Universitatea Babeş-Bolyai Facultatea de Teatru şi Televiziune Specializarea Teatrologie, linia maghiară. Lucrare de licenţă

Méret: px
Mutatás kezdődik a ... oldaltól:

Download "Universitatea Babeş-Bolyai Facultatea de Teatru şi Televiziune Specializarea Teatrologie, linia maghiară. Lucrare de licenţă"

Átírás

1 Universitatea Babeş-Bolyai Facultatea de Teatru şi Televiziune Specializarea Teatrologie, linia maghiară Lucrare de licenţă Drum spre un teatru exigent Coordonator ştiinţific: Lect. Univ. Dr. Tompa Andrea Asist. Drd. Zsigmond Andrea Absolvent: Bodor Emőke-Orsolya Cluj-Napoca

2 Babeş-Bolyai Tudományegyetem Színház és Televízió Kar Színháztudomány szak Út egy igényes színház felé - szakdolgozat - Témavezető: dr. Tompa Andrea, egy. adj. Zsigmond Andrea, egy. tanársegéd Végzős hallgató: Bodor Emőke-Orsolya Kolozsvár

3 Mindent érteni akarok. Azt akarom, hogy a közönség úgy menjen ki a teremből, hogy az utolsó légypiszokig mindent értett. 1 Ariane Mnouchkine 1 Ariane Mnouchkine: A jelen művészete. Beszélgetések Fabienne Pascaud-val, Kiadja a Krétakör Alapítvány, prae.hu, Budapest, old. 3

4 Tartalom 1. Előszó 2. Tárgy vagy eszköz? 2.1. Hogyan lesz a tárgyból báb? 2.2. Ember, báb és tárgy viszonya Néző és báb Bábos és báb 2.3. A maszk és annak használata 2.4. Keveset, de jól A színházi terek ki-használása 3.1. Peter Brook és az üres tér 3.2. Szegénység színháza Jerzy Grotowski 3.3. Hulladékesztétika Tadeusz Kantor tárgyai Halál és színház Különös lim-lomok Látni a rendezőt Bábok Terek 3.4. Az egykori vásári színjátéktól Ariane Mnouchkine 1789-eig 4. Szegény is, gazdag is 4.1. Mnouchkine Napszínháza 4.2. Az 1789 című előadásról 4

5 4.3. Díszletek és terek a mnouchkine-i színházban és az 1789-ben 4.5. Szükség van maszkokra 4.6. Nincs tárgy. Eszköz? 4.7. Bábjáték 4.8. A tárgyak is muzsikálnak 4.9. Műfajkavalkád 5. Vég. Következtetés. 6. Bibliográfia 5

6 1. Előszó Azt szoktuk mondani, hogy színházba azért megyünk, hogy lássunk, megnézzünk egy előadást. Amint szavaink is mutatják, fontos mindaz, ami a látványt képezi. Jelen dolgozatom elsősorban a színpadon látott tárgyi világot vizsgálja, azaz egy előadásba bekerülő tárgyak, eszközök használatát, funkcióját, illetve ezek bábbá válási lehetőségeit. Ugyanakkor szemléltetni szeretném azt is, hogy mindennek pontosan kitalált helye, és jól meghatározott funkciója kell hogy legyen egy előadásban. Kényelemből vagy megszokásból talán átnézünk az olyan tárgyakon, amelyek indokolatlanul vannak a színpadon. Gyakran mindaz, amit a színpadon láthatunk, nem más, mint felhalmozott tárgyak összessége, amelyek minden funkció nélkül vannak jelen. Ehhez gyakran az igénytelenség is társul, amelyet az anyagi források hiányával próbálnak magyarázni a színházak. A pénzhiány nem magyarázat. Egy igényes, ugyanakkor funkcionális kelléktár felmutatása a vásári színjátékok világát idézi elő, amikor a színész csak a legfontosabb és a leghasznosabb tárgyait vihette magával, s ezzel minden, ami zsákjában volt, értékes és jelentésgazdag tudott lenni, mert minden a játékának lett a része. Hátamon a zsákom, benne van a bábom. hangzik az egyik szólás. Állításaimat különböző színházi rendezők térhasználatával és tárgyakhoz való viszonyával, illetve Arianne Mnouckine 1789 című előadásával támasztom alá, ugyanis ez az előadás visszatér a vásári színjátékok világához, ezek báb-, tárgy- és eszközhasználatához. Erre az előadásra hivatkozva bizonyítani szeretném, hogy nem kell sok pénz ahhoz, hogy igényes előadást hozzunk létre. Fontosabb ennél az, hogy az előadás minden részlete szervesen kapcsolódjon egymáshoz, s ezáltal nyújtson teátrális élményt. 6

7 2. Tárgy vagy eszköz? Minden, ami nem élő, az élettelen. Az élettelen világ a tárgyak világa. Mégis, amikor a színpadon látott élettelen világot írjuk le, nem csak a tárgy fogalmát használjuk, hanem az eszköz vagy kellék fogalmakat is. A színpadon minden, ami élettelen, az tárgy, de nem biztos, hogy kellék vagy eszköz. 2 A kellék egy előadás során játékeszközzé váló, természetes vagy mesterséges úton előállított tárgy. Amikor a színpadon egy asztalt egy vázával díszítenek, akkor a váza nem más, mint egy tárgy. Abban a pillanatban, amikor egy színész kezébe veszi a vázát, és használni kezdi, a váza már nem tárgy, hanem egy eszköz. A váza tehát segíti abban, hogy valamit elmondjon, megmutasson az adott eszközzel. Különbséget teszünk ugyanakkor a személyi vagy testi és fogyó kellék között. A személyi kellék a színész által használt ruházat és kiegészítők összessége, amibe beletartozhat például a szemüveg, pipa, kalap vagy akár az újság. A fogyó kellék az előadásról előadásra elfogyó, pótolandó játékeszköz, mint például étel, ital vagy összetépett levél Hogyan lesz a tárgyból báb? Formáinak és sokféleségének köszönhetően nehéz általánosan meghatározni azt, hogy mi a báb. Sokan próbálták már, de egy pontos meghatározást senki nem tudott megfogalmazni. A báb elsősorban plasztikai alkotás, de színházi kontextusba helyezve, már csak formavariációi miatt is kicsúszik minden definicióból. Elég, ha egy maszk eltávolodik az arctól, mozgást mutatva, máris báb lett... 3 A maszk tehát egy élettelen tárgy, egy eszköz, amelyet a színész vagy akár az egyszerű ember használhat. A bábu tárgy, a tárgy meg lehet bábu írja Palocsay Kata 4 egyetemi tanárnő doktori dolgozatában. Úgy, ahogyan a bábu tárgy, úgy minden más tárgy is életre kelhet, s ez által bábuvá válik....ha az ember megtáncoltat egy szobrot, 2 A kellék és az eszköz ugyanazt jelenti. 3 Ember és báb, Bábszínházak, műhelyek, kísérletek, Múzsák közművelődési Kiadó, Budapest, oldal. A tanulmányban is idézetként jelenik meg. Az idézet O. Darkowska-Nidzgorska-tól származik. 4 Palocsay Kata: Babes-Bólyai Tudományegyetem, Színház és Televízió karának báb tanár 7

8 életet ad neki, már színésszé tette. Minden tárgy rendelkezhet a bábbá válás képességével, s még inkább áll ez a megszentelt vagy szimbólumként felfogott tárgyakra... 5 A bábozás céljából elkészített báb az egyetlen olyan élettelen tárgy, amelyet azért hozunk létre, hogy életet teremtsünk. A báb elkészítője egy teremtő, s fontos, hogy olyan tulajdonságokkal, jellemvonásokkal ruházza fel műalkotását, hogy feladatok elvégzésére legyen alkalmas, illetve üzenetet hordozzon. Az egyszerű, hétköznapi tárgyakban ne csak a funkciójukat lássuk, hanem lássuk bele a játékot is. Minden tárgyat lehet másként is használni, mint ami a rendeltetése. Erre nagyon szép példaként hozza fel Kovács Ildikó bábszínházi rendező a sámli és a baba példáját. Nekem nem hogy számítógépem, de babám sem volt. Vagyis volt, de nem játszottam vele. Viszont volt otthon egy kopott kis sámlink. Nekem az mindenem volt! Pólyáltam, ringattam, lovagoltam rajta, szóval csak azzal játszottam. Mitől több egy sámli, mint egy baba? Mert sokkal több lehetőséget láthatott benne a gyerek, aki voltam. Lehetett képzelődni, a fantázia alakította a tárgyat. A baba befejezett tárgy és ettől halott, nem tud más lenni, mint baba. A sámli viszont, épp mert olyan egyszerű, primitív, végtelen sok lehetőséget nyújt a játékra! A bábra is érvényes előírás lehet: hogy ne legyen»befejezett«. A bábot a bábjátékos»fejezi be«,»egészíti ki«. Ketten alkotnak egyet, nem léteznek külön: a báb tárgy-teste és a bábjátékos biológiai teste. A bábosnak nagyon közel kell állnia érzelmileg a bábhoz és fordítva... 6 Egy báb nem hasonlítható össze egy hús-vér színésszel. Eszközei, mellyel megszólítja a közönséget, eltérnek az emberétől. A történeteket is másként meséli el. Kevésbé használja a szavakat, inkább a látvány és a ritmus által mesél. Esztétikai szempontból is információkat kell 5 Ember és báb, Bábszínházak, műhelyek, kísérletek, Múzsák közművelődési Kiadó, Budapest, oldal. A tanulmányban is idézetként jelenik meg. O. Darkowska-Nidzgorska-tól idéznek. 6 A baba csak baba, de a sámli...!-szabó Zelmira beszélgetése Kovács Ildikó bábrendezővel. In: Kovács Ildikó bábrendező, Tanulmányok, interjúk, írások, Koinónia-OSZMI kiadványa, Kolozsvár, oldal 8

9 átadnia a bábot néző közönségnek, de technikailag is meg kell felelnie bizonyos követelményeknek Ember, báb és tárgy viszonya A továbbiakban megvizsgáljuk különböző nézőpontból a báb viszonyát a nézőhöz és alkotójához, aki majdan mozgatója is lesz (jobbik esetben). Fontosnak tartom ezt hangsúlyozni, ugyanis bábokkal nem csak gyerekelőadásokban, hanem felnőtt színházi előadásokban is találkozhatunk. Egy bábot két nézőpontból lehet megközelíteni. Egyrészt a néző felől, másrészt a bábos, bábszínész, bábkészítő felől Néző és báb A bábszínház kiváltotta hatásról általában varázslatként vagy szuggesztióként beszélnek, amely minden esetben hatással van az emberi pszichére. Roland Bartes, a japán bunraku színház kapcsán 7 említi, a báb emberre tett pszichológiai hatását. Túlfűtött lelkiállapot, talán olyan sajátos, mint az intellektuális túlérzékenység, melyet bizonyos dolgok váltanak ki Ezt az érzést nevezhetnénk varázslatnak is, amelyet egyfelől maga a báb provokál, amely életre kel, másfelől pedig az a környezet, amelyben a báb mozog és megelevenedik. A néző a színházi előadás alatt implicit módon elfogadja az illúzió konvencióját. Viszont amikor a bábszínházról (bábelőadásról) beszélünk, a nézőnek nagyobb erőfeszítést kell megtennie ahhoz, hogy áttegye a nem-valószínűt a valóságba. Ez annak is köszönhető, hogy az élő színházi 9 előadásban hús-vér emberek mozognak a színtéren, míg a bábszínház inkább az élettelen tárgyak világát mutatja meg, s kelti életre. Nem attól hiszi el a néző azt, amit lát, hogy az élő nem élő kettősségével találkozik a színpadon. A báb attól tud élni, hogy reálissá teszi saját irrealitását, de közben nem tagadja meg 7 Ember és báb, Bábszínházak, műhelyek, kísérletek, Múzsák közművelődési Kiadó, Budapest, oldal 8 U.o. 9 Élő színháznak nevezem azt a színházat, amelyben a hús-vér emberek játszanak, és nem élettelen tárgyak, bábok. 9

