről. A könyvben szándékaim szerint egyetlen sort sem kívántam leírni a zsidóságról, ám a modern világ összeroskadását tanulmányozva minduntalan az anyagi princípiumot tökéletesen hordozó, megkerülhetetlen zsidó messianizmus mindent felforgató szellemiségébe botlottam. Bizonyára lesznek olyan buta, dogmatikus és szemellenzős olvasóim, akik nyílt antiszemita brosúrának tekintik majd ezt a kötetet, ám én mindvégig nem magáról a zsidó fajról, hanem a minden lelkiséget romba döntő és leigá zó, ateista mentalitásról, akaratról és szándékról próbáltam lerántani a leplet. Az írásokból egyébként egyértelműen kiderül, hogy az egész világ, így a kelet nyugat, a demokrácia és a totalitarizmus, a kereszténység, a politika, a gazdaság, az állam, a család, le egészen az egyéni gondolkodás szintjéig, szinte minden elzsidósodott, azaz zsidóvá lett. Nagyon kevesen vannak olyanok, akik szellemi szinten szemben állnak ezzel a pénz-centrikus, eldologiasodott és elaljasodott világgal, és az önzetlen szeretet vallását élik és képviselik. A pénzparaziták csaknem teljesen felzabálták az emberi civilizációt! Végül talán még egy érdekes adalék: azért hívom tudatosan ezt a kötetet olvasókönyvnek, mert több éves elmélyülés során, közel félszáz számomra igen értékes és fontos szerző gondolataiból építettem fel a Vég- 4 JÓ HA FIGYELÜNK! JÓ HA FIGYELÜNK! 5

4 ítélet szellemi láncolatát. Ha úgy tetszik, ezt a könyvet nem is én írtam, mindössze egy spirituális szeánsz magyar médiuma voltam csupán. Folytassuk talán ezt a rendhagyó beszélgetés egyfajta fogalmi tisztázással: a baloldal által kizárólag pejoratív értelemben használt, becsmérlő és megbélyegző minősítések ellenére mit ért Ön az ellenforradalmár és reakciós kifejezés alatt? Sajátos helyzet ez a mai, hiszen manapság egyfajta nyelvi, ideológiai háborúban élünk. A baloldal saját felforgató, forradalmi tevékenységét minden esetben az emberiség haladását szolgáló dicsőséges és szükségszerű tevékenységnek tekinti, miközben az organikus és hierarchikus társadalmi rend követelőit és helyreállítóit szélsőséges jelzőkkel illeti és megbélyegzi. A baloldali forradalmár, a saját maga által előidézett felforgatás, rendetlenség és rombolás körülményei között, mindenekelőtt az önmaga által becsapott és manipulált, hisztérikus tömegben hisz, míg vele szemben az ellenforradalmár a teremtett világban mindenhol jelenlévő isteni Gondviselésben. Az ellenforradalmár, amely mindig a legkritikusabb pillanatokban tűnik fel csak akkor, amikor a társadalmi rend már végképp felbomlani látszik -, minden esetben kizárólag követi az eseményeket. Nem előidézi, hanem sokkal inkább utólag orvosolja a felgyülemlett bajokat. A duális világban a kirobbantott forradalmi okoka t reakcióként szokta követni a normális status quo-t helyreállító ellencsapás. Ilyen bátor visszacsapó volt például az angol Cromwell, a francia de Gaulle, a spanyol Franco, az olasz Mussolini, a chilei Pinochet, az amerikai Reagan, vagy éppen a magyar Horthy Miklós kormányzó úr. Én személy szerint ilyen nagyszerű antibolsevista/antiliberális, azaz, ellenforradalmi és reakciós mozgalomnak tekintem a Jobbikot is. Azt is mondhatnánk akár, hogy reakciósnak lenni nem jelent mást, mint életben lenni, hiszen csak a teljesen halott test nem mutat reakciót, vagyis nem reagál a rajta hemzsegő, élősködő férgekre. Nyilvánvaló, hogy az állam lerombolása, a nemzeti hit és önbecsülés szétforgácsolása, a hatalmon lévők korrupt gátlástalansága, a dilettantizmus és anarchia térhódítása nem maradhat reakciók nélkül. Az ellenforradalmárok jellemével kapcsolatosan egyébként még az is különös, hogy mindig egyfajta Kasszandra-szerepet vállalnak. A végítélet prófétái, az apokaliptikus előérzet h írnökei ők, akiknek sajnos legtöbbször igazuk lesz a társadalom analízisét illetően. Hányszor figyelmeztettünk a kommunizmus, kapitalizmus, demokrácia vagy a kereszténység hibáira? Hányszor intettünk a rendszerváltás, a NATO és EU-csatlakozás, az alkotmányozás és a választójog csapdáira és útvesztőire? Mindhiába, mert az emberek süketek és vakok voltak! Fontos talán még hozzátenni, hogy az ellenforradalmár nem tisztán jobboldali radikális, inkább olyan beállítottságú, aki nem hisz a manipulált csőcselék alulról felfelé ható, demokratikus uralmában. Vagyis nem hisz a mennyiség minőség feletti uralmában. Sokkal inkább monarchikus jellem, aki az Isten által beavatott szakrális, karizmával rendelkező uralkodótól és egy értékelvű hierarchiába elhelyezkedő, morális elittől várja a megtisztulást és a nemzeti egységet. Ebben az értelemben tisztán ellenforradalmi lázadásnak tekinthető a 2006-os Kossuth téri megmozdulás is, hiszen a baloldal által megingatott és szétvert morális rend helyreállítására törekedett. Utólag talán sikeres is volt, hiszen véres leverését követően omlott össze a politikai elit iránti csekélyke bizalom, jött létre a Magyar Gárda és erősödött meg a Jobbik fiatal politikusi nemzedéke, valamint ettől a katartikus aktustól lobbant lángra ismét a nemzeti önérzet. Az egész nemzeti, radikális, ellenforradalmi e rőtér sokat köszönhet tehát Gyurcsány Ferenc tébolyodott, szörnyű hatalmi ámokfutásának és Orbán Viktor példátlan gyávaságának. A ravatal és koporsó, amit akkoriban az Inconnu csoport tagjaival a téren felállítottunk, váteszi jóslatnak bizonyult. Ez volt ráírva: Számotokra innen nem lesz feltámadás! A Kossuth téri mozgalmas eseményeket követően még sűrűn hallottunk az Ön politikai szerepvállalásairól. Immár több mint három éve azonban semmilyen szinten nem vesz részt a magyar közélet alakításában. Miért ez a nagy csend, miért ez az önként vállalt szigorú szilencium? Számos oka van visszahúzódásomnak. Elsősorban elfáradtam ebben a harmincévnyi, sokszor értelmetlennek és reménytelennek tűnő küzdelemben. Másodsorban végtelenül nagy volt bennem a csalódottság, hogy 2006 őszén nem tudtunk véglegesen leszámolni ezzel az aljas, hazug, tolvaj és képmutató posztkádári struktúrával és garnitúrával. Maga a tüntetéssorozat drámai módon rávilágított a nemzet, az elit és a tágabb értelmiség megroppant testi-lelkiszellemi állapotára. A totális fenyegetettségben mégis maga a vérrel írt csoda volt az, hogy morális ügyek ennyi hétköznapi embert ilyen hosszú ideig képesek voltak az utcákon tartani. Ha akkor egységes nemzetként felállunk és büszkén megrázzuk magunkat, akkor talán ma minden másképpen alakul. Egy új alapokra helyezett, erős magyar államot nem érintett volna ilyen súlyosan a mai, kiteljesedő világválság. Egyébként, ha nem vonulunk akkoriban az utcákra, az talán még nagyobb szégyen lett volna az egész nemzet számára. Amikor láttam ennek az utolsó nagy morális ellenforradalomnak a kudarcát és a nyomában kiteljesedő szellemi elsötétedést és fizikai terrort, megfogadtam Hamvas Béla tanácsát: visszaléptem, lelassultam, szemlélődtem, megbékéltem sorsommal. Keresni kezdtem magamban azt a bizonyos rég elveszettnek hitt szellemi fényességet. Harminc év szakadatlan politikai küzdelmeit követően sok volt bennem a kétség, a csalódás és a hiányérzet. Önként kivonultam a társadalomból. Valami hasonló munkálkodott bennem, mint egykoron Keresztelő Szent Jánosban, aki a lényegre volt kíváncsi és elhúzódott a sivatagba. A csend hangja és a létezés fényessége aztán számomra is meghozta a könyvemben leírt metamorfózist. Szellemi mesterek közreműködésével ugyan, de összeraktam saját létem és sorsom evangéliumát. Melyek voltak ezek az éteri hatások? Egyrészt erőteljesen oda kellett fordulnom a magyar tradíciók felé. Rövid egy év alatt négy alkalommal utaztam ki Erdélybe. A csíksomlyói zarándoklat, az ezeréves határ átadása, a székelység szent helyeinek felkeresése rég elfeledett érzelmeket szabadított fel bennem. Azt is mondhatnám, hogy a maga egyszerűségével és tisztaságával arcul ütött a kínkeserves, balsorssal terhelt magyar múlt. Tudatosan olvasni kezdtem az agyonhallgatott erdélyi irodalmat, Ady nemzetes verseit és a Nyugat egykori máig időszerű klasszikusait. Miért éppen őket? Azért, mert ők közvetlen közelről látták egy világrend végső bukását és összeomlását. Mellettük egyfajta szellemi revelációként hatott az a tradicionális iskola, melynek képviselői Hamvas, Nietzsche, Guénon, Evola, Pap Gábor, Molnár V József, Paál Zoltán, Padányi Viktor, Szántai Lajos, Szongott Rudolf, Badiny Jós Ferenc, Bakos József, Magyar Adorján, Grandpierre K. Endre és sokan mások képviselnek. Úgy gondolom, a sok-sok csalódást követően lelkileg most értem be igazán arra, hogy ismételten feltegyem a kérdést: Mit rontottunk el időről-időre mi, magyarok, miféle belső megosztó átok ül rajtunk, amiért nem érdemlünk meg egy kicsivel jobb sorsot a balsors sorozatos és végzetszerű csapásai helyett? Ebben az örök háborúban mintha elsüllyedni látszana az egykor szárnyaló magyar nemzeti géniusz. Ahogyan a zsidóság tradicionálisan kötődik az anyagi javakhoz, úgy a magyarság már szinte genetikailag kötődik az örök és szakadatlan küzdelemhez, az ádáz harchoz és villongáshoz, és nem utolsó sorban persze a szabadság illuzórikus vágyakozásához. Nyilván sokszor idegen érdekek által inspirálva, de imádunk hadakozni külső és belső, vélt vagy valós ellenségekkel és helyzetekkel szemben. Azt gondolom, hogy ez az örökös, jórészt egymás ellen folytatott kíméletlen és nyers küzdelem sorozatban emésztette fel a nemzet legjobbjainak erejét. Soha nem tudtunk egy korszakot sem tisztességesen lezárni, sohasem tudtunk elcsendes edni és megbékélni, felülről önmagunkra tekinteni. Sokszor az egész világgal szemben harcoltunk, s legtöbbször ez az örök rebellis fizikai lázadás kötötte le a magyarság legjobb alkotó energiáit. Itt lenne az ideje felemelkedni a szellemi magaslatokba, mert gyarló, önsorsrontó gyengéinket ismerik ellenségeink is. Más módon kellene küzdenünk ellenfeleinkkel. Nem az idegen behatolók felkínált logikája szerint, hanem ősi szakralitásunk titkait felhasználva kellene válaszokat találnunk megmaradásunk örök kérdéseire. Az ősmagyar szakrális szellem az, amely egyedüli kiutat mutathat ebből a lassú fizikai megsemmisülésből. Nem más ez, mint a Pilis-titok : engedd magadhoz ellenségeid és belső erőiddel őröld fel, semmisítsd meg rontó szándékait! A magyar történelem ennek ellenére tele van megoldatlan és igazságtalan konfliktusokkal. Ha csak az újkori múltunkat szemléljük, két vesztes háború, proletárdiktatúra, Trianon, német, orosz és zsidó megszállás, Kádár-rezsim, globális gyarmatosítás. Hogyan lehet ilyen permanens háborús körülmények között, örök vesztesként szellemi építkezésre gondolni? A fiatalok közül sokan, egyre többen a nyílt harcot választják. Részben igazuk van, hiszen minden jóérzésű embernek kötelessége fellázadni ez ellen a gyarmatosító, a nemzetállami létet teljesen felszámolni és elsorvasztani kívánó világtendencia ellen! Ehhez azonban elsősorban le kellene rombolni a közgondolkodásban meglévő tiltásokat és tabukat. Nyíltan, harag nélkül kellene beszélnünk minden kényes kérdésről. Nagyfokú tudatossággal és higgadtsággal ki kellene elemeznünk a körülöttünk lévő eltorzult valóságot. Őszintén fel kellene tárni a múltat, jelent és jövőt. Tisztán kellene látnunk a közelmúltból például azt, hogy miért nem sikerült, sikerülhetett a rendszerváltás, miért lett zsákutcás kísérlet a magyar politikai gazdasági-kulturális szuverenitás akarása. Az egzisztenciálisan gúzsba kötött magyar értelmiségnek ki kellene szabadulnia a megosztó pártpolitika szűk látókörű csatározásaiból, és elmozdulnia a szellemi hatalom irányába. A magyar ősmúlt mellett jó lenne közösen kibeszélni például a közelmúltat. Mindenkiben tudatosítan i azt, hogy a késő kádári és az Antall-korszak szörnyű öröksége miért hívta elő a bolsevista Orbán-jelenséget, ez miért idézte elő drasztikus ellencsapásként a zsarnoki és oligarchikus Gyurcsány-jelenséget, majd ebből gennyes hályogként hogyan fakadt fel a Kossuth téri morális lázadás, amit aztán közös erővel hogyan vert szét a jelenlegi politikai garnitúra. Később a rendőrterror és a bűnözés reakciójaként hogyan és miért jött létre a Magyar Gárda, miközben a gazdasági válság egekbe repítette a nemzeti érzelmű, ellenforradalmi ifjúságot, a Jobbikot. A magyar történelemben minden abszurd ok egy újabb szürreális okozatot szült, minden csapás erős ellencsapást generált! Ennek során egyre jobban lemerültünk a létezés legaljára. Ma már gyökeres változásra, szellemi megújulásra és teljes elitcserére lenne szükség! Ezt a nemzeti és állami szocializmusra igen jellemző leegyszerűsített és elavult apakultuszt és komplexust, ezt az egy vezér egy nép (Führer Volksgeneinschaft) v iszonyt kellene élő mozgalmak és közösségek által tovább építeni, s egyben megtölteni igazi nemzeti szellemmel, öntudattal, tradícióval, új nemzeti mítosszal, pátosszal és értékteremtő közösségekkel. Amikor kizárólag erőt feszítünk szembe erővel, ott mindig elbukunk. A fizikai erő vissza-visszatérő örök kultuszából kellene már egyszer kilépnünk, saját csodálatos szellemi energiáink irányába. Fel kellene már végre hagyni ezzel az önbecsapó csodavárással, melynek során minden esetben tőlünk független, távoli tényezőktől várjuk és reméljük a csodás beteljesülést. Ha méltóak leszünk rá, ha egyszer visszatér saját hitünk és vallásunk, akkor a csoda bennünk, a nemzet egészében fog megszületni! Erre most talán kínálkozik egy kicsinyke történelmi lehetőség. Furcsa ezt az erőszakmentességet egy örök ellenzéki nemzeti radikális, egy reakciós ellenforradalmár szájából hallani. Nem érzem az ellentmondást, hiszen írásaimban én minden esetben elsősorban szellemi ellenforradalomra gondoltam. Arra az istenközpontú, szakrális, tradicionális, organikus, tekintélyre és értékalapú hierarchiára, amely gyökeresen szemben áll az ateizmus és materializmus mai modern, demokratikus világvallásával. Hamvastól egyébként éppen Németh László esszéjének kapcsán olvashatjuk, hogy az örök ellenzékieknek és az örök hatalmon lévőknek soha sincs tökéletesen igazuk. Az igazság ugyanis nem kizárólagos. Ez persze hatalmas ellentmondás a liberális diktatúrák világában, ahol a hatalmon lévőkben csipetnyi együttérzés sincs a nemzeti érzülettel szemben, sőt, gyűlölnek mindent, ami ősi, mély, magyar és hagyomány. A magyarellenes rasszizmus ma a parlamentáris politika rangjára emelkedett. Az aberrált és deviáns kisebbség számára a másik, vagyis a többség megértése és elfogadása már szavakban sem létezik. A minden értelemben bebukott liberális állam ma már aktív fenyegetés é s kihívás a nemzet számára. Ma a szabad gondolkodóktól kell megvédeni a szabad gondolatot! Visszatérve a kérdésben szereplő állításra: én magam nem vagyok klasszikus értelemben jobboldali, mivel a nemzeti hitben és elkötelezettségben egyszer fel kellene oldódniuk a demokratikus pártoknak és politikai irányzatoknak. Én ma már sokkal inkább egyfajta nemzeti-szellemi érdekvédőnek tekintem magamat. Egyébként igen furcsa jelenség az, amiről már egyszer beszéltem: míg a klasszikus felforgatók felelős, mérsékelt baloldaliként, reformerként és haladóként jelennek meg az uralkodó médiában és közbeszédben, addig a jobboldali rendpárti ellenforradalmárok akik pedig a felfordulás utáni rend helyreállításáért, az elveszett Aranykor visszaállításáért szövetkeznek szélsőjobboldaliakként, fasisztákként vagy nácikként vannak beállítva. A háború áttevődött a véleménydiktatúrák világába, a szavak színterére. Nagyon jól látja egyik kedves katolikus filozófusom, Molnár Tamás professzor ú r, amikor azt mondja: A királyok isteni jogát felváltotta a baloldali forradalmak kizárólagosságon alapuló történelmi joga. Nos, ezt a baloldallal veleszületett felsőbbrendű jogot kell nekünk, mai ellenforradalmároknak egyszer és mindenkorra felszámolnunk! Végítélet című könyvének legvégén egy olyan, sokak számára meglepő, megoldást javasol, amely gyökeresen átírhatná nemcsak a magyarság, de egyben az egyetemes keresztény (szemita-keresztény) hitvilág eddigi dogmáit is. Van értelme Európában ilyen koppányi módon ismét szembeszállni a Vatikán hatalmával, amikor, látható gyengeségei ellenére, ez a meglévő keresztény tradíció még mindig a legerősebb bástya a világban meglévő sátáni erőkkel szemben? Nem gyengítené egy magyar eredetmítoszra, vagy más szóval szólva egy magyar őstörténetre és hitvilágra épülő ősszövetség a rendpárti erők világméretű, esetleg magyar egységét? A kérdés nagyon összetett, így nyilván átfogó együttgondolkodást és vitát igényel. Furcsa, de, mint tudjuk, az emberiség történetében a vallásszabadság elsődleges kivívása a magyarság jogalkotásához kötődött. Ennek a jognak a hatására a mai napig működik Erdélyben és szerte a világon egy magyar alapítású kis liberális egyház, az unitáriusok közössége. A magyarok tehát igen bátrak és nyitottak voltak a vallással kapcsolatos együttes gondolkozás irányába. Egyébként Erdély aranykora is szorosan köthető a hit és szellem szárnyaló szabadságához. Ha elmegyünk a világ összmagyarságának legnagyobb és legegyedülállóbb zarándokhelyére, Csíksomlyóra, akkor ott megtapasztalhatunk Erdély lelke mellett több csodát, amely mindmáig kizárólag csak a magyarságra jellemző. Az egyik szembetűnő jelenség az, hogy a kisebbségi létből fakadóan az egyházak (akárcsak az erdélyi értelmiség) nem szakadtak el végzetesen saját népük eredendő ősi szellemi gyökereitől. Csodálatos karitatív és misszi ós tevékenységet folytatnak, hiszen tudják, hogy a hit és a vallás a magyarság megmaradásának egyik legfontosabb alappillére, kulcsa és záloga. Szép példa talán, hogy a tőlünk igen távolra elszakított csángóság úgy tudta átvészelni a történelem szörnyű viharait, hogy elsősorban katolikus és csak vállalt hitét követően, másodsorban magyar identitású! A másik jelenség, amely szintén nem jellemző a mai Csonka- Magyarország katolikus vezetésre az, hogy Erdélyben valamiféle puritán szakrális egységben és békességben él együtt Babba Mária Szűz Máriával, az ősmagyar sámán-táltos Napisten az Isten fiával, Jézus Krisztussal. Nincs közöttük alá és fölérendelt viszonyulás, törés, békétlenség és ellentmondás, hanem sokkal inkább valami gyönyörűen fénylő történeti folytonosság. A sámándobok dübörgésében felcsendülő archaikus moldvai csángó dallam egyformán várja a sötétség végét jelentő napfelkeltét a természet életadó istenét és Jézust, az emberiségnek üdvözséget adó mennyei megváltó t. Ott fenn, a méltóságos hegygerincen, a kerecsensólyom védőszárnyai alatt érdekes módon senki sem 6 JÓ HA FIGYELÜNK! JÓ HA FIGYELÜNK! 7

