III. (HÁZI) DOLGOZAT 04/11/15
|
|
- Lilla Kovács
- 7 évvel ezelőtt
- Látták:
Átírás
1 ELTE BTK Asssziriológiai és Hebraisztikai Tanszék / MTA Judaisztikai Kutatóközpont Komoróczy Géza AZ ÓKORI KELET TÖRTÉNETE Késő-ókor kora-középkor 2004/05, I. (őszi) félév HB-131, HBN-031 ASN-161b TÖ-212a Péntek du. 14:00 15:30 III. (HÁZI) DOLGOZAT 04/11/15 T u d n i v a l ó k é s me g j e g y z é s e k 1 Feladat: szövegelemzés (az alábbi két rendelet összehasonlító tartalmi elemzése) (1) Galerius tolerancia-rendelete (i. sz. 311): Lactantius, Az üldözők halála / De mortibus persecutorum, 34 // Euszebiosz, Hisztoria ekklésziasztiké / Egyháztörténet, VIII, 17,3-10 (2) Constantinus mediolanumi edictuma (i. sz. 313): Lactantius, Az üldözők halála / De mortibus persecutorum, 48 // Euszebiosz, Hisztoria ekklésziasztiké / Egyháztörténet, X, 5,2-14 Magyar fordítások: Lactantius, De mortibus persecutorum: (Lucius Caecilius Firmianus) Lactantius, A keresztényüldözők halála, in: Az isteni gondviselésről (De mortibus persecutorum) (Prométheusz könyvek, 6) (Budapest: Helikon Kiadó, 1985) (Adamik Tamás fordítása) Euszebiosz, Hisztoria ekklésziasztiké: Euszebiosz, Egyháztörténete (Ókeresztény írók, 4) (Budapest: Szent István Társulat, 1983) (Baán István fordítása) Borzsák István, szerk., Római történeti chrestomathia (Ókori történeti chrestomathia, 3) (Budapest: Tankönyvkiadó, 1963), p. 276, no. 121 (Galerius); p , no. 122 (Constantinus) (Borzsák István fordításai) Borhy László, szerk., Római történelem. Szöveggyűjtemény (Osiris tankönyvek) (Budapest: Osiris Kiadó, 1998), p. 73 skk., no (Constantinus); p. 75 sk., no (Galerius) (Adamik Tamás fordításai) (újabb kiadások is) ELNEVEZÉSEK. Dreikaiseredikt : a kifejezés három császára: Galerius, Constantinus, Licinius. Az eredeti okmányon Lactantius közvetett utalása (c. 35) szerint rajta volt Maximinus Daia neve is, de nyilvánvaló, hogy őt Euszebiosz mellőzte, ezért csak három császár. Egyébként amikor Euszebiosz általában beszél az edictumról (Egyháztört., VIII, 16,1), szavai úgy értendők, hogy valamennyi augustus nevében lett kiadva. Euszebiosz némely kéziratában Licinius neve is hiányzik (vö. Baán megjegyzését a fordításhoz, p. 545 sk., 80. j.). (Mindkét törlés tudatos lehetett: a két érintett császár keresztény-üldözése miatt; Liciniushoz ebben a vonatkozásban lásd Euszebiosz, Egyháztört., X, 8.) Az eredeti, teljes sorrend (a rangidősség szerint!): Galerius, Maximinus Daia, Constantinus, Licinius. Másképp: Tolerancia-rendelet vagy Galerius palinódiája. A tolerantia szó Lactantiusnál (c. 36; nem Galerius rendeletének szövegében!) ezt jelenti: megtűrés, tehát sokkal szűkebb értelme van, mint a XVII. század óta a politikai irodalomban (John Locke, Epistola de tolerantia, 1689). A visszavonás szó a tartalomra utal (palinódia: gör. vissza-éneklés / visszavonás ). Mediolanumi edictum : Mediolanum ma Milano. Constantinus és Licinius augustus és Licinius augustus itt adták ki a rendeletet. SZERZŐINK, akik az edictumokat fenntartották, mindketten Constantinus személyes környezetéből valók. Az africai származású Lactantius keresztény volt, mint latin tanító került Nikomédeiába, a keresztényüldözések idején elvesztette állását, majd végül i. sz. 317-ben Constantinus császár akkor ca. 10 éves legidősebb fiának (Crispus, aki később caesar lett, majd Constantinus i. sz. 326-ban kivégeztette) lett a nevelője Trierben (Hieronymus / Szt. Jeromos, De viris illustribus, c. 80). Művét a kinevezése körüli években, esetleg már i. sz. 314/315-ben írhatta. Euszebiosz (260/ /340) Caesareában az akkori püspök, Pamphüliosz titkára volt, és Órigenész hagyatékának gondozásával foglalkozott, a keresztény-üldöző Galerius Pamphülioszt kivégeztette, őt börtönbe vetette, i. sz. 311-ben szabadult, Caesarea püspökévé választották (i. sz. 313). Az ókori kereszténység nagy történetírója, a császár quasi-hivatalos életrajz-írója volt (Vita Constantini, i. sz. 337). (Constantinust egy Euszebiosz nevű püspök keresztelte meg, közvetlenül a halála előtt; bizonytalan, de lehetséges, hogy ez ő volt, de esetleg számításba jöhet a hasonló nevű nikomédeiai püspök is.) Az Egyháztörténet-et (a mű utolsó könyveit) az i. sz. 320-as évek legelején (biztosan még Crispus kivégzése előtt) zárhatta le. 1 A dolgozatokban elvártnál sokkal bővebben. 1
2 A SZÖVEGEK. Az eredeti nyelv mindkét szöveg esetében a latin. Euszebiosz expressis verbis említi, hogy latinból fordított szöveget ad (Egyháztört., VIII, 17,11; X, 5,1). (NB: Constantinus nem tudott görögül; majd a nikaiai zsinaton is tolmácsot kellett igénybe vennie a beszédéhez.) Galerius edictumának Euszebiosznál teljesebb szövege található, mint Lactantiusnál: ő közli (az alább említendő kihagyásokkal) a teljes császári protokollokat (/ titulatura: a titulus-ok sorozata) is (Egyháztört., VIII, 17,3-4). A két rendeletnek, persze, máshol / más módon nem maradtak fenn példányai, de valójában kiterjedtek a birodalom egészére. Lactantius Galerius edictumáról: általános érvényű türelmi rendelet (c. 36). A RENDELETEK KIADÁSÁNAK KÖRÜLMÉNYEI. Az edictumok (edictum: hirdetmény > rendelet ) kihirdetésének szokásos módja: a szöveget írásban megküldik a kormányzóknak stb., és azok kihirdetik / nyilvánosan kifüggesztik stb. (A kifüggesztés / kihirdetés aktusához lásd Euszebiosz, Egyháztört., IX, 7.) A kifüggesztés nem volt szigorú szabály. Éppen az i. sz évi edictum esetében Maximinus ellentétes politikai felfogása miatt a szokástól