10 halott dologi természetét sem. E. Gordon Craig azt mondja 10, hogy a báb legyen bármilyen anyagból, soha nem törekszik arra, hogy élő ember legyen, vagy azzá váljon. Ez inkább a néző feladata, aki illúzió által teheti élővé a bábot. Mindez nem jelenti azt, hogy a bábot mozgató színésznek nincs semmilyen feladata. Felelős mindazért, amit a báb cselekszik. A 20. század eleje, a bábok újrafelfedezése óta folyó kutatások a bábjáték sajátosságait vizsgálják, igyekezvén elkerülni az élő színész utánzásának kísérletét. Gyakran épp az lepi meg a nézőt, hogy a báb a maga mechanizmusával az élő kópiája. Minél jobban másolja az embert, minél inkább megvan benne a hús-vér színész illúziója, annál tökéletesebbnek tartják a bábot. Csakhogy a bábot éppen az élő színésztől való eltávolítása teszi igazivá 11 A bábszínház az élettelen tárgyak színháza. Örömet tud szerzni a nézőnek szubjektív világának megtestesítése és kivitelezése által, de ugyanakkor távolságtartásra is kötelezi az illúzióival szemben. Ez a távolságtartás tulajdonképpen az elidegenítést jelenti mindabban, amit a hétköznapi életben nem lehet, vagy nem kell kimondani. Ezt erősíti meg A.C. Gervais 12, aki kijelentette: a báb paradoxona, hogy a legszélesebben tárja fel számunkra az életet, mert halott anyagból van, és kötelez bennünket, hogy feleljünk neki, mert néma Bábos és báb A bábjátszás történetét végigtekintve rájöhetünk arra, hogy mennyire fontos szerepe van a bábosnak egy báb életében. A bábos többnyire kitalálója, legyártója és színésze saját színházának. Mielőtt egy báb egy adott dráma tolmácsolójává válna, a bábosnak meg kell alkotnia saját bábfiguráját (vagy bábfiguráit). Képzőművésszé kell válnia ahhoz, hogy már a kezdetekkor megismerhesse azt, akivel majd egy testet alkot. Azért is fontos az alkotási folyamat, mert ezáltal kiismeri a báb mechanizmusát, ami a jobb manipulációt, kifejezőerejük fokozását teszi lehetővé. 10 Ember és báb, Bábszínházak, műhelyek, kísérletek, Múzsák közművelődési Kiadó, Budapest, oldal 11 Ember és báb, Bábszínházak, műhelyek, kísérletek, Múzsák közművelődési Kiadó, Budapest, J.Chesnaistól idéznek, ám az idézet pontos helye nem ismert. 12 Ember és báb, Bábszínházak, műhelyek, kísérletek, Múzsák közművelődési Kiadó, Budapest, 1990-A.C.Gervais gondolatát idézi a tanulmány szerzője: Roland Schohn 10

11 Amikor egy bábos egy bábot hoz létre, ugyanazt a munkafolyamatot írhatjuk le, mint egy műtárgy megalkotásánál. Bizonyos szempontból egy báb műtárgy is, de soha nem csak az. Végcélja mindig a játék, nem úgy, mint a szoboré. 13 Egy báb elkészítése nem azonos a szobor készítésével, hiszen a báb mindenekelőtt egy személyiség, míg a szobor csak egy élettelen tárgy. A bábos nem haladhat teremtő fantáziája nyomában, mint egy szobrász vagy akár egy festő. Mikor az elkészült báb a színpadi térre kerül, már nem a bábkészítő művész tulajdona, hanem a színészé. Ezentúl a bábkészítőt színészként definiálhatjuk. J. Grotowski ezt mondja a bábszínészről : Létezhet-e színház színész nélkül? Egyetlen ilyen példát sem ismerek. Említhetik a bábelőadást, csakhogy még ott is megtalálható a színész a színfal mögött, jóllehet másfajta Egy bábos (bábszínész) mesterségében nagyon fontos szerepe van a kéznek. A korábban használt manipulátor szó már utal a kézre, ami nem csak elkészíti a bábot, hanem a mozgatás által életed ad neki. Palocsay Kata tanárnő doktori dolgozatában is kiemeli a kéz fontosságát. Elmondja, hogy a bábjáték elsősorban a kéz művészete, hiszen kezünkre húzzuk, kezünkkel mozgatjuk a bábot, vagy kezünkkel irányítjuk az őt fenntartó pálcákat, drótokat, fogantyúkat, szintén kézzel emelgetjük a bábot mozdító szálakat. 15 A színész közvetlenül a testével és a hangjával játszik. Minden, amit egy bábszínész eljátszik, a báb testén át jön le. A bábos teste nem játszik, hanem hordozza azokat a kifejező gesztusokat, amellyel majd az élettelen testet élővé varázsolja.tévhit az, hogy egy bábszínésznek nincs szüksége a testi munkára. A bábosnak meg kell tanulnia saját testének mozgásmechanizmusát ahhoz, hogy pontosan át tudja majd adni bábjának. Fontos az, hogy a színészek a mozgás során minimumra csökkentsék mozgásukat, s így lehetővé válik a pszichológiai 16 és a technikai sík 17 szétválasztása. 13 Palocsay Kata: Doktori dolgozat, Marosvásárhey, 2010-a dolgozat csak kéziratként olvasható 14 Ember és báb, Bábszínházak, műhelyek, kísérletek, Múzsák közművelődési Kiadó, Budapest, oldal - J.Grotowski-az idézet pontos helyét nem említi a tanúlmány. 15 Palocsay Kata: Doktori dolgozat, Marosvásárhey, 2010-a dolgozat csak kéziratként olvasható 16 A tanúlmányban pszihológiai síknak nevezik a személyiség projekcióját, kivetítését. In: Ember és báb, Bábszínházak, műhelyek, kísérletek, Múzsák közművelődési Kiadó, Budapest, oldal 17 Thenikai síknak nevezi a tanulmány pl. a kezet, amely manipulálja a mozgatott tárgyat. Ugyanakkor elhangzik az is, hogy a tehnikai síkon a manipuláció szétválasztja a bábos és a tárgy mozgatását. In: Ember és báb, Bábszínházak, műhelyek, kísérletek, Múzsák közművelődési Kiadó, Budapest, oldal 11

12 Ugyanúgy, mint bármelyik másik színész, a bábos is ahhoz, hogy animálni tudjon egy színpadi figurát, bele kell bújjon a figura bőrébe. A bábosnak folyamatosan ki kell vetítenie saját szubsztanciáját a tárgyi világra. Nem csak a tárgyak világáról mondható el az, hogy bábbá, élővé válhatnak, hanem a bábszínészről is, aki egyfajta világteremtő szellemmé válik. Mondhatnánk azt, hogy demiurgosszá A maszk és annak használata Tudjuk, hogy nemcsak a szó, hanem a test egésze is része a kommunikációnak. Nagyon fontosak a gesztusok, a mimika, a testtartás, de minden apró mozdulattal el lehet mondani valamit. Talán a legkifejezőbb testrészünk az arc. A mimika a színész egyik legfontosabb kifejezőeszköze, ám nem tud mindent ezáltal közölni. Arcráncai nem tudnak percről percre mélyebbek lenni, így szó nélkül nem tud egy szereplő megöregedni sem. Ezeket a gyengeségeket (ha nevezhetem egyáltalán gyengeségeknek) az arcfestés segítségével korrigálni lehet. A maszkmester és a jelmeztervező közös munkájukkal képesek arra, hogy egy színészt (ha azt a szerep megköveteli) fiatalabbá vagy idősebbé tegyenek. A maszkokat két nagy részre oszthatjuk. Maszknak számít a festett arc és a megfogható álarc is. A festett arcot általában azért használják, hogy a színész kifejezőbb legyen, illtve hogy karaktere jobban körvonalazódjon. Festett maszkokat ma már ritkán láthatunk a színházban, de amikor alkalom adódik rá, akkor általában cirkuszi bóhócot ábrázolnak vele. S ha festett maszkokkal már ritkán is találkozunk, akkor egész- vagy félarcot takaró (tárgy) maszkokkal még ritkábban. Mivel a maszkok takarják az arcot, nem engedik a színésznek, hogy az érzelmi változást a mimika által visszaadja. Ennek ellenére a keleti színház nem válik meg a maszkoktól, ugyanis a maszkok segítségével azonosítják a már az ősök által is ismert figurákat. A élő színész elbújik a maszk mögé, magán hordozva az irrealitást, a maszkot. Az európai színházban is hagyomány volt a maszkok használata. Az antik görög és római színház is használta már a maszkokat, melyeknek elsődleges funkciójuk az volt, hogy a néző a legtávolabbi sorokból is láthassa és felismerhesse a már jól ismert figurákat. A középkori világi színjátszás sem feledkezett meg a maszkokról. A farsangi mókák előadására használták, melyben a maszkot viselő mesterlegények, versikékben és dalocskákban csúfolták ki a város 12