5 bánja ezt a különös spirituális együttállást. Azért jön minden alkalommal létre a csoda, mert szerves és élő kontinuitás van a kereszténység mai hite és a magyarság ősi hite között. Szerintem értelmetlen és káros ez ellen a fensőbb misztérium ellen az egyházi vezetésnek küzdenie! A mai Magyarországon a szemita-keresztény katolikus klérusban nincs kellően szeretetteljes odafordulás a magyar ősmúlt hagyományai iránt, az Árpád-házi szent lobogó iránt, Boldog Özséb iránt, a Pálos rend iránt, Prohászka Ottokár iránt, Mindszenthy bíboros iránt, Bulányi atya iránt, a Markion csoport iránt, és a pogány Jobbik fiataljainak lángoló nemzeti hite és keresztjei iránt. Nyilván azért, mert a mai keresztény egyház vezetését teljesen áthatja a felsőbbrendű, kirekesztő és anyagias szemita szellem. (Nem véletlenül nem járul el a katolikus pápa Csíksomlyóra, nem véletlenül nincs magyar misézés Csángóföldön, nem véletlenül született meg a magyar őspogánysággal szembeni hisztérikus püspöki körlevél és a keresztény értelmiségiek (KÉSZ) propaganda-felhívása!) Ezért gondolom azt, hogy a kereszténység elvilágiasodásával, eldologiasodásával és erőteljes hanyatlásával szemben mindenképpen megtermékenyítően hatna, egy, a szeretet ősi szimbólumaira épülő, egységbe foglalt, ősmagyar eredetmítosz feltámadása. Az ősi népek különben azért is rendelkeztek a későbbi korok folyamán erős belső kohézióval, mert összetartotta őket saját egységes és egyetemes hitviláguk. Jól nyomon követhető, hogyan termékenyítette meg a kereszténységet délről a mediterrán, vagyis a hellén és római, északról a kelta és germán, valamint keletről a bizánci hit és mondavilág. Nekünk, magyaroknak ebben a végítélet felé közelítő időkben, amikor a cionizmus mindent elborító anyagiassága és romlottsága eluralkodott a világon, kötelességünk egyfajta hatékony ellensúly gyanánt a sumer-szkíta-avar-hunmagyar ősvilágot beemelni a kereszténység védelmében. Felháborító, hogy kizárólag a zsidó eredetmítoszt lehet és kell ünnepelni, miközben a sokkal régebbi magyart szeretetvallást éltetni és vallani sem szabad. Egykor kalandozó seregeink megbuktatták, majd Atilla által megkímélték a hatalmas és hedonista Rómát azért, hogy fészket építhessen helyére a Megváltó küldötte. Ma ismét nagy baj van: ki kell seperni a kufárokat Jézus Krisztus közeléből! Európa mintha végképp elveszítette volna ősi keresztény gyökereit. Ki kell szabadítani ezt a haldokló kereszténységet az anyag és a dogmatikus páli szellem rabságából! Ezer évvel ezelőtt a vérrel írt Vajk-István-i keresztény kultúrkör kirívóan erőszakos volt és nyugatról jött. Itt lenne az ideje szellemi magaslatokról szeretetteljesen keletre tekintenünk. Oda, ahonnan valamikor érkeztünk. Ősi hit és vallás nélkül nincs és nem is lehet magyar feltámadás! Végül még egy igen praktikus szempont: a magyar Ősszövetség erős szellemi jelenlétével végleg ki lehetne húzni a talajt ez alól az áldatlan, önsorsrontó kereszténységen belüli zsidó-magyar konfliktus alól. A magyarság részéről legalábbis reményeim szerint elveszítené minden értelmét a további szembenállás és gyűlölködés. Szinte adja magát a kérdés: ennyi csata és harc után hogyan tovább? A surányi remetének, ahogyan Önt mostanában nevezik, van még távolabbi terve a borús jövő ellenére? Biztos vagyok benne, hogy a lét, amelyben élünk, egyre rosszabb lesz. Hatalmas kínokkal teli szenvedés vár még a lelküket elveszejtett, anyagba süllyedő emberi lényekre. Ha keresztény és buddhista barátaimmal beszélgetünk, a bennünket átható Gondviselés ellenére sajnos minden alkalommal felbukkan előttünk a végzetes jövő rémképe. Ha nem tudunk kilépni az anyagi világ mindent megbénító szorításából, ha nem fordulunk teljes valónkkal a lélek és a szeretet önszerveződő és öngondoskodó közösségei (a MAG-ok és SZER-ek) felé, akkor hamarosan megszűnik körülöttünk és bennünk az emberi humánum és civilizáció. A léleknélküliség már nem csak az embereken, de furcsa mód már az általunk létrehozott tárgyakon is megfigyelhető. Minden egyre darabosabb és grandiózusabb lesz, miközben a kicsinyke lélek egykori csodálatosan cizellált teljessége és harmóniája egyre jobban összezsugorodik, eltávolodik és nivellálódik. Ha a zuhanás ilyen ütemben folytatódik, akkor már maga a természet sem tud ellenállni, összeroppan a földi lét. A magasból lezuhan Égatya, amelybe belepusztul majd a jóságos Földanya is. Nem kellene hagynunk, hogy a Szent Korona fénye újra elhalványuljon! Amit biztosan kijelenthetek: soha többé nem akarok politikai témájú könyveket írni. Elég volt ez a harmincévnyi, látszólag reménytelen küzdelem! A mai közélet intellektuálisan sajnos teljesen kiürült és vállalhatatlan. Legnagyobb bánatomra ezt az utolsó kötetemet is át meg átszövik a létünkkel kapcsolatos konkrét politikai és gazdasági problematikák. Közeli könyvterveim között szerepel kalandos élettörténetem filmforgatókönyvi feldolgozása, valamint a Jelenések könyvének egy mai világunkra kivetített regénybeli feldolgozása. Érdemes lenne egyszer talán a Cion bölcseinek gyűlöletkönyvét is egyfajta magyar szeretet-alternatívaként átírni és ellentételezni, hiszen nem szabadna hagynunk a mérgező szellemi gyomnövények elszaporodását. Szégyenként élem meg azt is, hogy nincs írói bátorság az elmúlt évtizedek tragédiáinak az őszinte feltárására. Nincs például egy nagy ívű családregény vagy akár filmes adaptáció, amely 1956-tól egészen napjainkig átfogná ezt a sokszor zsákutcákb a torkolló, tragikus magyar történelmet. Képzőművészként az ősi sámánrajzok érdekelnek leginkább. Jó volna egy országos vándorkiállítás keretében bemutatni ezeket a még meglévő ősi jelképeket és üzeneteket. Alig akad azonban szellemi érték, minden csupa üres fecsegés, bulvár és sekélyesség. Nincs már sem állami, sem magán mecenatúra, amely önzetlenül támogatná ezeket a nemzet számára igen fontos értékeket és törekvéseket! Mint rendes, mély-magyar érzelmű alkotó, megpróbálok Németh László, Szabó Dezső és Hamvas Béla tanácsai szerint élni. Vagyis szeretem az erkölcsi rendet, a belső lelki szigort, az akaratot, a csendet, a magányt és a puritánságot. Soha nem vágyakoztam pénzre, hatalomra, sikerre és karrierre. Ez talán életrajzi adataimból látható is, hiszen minden alkalommal rosszkor voltam jó helyen. Családommal együtt sokszor igazi nélkülözésben és nyomorúságban szenvedtük végig ezt az elmúlt ötven esztendőt. A fény azonban, amit megtaláltam magamban, családomban és me gmaradt barátaim körében, mindennél fontosabb számomra. Mivel a politikai közélet egészen fiatal korom óta elsodort a valódi szellemi alkotások örömeitől, itt lenne az ideje visszatérnem az irodalomhoz és a képzőművészet ősforrásaihoz. Ezért is rendezünk havi rendszerességgel a Dunakanyarban lévő tanyánkon kulturális találkozókat, ahol a vizualitás, a zene és az irodalom segítségével kutatjuk megmaradásunk elfeledett, misztikus okait és titkait. Mivel a zuhanás megállíthatatlan, a hátralévő idő különös kinccsé változott számomra. A lehetőséget, amit odaátról kaptunk, nem érdemes hétköznapi butaságokra és gonoszságokra eltékozolni. Mielőtt befejeznénk beszélgetésünket mindenképpen meg kell kérdeznem, hogy a hit és vallás, vagyis a lélek megerősítésén túl lát-e egyéb alternatívát a civilizáció összeroppanásának az elkerülésére? Megállítható egyáltalán ez az egyetemes zuhanás a politika vagy a gazdaság eszközeivel? Személyes sorsom egy furcsa átmeneti korszakba vetett és szőtt bele és 2006 történése egyfajta szép, szomorú és felemelő félévszázados keretbe foglalta az életemet. Tevékeny ellenállóként átéltem és elősegítettem a kommunizmus összeomlását, majd rögtön ezt követően elszenvedtem a kapitalizmus mély és összetett válságát. Látom, és saját bőrömön megtapasztalom, hogyan omlik össze a demokrácia politikai és gazdasági intézményrendszere és hogyan porlad szét a kereszténység farizeus és dogmatikus hitvilága. Ez már a nyugati kultúrkör végső hanyatlásának ideje. Mindenhol hazugsággal, képmutatással és értékvesztéssel vagyunk körülvéve. Kérdésére a válasz egyértelmű: pénzzel már nem lehet megváltani a Gondviselést! Ez a világválság, már régen nem gazdasági jellegű! A gonosz korszellem lassan, de biztosan felemészti önmagát! Szerintem a Végítélet megmásíthatatlanul és elkerülhetetlenül be fog teljesedni. Az anyag először kikristályosodik, majd átváltozik és átalakul fénnyé. Az emberiség és benne a magyarság lassan, de biztosan elérkezik az út végére. Biztos vagyok benne, hogy hatalmas sorsfordító változások előtt áll az egész emberi civilizáció. Reményeim szerint mi, magyarok leszünk ennek az univerzális fordulatnak az elsődleges szellemi katalizátorai. Szeretném hinni, hogy mindez a belső hit hamarosan valósággá változik! Húsvét a Feltámadás ideje, Dunakanyar, Szentendrei-sziget, Surány, a Sárkány gyomra Ha Jean Pain-t a magyar hagyományokhoz hűen fanyüvőnek kellene nevezni, Paul Moray ebben az esetben a favető. Paul Moray véletlenül fedezte fel a nagyon lerombolt ökorendszerek újjáépítéséhez szükséges megoldások egyik kulcsát. Mint francia irodalomtanár, a fák nevének ófrancia és kelta eredetű szófejtéseivel foglalkozott. A helyi hagyományok elmélyítésében megismerte a kelta druidák (a magyar táltosoknak megfelelő személyek) fákhoz kapcsolódó hiedelmeit, a különböző varázslatok és gyógyítási eljárások tükrében. Tanulóival gyakran rótta a Dél-Franciaországi hegyvidéket, ahol a fákhoz kötődő legendák hangulatát idézte fel. Egy völgyben, bőségesen öntözött gyümölcsöskertek mellett haladtak, ahol az egyik gazda a kis csoportnak elmagyarázta, hogy barack, őszibarack és szilvafák, az aszályos nyarat csak állandó öntözéssel élik túl. Ezután a csoport útja hegynek fel vezetett, ahol már csak a szárazságot jobban tűrő fenyő, cédrus és tölgyfák voltak, azok is egyre gyérebben. A rendszeresen visszatérő tüzek által elpusztított erdők helyén, magasabb vidékeken már csak sziklarepedésekben növő gyér bokrokat lehetett látni. Ekkor pillantott meg az egyik tanuló egy magas sziklafal tetején viruló, egészséges gyümölcsökkel megrakott őszibarackfát. A fa egy sziklarepedésből nőtt ki, és minden öntözés nélkül szépen zöldellt. A tanuló természetesen felvetette a kérdést: hogyan éli túl ez a fa az aszályos nyarat, minden öntözés nélkül akkor, amikor a völgyben ugyanolyan őszibarackfák öntözés nélkül elpusztulnak? Erre a fogas kérdésre Paul Moray nem tudott mit válaszolni, csak annyit, hogy a kérdéses fa feltehetően egy eldobott gyümölcsmagból kelt ki a sziklarepedésben. Ezután francia tanárunk egyre figyelmesebb lett ezekre a lehetetlen helyeken nőtt fákra. Gyümölcsökkel tele szilva- és barackfákkal találkozott középkori várromok bástyáinak a tetején, de látott kőerődítmény falrepedéséből magasra növő tölgyet, mandula és diófát is. A csodálatos magoncok Ezeket a fákat senki sem ültette. Mind magról kelt ún. magonc volt. Emberünk, minden erdészeti tudás és képesítés nélkül elkezdett Paul Moray, a favető ember (meghagyok.blogspot.com/ Cigány, roma Svájcban... Most már értem mért nem mennek a cigányok Svájcba csak Kanadába, Franciaországba, Dániába... Hat napos tanulmányi útról tértem haza Svájcból. Ott is rengeteg a cigány de ott azt látjátok, hogy keményen dolgoznak, mint ahogy azt nekem két hotel tulajdonosa (Renáta) mondta. A következő motivációjuk van: Munkanélküli segélyt csupán öt megszakítás nélkül ledolgozott év után kapnak. Ha a felkínált munkát elutasítják semmilyen támogatást nem kapnak. Ha munkát saját hibájuk miatt vesztik el abszentálnak, alkoholt fogyasztanak a munkahelyen akkor támogatást nem kapnak. kísérletezni. Facsemetéket ültetett komposzttal teletömött sziklarepedésekbe. Egyetlen ültetett csemete nem vert gyökeret, még öntözés árán sem. Ekkor gyümölcsmagokat helyezett el nedves homokkal teli műanyag dobozokba. Megfigyelte, hogy a magok akkor csíráznak könnyebben, amikor a homokba az egyenlítőjük vízszintesen lett elhelyezve. Ekkor a mag, mint egy száj, kinyílik, s belőle nem egy, hanem két csíra bújik ki. Az egyik lefelé, a másik felfelé növekedik. Meglepetésére, először a lefelé növő csíra fejlődik ki, a másik növekedése néhány milliméter után megáll. A néhány milliméteres csírával rendelkező magot Paul Moray egy néhány maroknyi komposzttal teli kis mélyedésbe helyezte (néhány cm mélyre), ügyelvén a kikelt csírák eredeti irányára. Ha a magot megfordította, a csírák egymást keresztezve vették fel eredeti irányukat. A pisztácia maggal gyors eredményre jutott. A lefelé növő csíra néhány hónap alatt több méter mélyre hatolt. Ezalatt a másik csíra meg sem mozdult. A másik csíra kikelésére néha két vagy három teljes évet kellett várnia. A kísérleteket Paul Moray földszakadék mentén végezte, ahol két-hároméves magoncokat ültetett ki. A hajszálvékony függőleges gyökér egy év után már több mint tíz méteres mélységben volt. Szakkönyvekben kutatva, megtudta, hogy az ilyen magoncok központi gyökerének a hossza a száz métert is elérheti. Ez a gyökér addig nő, amíg vízzel nem találkozik. Ekkor kel ki a fiatal magonc. Faiskolákat rendszerint olyan helyekre telepítik, ahol a talajvíz csak néhány méter mélyen van. Az elvetett magok így gyorsan kikelhetnek. Átültetéskor a csemete központi gyökerét az ásó elvágja. Átültetés után a fa ezt a központi gyökeret már nem tudja újra növeszteni. A nem mélyre hatoló új gyökerek, száraz talajban csak öntözéssel tudják a fát életben tartani. A magonc gyümölcsöskert Hosszú kísérletezés folyamán Paul Moray a csíráztatás és a magoncnevelés magasiskoláját alakította ki. Tudását egyre nehezebb kihívások elé állította. Egy sziklás, kopár hegyoldalon, még kecskelegelőnek is alkalmatlan földdarabot vásárolt (igaz, igen olcsón). Telkén a nyarakra egy esővíztároló fölé egy kis faházat épített. Amikor a néhány km-re eső faluban megtudták, hogy emberünk ott egy gyümölcsöskertet szándékozik telepíteni, mindenki városi bolondnak nézte és nyíltan kinevették. A sziklás alapot mezőgazdasági robbanószerrel (amit egyes vidékeken szőlőtelepítésre is használnak), kis robbantásokkal lazította fel. Néhány méter mélységig a sziklák megrepedtek. Az előre csíráztatott magokat csákánnyal kivájt, néhány literes, komposzttal megtöltött mélyedésekbe vetette. Minden elvetett mag fölé, üvegháznak, aljzat és kupak nélküli kétliteres ásványvizes műanyagpalackot helyezett. Ebben várta a mag kikelését. Ismervén a gyenge kikelési arányt, sokkal több magot vetett el, mint amennyi fára szüksége lett volna. Az első évben a komposztból kikelő gyomnövények megjelenésén kívül semmi nem történt. A gyomnövényeket rendszeresen eltávolította. Az első őszibarackfa a harmadik év tavaszán kelt ki. Ezután a többi magonc is lassan kibújt a komposztból. Az elvetett magok alig egyharmada kelt csak ki. A kikeléshez a központi gyökérnek, feltehetően egy lefelé menő repedést kellett találnia. Ha ilyen nem volt, a mag belepusztult. Amikor a fiatal csemeték elérték a műanyagpalack nyakát, ez utóbbit el kellett távolítani, és az új fát szöges drótból készült ketreccel körülvenni. Ez a nyulak miatt volt szükséges. Ezután a fák egyre gyorsabban nőttek. A kikelést követő harmadik évben a magoncok egy részét Paul Moray beoltotta. Nemi és nemtelen, vagy növényi szaporítás Ezen a ponton van Paul Moray második felfedezése. Faiskolákban a gyümölcsfákat vad magoncokra oltják be. A kívánt gyümölcs pontos fajtáját és különleges tulajdonságait az oltóág határozza meg. Rózsafára lehet barackot vagy szilvát oltani. Paul Moray rájött arra a kézenfekvő tényre, hogy ezek az oltások olyanok, mint az élő testbe beültetett idegen szervezetek. Állatoknál és az embernél az ilyen átültetés csak az immunrendszer teljes leépítésével lehetséges. Ezzel szemben tudott dolog, hogy a saját szövet átültetése minden esetben jól működik: az arcukon megégett személyek bőrét a fenekükről, vagy hátukról levett bőrrel, minden immunreakció nélkül, pótolni lehet. A fáknál, bizonyos mértékig, hasonló a helyzet. (folytatás a következő oldalon) Ha a községi lakást vagy az állami tulajdont megkárosítják akkor ki kell fizetniük a javítást vagy leülni börtönben és ott dolgozni míg ki nem fizeti az adósságát. Érthetetlen számomra hogy Havel ill. Kocáb nem kritizálja Svájcot, hogy nem akarják munka nélkül etetni a parazitákat. És Európában senki sem beszél a Svájci rasszizmusról... Ezért azt szeretném, hogy a parlamenti pártok fizessék a különböző szociális segélyeket, ha már ilyen megfordított rasszizmust tettek lehetővé... aki hasonló véleményen van, küldje tovább... 8 JÓ HA FIGYELÜNK! JÓ HA FIGYELÜNK! 9

6 (folytatás az előző oldalról) A magonc beoltásával az oltóanyagot adó egyed gyümölcsét fogja az új fa termelni, nem a sajátját. A magnak a genetikai tulajdonságait a gyümölcsöt adó virágnak a beporzása, tehát a véletlen határozza meg. Egy fa gyümölcseinek minden magja más öröklött tulajdonságokkal rendelkezik. Természetesen, vannak kivételek is. Pl. az elvetett dióból gyakorlatilag azonos gyümölcsöt hordó diófa kel ki. Alma esetében a nem beoltott magonc egészen más almát ad, mint az anyafa. Paul Moray fáinak egy részét nem oltotta be. Ezeken a fákon a magot adó gyümölcstől eltérő gyümölcsök teremtek. A nemesítő szakemberek ezzel a módszerrel teremtenek új fajtákat. Ez az ún. nemi jellegű szaporítás: a nőnemű virágot a hímnemű virágpor termékenyíti meg. A beoltással ezt a folyamatot kiiktatják. A nem beoltott magoncok első termése a legtöbb esetben érdekes meglepetést tartogat. A kapott gyümölcs lehet nagyobb, vagy kisebb méretű, savanykás vagy mézédes, magvaváló vagy nem, stb. Ha pontosan azt a gyümölcsöt kívánjuk termelni, mint amelyik a magot adta, akkor az anyafáról kell egy ágat oltásra levágni. Ez az ág genetikailag a magonchoz igen közel áll. Oltásnál, mintha saját ágát ültetnénk át. Az ilyen oltásoknál vadhajtás soha nem nő. A nyert beoltott fa betegségekre sokkal kevésbé érzékeny, mint a vad alanyra beoltott csemete. A magoncok gyümölcsei Nyolc-tíz év után Paul gyümölcsösében megjelentek az első gyümölcsök. A fákat soha locsolni nem kellett, még akkor sem, amikor több, mint három hónapig egy csepp eső nem esett. A gyümölcsök kisebb méretűek lettek, mint az anyafák gyümölcsei, de jóval ízletesebbek. A különbség főleg a gyümölcsök sokkal erősebb illatán és magasabb cukortartalmán volt érezhető. A falu több lakója, az eredmény láttán Paul Moray-tól bocsánatot kért. A Chichourle Egyesület Az eredményen felbátorodva, Paul Moray elhatározta, hogy a magról keltetést a lehető legnagyobb nyilvánosság elé viszi. Ennek érdekében alapította meg a Chichourle Egyesületet. Az egyesülettel főleg az elemi- és középiskolás tanulókat célozta meg. Munkatársai kirándulások szervezésével vitték a gyerekeket a természetbe magokat gyűjteni, amiket azután az osztályban csíráztattak és egy másik kirándulás alkalmával a természetben elvetették. Chichourle olyan kopár hegyoldalakat keresett fel, amelyeken erdőt csak a vidék legöregebb emberei láttak valaha néha még azok sem. Ilyen helyekre mentek ki a Chichourle kirándulói, ahová főleg tölgyeseket telepítettek makkok elvetésével. Meggyőződve tevékenységük rendkívüli hasznosságáról mind a közösség, mint a környezet javára, nem sokat törődtek a bevetendő területek tulajdoni viszonyaival. Ez a hozzáállás végzetesnek bizonyult. Minden esetben évek óta teljesen elhagyott területeken dolgoztak. Magánterületek esetén a tulajdonosok visszajelzése mindig nagyon kedvező volt: a vetésekből kikelő erdő a terület értékét csak növelte... és ingyen munkával. Az állami tulajdonban lévő területek esetében az Administration des Eaux et Forets (Víz- és Erdő Hivatal) hivatalnokai addig nem reagáltak, amíg az elvetett fák el nem kezdtek nőni. Kiderült ugyanis, hogy a vetett tölgyesekben a sugárba szökő egyedek aránya magasabb volt, mint a szakemberek által ültetett, hasonló területeken. Ha hozzáadjuk azt a tényt, hogy a faiskolai és átültetési költségek vetés esetén eltűnnek, Paul Moray megoldása sokkal kedvezőbbnek bizonyult. Ehhez jön még a magonc fák sokkal nagyobb ellenálló képessége. Egy osztálynyi iskolás gyerek játszva sokkal hatásosabban és ingyen telepített tölgyeseket, mint az államilag fizetett szakemberek. Az állami hivatalnokok egészen más szemszögből nézték a Chichourle Egyesületet tevékenységét. Az egyesületet köztulajdon rongálásával vádolták meg és pénzbüntetéssel sújtották. Az évekig elhúzódó pereskedés folyamán Paul Moray egészsége tönkrement. A per folyamán jutott tudomására, hogy az iskolásai által telepített, több tízezer, 2-4 méter magas sudár tölgyet, fizetett állami alkalmazottakkal az utolsó darabig kitépették. Ezt a csapást az akkor már beteg Paul nem bírta ki. Koldusbotra jutva, betegen, mindenkitől elhagyatva halt meg. A fentiekben röviden leírt történetet maga Paul Moray mondta el nekem kevéssel a halála előtt. Paul Moray írott munkái Számomra nagyrészt ismeretlen okok miatt Paul Moray nem hagyott hátra könnyen elérhető írásos munkát. Energiáját az ellene indított peren kívül a különböző szervezési munkák kötötték le. Paul Moray kitűnő előadó volt. Előadásait a nagyszámú közönség lélegzetviszszafojtva hallgatta. Amikor a fákról beszélt, személye átszellemült. Ezt a témakört egy, szinte vallásos kegyelet formájában kezelte. Lelkesedése minden hallgatóját magával ragadta. Több előadásán és két néhány napos faültető tanfolyamán volt alkalmam részt venni. A fentiekben leírtakat jegyzeteim alapján készítettem. A Chichourle Egyesület minden lényeges biovásáron képviselve volt, ahol a látogatókat Paul fogadta személyesen. Módszerének a rövid leírását kis példányszámú füzetecskékben árulta fillérekért, de legtöbbször ingyen osztogatta mindenkinek. Asztalára, a füzetek mellett a nagyközönség részére egy űrlapot is elhelyezett, amire bárki felírhatta lakcímét és a kért famagokat. Ezek után a kért magokat, a használati utasítás kíséretében mindenkinek ingyen, postán elküldte. Az én kertemben is van egy almafa magonc, aminek a magját tőle kaptam. Egy alkalommal egészségi problémáiról beszélgettem vele. Ekkor reményét fejezte ki az iránt, hogy lesz talán még ideje tervezett könyvét kiadni. Korai halála ebben megakadályozta. Paul Moray emlékét még a francia környezetvédők sem őrzik. Az az érzésem, hogy eddig még nem ismerték fel ennek a kivételes személyiségnek a valós értékét. A Fákat ültető ember hihetetlen története Befejezésül a témakörben még meg kell említeni Jean Giono L homme qui plantait des arbres (A fákat ültető ember) című rövid regényét, ami egy valóban megtörtént és a szerző által is átélt esetet ír le. Egy öreg, hegyi birkapásztor, Elzéard Bouffier életét írja le benne a 20. század első felében. Ez, az igen egyszerű, tanulatlan ember, állatait legeltetve a Provence-vidéki alpesekben, a környékbeli tölgyesben minden nap száz makkot szedett össze. A gondosan kiválogatott makkokat egy acélrúddal szúrt lukba vetette. Harminc év alatt a kopár sziklás hegyeket magonc tölgyek és másfajta fák százezreivel erdősítette be. A pásztor olyan elhagyatott vidéken ténykedett, hogy az Administration des Eaux et Forets hivatalnokai a vetett tölgyesekről csak akkor értesültek, amikor a fák túlnyomó többségének a törzse már cm átmérőjű volt. Ekkor már az új tölgyesek alatt, a több mint 100 éve elapadt források is újra kezdtek folyni. Ennek következtében, a régen elhagyott, romos hegyi tanyákba fiatal családok költöztek. A vidék újra élni kezdett. A hivatásos erdészek egyszerűen nem hitték el azt, hogy ezeket az erdőket egyetlen ember telepítette. A kiküldött szakemberek szerint a jelenség természetes volt és a kérdéses erdők maguktól spontán keletkeztek. Tudtommal ezt a rendkívüli irodalmi szépségű regényt még nem fordították le magyarra. Az eredeti francia szöveg pdf formában a következő címen tölthető le: Giono-arbres.pdf A regény alapján egy művészi rajzfilm is készült, amit a következő címen lehet megnézni: Homme-qui-plantait-des Jean Giono regényének az olvasása egy valóságos beavatás a természet titkaiba. A magyar fordítást általános iskolai kötelező olvasmánynyá kellene tenni. Ebből a regényből egy fiatal gyermek többet tanul meg a természet értékeiről, mint száz vaskos erdészeti szakkönyvből. A rajzfilm magyar változatát a hu n találjátok. Magyarázat P: a forgalomban levő, a termékek és szolgáltatások cseréjére rendelkezésre álló, bankhitelként teremtett, még a gazdaságban levő pénzmenynyiség A: a teremtett pénzmennyiséggel kapcsolatos Adósság a bankok felé. A hitelezés mechanizmusa miatt a bankok úgy tudják teremteni és megszüntetni a pénzt, hogy az adósság a bankok felé sokkal nagyobb legyen, mint a bankok által teremtett pénzmennyiség: a pénz csak kering, míg az adósság növekszik. A hiteltörlesztéskor az eredetileg teremtett pénz megszűnik. L: Lekötött betétek. Ez mindig kisebb, mint a pénzmennyiség (hiszen csak létező pénzt lehet lekötni, nem létezőt nem). A pénz jelentős része látraszóló betét (azaz nem lekötött). A hibás képlet, mellyel leigázzák a világot Az A > P > L egy bankra is igaz, és ezért természetesen a bankok összességére is (=bankrendszer). Közgazdaságtanból ezt tanítják: A bank kamathaszna = P * (hitelkamat betétikamat)ezt általában kamatmarzs képletnek nevezik. Ez förtelmes BUTASÁG. A bank nem a pénz után szed kamatot, hanem az adósság után! Mivel ezt tanítják, ismételgetik, a politika, a sajtó és végül a nép átgondolás és felülbírálás nélkül (mondhatni birka módon) átveszi, alkalmazza és következtet belőle. Ezért nem érti az egész világ, mitől és hogyan adósodik el, miért kell minden évben többet termelnie, és valamiért mégis kevesebb jut. Ezt a képletet (a jó képlettel szemben) nem is nagyon próbálja megvédeni egyetlen értelmes közgazdász sem, annyira nyilvánvaló butaság, ha belegondolunk. HA belegondolunk! Sajnos nem szokás belegondolni. Pedig Mari néni is tudja, hogy a bank az adósság után szed kamatot, nem a pénzmennyiség után: a bank kamathaszna = A * hitelkamat L* betétikamat Még pontosabban: a bank kamathaszna = A * hitelkamat L* betétikamat (P-L)* látraszóló kamat + tartalék* MNBalapkamat A pontosabb képlet mutatja a látraszóló betétekre kifizetett (általában közel 0, tipikusan %) kamatot, és az adónkból a banki tartalékra kifizetett kamatot is. Látható, hogy a bankok saját (ill. tulajdonosaik más vállalkozásai) számláin levő pénzmennyiség nem része P-nek. Ugyanis az egyik zsebből a másikba fizetett kamat nem igazi költség a bank számára. Természetesen a bankoknál levő készpénz sem része P-nek, ezt már a számlapénzekkor számoltuk. Ellenkező esetben ATM készpénzfelvételkor P-csökkenést tapasztalnánk, bankszámlára készpénzbefizetéskor pedig P-növekedést (ami abszurdum, hiszen a számlatulajdonos akit a tranzakció érint számára rendelkezésre álló pénzmennyiség nem változik. Mint tudjuk, a P a hitelnyújtáskor növekszik és a hiteltörlesztéskor csökken.) Nem igaz (amit a kamatmarzs képlet sugall), hogy a bank ügyfelei lényegében egymásnak tartoznak. A különbség óriási, különösen az (A-P)*hitelkamat tagja. Ráadásul a magánbankok pénzteremtése az államnak kiesett bevétel (pénzkibocsájtási = seigniorage), ez az államadósság kamatterhei (adósságszolgálat) révén az adókon keresztül terheli a termelő vállalatokat, végül is a háztartásokat / állampolgárokat. A különbség a hibás és helyes képlet között óriási, kb. az A hibás képlet össztermék 20 25%-a, a gazdaság legjelentősebb hatása! Ez a világ eladósodásának igazi oka. Megfigyelhetjük, hogy a politika (törvényhozás), és a sajtó (véleményezés) látványosan nem tudja kezelni a helyzetet, semmiféle reális megoldási koncepcióval nem rendelkezik. Most már láthatjuk, miért: mert a közgazdászok a hibás, súlyosan megtévesztő tananyag miatt nem értik a gazdaság legjelentősebb hatását, mindenki más pedig megértés nélkül veszi át a hibás koncepciókat. Így aztán az a szánalmas helyzet áll elő, hogy a politika + sajtó úgy próbál meg bonyolult makrogazdasági rendszereket hangolni, hogy fogalma sincs a gazdaság legjelentosebb hatásáról. Mintha integrálni próbálnának, miközben még az összeadást sem ismerik. Nem fog menni. Láthatóan nem is megy. Mert olyan gépet piszkálgatnak, aminek a működésének még az alapjait sem értik. BEVETTÉK A KÖZGAZDÁSZOK BEVETTÜK MI IS Láthatjuk, hogy a kamatmarzs = hitelkamat betétikamat nem más, mint megtévesztés. Lehet akár 0,1% is, mivel ez csak a lekötött betétek mennyiségére vonatkozik. Az adósság nagy része, ami után a bank hitelkamatot szed anélkül hogy bármilyen kamatot kifizetne, ennek többszöröse. Ezt általában uzsorának hívják, ezzel megkülönböztetve a jogos kamattól (amit megszerzett pénze után bárki tud szedni, pénzteremtés nélkül is). A hibás képletet és a belőle adódó szemléletet kritika és átgondolás nélkül átveszi a politika, a sajtó, és a társadalom. Emiatt nem veszik észre, hogyan koncentrálódik a vagyon, és válik egyre kiszolgáltatottabbá mindenki, a demokrácia egy bábjátékká, a tömegtájékoztatás és oktatás butító szócsővé. Egyáltalán hogyan vehetnek be a közgazdászok ilyen butaságot, mint a kamatmarzs képlet? A helyzet az, hogy a tananyag olyan, hogy mindenki beveszi. Én is bevettem. Nehéz megtalálni azt, amit nem keres az ember. Megmondták mi van, minek gondolkodna rajta? Az ember nem feltételezi, hogy a tananyag megtéveszti. Természetesen az ábrát nem mutatják. Az A > P > L relációt sem említik, és azt sem mutatják meg, hogyan teszi azt a pénzteremtéses hitelmechanizmus lehetővé. Arra sem hívják fel a figyelmet, hogy a pénzmennyiség nagy része hosszú távú beruházási és ingatlan hitelek révén kerül a gazdaságba, ami miatt az Adósság a pénzmennyiség többszöröse, tipikusan 2-3-szorosa. USA dollárra kb 3-szorosa. A magyar forintot nézve közelebb van a 2,5-hez. Tehát nagyobb az adósság a bankok felé, mint amennyi pénz létezik. Ezt elvileg sem lehet visszafizetni. Lehet viszont csökkenteni, de csak ha az emberek rájönnek a csalásra. A hibás képlet egy hibás levezetésből jön ki, lényegében egy hibás általánosítással. Az általánosítás akkor lenne értelmes, ha az összes hitel 0 futamideju lenne (ekkor A=P) és az összes pénzt lekötnék (ekkor P=L). Természetesen az általánosítás érvényességét (érvénytelenségét) nem említik, nem vizsgálják. Tehát azért nem értik a közgazdászok a gazdaság legjelentősebb hatását, mert a hitelezésnek csak az első pillanatát mutatják nekik (a pénzteremtést, pénz multiplikátort). Pedig ez nem egy jellemző állapot. A hiteltörlesztés során növekszik meg az A/P arány 1.00-ról az átlagos kb 3.0 értékre. 10 JÓ HA FIGYELÜNK! JÓ HA FIGYELÜNK! 11