eltérően csak élőszóban tájékoztatta a hivatalnokait. Galerius edictuma esetében Lactantius történetesen Nicomediára utal mint a kihirdetés helyszínére (c. 35), ez azonban csak esetleges körülmény. Nikomédeia / Nicomedia: Bithüniában, ma: Izmit, Töröko. (a Márvány-tenger keletre kinyúló öblénél). Diocletianus alatt gyakorlatilag a birodalom keleti fővárosa (mint korábban Antiokheia, később Konstantinápoly). A rendelet címzettje a kormányzó volt. Constantinus határozottan felszólítja a kormányzót (potenciálisan: minden kormányzót), hogy a levél nyomán alkossa meg a rendeletet, és azt kifüggesztve tegye közzé, hogy mindenkinek tudomására jusson. (1) i. sz. 311: A hatalmi helyzetet Lactantius írja le (c. 32): az adott pillanatban négy augustus volt (Galerius, Licinius, Constantinus és Maximinus Daia, utóbbinak augustus címét Galerius formálisan talán csak a következő napon ismerte el, de a hadsereg már hónapokkal korábban augustusnak kiáltotta ki); közülük Maximinus Daia (az Oriens és Aegyptus fölötti auctoritasszal) mindvégig (megh. 313) a kereszténység szilárd ellensége. (NB: a propagandában már ő sem tudta mellőzni a keresztény hagyományt: alatta / rendelkezése alapján készült az Acta Pilati / Pilátus-akták c. diffamáló hamisítvány Jézus ún. peréről. Ezekhez lásd Euszebiosz, Egyháztört., IX, 5.) Maga a beteg Galerius Serdicában (a mai Szófia) töltötte utolsó napjait, vele volt Licinius is. Nem derül ki a szövegekből, de fontos tudni: Galerius edictumánál a közvetlen előzmény a korábban Nikomédeiában történt események. 302/3 telén Galerius Nikomédeiában tartózkodott, Diocletianusnál. Ebből az időből az első keresztény-ellenes edictum (303. február 23): Lactantius, c. 10. A kezdeti büntetésekről részletesebben: Euszebiosz, Egyháztört., VIII, 5 sk. stb. (2) i. sz. 313: A rendeletet mind Lactantiusnál (c. 48), mind Euszebiosznál (Egyháztört., X, 5,1) Constantinus és (akkor már) sógora és társ-császára Licinius együttesen adták ki. Constantinus Pons Milvius-i (a Tiberis hídja, Róma fölött) csatája (Maxentius ellen) i. sz október 28-án volt, a rendelet Lactantius több mint fél évvel későbbről, i. sz június 13-áról keltezte. Időközben Maximinus kiesett a tényleges hatalmi játszmából: Licinius hat héttel korábban legyőzte, és Tarszoszban halálán volt; Maxentius pedig meghalt a Pons Milvius-i csatában. A mediolanumi találkozó idején Constantinus a nyugati tartományok császára volt, Licinius a keletieké: közös nyilatkozatuk az egész birodalomnak szólt. A császárok rendeletei (edictum) rendszerint csak addig voltak érvényben, ameddig az illető élt, később, bár formálisan nem voltak visszavonva / törölve, meg kellett erősíteni őket (ez volt a helyzet a középkorban is), vagy hasonló tartalommal új rendelkezést kellett kiadni, szemléltetheti ezt maguknak a keresztény-üldöző rendeleteknek a sorozata; ezen a helyzeten akart változtatni Diocletianus, majd II. Theodosziosz és Iusztinianosz, amikor megbízták ügyvédeiket jogi compendium, ill. az érvényesnek tekintett rendeletek gyűjteményének (Codex) összeállításával. A tudományos irodalomban többen kétségbe vonják a mediolanumi edictum valódi edictum / törvény jellegét. Magából a szövegből kitetszően ezen nézet mellett szól, hogy Galerius edictumától eltérően, a ránk hagyományozott változatokból hiányzik a bevezető formula (titulatura stb.), és fogalmazása is levél jellegű. Valószínű, hogy a szöveg valójában rescriptum, a kormányzó(k)hoz intézett császári levél alapszövege, ezt azután a kormányzó(k)nak kellett kihirdetniük. A fogalmazvány végleges tisztázata jelleg magyarázza az apró eltéréseket Lactantius és Euszebiosz szövegei között. A történeti hagyomány azonban egyértelműen edictum jelleget tulajdonít neki, és a következő események is ezt az értelmezést igazolják. Galerius edictuma után szinte azonnali következmény, hogy megnyíltak a börtönajtók 2 a keresztény foglyok előtt (Lactantius, c. 35 stb.). Constantinus rendelete után minden tekintetben megváltozott a kereszténység helyzete. 2 Időben távoli párhuzam: mint Nagy Imre júliusi beszéde (a kormányprogram ) után. 2
3 VALLÁSTÖRTÉNETI HÁTTÉR. A keresztényüldözés birodalmi politikának látszik, de a tetrarchia éveiben a császárok valójában mindig nagy mértékű önállósággal rendelkeztek, és territoriális hatalmuk volt, tehát figyelembe kell venni a beállítottságuk különbségeit is. (Lásd Maximinus Daia kitartását saját felfogása és politikája mellett.) A hivatalos (állami) isten / a császár védőistene: Sol Invictus, illetve Sol dominus imperii Romani, de voltaképpen egyik edictumban sem isten(ek)ről van szó, hanem tiszteletükről (lat. cultus). Galerius azt kifogásolja, hogy sokan (ti. a keresztények közül) megzavarodtak : sem az isteneket, sem a keresztények istenét nem tisztelik / nem adják meg nekik az őket megillető gondoskodást; értsd (nyilván): az egyiket nem akarják, a másik nincs megengedve; a császár ezen akar változtatni. A császár isteni tisztelete: kultusz, és nem theologia; rang, de nem transzcendencia. Nem lehet a zsidó vagy keresztény Isten-fogalmakkal azonosítani. Nem szabad elfelejteni, hogy Galerius Lactantius leírása szerint súlyos, halálos betegen hozta meg a rendeletet: végső kétségbeesésében, amikor már mindent megpróbált, és most egy eddig nem elismert istentől remél, bár addig üldözte a híveit, gyors segítséget. (Szemléltető hasonlattal: mint az előrehaladott rákos betegek, akik az orvosi eljárások mellett imádkoznak vagy varázs- / kuruzsló