13 előkelőségeit balfogásaikért. 18 A commedia dell arte is használta a különböző típusmaszkokat. Ezeket a maszkokat, amelyekhez tipikus gesztusvilág és beszédmód társult, már a legkorábbi századokban kidolgozták és rögzítették. A maszkot viselő színész egész pályája során ugyanazt a típust játszotta, miáltal természetesen nagy mesterségbeli jártasságra tett szert. Maszkot csak a szereplők egy része viselt, nevezetesen az öregek és a szolgák. Később, az európai színháztörténetben egyre ritkábban találkozunk a maszkokkal, ezeket főként a karneválok alkalmával viselték Keveset, de jól... Amint azt jelen fejezet címe is sugallja, a kevest, de jól -elv fontos lehet a színházban. Ez természetesen nem jelenti azt, hogy mindig csupasz színpadon kell a színésznek játszania, és nem kell kellékeket használnia. Szabályok nincsenek arra nézve, hogy mikor, mi és mennyi kerüljön a színpadra, csupán mindaz, ami kitölti az előadást, legyen jól kitalálva, és illeszkedjen be az előadás egészébe. Gyakran olyan előadásokat láthat a közönség, amelyek ha mást nem is, az igénytelenséget mindenképp tükrözik. Olykor a bőség zavarában annyi minden kerül bele egy előadásba, és annyi minden tölti be a színpadot, hogy a színész szinte ki sem látszik belőle. Ily módon a színész fölöslegessé válik az előadásban, és két, három vagy több órán keresztül a néző azzal van elfoglalva, hogy végignézze és megértse azt, amit lát. A másik véglet az, amikor a pénzhiány miatt szinte semmi vagy csupa felesleges dolgok vannak a színpadon azért, hogy valahogy utalni lehessen az előadás tér- és idő dimenziójára. Vidéki színházi előadások esetében az sem ritka, hogy a színész olyan jelmezekben játszik, melyeket már több előadásban is használt. Ez még önmagában nem lenne probléma akkor, ha az adott jelmez beleépülne az előadás egészébe. Ahhoz hogy egy látvány szempontjából igényes előadást hozzunk létre, sem a sok, sem a túl kevés pénz nem lehet döntő tényező. Tévedés viszont ne essék, hiszen nem baj az, ha sok mindent, vagy éppen semmit sem teszünk a színpadta. Ha keveset, de azt is jól teszem a színpadra, akkor többet mondok vele, mintha sokat és értelmetlenül tennék oda. Ez természetesen fordítva is érvényes. 18 Vallásos és világi színjátszás a középkorban In: Peret Simhandl: Színháztörténet, Helikon kiadó, oldal 13

14 Ha eddig furcsálltam is, most már megértem azt, hogy a gyerekek miért nem lelkesednek a bábszínház iránt. Valaki egyszer azt mesélte, hogy manapság egyre divatosabb lett az, hogy magán-bábtársulatok ellátogatnak az iskolákba, és ott mutatják be produkciójukat. Jó ötletnek tartottam addig, amíg meg nem tudtam azt, hogy a bábok, melyekkel játszanak, groteszk tákolmányok. A bábok teste textílből elkészített bábtest, míg fejük a manapság annyira ismert Barbie baba feje. A mai gyerek jól ismeri ezeket a modern játékokat, és számára nem jelent majd mást a látott előadás, mint egy megcsonkított (eredeti testétől szétválasztott) babával való játék. Ha már a gyerek ezt látja, akkor mi módon várhatjuk el, hogy a felnőtt színházzal szemben igényes legyen? S ha a látvány fontosságára rávilágítottunk, akkor hangsúlyoznom kell az előadás által használt igényes zene fontosságát is. Vajon ha egy előadás látvány szempontjából igényes, hangzás szempontjából is annak kell lennie? Minden tárgy külön egyéniség. 19 Ehhez az is hozzátartozik, hogy egyedi hangot képes létrehozni. A tárgyak látszólag némák, de a námaságuk által is beszélni, zenélni tudnak. Bármilyen tárgyak között, ha kapcsolatot teremtek, hangokat, hanghatásokat hozok létre. A hangok ritmussá alakulnak, s a ritmussal már kész is a zene. Az előadások nagyon ritkán dolgoznak ezzel a zenével, és egyre gyakrabban a kortárs, modern, oda nem illő zenét alaklmazzák. Egy zene (stílulstól függetlenül) legyen reprezentatív! Hangolja rá a nézőt az adott előadásra. A színházban a zene az egyik legjobb manipulatív eszköz, ugyanis ezzel lehet a legjobban az érzékre hatni. A szöveg önmagában nem mindig elegendő, de ha egy megfelelően kiválasztott zenével társul, hatni tud a néző érzelmeire. Gondolatokat, érzéseket csal elő a nézőből, s ezáltal még inkább magával tudja ragadni a néző figyelmét. 19 Palocsay Kata: Doktori dolgozat, Marosvásárhey, 2010-a dolgozat csak kéziratként olvasható- a dolgozat többször is kihangsúlyozza jelen állítást 14

15 3. A színházi terek ki-használása Nem vitatható az, hogy a tér kiválasztása nagyon fontos egy előadás születésekor. Nánay István a színpadi rendezésről írott könyvében rávilágít a rendező által kiválasztandó térre és ennek fontosságára. A rendezői koncepció térbeli megfogalmazása a legfontosabb rendezői gesztus(eszköz). 20 Mikor a rendező egy előadáshoz kiválasztja terét, fontos, hogy a rendezői elképzelés hordozója 21 legyen, illetve szükségszerűen úgy töltse ki, hogy a színpadi látvány, a mozgások, s majd a dráma lényge maximálisan kifejeződjék 22 A rendezői színház kialakulásával egyre többet kezdenek foglalkozni a színpadi térrel, annak kiahasználásával, és a színész benne elfoglalt helyével, szerepével. Jelen fejezetben bizonyítani szeretném elsősorban azt, hogy szegényen is, üresen is és zsúfoltan is létre lehet hozni egy igényes és jó színházat Peter Brook és az üres tér Lassan közhelyesnek gondolom azt, ha valaki megkérdezi: Mi a színház?. Mégis, ha válaszolnom kellene erre a kérdésre, sok mindent kellene felsorolnom ahhoz, hogy leírjam, mi a színház. Néző, színpad, színész, fény, díszlet, zene, kosztüm, gong, sötétség és még így sorolhatám, hiszen ez mind ahhoz tartozik, amit én színháznak neveznék. Peter Brook nagyon egyszerűen határozza meg a színházat. Vehetek akármilyen üres teret, és azt mondhatom rá: csupasz színpad. Valaki keresztülmegy ezen az üres téren, valaki más pedig figyeli; mindössze ennyi kell ahhoz, hogy színház keletkezzék. 23 Elutasítja mindazt, ami csak töltelék a színházban, például rivaldafényt, felcsapható üléseket, színváltozásokat és mindazt, ami már a megjelent filmvilághoz is hozzátartozik. Mindez a holt színház része, ami egyértelműen a rossz színház, s amit bár úgy gondoljuk, hogy könnyű felismerni, nehezen felismerhető, hiszen körülöttünk ólálkodik. Mi olyasmit keresünk, ami nagyon egyszerű, de elérni annál nehezebb. Az a lényeg, hogy rájöjjünk, miként lehet a színházban egyszerű formákat 20 Nánay István:A színpadi rendezésről, Magyar drámapedagógiai társaság, Budapest,1999, 59. oldal 21 U.o. 60.oldal 22 U.o. 52.oldal 23 Peter Brook: Az üres tér, Európa könyvkiadó, Budapest, oldal 15

16 teremteni olyanokat, amelyek a maguk egyszerűségében érthetőek és ugyanakkor jelentőségteljesek. 24 Brook próbál távol maradni a holt, a szent és nyers színháztól, hiszen ez összekeveri a mágiát a hókuszpókusszal, a szerelmet a nemiséggel, a szépséget az esztétizálással, s a tragédia előadását pompázatossággá és hősködéssé, a katarzist pedig érzelmi gőzfürdővé zülleszti. 25 Arra törekszik előadásaiban, hogy egyszerűség által mutassa meg a nézőnek a színházat. Nem véletlen az, hogy Peter Simhandl színháztörténeti könyvében a Brookról szóló fejezetet egyszerű színháznak nevezi. Brook minden rendezésében az egyszerűségre és összhangra törekszik. A díszletet, tárgyakat és eszközöket, amelyeket előadásában felhasznál, gondosan és tudatosan választja ki. Fontos számára az, hogy minden okkal és jelentéssel kerüljön a színpadra....a legendás 1955-ös Titus Andronicus-előadás volt, a főszerepekben Laurence Olivier-vel és Vivien Leigh-vel. Brook az akkoriban dívó historizáló illuzionizmustól tartózkodva az alig néhány díszletelemmel berendezett Shakespeare-színpadhoz nyúlt vissza Továbbá megtudjuk, az US című revüről, hogy a színpadon csak egy háborús hulladékból összeállított plasztika, valamint egy amerikai közkatonát ábrázoló, túldimenzionált papírmasé bábú volt látható, nemi szerve helyén rakétával Szükségszerűen Brook visszatér az üres térhez is. A Lear király rendezésekor ezt vallotta: Közvetlenül a próbák kezdete előtt szétromboltam a díszletet. Rozsdás vasból terveztem, igazán nagyon bonyolult és érdekes volt. (...) És akkor hirtelen megértettem valamit. Felsejlett bennem, mitől is esemény a színház, miért nem függ egy képtől, vagy valamilyen sajátos kontextustól. Esemény volt például az, hogy az egyik színész egyszerűen csak átment a színpadon. 28 Sok előadás kutatás eredményeként jön létre. Három nagyobb utazáson vett részt, az együttesel 29, ahol együtt dolgozott a helyi lakókkal. Először Afrika szívébe majd az Egyesült 24 Peter Brook egyszerű színháza. In: Peter Simhandl: Színháztörténet, Helikon Kiadó, oldal 25 U.o oldal 26 U.o. 27 U.o.-476 oldal 28 Peter Brook egyszerű színháza In: Peter Simhandl: Színháztörténet, Helikon kiadó, oldal- az idézet eredeti helye: Peter Brook: Vándorévek, id.mű, 26.o.és folyt. 29 Így nevezi Peter Simhandl a csoportot, társulatot, akivel Brook elmegy ezekre az utazásokra. 16

17 Államok déli részére s végül Ausztráliába látogattak el, ahol találkoztak az őslakókkal, és kölcsönösen bemutatták egymásnak táncaikat, dalaikat és játékaikat. 30 Ily módon ez a cserekapcsolat konkrét tapasztalatokkal gazdagította az interkulturális színház koncepcióját 31, melyek később előadásaiban is megjelennek. Az ezerkilencszázhetvenes-nyolcvanas években, fényképek és etnológus leírások alapján létrehozzák a Les Iks (Az ikek) című előadást, mely egy afrikai törzs éhhalálát mutatja meg. Mikor Shakespeare A vihar című előadását rendezte, úgy próbálta annak minden mozzanatát kidolgozni, kigondolni, hogy az európai ember számára valami újat, másat tudjon mutatni. Ez sikrült is neki. Prospero szerepét egy afrikai színész, Sotigui Kouyaté játszotta, ami addig szokatlan volt a nézők számára. Azt mondtuk, hogy Brook színháza mindig az egyszerűség által próbálja megszólítani a nézőt. Mégis, ha a Mahábharátá előadásra gondolunk, a legkülönbözőbb színházi formák jutnak eszünkbe. A tánc, a pantomim, a maszk és a bábjáték, az improvizáció és az elbeszélés együttes jelenléte alkotja az előadást. Annak ellenére, hogy ennyi minden egyszerre jelen van az előadásban, a rendező mindent úgy fon egymásba, hogy az a néző számára nem válik zavaróvá. A színésznek is fontos szerepe van az előadásban, hiszen munkájának középpontjába tudja állítani. 32 A színészek sokfélesége még gazdagabbá tette az előadást. A Mahabharátá előadás gazdagsága ellenére nem cáfolja meg az üres tér elméletét. A színházi tér arra való, hogy a színész kibontakozhasson benne; Brook nem tűr meg semmi olyat, ami a színészt zavarná vagy gátolná. Ebből azonban korántsem következik, hogy alábecsülné a színház képzőművészeti vonatkozásainak lehetőségeit. Ő csak arra ügyel, hogy a színész munkáját ne határozzák meg eleve a materiális tényezők; ezért is követeli meg tervezőitől, hogy terveiket, a próbamunkával szoros összhangban dolgozzák ki Peter Brook egyszerű színháza. In: Peter Simhandl: Színháztörténet, Helikon Kiadó, U.o. 32 Peter Brook egyszerű színháza In:Peter Simhandl: Színháztörténet, Helikon Kiadó, oldal 33 U.o., 480.oldal 17