7 Valahogy sikerül beültetni a fejekbe, hogy ez a pénzrendszer így a legjobb, nem is nagyon lehetne máshogy, és ezt nem kell vizsgálni. Ennek pontos módszerei egy külön vizsgálatot megérnének, mindenesetre bárki által könnyen ellenőrizhető tény, hogy sikerül ezt a képet kialakítani. Végül is volt 300 évük, hogy kidolgozzák azt a megtévesztő szemléletet és tananyag szövegezést, amivel leginkább el lehet fogadtatni a pénzmultiplikátor mechanizmust (ahogyan a bankok a pénzt teremtik). Tájékoztatni kell olyan mértékben, hogy az a kiváncsiságot kielégítse, ne gondolkodjanak rajta. Ugyanakkor nem lehet eltitkolni sem, és a banki tevékenységeket is el kell tudják végezni. A banki tevékenységeket kiválóan el lehet végezni anélkül, hogy a lényeget értenék. A bankok alkalmazottainak többsége szellemi segédmunkát végez. Egy bankba elég 5 ember is (mondjuk egy 100ezres igazán nagy bankba inkább 20), aki tényleg érti, hogy mi folyik itt. Forrás: elég.hu A gyarmati létezés minden nyűge Dúl a háború. A vadonatúj médiatörvény kapcsán amely a hivatalos kommunikáció szerint tulajdonképpen nem is annyira vadonat és nem is annyira új, lévén különböző európai társtörvényeiből ollózták össze zajlik a kommunikációs kardcsörtetésektől sem mentes nagy hangú adok-kapok a nemzetközi színtereken. Inkább csak a kapok, mint az adok, de hát a népi bölcselet szerint nem az a legény aki adja, hanem az, aki állja. Mindeközben a kötelező magánnyugdíj-pénztárak fel vannak háborodva, hogy a törvény szerint nekik kell kiszámolniuk a betétesek hozamát. Se infrastruktúrájuk hozzá mentegetőznek, se azt nem tudják, hogy mi alapján számolják ki. A TV2 reggeli beszélgetős műsorában pedig sem a gyönyörű Demcsák Zsuzsa, sem a szinte kimondhatatlan nevű majdnem Pulitzer-díjas oknyomozó sztárriporter nem akad fenn ennek az első látásra is arcátlanul pimasz és pofátlan szélhámosságnak a láttán. Nincs senki, aki a média nagy nyilvánossága előtt azonnal megkondítaná, félre verné a vészharangokat. Mukesh Ambani, a világ negyedik leggazdagabb embere 12 JÓ HA FIGYELÜNK! Ez bizony döbbenetes! Én meg, a nép egyszerű gyermekeként, csak ülök a televíziókészülék előtt és oly formán nézek szemeimmel, mint nézni szokott a halandó, ha nem érti a dolgot. Hiszen elsőre kibukik a turpisság, hiszen mindenkiben azonnal fel kellene merülnie a kérdésnek, ha most nem tudják mi alapján és hogyan számolják ki a hozamot, a későbbiekben, bármikor hogyan fogják tudni? Csak nem azt akarják sugallni a magánnyugdíj-pénztárak, hogy becsapják az ügyfeleiket, csak úgy hasra ütve kitalálják, hogy volt-e egyáltalán hozam vagy pedig nem? Önök értik ezt? Mer én nem. De ha azt hiszik, hogy ezt aztán már végképp nem lehet überelni (alul- vagy felülmúlni, nem is tudom melyik szóhasználat a leginkább megfelelő ide), hát akkor nagyon tévednek. A népi naivitás állapotában leledző, s az egyszerű adófizető barom státuszába besorolt jótét lelkek, mint amilyen Isten kegyelméből magam is vónék, sokszor keseregnek azon, hogy a pénz uralta Mammon világában a magasztos eszmék, a jól bevált és kipróbált értékrendek mennyire háttérbe szorultak, s mércéül már kizárólag csak a pénz számít. Rá kell jönnünk azonban, hogy még itt, a lélektelen Arisztotelész által csak krematisztikának, azaz pénzgazdaságnak nevezett fiskális és monetáris létezéssíkok bankok által uralt és dirigált szövevényes útvesztői között is csak kis senkik vagyunk. Gyarmati létezésünk valódi, mindent alulmúló mélységeire az alábbi cikk irányítja rá igazán a figyelmünket. Itt hívom fel mindenkinek a figyelmét, hogy miután bekapcsolta a biztonsági öveket, suhanjon át a gondolat agytekervényein, hogy ami itten következik, az bizony most esett meg, méghozzá a vén kontinens kellős közepén, egy ún. teljes jogú európai uniós tagállamban, mely kétségtelen, hogy össztűz alatt, de mégiscsak pillanatokkal ezelőtt vette át a nagyságos és fényességes Európai Porta Soros elnökségét. Akkor nézzük tehát a történéseket: Nem tudott fizetni a milliárdos családja Magyarországon 25 millió forint értékben vásárolt volna luxusórákat a világ negyedik leggazdagabb emberének, Mukesh Ambaninak két lánytestvére és édesanyja, de hitelkártyáikat nem fogadta el a terminál írja a Bors. Hosszas nézelődés után négy karórát választottak 120 ezer dollár, vagyis 25 millió forint értékben mondta Czéh Nikoletta, a Franck Muller Budapest Boutique értékesítője a Borsnak. Egyetlen ember sem jár ennyi pénzzel a zsebében, ők is hitelkártyával szerettek volna fizetni. Csakhogy sem a csúcsok csúcsát jelentő fekete American Expresszel, sem a HSBC Platina Visával nem jutottak előbbre az OTP Bank által üzemeltetett terminálnál. Holott a bank közel félmillió forintot keresett volna az átutalással idézi fel a kellemetlen történteket a szalon munkatársa. Az egyik kártyánál megbénult a terminál, a másik esetben pedig a hazai pénzintézet keresztkérdésekkel próbált meggyőződni a kártyatulajdonos valódiságáról. Ambani asszonyság azonban elvérzett a lakhely-meghatározásnál: nem tudta, hogy a család számos ingatlana, köztük a nemrég felépült, egymilliárd dolláros mumbai palota közül melyiknek a címét diktálja be. A közel negyven percig tartó átutalási macerában még a családi londoni bankárja is próbált segíteni, de ő sem járt sikerrel. Az üzlet vezetősége vizsgálja a jogi kártérítés lehetőségét, és mielőbbi megoldást sürget. Az ügyben a lap megkereste az OTP Bank kommunikációs osztályát, ahol közölték, ők a kártyatársasági szabályok szerint jártak el, nem nekik, hanem a kártyát kibocsátó banknak kell engedélyeznie a tranzakciót. Ezek szerint nem a magyar, hanem a világ legkiemeltebb kártyáit kibocsátó vezető bankoknál volt a hiba. Azon kérdéseinkre, hogy kívánják-e az érintett üzletet kártalanítani, illetve milyen tanulsággal szolgál számukra az eset, nem érkezett válasz. Mukesh Ambani vagyona 29 milliárd dollár, ezzel a világ negyedik leggazdagabb embere. Nemrég építette fel 200 milliárd forintos, 27 emeletes lakóházát Mumbaiban, ebben 160 férőhelyes parkoló található, és 600 fős személyzet gondoskodik a család minden igényt kielégítő ellátásról. Forrás: Deluxe Magazin Itt tartunk ma. Közröhej tárgyává váltunk. Igaz, velünk együtt Mammon világa is. Az Európai soros elnökségének otthont adó teljes jogú uniós tagállamban nem lehet lebonyolítani egy szaros bankkártyás vásárlást. Hát akkor tessék már megmondani nekem, hogy a rossebbe akarunk mi itt bárkivel is versenyezni, ha még egy bankkártyás tranzakciót sem vagyunk képesek lebonyolítani? Az kérem lehet, hogy széles e világ bármely részén simán működnek az ún. unlimited, azaz korlátozás nélküli bankkártyák, úgymint a csúcsok csúcsát jelentő fekete American Express, vagy a HSBC Platina Visa, de nem úgy itt, e lángoktól ölelt, egy harmadnyira zsugorított csonka Magyarországon! Él még a gyevi bíró szelleme, kérem tisztelettel! Nesztek Trianonért! Most kezdem csak igazán megérteni azokat a hangokat, amelyek arról szólnak, hogy mi magyarok leszünk az unió végzete, ahova mi betesszük a lábunkat, ott kő kövön nem marad. A világ többi részén lesajnált euróról már nem is beszélve. Az USA-ban és a többi kontinensen bizony komoly utánjárást igényel, ha valaki euróval szeretne fizetni. A világ első számú tartalékvalutája egyelőre még mindig a zöldhasú USA-dollár. Ahogy mondani szokás: a felelősség egymásra hárítása magyar szakértők bevonásával folyamatban van. Mindegy hogy és mit magyarázkodnak, napnál is világosabb, hogy nekünk magyaroknak még itt Mammon világában is csak a másod- vagy harmadhegedűs, a csicska szerepét szánták. Persze, felmerül a kérdés, ha maguk a nemzetközi óriásbankok a hibásak, akkor meg miért csapják be ügyfeleiket, hogy az univerzális, nem lehatárolt kártyával bárhol fizethetnek? A bárholba nem tartozik bele Magyarország? Kis hazánk ennyire a periférián lenne? Szélhámosság ez az egész úgy, ahogy van. Itt mi mindig csak a rövidebbet húzhatjuk. Végül azért kicsit meg is nyugodtam. Ha így folytatjuk tovább, kis szerencsével odáig is eljuthatunk, hogy mire teljesítenénk az euró bevezetésének követelmény-rendszerét, nemcsak maga a közös lónak turós a háta kontinenspénz leheli ki a lelkét, de maga a nagyságos és fényességes Európai Porta is leolthatja a villanyt. Gondoljanak bele, egy valutát, annak árfolyamát és minden egyéb más vonatkozását, sokkal könnyebb kézben tartani, no és persze befolyásolni is, mint mondjuk huszonöt különbözőét! Égünk! Még pediglen ezerrel. A Reichstag ehhez képest laza rőzsetűz volt csupán! Disznó országok közt hát ilyen Soros elnöknek lenni a neoliberalizmus kissé defektes Mekkájában! ha élhetek ezzel a bámulatosra sikeredett képzavarral. A magyarság a Jóisten népe, amely nép hanyag eleganciával mutat fityiszt Mammon és a technológia szörnyszülötteinek! Ha Isten velünk, kicsoda ellenünk? Erről soha ne feledkezzetek el! Isten áldja Magyarországot! 1 öntudatos pécsi polgár Szégyen és félelem Magyarország ma nem jó hely. Nem azért, mert nem szocialisták és liberálisok kormányozzák. Ma fideszesnek lenni is kínos, és már legelszántabb híveik is leginkább szégyellik magukat. Ha lehet, inkább másról beszélnek, vagy azzal bátorítják magukat, hogy legalább nem a komcsik vezetik az országot, meg ahhoz képest, hogy milyen rossz volt, most kell újjászervezni az országot. Ehhez pedig idő kell. Ez utóbbi, persze hazugság: nem kellett volna semmit újjáépíteni. Hacsak nem utánuk. Gréczy Zsolt JÓ HA FIGYELÜNK! 13

8 Követjük-e a latin-amerikai példát? avagy lehet-e Orbán Viktorból magyar Hugo Chávez? Hugo Chavez, Venezuela elnöke Micsoda ostobaság ez? kérdezheti az olvasó. Végtére is eléggé hasonlítunk már így egy latin-amerikai országhoz hiszen szegénység, égbekiáltó társadalmi különbségek vannak nálunk is -, ezen kívül pedig Hugo Chávez baloldali, Orbán Viktor pedig jobboldali politikus. Milyen közös vonásuk lehet? Nos, mint tudjuk, egyre inkább értelmét veszíti a bal- és jobboldal megkülönböztetése a politikában, mert az igazi frontvonalak a világbirodalom oligarchiája és az annak járszalagjára fűzött erők, valamint az elnyomott tömegeket és a halálra ítélt nemzeteket képviselő társadalmi-politikai irányzatok között húzódnak. Hugo Chávez ebben a küzdelemben egyértelműen a hazája és a népe oldalán áll, Orbán Viktor azonban továbbra is ingadozik, illetve az erősebb fél irányába húz. Ami pedig a latinamerikai utat illeti, a cionista ellenőrzés alatt álló nyugati médiumok igyekeznek elhallgatni azt, hogy az elmúlt tíz esztendő folyamán valóságos forradalom ment végbe a korábban az Egyesült Államok és a bankároligarchia korlátlan uralma alatt álló Latin-Amerikában. Az úgynevezett neoliberális gazdaságpolitikát első ízben Chilében próbálták ki Pinochet 1973-as puccsát követően, a chichagói fiúk elmeszüleményeire alapozva, majd a látszólagos sikereken felbuzdulva a 70-es évek végétől a világbirodalom urai az IMF, a Világbank és a washingtoni kormányzat közbejöttével majd minden országra rákényszerítették a neoliberális gazdaságpolitikát. A következmény ugyanaz lett, mint nálunk: emelkedő árak, rohamosan növekvő szegénység és munkanélküliség, a társadalmi különbségek gyors ütemű növekedése, a külföldi tőke gátlástalan benyomulása az egyes országokba, a nemzeti gazdaságok teljes elsorvadása, erkölcsi és kulturális hanyatlás, az egészségügy és az oktatás leépülése. Majd két évtizeden át zajlott ez az őrület: Latin-Amerika népei még tovább szegényedtek, a saját hazájukat kiárusító korrupt elitek meggazdagodtak, az egyes nemzetek pedig elveszítették függetlenségüket. A kontinensen az amerikai kormányzat, az IMF és a Világbank egyszóval a Föld egészét uralni kívánó bankároligarchia lett a korlátlan úr. Az elégedetlenség parazsa azonban egyre forróbban izzott a felszín alatt. Első ízben Venezuela lázadt föl az őrületes kizsákmányolás ellen: 1998-ban Hugo Chávez szocialista jelszavakat hangoztatva megnyerte az elnökválasztást, majd pedig a világ urainak meglepetésére elkezdte megvalósítani programját. Ismét nemzeti tulajdonba vette a nemzetközi bankárkaszt kezére átjátszott energiaszolgáltatókat és ipari vállalatokat, szakított az IMF-fel és a Világbankkal, hozzákezdett a hazai kis- és közepes vállalkozások fejlesztéséhez, egyre több és több pénzt fordított az egészségügyre és az oktatásra, és nagyvonalú szociális programokat hirdetett a szegények megsegítése érdekében. A venezuelai példát rövidesen követték más latin-amerikai államokban: az új évezred első éveiben egyre-másra jutottak hatalomra olyan politikai erők, melyek szakítani kívántak az IMF-fel, a nemzetközi befektetőkkel, no és természetesen Washingtonnal. A latin-amerikai hagyományoknak megfelelően magukat szocialistának (esetleg szociáldemokratának), baloldalinak hirdető ugyanakkor erőteljesen nacionalista jellegű irányzatok jutottak hatalomra demokratikus választások eredményeképpen a következő országokban: Brazíliában, Argentínában (2003-ban) Bolíviában, Nicaraguában, Chilében és Peruban (2006-ban), Ecuadorban (2007-ben), Paraguayban (2008-ban). (És a mexikói baloldal is hajszál híján szenvedett vereséget 2006-ban.) Mi, nemzeti érzelmű magyarok, akik átéltük az úgynevezett szocializmus 40 esztendős pusztítását, érthető módon utálunk mindenfajta baloldaliságot, és a szocializmus szó sem cseng túlságosan jól a fülünknek. (Habár a nemzeti szocializmussal azért kiegyeznénk.) Azonban a magyar és általában a kelet-európai radikális jobboldaliaknak semmi okuk sincsen arra, hogy gyűlölettel tekintsen a dél-amerikai új baloldali mozgalmakra, amelyek más utakon járnak, mint egykori elődeik: például elvetik a proletárdiktatúrát, és a saját nemzetük érdekeit előmozdító demokrácia, illetve a többpártrendszer feltétlen hívei. (Ellenfeleik demokratikus elkötelezettségüket természetesen kétségbe is vonják, aminek semmi jelentősége, hiszen ők csakis a nemzetközi zsidó bankároligarchia és az Amerikai Birodalom érdekeit képviselő rendszereket nevezik demokráciának.) Továbbá nem kívánják teljesen államosítani a gazdaságot, megelégednek a stratégiai ágazatok nacionalizálásával. Mindez a latin-amerikai új baloldalt a hagyományos európai szociáldemokráciához, netán a 70-es évek eurokommunizmusához közelíti. Ámde ezekkel az irányzatokkal szemben nagy hangsúlyt helyez a parasztság földhöz juttatására és életkörülményeinek javítására. Valamint s talán itt a döntő különbség a dél-amerikai szocialisták erősen nemzeti elkötelezettségűek, sőt, a bennszülött indián lakosság jogai mellett is erőteljesen kiállnak. Nacionalizmusuk pedig leginkább abban nyilvánul meg, hogy szembe mernek szállni az amerikai hódító törekvésekkel, és a nemzetközi pénzvilág diktátumával is dacolnak. Vagyis szeretnének végre kikecmeregni a gyarmati sorból. Ki kell tehát mondanunk: egyfajta nemzeti szocializmussal állunk szemben, s éppen ezért az európai jobboldali radikálisok számára az új latin-amerikai szocializmus rokonszenves lehet noha természetesen számos kérdésben (abortusz, faji kérdések, a vallással kapcsolatos vélemények és a buzik megítélése ügyében) nyilvánvalóan nem hozhatók közös nevezőre az új baloldali latin-amerikai és a radikális jobboldali európai vélemények. (Habár a kereszténység erőteljes hatása következtében egyáltalán nem minden dél-amerikai szocialista abortuszpárti, továbbá vallás- és családellenes.) Igaz, a latin-amerikai szocialisták buzgón hivatkoznak a marxizmusra is, főleg annak a kapitalizmusról és imperializmusról szóló tanításaira. Ugyanakkor a parasztsággal, illetve a nemzettel kapcsolatos marxi hitvallást nem tették magukévá. Sőt, tekintettel a katolicizmus erőteljes hatására, a dél-amerikai új szocialista mozgalmak keresztényellenesnek sem nevezhetők. És bizony tudomásul kellene végre venni: a szocializmus nem kizárólag baloldali jelenség! Hiszen a történelem folyamán létezett nemzeti és keresztényszocializmus is! A nemzeti szocializmus ígéretes törekvéseit a második világháború alatt és után sikerült teljesen hamis színekben lefesteni, és ily módon hitelét aláásni, ezzel szemben az európai keresztényszocializmus talpon maradt, és igen csak közel áll azokhoz az eszmékhez, amelyeket napjaink latin-amerikai baloldali erői hirdetnek. Némileg leegyszerűsítve a képletet: ha kivonjuk a marxizmusból a nemzet-, vallás- és parasztellenességet, nagyjából a keresztényszocializmushoz jutunk. Amely valójában nem áll távol a fasizmustól és a nemzeti szocializmustól sem. Mármost a latin-amerikai népek lázadása két módon ment végbe. Legtöbb esetben egy demokratikus választás során hatalomra jutott egy radikális változást hirdető politikai erő, amely azután hol betartotta az ígéreteit, és tényleg szembefordult az Amerikai Birodalommal és a nemzetközi bankárkaszttal (Venezuela, Bolívia, Nicaragua), hol pedig csak óvatosan, mérsékelten küzdöttek, esetleg csak szavakban, amolyan orbáni módon. (Chile, Peru, Ecuador nevezhető óvatosnak, Brazília gazdasági téren inkább csak szavakban szakított a nemzetközi pénzoligarchiával, külpolitikai téren azonban néhány merész lépésével kiváltotta Washington haragját.) Argentína a forradalom egy sajátos útját választotta: 2001 karácsonyán, amikor az IMF újabb megszorító csomagot akart az ország nyakába varrni, az emberek az utcákra tódultak, és követelni kezdték a nemzetközi befektetők és az őket kiszolgáló tolvaj és hazaáruló politikai elit távozását. Az utcai tüntetések, útlezárások és sztrájkok heteken keresztül tartottak, két hét alatt öt államfő lépett hivatalba és mondott le, a zűrzavar a politikai életben teljessé vált. Még amolyan forradalmi népi tanácsok is alakultak, melyek felszólították az ország polgárait: ne fizessék be az adóikat (mivel a befizetett összegeket a politikai-gazdasági elit úgyis ellopja), hanem közvetlenül utaljanak át összegeket az általuk kiválasztott közintézményeknek. A leggyakrabban hangoztatott jelszó azonban így szólt: Nincs több külföldi kölcsön! Meglehetősen zűrzavaros időszak következett, végül 2003-ban Nestor Kirchnert választották Argentína elnökévé. Ő az ország bajaiért mindenek előtt az IMF-nek az országra kényszerített neoliberális gazdaságpolitikáját okolta. Kemény csata kezdődött az immár nemzeti érdekeket képviselő argentin kormány, valamint a Nemzetközi Valutaalap között. Kirchner azonban keresztülvitte akaratát: sikerült elfogadtatnia az IMF-fel, hogy Argentína a GDP 3%-át hajlandó csupán adósságfizetésre fordítani, felülvizsgálják bizonyos közüzemi vállalatok privatizációs szerződéseit, sőt, megállapodás született az adósságok átütemezéséről is. Argentína így tehát részben megszabadult a nemzetközi pénzoligarchia nyomása alól, amelynek meg is lett az eredménye: 2004-ben a gazdaság 8%-os (!) növekedést produkált. Az örökös válság végre megszűnt. A 8-9 %-os növekedési ütemet sikerült fenntartani, úgy, hogy közben 9,5 milliárd dollár adósságot is visszafizettek a Valutaalapnak, miközben a munkanélküliség is jelentősen csökkent. Ha Argentínának kölcsönre van szüksége, akkor ma már nem az IMF-hez, hanem az Amerika-közi Fejlesztési Bankhoz folyamodik, amely lényegesen kedvezőbb feltételek mellett ad hitelt, mint az IMF. Amellett pedig nem kíván beavatkozni az ország belügyeibe. Kirchner akkoriban kijelentette: Nem ismételjük meg többé a múlt hibáit. Nem akarunk olyan megegyezéseket, amelyek megszégyenítenek minket... Hosszú éveken át térden csúsztunk a nemzetközi pénzügyi szervezetek és a spekulációs tőke előtt. De egyszer és mindenkorra elegünk lett ebből. Követi-e vajon Európa a latin-amerikai példát? Nos, könnyen elképzelhető, hogy rövidesen egy forradalmi hullám söpör majd végig a kontinensen, melynek során a bankároligarchiát kiszolgáló helyi eliteket kiakolbólíthatják a hatalomból. Mi több, a bankárkaszt vezérelte Európai Unió is alaposan meggyengülhet, sőt, szét is eshet a népi elégedetlenség felszínre törése nyomán. De vajon hol kezdődik majd ez az új a népek tavasza? Jó lenne hinni, hogy nálunk, Magyarországon, mert ebben az esetben hazánk ismét történelmet írhatna. Sajnos azonban a Fidesznek, és személyesen Orbán Viktornak egészen biztosan nem lesz bátorsága ahhoz, hogy a bolíviai Evo Morales és a venezuelai Hugo Chávez példája nyomán jelentős változásokat indítson el, és szembeforduljon a bankároligarchiával és a Világbirodalommal. Orbán Viktor nem túl merész politikus, nem vállal nagy kockázatokat ellentétben az igazán történelmi személyiségekkel -, mert ő csakis akkor lenne hajlandó bármiféle nemes ügy vagy akár népfelkelés élére állni, ha egészen biztos lenne a sikerben. Ezért az argentin példa hazánk számára az igazán járható út de az is csak akkor, ha a tiltakozó mozgalom sok országra kiterjed, és a győzelem is szinte bizonyos. Orbán Viktor kétségkívül jelentékeny politikus, de a látszat ellenére inkább egy sodródó, semmint az eseményeket, a történelmet alakító személyiség; bizonyos szempontból Nagy Imrére emlékeztet, aki végül a forradalmi események hatására népe mellé állt. Orbán Viktor is megtenné ugyanezt, ha a nép nagyobb nyomást fejtene ki rá, mint amilyet a világbirodalom bankároligarchiája kifejt, no és természetesen ha komoly esély lenne a népmozgalom győzelmére, mondjuk egy végzetesen meggyengült, összeomló birodalommal szemben. (Sokan azt gondolják, Orbán Viktor lelke mélyén valójában gyáva ember, mivel a saját karrierjét, családja biztonságát és jólétét nem hajlandó kockáztatni semmiféle mégoly hazafias, nemes, habár bizonytalan kimenetelű vállalkozás érdekében. Talán így van, azonban némiképpen árnyalnám a képet. Ő elsősorban a provokációtól fél. Attól fél, hogy ellenségei belekényszerítik valamiféle erőszakos, forradalmi szerepbe, csak azért, hogy félelmetesnek állítsák be, és leszámolhassanak vele, vagy legalábbis lejárathassák, mint felelőtlen hőzöngőt és forrófejű lázongót, aki alkalmatlan kormányfőnek, vagy egyáltalán politikusnak egy békés demokráciában. Ez a fajta félelem volt az oka annak, hogy október 23-án oly gyorsan eliszkolt a Fidesz-nagygyűlés helyszínéről, ahol már ütötték-verték a híveit, és később is a provokációtól való rettegése miatt igyekezett távol tartani magát mindenfajta utcai megmozdulástól a Gyurcsány-érában. Megjegyzem, ez a félelem a provokációtól beteges méreteket öltött a nemzeti oldalon, és sok értelmes, jó szándékú embert tart távol attól, hogy a magyarság ügye, vagy bármely más nemes ügy mellett bátran és nyíltan kiálljon, illetve felszólaljon.) A globalizmusnak nevezett új gyarmatosítással szembeni ellenállás a történelmi, kulturális hagyományoknak megfelelően a Föld bizonyos területein az iszlám, Latin-Amerikában azonban a szocializmus (inkább rózsaszín, mint vörös) köntösébe burkoltan jelentkezik. Európában pedig a vállalhatatlan kommunista múlt és a posztkommunista és liberális elitek ismételt árulásai, valamint korrupciója következtében a jobboldali, nemzeti radikalizmus az idegen erők hatalmi törekvéseivel szembeni szabadságharc eszmei háttere. Az iszlám, a latin-amerikai új szocializmus, valamint az európai nemzeti radikalizmus más-más formában ugyan, de egyazon célért küzd: a nemzeti függetlenségért és a szabadságért. Perge Ottó Kuruc.info Lent és fent A média, ez a szeszélyes, megzabolázhatatlan, ledér nő, minden egyes nap igyekszik felszítani a tiszabői emberek hangulatát. Zuschlag hatvanmilliója például épp elég lett volna a falunak a lélegzethez jutáshoz. A nyomozásra, a per költségeire fordított, százmilliókban mérhető közpénzből Tiszabőt is, Tiszaburát is fel lehetett volna virágoztatni. Drága mulatság ez a jogállam Csikágóból nézve talán még úri huncutságnak is tűnhet. Egyesek százmilliót kapnak EU-s kutyawellnessbizniszre, mások meg kivert kutyának érzik magukat ugyanabban az országban. Torkos Matild Magyar Nemzet, január JÓ HA FIGYELÜNK! JÓ HA FIGYELÜNK! 15

9 A Google és a CIA is több millió dollárt fektetett be a Recorded Future nevű cégbe, ami olyan fejlett algoritmusokat, és mesterséges intelligencia-modulokat fejleszt, amelyek az internetet monitorozzák és képesek korlátozottan megjósolni a jövőt. A cég programjai több tízezer weboldalról, blogról, fórumról és twittercsatornáról szívják le folyamatosan a felhasználók posztjait és kommentjeit, majd ezeknek a tartalmát elemzik és kapcsolatot keresnek bennük emberek, szervezetek és események között. A cég alapítója, az egykori kommandós svéd Christopher Ahlberg a Wirednek azt mondta, sok esetben képesek előre jelezni bizonyos események bekövetkezését, ami a terrorizmus elleni harcban óriási segítséget jelenthet a titkosszolgálatoknak. Ahlberg egyébként már veterán az online kémkedés szakmájában, előző cégét, a szintén adatgyűjtéssel és -elem- A NAGY TESTVÉR FIGYEL Együtt kémkedik a Google és a CIA zéssel foglalkozó Spotfire-t 197 millió dollárért adta el 2007-ben. A Google egyébként már többször segített vagy dolgozott együtt amerikai kémelhárító ügynökségekkel és titkosszolgálatokkal, de fordítva is megesett már a dolog: a Keyhole nevű cég például a CIA befektetési szárnya, az In-Q- A pénzügyi analfabétizmus Tel pénzéből indult be ebből lett később egy felvásárlás után a Google Earth. A Recorded Future nemcsak események megjóslásán, és kapcsolati hálók megrajzolásán dolgozik, de mindent megjegyez, amit valaha mondtunk, tettünk, vagy rólunk mondtak az interneten, és ebből az adatbázisból bármikor képes egy aktát generálni rólunk, alapos elemzéssel az interneten viselt dolgainkról, és az ismerőseink köréről. Már korábban is írtunk a mai, nagy népszerűségnek örvendő közösségi oldalak veszélyeiről. Jogosan feltételezhetjük, hogy ezek az oldalak nem csak a mi céljainkat szolgálják. Remek adatbázisként is működhetnek a titkosszolgálatok kezében, amivel az állítólagos terroristákat, hazafiakat, ellenzékieket remekül megfigyelhetnek. Ajánlott alaposan meggondolni, mit is osztunk meg a világhálón. Kérjük segítsen megoldani társadalmunk legsúlyosabb problémáját. Számoljuk fel a pénzügyi analfabétizmust, ami ezer más súlyos gazdasági, társadalmi és környezeti probléma megoldását teszi lehetetlenné. A nehézség az, hogy a közgazdaságtudománnyal kell kezdeni, ahonnan az egész hibás szemlélet elterjedt. Ez a tudatlanság Magyarországon háztartásonként kb. 1 millió forint teher évente (és növekszik). Emiatt alacsonyak a reálbérek és a nyugdíjak, magasak az adók és a gazdaság állandó hitelkényszertől szenved. Emiatt nem lehet a gazdaságot az emberi és környezeti igények szerint üzemeltetni. Ilyen körülmények között nem is működhet a demokrácia. Ha nem sikerül a pénzügyi analfabétizmust felszámolni legalább az értelmiség egy részénél, akkor választhatunk a gazdasági és társadalmi, vagy környezeti és társadalmi katasztrófa között (a társadalmi katasztrófa az biztos). Magyarországon az ország adóssága több, mint 40 ezer milliárd forint. Ennek kamata háztartásonként kb. 1 millió forint teher évente. Mit kaptunk ezért? Természetesen pénzt. De hogyan?!?!? A magánbankok kb. 13 ezer milliárd forintot ráírtak a bankszámlákra. Persze nem egyszerre, hanem apránként, a hitelezések során. Ugyanis a forgalomban levő forint több, mint 90%-át nem az MNB hozta forgalomba, hanem magánbankok. Ezért van 23 ezer milliárd forint adósságunk a magánbankrendszer felé (az adósság a magánbankok felé mindig nagyobb, mint a teremtett pénzmennyiség). Az, hogy az MNB lényegében a magánbankoknak adta át a forint forgalomba hozását (az 5%-os tartalékrátával megengedve, hogy új pénzt hozzanak forgalomba, maximálisan az MNB által kibocsájtott pénz 20-szorosára növelve a forintmennyiséget), az államnak kiesett bevétel volt, ezért az állam eladósodott: az államadósságunk 17 ezer milliárd forint. Hihetetlen? Pedig igaz! A világ legnagyobb trükkje ennyire egyszerű. Ez nem csak Magyarországon van így, bár a magyar társadalmat ez súlyosabban érinti, mint mondjuk az angolt. Megjegyzések (gyakori tévhitek ellen): az ország adóssága az államadósság és a magánadósság összege a lakosságot az ország adóssága terheli. Ennek ellenére azért beszélnek mindig csak az államadósságról, mert az ország adóssága vizsgálatakor hamar kiderülne a turpisság: nem lehet visszafizetni, mert eltűnne a forint pénzkészlet nagy része és összeomlana a gazdaság. (index nyomán Szent Korona Rádió) a magánadósság terhét nem az fizeti, aki aláírta a hitelfelvételt. Ugyanis csak a reálkamatot fizeti (az infláció feletti kamatot). A cégek a kamatköltségeiket részben az árakba építik, részben kevesebbet fizetnek az alkalmazottaknak és alvállalkozóknak. az adósság nem önkéntes, hanem kényszer: a gazdaságnak van egy pénzigénye. A hitelmechanizmus miatt lehetetlen lenne hitelek nélkül muködtetni a gazdaságot, ugyanis a forintmennyiség a hiteltörlesztéskor csökken (számlapénz tunik el, mert a bank az eredetileg teremtett pénzt hiteltörlesztéskor megszünteti, csak a kamatot költheti el). a bank a lekötött betétek után alacsonyabb betéti kamatot fizet. A lekötött betétek mennyisége mindig kisebb, mint a pénzmennyiség (nem lehet egyszerre az összes pénzt lekötni). Ez kb 6 ezer milliárd forint, a töredéke a bankrendszer felé esedékes adósságnak. Az, hogy a bank a betétesek pénzét adja kölcsön, tévhit. Kölcsönadáskor nem növekedne a pénzmennyiség. A bankok azért vadásznak a betétesekre, mert a (szabályozás miatt) a pénzteremtés parazita hasznából lényegében a betétmennyiségek arányában részesülnek >>. Kilóg a lóláb kötelező a megjelenés a nagy Unió elnöki értékelőjén Az Európai Bizottság elnöke, az Európai Unió mindenható uraként ismert José Manuel Barroso kedd reggel első ízben mond az unió helyzetét elemző beszédet az Európai Parlament plenáris ülésén, Strasbourgban. A beszéd ideje alatt az EP-képviselők osztatlan és egységes figyelmét a plenáris ülést előkészítő, ún. Elnökök Tanácsa már konkrét fenyegetéssel segítené elő. A tervezet szerint azon renitens EP-képviselők, akik nincsenek a plenáris ülésteremben Barroso értékelő beszéde alatt, azok megfelelő büntetésre számíthatnak. Az ellenőrzés elektronikusan, három alkalommal történne az értékelő és a vita ideje alatt, és amelyik EP-képviselő kétszer Könnyen ellenőrizheti bármelyik közgazdaságtankönyvben. (vagy az MNB törvényben és az MNB rendeleteiben) Ha bármelyik közgazdaságtankönyvből lehet ellenőrizni, hogy lehet, hogy a közgazdászok (a parlamentben, pénzügyminisztériumban, a sajtóban, és úgy általában) nem értik ezt? A válasz egyszeru: a közgazdaságtankönyvekből ezt nem lehet megérteni. Úgy van leírva, hogy a lényeget teljes egészében elfedi. Nem ismerek egyetlen közgazdászt sem, aki tanulmányai során megértette volna (én sem értettem meg). Ugyanakkor ha valaki tudja, mire kell figyelni, és hol van a félrevezetés, könnyen ellenőrizheti a közgazdaságtankönyvből, mert a mechanizmus lépései le vannak írva (csak a következményei nincsenek, ill. a bank hasznánál szó szerint butaságot tanítanak ezt is látni fogja, csak jó irányból kell nézni ). Sokan azt hiszik, őket ez nem érinti, mert keveset keresnek. Mekkora tévedés! Nagyon is érinti. Ugyanis a cégek adósság-kamatköltségei miatt alacsonyabbak a bérek és magasabbak az árak. Vagyis emiatt biztosan kevesebbet keres. Mit tehetünk? Olvassa el, hallgassa meg, gondolja át. Meg fogja érteni, hogy a politika és a média a jelenlegi pénzügyi írástudatlanság mellett képtelen megoldani a problémákat. Inkább csak súlyosbítják a társadalmi problémákat, és újakat okoznak. Nézzen utána, hogy tényleg így muködik, és tényleg sikerült ilyen csúnyán félrevezetni a társadalmat Mondja el másoknak Kérdezzen meg másokat, hogy tudták-e. Mondja el másoknak nem jelzi vissza részvételét a történelmi eseményen, valószínűleg pénzbüntetésre számíthat. Az EP-képviselők körében óriási felháborodást kiváltó tervezetet több képviselő és csoport bojkottálni kívánja, megtagadva az elektronikus visszaigazolást még részvételük esetén is. Az EU-ellenességgel igazán nem vádolható liberál demokrata Chris Davies EP-képviselő aggódó szavai szerint az EU szkeptikusok ezt úgy fogják tálalni, hogy az elnök csak az adófizetők pénze által tudja kizsarolni a képviselőkből, hogy értékelőjén megjelenjenek, és azt meghallgassák. Barroso-t és az Elnökök Tanácsát a méltán szovjet időket idéző tervezet visszavonására szólították fel. Arról még nem érkezett információ, hogy az értékelőn elhangzottakkal szemben ellenvéleményt formáló, esetlegesen EU-szkeptikus képviselőket hogyan kívánja büntetni az Unió, de valószínűleg ez sem fog elmaradni a jövőben. Forrás: KurucInfo Ha ideje engedi, tanulmányozza a kérdést, és vegyen részt alternatív pénzek létrehozásában vagy a pénzrendszer megreformálásában és az áldemokrácia igazi demokráciává alakításában. Mondja el másoknak. Újra és újra, egészen addig, amíg a pénzügyi analfabétizmust fel nem számoltuk, és a világtörténelem legnagyobb zsákutcájából kikeveredünk. Van elég szellemi kapacitás ahhoz, hogy megoldjuk a problémát. Viszont amíg a társadalom a média (félre-)vezetésével rossz helyen keresi, addig nem. Kérjük segítsen rávilágítani a helyzetre. A saját érdekében. Ne legyen ignoráns. Később sokkal nehezebb lesz. Az, aki nincs tisztában a magánbanki pénzteremtés vagyonkoncentráló hatásával, teljesen alkalmatlan a tájékoztatásra gazdasági és politikai témában. Tőlük tanulni, tájékozódni olyan, mint integrálszámítást tanulni olyantól, aki nem ismeri az összeadás szabályait. A legjobb szándékok ellenére sem fog menni. Sajnos a fizetett tömegtájékoztatásban szinte senki sem ismeri a vagyonkoncentráció természetét és legfőbb okát. Persze ez nem jelenti azt, hogy aki ismeri, az nem tévedhet, vagy hogy nem akar félrevezetni (pl. aki az aranyat javasolja megoldásként az igenis téved vagy félrevezet). Csak annyit jelent, hogy legalább esélye van a makrogazdasági és politikai folyamatok megértésére. Fontos, hogy minél többen tájékozódjanak. A felvilágosodás még nem történt meg. Amikor a társadalom a manipuláció módszereit megismeri és immunitást fejleszt ki, akkor fog bekövetkezni: valamikor a jövőben. Csak ez lehet a kiút a gazdasági és szellemi nyomorból. Önön is múlik, hogy mikor. Forrás: elég.hu 16 JÓ HA FIGYELÜNK! JÓ HA FIGYELÜNK! 17