eljárásokat is igénybe vesznek. NB: Galerius a rák áttételes altesti daganat terminális stádiumában volt, Lactantius leírása egyértelmű.) Constantinus látomása a Pons Milvius-i csata előtt nem theophania, bár a leírást Euszebiosz (Vita Constantini, I, 28 skk.) a theophaniák elemeivel színezi ki. A színes elbeszélés szerint a császár alkonyatkor, a lemenő nap fényében, meglátja az égen a kereszt jelét, mellette felirattal: Tutó nika (Τούτωι νίκα); ókori latin változatában (pénz vereten, i. sz. 350 k.): Hoc signo victor eris, az újkorban, átfogalmazva: In hoc (signo) vinces. Megesküdött Euszebiosznak, hogy ezt látta, és hogy a látomás jelentését álmában maga Krisztus erősítette meg, Krisztus felszólította, hogy az égen látott jelet használja oltalmazó jelül ellenségeivel szemben. A kereszt jelét később elkészíttette aranyból, drágakövekből, és hadi jelvényként használta. Sisakján is ilyent helyezett el. A történet magja a valóságban annyi lehetett, hogy Constantinus viszonylag korán, de már a Pons Milvius-i csata után használni kezdte az ún. Krisztus/Khrisztosz-monogram -ot (a görög Χ és Ρ betűk ligatura-szerű kombinációja) mint védő-amulettet. (Pénzein kialakult formában i. sz. 315 k. jelent meg.) A pajzsot díszítő jel történetének lényegesen egyszerűbb változatát adja Lactantius (c. 44). Galerius edictuma után könnyen hihető, hogy Constantinus a hagyományos szimbolumok (mint Sol Invictus ábrázolása) mellett a keresztény jelképe(ke)t is használni kezdte. GALERIUS EDICTUMÁNAK TARTALMA. A rendelet, mint Euszebiosz hangsúlyozza is (Egyháztört., VIII, 17,2), visszavonja a keresztényeket sújtó tilalmakat, és a keresztény gyülekezeteket, cultust és istent besorolja a hagyományos római vallás rendjébe. A császár rendelkezései lényegében restitutio jellegűek. A keresztény kultuszt 303 óta sujtó tilalmakat csak hallgatólagosan (!) vonja vissza. Valójában az ősi római törvények és közerkölcs (Adamik) / az állam hagyományai (Borzsák) (E.: állami fegyelem ) visszaállításáról beszél. Ezek elvben nem tiltottak semmilyen kultuszt. A korábbi keresztény-üldöző rendeletek, még korábban a tomboló / orgiasztikus vallásosság tilalma (Senatus consultum de Bacchanalibus, i. e. 186), Diocletianusnál a manicheizmus (terjedéséhez lásd Euszebiosz, Egyháztört., VII, 31) erélyes tiltása (i. sz. 297) stb. mind kivételnek számítottak. A rendelet szándéka szerint a keresztények a továbbiakban gyakorolhatják vallásukat, mint mindenki más, azzal a megszorítással, amely mindenkire áll, hogy a közrendet nem sértik meg (Borzsák: nem járnak el az előírásokkal szemben ). Ezek a rendelkezések, mondja Galerius, meghozzák mind az állam, mind a keresztények biztonságát ( az állam sértetlenül fennmarad, és ők biztonságban élhetnek lakhelyeiken / E.: az államügyek sértetlenül folynak, és ők zavartalanul élhetnek otthonaikban ). Galerius nem fogadja el a keresztény vallás-gyakorlatot: ez ostobaság, letértek arról az útról, amelyen őseik jártak, nem követik a régi szokásokat, önhatalmúlag szabnak maguknak törvényeket, mindenféle népséget / tömeget (értsd: csőcseléket) gyűjtenek össze. Korábban a császár arra törekedett, hogy helyrehozza, ami megromlott, hogy a keresztények is jobb belátásra térjenek (Borzsák: térjenek vissza őseik hagyományaihoz ). Most felismerte, hogy ez anarchikus állapotokat idézett elő ( sokan megzavarodtak ): sem az ősi istenek, sem a keresztények istene nem részesült az őket megillető cultusban és tiszteletben, és sokan veszélyes helyzetbe kerültek / E.: háborgatták őket (a rendelkezések teljesítésének megtagadása miatt büntetés fenyegette őket), sőt, E.: halált szenvedtek el. Ezért végtelenül szelíd irgalmában / kegyességében, és mert minden embernek meg szokott bocsátani, a keresztényekre is kiterjeszti az elnézés / E.: engedékenység politikáját. A továbbiakban a kereszténység is egyike lesz a birodalom vallásainak. Helyreállíthatják kultuszhelyeiket. A császár és az állam üdvéért mint mindenkinek saját szertartásuk szerint kell könyörögniük istenükhöz. CONSTANTINUS EDICTUMÁNAK TARTALMA. Constantinus a mediolanumi edictum -mal merőben új helyzetet teremtett a birodalom valláspolitikája terén. Ennek az új valláspolitikának azonban két 3
4 oldala van, maga a szöveg ezt határozottan jelzi. Az egyik a keresztény egyház státusa, a másik a vallásosság, az isten(ek) tisztelete. (1) A restitutio mozzanatát megőrizve, a hangsúlyt mégis a kereszténység új státusára helyezi. Mindig elsőként említi a keresztényeket ( mind a keresztények, mind pedig mindenki más, akár a keresztények hitének, akár egy más vallásnak szenteli lelkét stb.). Azzal, hogy nekik megengedte vallásuk szabad és korlátlan gyakorlását, egyszersmind másoknak is megadta ugyanezt a szabadságot. A korábban a keresztényeket sujtó tilalmakat fenntartás nélkül megbélyegzi ( teljesen elhibázottnak és irgalmasságunktól idegennek találtuk ), a keresztény vallás gyakorlását szabadon és nyíltan, minden háborgatás és zaklatás nélkül lehetővé teszi. A rendelet szabályozza a keresztény gyülekezetek jogi státusát. Nemcsak lehetővé teszi, mint Galerius, a kultuszhelyek helyreállítását, de (a) jogi személynek nyilvánítja a keresztény testületeket, (b) elismeri testületük / testületeik (gyülekezeteik) jogát arra, hogy ingatlan tulajdonuk legyen, (c) kötelezi a kincstárat, hogy a keresztényektől elkobzott ingatlanokat vételár vagy bármilyen ellenérték követelése nélkül, minden kibúvót vagy bizonytalanságot