18 3.2. Szegénység színháza Jerzy Grotowski A szegénység általában valaminek a hiányát jelzi. De vajon egy üres tér nem tükrözi a szegénységet? Peter Brookhoz hasonlóan Jerzy Grotowski színháza is az üres térből indul ki, aminek középpontjába a színészt állítja. Saját színházát szegény színháznak nevezi. Gyakorlatilag a színpadról is lemondtunk. Nincs szükségünk másra, mint egy üres teremre, ahol a nézők és a színészek elhelyezését biztosítani tudjuk, méghozzá előadásonként más és más módon. 34 Brook és Grotowki színháza a tér megválasztása szempontjából nagyon hasonlít egymáshoz, mégsem nevezhetjük Brook színházát szegény színháznak. Míg Brook előadásait inkább a hagyományos kőszínházban játszatja, általában nagy közönség elött, Grotowski kicsi, szokatlan és a legkülönbözőbb terekbe és helyszínekre helyezi előadásait. Aprólékos, gonddal kiválasztott, távoli, idegenszerű hangulatot árasztó helyszíneket keres előadásaihoz. Mikor az Akropolis előadást Velencében mutatták be, a várossal szemközti oldalon levő lakatlan szigetet választotta az előadás színterének. Ehhez hasonlóan előadásokat mutattak be például Libanonban, Iránban, az Egyesült Államokban, Dél-Amerikában és Európa számos országában. Az előadások terét mindig úgy választotta ki, hogy a néző közel legyen a színészhez, s szerves része legyen az előadásnak. A színészek és a nézők minél intenzívebb konfrontációjához természetesen nem alkalmas a nagy méretű nézőtér; a nézőnek éreznie kell a színész leheletét, verítékének szagát 35 Brook a szent 36 színházak közé sorolja a szegény színházat. Grotowskit látnoknak nevezi, hiszen szent céljai vannak; a színházat az önfeltárás közegének, önképzés helyének, az üdvözülés lehetőségének 37 képzeli el. A színészi munka területe maga a színész, akinek teljesen át kell adnia magát szerepének, amely áthatja. A szerep akadálya mindig a színész, ezért folyamatosan azon kell dolgoznia, hogy fizikai és lelki eszközei felett technikailag uralkodni tudjon mondja Brook Grotowski színházáról. 34 Jerzy Grotowski: A szegény színház In:A színház ma. Szerk. Lengyel György, Gondolat könyvkiadó, Budapest, Jerzy Grotowski Szegény színháza In: Peter Simhandl: Színháztörténet, Helikon Kiadó, oldal 36 Brook a Szent színházat egyszerűen határozza meg: A láthatatlan láthatóvá tétele 37 Nánay István: A színpadi rendezésről, Magyar Drámapedagógiai Társaság, Budapest, 1999 Brook-125.oldal így nevezni Brook, Grotowski tevékenységét 18

19 A szegény színház nemcsak a színészt, hanem a nézőt is előnyben részesíti. Kapcsolatukat Brook a pap és hívő kapcsolatához hasonlítja. A pap a szertartást saját magáért és a hívőkért mutatja be, Grotowki színészei pedig előadásukat ajánlják fel mindazoknak, akik részt akarnak venni benne. Egy közösséget teremtenek a nézővel. Eltörli a színészek és nézők közti válaszfalat, és ilyen értelemben a színháznak a struktúráját is. A közönség most színészként, máskor pedig tanúként asszisztált az előadásoknál. Hol mint orvostanhallgatók vettek részt, akik egy műtétet figyelnek, hol pedig mint turisták, akik biztos helyről lesik meg a bennszülöttek számukra tilalmas rítusait. 38 Amint azt korábban is mondottuk, a legtöbb előadás holtan születik, hiszen a pénztelenség egy kiszolgáltatott helyzetet teremt a színház számára. Gyakran attól félek, hogy ez a jövőben sem fog megváltozni, s a mai néző rákényszerül arra, hogy jobb híján megelégedjen az igénytelen színházzal. A színházak írja Brook Grotowski kapcsán másodosztályú szereposztással játszanak, a próbaidő lerövidül, mert a színésznek valamiből élnie kell, nem megfelők a díszletek, a jelmezek, a világítás stb. A szegénység a panaszuk és a mentségük. Grotowski a szegénységet eszménnyé teszi; színészei mindent feladnak, kivéve a saját testüket; az emberi hangszer és a korlátlan idő áll rendelkezésükre; nem csoda, ha úgy érzik, az övék a világ leggazdagabb színháza. Grotowski színháza, amint láthatjuk, nem a tárgyi világ sokféleségének felhasználása miatt gazdag, éppen ellenkezőleg. Az egyszerűség teszi gazdaggá. Az Akropolis előadásban a színészek lyukas zsákot viselnek csupasz testükön, a színpadi eszközök minden addigi előadásához képest szegényebbek voltak. Két fényszóró és száz gyergya szolgáltatta a világítást, a kellékkészlet pedig egy cipóból, egy vödör vízből, egy késből meg egy törülközőből állt. 37 Grottowski ezt valja színházáról: Miközben lépésről lépésre kiküszöböltük mindazt, ami fölöslegesnek bizonyult, rájöttünk, hogy a színház igenis létezhet smink, önálló jelmezek és díszlet, különválasztott játéktér (színpad), világítás és hangeffektusok stb. nélkül. (...) Felismertük, hogy a színész számára maradéktalanul teátrális helyzet jön létre, ha (...) a közönség figyelmétől kísérve, amúgy szegényen, szerepről szerepre alakul. Gesztusaival a színész tengerré változtatja a padlót, gyóntatószékké az asztalt, hús-vér partnerré a vasdarabot. 39 A mai színházakban ritka az olyan előadás, ami az élő, természetes zenét használja. Grotowski lemond az élő zenakarról, és mindenféle gépezetről, és a tárgyak zenéjét használja 38 Jerzy Grotowski Szegény színháza In: Peter Simhandl: Színháztörténet, Helikon Kiadó, oldal 39 U.o.- a szerző utal az idézet származási helyére Jerzy Grotowski: Für ein armes Theater(A szegény színházért)- 15.old. és folyt. 19

20 előadásaiban. Számára az igazi zeneiség az emberi hang intenzitásának és tonalitásának bemérése, a tárgyak koppanása, más tárgyakkal való találkozása, összeütközése, cipők nyikorgása stb. Azt mondja, hogy a legmélyebb valóságból komponálhatjuk meg előadásunk zenéjét 40 Úgy, ahogy a gépzene sem tartozik a színház szférájába, a szöveg önmagában sem tartozik oda, s csak azért van ott, mert a színészi teremtés anyaga Hulladékesztétika Tadeusz Kantor tárgyai Halál és színház Kantor szereti az életet. Az élet a halál körtánca. Felfogása szerint a művésznek vállalnia kell különleges helyét a társadalomban, a világegyetemben. A halál Kantor számára nem csupán téma, hanem eszköz is. Egyre inkább meg vagyok győzödve arról, hogy az élet fontos. Csak úgy vezethető be a művészetbe, hogy a hagyományos értelembe vett élethiányt ábrázoljuk. 41 A képzőművészet halott művészet. Olyan világot hoz létre (főként tárgyi világ ez), amelyben minden élettelen. A múzeum a ravatal helye, ahova azért mennek el az emberek, hogy megnézzék a kiállított élettelen tárgyakat. A művészetben az életet, kizárólag az élet hiányával lehet érzékeltetni, a halál szólítása útján, a látszatok, az üresség, az üzenet hiánya segítségével. 42 vallja Kantor. Egyszer egyik tanárom azt mondta, hogy az a jó előadás, amelyen egyszerre tud a néző jóízűen nevetni és sírni. Tadeusz Kantor megteremti a halálszínházat, amely éppen a halál megidézésével akar új életfogalmat teremteni úgy, hogy a holt anyagokat ismét élővé teszi. Előadásai főként saját életének, élettörténetének reflekxiói, melyben a tragikus mindig együtt van a komikussal. Nem úgy nézünk egy színdarabot, mint egy festményt, hanem tényleg megéljük azt. Hiszem, hogy mindenben együtt van a tragikus és a nyersen komikus momentum, s hogy minden a kontrasztokból születik; s ez ellentét minél lényegesebb, annál konkrétabb, kézzelfoghatóbb, élőbb lesz az egész Nánay István:A színpadi rendezésről, Magyar Drámapedagógiai Társaság, Budapest, oldal 41 Le Theatre de Tadeusz Kantor, Denis Bablet filmje, I.rész 42 Tadeusz Kantor Halálszínháza In: Peter Simhandl: Színháztörténet, Helikon Kiadó, oldal 43 Le Theatre de Tadeusz Kantor, Denis Bablet filmje, I.rész 20

DRÁMA JAVÍTÁSI-ÉRTÉKELÉSI ÚTMUTATÓ

DRÁMA JAVÍTÁSI-ÉRTÉKELÉSI ÚTMUTATÓ Dráma emelt szint 0512 ÉRETTSÉGI VIZSGA 2007. május 22. DRÁMA EMELT SZINTŰ ÍRÁSBELI ÉRETTSÉGI VIZSGA JAVÍTÁSI-ÉRTÉKELÉSI ÚTMUTATÓ OKTATÁSI ÉS KULTURÁLIS MINISZTÉRIUM Feladatok 1. Elemezze egy szabadon

Részletesebben

RAJZ ÉS VIZUÁLIS KULTÚRA 6. évfolyam

RAJZ ÉS VIZUÁLIS KULTÚRA 6. évfolyam SZÖVEGÉRTÉS-SZÖVEGALKOTÁS RAJZ ÉS VIZUÁLIS KULTÚRA 6. évfolyam TANULÓI MUNKAFÜZET Készítette: Molnár Krisztina 3 Az angyali üdvözlet Három festmény A KIADVÁNY KHF/4531-13/2008 ENGEDÉLYSZÁMON 2008. 12.

Részletesebben

Azaz az ember a szociális világ teremtője, viszonyainak formálója.