10 A SZENT ISTVÁN SZÖVETSÉG PÜNKÖSDI KÖRLEVELE Igehely:,,Senki ne keresse csak a maga javát, hanem a másét is. ( Fil 2.4) Tisztelt Egyházmegye! Tisztelt Gyülekezet! Áldás békesség! Dicsértessék a Jézus Krisztus! Kérjük, továbbítsátok ünnepi körlevelünket minél több keresztyénnek! Pünkösd napját, azaz a Szentlélek eljövetelét és egyben az egyház megalapítását ünnepli a keresztény világ vasárnap, a húsvét utáni ötvenedik napon. Ezen ünnep alkalmából illő, hogy önvizsgálatot tartsunk. Szeretett testvéreim a Krisztus Jézusban! Fogadjátok nyitott szívvel e körlevelet, melyet egyházunk, és magyar nemzetünk iránti szeretetünk, és aggódásunk ihletett, és amelynek fogalmazásakor érezhetően a Szentlélek is jelen volt. Világunk mára oda jutott, hogy a keresztény szó a nagy többségnek csak üres hüvelyt jelent. Az emberek nagy többsége kedves szokásnak tekinti a keresztény ünnepeket, amelyek jó alkalmat nyújtanak az evésre-ivásra, hinni nem hajlandó, hitből fakadó cselekedetekre pedig mégannyira sem. Pedig ahogy a kereszténységtől történő elfordulás a bajok gyökere, úgy az egyedüli gyógymód is az ahhoz való visszatérés. Nem szabad, hogy higgyünk a csalfa szónak, hogy a kereszténységnek nincs helye a közéletben, a gazdaságban. Nem hogy helye van, hanem kifejezetten az egyedüli helyes és a becsületes többség számára egyetlen járható út a keresztény alapelvek érvényesítése a közéletben, gazdaságban. A Szentírás tanítása a gazdasági kérdéseket illetően: Pál így figyelmezteti a hívőket:,,senki ne keresse csak a maga javát, hanem a másét is. ( Fil 2.4) Ebben az egy mondatban benne van a csaló pénzkibocsátás, a kamatrabszolgaságba való kényszerítés elítélése, evvel szemben viszont a tisztességes munka, a tisztességes jövedelemszerzés, gyarapodás elismerése. A kamatszedés tilalma már az Ó- és az Újszövetségben is megjelenik. Jézus Krisztus még tovább megy a követelésével. Hegyi beszédében ezt mondja: Hanem szeressétek ellenségeiteket, és jól tegyetek, és adjatok kölcsönt, semmit érte nem várván; és a ti jutalmatok sok lesz, és ama magasságos Istennek fiai lesztek (Lukács, 6,35) Ezzel magától értetődőnek nyilvánítja a kamatszedés tilalmát, és azt követeli, hogy adott esetben mondjanak le még a kölcsön visszaadásáról is. A Máté evangéliumában (5,38) leírt hegyi beszédből ez még érthető, hiszen a hitelezés-téma szövegkörnyezetében ott a tetszetős felszólítás, hogy ha megütötték a jobb orcádat, fordítsd oda a balt is, továbbá, az, hogy akitől az alsó ruháját kívánják, adja oda a felsőt is. Hozzáfűzi: csönszerződés nem indokolja a hasznot, másrészt (világi) törvények megengedik a haszonról szóló megállapodást. XI. Piusz pápa 1931-es, Quadrogesimo anno című enciklikájába belevési a pénz uralmát Oswald von Nellbreuning, a kamatszedők védelmezője. Szimptómákról igen, de kamattilalomról nem beszél sem XXIII. János pápa 1961-es, Mater et magistra című, sem VI. Pál pápa 1967-es, Populorum progressio című, sem II. János Pál pápa Sollicitudo rei socialis című enciklikája. Meghiúsult az a megalapozott kezdeményezés is, amelyet a Paul Bauschulte és Ernst van Loen körüli laikusok vittek a második vatikáni konzilium elé ( ), azzal a céllal, hogy felújítsák a hagyományos kamat-uzsora-tant. Ez zátonyra futott, különösen a kapitalizmust védő bíboros, Johannes Messner ellenállása miatt (21). A kamatról rendelkező kánont pótlás nélkül törölték az 1983-as egyházi törvénykönyvből, aláhúzva, hogy az egyházi kamattilalomnak vége. Pedig meg van írva: Senki sem szolgálhat két úrnak. Mert vagy az egyiket gyűlöli és a másikat szereti; vagy az egyikhez ragaszkodik és a másikat megveti. Nem szolgálhattok Istennek és a Mammonnak. (Máté 6:24.) Egy kiváló igehirdető, a XIX században élt Spurgeon, azt írja: A,,keresztény világ olyan iszonyatos, hogy a szentírás soha nem beszél róla. A világi keresztény pedig szellemileg beteg. Akik kiegyeznek Krisztus ellenségeivel, máris közéjük tartoznak. [1] Milyen végkifejlet várható ettől a fejlődéstől? A magát keresztényinek mondó civilizáció létrehozta a modern kapitalizmust; vajon erőt vesz-e magán ismét, vagy talán az iszlámra bízza? Vajon a római jogásszal és költővel, Senecával (megh. Kr.u. 65-ben) mondjuk-e együtt beletörődéssel: Nincs arra gyógyszer, ha szokássá válik az, amiről jól látszik, hogy erkölcstelen? Luther több írásában szenvedélyesen fordul szembe az uzsorával és a monopóliumokkal[2]: Azért az uzsorás és a fösvény bizony tisztességtelen ember, bűnöző, voltaképpen nem is emberi! Emberevő farkas, rosszabb, mint az összes zsarnok, gyilkos és rabló, csaknem olyan gonosz, mint maga az ördög! Ugyanis nem ellenségként közelít, hanem mint barát, mint polgártárs a gyülekezet védelmében és békéjében, és mégis rabol és gyilkol, iszonytatóbb minden ellenségnél és gyilkos tűznél. Ha az útonállókat, gyilkosokat, viszálykodókat kerékbe törik és lenyakazzák, előbb kéne minden uzsorást és eleinte milyen sokat! kerékbe törni és kínpadra vonni, minden fösvényt elkergetni, kiátkozni, lefejezni Luther abból indult ki, hogy az uzsora függetlenül a nagyságától mindenütt folyvást Aki tőled kér, adj néki; és a ki tőled kölcsön akar kérni, el ne fordulj attól. (5,42) Számos helyen kiviláglik az, hogy Krisztus követésével összeegyeztethetetlen az anyagi haszonra törekvés, például abban a kijelentésben, amely szerint egy teve könnyebben átjut a tű fokán, (amivel ő az ókori városfal gyalogoskapujára céloz,) mint hogy egy gazdag ember bejuthatna Isten országába (Máté, 19,24), és ebben a markáns mondatban: Nem szolgálhattok Istennek és a Mammonnak. (Máté, 6,24) Pál apostol elítéli a teljesítmény nélküli és az élősködő jövedelmet: Ha valaki nem akar dolgozni, ne is egyék. (2. Tesszaloniki levél, 3,10.) (6) Azóta bizony messze eltávolodtunk az erkölcsi követelmények ilyen magaslataitól. Az keresztény egyház, amely az ókorban, és a középkorban még bátran szembeszállt a kamatszedéssel, az újkortól kezdve egyre inkább elfogadta azt. Mindössze egyesek álltak ellen. Említsük meg néhányukat: Karl von Vogelsang ( ), mecklenburgi jogász, 1850-ben szerzetesrendbe vonult, Bécsben havi folyóiratot alapított a keresztény szociális reformokért, és ismertette írását: A kamat a szociális kérdés kulcsa. Wilhelm Hohoff ( ), plébános és Marx Károly tisztelője, síkraszáll a kereszténység és a szocializmus egyesítéséért, és határozottan a munka-érték-elmélet képviselője, amely szerint csak az emberi munka teremthet értéket. Megnevezhetjük a későbbiek közül mindenekelőtt Anton Orel ( ) jogászt és ifjúsági vezetőt, kétkötetes művével: Oeconomia perennis (= Örök, vagyis fenntartható gazdaság ) (1930), a továbbiakban: Johannes Kleinhappl (17), a Graz-i teológiaprofesszor Johannes Ude (18), beosztottja: Alois Wiesinger, és Franz Koutny (19). Végül a katolikus egyházban is a tények hatalma győz, mégis. Az 1870-es, első vatikáni konzíliumon zátonyra fut a 22 püspök által indított kezdeményezés a kamattilalom igazolására, mivel a zsinatot a német-francia háború kitörése miatt korán befejezték. Az 1891-es Rerum novarum című szociálenciklikájában XIII. Leó pápa ugyan beszél a munkáskérdésről, mégpedig a mohó uzsoráról, a jóllakathatatlan kapitalizmusról, és arról, hogy a mindent elnyelő uzsorát ki kellene küszöbölni a világból, de nem mondja ki a kamattilalmat tól a katolikus egyház az egyházi törvénykönyvben (Kanon 1543) merész mutatvánnyal ( spárgával ) próbálja egyesíteni a hagyományos tanítást a mai pénzgazdasággal, amelyben egyrészt megállapítja, hogy a kölnő, ahol pénzt adnak kölcsön, és ezért többet és jobbat követelnek, vagy szednek be, és hogy az uzsora drágaságot eredményez, és rövid időn belül felfalja az egész földet. Testvéreim! Mint tudjátok, Görögország után immár Romániában is tízezrek tüntetnek, és gyújtogatnak a kamatos kamatra adott világbanki hitelek és a megszorító,,bokros csomagok ellen. Orbán Viktor is kijelentette nemrég, hogy kormánya,,hiteleket lesz kénytelen felvenni a Világbanktól. Ma a neoliberalisták által elindított globalizmusban élünk. A verseny, egyén és egyén, vállalat és vállalat között óriási. Az ember ma csak eszköz egy őrült rendszerben, amely az embereket csupán erőforrásként kezeli, a nemzeteket pedig kivéve a zsidóságot felszámolja. A zsidók, és sok nem zsidó betegsége valójában a pleonexia, ami magyarul annyit tesz: többet birtokolni akarás. Ők voltak, és ma is ők a legkeményebb kapitalisták. Ezért is vannak mindenhol a társadalom felső tízezrében. Nekünk, keresztyéneknek el kell döntenünk, hogy Jézust követjük-e, vagy a zsidókat? Hársing László írja:,,bármennyire is meglepő, a kálvinizmusnak az a legnagyobb történelmi tette, hogy az eleve elrendelés észfelettiségének egyértelmű kimondásával felszabadította az emberi elmét a teológiai spekulációk kilátástalan terhe alól. Helyette az emberi energiákat az anyagi gazdaság növelésének, a természeti erőforrások kiaknázásának területére igyekezett terelni. M. Weber tétele: a kálvinisták valósították meg a kapitalizmus szellemét elsőnek azzal, hogy keményen dolgoztak, mert munkájukat hivatásnak fogták fel, és a sikert annak jeléül, hogy Isten velük van. Nem voltak aggályaik azzal kapcsolatban, hogy a gazdasági érdek és az erkölcs között kapcsolat áll fenn. Azonnal késznek mutatkoztak a kapitalizmussal járó, új gazdasági rend bevezetésére. Bátorították a fogyasztást, és ez ösztönzője lett a nagyüzemi termelésnek. [3] Mindaz, ami most történik a Világban, a Kárpát-medencében és a Csonkaországban a mai szóhasználattal a keresztény értékrend és a neoliberalizmus harcát jelenti. A második Bábel ideje alatt amit élünk értelmezni kell mindkét fogalmat. A keresztény értékrend az, amit a Biblia, és az azon alapuló Szent Korona eszme szimbolikusan közvetít, liberalizmus, vagy inkább neoliberalizmus pedig az, amit a talmudisták korlátlan piacgazdasága ezzel szemben megfogalmaz. A parlamenti pártok az elmúlt húsz évben a neoliberalizmus hűséges kiszolgálói voltak.,a neoliberalizmus azt állítja, hogy,,az embereknek a maximális piaci szabadság és a minimális állami beavatkozás teszi a legjobb szolgálatot. Továbbá:,,A kormány szerepét a piacok létrehozására és védelmére, a magántulajdon védelmére, és a birodalom védelmére kell korlátozni. Minden egyéb feladatot jobban teljesít a magánvállalkozás, amelyet a nyereség motivál a lényeges szolgáltatásokra. Ilyen módon, a vállalkozás felszabadul, ésszerű döntések születnek, és a polgárokat megszabadítják az állam feleslegesen túlgondoskodó kezétől. Azonban azok a követelmények, amelyeket a neoliberalizmus igényel, hogy megszabadítsa az embereket az állami rabszolgaságtól, felemelt adók, a közszolgáltatások és a társadalombiztosítás lebontása, dereguláció, a szakszervezetek letörése szükségesek ahhoz, hogy a felső tízezert még gazdagabbá tegyék, míg mindenki mást hagynak elszegényedni. [4] A gyakorlatban, a Mont Pelerinben kidolgozott közgazdasági elmélet nem más, mint egy profi, és igen hatékony ideológia eszköz a nemzeti vagyonok, és az országok feletti hatalom megkaparintásához. Ennek gyakorlati megvalósulása történt a Lisszaboni Szerződés 2007-es olvasatlan aláírásával, amely ellen egyedül a Jobbik tiltakozott! Csak idő kérdése, hogy a napi megélhetési gondokkal küszködő magyarság tíz és százezrei a románok, és a görögök után mikor fognak gyújtogatni, és tüntetni az egyre fokozódó elvonások ellen. A középkori Európában, a mai Iszlám világhoz hasonlóan tilos volt kamatot szedni a kölcsön adott pénz után nem mintha az előírások bárkit is meghatottak volna, ha üzletről volt szó. A kamatszedés gyakorlatát a nyugati világban a reformáció, és a protestantizmus elterjedése tette végül társadalmilag elfogadottá. Az Iszlám világában azonban megmaradtak az eredeti tanok: a saríja a mai napig tiltja a kamatot. MOHAMMED a Koránban így szól: Mindenki, aki a zsidók barátja, hozzájuk fog tartozni, sőt közülük lesz egy. Isten nem tűri el ezt az aljas népet. A zsidók elhagyták az isteni vallást. Nem szabad megállnod abban a munkádban, hogy bemutasd a zsidók csalásait. A keresztyén egyházainknak is vissza kellene térni a korai egyház gyakorlatához: ki kell jelentenünk, és le kell írnunk, hogy elítéljük a csalásokat, és a kamatok szedését. Ma, 2010-ben a fél világ a cionista kézben lévő Világbank,,szenvedhetetlen igáját nyögi. Vezetője, Dominik Strauss Kahn bátran jelentette ki, elődje, Paul Wolfovitz után:,,mindennapi tetteimmel is azon vagyok, hogy Izrael érdekeit segítsem Népirtásra felszólító képviselőik kétévente idejönnek, és elmondják a Soros egyetemen, hogy,,magyarországon csak 6 millió ember kell! közben pedig folyik az izraeliták betelepülése az újonnan épült és szigorúan elkerített lakóparkokba. A magyarság már nem bírja fizetni az adósságokat:,,idén eddig csaknem havi 100 milliárd forinttal nőtt a múlt év végén milliárdos adósságállomány, és már 2026-ra is van 135 milliárdnyi visszafizetni valónk. [5] A Világbank minden országot adósságba hajszolt, aki belépett hozzá: Részben a CADTM-nek köszönhetően Összefogás a harmadik világ adósságának eltörléséért, az egyik legismertebb szervezet adósság témában ma már általánosan ismert, hogy az IMF/ Világbank páros a fejlett országok és óriás, multinacionális cégeik érdekében járnak el. A fejlődő országokat beszorítják az adósság csapdába, és nem hagynak nekik semmilyen kitörési lehetőséget. Másik köztudottá vált CADTM elemzési eredmény, hogy összességében nem a fejlett országokból áramlik a tőke a fejlődők felé, hanem fordítva. Már több évtizede a véget nem érő adósságtörlesztés címén a fejlődők utalnak nettó több tőkét a fejlett, gazdag országokba (ez részben magyarázza gazdagságukat) és 2004 között, adósság szolgálat címén, milliárd $ áramlott a fejlett országokba és bankjaikba, míg az adósság állománya 540 milliárdról milliárd $-ra nőtt fel. Lásd: cadtm.org/ AZ USA pénzügyeit, és pénzét uraló FED (Federal Reserve System: Elnöke Ben Shalom Bernanke) is egy cionista tulajdonú magáncég, amely a legutóbbi pénzügyi válság idején elérte, hogy az állam az adófizetők közpénzéből ismét csak a nagy bankokat, vagyis a FED-t támogassa sok ezer milliárd dollárral. Lásd: Óriásit kaszált a válságon a FED. [6] A keresztyén egyház a II. Világháború óta mindenkivel igyekszik jó viszonyt kialakítani, és nem veszi közben észre, hogy épp emiatt válik hiteltelenné. Ha az egyház egyformán udvariasan és visszafogottan viselkedik a kizsákmányolóval és a kizsákmányolttal, és egyiket sem ostorozom, hanem mindent tolerálok, akkor a kizsákmányolt számára ez úgy fog tűnni, mintha én őt elárulnám. Ennek a Janus arcú magatartásnak az eredménye a sok hazai üres templom, és a magyarság egy részének visszatérése a két évezredes pogány rítusokhoz. Hol vannak a zsinat előtti idők nagy pápái, püspökei, akik nem féltek igent, és ha kellett, nemet mondani? Gondoljunk csak XI. és XII. Pius pápák kemény szembenállására az evilági hatalmasságokkal, a német Faulhaber és von Galen püspökök bátor kiállására a nemzetiszocializmussal szemben, nálunk Prohászka, valamint a kommunizmussal bátran szembeszálló Wyszynski, Beran, Mindszenty, Stepinac bíborosok helytállására. Vegyünk példát a Szabadság-téri Hazatérés templomának lelkészéről, Dr. Hegedűs Lórántról, aki protestáns elődei nyomdokain, és szigorúan igei alapon bátran kritizálja a politikusbűnözőket, valamint az országunkat felvásárlókat, és kiáll a magyar szent korona tana mellett is. Ma? Katolikus pápáink és protestáns püspökeink a párbeszédnek nevezik a zsidó elit előtti teljes behódolást. Keresztyén-zsidó párbeszédek folynak, működik a Barankovics Alapítvány izraelita műhelye is, de mindezeken egy szó sem esik sem a kamatszedésről, sem arról a Talmudról, amelyet tíz pápa tiltott be! A magyar, református miniszterelnökünk, Orbán Viktor, és több vezetőnk is kipában hajbókol a zsidók előtt, pedig a már kissé megerősödött katolikus egyház nem nézte jó szemmel a rabbik tevékenységét, és meglehetősen korán meghozta a zsidók korlátlan szabadságát megnyirbáló törvényeit. II. Theodosiusnak és Justinianusnak a Codexeivel (V. és VI. század) kezdődnek az általános jellegű zsidóellenes intézkedések, majd 18 JÓ HA FIGYELÜNK! JÓ HA FIGYELÜNK! 19