mellőzve szolgáltassa vissza a keresztény gyülekezeteknek, (d) ugyanezt a kötelezettséget rója magánszemélyekre is, akik bármi módon adomány vagy vétel útján keresztény birtokhoz jutottak, (e) az ily módon károsultak esetleges kárpótlását a kincstárra hárítja. Az ingatlanok visszaszolgáltatásának kötelezettsége nemcsak a kultuszhelyek vonatkozásában áll fenn: kiterjed minden más ingatlanra. Többször és többféleképpen hangsúlyozza a tulajdon visszaszolgáltatása terén a minden megszorító feltétel nélküli eljárást, a haladéktalan intézkedést stb. (2) Az isten(ek) tisztelete terén Constantinus a mediolanumi edictum -ban érdemben nem lépett túl a Galerius edictumában foglaltakon; bár emelkedett kifejezésekkel beszél az istenségről, ez valamennyi istenre vonatkozik. A legfőbb isten / istenség (summus deus), akinek tiszteletét tiszta elmével vállalja, egyáltalán nem specifikusan a keresztény Isten. Nem tagadható azonban Constantinusnál egyfajta megtérés vagy inkább és pontosabban egyre növekvő hajlandóság a kereszténység iránt. Volt előzménye (lásd Euszebiosz, Egyháztört., VIII, 85,4 stb.). Apja, Constantius Chlorus császár (caesar: 293, augustus: ) a reá bízott tartományokban Gallia, Britannia) csak nagyon lazán hajtotta végre az aktuális keresztény-üldöző rendeleteket, és egyik leányának, Constantinus féltestvérének is keresztény nevet adott (Anastasia); maga Constantinus utólag szikrázó gyűlölettel beszélt Diocletianus és Galerius keresztény-üldözéséről, legalábbis Euszebiosz szerint (Vita Constantini, II, 51). Mindezek mellett is, ténynek látszik, hogy a császár formálisan nem volt keresztény: csak közvetlenül a halála előtt, perzsa (II. Sáhpuhr ellen indított) hadjárata elején vette fel a keresztséget, i. sz. 337 májusában, Nikomédeia elővárosában (Akhürón). A kereszténység iránti személyes rokonszenve, a keresztényeknek nyújtott sokféle támogatás, adomány, sőt, előny stb. nem vezetett más vallások érdemleges korlátozásához, visszaszorító kényszerítő intézkedések alkalmazásához: politikája megmaradt abban a keretben, amelyet a mediolanumi edictum kijelölt. Pénzérméinek veretén egészen i. sz. 322-ig szerepeltek a Sol Invictus-ábrázolások. A Constantinus által a keresztény egyháznak nyújtott előnyök az egyház népszerűségére, befolyásának birodalom-szerte növekedésére szolgáltak válaszul: politikai aktus jellegük volt. A császár nagy egyházpolitikai intézkedései egyszersmind a birodalom egységének fenntartásához szolgáltak eszközül. Licinius legyőzésével (i. sz. 324) Constantinus egyeduralkodó lett (Euszebiosz, Egyháztört., X, 9,6), megszűnt a tetrarchia. (Amit Constantinus a helyére állított: a négy praefectura: Oriens, Illyricum, Italia, Gallia, nem hatalommegosztás, csupán erősen hierarchizált közigazgatás volt.) Egyházpolitikai intézkedései: Az ún. donatisták 3 elleni harcban az egyház és a papság mint szervezet tekintélyének sérthetetlenségét pártfogolta. Az ariánus vitában Constantinus egyértelműen még Euszebiosz közvetítő próbálkozásait is félretolva a keresztény theologia egysége mellett foglalt állást. A nikaiai zsinaton megerősítette az államhatalom és az egyházi szervezet szövetségét. A szakirodalomból magyarul a legfontosabb és legérdekesebb: 3 Az i. sz. 300-as években, amikor a keresztény-üldözések során az egyházi személyek a szent iratok beszolgáltatására voltak kötelezve, az egyik ilyen traditor, átadó püspök, bizonyos Felix által kiszolgáltatott szentséget a püspök felszentelését Karthagóban hívei érvénytelennek tekintették, és a Felix által felszentelt püspök, Caecilianus, helyett ellen-püspököt választottak, bizonyos Maiorinust (i. sz. 312); ennek lett az utóda a numidiai Donatus (i. sz. 313). A mainstream egyház / a klérus nem fogadta el azt a felfogást, hogy a szentséget kiszolgáltató papi személy méltatlansága érvénytelenítené az általa kiszolgáltatott szentséget, azzal érvelve, hogy az nem az illetőtől ered. Constantinus határozottan Caecilianus pártjára állt, meghagyta az africai proconsulnak (Anulinus), hogy védje meg ellenfeleivel szemben, és pénzzel is támogassa. A donatisták ellenállása, persze, ezt követően is folytatódott, tartalmilag kiszélesedett, egy évszázad múlva az Augustinus / Szt. Ágoston szervezte püspöki mega-vita (i. sz. 411), 286 katholikus, illetve 284 donatista püspök résztvevővel, sem zárta le, bár Augustinus szerette volna a hivatalos egyház javára eldönteni, csak az arab hódítás után apadt el végleg. 4 04/11/25/KG
5 Alföldi András, Nagy Konstantin megtérése, Olasz Szemle / Studi Italiani in Ungheria, 1 (1942), no. 6, pp ; A keresztény Konstantin és a pogány Róma, uo., 2 (1943), no. 6, pp ; és klny.: Nagy Konstantin megtérése (Budapest: Istituto Italiano di Cultura per l Ungheria, 1943); angol fordításban: The Conversion of Constantine and Pagan Rome (Oxford: Clarendon Press, 1948). 5
A TANTÁRGY ADATLAPJA 1. A
A TANTÁRGY ADATLAPJA 1 A képzési program adatai 11 Felsőoktatási intézmény Babeş-Bolyai Tudományegyetem 12 Kar Római Katolikus Teológia 13 Intézet Római Katolikus Didaktikai Teológia 14 Szakterület Római
RészletesebbenNemes György Nemes Rita Gıcze Iván: Egyháztörténelem
Nemes György Nemes Rita Gıcze Iván: Egyháztörténelem Hittankönyv a középiskolák 10. osztálya számára TARTALOMJEGYZÉK Elıszó 01. Az egyháztörténelem fogalma A források típusai A történelem segédtudományai
RészletesebbenHorváth Mihály Történelemverseny középiskolások számára. A török kiűzése Magyarországról ( ) ESSZÉ. 120 perc.