Azaz az ember a szociális világ teremtője, viszonyainak formálója. Takáts Péter: A TEREMTŐ EMBER Amikor kinézünk az ablakon egy természetes világot látunk, egy olyan világot, amit Isten teremtett. Ez a világ az ásványok, a növények és az állatok világa, ahol a természet

Részletesebben

Tartalom és forma. Tartalom és forma. Tartalom. Megjegyzés

Tartalom és forma. Tartalom és forma. Tartalom. Megjegyzés Tartalom A tartalom és forma jelentése és kettőssége. A forma jelentősége, különösen az ember biológiai és társadalmi formáját illetően. Megjegyzés Ez egy igen elvont téma. A forma egy különleges fogalom

Részletesebben

A színházi előadás elemzési szempontjai

A színházi előadás elemzési szempontjai A színházi előadás elemzési szempontjai I/a) Az előadásról, a színházi jelrendszerről globálisan Miről szól számodra az előadás? Mi a rendezői elképzelés, koncepció lényege szerinted? Milyen címet adnál

Részletesebben

Drámaoktatás a hazai oktatási rendszerben. Kaposi József 2014

Drámaoktatás a hazai oktatási rendszerben. Kaposi József 2014 Drámaoktatás a hazai oktatási rendszerben Kaposi József 2014 A közoktatás keretei között folyó színházi nevelés Általános és középiskola Dráma és tánc 1-6. évfolyam Dráma és tánc 7-12. évfolyam Dráma érettségi

Részletesebben

MEGNYITÓ, ART VIENNA-BUDAPEST. 2012. május 8., 18 óra, Bécs. nyelvét hívjuk segítségül. Különösen így van ez akkor, ha a történelmi

MEGNYITÓ, ART VIENNA-BUDAPEST. 2012. május 8., 18 óra, Bécs. nyelvét hívjuk segítségül. Különösen így van ez akkor, ha a történelmi MEGNYITÓ, ART VIENNA-BUDAPEST 2012. május 8., 18 óra, Bécs Tisztelt (az eseményen jelenlévők függvénye). Különleges és talán minden másnál alkalmasabb két egymáshoz ezernyi szállal kötődő nemzet kapcsolatainak

Részletesebben

Péterfy Bori: zseniális zenészek vesznek körül. 2014. 04. 05. Szerző: Szimpatika

Péterfy Bori: zseniális zenészek vesznek körül. 2014. 04. 05. Szerző: Szimpatika Péterfy Bori: zseniális zenészek vesznek körül 2014. 04. 05. Szerző: Szimpatika Péterfy Bori színész- és énekesnő. A Krétakör Színháznak, majd 2008-tól Alföldi menesztéséig a Nemzeti Színház társulatának

Részletesebben

Mindannyiunknak vannak olyan gondolatai, amelyek HO OPONOPONO ÉS AZ EMLÉKEK

Mindannyiunknak vannak olyan gondolatai, amelyek HO OPONOPONO ÉS AZ EMLÉKEK 2 HO OPONOPONO ÉS AZ EMLÉKEK AZ EMLÉKEID HATÁROZNAK MEG Mindannyiunknak vannak olyan gondolatai, amelyek korlátozóak, mint például «nem érdemlem meg», «nem vagyok elég művelt» vagy «szegénynek születtem,

Részletesebben

Interjú Gecsényi Lajossal, a Magyar Országos Levéltár fõigazgatójával

Interjú Gecsényi Lajossal, a Magyar Országos Levéltár fõigazgatójával JELENIDÕBEN Május vége és június eleje között felbolydult a magyar média, az írott sajtótól a tévécsatornákon keresztül az internetes portálokig. Bár az adatvédelem jogi témája látszólag unalmas és érdektelen,

Részletesebben

Kedves Gyerekek és Kedves, Lelkes Családok!

Kedves Gyerekek és Kedves, Lelkes Családok! Kedves Gyerekek és Kedves, Lelkes Családok! Íme az ígért versenyről minden tudnivaló, olvassátok el figyelmesen és készüljetek! Külön feltételek olvashatók az alsó- és felső tagozatosok számára! MEGSZENTELT

Részletesebben

ÉRZELMEK HANGULATOK ÍZEK. 2013. márciusi kiadás

ÉRZELMEK HANGULATOK ÍZEK. 2013. márciusi kiadás ÉRZELMEK HANGULATOK ÍZEK 2013. márciusi kiadás MéTa kiadó 2013 Minden jog fenntartva! Fotók: Qaradah Szimonetta Nyomtatás: Nemzeti Védelmi Szolgálat Tartalomjegyzék: Szerintük mit jelent. Szerinted mit

Részletesebben

bibliai felfedező 1. TörTénET: Az evangélisták Máté Bibliatanulmányozó Feladatlap

bibliai felfedező 1. TörTénET: Az evangélisták Máté Bibliatanulmányozó Feladatlap Írd ide az adataidat! neved: Korod: Születésnapod: Címed: Telefonszámod: e-mail címed: Aki javítani szokta: Bibliatanulmányozó Feladatlap bibliai felfedező 1. TörTénET: Az evangélisták Máté Olvasd el:

Részletesebben

Tánc és dráma /modul tantárgy/

Tánc és dráma /modul tantárgy/ Tánc és dráma /modul tantárgy/ 5-6. évfolyam TÁNC ÉS DRÁMA 5-6. ÉVFOLYAM 1 BEVEZETŐ Tánc és dráma választható modul tantárgy 5-6. évfolyam A dráma és tánc tanítása komplex pedagógiai munka, mely a különféle

Részletesebben

Kőrösi Csoma Sándor Általános Iskola

Kőrösi Csoma Sándor Általános Iskola Kőrösi Csoma Sándor Általános Iskola Tankönyv: Apáczai Kiadó Rajz és vizuális kultúra Minimum követelmények 1. évfolyam Képzelőerő, belső képalkotás fejlődése. Az életkornak megfelelő, felismerhető ábrázolás

Részletesebben

A modern menedzsment problémáiról

A modern menedzsment problémáiról Takáts Péter A modern menedzsment problémáiról Ma a vezetők jelentős része két nagy problémával küzd, és ezekre még a modern a természettudományos gondolkodáson alapuló - menedzsment és HR elméletek sem

Részletesebben

Eldorádó a Bárkában. mhtml:file://d:\oszmi\20130614\mht\000357.mht. név: jelszó: Bejelentkezés

Eldorádó a Bárkában. mhtml:file://d:\oszmi\20130614\mht\000357.mht. név: jelszó: Bejelentkezés 1. oldal, összesen: 6 oldal Írja be az e-mail címét! Feliratkozás név: jelszó: Bejelentkezés Eldorádó a Bárkában Bereményi Géza filmje, az Eldorádó nyomán készült az író-rendeződarabja, amely Az arany

Részletesebben

Óravázlat. Az óra menete. 1. Előzetes kutatómunka alapján a lakóhelyük vallásainak áttekintése!

Óravázlat. Az óra menete. 1. Előzetes kutatómunka alapján a lakóhelyük vallásainak áttekintése! Óravázlat Tantárgy: Erkölcstan Évfolyam: 4. Tematikai egység: A mindenség és én Születés és elmúlás Az óra témája: A vallásokról Az óra célja és feladata: Találkozás a vallásokkal, sokszínűségük, jellemzőik,

Részletesebben

Biciklizéseink Mahlerrel

Biciklizéseink Mahlerrel Biciklizéseink Mahlerrel Aaron Blumm-mal és Orcsik Rolanddal Mikola Gyöngyi beszélget 76 Jó estét kívánok! Két író van a színpadon, de én meg sem kíséreltem közös pontokat keresni a könyveikben, részben

Részletesebben

Drámajátékok. a Kamasz emez-amaz. című szerkesztett dramatikus játékhoz.

Drámajátékok. a Kamasz emez-amaz. című szerkesztett dramatikus játékhoz. Drámajátékok a Kamasz emez-amaz című szerkesztett dramatikus játékhoz. A foglalkozások egy előadás előkészítése. A dramaturgia közösen készült ám ebben a vezető szerep bevallom inkább az enyém volt. A

Részletesebben

TÁMOP TEMATIKA 2010/II. félév Múzeumi óra STÍLUSGYAKORLATOK

TÁMOP TEMATIKA 2010/II. félév Múzeumi óra STÍLUSGYAKORLATOK TÁMOP TEMATIKA 2010/II. félév Múzeumi óra STÍLUSGYAKORLATOK Időpontok: szeptember 20, október 4, 18, november 8, 22, december 6. 9:00-11:00 Időtartam: 6 alkalom / min. 60 perc Helyszín: Nagy Kunszt Kortárs

Részletesebben

KÉPZŐ- ÉS IPARMŰVÉSZETI ÁG

KÉPZŐ- ÉS IPARMŰVÉSZETI ÁG KÉPZŐ- ÉS IPARMŰVÉSZETI ÁG 1 KÉPZŐ- ÉS IPARMŰVÉSZETI ÁG KÉPZŐ- ÉS IPARMŰVÉSZETI ÁG 2 KÉPZŐ- ÉS IPARMŰVÉSZETI ÁG A KÉPZÉS CÉLJA ÉS FELADATA: Az alapfokú művészetoktatás keretében folyó vizuális nevelés

Részletesebben

Mit tehetsz, hogy a gyereked magabiztosabb legyen?

Mit tehetsz, hogy a gyereked magabiztosabb legyen? Mit tehetsz, hogy a gyereked magabiztosabb legyen? Természetesen minden szülő a legjobbat akarja a gyerekének, de sajnos a hétköznapok taposómalmában nem mindig veszi észre az ember, hogy bizonyos reakciókkal

Részletesebben

Már újra vágytam erre a csodár a

Már újra vágytam erre a csodár a Már újra vágytam erre a csodár a Szüleinktől kapjuk az utat, gyermekeinktől a célt olvasható az államfő feleségének hitvallása internetes bemutatkozó oldalán. Áder János köztársasági elnök felesége, négygyermekes

Részletesebben

Információtartalom vázlata. Az egyiptomi művészet korszakai és általános jellemzői; feladata, célja

Információtartalom vázlata. Az egyiptomi művészet korszakai és általános jellemzői; feladata, célja 1. Ön a szakterületén belül felkérést kap egy mű elkészítésére az ókori egyiptomi művészet Mutassa be az egyiptomi művészet korszakait, az építészet, szobrászat és festészet stílusjegyeit, jellegzetességeit!

Részletesebben

www.varosijogi.hu MESTEREKRŐL

www.varosijogi.hu MESTEREKRŐL MESTEREKRŐL Sok szó esik a régen élt és önmagát felismerő mesterekről, ám gyakran egyfajta misztikus ködbe burkolóznak bennünk, mintha elérhetetlenek, legendák volnának, amivé mi sosem válhatunk. Számtalan

Részletesebben

ÖSSZJÁTÉK Család és Kapcsolati Műhely Alapítvány

ÖSSZJÁTÉK Család és Kapcsolati Műhely Alapítvány ÖSSZJÁTÉK Család és Kapcsolati Műhely Alapítvány ÖSSZJÁTÉK Család és Kapcsolati Műhely Alapítvány Mottó LÁTNI ÉS HALLANI azt, ami bennem van, és nem azt, aminek lennie kellene; ELMONDANI azt, ami érzek

Részletesebben

Louise L. Hay előszava: Ha a tanítvány készen áll, a tanító megjelenik! Jerry Hicks előszava Esther Hicks bemutatja Abrahamet

Louise L. Hay előszava: Ha a tanítvány készen áll, a tanító megjelenik! Jerry Hicks előszava Esther Hicks bemutatja Abrahamet Tartalom Louise L. Hay előszava: Ha a tanítvány készen áll, a tanító megjelenik! Jerry Hicks előszava Esther Hicks bemutatja Abrahamet 1. fejezet: Egy új szemlélet Minden vágyad meghallgatásra talál, és

Részletesebben

Hogyan kell használni a SZÓKINCSEM füzeteket? SZÓKINCSEM füzetek

Hogyan kell használni a SZÓKINCSEM füzeteket? SZÓKINCSEM füzetek SZÓKINCSEM füzetek A SZÓKINCSEM füzetek szókincs fejlesztő füzetek A szókincs azt jelenti, hogy hány szót ismerünk és tudunk jól használni Minél több szót ismersz és tudod a jelentésüket, annál nagyobb

Részletesebben

Suri Éva Kézikönyv www.5het.hu. Kézikönyv. egy ütős értékesítési csapat mindennapjaihoz. Minden jog fenntartva 2012.