11 kifejezetten a Talmud ellen először IX. Gergely pápa ( ) lépett fel a könyv betiltásával. Őt követte még 9 másik pápa XIII. Leóval ( ) bezárva. A mai egyházak azonban félve a zsidók hatalmától, és az állami támogatások megvonásától, szemlesütve hallgatnak. A zsidók oktalan gyűlölködést vetnek a keresztények szemére, míg a pápai cenzúra a Krisztust és a Szűzanyát gyalázó kifejezéseket, meg a nem zsidókat illető megalázó passzusokat panaszolja fel, melyek végett a maga részéről a Talmud betiltására vonatkozó intézkedéseit helyénvalónak tartja. A két felekezet között folyó elmérgesedett vita addig dúlt, amíg a katolikus egyház nem állt be a világi politikusok mögé, mondván: Nem szabad bántani a zsidóságot, eleget kaptak a nácizmustól. Csoda, hogy az emberek nem tartják sem hitelesnek, sem vonzónak az egyházat? Sokáig úgy tűnt, a Szent X. Pius Papi társaság és a köréjük csoportosuló hívek adják az egyháznak az igazi gerincét, amely a mai időkben is bátran kimondja véleményét, még akkor is, ha evvel sérti az evilági hatalmasságok érzékenységét. Williamson püspök szégyenletes megtagadása rendtársai részéről 2009 januárjában azonban megmutatta, milyen határai vannak ennek a bátorságnak. Williamson püspökre pedig érdemes odafigyelni nyarán, amikor a legszűkebb körű bennfenteseken kívül még senki nem tudott a készülő viharról, ő ilyet szólt prédikációjában:,,aki a tőzsdében bízik, az a homokra épít. A válságból való kilábalás útja tehát a következő lehet: 1, Nemzeti szintű megtérés, Istenhez való odafordulás, evvel párhuzamosan pedig és ezt elősegítendő, az egyház visszatér 2000 éves értékeihez, feladja az evilági hatalmasságok előtti hajbókolást, amelyet párbeszédnek nevez. Mit is jelent nekünk, magyaroknak a megtérés? Nemzeti szinten ki kell irtanunk fő bűneinket, elsősorban a mindennapos istenkáromlást, másodsorban a rettenetes, mindennapos magzatgyilkosságot, harmadsorban pedig a pártosodást, ami a magyart a magyar ellen fordítja. Vissza kell adnunk nemzeti szinten a családi élet megbecsülését. Ami nem megy másképp, csak a házasság szentségének megbecsülésével. Népünk lélekszáma folyamatosan csökken. Biztassuk gyermekeinket, hogy akár szegényen is, de házasodjanak, és vállaljanak gyermekeket. Szeressük népünket, múltunkat, gyakoroljuk kultúránkat, minden ellenkező behatás ellenére. Ne szégyelljük sem ősi rovásírásunkat, sem a Szent korona Történeti Alkotmányunkat! Tanuljunk népdalokat, népi táncokat! Tanítsuk meg mindezekre gyermekeinket! Vegyük észre honfitársunkban a valódi társat, a másik magyart. Ne azon igyekezzünk, hogy hogyan tudjuk a másikat átvágni, a legnagyobb hasznot belőle kicsikarni. És ha arcul ütöttek bennünket, ne arra törekedjünk, hogy valakinek lehetőleg még aznap továbbadjuk ezt az arculütést. Népünkre sajnos jellemző a túlzott jóhiszeműség, a vakhit, pont olyanok felé, akik erre egyáltalán nem szolgáltak rá. Legyünk csak rosszhiszeműek olyanokkal szemben, akik azt mondják, jó hogyha eladósodunk, hiszen más is eladósodik jó, ha gyárainkat, és földjeinket idegen kézbe adják. Ne féljünk szembesülni a rideg valósággal: Vannak erők a világban (nem is kevesen), akik azt szeretnék, ha mi eltűnnénk a Kárpát-medencéből.[7] Illuzórikus? Még ha valakinek ez is volna az első gondolata: Ez az egyetlen járható út, amely megmenti a magyar népet. Nem az ilyen vagy olyan pártra való szavazás fog rajtunk segíteni. Még ha a legjobb pártra szavazunk is, de az egykézéssel kiirtjuk magunkat a világból (egy nemzet lélekszáma még kétgyerekes családmodellnél is csökken), semmit nem használ nekünk a 2/3-os liberális többség. A keresztyén egyház fő célja nem az ország gazdasági rendbetétele és megmentése a nemzethaláltól. A fő cél a nép elvezetése az üdvösségre. Az egészséges nemzeti fejlődés és az ország rendbetétele csak egy kellemes mellékhatása az erős kereszténységnek. DE: Akármilyen nehéznek is tűnik: MÁS UTUNK NINCS. A langyos vízben való evickélés ideje lejárt. Az utolsó 20 év megmutatta, milyen hamis és téves dolog volt a legvidámabb barakk szerepében tetszelegni, a dagonyázással elégedettnek lenni, majd ezután bármiféle sült galambot várni a Nyugattól. A Nyugat a bajban eddig mindig cserbenhagyott bennünket. Itt az ideje, hogy ezen az úton elinduljon mindenki, akinek még valamit számít az a szó, hogy nemzet. Nem lesz könnyű az út, generációkon keresztül fog tartani. De végigjárható, és az út felett ott őrködik Szűz Mária, aki elfogadta Szent István ország felajánlását, és aki a Szent korona által magáénak tudja Magyarországot, és segítene is, csak hagynunk kellene, hogy segíthessen. (Ha valakit zavar fogalmazásunkban, hogy a zsidót zsidónak neveztük, gondolja meg a következőket: A zsidó az én felfogásomban egy ideológiai és metafizikai képlet, annak a rövidítése, hogy a zsidó paradigma alkalmazója. A zsidó paradigma példázata azt mondja ki,,,hogy a zsidó nép az Isten által kiválasztott nép, és hogy a Talmudra feltétlenül szükség van a Szentírás megértéséhez. A keresztény a zsidó ellentétele, mert tagadja a zsidók isteni jogát arra, hogy a nem-zsidókat (Palesztinában vagy másutt) elnyomják, és elutasítja a felebarátjával szembeni mammonita önzést. A keresztény anticionista, mert a tényleges, történelmi zsidókat úgy tekinti, mint lehetséges szeretett testvéreit Krisztusban, akiket meg kel téríteni, nem pedig elszigetelni egy Izrael nevű, rasszista állam falai közé. Csatlakozom Karinthy Frigyeshez. Ő aki tudjuk maga, és családja által is érintve volt, ezt írta:,,üldözik a zsidókat, mert azt mondják, gazemberek. Üldözzék a gazemberséget! S jaj a zsidóknak, ha azok... ) Testvéreim! Isten áldjon meg mindannyiótokat, és segítse gyarapodásotokat! Elköszönni ismét a Szentírás üzenetével szeretnénk:,,bízzatok, mert legyőztem a világot! ( Jn 16.33),,Ha Isten velünk, ki ellenünk? (Róm 8.31) Iványi Sándor, Alapító SZENT ISTVÁN SZÖVETSÉG Debrecen, 2010 pünkösd vasárnapján [1] C.H.SPURGEON: Isten ígéreteinek tárháza, 174.oldal [2] Az uzsora kis Sermon-ja (1519). Az uzsora nagy Sermon-ja (1520). Kereskedelem és uzsora (1524). Plébánosoknak, hogy prédikáljanak az uzsora ellen (1540). Az utóbbi írás befejező részének kivonatát idézi Günter Fabiunke. Luther Márton, mint nemzeti közgazdász (1963), 229. oldal. [3] Hársing László: A politikai filozófia történeti vázlata, 51. old. [4] George Monbiot: Hogyan szerezték meg a neoliberálisok a nemzetek vagyonát maguknak? augusztus 28. The Guardian, [5] ( [6] [7],,Hatmillió magyar kell A Világbank képviselői, Soros Egyetem, 2007 Bp. Orbán legfontosabb célja az euro védelme... A befektetők szerint felbomlik az eurózóna Egy vagy több tagország is elhagyhatja az eurózónát 2016-ig. A legtöbb globális befektető szerint legalább egy tagállam elhagyja az eurózónát a következő öt évben, Görögország és Írország pedig csődbe megy. Egy vagy több tagország is elhagyhatja az eurózónát 2016-ig így vélekedik a Bloomberg által megkérdezett befektetők 59 százaléka. Ezen belül 11 százalék véli úgy, hogy az első kilépésre már 12 hónapon belül sor kerülhet (...) A tarsoly Hallja meg hát minden HUN! Mindenki gondoljon amit akar, én így látom: A tarsolylemez vagy akár a le(meztelen:) tarsoly, valóban fényjelek adására szolgál. A tarsolyt viselő magyarok szeme csillan össze... GBR Kedves Magtár! Nem tudom hányan ismerik Kiss Imre úr elméleteit, de úgy gondolom, hogy amire rájött az fontos. Kérek mindenkit, hogy a következő írás olvasásakor egy kicsit engedje el a fantáziáját, próbáljon meg kitörni az iskoláink ránkerőltetett falaiból. :) Kiss úr magát szkíta főpapnak vallja, és ha túljutunk ezen a kissé furcsa önmagát ilyen szintre emelő pozíció megmosolygásán, akkor viszont bámulatos összefüggéseket találunk szavaiban. Íme a bevezetője: A puzdra a benne található vesszőkkel, reszelővel, a tarsolylemezzel, és a nyakba akasztva hordott vaskereszttel egy hírközlő eszköz, ami Eurázsia, Arábia, és a két Amerika területén, hegycsúcsokon működő rendszer része. Alkalmas fényjelek adására a ködös magasság felett, és a felhők magassága alatt, tehát az ezer méteres csúcsok hálózatán keresztül. Az ŐSMAGYAR leletek puzdracsövei, eddíg magyarázat nélküli okból, mindkét végükön nyitottak. A tarsolylemezek, ha kívülről aranyozottak is voltak, belső, homorú felük mindig ezüst volt, és kampós rögzítésüknél fogva, folyamatosan a mozgó viselőjükhöz dörgölődés következtében ragyogó fényesek. Ez a homorú, fényes felület, igen kiváló fókuszáló tárgy. A kinyitott, vízszintes puzdracső számára, stabil alátámasztást három veszszőből pillanat alatt lehet készíteni. Ez az állvány egykézzel is állítható minden irányba. A reszelő a friss, tehát nem eloxidált vasreszelék készítése miatt tartozik a felszereléshez. A vaspor, vasreszelék tűzbeszórása ragyogó, nagyfényerejű jelenséget hoz létre. A csillagszórók működnek ezen az elven. Az állványra helyezett puzdracső mögött rakott, vasreszelékkel hatalmas fényűvé gerjesztett tüzet a tarsolylemez összegyűjtötte és a csőbe irányította. A cső irányát a kereszttel lehetett beállítani. A puzdracső két vége, és az érkező fény az a három pont amire szükség van a pontos irány Az euró halálos sebet kapott Írország sajátos megoldást talált gazdasági válságára, amelyet nyugodtan értelmezhetünk úgy, mint az euró végső agóniájának kezdetét. Írország Központi Bankja (CBI) ugyanis úgy döntött, hogy mivel az Európai Központi Bank (ECB) mentőcsomagja nem elég a saját bankok megmentésére, kinyomtat 51 miliárd eurónyi pénzt, amit az ír bankok számláin helyez el. Egy pillanat, hogy is volt? Az ír Központi Bank a saját céljaira nyomtat a közös európai valutából?! Igen, jól hallottuk. És természetesen ugyanúgy fedezet (arany vagy államkötvények) nélkül, mint azt az amerikai Fed is csinálja levegőből. Kell hozzá papír, profi nyomda meg nyomdafesték a végén meg kijön egy kazal pénz, ami egyszerre megoldja a CBI gondjait, mivel akinek szüksége van rá, az boldogan elfogadja. Az ECB reakciója annyi volt, hogy Írország előteremthet saját pénzt, ha úgy ítéli meg, hogy ez szükséges. Szóval akkor minden rendben... De azért ennyire nem egyszerű a dolog. Felmerül a kérdés, hogy ha ezt az ECB jóváhagyja, akkor lehet pénzt nyomni? Bárkinek, vagy ha nem, az írek miért kivételek? Ráadásul az EU legtöbb országában egységesen használt közös eurót? Vegyük Európa legnagyobb gazdaságát, Németországot. Németország már decemberben próbált nyomást kifejteni Írországra, hogy vegyen fel még EU-kölcsönt, de Írország már október végéig a GDP-je 80%-ának értékében, mintegy 130 milliárdnyi mentőcsomagot vett fel az EUtól. Vajon a többi tagállam is nekiállhat kinyomtatni annyi eurót, amennyire éppen szüksége van? Ha szabad az íreknek, nekik miért ne lenne? Az euró végérvényesen kompromittálódott, értéke a közeljövőben várhatóan drámaian esni fog, főleg, ha a többi ország is levetkőzi gátlásait és kinyomtat annyit, amennyire szüksége van. Márpedig akkor az ECB központi hatalmának befellegzett és ezzel az eurónak is. Ezzel pedig, könnyen lehet, hogy magának az EU-nak is. Kürti Balázs Jövőnk.info 20 JÓ HA FIGYELÜNK! JÓ HA FIGYELÜNK! 21

12 beállításához. A fényjelenség ötven hatvan kilométerről is látható a fókuszpontban álló szemlélőnek, de a térképek mutatják, nevükben ma is látó, világos hegytetők harminchat kilométerre vannak egymástól. A Balaton-felvidék, Jásd, Pilis, Balatonvilágos, Pákozd, Sóskút, Csepel, jól mutatják a működés lényegét. A fény hosszabb-rövidebb megszakítása adja a jelentéstartalmat. Ennek rögzített formája az ÉKÍRÁS. Az ékírás leletek kormeghatározása a puzdra-hírközlő rendszer korát is meghatározza. A LEY-vonalak néven emlegetett földrajzi jelenség szoros összefüggésben van a puzdra hírközlő rendszerrel. A vonalakon, mesterségesen létrehozott hegyek, piramisok minimum húszezer évesek. Ezt a hatalmas építkezést nyilván hatalmas tudás előzte meg. A kódolás kitalálójának olyan szellemi szinten kellett lennie, ami a mai átlagot is jelentősen meghaladja. A földrajzi ismereteknek olyan színvonalát igényli a rendszer fölállítása, amit a tudomány a műholdakkal volt képes produkálni. A tűzzel, fénnyel hírközlésre vonatkozó utalások a mai MAGYAR nyelvben is megvannak még, tehát a köznép használta. Az ŐSMAGYAR sírfeltárások is ezt igazolják. A nyakba akasztva hordott kereszt vált szimbólumává az ŐSKERESZ- TÉNYSÉGNEK. Az ősnyelvből építkező, kialakuló kultúrák, nyelvi azonosságokkal igazolják, hogy ők is részesültek a PUZDRA- KERESZTÉNY tanításból, és technikából is. A puzdra németből átvett angol megfelelője quwiver, aminek szinonímája a pulzál, ami a mi puzdránk. Az olasz szkríver írást jelent. Az ŐSNYELV, az ÉKIRÁS, a PUZDRA- KERESZTÉNYSÉG, és a mesterségesen kialakított domborzat együtesen azt igazolja, hogy az ŐSMAGYARSÁG a világ kultúrájának terjesztője. Nyakukban a kereszttel, békés tanítók, az ŐSKERESZTÉNY tanok hirdetői. Mivel a történelem szándékos meghamisítását tudom bizonyítani a rendszeremmel, és Illig német kutató Kitalált középkor című könyvének tartalmával egyetértek, a rendszer időbeni elhelyezésére a mai naptól vissza számítolást alkalmazom. A Mezopotámiai kultúrát ezerötszász évvel, írással megelőző magyar kultúra semmiféle agresszív nyomot nem hagy maga után. Naddeo a Kárpát-medencei kultúra szétáramlását a kocsi feltalálásához köti. Ehhez tegyük hozzá a puzdra-hírközlő rendszert, amivel a kereskedés előre megrendelt tételek alapján folyhatott. A pénz eredetére is értelmes magyarázat a rendelés rögzítése. A kereszttel egy vonalon kapcsolódók között alakulhatott ki a keresztszülők fogalma. Az emberi minőségre a magyar nyelv elemzésével tudok következtetni. A kifejez, és a befejez fogalmak között első hallásra nincs összefüggés. Ha a körhöz viszonyított fej állást jelenti, akkor a beszélőről szól. Tehát a saját köréhez képest milyen irányba áll a feje a beszélőnek. Míg beszél, kifele áll a feje: KIFEJEZ. Ha már nem beszél, befordítja a kör közepe felé a fejét: BEFEJEZ.Az ember köre annyira természetes, hogy nem kell kimondani. Ez OKKAL történt dolog, tehát OKOS. Mivel a magyar nyelvben mindent vissza lehet ilyen módon bontani, hamar megtaláljuk a társadalmi szerkezet kialakulásának elemeit is. A KÖR én vagyok, ahol hatni tudok az a HATÁS- KÖRÖM, így alakítom a KÖRNYEZETEM, hogy a családi KÖRBEN béke és nyugalom legyen. Ezt a szomszédom is így teszi, neki is köre van. A körök sajátja, hogy nem illeszkednek hézagmentesen, tehát kialakul a köz. Ha megyek valahová, nem gázolok bele a másik körébe, a körök KÖZött megyek, KÖZlekedek. Ha mondanék valamit, akkor is tiszteletben tartom a mások köreit, tehát a KÖZön átbeszélek KÖZlök valamit. A puzdra hatósugarát figyelembe véve egy családi kör hetven-nyolcvan kilométeren volt hatóság. /Ebben a körben élhetett több család is./ A körök által képződött köz, a társaság együttműködéséhez szükséges, fontos feladatokat lát el. Tehát a köz társaság szabályokban állapodik meg. A PUZDRA- KERESZTÉNY társadalom tanítói, táltosai, bölcsei bírnak ezekkel a tudásokkal, tehát ez az Ő birodalmuk. Bárhová mehetnek, mindig itthon vannak. Gyüjtenek egy kis levelet, meggyújtják és már leveleznek is az itthoniakkal. Nyolc-tízezer évvel ezelőttig nem történt semmi ami ezt a nyugalmat megzavarta volna. Pedig ekkorra már az ujjhegyre húzott vasgolyóból kialakult a nyílhegy, az állványveszszőkből nyilak lettek, és a Szkíta visszacsapó íjak védték a határokat. A Birodalomtól délre olyan társadalmak alakultak ki, melyek nem bírtak ezzel az emberi minőséggel, feltételezésem szerint az összekötő rendszer hiánya miatt. Az ember ember elleni harca ekkor kezdődött. Az ÖSKERESZTÉNY alapokon civilizálódó magyarság mái napig képtelen beilleszkedni ezekbe az önemésztő rendszerekbe. Élő, ma beszélt nyelvünk bizonyítéka annak a világrendnek melyet magunk hoztunk létre, egy puzdra-csővel tartottunk fönn, és önzetlenül adtuk a föld bármely nemzetének. Okosnak nevezzük azt, aminek oka van. A MAGYAR NEMZET történelmének eltüntetése, az emberiség elleni bűncselekmények bizonyítékainak eltüntetésével azonos. A PUZDRA-KERESZTÉNY világban az ember nem kirabolható, sem adóval, sem háborúval, mert a közlés, az információ a saját kezében van. A KÖZ-lés az ő saját része, és ő maga része a közlésnek. Tehát az Őnigazgatás nem egy elkülöníthető fogalom, hanem mint a levegővétel, az értelmes élettel együtt megtörténik. Akik a rablógazdálkodó hatalmi struktúrákat az emberiségre erőltették, azoknak nyilvánvalóan érdekük eltüntetni a nyomokat. A három napkeleti bölcs a valódi kereszttel a keresztény tanokat viszi Jézusnak. A megszálló agresszor, és a kollaboráns zsidó harminchárom év elteltével a puzdrahirközlő rendszer elemeivel meggyilkolja. A Golgota háromezer hatszázötven kilométerre van Ston Henge-től, a kereszt, a korona, a királyság emlegetése mind azt jelenti, Jézus elmondta a PUZDRA-KERESZTÉNYség lényegét. Ekkor még nem, de pár száz év múltán egyre több magyart kell hazahívniuk az itthonmaradottaknak, mert a primitív nyugati népek fosztogatják az aranyos szegeletet. A puzdrával, az íjjal hamar hazazavarjuk a tolvajokat, visszahozzuk az aranykincseket, de rossz példa vagyunk az akkorra már néprablásra berendezkedett Nyugat-Európa szemében. Jézusnál bevált módszert alkalmazzák itt is. Miközben a keresztényt írtják egy hazaáruló segítségével, keresztelésről beszélnek. Túl közel esik egymáshoz a két esemény, Jézus és Koppány meggyilkolása, és mindegyik a valódi Őskeresztény hitéért halt meg, tehát a kettő közé kellett hazudni a háromszázötven évet. Mivel a nyelvünk mai nap is használja a puzdra-hírközlő rendszerhez kapcsolódó fogalmakat / levelez, füstbe ment terv, sok beszédnek sok az alja, hamukázik, stb./ az egész nemzet eltüntetése a cél. A fejlődési szakasz hiánya miatt ezek az agresszív nemzetek a hatalommal sem tudnak mást kezdeni, mint rabolni. Vagy fegyverekkel, vagy pénzügyi csalásokkal gyarmatosítanak, beruháznak. Egyszeri alkalommal megtett történelmi tisztázással megoldható lenne, hogy saját gyermekeiket ne kelljen hazugságra tanítani, de az erkölcsi gyengeség a fent soroltak egyenes következménye. ÜDVÖZLÖK mindenkit 1660 január 07.- én Kiss Imre Itt van Kiss úr oldala, érdemes elolvasni a többi írását is, de van ott videó is: puzdrapuzdra/genezis >> A hajó távolságának meghatározása háromszögeléssel A két mérési pont távolsága. A mérési pontokban szögmérővel megállapítják az α ás β szögeket. Ezek alapján méretarányos szerkesztéssel, vagy középiskolai trigonometriai számításokkal a hajó pontos helyzete megállapítható >> A puzdra-kereszténységet még bevallom kicsit szokni kell, de szerintem nem is ez a lényege az írásnak. Gondoljunk csak bele, hogy ha valóban létezett több ezer évvel ezelőtt ez a fajta fény-hírközlési mód, akkor a szinte minden kontinensen ( Japán, Kína, Dél-és Közép- Amerika, Afrika, Európa: Bosznia, Pilis! stb.) található piramisok rejtélyének megoldásához is közelebb kerülünk. Ez a puzdra felfedezés további gondolatokat sző. Sokáig nem értettem, hogy mit kereshet Boszniában az a három piramis. (egész szépen el kezdték már feltárni, magharakademia.hu/regeszet/regeszet/aboszniai-piramisok.html) De most ezzel a puzdra elmélettel, (amit inkább fénykommunikációnak neveznék) már talán érthető, hogy miért van Boszniában piramis: valahogy el kellett érni, hogy a Kárpát-medencéből a Kárpátok hegyein keresztül kijusson/eljuthasson máshová is a fényközlés. Az is lehet, hogy ezek a mesterséges hegyek a mai háromszögelésnek hívott térképészeti eszköz monumentális ősei... Ha ezt továbbgörgetjük, akkor talán arra is választ kapunk, hogy mit keres minden földrészen piramis, melyeknek szinte mindegyiknek hiányos a teteje. Netán eredetileg fényközlésre szánt ezüst-gúlák voltak ott? (bár a gúla felfelé töri a vízszintesen érkező fényt...) És ha már eddig is eljutottunk, akkor talán az is megvilágosodik végre, hogy miért ragaszkodik az előző békés civilizációt leigázó indoeurópaiangolszász-sémi szabadkőműves elit annyira ezekhez a piramis jelképekhez, melyeket (most már nagy valószínűséggel kijelenthetjük) elloptak, és talán saját céljaikra használják annak működését, erejét, lehetőségeit. De az is lehet, hogy már fogalmuk sincs hogyan működött a rendszer, és csináltak helyette műholdakat, a piramis szimbólumot meg megőrízték, megtartották maguknak, mint egy trófeát. A leigázottak legmonumentálisabb ékét. Ma már lehet olvasni pár tanulmányt a Lay vonalak ügyében, sőt ha valaki elkezdené szerkesztgetni térképen egy két szálat, vonalat, lehet hogy rájönne, hogy szoros összefüggésben lehet jó pár Jézus kereszt elhelyezkedéssel. A mesterséges hegyek, mint egyfajta különleges erővel bíró energetikák pedig minden bizonnyal valósak... Az erős energiasugárzó pontok valószínűleg ennek a hálózatnak a kereszttel megjelölt kereszteződéseiben lehettek (akárcsak a templomok!). De van itt egy sötét gondolat...mi van, ha a mai militarista világ-szellemiség képviselői ugyanezeket a helyeket használja fel, foglalja el erőszakkal a Föld minden táján katonai bázispontokként??? A Tamana térképeket is akkor fedezte fel egy kint élő magyar, amikor megbízást kaptak, hogy az amerikai katonaság bázispontjait térképezzék föl! Szóval érdekes gondolatokat generált ez a puzdra kérdés... A plus-size modell szerint: bassza meg a Vogue Az America s Next Top Model egykori versenyzője, a keresett plus-size modell, Whitney Thompson mindent megtesz, hogy a fiatal nők egészségesen étkezzenek és ne alakuljon ki bennük hibás testkép. Thompson egyébként a brit Nemzeti Étkezési Rendellenességek Egyesületének szóvivője, rendszeresen tart egyetemi előadásokat az étkezési zavarokról. Legutóbb a Huffington Post-ban beszélt arról, mennyire lelketlen és káros a divatipar, és a Vogue plus-size-os lapszámához is volt pár keresetlen szava. Nagyon örülök, hogy a Vogue kiadott egy formás lapszámot, de leginkább bassza meg a Vogue, hogy nincsenek formás nők minden számában! mondta a modell a lapnak. Nagyon bosszantó, hogy annak kell örülnünk, meg attól kell elájulnunk, hogy az egyik számban olyan lányok szerepelnek, akik néha esznek. Nagyszerű! De minden lapszámba ez kéne! tette hozzá. Gimnazistaként normál méretű modell voltam, de a csípőm mindig 1 inchcsel (2,54 centi) nagyobb volt a kelleténél. Ezért 45 éves férfiak közölték velem mindig, hogy túl kövér vagyok. Egy tinédzserrel! Ez undorító! Ez egy szar iparág, és valóban nagyon lélekölő mondta Thompson a divatszakmáról. Normál modellekkel éltem együtt egy ideig. Az egyik lány limonádés tisztítókúrán volt, szerintem 3 hétig, és ettől tele lett pattanásokkal. De minden hétvégén Párizsban dolgozott, és csak ez számított neki. Az ügynökség mondott-e valamit? Egyáltalán nem érdekelte őket, hogy a lány túl sovány, csak azért aggódtak, hogy csúnya a bőre pattanások miatt panaszolta a modell, aki soha nem küzdött étkezési zavarokkal. Nem ő az egyetlen, aki szeretné, ha súlytól függetlenül a lehető legtöbben jól éreznék magukat a bőrükben. Crystal Renn túl soványra javított fotói miatt emelt panaszt: a korábban anorexiás modellt a Fashion for Passion nevű jótékonysági esemény alkalmából készített fotókon soványították le és a Chanel kampányban sem látszott valami sok a testéből. Chenese Lewis plus-size modell pedig épp Thompsonnal összefogva vetkőzött az egészséges testképért a Love Your Body Day nevű kezdeményezés kedvéért. Forrás: velvet.hu A várost ellepik a galambok A várost ellepik a galambok. Nem lehet ellenük mit tenni, mindent összepiszkítanak. A polgármester 1millió eurót ajánl annak, aki megszabadítja a várost a galamboktól. Sokan próbálkoznak, de senkinek sem sikerül kiirtania őket. Egyszer csak jön egy ismeretlen: Én megszabadítom a várost a galamboktól, és a jutalom sem kell. De egy feltételem van: nem kérdezhetsz semmit. Ha kérdezel, 10 millió eurót kérek. A polgármester beleegyezik. Az ismeretlen szétnyitja a hosszú, fekete kabátját, az alól kirepül egy piros galamb. Mint varázsütésre az összes galamb követi a piros galambot, amelyik messze repül a városból. A polgármestert nem hagyja nyugodni a dolog, másnap megkeresi a fekete kabátost, és azt mondja: Nekem mindegy, nem érdekel a 10 millió, mégis van egy kérdésem: van piros cigányod is? 22 JÓ HA FIGYELÜNK! JÓ HA FIGYELÜNK! 23