Horváth Mihály Történelemverseny középiskolások számára 2015 A török kiűzése Magyarországról (1683-1699) ESSZÉ 120 perc Név: Iskola neve: Javító tanár neve nyomtatott betűkkel: Javító tanár aláírása: ESSZÉKÉRDÉS
RészletesebbenKERESZTÉNY EMLÉKEK AZ ELSÕ HÁROM SZÁZDABÓL
emlekek.qxd 7/29/2019 2:55 PM Page 1 KERESZTÉNY EMLÉKEK AZ 1.-3. SZÁZADBÓL KERESZTÉNY EMLÉKEK AZ ELSÕ HÁROM SZÁZDABÓL Szent Pál apostol TARJÁNYI BÉLA. Tarjányi Béla Keresztény emlékek az első három századból
RészletesebbenMIT MOND A BIBLIA A HALLOWEENRŐL?
MIT MOND A BIBLIA A HALLOWEENRŐL? ne igazodjatok e világhoz, hanem változzatok meg értelmetek megújulásával, hogy megítélhessétek, mi az Isten akarata, mi az, ami jó, ami neki tetsző és tökéletes (Róm
RészletesebbenA kereszténység kialakulása és elterjedése
A kereszténység kialakulása és elterjedése A kereszténység az 5 világvallás egyike, melynek alapja a Palesztinában kialakult zsidó vallás. A zsidó valláshoz hasonlóan monoteista vallás. 1. A zsidó vallási
RészletesebbenA KÖZÉPKOR ÉPÍTÉSZETE (III- XVI. sz.)
A KÖZÉPKOR ÉPÍTÉSZETE (III- XVI. sz.) Ókeresztény építészet (III-V. sz.) IHTYS Aquilea: Theodoriánus bazilika A KÖZÉPKOR VILÁGA (ismétlés) 1) A középkor fogalama - media tempestas 2) Az középkor időbeli
RészletesebbenA TERMÉKENYSÉGISTENNÕK: TELLUS ÉS CERES, VALAMINT VESTA SZEREPE A RÓMAI CSALÁDI ÉS KÖZÖSSÉGI ÉLETBEN. ANDRÁSI DOROTTYA egyetemi docens (PPKE JÁK)
Iustum Aequum Salutare VIII. 2012/2. 43 48. A TERMÉKENYSÉGISTENNÕK: TELLUS ÉS CERES, VALAMINT VESTA SZEREPE A RÓMAI CSALÁDI ÉS KÖZÖSSÉGI ÉLETBEN egyetemi docens (PPKE JÁK) Hesztia, isteni Pûthóban ki a
RészletesebbenAlföldi András tudományos életműve beszámoló OTKA T 048358. A pályázat legfontosabb célja Alföldi András legjelentősebb (elsősorban a két világháború
Alföldi András tudományos életműve beszámoló OTKA T 048358 A pályázat legfontosabb célja Alföldi András legjelentősebb (elsősorban a két világháború között megjelent) műveinek feldolgozása és kiadása,
RészletesebbenKeresztes háborúk, lovagrendek
Horváth Mihály Történelemverseny középiskolások számára 2014 Keresztes háborúk, lovagrendek TESZT 60 perc Név: Iskola neve: Javító tanár neve: 1. feladat Mit ábrázolnak a képek? Tömör, minél pontosabb
RészletesebbenA MAGYAR SZENT KORONA
NEMZET FŐTERE FÜZETEK A MAGYAR SZENT KORONA [ II ] A SZENT KORONA AZ EURÓPAI KORONÁK SORÁBAN A koronázásnak és a koronák viselésének világszerte különböző hagyományai vannak, de még Európán belül is számos
RészletesebbenTÁRSADALOMFILOZÓFIA. Készítette: Ludassy Mária, Reich Orsolya. Szakmai felelős: Ludassy Mária. 2010. június
TÁRSADALOMFILOZÓFIA Készült a TÁMOP-4.1.2-08/2/A/KMR-2009-0041pályázati projekt keretében Tartalomfejlesztés az ELTE TáTK Közgazdaságtudományi Tanszékén az ELTE Közgazdaságtudományi Tanszék az MTA Közgazdaságtudományi
RészletesebbenIndiai titkaim 32 Két világ határán
2011 május 12. Flag 0 Értékelés kiválasztása nincs Give Indiai értékelve titkaim 32 Give Indiai titkaim 32 Give Indiai titkaim 32 Mérték Give Indiai titkaim 32 Give Indiai titkaim 32 Még 1/5 2/5 3/5 4/5
RészletesebbenTÉGY ENGEM BÉKEKÖVETEDDÉ. TÉGY ENGEM BÉKEKÖVETEDDÉ Szerző:Szöveg: S. Temple ford.: ifj. Kulcsár Tibor Zene: S. Temple, N. Warren
TÉGY ENGEM BÉKEKÖVETEDDÉ TÉGY ENGEM BÉKEKÖVETEDDÉ Szerző:Szöveg: S. Temple ford.: ifj. Kulcsár Tibor Zene: S. Temple, N. Warren 1. Tégy engem békeköveteddé, Hogy hinthessem az igemagvakat. Ó, Szentlelked
Részletesebben1. korszak: Az egyház intézményének szerveződése az első Pünkösdtől az I. Nikaiai Zsinatig GERMANIA NORICUM D A C I A I T A L I A MOESIA
1. korszak: Az egyház intézményének szerveződése az első Pünkösdtől az I. Nikaiai Zsinatig Az első Pünkösd I. Nikaiai Zsinat Kr. u. 30/33 325 1) Az egyház terjedésének földrajzi és politikai színtere Az