Suri Éva Kézikönyv www.5het.hu. Kézikönyv. egy ütős értékesítési csapat mindennapjaihoz. Minden jog fenntartva 2012. Kézikönyv egy ütős értékesítési csapat mindennapjaihoz 1 Mi az, amin a legtöbbet bosszankodunk? Az értékesítőink teljesítményének hektikusságán és az állandóan jelenlévő fluktuáción. Nincs elég létszámunk

Részletesebben

REFORMÁCIÓ. Konferencia 2012 áprils 5-8. Konstanz, Németország

REFORMÁCIÓ. Konferencia 2012 áprils 5-8. Konstanz, Németország REFORMÁCIÓ Konferencia 2012 áprils 5-8. Konstanz, Németország Szolgál: Johannes Wöhr apostol info: www.nagykovetseg.com www.fegyvertar.com www.km-null.de Felhasználási feltételek: A blogon található tartalmak

Részletesebben

És bizony: Ha az emberek nincsenek valami hatalmas és kemény kontroll alatt, felfalják egymást. Ez nem igaz.

És bizony: Ha az emberek nincsenek valami hatalmas és kemény kontroll alatt, felfalják egymást. Ez nem igaz. Van egy hamis adat. Íme: Az igazság fáj. Hídvégi Róbert Ez nem igaz. Persze van egy dolog, ami miatt igaznak tűnik. De nem az. Hogyan is használható? 1. Amitől jól érzed magad, abban igazság van 2. Ha

Részletesebben

Diszpozícionális perspektíva 2.: Szükséglet-, és motívum elméletek. Vonások, mint szükségletek és motívumok megközelítése

Diszpozícionális perspektíva 2.: Szükséglet-, és motívum elméletek. Vonások, mint szükségletek és motívumok megközelítése Diszpozícionális perspektíva 2.: Szükséglet-, és motívum elméletek Vonások, mint szükségletek és motívumok megközelítése Vonások, mint szükségletek és motívumok megközelítése A diszpozíciókat úgy is elképzelhetjük,

Részletesebben

Az egyedülállóság, a párválasztás és a házasság misztériuma

Az egyedülállóság, a párválasztás és a házasság misztériuma Tóth-Simon Károly Az egyedülállóság, a párválasztás és a házasság misztériuma Bevezetés Különböző hivatalos nyomtatványokon rendszeresen rákérdeznek a családi állapotunkra. Az önéletrajzunkban is hivatkozunk

Részletesebben

A NÉPZENE ÁLTALÁNOS JELLEMZŐI. (Részlet a szerző Magyar és román népzene c. jegyzetéből Erdélyi Tankönyvtanács, Kolozsvár, 1998.)

A NÉPZENE ÁLTALÁNOS JELLEMZŐI. (Részlet a szerző Magyar és román népzene c. jegyzetéből Erdélyi Tankönyvtanács, Kolozsvár, 1998.) Szenik Ilona A NÉPZENE ÁLTALÁNOS JELLEMZŐI (Részlet a szerző Magyar és román népzene c. jegyzetéből Erdélyi Tankönyvtanács, Kolozsvár, 1998.) A népzenének a társadalmi tudatformák közt elfoglalt helyét,

Részletesebben

Az Angol NYELV AZ ISKOLÁNKBAN

Az Angol NYELV AZ ISKOLÁNKBAN , Az Angol NYELV AZ ISKOLÁNKBAN Korábban már olvashattuk, hogy mit hány órában tanulhatunk nálunk, csakhogy az angol nyelv esetében nem elégszünk meg ennyivel és így kihagyhatatlan nálunk egy angliai utazás

Részletesebben

Húsz év mellékvágány után újra lendületben

Húsz év mellékvágány után újra lendületben 2007-06-22 Húsz év mellékvágány után újra lendületben Bodrogi Gyula a mesterekről, a zsákutcákról és a nagy visszatérésről Bodrogi Gyula, a Nemzeti Színház művésze, valósággal kivirult, mióta nem a Vidám

Részletesebben

6. óra TANULÁSI STÍLUS

6. óra TANULÁSI STÍLUS 6. óra TANULÁSI STÍLUS CÉL: az egyén jellemzőinek megfelelő tanulási stílus kialakítása. Eszközök: A TANULÁSI STÍLUS KÉRDŐÍV kinyomtatva (a tanulói létszámnak megfelelő példányszámban). A Kiértékelés kinyomtatva

Részletesebben

A 17. századi francia klasszicizmus

A 17. századi francia klasszicizmus A 17. századi francia klasszicizmus A 17. század közepén Franciaországban új stílus: a klasszicizmus (classis = osztály; classicus = első osztályba tartozó) Jellemzi: az antikvitás tisztelete és követése,

Részletesebben

Tömbösített tanmenet 5.o

Tömbösített tanmenet 5.o Tömbösített tanmenet 5.o Ciklus I. (Vizuális) nyelvi kompetencia Alkotó és kifejező képesség. Szociális és állampolgári kompetencia Ismétlés, dalok az alsó tagozatban. Himnusz, Szózat megtanulása Vizuális

Részletesebben

Fizika óra. Érdekes-e a fizika? Vagy mégsem? A fizikusok számára ez nem kérdés, ők biztosan nem unatkoznak.

Fizika óra. Érdekes-e a fizika? Vagy mégsem? A fizikusok számára ez nem kérdés, ők biztosan nem unatkoznak. Fizika óra Érdekes-e a fizika? A fizikusok számára ez nem kérdés, ők biztosan nem unatkoznak. A fizika, mint tantárgy lehet ugyan sokak számára unalmas, de a fizikusok világa a nagyközönség számára is

Részletesebben

Akárki volt, Te voltál!

Akárki volt, Te voltál! Mindenkinek annyi baja van, az annyi bajnak annyi baja van, hogy annyi baj legyen. A. E. Bizottság: Vaníliaálomkeksz Előszövegelés De sok gyerekfilmet meg kellett néznem a gyerekeimmel! Micsoda időpocsékolás

Részletesebben

SZKb_102_01. Bizalomjáték. Készítette: Lissai Katalin É N É S A M Á S I K SZOCIÁLIS, ÉLETVITELI ÉS KÖRNYEZETI KOMPETENCIÁK 2.

SZKb_102_01. Bizalomjáték. Készítette: Lissai Katalin É N É S A M Á S I K SZOCIÁLIS, ÉLETVITELI ÉS KÖRNYEZETI KOMPETENCIÁK 2. SZKb_102_01 segítség, amit adhatok Bizalomjáték É N É S M Á S I K Készítette: Lissai Katalin SZOCIÁLIS, ÉLETVITELI ÉS KÖRNYEZETI KOMPETENCIÁK 2. ÉVFOLYM tanári SEGÍTSÉG, MIT DHTOK MODULVÁZLT tevékenység

Részletesebben

Prievara Tibor Nádori Gergely. A 21. századi szülő

Prievara Tibor Nádori Gergely. A 21. századi szülő Prievara Tibor Nádori Gergely A 21. századi szülő Előszó Ez a könyvecske azért született, hogy segítsen a szülőknek egy kicsit eligazodni az internet, a számítógépek (összefoglaló nevén az IKT, az infokommunikációs

Részletesebben

CSELEKEDJ! Bevezetés. 1 Majd szólt a tanítványaihoz is: Volt egy gazdag ember, akinek volt egy sáfára. Ezt bevádolták nála,

CSELEKEDJ! Bevezetés. 1 Majd szólt a tanítványaihoz is: Volt egy gazdag ember, akinek volt egy sáfára. Ezt bevádolták nála, CSELEKEDJ! 1 Majd szólt a tanítványaihoz is: Volt egy gazdag ember, akinek volt egy sáfára. Ezt bevádolták nála, hogy eltékozolja a vagyonát. 2 Ezért előhívatta, és így szólt hozzá: Mit hallok rólad? Adj

Részletesebben

Kedves Szent Benedek Leányai, Tisztelt Atyák, Tisztelt Képviselő Úr, Kedves Tanárok, Kedves Gyerekek, Kedves Vendégek, ünnepi Gyülekezet!

Kedves Szent Benedek Leányai, Tisztelt Atyák, Tisztelt Képviselő Úr, Kedves Tanárok, Kedves Gyerekek, Kedves Vendégek, ünnepi Gyülekezet! Áldott az Isten, aki vezérel minket! - Vezérelte őket az Isten, és Általa csodálatos munkát végzett Berecz Erzsébet missziója Pipics csaba és Szent Benedek Katolikus Általános Iskola irodalmi színpadának

Részletesebben

Isten nem személyválogató

Isten nem személyválogató más. Ezért gondolhatja őszintén azt, hogy ő, aki az összes többi apostolnál többet tett, még arról is lemond, ami a többi apostolnak jár. Mert mid van, amit nem Istentől kaptál volna? És amit tőle kaptál,

Részletesebben

Önmeghaladás, életcélok, jóllét

Önmeghaladás, életcélok, jóllét PÁL FERENC Önmeghaladás, életcélok, jóllét A lélektani és spirituális dimenziók összefüggései Néhány alkalommal találkoztam Gyökössy Bandi bácsival. Többek között, amikor a papnevelõ intézetbe jártam,

Részletesebben

nagyobb szerepet kap s lassanként egészen átveszi a nyers erő szerepét. A küzdelem végcélja közben állandóan ugyanaz marad: az t. i.

nagyobb szerepet kap s lassanként egészen átveszi a nyers erő szerepét. A küzdelem végcélja közben állandóan ugyanaz marad: az t. i. Zsebre raktam kezeim és lassú léptekkel mentem hazafelé. Helyenként lámpák fénye világított. Macskák futottak át az utcán. Kövér patkányok szaladgáltak a csatornák mellett. Egy helyen öt volt egymás mellett

Részletesebben

Fotó: Komjáthy Máté Uránszív - Főszerepben a város! - FESZTáv - Szakács Hajnalka

Fotó: Komjáthy Máté Uránszív - Főszerepben a város! - FESZTáv - Szakács Hajnalka Pécsi forma Fotó: Komjáthy Máté - Szakács Hajnalka Öt nap próba és egy felkészítő workshop után bemutatták a Független Előadó-művészeti Szövetség, kizárólag a FESZTáv-ra készített, pécsiekkel készült,