13 ALKOTMÁNY, mint a Nemzeti Együttműködés Rendszere tekintettel Magyarország és lakosságának jelenlegi állapotára és a belátható jövőjére. Új divatőrület indult Magyarországon: alkotmányt gyárt hivatal és kormánybizottság, hozzáértő és amatőr, szóval mindenki. Szó van itt mindenféle lehetséges jogokról, álmokról, királyságról, Árpád vezérről, köztársaságról, tehát dúl a demokrácia. Avval senki sem törődik, hogy miről van szó, mi a valóság! Van itt olyan ország, olyan szuverenitás, amelyik képes megmondani, hogy mit akar és mit képes megtenni és megvédeni? Vajon mije van ennek a gyarmatnak amit ma Magyarországnak nevezünk? Van-e egyáltalán bármije amiről alkotmányt írhatna? Az már csak a hab ezen a tortán, hogy még felhatalmazása sincsen senkinek erre, hiszen a legutóbbi választásokon győztes párt kizárólag a kormányzat leváltására kapott többséget, amely egy népszavazáson csak kisebbség lenne! Hol van hát a közakarat? Szóval nem bírtam ellenállni és megírtam ezt az alábbi alkotmányt, amely szerintem a mai magyar valóságot, annak alkotmányformájú tükörképét tárja elénk. Egy newyorki politológus professzor ezt írja róla (akinek a tanácsát kértem közlés előtt): Brilliáns. Nem változtatnék rajta semmit. Az utókor mint klasszikus írást fogja kezelni! Kérlek értesits ha nyilvánosságra lehet hozni, mert szeretném levelezötársaimnak megküldeni. Kérlek olvassátok el és gondolkodjatok el rajta! Kérlek szóljatok hozzá, vitassuk meg! ALKOTMÁNtY, mint a Nemzeti Együttműködés Rendszere, tekintettel Magyarország és lakosságának jelenlegi állapotára és a belátható jövőjére. Magyarország 1. Magyarország nem független. 2. Magyarország egy tartománya az Európai Uniónak. 3. Magyarország területe ismeretlen a zsebszerződések és a szomszédok más szándékai értelmében. 4. Magyarország állampolgárai azok, akik eddig is azok voltak, továbbá magyarigazolványos lehet mindenki, aki azt kéri és igazolja magyarságát, amennyiben azt a nemzeti együttműködés kormányának illetékes intézménye elfogadhatónak tartja. 5. Magyarország kizárólag magyarokkal határos, de ezek a magyarok Magyarország szerint a 4. értelmében sem magyarok, ugyanakkor a velük együttlakók szerint másodrendű emberek. 6. Magyarország elismeri a Masaryk-, a Benes dekrétumokat, a Trianoniés a Párizsi Békeszerződést, valamint a Duna elterelését. 7. Holokauszt csak egy van. Magyarország a zsidók holokausztját ismeri el. 8. Magyarország a Szent Koronát történelmi hagyatéknak, műtárgynak tekinti és megállapítja, hogy nem jelképezi az országot. 9. Magyarország a saját irányítására szervezeteket hoz létre. Ez az állam, amelynek formája: a szociális-piacgazdaság. Hagyományi okokból elfogadható a köztársaság elnevezés is. A magyar állam 10. A magyar állam a Nemzeti Együttműködés Rendszere politikai nyilatkozat letéteményese. 11. A magyar állam feladata a még meglévő, Magyarországnak tekintett értékek privatizálása (magánosítása), kölcsönfedezeti átengedése. Alapfeladata még ebben a körben a Lisszaboni Szerződés szerint a tőke, az áruk, a szolgáltatások és a személyek szabad, korlátozhatatlan beáramlásának biztosítása; még az itt élők hátrányára is. 12. A magyar állam feladata az EU és az USA megsegítése a világuralom megszerzésében és érvényesítésében, valamint a nem szociális-piacgazdaság alapján állók eleve elrendelt ellenségként való kezelése. A magyar állam kizárólag ehhez szükséges haderőt tart fenn. 13. Magyarország nem független, lakói nem szabadok, területe és természeti kincsei idegen tulajdonban vannak, ezért külső ellenség elleni védelme nem feladata a magyar államnak. 14. A magyar állam rendfenntartó erőket hoz létre és tart fenn a magán tulajdon és a hatalom védelme érdekében. Ezek a rendfenntartó erők együttműködnek és megfelelnek az Európai Unió ilyen központi szervének a Veronai Szerződés alapján. 15. Magyarország elutasítja a háborút, kivéve, ha azt az USA, vagy az EU másként látja. Ezekben feltétel nélkül részt vesz a rá kirótt arányok szerint. Dr. Gyarmati Péter 16. A magyar állam az alapvető jogokra és kötelességekre vonatkozó szabályokat törvényekben állapítja meg. 17. Magyarország a magyar állam tulajdona, kivéve azokat a részeket, amelyeket már privatizáltak. Ez a magántulajdon Magyarországon. 18. A magyar állampolgárok tulajdona kellő indok alapján kisajátítható. 19. A magyar állam elismeri a szövetkezetek önállóságát és semmilyen eszközzel sem korlátozza azok tönkretételét. 20. A magyar állam tiszteletben tartja az önkormányzatok jogát a rájuk bízott köztulajdon felszámolásában. Ezt a folyamatot több eszközzel, így az adók központosításával is elősegíti. 21. A magyar állam elismeri és védi a házasság, a család intézményét, fajra, nemre tekintet nélkül. A kutyákat kivételnek kell tekinteni kiskorúságuk miatt. 22. A magyar állam különös gondot fordít az ifjúság nevelésére, így különös fontosságúnak tekinti a kábítószerek, a szekszualitás, a depresszió és hasonlók alapos ismeretének elsajátítását. 23. A magyar állam elismeri mindenki jogát az egészséges környezethez és nem kívánja akadályozni állampolgárait ennek érvényesítésében. 24. A magyar állam kiterjedt szociális intézkedésekkel gondoskodik a rászorulókról és azon igyekszik, hogy minél több állampolgár feleljen meg a feltételeknek. 25. A magyar állam az alább felsorolt intézmények útján jogosult és kötelezett az alkotmány érvényesítésére és a nemzeti ügyek megfogalmazására. Ezek a szervek egy centrális politikai erőteret képeznek a választási-fülke forradalomban létrejött egyetlen nagy kormányzó párt keretében. 26. A magyar állam az általa meghatározott választási törvény-ben kimondott szavazati arány alapján ezt a törvényt korlátlanul módosíthatja a maga természetességével. Intézmények. 27. A magyar állam intézményei vezetését az előzőek szerint kell meghatározni és ellátni. Az intézmények az alábbiak: Alkotmánybíróság Feladata az Alkotmány értelmezése, felkérésre. Bérezésük az átlagbér lenne, amely azonban még a talárjukra sem lenne elég. Kérésükre, jövedelmüket az Országgyűlés állapítja meg. Tagjait a törvényalkotók küldik és mi fizetjük Országgyűlés Magyarul parlament, amely 386 székhez tartozó ülep lelkiismeretháza. Ezért űlésteremnek is hívják. Feladata a hatalmon lévők támogatása szavazógépezettel. Szavazáskor kötelesek a vezérüket frakcióvezető követni többszázezres bírság árnyékában. Unaloműzőnek a parlamentbe beengednek néhány ellenkezőt is, akiknek a létszámát a választási törvénnyel szabályozzák. Létük feltétlen fontos a demokrácia látszata érdekében, továbbá nélkülük kiderülne, hogy az egész parlamentesdi teljességgel fölösleges. Ez a dunaparti világszépe épület tehát, nem csak a micisapka tárolására használatos Köztársasági Elnök A világ egyik legdrágább bábúja. Palotát, villát, páholyokat, embereket tartunk a felesége szolgálatára. Feladata, hogy ne szóljon bele semmibe, de nem is tudna, hiszen csak bábú Állami Számvevőszék Eredetileg az angolok találták ki ezt a busybody testületet, feladatuk something for nothing. Ez magyarul annyit tesz: tegyetek bámit, ki figyel oda. További feladatuk az írásaik titkosítása az elolvasás megelőzésére Nemzeti Bank Pénzügyi testület, régebben osztrák, majd KGST, ma EU irányítás alatt. Alapfeladata volt, hogy az ezeréves és ott őrzött, a magyar gazdagságot jelképező értékeket, amelyet még a Szövetségesek is visszaadtak a vesztesnek tekintett országnak eltüntesse. A sikerre való tekintettel az elnök fizetését a bérek százszorosában állapították meg Kormány és a minisztériumok A kormány a kormányfőből és a miniszterekből áll. Vannak még államtitkárok, akik a hóhér szerepét játszák, balhé esetén pedig a bűnbakét. A miniszterek feladata a fejbólintás, azaz hajbókolás a kormányfő előtt, hiszen ezért kerültek ezekbe a bársonyszékekbe. Az ország koronázatlan királya a kormányfő. Négy évig senki sem dirigálja, viszont mindent Ő irányít és mondja meg az okosat. Kizárólag az történhet, amit a kormányfő akar. Ezért aztán érthető, hogy nem kivánatos az ezeréves tapasztalatú, a Szent Koronának alárendelt, királyság intézménye. A kormányfő számára szabad a gazda, szabad a vásár. Példakép Galina Brezsnyeva apukája Magyar Honvédség Ez csak elnevezés, ilyen nincs. Helyette idegenlégió van francia mintára, amely az alábbi részekből áll: az idegenben tartózkodók, a szentendrei felkészülők, valamint az ezek ellátására alkalmazott vállalatok, akik ennek fejében a kapott állami pénzből jól tartják a tábornokokat. 28. Rendőrség A magyarok bűnösségének napról-napra történő emlékezetben tartására létrehozott szervezet. Őrzi és védi a bűnözőket. Újabban népességcsökkentési feladatokat is bíztak rájuk, amely az emberek éheztetésében szabálysértési eljárásban elvont bér és a zöldtrikósoknak látszók életképtelenné tételében nyilvánul meg. Ebben a körben feladatuk még a nem szaporodóképes nemi élet mozgalmának biztosítása. Fontos programjuk a cigányság integrálása a rendőrség kötelékébe Helyi önkormányzatok Feladatuk a rájuk bízott közvagyon eladása állami támogatással, valamint a lakosság lelkiismeretének ébrentartása a szemét-szelektálás módszerével. Vezetőjük az alig hatáskörű polgármester, valamint a jegyző. A Hivatal feladata a kormányhatározatok megetetése az emberekkel, kémkedés az adó és illeték vonatkozásában és a rendőrség munkájának segítése szabálysértési eljárásokkal. Ha véletlenül komoly feladathoz jutnának, akkor sincsen gond, mert a tökéletesen nem hozzáértő képviselő testület úgyis elrontja Bíróság Ide tapasztalt jogász nem teszi be a lábát, hiszen nem ez a jövedelmező pálya részükre és a felelősség is nagy. A hiány akkora, hogy a határozatokat a takarítónéni hozza a köztársaság nevében, akit ezért bírósági titkárnak is neveznek Ügyészség Joggyakornokok kortól független gyülekező helye. Itt tanítják, tanulják, hogy a törvényeket mikor, hogyan és főként ki ellen kell alkalmazni. 28. Az intézmények működése alaptörvényekben kerül meghatározásra. Az intézmények felügyeletét a szavazófülke forradalomban létrejött egyetlen nagy kormányzó párt Nemzeti Együttműködési Nyilatkozatának letéteményesei látják el. Rendelkezések 29. Magyarország utóda az 1918-as köztársaságnak, az 1946-os köztársaságnak, az azt követő népköztársaságnak, valamint az 1989-es harmadik köztársaságnak, ezért negyedik köztársaságnak is nevezik. 30. A negyedik köztársaság nem utóda az 1918-as köztársaság előtti és az azt követő, 1946-ig regnáló államnak sem. 31. Magyarország minden állampolgárát megilleti a Liszaboni Szerződésben megállapított szabad mozgás joga, ha megfizeti az erre vonatkozó illetékeket és fedezi a mozgás költségeit, amely fedezet meglétét tartozik előre igazolni. 32. Magyarország minden állampolgárát megilleti a magán sérthetetlenségének joga, ha a magyar állam olyan tagja, amelynek őrző-védelem jár (külön törvény szabályozza). A többieknek temetési kedvezmény jár, amelynek értékét a kormány állapítja meg. 33. Magyarországon vallás- és lelkiismereti szabadság van, amelyet az Országgyűlés törvényben szabályoz. 34. Magyarországon a közérdekű adatok védelmét és a sajtó szabadságát az Országgyűlés szabályozza. 35. Magyarországon a gyülekezés jogát az Országgyűlés szabályozza és csak az így engedélyezett szervezetekben lehet részt venni. Zöld trikó, vagy a rendőrség által ahhoz hasonlónak vélt viselése gázfröccsöt von maga után és le kell venni. 36. Magyarországon panaszt lehet benyújtani az illetékes állami szervek ellen az illetékes állami szerveknél. 37. Magyarországon nem az elvégzett munka mennyiségének és minőségének megfelelő a jövedelem. A jövedelem az a legkisebb összeg, amelyet a multinacionális cég hajlandó kifizetni, más esetekben a politikai odatartozás milyensége határozza meg (pofapénz). 38. Magyarországon az egészséges testi és szellemi léthez szükséges feltételeket mindenki a saját lehetősége alapján teremti meg. Pihenését a 37.-ben szerzett jövedelme biztosítja. A gyógyítás ellenértékét az orvosi zsebek mérete határozza meg, kivéve a röntgen és labor orvosokét, ezeknek nem jár. Záró rendelkezés 39. Ez az alkotmány már életbe lépett a szavazófülke-forradalom napján. Tartalmazza az elődök bevált, áldásos mintáit is. 40. Senki sem fogadta el, minek is kellene, amikor amúgyis így van. *** Az Alkotmány postambuluma, amely készült a közérthetőség elősegítése céljából és a félreértések elkerülése érdekében. 1. Az alkotmány a hatalom jogosítványa, amely szerint a hatalom a hatalmasoké, a nép csak gondot jelent. 2. A hatalom dualista rendszerű, a demokrácia játékszabályai szerint ellenzéket is tart fenn, hogy az állandó hatalmi kör váltógazdasága működjék. Kivétel lehetséges, amelyet a Nemzeti Együttműködési Rendszer kormánya szabályoz. 24 JÓ HA FIGYELÜNK! JÓ HA FIGYELÜNK! 25

14 3. Az alkotmány egyetlen erkölcsi szabályt ismer, ez a képviselői lekiismeret, amely frakció parancsra működik. 4. A hatalomba kerülők eskűje a legjobb tudás szerinti munkavégzést tartalmazza, a hozzánem-értés tehát nem akadály. 5. Magyarországot nem szükséges védeni, hiszen az ehető falatokat a környező országok már leharapták róla. A meglévő határokon belül lévő értékek pedig már idegen tulajdonban vannak, azok védelme természetesen az idegen érdeke és feladata. Ezek a magyarországi magánhadseregek. 6. A forintnak fedezete, garanciája nincsen. Arányait, mennyiségét idegen bankok határozzák meg, hiszen mind az ő széfjükben van és csak annyi kerül átmenetileg ki belőle, amennyit hitelbe adnak. A bérek fogyasztás címén teljes egészében hozzájuk vándorolnak vissza. Létezik ugyan Nemzeti Bank, de vagyon hiján csak a pénzjegynyomda szerepét tölti be, valamint képviseli az EU Központi Bank akaratát. 7. Magyarország területén található természeti kincsek, jellemzően privatizáció útján, már idegen tulajdonban vannak. A kormányzat feladata a maradék eladása, együttműködve a helyi önkormányzatokkal. Ezt hívjuk kótya-vetyének. A kótya-vetye pótlására az itt élők kötelesek a felhasznált energiáért, a vízért, a földön járásért, a házuk elhelyezéséért, a tulajdonukban lévő közlekedési eszközök használatáért, stb. díjat fizetni. 8. A hatalom meggondolt tevékenységével sikerült az oktatás szinvonalát úgy kialakítani, hogy mára a felsőoktatás is közkincsé vált. Mindenki járhat egyetemre, főiskolába, ha megfizeti. Áldásos megoldás ez, mert a felsőoktatás olcsóbb és hosszabb idejű megoldás, mint a munkanélküli ellátás. A legsikeresebbek a jogászi és közgazdasági pályák, ahonnan esély van a hatalomközeli talpnyalásra, kiemelt jövedelemmel. A többi szakterület sikeresei külföldön kamatoztathatják tudásukat. Egyetlen alapfeltétel az idegen nyelv ismerete. Ebben teljesen eltérünk a szomszédos országoktól, ahol az államalkotó nemzet nyelve az elsődleges. 9. A végzett orvosok, mérnökök, tudósok alkotókedvének fölös elburjánzása védelmében szaktörvényeket, állami felügyeletű kamarákat és lajstromokat tartunk. A tevékenységüket engedélyezési eljárásokkal felügyeljük, például építési engedély, vagy kórházi-, szakorvosi beutaló. 10. A köznevelés és a kultúra terjesztése olyan megoldást nyert, hogy szükségtelenné vált bárminemű szegregáció alkalmazása. Minden és mindenki egyenlő ebben és odaül az iskolában ahova akar. 11. A művészet oktatása egyetemivé vált. Az így képzett művészek olyan magas szinvonalúvá válnak, hogy nem kell többé lealacsonyodniuk és művészeti területük alázatos kiszolgálójává válniuk. Óriási szükség van rájuk a járdaszegélyi karók-, keritések-, szeméttárolók-, padok-, növényzethelyettesítő művek alkotásában. A legjobbak helye a mindent elárasztó reklámok készítése és az állami rendezvények szcenárióinak tervezése, megvalósítása. Ízlés, stílus, látvány, érzet, hangulat ma nem művészi tényező, azok formálása, alakítása, terjesztése hatalmi felügyelet mellett a média feladata. 12. A szakoktatás nem állami feladat többé. Ezt a tevékenységet a multinacionális cégek a kívánt betanított munkához maguk elvégzik. 13. A kis- és közepes vállalkozások, a túlképzettség révén, állandó gondot okoznak a hatalomnak. A probléma generációs úton (közérthetően, kihalásos alapon) rövidesen megoldódik és akadálytalanná válik a robotizáció. 14. A magyar parasztság történelmileg is alkalmatlan a nagy gazdaságokban való termeléshez, hiszen állandóan csak a maga kis födjét művelte és történelmünk során többször is földosztást követelt. Így aztán voltak olyanok is, akik még a más földjét is kiosztották. A szocialista időkben bizonyított a parasztság, még a termelőszövetkezeteket sem állhatták, erőszakkal kellett a közösbe rángatni őket. A privatizáció során nem vásárolták fel az élelmiszeripart, vagy a terméktárolókat, azok egyetlen darabját sem. Pedig ott volt az állami segítség kárpótlási jegy formájában. Így aztán a mezőgazdaság a nem kifizetődő, drágán termelő, sehova sem vezető családi vállalkozások kereteiben tengődik. Az állam kénytelen, fenntartani a gabonatárolókat megsegítésükre. Az élelmiszeripar pedig már régen privatizált. A megoldást a szomszédos országok mezőgazdasága és élelmiszeripara adja, amennyiben termékeikkel ellátják Magyarországot a multinacionális élelmiszerhálózatok útján. Köszönet és hála a szlovák-, az osztrák-, a horvát-, sőt a teljes EU-s parasztságnak. A megoldásban az a tökéletes, hogy az élemiszeripar szükségtelenné válása után a termőföld is fölöslegessé válik. Megnyílik az út a teljeskörű privatizációhoz. 15. A teljessé vált privatizáció és robotizáció Magyarországot Közép- Európa vezető országává teszi. Az életrövidítő, fárasztó termeléssel a legkisebb mértékben sem kell többé foglalkozni, mindenki államilag teremtett munkahelyet kap, egykulcsos adóval. Az így felszabaduló időben többet foglalkozhatnak a népesség gyarapításával. A nehéz feladatok a szomszédos országokra és az önfeláldozó munkát végző multinacionális cégekre hárulnak. 16. Hajrá Magyarország, hajrá magyarok! Kelt, a magyarországi idegenföldön, a fülke-forradalom idusán (Krisztushoz semmi köze). Azért el szeretném, még mondani, hogy nem ilyen Alkotmányt szeretnék, egyáltalán nem ilyet! De ez van! Ez a valóság! Mert fittyfenét ér, ha Alkotmány, vagy bármi más címen egymás képébe hazudunk. *** Dr. Gyarmati Péter Az amerikai szenátus elé kerülő új Élelmiszerbiztonsági törvény illegálissá tenné a zöldségeskerteket Az amerikai szenátus elé kerülő 510- es számú törvény az Élelmiszerbiztonság modernizálásáról sokak szerint az amerikai történelem egyik legveszélyesebb törvényjavaslata. A törvény értelmében a kormánynak jogában állna meghatározni kinek biztosít jogot arra, hogy növényt termesszen, illetve azzal kereskedjen. Elfogadása esetén a hátsókertben fejlődő paradicsompalánta sorsáról is Nagytestvér döntene. A kormánynak jogában állna letartóztatni a helyi piacokon saját termelésű zöldségeiket, gyümölcseiket áruló kiskerttulajdonosokat. A bio zöldségek és gyümölcsök szállítása csak a kormány előírásai szerint történhetne, ellenkező esetben büntetőeljárás indítható a gazda ellen. A törvényjavaslat a növénytermesztés és kereskedelem valamint saját fogyasztási cikkeink szabad megválasztása elleni legsúlyosabb támadás. Teljes mértékben alkotmányellenes, ellentmond minden természeti törvénynek, de úgy is fogalmazhatunk, hogy ellentétes Isten akaratával, mondta Dr. Shiv Chopra, kanadai wistleblower. Ez a diktatórikus törvény minden növénytermesztést, beleértve azt is, amit saját hátsókertünkben ültetünk, a Nemzetbiztonsági Minisztérium fennhatósága alá vonna. Ugyanazok az emberek, akik a Közlekedésbiztonsági Hatóságot (TSA Transportation Security Administration) irányítják és előírják, hogy ma Amerikában teljes testátvilágítás vagy megalázó motozás nélkül nem lehet utazni, ezentúl abba is beleszólhat, hogy ültethetünk-e paradicsomot és paprikát a hátsókertben. A törvény felhatalmazná az amerikai kormányt, hogy illegális kereskedelem vádjával ( csempészés ) letartóztassa azokat, akik a saját kiskertjükben megtermelt salátát megpróbálják eladni a helyi piacon. Amerikának többé nem lenne joga határozni saját élelmiszerellátásáról, átadva a végső döntés jogát a Kereskedelmi Világszervezetnek és a Codex Alimentariusnak. A törvény nagyon homályosan fogalmaz, így azt a hatóságok szinte bármire alkalmazhatják. A bio farmok tulajdonosai leginkább attól félnek, hogy a törvény illegálissá tenné a magok kigyűjtését a saját maguk által termelt növényekből. Ezzel a lépéssel a hatalmas, génmódosított technológiát alkalmazó agrárkonszernek, mint a Monsanto, teljes monopóliumot élveznének az élelmiszerellátásban, mivel mindenki tőlük kényszerülne magot vásárolni. A génmódosított magból kikelt növények magja pedig steril, így a magokat minden évben újra meg kellene vásárolni. Forrás: NaturalNews Az Európai Unió térképe. Az iszlám hitűek lélekszámban hamarosan felülmúlják az őslakosok számát, és Európa vallási térképe bezöldül! Az iszlám Európája Már ma is 55 millió muszlim él az 500 milliós Európa területén, és egy-két évtized múlva néhány európai országban a lakosság felét fogják kitenni az Allah-hitű bevándorlók. Tavaly már a magyar határ tőszomszédságában, Szabadkán is mecsetet avattak. 26 JÓ HA FIGYELÜNK! JÓ HA FIGYELÜNK! 27

15 Az utóbbi években egyre több szociológus, és politikus kongatja a vészharangot:,,európa elöregszik! Kontinensünk fogyása lassan aggasztó méreteket ölt. Európa jelenlegi termékenységi és halandósági szintjének fennmaradása esetén (és nulla nettó migrációval számolva) Európa népessége 2500-ra 5 millió alá, 3000-re pedig 50 ezer főre csökkenne. A népesség radikális csökkenésének mértékéhez hasonlóan rendkívül magas arányokat érhet el az elöregedés is hosszú távon. Az egyik jelentős európai demográfus, Jean Bourgeois-Pichat előrejelzése szerint 2250-re a fejlett országok népessége gyakorlatilag kihalna, 2400-ra pedig a jelenlegi harmadik világé is, ha az NSZK ös termékenységi átlaga válna jellemzővé (1,3 1,4 körül az utóbbi évtizedben Magyarországé ez alatt volt, van, és az európai országok jelentős részéé is). A jelenlegi trendek alapján erre jó esély látszik lenni, azért is, mert a termékenység a harmadik világban is általánosan csökken, mivel a világ azon része is a demográfiai átmenetnek (modernizálódás, individualizálódás és a velük járó demográfiai következmények) azt az útját járja, amelyen a fejlett világ haladt és halad. Jelenleg az emberiségnek már közel fele olyan országban él, ahol a termékenység nem elegendő a népesség egyszerű újratermeléséhez, és ez az arány folyamatosan növekszik ra az EU-15 lakosságában az idősek (60 évesek és idősebbek) aránya a 2000-es 21%-ról az előrebecslés közepes (legvalószínűbb) változata szerint 31%-ra fog nőni tehát másfélszeresére -, 2050-re mintegy 34%-ra (Lutz, 1999). Az idősek (60 évesek és idősebbek) aránya a es időszakban 20%-ról 27%-ra nő Magyarországon a teljes népességben egy 2006-os előreszámítás szerint (Hablicsek, 2007). Egy korábbi, 1997-es demográfiai előrebecslés szerint 2050-re az idősek (ami itt a 65 éveseket és idősebbeket jelentette) 1995-ben 14%-os aránya valószínűleg 25%-ra nő a népességben, de kedvező esetben 19, kedvezőtlen esetben akár 34%-ra is nőhet (Hablicsek 1997). A kedvezőtlen változat a termékenységi előfeltevés szempontjából az, ha a teljes termékenységi arányszám csak 1,5-re nő 2050-re, nem 1,75-re (utóbbi az alapfeltevés). Számításba véve, hogy Magyarországon a ös időszakban 1,3 körül hullámzott a termékenységi arányszám, egy európai összehasonlításban jónak mondható családpolitikai rendszer mellett is, az 1,5-re való növekedés is meglehetősen optimista feltevésnek tűnik. (Így tehát a 65 évesek és idősebbek 1995-ben 14%-os arányának akár 34%- ra való növekedése 2050-re egyáltalán nem irreális lehetőség, sőt elég valószínűnek tűnik.) Még optimista feltevések mellett is várható, hogy a legalább 65 éves idősek aránya a éves munkaképes korú népességhez képest (különböző ki- és bevándorlási arányokkal számolva) a 2001-es 0,25-ös aránya 2050-re 0,46-0,55-ös arányra nőhet (Hablicsek, 2004) tehát mintegy kétszeresére. Szingli lány Hollandiában, saját hajóján. Neki fontosabb a luxus, mint a gyermekvállalás. A BIG LOVE című tv-sorozat, amely egy fundamentalista mormon család életét mutatja be. A nyugati őshonos lakosság az értékrend válság miatt nem vállal gyermeket, vagy csak egyet, közben a betelepült iszlám és a fundamentalista keresztények ragaszkodnak a saját értékrendjükhöz, és több nőnek, sok gyermeket nemzenek. 25 év múlva a munkaképes korú európaiak száma 7 százalékkal fog csökkenni, míg a 65 éven felüliek száma 50 százalékkal fog emelkedni. Közben a neoliberális közgazdászok és az Európai Bizottság azt javasolja, hogy Európa több bevándorló beengedésével növelje munkaerőpiacát, de a javaslatok süket fülekre találnak. Minden uniós tagállam munkanélküliséggel küzd, és a török, arab, és más nemzetiségű bevándorlók már több államban milliós lélekszámban élnek. Az iszlám a korai kereszténységhez hasonlóan megengedi a több feleség tartását, és ezzel sok bevándorló él is. Így Anglia, Hollandia, Franciaország, és Németország utcáin ma már nem ritkaság a 6-8 gyermekkel, és 2-4 feleséggel sétáló apák látványa. Európában is voltak a többnejűségnek hagyományai: A judaizmus és a kereszténység sem volt minden időben monogám. Néhány zsidó tudóstól tudjuk, hogy a többnejű zsidó bevándorlóknak komoly problémákat okozott a lakásügyi elhelyezése Izraelben. Az amerikai fundamentalista, több nejű mormonok helyzete ismert. Ugyanez az afro-ázsiai püspökök véleménye, előnyben részesítik a többnejűséget, a hitetlenséggel szemben, a paráználkodással és a sorozatos társ cserével szemben. Érdemes megvizsgálni a kölcsönös viszonyt a formális monogámia, és a prostitúció, homoszexualitás, titkolt kapcsolatok, a hitetlenség és az általános erkölcsi feslettség között. A liberális politikusoknak el kellene gondolkozni azon, hogy ha törvényesen lehet a homoszexuálisoknak házasságuk, akkor ugyanezen az alapon a többnejűséget valló heteroszexuálisoknak is engedélyezni kellene a házasságkötést. A görög-római és a zsidó-keresztény történelem jobban bemutatja ezt a helyzetet, mint bármilyen családi szociológiai történet: A Biblia kinyilatkoztatásának idején a poligínia (több nejűség) elfogadott és gyakorlott dolog volt. Vallásilag, szociálisan, erkölcsileg egyaránt elfogadott volt; talán a Biblia azért nem is említette ezt a dolgot, mert kész tény volt a többnejűség. A Biblia nem tiltja meg, nem szabályozza, nem utasítja el. A korai keresztények többnejűek voltak, követve a zsidó tradíciókat, s nem találni olyan adatokat, miszerint Jézus a monogámiára hívta volna fel követőit, szent Ágoston pedig nyíltan kijelentette, hogy nem ítéli el ennek a gyakorlatát. Luther maga is megértően nyilatkozott róla, és éppen emiatt nem szólt semmit a korabeli fejedelem, hesseni Fülöp több neje ellen ben az anabaptisták azt hirdették, hogy egy jó kereszténynek több felesége kell, hogy legyen ben néhány keresztény egyházfő megengedte híveinek, hogy két feleséget tartsanak, s feljegyzések vannak arról, hogy a német reformátorok egészen a 16. századig engedték a három feleséget, ameddig a férj igazságosan bánik mindegyikkel. A mormonok is csak a XX-századi, külső, kormányzati nyomásnak engedve, hitüket megtagadva szakítottak a többnejűséggel, addig, akinek volt rá anyagi fedezete, akár négy feleséget is tarthatott. Az iszlámról: Aki az iszlámot gúnyolja, és undorodik, mert ott engedélyezett a többnejűség, annak illene tudnia, hogy a modern nyugati társadalmakban tulajdonképpen háromfajta többnejűség létezik: 1. sorozatos többnejűség, vagyis: házasságválás, házasság-válás, házasság-válás, 2. a férfi egy nőt vesz el, de többet tart ki, szeretői vannak, 3. nőtlen férfinek van több szeretője. Ez mennyivel erkölcsösebb, mint a többnejűség? Az Iszlám megengedi, azonban nem ajánlja az elsőt, illetve megtiltja a másik kettőt. Ellentétben a nyugati közvélekedéssel, a nők az iszlám szerint éppen olyan lélekkel bíró emberi lények, mint a férfiak. Éppen a boszorkányperekkel terhes, XVI-XVII.-ik századi, európai közgondolkodás hirdette a nők lelketlen és eleve alacsonyabb rendű voltát. Van azonban néhány olyan szabály, amely látszólag megerősíti ezt a félreértést. Az első, hogy az iszlám szigorúan ragaszkodik a két nem elkülönüléséhez. A két nem, nem csak öltözetével különül el egymástól, hanem voltaképpen két szférában él: a férfiaké a nyilvánosság, a 28 JÓ HA FIGYELÜNK! JÓ HA FIGYELÜNK! 29

16 munka, a karrier szférája, míg a nőké csak az otthoné és a családé. Ez a felosztás megszabadítja a férfit a gyermekgondozástól, és főként a munkájának élhet, a nőt pedig a munkavállalás kényszerétől. A nő vagyoni és jogi helyzete is más, mint egy keresztény nőé. Az iszlám vallási jog, a saría szerint a nő jogképes, örököl és szabadon rendelkezhet minden vagyonával. Ha az első szabály megfelelt az antik világ felfogásának is, amely a nőt és a családot szigorúan a res privata kategóriájába sorolta, ez túlmegy rajta. (A klasszikus görög és római társadalmakban a nők vagyonával ugyanis férjük vagy gyámjuk rendelkezett. Sőt egészen a XIX. századig a nyugat-európai asszonyok vagyonát is a férjükéhez csapták.) Két kikötés azonban van: a nő öröklési joga kisebb, mint a férfiaké (elhalt szülei után egy leány maximálisan fél részt, több leánygyermek maximálisan kétharmad részt örökölhet, ha nincs fivérük), továbbá, hogy vagyonát általában nem közvetlenül, hanem ágens útján kezeli. Ez lehet ugyan a férje, de nem kötelezően van így. Ami a művelődést illeti, a legtöbb muzulmán vidéken természetes, hogy legalább a Korán olvasásának a szintjén a lányokat is iskolázzák. Számos országban, még a vallásilag szélsőségesen bigott Buharai Emirátusban is természetes jelenség volt a tanítónő, leggyakrabban a falusi mulla felesége vagy lánya. Az iszlám egyébként nem tiltja a nők művészeti vagy tudományos tevékenységét, sőt azt sem, hogy politizáljanak. Az európai gondolkodás számára leginkább elfogadhatatlan azonban a muszlim házasság intézménye. Az iszlám jog, a saría engedélyezi a többnejűséget. Igaz, ennek jócskán vannak gátjai. Egyfelől anyagiak, hiszen a muszlim férfi nem pusztán eltartani köteles feleségét, de erről a képességéről még a házasságkötés előtt bizonyságot kell tennie, mégpedig nemcsak jegyajándék formájában, hanem kellő kaucióval (mahr) is. Ez utóbbi szolgál biztosítékul a nőnek esetleges özvegysége vagy esetleges eltaszíttatása esetére. Ez utóbbi, a válás (talák) a férfi kizárólagos joga. Igaz, hacsak nem tud rá alapos indokot adni, nemcsak a kauciót veszíti el, de az arcát is a társadalom előtt. A válás viszont bizonyos szabályok szerint érvényteleníthető. A házasságkötés formája is eltér a nálunk megszokottól. Az iszlám házasság ugyanis szigorúan magánjogi aktus. A házassági szerződés megkötésekor elegánsabb, ha a menyasszony a diszkrét távolból, képviselője útján nyilvánítja ki beleegyezését. A férjnek komoly összeget kell igazolnia a leány családja előtt, bankszámla kivonattal, ami biztosítja hogy a leendő feleség, és a gyermekek nem maradnak szegénységben. Az iszlám saría szerinti házassági szerződés még az esetleges válás után is gondoskodik a nő vagyonáról, de nem a nőéből, hanem a férjéből, amit annak előzőleg letétbe kell helyeznie egy bankban. Mindezeknél érdekesebb, hogy a muszlim nők nem csak hogy nem követelik a hagyományos szerepek alóli felszabadításukat, de Tom Green amerikai fundamentalista keresztény és az ő nagy családja. Iszlám hitű, ifjú férj. Két felesége bizonyára gyermekekkel fogja megörvendeztetni. egyre határozottabban tiltakoznak ez ellen. Ez az iszlám választása lényegesen több, mint egy múló divat. A modern életforma kihívásaitól és frusztrációitól akarnak megszabadulni azok, akik ezt választják. Látják a nyugati, keresztény nők helyzetét, akik karriert is akarnak, mint a férjük, és családot is akarnak nevelni. Az iszlám nő elsősorban nő akar lenni, és nem egy túlhajszolt ember. A hagyományos szabályok alkalmazása kedvezőbb életvitelt nyújt a nőknek, mint az erőltetett modernizáció. Ez az utóbbi, a modern nyugati világ médiája ugyanis arról beszél, aminek a nőnek lennie kéne, sikeres, nádszál testű, diplomás, azt iszlám pedig arról, amilyen a nő, amilyennek megteremtette Alah. Az iszlám elismeri a nőknek azt a jogát, hogy ha akarnak, akkor feleségek és anyák legyenek elsősorban, és felmenti őket a munkaerőpiacon való kényszerű megjelenés alól. Lényegesen könnyebben vezeti rá a fiatalokat nemi szerepeik elsajátítására, anélkül, hogy kudarcok sorozatát kellene kockáztatniuk. Mivel az iszlám sosem tagadta a házasélet örömforrás voltát, nem volt szükség szexuális forradalomra. A nyugati világ azt az álláspontot vallja, hogy a monogámia, és a feminizmus a nőt védi a jogaiban, de kérdés, vajon ezek valóban a nőket védik-e? A társadalomnak megannyi eszköze van a nő elnyomására, különböző, hozzá nem illő szerepekbe kényszerítve a nőt, értve ezen akár a szélsőséges feminista mozgalmakat. Az is elnyomás, hogy egy gyermekes nőnek dolgoznia kell járni, és az is, hogy nő létére ugyanazon elvárásokat támasztja a nyugati társadalom felé, mint egy férfi felé: egyetem, karrier, munka, stb. Legyen egy nyugati anya egy személyben jó szerető, háztartást is vezessen, nevelje a gyermekeit, és még dolgozzon valahol egy-két-három műszakban? Ezért van annyi kiégett, beteg nő, és a sok válás: többszö- Anya gyermekével röse a teher a nőre, annál, amire az Úr teremtette őket. Köszönhetik a feministáknak, és a neoliberálisoknak. Orvosi és pszichológiai kutatások bizonyították azt, amit a Biblia és a Korán is leírt már évezredek óta: Muszlim gyerekek az iskolában Muszlim család hazatérőben a női nem a gyermek-szülésre, és nevelésre van teremtve, és nem a kapitalizmus őrült tempójú munkájára!! Magyarország: Amíg a XX. század eleji, történelmi Magyarországon a szegényebbek is vállaltak 4 10 gyermeket, addig a mai, mesterségesen amerikanizált társadalmunkban nem a család, és az Isten van a középpontban, hanem az egyéni boldogulás, a szingli lét, aki nem vállal gyermeket, és sokat költ: ruházatra, szórakozásra, egyebekre. Ennek következtében évente mintegy ezer fővel vagyunk kevesebben, de ha nem történik drasztikus változás, akkor ez a fogyás felgyorsul, és évi ezer fővel leszünk kevesebben. Egyre gyorsabban fogy a magyar: A népesség tel fogyott az év első öt hónapjában, ami 1169-cel több az egy évvel korábbinál. A természetes fogyás mértéke a január-májusi 3,9 ezrelékről 4,2 ezrelékre emelkedett áll a Központi Statisztikai Hivatal az MTI-hez eljuttatott tájékoztatójában. ( ) Nyugat-európában már több milliónyi iszlám hitű gyermek él. Az iszlám, hasonlóan a kereszténységhez szigorúan tiltja az abortuszt, amelyet a modern nyugati világ naponta több ezres gyakorisággal alkalmaz. Csak Magyarországon 1956 óta több mint 6 millió, többnyire egészséges magzatot abortáltak el a szabad akarat nevében. Milyen alapon nézi le, és támadja akkor a nyugati politika az iszlám hitűeket? A válasz kézenfekvő: az iszlám vallásúak, és az iszlám országok nem hódolnak a cionizmus, és Izrael előtt, és az európai őslakosokkal ellentétben, mély nemzeti- és vallási gyökerekből táplálkoznak, ez pedig nem tetszik annak az Európai Parlamentnek, amely kozmopolita bábokká, Angela Merkel szavaival,,europolgárokká akarja kollektivizálni Európa nemzeteinek tagjait. Európát lassan, de biztosan benépesítik az iszlám, és a más hitű, de saját gyökereit meg nem tagadó népek, amelyek egy vagy több feleséggel, de vállalják az Istenük által reájuk bízott küldetést: Szaporodjatok, és népesítsétek be a Földet. Muszlim család hazatérőben. Az iszlám engedélyezi a négy feleség tartását, annak, akinek van rá pénze. Írta: Iványi Sándor 30 JÓ HA FIGYELÜNK! JÓ HA FIGYELÜNK! 31