RészletesebbenKössünk békét! SZKA_210_11
Kössünk békét! SZKA_210_11 TANULÓI KÖSSÜNK BÉKÉT! 10. ÉVFOLYAM 145 11/1 NÉMETORSZÁG A VALLÁSHÁBORÚ IDEJÉN SZEMELVÉNYEK Németországban a XVI. században számos heves konfliktus jelentkezett, s ezek gyakran
RészletesebbenBÁRDOS LÁSZLÓ GIMNÁZIUM
TÖRTÉNELEM BELSŐ VIZSGA 2015-2016 8. ÉVFOLYAM o Szóbeli vizsga 1. Az ókori Mezopotámia 2. Az ókori Egyiptom 3. A távol-keleti államok az ókori Keleten 4. Az arisztokrácia és a démosz küzdelme Athénban,
RészletesebbenMindszenty bíborossal
K Mindszenty bíborossal Ö Déri Péter Fotók Lovagi Milán Kiadja Martinus Könyv- és Folyóirat Kiadó 9700 Szombathely, Berzsenyi Dániel tér 3. Telefon: 94/513-191, 30/864-5605 E-mail: info@martinuskiado.hu
Részletesebben3. A feladat a római köztársaság válságával kapcsolatos. Állapítsa meg, hogy az alábbi források közül melyik utal elsősorban a politika, a gazdaság,
3. A feladat a római köztársaság válságával kapcsolatos. Állapítsa meg, hogy az alábbi források közül melyik utal elsősorban a politika, a gazdaság, illetve a hadsereg válságára! Soronként csak egy elemet
RészletesebbenAz ü dvö ssé g förrá sái (Vö. Iz 12,3)
Az ü dvö ssé g förrá sái (Vö. Iz 12,3) Szentségek vételére felkészítő kiadvány. Kiadja: Szent József Plébánia. Cím: 8800 Nagykanizsa Ady E. 15. Felelős kiadó és szerkesztő: Váron István. E-mail: varonistvan@gmail.com
RészletesebbenTantárgy kódja HE 1101. Kreditpont 3 Óraszám (elm + gyak) 2 + 1. Előfeltétel (tantárgyi kód) -
Ószövetségi bibliaismeret Tantárgy kódja HE 1101 I. félév Kreditpont 3 Óraszám (elm + gyak) 2 + 1 Előfeltétel (tantárgyi kód) - Molnár Erzsébet megbízott előadó 1. A tantárgy általános célja és specifikus
RészletesebbenTörténelem J Írásbeli felvételi feladatok 2004. javítási útmutató
Történelem J Írásbeli felvételi feladatok 2004 javítási útmutató 1. Jogalkotók Nevezze meg a körülírt jogalkotó történeti személyiségeket! a) A kiváltságos papi osztály helyzetének megerősítését szolgáló
RészletesebbenA KÖZÉPKOR ÉPÍTÉSZETE (III- XVI. sz.)
A KÖZÉPKOR ÉPÍTÉSZETE (III- XVI. sz.) Ókeresztény építészet (III-V. sz.) IHTYS Aquilea: Theodoriánus bazilika A KÖZÉPKOR VILÁGA (ismétlés) 1) A középkor fogalama - media tempestas 2) Az középkor időbeli
RészletesebbenKishegyi Nóra: de tudom, hogy van szeretet!
Kishegyi Nóra: de tudom, hogy van szeretet! Mivel sem az én szüleim, sem férjem szülei nem álltak olyan jól anyagilag, hogy támogatni tudtak volna új otthonunk megteremtésében, esküvőnk után vidékre kötöztünk
RészletesebbenOsztályozó- és javítóvizsga Történelem tantárgyból 2015-2016
Osztályozó- és javítóvizsga Történelem tantárgyból 2015-2016 A félévi vizsga szóbeli vizsga az első félévre megadott témakörökből. Az év végi vizsga írásbeli vizsga (feladatlap) az egész évre megadott
RészletesebbenTÖRTÉNELEM. Tanulmányok alatti vizsgák
TÖRTÉNELEM Tanulmányok alatti vizsgák A vizsga felépítése: 1.) Feladatlap: A vizsgakövetelményben felsorolt 9. évfolyamos tananyag számonkérése egyszerű, rövid feladatokon keresztül, kifejtendő feladat
RészletesebbenA szláv írásbeliség kialakulása. Lőrinczné dr. Bencze Edit
A szláv írásbeliség kialakulása Lőrinczné dr. Bencze Edit A szláv írásbeliség kezdetei A szláv nyelv első írásos emlékei:? szláv rúnák (rovásírás)? óbolgár rúnák A szó és írás szakrális és mágikus jellege
RészletesebbenKarácsony és új élet (Gyülekezeti előadás)
138 Karácsony és új élet (Gyülekezeti előadás) A most következő előadásban két kérdésre keresem a választ. 1. A múltra nézve: Hogyan kezdte ünnepelni a keresztyénség karácsonykor Jézus Krisztus születését?