Részletesebben

A vágy titokzatos tárgya

A vágy titokzatos tárgya Fehér Dorottya A vágy titokzatos tárgya Tallér Edina: A húsevõ. Kalligram, Pozsony, 2010 Tallér Edina könyve már a fedőlapját tekintve is figyelmet ébreszt: borítóján vérvörös harisnyába bújtatott, a talajon

Részletesebben

1. évfolyam. Tematikai egység/ Fejlesztési cél

1. évfolyam. Tematikai egység/ Fejlesztési cél 1. évfolyam Az első évfolyamon a gyerekek életkori sajátosságaihoz alkalmazkodva a vizuális kultúra részterületei közül a belső képek kialakulását segítő Kifejezés, képzőművészet és a Tárgy- és környezetkultúra

Részletesebben

HÁLA KOPOGTATÁS. 1. Egészség

HÁLA KOPOGTATÁS. 1. Egészség HÁLA KOPOGTATÁS 1. Egészség Annak ellenére, hogy nem vagyok annyira egészséges, mint szeretném, teljesen és mélységesen szeretem és elfogadom a testemet így is. Annak ellenére, hogy fizikailag nem vagyok

Részletesebben

A HMJVÖ Liszt Ferenc Ének-Zenei Általános Iskola és Óvoda Jó gyakorlatai: SZÓ-TÁR idegen nyelvi nap

A HMJVÖ Liszt Ferenc Ének-Zenei Általános Iskola és Óvoda Jó gyakorlatai: SZÓ-TÁR idegen nyelvi nap A HMJVÖ Liszt Ferenc Ének-Zenei Általános Iskola és Óvoda Jó gyakorlatai: SZÓ-TÁR idegen nyelvi nap A jó gyakorlat célja Az idegen nyelvi nap során a tanulók különböző idegen nyelvi foglalkozásokon, workshopokon

Részletesebben

A Barátok Verslista kiadványa PDF-ben 2013.

A Barátok Verslista kiadványa PDF-ben 2013. Dezső Ilona Anna: Szégyen (60x40 cm, vászon, vegyes technika) A Barátok Verslista kiadványa PDF-ben 2013. A BARÁTOK VERSLISTA KIADVÁNYA ÉRZELEM és ÉRTELEM Nem értem, mit jelent ez az érzés! (Golán Angéla

Részletesebben

Vizuális alkotó gyakorlat Alapfok 1-6. évfolyam

Vizuális alkotó gyakorlat Alapfok 1-6. évfolyam Célok és feladatok Vizuális alkotó gyakorlat Alapfok 1-6. évfolyam A vizuális alkotó gyakorlat célja a tanuló egyéni, kreatív személyiségjegyeinek előhívása, az ismeretek, élmények feldolgozásának segítése,

Részletesebben

Foglaljuk össze, mit tudunk eddig.

Foglaljuk össze, mit tudunk eddig. vezérelve döntöttek így Évezredes, ősi beidegződéseik, mélytudatuk tartalma súgta nekik, hogy a hegyes tű fegyver és nem létezik, hogy segítő szándékot, baráti érzést képvisel. Azt hiszem, az álláspontjuk

Részletesebben

MIT MOND A BIBLIA A HALLOWEENRŐL?

MIT MOND A BIBLIA A HALLOWEENRŐL? MIT MOND A BIBLIA A HALLOWEENRŐL? ne igazodjatok e világhoz, hanem változzatok meg értelmetek megújulásával, hogy megítélhessétek, mi az Isten akarata, mi az, ami jó, ami neki tetsző és tökéletes (Róm

Részletesebben

KI-KICSODA? MÁRK EVANGÉLIUMA 8:27;29

KI-KICSODA? MÁRK EVANGÉLIUMA 8:27;29 MÁRK EVANGÉLIUMA 8:27;29 2011. március 6. 10 00 Mályinka 1. Gyülekező ének: 489. d. 1. v.: Örök élet reggele, fény a véghetetlen fényből 2. Köszöntés: Kegyelem néktek és békesség Istentől, a mi Atyánktól,

Részletesebben

DEREK PRINCE. Isten Gyülekezetének Újrafelfedezése

DEREK PRINCE. Isten Gyülekezetének Újrafelfedezése DEREK PRINCE Isten Gyülekezetének Újrafelfedezése Bevezető - A Derek Prince Ministries ismertetője Az 1930-as években, a történet szerint, megcsörrent a telefon az igazgatói irodában, abban a washingtoni

Részletesebben

Miért tanulod a nyelvtant?

Miért tanulod a nyelvtant? Szilágyi N. Sándor Mi kell a beszédhez? Miért tanulod a nyelvtant? Nyelvtani kiskalauz (Részletek a szerző Ne lógasd a nyelved hiába! c. kötetéből, Anyanyelvápolók Erdélyi Szövetsége, 2000) 2. rész Térjünk

Részletesebben

MŰVÉSZETI ISMERETEK DRÁMA ÉS TÁNC 9 11. évfolyam (Esti és levelező tagozat)

MŰVÉSZETI ISMERETEK DRÁMA ÉS TÁNC 9 11. évfolyam (Esti és levelező tagozat) MŰVÉSZETI ISMERETEK DRÁMA ÉS TÁNC 9 11. évfolyam (Esti és levelező tagozat) A dráma és tánc tanítása olyan művészeti és művészetpedagógiai tevékenység, amelynek célja az élményeken keresztül történő megértés,

Részletesebben

ÉLETMŰHELY. Mi a program célja?

ÉLETMŰHELY. Mi a program célja? ÉLETMŰHELY Mi a program célja? A kreatív gondolkodás és a kreatív cselekvés fejlesztése, a személyes hatékonyság növelése a fiatalok és fiatal felnőttek körében, hogy megtalálják helyüket a világban, életük

Részletesebben

Feldmár András ÉLETUNALOM, ÉLETTÉR, ÉLETKEDV

Feldmár András ÉLETUNALOM, ÉLETTÉR, ÉLETKEDV Feldmár András ÉLETUNALOM, ÉLETTÉR, ÉLETKEDV A kötet gondozásában közremûködött a Feldmár Intézet. A Feldmár Intézet szellemi mûhely, amely a filozófia, az etika és az interperszonális fenomenológia eszközeivel

Részletesebben

Szerző Szauer Ágoston. Illusztráció Papp Eszter

Szerző Szauer Ágoston. Illusztráció Papp Eszter Szerző Szauer Ágoston Illusztráció Papp Eszter Kiadja Martinus Könyv- és Folyóirat Kiadó 9700 Szombathely, Berzsenyi Dániel tér 3. Telefon: 94/513-191, 30/864-5605 E-mail: info@martinuskiado.hu Internet:

Részletesebben

Van egy. Géber László

Van egy. Géber László Géber László Van egy Van egy különleges jógagyakorlat, a beszédszünet. Néhány órától egykét napig tarthat, és jelentős idegenergia felhalmozódásával jár. Az utóbbi időben gyakran próbálom alkalmazni, illetve

Részletesebben

Óravázlat. Az óra menete. Most mutasd meg! című játék. A következő foglalkozások eljátszása, kitalálása a cél:

Óravázlat. Az óra menete. Most mutasd meg! című játék. A következő foglalkozások eljátszása, kitalálása a cél: Óravázlat Tantárgy: Erkölcstan Évfolyam: 5. Tematikai egység: A mindenséget kutató ember Az óra témája: Tudósaink, művészeink (példaképeink) Az óra célja és feladata: A művészek, tudósok munkájának feltárása

Részletesebben

RAJZ ÉS VIZUÁLIS KULTÚRA

RAJZ ÉS VIZUÁLIS KULTÚRA RAJZ ÉS VIZUÁLIS KULTÚRA A vizuális nevelés legfőbb célja, hogy hozzásegítse a tanulókat a látható világ jelenségeinek, a vizuális művészeti alkotásoknak mélyebb átéléséhez, értelmezéséhez. A tantárgy

Részletesebben

KÖNYV AZ ÕSVALAMIRÕL. Georg Groddeck

KÖNYV AZ ÕSVALAMIRÕL. Georg Groddeck Thalassa (7) 1996, 3: 118 122 KÖNYV AZ ÕSVALAMIRÕL (Részlet) Georg Groddeck Nem gondoltam volna, hogy ily KEMÉNY SZAVAKKAL képes MEGDORGÁLNI, Tisztelt Barátném. Ön világos okfejtést követel tõlem, pusztán

Részletesebben

A cikkeket írta: Károlyi Veronika (Ronyka) www.varazslatostitkok.com. Korrektúra: Egri Anikó

A cikkeket írta: Károlyi Veronika (Ronyka) www.varazslatostitkok.com. Korrektúra: Egri Anikó A cikkeket írta: Károlyi Veronika (Ronyka) www.varazslatostitkok.com Korrektúra: Egri Anikó 2 Tartalomjegyzék Tartalomjegyzék... 3 Az összefogás döbbenetes ereje... 4 Depressziós helyett bajnok... 6 Na

Részletesebben

ERWIN PANOFSKY: GÓTIKUS ÉPÍTÉSZET ÉS SKOLASZTIKUS GONDOLKODÁS

ERWIN PANOFSKY: GÓTIKUS ÉPÍTÉSZET ÉS SKOLASZTIKUS GONDOLKODÁS Mindezt figyelembe véve elmondhatjuk, hogy ez a könyv szellemi életünk kiterebélyesedéséről tanúskodik. Arról, hogy már van olyan értelmiségi erőnk, amely képessé tesz bennünket arra, hogy vállalkozzunk

Részletesebben

Üdvözöljük a Your Dance online tánciskola világában. Élmények iskolája az otthonodban, élmények az életedben.

Üdvözöljük a Your Dance online tánciskola világában. Élmények iskolája az otthonodban, élmények az életedben. Üdvözöljük a Your Dance online tánciskola világában. Élmények iskolája az otthonodban, élmények az életedben. Élmények Minden ember számára fontosak az élmények, ahogy Önnek is, hiszen egy jó élmény örök

Részletesebben

ISTENNELA FÉLELEMBEN ÉS A SZOMORÚSÁGBAN

ISTENNELA FÉLELEMBEN ÉS A SZOMORÚSÁGBAN ISTENNELA FÉLELEMBEN ÉS A SZOMORÚSÁGBAN (olvasmány, egyházi iskolában ajánlott téma) Gyülekezeti óraszám: 0. Egyházi iskolák óraszáma: 1. (91. Zsoltár) TEOLÓGIAI ALAPVETÉS (Felhasznált irodalom: Kálvin

Részletesebben

EMELT SZINTŰ ÍRÁSBELI VIZSGA

EMELT SZINTŰ ÍRÁSBELI VIZSGA ÉRETTSÉGI VIZSGA 2009. május 19. DRÁMA EMELT SZINTŰ ÍRÁSBELI VIZSGA 2009. május 19. 14:00 Az írásbeli vizsga időtartama: 180 perc Pótlapok száma Tisztázati Piszkozati OKTATÁSI ÉS KULTURÁLIS MINISZTÉRIUM

Részletesebben

VIZUÁLIS KULTÚRA. Célok és feladatok

VIZUÁLIS KULTÚRA. Célok és feladatok VIZUÁLIS KULTÚRA Célok és feladatok A vizuális nevelés legfőbb célja, hogy hozzásegítse a tanulókat a látható világ jelenségeinek, a vizuális művészeti alkotásoknak mélyebb átéléséhez, értelmezéséhez,

Részletesebben

Valódi céljaim megtalálása

Valódi céljaim megtalálása Munkalap: Valódi céljaim megtalálása Dátum:... - 2. oldal - A most következő feladat elvégzésével megtalálhatod valódi CÉLJAIDAT. Kérlek, mielőtt hozzáfognál, feltétlenül olvasd el a tanfolyam 5. levelét.