17 Dr. Bene Gábor gondolatai a Nemzeti Együttműködés kiáltványához (A kék szöveg a fityeszé-, a fekete pedig az általam írt kritika.) Legyen béke, szabadság és egyetértés A XXI. század első évtizedének végén, negyvenhat év megszállás, diktatúra és az átmenet két zavaros évtizede után Magyarország visszaszerezte az önrendelkezés jogát és képességét. Sajnos szomorúan kell tudatnom a szöveg szerzőivel, hogy Magyarország ezzel az 1/2010. (VI. 16.) számú OGY politikai nyilatkozatával -, nem szerezte vissza az önrendelkezés jogát és képességét, mert ez szólhat ugyan a nemzeti együttműködésről, de a lisszaboni szerződés megszavazásával, elveszítettük az önrendelkezési jogunkat és képességünket! Sokan nincsenek ezzel teljesen tisztában Magyarországon, de emlékeztetőül leírom, hogy a többségi döntés elvét szavazták meg (még a Fidesz is!), ahol már nincsen lehetőség többé a nemzetállamok vétójára! Tehát, ha lakosságarányosan az Európai Parlament 64 százaléka valamit megszavaz akkor az bármennyire is káros hatású az egyes nemzeteknek -, nem tehetnek ellene! Tessenek csak végiggondolni ezt! José Barroso szerint a Lisszaboni Szerződés elfogadásával: Európa egy birodalom. Igaz, nem császári birodalom, de birodalom. Az új birodalmi Szovjetuniónak (EU) központi Bizottsága, a bürokratái, a Tanács, de az egyes államok kormányai és kormányfői is, a saját nemzetei helyett a központi (pénzhatalmi) érdekeket szolgálják döntően. Elvileg ugyan nemzeti parlamentjeiknek és saját polgáraiknak felelnek, de gyakorlatilag már akkor elárulták nemzeteiket, amikor megfelelő tájékoztatás és népszavazás nélkül ratifikálták az állami függetlenséget eltörlő EU alkotmányt. Átfogalmazva: az Európai Egybesült Államok polgárainak, már nincs is önrendelkezése! Volt szovjet megszállás, lett pénzügyi megszállás! S az említett két zavaros évtizednek csak a történeti alkotmányhoz való visszatérésünk vethetne véget! A magyar nemzet önrendelkezésért vívott küzdelme 1956-ban egy dicsőséges, de végül vérbe fojtott forradalommal kezdődött. Ha eltekintünk Bocskay és Rákóczi vezette joghelyreállító küzdelmeinktől, sőt alkotmányvédő szabadságharcától, akkor valóban mondhatjuk ezt. Ám a nemzeti önrendelkezésért folyó utolsó fegyveres küzdelem valóban 56, de 89-ben pedig a kiegyezésnek kellett volna következnie. De csak egy vacak paktum született és nem joghelyreállítás! Hiszen a közjogi küzdelem 1711-ben, 1867-ben sikeres volt a nemzeti önrendelkezés vonatkozásában, bár elismerem egyik sem volt teljes. Az es viszont egy teljesen sikertelen közjogi harc volt, mert a magyar alkotmányosság helyett a Rákosi-kádár korszak jogrendjét modernizálta a globalista érdekeknek megfelelően az MSZMP többségű képviselőház. Elismerem, hogy most lehetőség nyílt a nemzeti önrendelkezésre, azonban ehhez, a történelmi magyar államokkal és jogrenddel való természetes folytonosságot kellene kimondani, s szakítani a diktatúra jogfolytonosságával! A küzdelem a rendszerváltás politikai paktumaival folytatódott, és végül szabadság helyett kiszolgáltatottságba, önállóság helyett eladósodásba, felemelkedés helyett szegénységbe, remény, bizakodás és testvériség helyett mély lelki, politikai és gazdasági válságba torkollott. Annak a politikai paktumnak, amely az említett kiszolgáltatásba, szegénységbe, adósságcsapdába, valamint lelki, politikai és gazdasági válságba torkollott, alkotmányos válságot előidéző paktum is lehetne a neve, amely éppen az őseink által megvívott joghelyreállító szabadságharcok jogi és alkotmányos eredményeit adta fel 1989-ben. S ennek a jelenlegi, teljes politikai osztály aktív, vagy passzív részt vevője volt. Ezért nagyon időszerű lenne azt kijavítani! A magyar nemzet 2010 tavaszán még egyszer összegyűjtötte maradék életerejét, és a szavazófülkékben sikeres forradalmat vitt véghez. Ha valóban forradalom volt a tavasszal, akkor tessék országgyűlési határozattal kimondani, hogy a szocializmus egy bűnös rendszer volt, s ahhoz semmilyen módon nem kapcsolódhat a jelen magyar állam! A jogelőd tehát a történelmi magyar államok sora, így utoljára az alkotmányos Magyar Királyság! S, ha a nemzet nem kívánja a királyság államformáját, akkor arról, csak népszavazással lehet dönteni. Ám a magyar közjogi hagyományt és az alkotmányosságot ott kell folytatni, ahol annak fejlődését megszakították, beépítve a fejlődésbe az alulról szerveződő és elemi erejű népképviseleti formát, 1956 legfontosabb örökségét. Nem lehet elfeledkezni 56 semlegességi, függetlenségi és harmadikutas gazdasági törekvéséről, de a magyar közjogi hagyománynak a Szent Koronához kötődő főhatalmi elméletéről sem! Mert a nemzet ezért vívta meg a forradalmat! Az Országgyűlés kinyilvánítja, hogy ezt az alkotmányos keretek között megvívott forradalmat elismeri és tiszteletben tartja. A kormányfőnek aki elfogadta a megbízást a nemzettől teljesítenie kell amit ígért, s azt is, ami az adott helyzetben általában elvárható. Az elmúlt 8 esztendő bűnösei nem maradhatnak büntetlenül! Ha az országgyűlés, alkotmányos keretek közötti forradalmat ismer el, akkor van-e tudomása arról, hogy az évi XX. törvény nem alkotmányos? Tudja-e továbbá, hogy a paktumpolitika felszámolása, valamint az eladósodás és a kiszolgáltatottság megszüntetésének az egyetlen útja, hogy vállaljuk a szerves jogfejlődésünk folytatását, s elvetjük a szocialistának hazudott rendszerrel és annak ál-alkotmányával meglévő folytonosságot. Mert a történeti alkotmányunkat kell az országgyűlésnek, államfőnek, kormánynak tiszteletben tartania és elismerni! Az Országgyűlés kinyilvánítja, hogy az áprilisi választásokon új társadalmi szerződés született, amellyel a magyarok egy új rendszer, a Nemzeti Együttműködés Rendszerének megalapításáról döntöttek. Valóban: egy szóbeli megállapodással, de még ráutaló magatartással is létrejöhet egy kötelem. Viszont annak mindkét fél ismeri-e a feltételeit? Ismeri-e a nép és a politikai osztály a történeti alkotmány alapelveit és garanciális biztosítékait? Sajnos én nem hiszem! De létrejött egy megbízás, ami csak akkor lesz alkalmas a cél elérésére, ha mindketten azonos célért fognak tevékenykedni. Ám a nép elől elhallgatták ősi alkotmányos jogait, behelyettesítették egy ál-alkotmánnyal, ami a néplélekben idegen húrokat próbál pendíteni. Ráadásul maga a politikai osztály sem érti a valódi alkotmányosságunk elemeit, s ezáltal: magát a szavazói felhatalmazást is félre érti a törvényhozó hatalom. Nem arra kapta ugyanis a hatalmat, hogy segítse az átmentését az országrontóknak, s nem is arra, hogy a jövőt eltékozolva biztosítsa a multiknak, s a pénzdiktatúrának a további hazai térnyerést. Szerintem társadalmi szerződés csak akkor születhet, ha a társadalom tájékoztatásában és a közbeszédben: alapvető erkölcsi változások következnek be. Ennek még nem láthatjuk a jeleit, sőt mintha a kormány, bizonyos támadási felületeket adna maga ellen. Pl.16 %-os SZJÁ az igazságos soksávos helyett.(?) A győzelmet a magyar emberek a régi rendszer megdöntésével és egy új rendszer, a Nemzeti Együttműködés Rendszerének megalapításával vívták ki. A győzelem csak akkor lehetne teljes, ha a régi rendszer haszonélvezői nem ülnének az alsóházi padsorokban, s nem élvezhetnék oly sokan a pártállami nyugdíjakat, s a közvagyon kifosztásából származó egyéb előnyöket. Az ugyanis nem igaz, hogy nincs rá jogi lehetőség, hiszen a jogtalanságra nem lehet jogot alapítani! Ha viszont igen, akkor az általam adott megbízást máris visszavonom, hiszen Budaházy és a valódi forradalmárok börtönben ülnek, kitüntetés helyett. A magyar nemzet e történelmi tettével arra kötelezte a megalakuló Országgyűlést és a felálló új kormányt, hogy elszántan, megalkuvást nem ismerve és rendíthetetlenül irányítsák azt a munkát, amellyel Magyarország fel fogja építeni a Nemzeti Együttműködés Rendszerét. Mi magyar emberek valóban a nemzeti együttműködést akarjuk, de a bevált magyar közjogi gyakorlat szerint hatalommegosztást is akarunk a közjó érdekében, s a hatalom önkorlátozásában nem bízva, az igazságos és méltányos joguralom alá helyezzük magunkat. Az alkotmányos jogelveink érvényesülése esetén lehetne egy új sarkalatos törvénycsomagot vagy alaptörvényt készíteni, s ezt civilkontroll alá helyezve illesztenénk be az alkotmányosság fejlődésébe. A pártokrácia csak úgy tehet szolgálatot a nemzetnek, ha felszámolja egyeduralmi törekvését, s visszatéríti államát arra az alkotmányos útra, amely 1944-ig meghatározta Magyarország fennmaradásának sok-sok száz éves jogrendjét, s ebben az esetben nem kell többé félni a vörösbarna rémségek visszatérésétől! Mi, a Magyar Országgyűlés képviselői kinyilvánítjuk, hogy a demokratikus népakarat alapján létrejött új politikai és gazdasági rendszert azokra a pillérekre emeljük, amelyek nélkülözhetetlenek a boldoguláshoz, az emberhez méltó élethez és összekötik a sokszínű magyar nemzet tagjait. A demokratikus népakarat még eddig nem szavazott arról, hogy megtagadja 1956 szellemiségét, vagy megtagadja a magyar történelem legdicsőségesebb joghelyreállító küzdelmeit. De szavazott arról, hogy nem akar többé megszorító intézkedéseket a SZOCIÁL- LIBERÁLISNAK HAZUDOTT politikai erőktől, s akarja a konzervatív hagyományokat, a hagyományos közjogi rendünk szerves továbbfejlődését! Akarja, hogy megismerhesse a Szent Korona főhatalmának minőségi joguralmát, s a tagjai minden megkülönböztetés nélkül a jogok és kötelezettségek egyensúlyában éljenek és munkálkodjanak a közjó érdekében. Munka, otthon, család, egészség és rend lesznek közös jövőnk tartóoszlopai. Ha ezt szeretné a kormány, akkor ne tétovázzon! Tegye csak a tartóoszlopokat szabaddá! Először is a rendőrség kétes hírnevét kellene rendbe tenni azzal, hogy mindenkit felelősségre von, aki a gyurcsányizmust törvénytelenül kiszolgálta. Alkosson törvényt a közmunka szervezésének kötelezettségéről, segítse a közjót, s az otthonteremtés lehetőségét ezzel! Vezesse be a családi adózást, s szüntesse be a munkaképes emberek részére folyósított megalázó és erkölcsi zülléshez segítő segélyeket, de a közmunka rendszerét támogassa az eddig segélyként kifizetett összegekkel! Az élőmunka járulékainak csökkentését, sőt a közmunka vonalán az elengedését is tegye lehetővé! Az egészségtelen életet élők számára legyen megduplázható a társadalombiztosítási összeg, de aki egészségesen él, annak ne legyen teher a kifizetése! Az erkölcsi megújhodáshoz a munkahelyek és a közmunka rendszere mindenképpen hozzá fog járulni, de a törvény teljes szigorával sújtsanak le azokra, akik nem akarják elfogadni az alkotmányos magyar értékrend bevált elemeit, akik rendszeresen törvényt sértenek! A Nemzeti Együttműködés Rendszere minden magyar számára nyitott, egyaránt részesei a határon innen és túl élő magyarok. Lehetőség mindenki számára és elvárás mindenki felé, aki Magyarországon él, dolgozik és vállalkozik. Jelentse ez egyúttal azt, hogy az együttműködés rendszere minden Szent Korona tag számára legyen a jogok és kötelezettségek egyensúlyának a biztosítéka is. S ne lehessen többé Magyarországon csak másokból élni, s nem a munkából! Szilárd meggyőződésünk, hogy a Nemzeti Együttműködés Rendszerében megtestesülő összefogással képesek leszünk megváltoztatni Magyarország jövőjét, erőssé és sikeressé tenni hazánkat. Ez a roppant erőket felszabadító összefogás minden magyar embert, legyen bármilyen korú, nemű, vallású, politikai nézetű, éljen bármely pontján a világnak, nagy reményekre jogosít, és hosszú évtizedek után megadja a lehetőséget, hogy a magyarok végre megvalósíthassák saját céljaikat. Erre tesszük fel életünk most következő éveit. A magyar küldetésben való meggyőződésem nekem is szilárd. Hiszek az erőssé és sikeressé tehető országunkban, de nem bevándorlás politika árán, hanem az elszakított területeken élők és a hazai vállalkozások helyzetbe hozása kapcsán. Azokat a magyarokat, akik nyugatra távoztak: haza kell hívni! Akik pedig az elszakított területeken élnek, kapjanak képviseletet a felsőházban! Mert az ő őseik is építették a hazát, hozzájárultak a szellemi és anyagi gyarapodásunkhoz, s a közös nemzeti ügyeink rájuk is tartozik! Ne kapjon sem állami hivatalt, sem politikusi állást az, aki önkéntesen nem szolgált legalább egy esztendőt a haza honvédelemében, s ne részesülhessen előnyökben az, aki a haza védelméből nem vállal részt. Az 1159 éve alkotmányos magyar államra pedig feltehetjük az egész életünket, mert arra már érdemes lesz, hiszen így tettek elődeink is. A politikai nyilatkozatot az Országgyűlés jun. 14.-i ülésnapján fogadta el, s kiegészítette: Bene Gábor Dr. Bene Gábor, Szeged alkotmánjogász Hun vót, hun nem vót, vót egysző 1 Hunvald. Most is van, csak nem ott, ahol eddig vót. És hogy mi olyan érdekes ebben a Hunvald gyerökben? Hát csak az, ami éppen itten fog következni. Annyit azér mán elöljáróban is, amolyan kedvcsináló gyanánt megoszthatok a tisztelt nagyérdeművel, hogy ő az, mármint Hunvald, aki bemutatja nekünk, megmutatja, szembesít bennünket a nagy magyar rögvalósággal, valamint annak a sommás megállapításnak az ő megkérdőjelezhetetlen igazságtartalmával, miszerint a múltat végképp eltörölni akarókat nem lehet eltörölni. De nem ám! Legalábbis egyelőre úgy tűnik. Ugyanis nem hagyják magukat. Szívós 1 fajta ez, különleges anyagból van gyúrva! De haladjunk szép sorjában, ahogy az meg vagyon írva! Azok az évek már elmúltak szokták mondani, amikor a nép egyszerű gyermeke bizonyos dolgokra csak unott pofával, s közönyös ábrázattal fáradtan legyint egyet. Rég túl vagyunk már rajta kispajtás, csak te lemaradtál néhány kanyarral ezelőtt, de ami az igazán nagy baj, hogy észre sem vetted. No, mármost pont ez az érzés kerített hatalmába engem is, amikor a TV2 világmegváltó kérdező-embere, a magát déli szomszédaink előtt Pulitzer-díjasnak feltüntető Trutykó (elnézést kérek, de baromi nehéz helyesen kimondani a nevét, és nem szeretném, ha sértődés lenne a dologból), szóval amikor Vujity barátunk botcsinálta autónepperként Best of avagy Ezek azok! Ugyanazok! próbálta feljebb srófolni Erzsébetváros egykoron szebb napokat látott polgármesterének, a jelenleg hűvösön csücsülő Hunvald Györgynek a szolgálati autóját a Mokka egyik reggeli műsorában. Aztán kiderült, hogy bizonyos dolgokon mégsem vagyunk túl. Bizonyos évek mégsem múltak el. Itt vannak közöttünk ma is, ráadásul valamilyen érthetetlen okból kifolyólag, nem véve tudomást róluk, közönyösen megyünk el mellettük, pedig rengeteg szenvedést okoztak nekünk a múltban, és ma is rengeteg szenvedést okoznak azzal, hogy a múlt eszméit, károkozásait új köntösbe öltöztetve mai, friss gondolatokként próbálják eladni nekünk, médiatúlsúlyukat kihasználva pedig leerőszakolni a nép torkán. >> 32 JÓ HA FIGYELÜNK! JÓ HA FIGYELÜNK! 33

18 Avatatlan külső szemlélő számára úgy tűnhet, bizonyára a többször szóba került és nagy műgonddal, valamint hangsúllyal megnyomott, a kocsi újkori vételáráról tájékoztató 13 millió forintos összeg volt az, ami felkeltette érdeklődésemet az ügy iránt és azonmód a billentyűzethez parancsolt. Nyitok egy rövid kis zárójelet. (A már többször is csúfosan leszerepelt, valamint teljesen haszontalan, s egyúttal hihetetlen károkat okozó politikai korrektségnek nevezett hitványság kedvéért azonban talán mégis csak érdemes pazarolnunk némi időt arra a stilisztikai változásra, melyet a kétharmados fülke forradalom hozott magával. Ne felejtsünk említést tenni arról az apró, ám annál lényegesebb momentumról, hogy a Szadesz által jól bejáratott lélegeztető gépeket az új idők új szelének megfelelően ezután a rendőrautók váltják majd fel. Az adott valami árából hány rendőrautót vásárolhatna magának az adott fideszes önkormányzat?) De vissza Hunvald luxus kivitelezésű vállalati autójához! Tehát ott tartottunk, hogy avatatlan külső szemlélő könnyen hihetné azt, hogy a magamfajta botcsinálta zsurnalisztának elég megcsörgetni a brifkót, tizenhárom guriga mán szép hangokat adhat, még akkor is, ha nem a fém csörgésére leszünk figyelmesek, hanem a papír zizegésére az ujjaink között, ahogy a mammon világában a létezés biztonságát jelentő bankókötegeken pihentetjük azokat időről időre. Magától az új polgármestertől hallhattuk, egy ilyen luxus batár áráért három másik autót is vásárolhatunk, a rendőrségnek pedig minden segítség jól jöhet. Nosza, micsoda pazarlás, füstölögjön az a billentyűzet! Ezért már érdemes birokra kelni a Gutenberg-galaxis útvesztőiben rekedt betűkért folytatott ádáz küzdelem közepette, hogy azok a későbbiekben végre értelmes és értékes gondolatokká álljanak össze. Ne aggódjon a kedves Olvasó, ma 1 ilyen nap van. A sima és a halmozott képzavarok napja. De semmi gond, megyünk tovább! A 13 millió forint volt az, ami felkeltette érdeklődésemet az ügy iránt és azonmód a billentyűzethez parancsolt? NEM! Más volt az, ami azonnal megragadta az én már-már lankadni látszó figyelmemet. Mert kérem tisztelettel a fent említett pénz menynyiség bizonnyal kihúzna sokunkat a pillanatnyi slamasztikából, vagy ha úgy tetszik a tartósan ránk erőszakolt csávából, legalábbis darab ideig, mégsem a luxusbatár ára az, ami itten az emblematikus pillanatot megképezte, s a szimbolikát megcsillantotta előttünk a maga valójában, ha bátorkodhatom kifejezni magamat ezzel az újabb csodálatosan kerekre sikeredett halmozott képzavarral. Nem, nem a 13 millió itten a szimbolikának az ő meg- és kicsúcsosodása! Nem bizony! Nem is a luxusautó! De nem ám! A történetben a főszerepet az autóba beépített kitűnő hangzáskeltő berendezés játssza. Meg ne kérdezzék, hogy milyen márka, fogalmam sincs, csak ahogyan az urbánus frazeológiában (városi szóhasználatban) mondani szokás, valami überfasza cucc. Jó drága. Igényes (értsd: tehetős) vásárlóknak. Nekik mán csak ilyen dukál, nem igaz? No, mármost még ezzel sincs semmi baj, drága autóhoz drága HI-FI jár, hanem ami a lejátszóban maradt! Na, az, ami igazán beszédes, hogy ne mondjam, jelzés értékű! Best of a kommunizmus dalai vagy valami ilyesmi. Beszarás! Hagyok időt, hogy behatoljon az input a vincseszterkatedrálba. Nem tudom érzed-e a dolog életszerűségét? Vagy életszerűtlenségét? Nem tudom érzed-e a dolog első látásra képtelennek tűnő mivoltát? És akkor jusson eszedbe, hogy darab idővel ezelőtt még neked estek, hogy mit komcsizol! Na, mégis mit? 2010-ben, a XXI. században, a legvadabb rablókapitalizmus közepette a magánvagyont összeharácsoló, a bolgárkertészeket is megszégyenítő szegfűmintás utódpárt lelkes aktivistájaként tevékenykedő polgármester a kommunizmus best of dalaival múlatja az időt a 13 milliós luxusverdájában. Mondjuk épp munkába menet. Ehhez képest az abszurd a fasorban sincsen, komolyan mondom! S hogy miért muszáj ezzel a témával foglalkoznunk? Miért nem szabad se fáradtan se sehogy legyintenünk? Hát azért, mert EZEK AZOK! UGYANAZOK! A VÉRÜKBEN VAN! Mit beleülve, beleszületve a készbe, gyakorlatilag genetikailag beléjük van kódolva! Mint annak idején a Talmud előírásait híven követő pécsi zsidó főmufti esetében, aki a térfigyelő kamerától sem zavartatva lopta el a magyar ember pulton hagyott brifkójából a lóvét. Hozta magával a neveltetést. Vagy talán mondjuk azt, a vérében van, hogy elvegye a másét? A Talmud, az ő szentírásuk is azt mondja, gojtól lopni nem bűn. A kommunista is ilyen. A vérében van, hogy elvegye a másét. Csak ő állami, jogi, erőszakszervezeti úton teszi mindezt. Húzhatsz rá akármilyen Armani öltönyt, beültetheted a legdrágább luxusautóba, kitaníttathatod, hogy még angolul is tudjon gügyögni valamelyest, ha úgy hozza a szükség, akkor is csak a terítőbe fogja törölni a szája szélét, ahogyan azt példának okáért a nagy Kondukátor esetében láthattuk. (Megyó nejének cigarettázási szokásaira most ne is pazaroljuk a drága időt és energiát, nem ér annyit az egész.) De a kis Kondukátor sem más. A vágyait (vagy ki tudja mijét) a tárgyak, többek között luxusautók felhalmozásában, vagy az újságot a székes fővárosból Balaton-parti nyaralójához hivatali sofőrjével való levitetetésben kiélő kerületi kiskirály tízmillión felüli luxusbatárjában a kommunizmus legjobb dalaiból összeállított válogatás szól. Ez több mint beszédes. Ez már ordít! Meg- és bemutatja a rendszerváltozásnak nevezett átrendeződés teljes bukását és kudarcát. Vagyis, hogy meg sem történt. Vagyis, hogy ha nagyon szőrszálhasogatók akarunk lenni, tulajdonképpen semmi sem történt, csak a díszleteket rendezték át némiképp, és egyre inkább úgy tűnik, hogy azt is csak időlegesen, mert a visszarendeződés jelei már erőteljesen mutatkoznak. Mindeközben hallod a tévében meg a rádióban, hogy Francisco nekiállt új pártot építeni. Kikkel? Mitől lesz új az a párt, ha ugyanazok a régi káderek ülnek majd benne? A személyi folytonosság, a kontinuitás töretlen. Nem tudnak, de talán helyesebb, ha azt mondjuk, nem is akarnak megváltozni. Képtelenek a megújulásra, maximum csak a név és a cégtábla változik. Arról meg tudhassuk attól a 2002-es emlékezetes Kossuth téri nagygyűlésre kilátogató nyugdíjas nénikétől, hogy csak festék meg ecset kérdése. Nem érted, s veled együtt én sem, hogy mi a rossebet keresnek még mindig itt? Illetve nagyon is értjük. Az, amit ők műveltek, államszocializmus néven vált ismertté, pedig talán pontosabb lenne az államkapitalizmus kifejezés. Akkor a nagybetűs párt személyében csak egyetlen kapitalista zsigerelte ki végletekig a népet, szipolyozta ki az embereket bár a korrekt tájékoztatás kedvéért megkockáztatom a kijelentést, felvállalva annak összes ódiumát, hogy élhetőbben csinálta, mint ez a mostani. A rendszerbe két létfontosságú elem bele van kódolva. Az egyik a ciklikusság, a másik a munkanélküliség. E kettő nélkülözhetetlen mammon világának hatékony működtetéséhez, azaz a profit maximalizálásához. A ciklikusság, ha úgy tetszik, a motor szerepét tölti be. Ez azt jelenti, hogy az egyik nevezzük felfelé ívelő szakaszban az emberek által felhalmozott megtakarításokat a másik nevezzük lefelé ívelő, vagy hanyatló szakaszban el kell venni tőlük, mondjuk válságra való hivatkozással. A másik szintén nélkülözhetetlen eszköze a rendszernek a munkanélküliség, ha lehet tartósan és jó nagy számban. Csak így biztosítható, hogy az állandóan rendelkezésre álló munkaerő-túlkínálat miatt az embereket alulfizetetten lehessen foglalkoztatni tömegével, vagyis könnyen és gyorsan el lehessen adósítani, ennek következtében pedig függővé és befolyásolhatóvá tenni őket. Nem érted, s veled együtt én sem, hogy miért nem születtek meg azok a törvények, melyek másutt már réges-rég megszülettek, s melyeknek köszönhetően a hatalomgyakorlásból ha nem is teljesen véglegesen, de jó időre egész biztosan kiszorulnának az efféle élősködő károkozók. Meddig kell még várnunk? És legfőképpen mire? Tapsra? Lehet, hogy amint Bódi Lajos, művésznevén Tüdő, az erőcsávó szokta volt mondani: árnyalatnyi különbség talán van Hunvald és Francisco között, lám, előbbi talán még hisz valamilyen (még ha kártékony és rossz is, de) eszmében, hiszen mozgalmi dalokat hallgat, Francisco meg legfeljebb a pénztárgép csilingelésében leli örömét, mint karrierista újgazdag, de ahogyan szintén Tüdő szokta volt megfogalmazni tételmondata második, befejező részében: nincs jelentősége. Még egyszer, csak a rend kedvéért! Több mint két évtizeddel a rendszerváltásnak nevezett átrendeződés után ezek még mindig itt vannak! Még mindig mozgalmi dalokat hallgatnak! Még mindig dirigálnak és dirigálni akarnak! Ordítanak, mint a fába szorult féreg! Ma is meglévő óriási médiatámogatottságukkal továbbra is kitartóan hintik a hazugság magvait! (Lásd kötelező magánynyugdíjpénztárak!) Gonoszak, mert tudatosan ártanak! Mondjátok el fiaitoknak! EZEK AZOK! UGYANAZOK! Még itt vannak! Még hatalomban vannak! Még hatalmuk van! Jó Ha Figyelünk! Isten áldja Magyarországot! 1 öntudatos pécsi polgár 34 JÓ HA FIGYELÜNK! JÓ HA FIGYELÜNK! 35