RészletesebbenOsztályozó- és javítóvizsga Történelem tantárgyból
Osztályozó- és javítóvizsga Történelem tantárgyból 2016-2017 A félévi vizsga szóbeli vizsga az első félévre megadott témakörökből. Az év végi vizsga írásbeli vizsga (feladatlap) az egész évre megadott
RészletesebbenIsten Nagy Terve. 2 rész: ISTEN, MA IS TEREMTŐ
Isten Nagy Terve 2 rész: ISTEN, MA IS TEREMTŐ Isten Nagy Terve teremtés elesés megváltás helyreállítás Jézus Krisztus tegnap, ma és mindörökké ugyanaz. Zsidó.13.8 Méltó vagy, Urunk és Istenünk, hogy tied
RészletesebbenHelyzetkép. Izrael és a Palesztin Autonómia
A kutatás a TÁMOP 4.2.4.A/2-11-1-2012-0001 azonosítószámú Nemzeti Kiválóság Program Hazai hallgatói, illetve kutatói személyi támogatást biztosító rendszer kidolgozása és működtetése országos program című
RészletesebbenTÖRTÉNELEM. Tanulmányok alatti vizsgák
TÖRTÉNELEM Tanulmányok alatti vizsgák A vizsga felépítése: 1.) Feladatlap: A vizsgakövetelményben felsorolt 9. évfolyamos tananyag számonkérése egyszerű, rövid feladatokon keresztül, kifejtendő feladat
RészletesebbenKirálynők a házban (2016) A Szegedi SZC Kőrösy József Gazdasági Szakképző Iskolája komplex történelem csapatversenyének feladatsora
Királynők a házban (2016) A Szegedi SZC Kőrösy József Gazdasági Szakképző Iskolája komplex történelem csapatversenyének feladatsora 1. Melyik királynőre igazak az alábbi állítások? Írd az állítások betűjelét
RészletesebbenISTEN SZERET TÉGED, ÉS CSODÁLATOS TERVE VAN AZ ÉLETEDDEL.
ISTEN SZERET TÉGED, ÉS CSODÁLATOS TERVE VAN AZ ÉLETEDDEL. ISTEN SZERETETE Mert úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta, hogy aki hisz őbenne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen. (János
RészletesebbenIdőutazó ókori teszt
Időutazó ókori teszt I. Róma felemelkedése 1. A hagyomány szerint Romulus és Remus ősei az alábbiak közül melyik városból menekültek? x) Athén 1) Spárta 2) Trója 2. Mit jelent a vétó! kifejezés? x) tiltakozom!
Részletesebben19. alkalom 2012. április 27. A keresztényüldözés a római birodalomban.
Biblia-kor 2011-2012 1 BB 19. alkalom 2012. április 27. A keresztényüldözés a római birodalomban. a) A római valláspolitika sajátosságai. A római birodalmat vallási szempontból a sokféleség és a vallási
RészletesebbenA versenyző kódja: a) geometrikus, vörösalakos, feketealakos. b) Livius, Herodotosz, Plutarkhosz. c) Isszosz, Gaugaméla, Granikosz
A versenyző kódja: 1. Írjon I-t az igaz, H-t a hamis állítás előtti -be! a) Hellaszban a legjelentősebb sportrendezvény az Apollón tiszteletére rendezett Olümpia volt. b) Kleiszthenész a vérségi kötelékek
RészletesebbenSzakmai beszámoló Generációs-híd program Jeles napok tevékenység
Szakmai beszámoló Generációs-híd program Jeles napok tevékenység Előzmények Projekt adatai: Kedvezményezett Projekt címe Projekt azonosítója Alsómocsolád Község Önkormányzata Mintaprogram a minőségi időskorért
RészletesebbenA püspöki kar körlevelet tett közzé a hit évének kezdete alkalmából, amelyet október 14-én, vasárnap minden templomban felolvastak.
Magyar honlap a Hit éve eseményeivel A püspöki kar körlevele a hit évének megnyitójára A püspöki kar körlevelet tett közzé a hit évének kezdete alkalmából, amelyet október 14-én, vasárnap minden templomban
RészletesebbenELJÖN AZ ÚR. Lekció: Malakiás 3,1-6. Alapige: Malakiás 3,1...eljön az ő templomába az Úr...
Pasarét, 2014. március 23. (vasárnap) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK refpasaret.hu Szepesy László Lekció: Malakiás 3,1-6 Alapige: Malakiás 3,1...eljön az ő templomába az Úr... ELJÖN AZ ÚR Imádkozzunk! Dicsőítünk
Részletesebben1 Tiszták, hősök, szentek. Árpád-házi Szent István Boldog Bajor Gizella Árpád-házi Szent Imre Árpád-házi Szent László Árpád-házi Szent Piroska
1 Tiszták, hősök, szentek Árpád-házi Szent István Boldog Bajor Gizella Árpád-házi Szent Imre Árpád-házi Szent László Árpád-házi Szent Piroska 2013 Géza fejedelem megkereszteltette fiát, aki a keresztségben
RészletesebbenMessiási jövendölések IV.évf./2.félév. A Messiás helyettes áldozati halálára vonatkozó jövendölések
I.Igehelyek Messiási jövendölések IV.évf./2.félév A Messiás helyettes áldozati halálára vonatkozó jövendölések a.) Nagyobb, egybefüggő szakaszok - 22. Zsoltár - 69. Zsoltár - Ézsa. 52:13-53:12 b.) Rövidebb
RészletesebbenAz olasz ellenállás és a szövetségesek közötti kapcsolatok
JELENKOR Az olasz ellenállás és a szövetségesek közötti kapcsolatok A II. világháború történelmével foglalkozó átlagember gondolatában a fasiszta Németország által megtámadott országokban kibontakozó ellenállási
Részletesebben2015. március 1. Varga László Ottó
2015. március 1. Varga László Ottó 2Kor 4:6 Isten ugyanis, aki ezt mondta: "Sötétségből világosság ragyogjon fel", ő gyújtott világosságot szívünkben, hogy felragyogjon előttünk Isten dicsőségének ismerete
RészletesebbenFoucauld atyáért adtak hálát halála 100. évfordulóján