Részletesebben

MELEG PARÁDÉ- AHOGY ISTEN SZÁNTA A VÉGIDÕK JELÉÜL (Hungarian: GAY PRIDE) Harold Camping. Family Stations, Inc. Oakland, California 94621

MELEG PARÁDÉ- AHOGY ISTEN SZÁNTA A VÉGIDÕK JELÉÜL (Hungarian: GAY PRIDE) Harold Camping. Family Stations, Inc. Oakland, California 94621 MELEG PARÁDÉ- AHOGY ISTEN SZÁNTA A VÉGIDÕK JELÉÜL (Hungarian: GAY PRIDE) Harold Camping Family Stations, Inc. Oakland, California 94621 Internet: www.familyradio.com E-mail: international@familyradio.com

Részletesebben

BAJKÓ DÁNIEL és KOVÁCS KITTI festõmûvészek

BAJKÓ DÁNIEL és KOVÁCS KITTI festõmûvészek A Tessedik Sámuel Alapítvány tisztelettel meghívja Önt, családját és barátait 2014. október 19-én (vasárnap) 16 órára BAJKÓ DÁNIEL és KOVÁCS KITTI festõmûvészek CSAK AMI LESZ, AZ A VIRÁG... címmel rendezett

Részletesebben

Dénes Zsófia. Úgy ahogy volt és

Dénes Zsófia. Úgy ahogy volt és Dénes Zsófia Úgy ahogy volt és DÉNES ZSÓFIA Úgy ahogy volt és 2011 Fapadoskonyv.hu Kft. Dénes Zsófia jogutódja Az én nyelvem a tükrözések nyelve. Nyelv, amelyen fehér kőtükrömmel lemásolom a láthatót.

Részletesebben

El Kazovszkijról. Földényi F. László 2008/2 3. El Kazovszkij

El Kazovszkijról. Földényi F. László 2008/2 3. El Kazovszkij El Kazovszkij Földényi F. László El Kazovszkijról 1948 2008 2008/2 3 Olyan a magyar művészet testében, akár a tövis: festészete éppoly felkavaró, mint a személyisége. Amikor 1977-ben befejezte a Főiskolát,

Részletesebben

Regélő Fehér Táltos Hagyományőrző Egyesület Dobcsapata

Regélő Fehér Táltos Hagyományőrző Egyesület Dobcsapata Regélő Fehér Táltos Hagyományőrző Egyesület Dobcsapata Magunkról A Regélő Fehér Táltos Hagyományőrző Egyesület Dobcsapata Árpád fejedelem évének Fergeteg havában, 2007 januárjában alakult. Szándékunk az

Részletesebben

Hiszen csak közönséges mutatványosok vagyunk

Hiszen csak közönséges mutatványosok vagyunk Kelemen Emese Hiszen csak közönséges mutatványosok vagyunk Berniczky Éva: Várkulcsa, mesterek, kóklerek, mutatványosok, szemfényvesztõk. Magvetõ Kiadó, Budapest, 2010 Berniczky Éva Várkulcsa című novelláskötete

Részletesebben

JÉZUSBAN VAN AZ ÉLET GYÜLEKEZET

JÉZUSBAN VAN AZ ÉLET GYÜLEKEZET JÉZUSBAN VAN AZ ÉLET GYÜLEKEZET I. évfolyam 3. szám szeptember, október Akarod hallani a jó hírt? Mindennek Királya Mindennek Királya, az Istennek Fia, égnek, földnek Ura Akinek véd minket a karja tőlünk

Részletesebben

VIZUÁLIS KULTÚRA. 1 4. Célok és feladatok

VIZUÁLIS KULTÚRA. 1 4. Célok és feladatok VIZUÁLIS KULTÚRA 1 4. Célok és feladatok A vizuális nevelés legfőbb célja, hogy hozzásegítse a tanulókat a látható világ jelenségeinek, a vizuális művészeti alkotásoknak mélyebb átéléséhez, értelmezéséhez,

Részletesebben

Hittel élni. 11. tanulmány. március 7 13.

Hittel élni. 11. tanulmány. március 7 13. 11. tanulmány Hittel élni március 7 13. SZOMBAT DÉLUTÁN E HETI TANULMÁNYUNK: Példabeszédek 28:4-5, 7, 9; 29:13; Róma 1:16-17; Galata 3:24; 1János 2:15-17 Az emberektől való félelem csapdába ejt, de aki

Részletesebben

bibliai felfedező A12 1. TörTéNET: Zakariás és Erzsébet Bibliaismereti Feladatlap F, Erzsébet f szül neked, és J fogod őt nevezni.

bibliai felfedező A12 1. TörTéNET: Zakariás és Erzsébet Bibliaismereti Feladatlap F, Erzsébet f szül neked, és J fogod őt nevezni. Írd ide az adataidat! Neved: Korod: Születésnapod: Címed: Telefonszámod: e-mail címed: Aki javítani szokta: Bibliaismereti Feladatlap bibliai felfedező 1. TörTéNET: Zakariás és Erzsébet Olvasd el: Lukács

Részletesebben

VIZUÁLIS KULTÚRA az általános iskolák 1 4. évfolyama számára Célok és feladatok

VIZUÁLIS KULTÚRA az általános iskolák 1 4. évfolyama számára Célok és feladatok VIZUÁLIS KULTÚRA az általános iskolák 1 4. évfolyama számára Célok és feladatok A vizuális nevelés legfőbb célja, hogy hozzásegítse a tanulókat a látható világ jelenségeinek, a vizuális művészeti alkotásoknak

Részletesebben

és határidõk, 1981; Tovább egy házzal, 1987; Fehér-fekete, 1991; Hangok, 1994; Egyirányú utca, 1998; valamint regénye: A kígyó árnyéka,

és határidõk, 1981; Tovább egy házzal, 1987; Fehér-fekete, 1991; Hangok, 1994; Egyirányú utca, 1998; valamint regénye: A kígyó árnyéka, Íróportré 115 RAKOVSZKY ZSUZSA Szeretni való ez jut eszembe, és hiába nem akarom személyessé tenni az írást, de azzá lesz Rakovszky Zsuzsa (Sopron, 1950) szövegei miatt. A hazai recepcióban is megfigyelhetõ,

Részletesebben

Az első lépés a csúcshódításhoz

Az első lépés a csúcshódításhoz Az első lépés a csúcshódításhoz Akinek nincs célja, arra van kárhoztatva, hogy annak dolgozzon, akinek van. kattints az alábbi lehetőségekre a navigáláshoz: [Szupernő Program honlap] [Tartalomjegyzék]

Részletesebben

A KOR GYERMEKE A beszélgetésünk rendhagyó, mint ahogy Sas István személye és pályája is. Az interjú során önmagát, mint individuumot folyamatosan háttérbe szorítja. Nem önmagáról, hanem a reklámról akar

Részletesebben

Jézus órája János evangéliumában

Jézus órája János evangéliumában MICHAEL FIGURA Jézus órája János evangéliumában 1. A HELY- ÉS IDÔMEGHATÁROZÁS FONTOSSÁGA JÁNOS EVANGÉLIUMÁBAN A kánai menyegzôrôl szóló perikópában (2,1 11), amely a világosság olvasójának második titka,

Részletesebben

Kopátsy Sándor Száz éve született Kádár Hozzászólás a májusi Egyenlítő két írásához

Kopátsy Sándor Száz éve született Kádár Hozzászólás a májusi Egyenlítő két írásához Kopátsy Sándor Száz éve született Kádár Hozzászólás a májusi Egyenlítő két írásához Örültem, hogy a baloldal megemlékezik a magyar baloldal legnagyobb alakjáról. Nemcsak a magyar baloldal, de a magyar

Részletesebben

www.tantaki.hu Oldal 1

www.tantaki.hu Oldal 1 www.tantaki.hu Oldal 1 Problémacsillapító szülőknek Hogyan legyen kevesebb gondom a gyermekemmel? Nagy Erika, 2012 Minden jog fenntartva! Jelen kiadványban közölt írások a szerzői jogról szóló 1999. évi

Részletesebben

2015. március Horváth Lóránd Elvégeztetett

2015. március Horváth Lóránd Elvégeztetett 2015. március Horváth Lóránd Elvégeztetett... és mi csak vétkeztünk és te szenvedtél egyre, mentünk vakon az ösztöneink után de te felnéztél az égre. mentünk a gyehenna égő szennyhalmazán, égett a testünk,gőzölgött

Részletesebben

A kultúra szerepe a fájdalomban

A kultúra szerepe a fájdalomban A fájdalom A fájdalom nem kizárólagosan testi jelenség, hanem a test, az elme és a kultúra együttműködéseként áll elő. A fizikai élmény elválaszthatatlan kognitív és érzelmi jelentőségétől. Az egészséges

Részletesebben

15. BESZÉD ÉS GONDOLKODÁS

15. BESZÉD ÉS GONDOLKODÁS 15. BESZÉD ÉS GONDOLKODÁS 1. A filozófiának, a nyelvészetnek és a pszichológiának évszázadok óta visszatérô kérdése, hogy milyen a kapcsolat gondolkodás vagy általában a megismerési folyamatok és nyelv,

Részletesebben

TANÉVNYITÓ BUZDÍTÁS. Olvasandó (lectio): Mk 6,45-52. Alapige (textus): Mk 6,50

TANÉVNYITÓ BUZDÍTÁS. Olvasandó (lectio): Mk 6,45-52. Alapige (textus): Mk 6,50 Újpest-Belsőváros 2008. 09. 07. Juhász Emília TANÉVNYITÓ BUZDÍTÁS Alapige (textus): Mk 6,50 Olvasandó (lectio): Mk 6,45-52 Ezután azonnal megparancsolta tanítványainak, hogy szálljanak hajóba, és menjenek

Részletesebben

Témaválasztás, anyaggyűjtés

Témaválasztás, anyaggyűjtés Témaválasztás, anyaggyűjtés Honnan gyűjtenél anyagot a következő témákhoz? Válaszd ki és írd le! Ha van saját ötleted, azt is írd oda! beszélgetés, lexikon, fényképek, családi beszélgetés, értelmező szótár,

Részletesebben

Az egyiptomi művészet korszakai

Az egyiptomi művészet korszakai Egyiptom térképe a városokkal Az egyiptomi művészet korszakai Predinasztikus korszak (i.e. IV-III. évezred) Óbirodalom (i.e. III-II. évezred) Első átmeneti kor Középbirodalom (i.e. 2000-1700) Második átmeneti

Részletesebben