19 TUDÁSSAL A regősök GYŰLÖLETE ELLEN! (A hazai nyilvánosság jelen szerkezetében nem lehetséges a magam igazságát eljuttatni a teljes társadalomhoz. Talán még Orbán Viktort sem lehetséges megvédeni a hamisan éneklő regősök véleményhatalmi erőszakszervezetével szemben. Különösen akkor, ha az írás nem a politikailag korrekt szellemében, hanem az avatatlanok számára készülő mesterséges ál-igazságok ellen hat. Jelen írásom a bolsevik tudatipar szerepével kezdődik, a globalista megmondóemberek gyűlöletének leleplezésével folytatódik, ám a vége vicces lesz.) És lészen csillagfordulás megint, és miként hirdeti a Biblia: megméretik az embernek fia, s ki mint vetett, azonképpen arat. Wass Albert Én magyarságom soha nem tagadtam, De soha nem is kérkedtem vele. Nem pávatoll: egy mártír-pillanatban Csak a bőrömmel együtt jönne le. Mécs László Wass Albert és Mécs László sorait nem véletlenül idézem a jelen írásom előtt. Ismét olyan témát találtam, amely kiveri a biztosítékot a bal-liberális oldalon, de ezúttal remélhetőleg bár más okból kifolyólag, de a nemzeti-jobboldalon is. A magyarországi lakosság tudatát fokozatosan programozták át 1956-ot követően. Igaz, eleinte nagyon nehezen sikerült mindezt a még viszonylag primitív televíziós technikán keresztül, de ahogyan fejlődött a tudomány egyre jobban vonták el az embereket a józan elemzés és önálló gondolkodás vagy ítéletalkotás területéről, s tették őket a könnyen befogadható agymosás segítségével, a gondolkodás nélküli szórakozás feltétlen híveivé. Nyugaton mindez a baloldali diákmozgalmak leple alatt, míg a keleti blokkban a teljes állami intézményrendszer véleménydiktatúrájának segítségével történt. Marxista képzéssel egy olyan ideológiai átprogramozást hajtottak végre rajtunk, amely alkalmassá tette az embereket a tudatmódosító modernebb eljárások (pl. echelon) befogadására is. Így lett a nép pártidiótává programozva. Ma már sokan nem tudják elképzelni, hogy létezhetne egy olyan világ is, ahol nincsenek politikai (részek) pártok, nincsenek a csoportoknak egyéni érdeket előtérbe helyező hatalmi törekvéseik, illetve nem a pénz Istenként való imádása a domináns gondolat. Mindezek mellett a félrevezető tévtanok, a materializmus beteges hajszolása, a teljes erkölcsi züllés, a különböző függőségek (alkoholizmus, kábítószer, hírfogyasztás, vásárlási őrület) romboló hatása mellett, még az egyre fokozódó igénytelenség is jelentkezett. A divatba hozott kulturálatlansággal együtt járó bűnt és lustaságot is, szép lassan beleültették a nép társadalmi tudatába úgy, mint az egyéneknek járó szabad(os)ság megnyilvánulásait. Ezek után nem is lehet csodálkozni azon, hogy a lakosság jelentős része nem volt képes ellenállni a fokozódó nyomásnak, s egyre műveletlenebb és ostobább lett. A tudatipar pedig lassan nekiállhat legyártani azon mesterséges műagyag-agyakat, amelyek a teljes személyiségtorzulás eredményeképpen rövidesen szükségessé válnak. Mindez csupán a megfelelő reklám és PR munka kérdése már, s a méregdrága mellnagyobbítás után jöhet a férfiaknak-nőknek egyaránt eladható műanyagagyak beültetésének világa. Persze mindez utópisztikusnak tűnhet, de sajnos nem járunk messze az igazságtól. Ma már a legmodernebb eljárásokkal betett impulzusok hatására, a teljesen polarizált műgondolkodást már létre is hozták, amely szerint a gyűlölködés az egyetlen társadalmi mozgatórugó, amely mindig valaki vagy valami ellen irányul. Pedig költőnk világosan megírta: mindig magunkért, soha mások ellen! Sőt, ma a gyűlölködés mohó élvezete egyenesen jár a társadalom tagjainak, mert megérdemlik! Elhitették azt is az emberekkel, hogy a pénz dolgozik helyettünk és nekünk nem szükséges keményen dolgozni. Nem kell semmilyen értékteremtő munkát végezni, mert amíg mi pihenünk: a pénz dolgozik helyettünk! Mindezzel egyetlen céljuk volt az agymosóknak, megszüntetni a számukra oly kellemetlen szakrális világot, amely az értékteremtésre, az ember és Isten kapcsolat bensőséges megélésén alapult. El kellett felejtetniük a társadalommal, hogy létezett olyan korszak, ahol a közhatalom nem a senkik és a leghitványabbak, hanem a közjót legalkalmasabban szolgálók privilégiuma volt. A gyűlölködés, Ám olyan mindegy, hiszen a regôsök csak a globális tôkekoncentráció hatalmának ócska kitartottai közül kerülnek ki, s cinikus, mindenkit lenézô stílusukban a bagoly mondja verébnek, hogy nagyfejû népi mondásunkat ismerhetjük fel csupán. Ha már épp a zsidómentô magyarságot nevezi regôspéter, a népe gyilkosának-mészárosának, akkor nézzünk egy kicsit körül. Elôször is szögezzük le, hogy egyetlen zsidó személyt sem gyilkolt le senki a német megszállás elôtti Magyarországon! irigység, hatalom és bírvágy mai terjedése tehát, éppen annak a következménye, hogy egyes személyek nem tudták elfogadni a társadalomban nekik kijáró helyet, hanem előrébb, sőt valós érdemeiknél sokkal előrébb akartak jutni. Miután mindezt nem tudták sem tudással, sem tehetséggel, sem szorgalommal elérni, így kénytelenek voltak (már az ókorban is), hazudni, átírni, kegyetlenkedni, gyilkolni, rabolni. A szkíta őstudás emlékeit pl: a fantasztikus aranyművességet, ma is láthatjuk egyes múzeumokban és kiállításokon. Ám az ősi rovásaink rendre eltűnnek, s az emberiség bölcsőjében (sumer) található égetett agyagtáblák is nyomtalanul pusztulnak. Pedig lassan tudomásul kellene vennie az emberiségnek, hogy csak a tudás (a hamísítás nélküli őstudás) az egyetlen, mely segíthet túlélni a jelen borzalmait, a társadalom és a természet rohamos pusztulását. Csupán a tudás képes legyűrni azt az erőt, amely az oszd meg és uralkodj évezredes elvrendszerével fertőzi a világot. A magánpénz monopóliuma a legmodernebb eszközöket is beveti annak érdekében, hogy magukat az Isten helyébe képzelő pénzmágnások olyan áttörhetetlen véleményhatalmat alakítsanak ki, amely mindent maga alá gyűr. Jelen állapotunkban már simán formálják az arcunkat a saját képükre, a tudatunkat pedig a saját kufárságuk és gyűlölködésük hasonlatosságára. Különösen a gyűlölködésre való késztetés bizonyítására, idézek pár gondolatot Regős Péter leveléből, amelyet a new yorki Hungarian Lobby vezetőjének, Lipták Bélának írt: Nézd Béla! A gyengémre tapintottál, s mivel a hangvétel baráti volt a részedről, hát én sem mehetek el amellett, hogy őszintén bevalljam (I have to plead guilty), hogy nekem eszembe sincs megbékélni azokkal, akik a népem (?) gyilkosai, mészárosai voltak. Ez nem egy pitiáner jogvita két pereskedö fél között néhány krajcárról, amin lehet vitatkozni, aztán később lehiggadva megegyezni peren kivül.. Én bátran kimondom mert én nem egy lehorgasztott fejű, gyáva, szar zsidó vagyok, nekem van vér a pucámban hogy én úgy utálom a magyar népet, hogy azt csak egy költő tudná megfelelően szavakba foglalni. Aztán ezért csak nyugodtan húzzátok le rólam a vizes lepedőt. Nem érdekel Tehát nem Magyarországot utálom, hiszen a fák, az erdők, a mezők, a virágok, a folyók, a hegyek, s a völgyek nekem cseppet sem ártottak. Én ennek a népnek a kultúráját, karakterét, minden alapot nélkülöző nevetséges magabiztosságát utálom. Azt, hogy annak ellenére, hogy a térképen alig található meg ez a gyüszü méretü ország még nagyitóval is, minden nagyhatalmi vezetőt és nemzetet kioktat, lásd azt a barom Antallt és a még nagyobb állat Orbánt. Nem is fogadták őt Washingtonban, mármint Orbánt, s elárulom: közvetve ehhez nekem is van kissé közöm. A Magyar Zsidó Világszövetség New Yorkban élő szóvivőjétől, ez a hangnem nem is meglepő! Sőt, Landeszmann György főrabbi klasszikus kijelentései, vagy a Tilos Rádió kereszténygyilkolásra buzdító jópofasága után ez szinte már normális ebben az értékvesztett és elállatiasodott világukban. Le szeretném szögezni, hogy szerintem nem létezik olyan, hogy zsidó kiválasztottság vagy zsidó jellem. Nem létezik etnikai alapon szerveződő zsidóság sem, hiszen akkor ők is élnének a lehetőséggel, s olyan kisebbségi önkormányzatokat hoznának létre, mint a többi hazai nemzetiség. Az persze számomra is furcsa, hogy pl. a 2001-es népszámláláson, csupán 13 ezer ember vallotta magát izraelitának. Vajon mi lehet az oka annak, hogy ilyen kevesen vállalják a zsidóságukat? Állítólag ma, úgy 100 ezer körülire becsülik őket Magyarországon. Talán éppen a regősők gyűlölettől izzó gondolatai hibernálják a zsidóság egyszerű és tisztességes tagjait egy olyan félelembe, amelyből szinte lehetetlen megszabadulni? De nézzük csak az idézet fontos és félelemkeltő gondolatait. Azon túl, hogy a gyűszű méretű szar ország vagy Én ennek a népnek a kultúráját, karakterét, minden alapot nélkülöző nevetséges magabiztosságát utálom kitételekkel szórakoztat bennünket, sajnos belénk próbálja táplálni a magyarságból egyébként hiányzó gyűlöletet, s a saját (gyűlöl- ködő) képére kíván minket formálni. Pedig aki képes átvenni a másik ember utálatát, az meg is tanul tőle gyűlölködni. Az ilyen ember pedig idegenné válik a magyar néplélektől, elszakad a szkíta hagyománytól. Ha jól végiggondoljuk, akkor csupán ez lehet az egyetlen célja Regős Péternek! Mert érezhetően az utálatra és gyűlölködésre akar szorítani minket. Népünket akarja megfertőzni, megváltoztatni. Azt a népet, amely a gyűlölködésre ősidők óta képtelen. Ha ugyanis képesek lettünk volna gyűlölködni, akkor már régen kiirtottunk volna minden idegent a Kárpát-medencéből, hiszen lett volna alkalmunk rá éppen elég. Így áll szemben egymással a Magyar Küldetés amely a másokért élés szeretet filozófiájára épül, s a talmudi kiválasztottság hamis mítosza, amely a másokból élést hozta magával. A hamis kiválasztottság tudat egyúttal a felsőbbrendűség és az uralkodás lehetőségét is megcsillantja nekik, pedig eredetileg csupán a kufárság szipolyozó rendszerét kívánták vele takargatni. A hamis kiválasztottság tudata neveli a szerencsétlen zsidó népréteget az utálatra, ez adja a szájába a gyűlölködés, valamint az általuk beképzelt szellemi felsőbbrendűség nevetséges magabiztosságát, amely nem a magyar karakter sajátossága, hanem éppen a kufároké. Talán azért is ilyen óriási a gyűlöletük ellenünk, mert sok ezer éve nem sikerült az ősi szkíta nemességet a saját karakterük irányába fordítani, bár azt elismerem, hogy voltak apróbb sikereik. A germánságot például sikerült nekik felsőbbrendű fajjá alakítaniuk akkor, amikor azok rádöbbentek az elvesztett első világégés okaira, amikor a kufár szellemiségű pénzhatalom szorításában sikerült nekik megfelelő demagógiára is szert tenniük. Akkoriban a Horthy korszak Szentkorona tisztelete megóvott minket a fertőzéstől. A mai viszonyok között azonban a Szentkorona védőernyője hiányzik, s így vajon mi fog bennünket megvédeni a regősök által ránk csorgatott gyűlölet fertőzésétől? Vizsgáljuk csak meg, hogy ki is valójában dr. Regős Péter? Először is szóvivője a MAZSIHISZ-t is magában foglaló Magyar Zsidók Világszövetségének, tehát elvtársa a pufajkás Zoltai Gusztávnak. Másodsorban különböző politikailag korrekt tehát az igazságot mélyen elkerülő sajtóorgánumnak is a munkatársa. (pl. A torontói Menorah, a budapesti Mazsihisz lap az Új Élet, stb.) A feltűnően védettnek tűnő, s ez okból nagyon is bátor tollforgatónak tehát kell, hogy legyen még valami háttértámogatása, hiszen még Orbán Viktort is lemeri barmozni, sőt a zsidóvédő apukával rendelkező Antall Józsefhez hasonlítva, még a nagyobb állat jelzőt is leírja róla. Bevallom, nem is gondolhatok másra, hogy hősünk is a MOSZADügynöke! Igaz a rossznyelvek szerint minden zsidó a Moszadnak dolgozik, bárhol is legyen a világon. De vajon ebben a minden alapot nélkülöző nevetséges magabiztosságában tudja-e regősünk, hogy kik a felelősek a második világégés kialakulásáért? Tudja-e, hogy ki volt Adolf Hitler pénzügyminisztere, vagy ki adott 36 JÓ HA FIGYELÜNK! JÓ HA FIGYELÜNK! 37

20 neki pénzügyi tanácsokat a háború alatt? Ha mindezeket kikutatná, akkor talán másokat kezdene gyűlölni? Aliga. Ám olyan mindegy, hiszen a regősök csak a globális tőkekoncentráció hatalmának ócska kitartottai közül kerülnek ki, s cinikus, mindenkit lenéző stílusukban a bagoly mondja verébnek, hogy nagyfejű népi mondásunkat ismerhetjük fel csupán. Ha már épp a zsidómentő magyarságot nevezi regőspéter, a népe gyilkosánakmészárosának, akkor nézzünk egy kicsit körül. Először is szögezzük le, hogy egyetlen zsidó személyt sem gyilkolt le senki a német megszállás előtti Magyarországon! Vizsgáljuk meg, hogy kik is a felelősek a zsidóság Magyarországról történt elhurcolásáért? Az alábbi angol külügyminiszteri jegyzék megjelent Juhász Gyula, Magyar-Brit Titkos Tárgyalások 1943-ban c. könyvében, Kossuth K. Bp (Brit levéltári okmány (iktatási szám F. O.371/34498./C12035) Hivatalos beszélgetés alkalmával Namier egyetemi tanár a Zsidó Képviselettől (Jewish Agency) azon félelmének adott kifejezést, hogy Magyarországot megszállnák a németek, ha a magyar kormány túl korán hagyná cserbe Németországot, ami a zsidó megsemmisítését eredményezné, akik jelenleg viszonylagos biztonságban vannak. Randall úr azt mondta, hogy ezt már előterjesztették, mint okot, amiért Magyarország ne álljon át a szövetségesek oldalára. Namier egyetemi tanár azt remélte, hogy a magyar kormány nem mozdul addig, amíg bizonyos nem lesz, hogy a németek már nem tudnak visszavágni. Ehhez csak annyit, hogy az elfogultsággal nem vádolható hazai Statisztikai Hivatal 1948-as kimutatása szerint maximum zsidó áldozata lehetett a német megszállásnak, hiszen Koszorús őrnagy harckocsiezrede július 5-én elfoglalta Budapest stratégiai pontjait és ezzel megakadályozta a zsidók kiszállítását Magyarországról. Így Eichmann-t, egyedül ezzel az akcióval tudták és merték fegyveresen akadályozni egész Európában. A hozzánk menekült európai zsidóság ( fő!) tehát hálás lehetne Koszorús őrnagynak és az akkori magyar kormánynak, s talán ki kellene közösíteniük maguk közül a regősöket! Konklúzió: Ha regősünk aki a népe (?) gyilkosanak, mészárosainak nevezi a magyarságot, ezzel nemcsak a tudatlanságát bizonyítja. Mint ahogy azok a kommunisták sem, akik oly sokáig az utolsó csatlósnak nevezték Magyarországot. Mert nem valószínű, hogy ne tudták volna az igazságot: A Tiso-féle Szlovákia volt az utolsó csatlós, sőt létezett egy titkos megállapodás Nagy Britanniával. (1. Magyarország felajánlja a szövetségeseknek a feltételnélküli megadást. 2. A szövetségesek fogják megállapítani, mikor lép életbe. Időközben a szövetségesek katonai egyezményt kötnek Magyarországgal. 3. Nagy-Britannia vállalja, hogy az eseményekről Amerikát azonnal, a Szovjetet egy hónappal később értesíti. Nagy-Britannia azt kívánta, hogy Magyarország más úton ne vegyen fel kapcsolatot a nyugati hatalmakkal. 4. A brit nagykövet azt tanácsolta, hogy Magyarország ne provokálja a német katonai megszállást..) Lehetséges, hogy azonos a célja regősünk mocskolódásának és a Rákosista propagandának? Sajnos, szinte biztosan így van. Mindkettő a simán a faji alapú antiszemitizmust gerjesztette, mert csak ezzel lehet az oszd meg és uralkodj elvét tökéletesen megvalósítani, s a bankokrácia hatalmát tovább erősítve, a magyarság kirablása ellen védekezőket szélsőséges nácivá alacsonyítani. Csak ezzel az eszközzel lehet sakkban tartani a pártok tagságát, és a hatalomban lévő képviselőket megzsarolni. Az általános zsidógyűlöletre annak a pénzimpérumi vezetőrétegnek van szüksége, amely sohasem riadt vissza a történelem hamisításától és a vérfürdőtől sem. Ha sikerülne a teljes zsidó nép ellen irányítani a magyar közhangulatot, akkor el lehet bújni a zsidóság mögé és lehetne kórusban visítani, hogy: antiszemiták a magyarok! Persze akkor is lehet ojvékolni, ha valaki nyíltan kimondja a lényeget? Ne feledjük a hamisan éneklő regős szavait.lásd azt a barom Antallt és a még nagyobb állat Orbánt. Nem is fogadták őt Washingtonban, mármint Orbánt, s elárulom: közvetve ehhez nekem is van kissé közöm. Vajon ez most politikailag korrektnek vagy egy zsidó ember aljasságának minősül az új médiatörvény szerint? A hazai politikai osztálynak persze vannak zsidó tagjai, akik tisztességesek és vannak olyanok, akik regősök csupán. A faji gyűlöletre gerjedő szerencsétlenekre pedig rásül a kufárság álarca, s valóban gyűlölködőkké válva nem veszik észre, hogy ki és felhasználták őket a hatalom megtartása és a pártokráciába öltöztetett bankokrácia védelmében. Pedig ha tudással lennének képesek védekezni a gyűlöletkultusszal szemben, akkor nyíltan kimondhatnák, hogy csak Irán, Észak-Korea, Kuba, Szudán és Líbia központi bankjai nem Rotschild érdekeltségűek. S ebben nem az a legfontosabb, hogy a Rotschildok zsidók, hanem az, hogy 2001 előtt még Afganisztánban és Irakban sem volt magánpénzrendszer, de még demokrácia sem. (nem mintha szeretném a bolsevik rezsimeket!) A világhatalmak vezetőit tehát meggyőzte a pénzhatalmi háttérerő arról, hogy nekik jár a kisemberek kamatrabszolgaságából származó haszon. Meggyőzte őket, hogy a bankok nem mehetnek csődbe, mert akkor válság lesz! S a pénzhatalmi média által irányított államok demokratikusan megválasztott vezetői ennek is bedőltek, s nem a népet, hanem a monetáris diktatúrát szolgálják inkább. Nem a zsidó népet kell tehát ostorozni, hanem csak azokat a többnyire zsidó személyeket, akik világuralmi őrületükben akár bankárként, akár politikusként, kihasználják a pénzmultiplikátor jövedelemelszívó hatását, tönkre tesznek országokat, népeket, s csak gazdagodni akarnak, de azt korlátlanul. Csak ezért generálnak faji gyűlöletet a társadalmakban, s ehhez eszköz a pártrendszer, s ennek áldozata a tisztességes magyar és zsidó ember is. De ennek lesz áldozata a többi nép is, amely gondolkodásképtelenné vált az agymosás hatására. A tudást pedig vissza kell szereznünk, mert nélküle soha nem fogja fel sem a világ, sem a magyar társadalom a következő vicc teljes értelmét: A fiatal Grósz kérdi a rabbit, hogy miként lehetne ő is olyan gazdag, mint a Rotschildok. A rabbi készségesen felvilágosítja, hogy adjon kölcsön pénzt a megszorult gojoknak, majd kérje vissza a tízszeresét. (lehetőleg svájci frankban!) Ez már több ezer éve bevált módszer. No jó, én gazdag leszek, de nem fognak majd ezért engem gyűlölni a gojok?! Bizony, bizony, ez az antiszemitizmus! válaszolja sajnálkozva a rabbi. Szeged, Dr. Bene Gábor S. Románia sportcsarnokot épít Tervük, hogy az európai béke jegyében építsék fel, ezért levelet küldenek minden EU tagállamnak, és kérik, hogy az országok adományaikkal járuljanak hozzá az építéshez. Jönnek is szépen az adományok. A németek acélt, a franciák csavarokat, az osztrákok mérnököket stb... Kizárólag Magyarország nem küld semmit. Gondolnak egyet a románok és írnak egy második levelet. Kedves Magyarok! Az első levelünk tartalma biztosan elkerülte figyelmeteket. Ismét tájékoztatunk benneteket, hogy sportcsarnokot építünk az európai béke jegyében, ezért kérünk benneteket, hogy adományaitokkal járuljatok hozzá az építéshez. A magyarok a levélre a következőt válaszolják: Kedves Románok! Már az első levelet is megkaptuk, de mondjátok: az INGYEN TELEK nem volt elég? Már elindultak a viták az új alkotmány kérdésében a modern világ eszközrendszerein is, azzal a meglepő felkiáltással, hogy mindenki hozzászólhat! Valóban van rá lehetőség, de a hozzászólások zöme kb. olyan, mintha én szólnék hozzá jogászként az űrkutatás fejlesztési kérdéseihez, vagy az atomfizikához. A most indított sorozatban megpróbálom tájékoztatni az olvasókat arról, hogy a webalkotmány vitákon milyen gondolatokat próbálok átpréselni, s ha érkezne rá észrevétel, vagy valaki korrekt vitában próbálná érveimet megcáfolni, akkor arról ne csak azon kevesek értesüljenek, akik képesek a tengernyi hozzászólást és véleményt átolvasni, hanem önök is. (Elnézést, ha ismétlem önmagam!) A hozzászólások egyébként sokszor jó szándékúak, de nincs mögötte tárgyi tudás. Vannak azonban abszolút tudatlan és rosszindulatú hozzászólók is, akiknek vagy a szereplési vágy, vagy a magyar hagyományok gyűlölete az egyetlen motivációja. A webalkotmány vita tehát, egy újabb figyelemeltereléssé vált, talán a létrehozó szándék ellenére is. Az első hozzászólásom: Szeretettel köszöntöm a vitaindítót és minden hozzászólót, érdeklődőt! Egyrészről nagyon örülök az eszmecserének, de el is vagyok szomorodva, látván, hogy mennyire elfelejtődött az elmúlt majdnem 60 esztendőben -, magyar közjogi hagyomány! Ráadásul ez nem tűnik fel még a jogász szakmának sem! A valódi magyar alkotmány ugyanis nem az, amit lassan 60 éve annak hívnak! A magyar alkotmányt nem csak 1949-ben, de 1989-ben is helyettesítették. Mivel? Egy teleírt, de a néplélektől és az igazságos természetjogi elvektől fényévre lévő füzettel, amit a hatalom sem tartott be. A magyar alkotmány nemcsak történeti jogtörténeti hanem történelmi is, tehát nagyon régi. Szerintem 1159 éves, hiszen akkor mutatkozott meg először az államalkotó akarat, s akkor kötöttek szövetséget a szabadon választott képviselőink először. (legalábbis Anonymustól így tudjuk!) Ezen hosszú idő alatt, az alkotmányunk egy szerves jogfejlődésen ment át, s a legkicsiszoltabb jogrendet hozta létre a kor szintjén. (nem mintha nem lettek volna hibái, de a diktatúrát soha nem engedte, bár az iskolában mást tanítottak egykor, de önök tudhatják, hogy menynyi mindenről derült már ki a hazugság!) Mit gondolnak, miért nem lehet erről a közbeszédben hallani? Talán nem ez az érdeke a politikai osztálynak? Vagy nem érdeke a világ jelenlegi (láthatatlan) hatalmi bázisának? Valószínű, de nekünk azért ugye szabad tudnunk róla? Az elején tisztázzuk: nem vagyok királypárti! A Szent Korona ugyanis nem a KIRÁLY- SÁG, hanem az igazságos és méltányos JOG- Mire jó az új alkotmány? URALMI állam biztosítéka! (aki szeretné tudni, hogy mi a különbség a jogállam és a joguralmi állam közt, annak elküldök egy könyvet a neten, csak jelentkezzen be a következő címen: drbenegabor@gmail.com) Aki tehát, a jelen ál-alkotmányból akar új alkotmányt csinálni, az bizony rossz úton jár. Mert ebből csak egy másik ál-alkotmányt lehet gyártani, amely persze lehet jobb is, de roszszabb is mint az előző, de csak alaptörvény vagy esetleg sarkalatos törvénycsomag lehet! DE ALKOTMÁNY SOHA, mert ahhoz évszázadok kellenének. Csodálom egyébként, hogy a jogász kollégák nem foglalkoznak ezzel az alapvetően fontos kérdéssel, s ajánlom a következő link olvasását: =public&iro=beneg#cikk A valódi megoldást én, az ún. Jogfolytonosság kimondásában látom, amely a jelenlegi Rákosi-kádár korszakkal való jogfolytonosság fenntartása helyett, a hagyományos magyar történelmi államok sorával állítaná vissza a jogi kapcsolatot! Hiszen ma a Rákosi-kádár korral vagyunk jogfolytonosak, s nem az utolsó szuverén, magyar állammal! Ezzel persze lenne egy kis gond, hiszen jelenleg a magyar államnak nincs szuverenitása! Erről ugyanis lemondott akkor, amikor megszavazták képviselőink a Lisszaboni Szerződést elsőnek Európában! (szép kis dicsőség, mondhatom! Persze akkor a Nullum crimen sine lege elvét is áttörték, de ne menjünk bele, mert túl hosszú a történet!) A vitaindító kolléga úgy véli, hogy az államformáról nem, csak a kormányformáról kell beszélni, s nagy körültekintéssel kell eljárni. Meg kell gondolni a prezidenciális rendszer bevezetését! Ebben egyetértünk! A magyar közjogi hagyományoktól már az is alapvetően idegen, amit ma tapasztalunk! Az pedig, hogy egy kézbe kerüljön az államfői és a kormányfői poszt, teljesen ellentétes a közjogi hagyományainkkal. Bár az államfőből már így is paprikajancsi lett, s bevezettek egy Alkotmánybíróság nevű jogalkotó testületet, amely szintén idegen a közjogi hagyományainktól és ellenőrzi azt a hatalmat, amely megválasztja!(?) Nem furcsa ellenőr az ilyen? A munkához és a körültekintéshez szeretnék hozzájárulni azzal, hogy arra kérek mindenkit: tájékozódjon, pillantson egy kicsit vissza, ne higgyen nekem, de gondolja át, hogy a diktatúra után az un. váltáskor, vajon miért söpörték le az asztalról az MDF első gondolatát, az Alkotmányozó Nemzetgyűlést? Talán attól féltek, hogy valaki a valódi alkotmányt szeretné visszaállítani? Hiszen nem is hatálytalanította senki! Sőt, nincs is erre lehetőség! A történelmi alkotmányosságunk ma is érvényes, csak el van hallgatva! A jelenlegi ál-alkotmány megszállás alatt készült (mind a 49-es, mind a 89-es!), így teljesen illegitim! (tehát szigorúan vizsgálva: törvénytelennek is számít!) Ja, hogy a gyakorlatban azt használják! Valóban! S ez, ad is neki egy kis legitimitást (de facto) azaz ténylegesen. De ez csak azért van, mert a (de jure) érvénytelenségről nem szerzett tudomást a társadalom! Azaz folyamatosan hazudnak nekünk ebben a kérdésben! Ebben az alapvető és legfontosabb kérdésben! A jelenlegi jogrend tehát a folyamatos hazugsá- 38 JÓ HA FIGYELÜNK! JÓ HA FIGYELÜNK! 39