Foucauld atyáért adtak hálát halála 100. évfordulóján 2016. november 13. vasárnap 13:00 Boldog Charles de Foucauld halálának 100. évfordulójáról emlékeztek meg a budapesti Páli Szent Vinceplébániatemplomban
RészletesebbenThe Holy See AD TUENDAM FIDEM
The Holy See AD TUENDAM FIDEM II. János Pál pápa Ad tuendam fidem motu proprioja mellyel néhány szabállyal kiegészíti Az Egyházi Törvénykönyvet (CIC) és a Keleti Egyházak Törvénykönyvét (CCEO) A Katolikus
RészletesebbenA TANTÁRGY ADATLAPJA
A TANTÁRGY ADATLAPJA 1. A képzési program adatai 1.1 Felsőoktatási intézmény Babes-Bolyai Tudományegyetem, Kolozsvár 1.2 Kar Római Katolikus Teológia 1.3 Intézet Didaktikus Teológia 1.4 Szakterület Római
Részletesebben5. Feltételek (ha vannak) 5.1 Az előadás lebonyolításának feltételei 5.2 A szeminárium / labor lebonyolításának feltételei
Szakmai kompetenciák A TANTÁRGY ADATLAPJA 1 A képzési program adatai 11 Felsőoktatási intézmény Babeş-Bolyai Tudományegyetem 12 Kar Római Katolikus Teológia 13 Intézet Római Katolikus Didaktikai Teológia
RészletesebbenELŐSZÓ Pál apostol igehirdetése 7
Tartalom ELŐSZÓ Pál apostol igehirdetése 7 5 A RÓMAIAKNAK ÍRT LEVÉL 11 Bevezetés 14 A levél szövege 14 Címzés és köszöntés (1,1-7) 16 Hálaadás és a téma megjelölése (1,8-17) 1. TANÍTÓ RÉSZ (1,18-11,36)
RészletesebbenPetrétei József, egyetemi tanár PTE ÁJK Alkotmányjogi Tanszék
5 Petrétei József, egyetemi tanár PTE ÁJK Alkotmányjogi Tanszék A magyar Országgyűlésre vonatkozó szabályozás alaptörvényi, törvényi és határozati házszabályi szinten 1 Bevezetés Bár Magyarországon az
RészletesebbenA hit átadása a mûvészet segítségével
HAMILTON REED ARMSTRONG A hit átadása a mûvészet segítségével Már a kereszténység kezdeteitôl fogva a római katakombák legkorábbi temetkezési helyein a hit megjelenítését és átadását célzó képek széles
Részletesebbentökfaragás MANO
Halloween története A halloween eredete a római időkre nyúlik vissza, amikor a rómaiak elfoglalták a Brit-sziget jelentős részét. A római hódítások során Gallia integrálódott a Római Birodalomba, így a
RészletesebbenOsztályozó- és javítóvizsga Történelem tantárgyból 2014-2015
Osztályozó- és javítóvizsga Történelem tantárgyból 2014-2015 A félévi vizsga szóbeli vizsga az első félévre megadott témakörökből. Az év végi vizsga írásbeli vizsga (feladatlap) az egész évre megadott
RészletesebbenSZTE-BTK Klasszika-Filológiai és Neolatin Tanszék VERSENYFELADATOK. Kultúrtörténeti teszt forduló, 1. kategória
VERSENYFELADATOK Kultúrtörténeti teszt 2015 2016. 1. forduló, 1. kategória A versenyző neve:... Osztálya:... Iskolája:. Felkészítő tanára:... Pontszáma:... / 51 pont Kedves Versenyző! Minden feladatot
RészletesebbenA polgári perrendtartásról szóló 1952. évi III. törvény (Pp.) rendelkezéseinek alkalmazása a
A polgári perrendtartásról szóló 1952. évi III. törvény (Pp.) rendelkezéseinek alkalmazása a bírósági végrehajtásról szóló 1994. évi LIII. törvény (Vht.) felhatalmazása alapján A bírósági végrehajtás igen
RészletesebbenJune 28, RÓMA.notebook. összehívás. Kr.e.753 Róma alapítása Kr.e.367 Licinius földtörvény Kr.e. 494 néptribunusi hivatal
Kr.e. 326 adósrabszolgaság Kr.e.510 eltörlése etruszk uralom és a királyság vége Kr.e. 494 éptribunusi hivatal Kr.e.367 icinius földtörvény Kr.e.753 Róma alapítása MI TÖRTÉNT EKKOR? Ellenőrizd a túloldalra
RészletesebbenA KÖZÉPKOR ÉPÍTÉSZETE (III- XVI. sz.) Bizánc építészete (V-XV. sz.)
A KÖZÉPKOR ÉPÍTÉSZETE (III- XVI. sz.) Bizánc építészete (V-XV. sz.) A KÖZÉPKOR ÉPÍTÉSZETE (III- XVI. sz.) Bizánc építészete (V-XV. sz.) I.) Korabizánc építészete (V-VII. sz.) 1.) Korai, ókeresztény hatású
RészletesebbenV E R S E N Y F E L A D A T O K Kultúrtörténeti teszt
V E R S E N Y F E L A D A T O K Kultúrtörténeti teszt 2013-2014. 1. forduló, 1. kategória A versenyző neve:................... Osztálya:........................ Iskolája:.......................... Felkészítő
RészletesebbenGyöre Katalin (1987) Debrecen. A Debreceni Egyetem mesterképzésének hallgatója, a Hatvani István Szakkollégium tagja.
81 Györe Katalin (1987) Debrecen. A Debreceni Egyetem mesterképzésének hallgatója, a Hatvani István Szakkollégium tagja. Györe Katalin Róma és a Bacchanaliák Politika és vallás a köztársasági Rómában A
RészletesebbenTörténelem 5. évfolyam. - Redmentás feladatsorok - ISM.KELET. Gyakorlás
Történelem 5. évfolyam - Redmentás feladatsorok - I. Az őskor és az ókori Kelet A történelem forrásai Őskori elődeink Az őskori kultúra Barlangokból a falvakba Holdévektől a napévekig Az első városok Mezopotámiában
RészletesebbenEGYSÉGES SZERKEZETBEN
Egységes szerkezetbe foglalva: 2015. április 30. napján Hatályos: 2015. április 18-tól Egységes szerkezetbe foglalta: Serfőző Rozália Budapest Főváros XVII. kerület Rákosmente Önkormányzatának 1 50/1997.
RészletesebbenA Ko m á r o m i. 2016. f e b r u á r 7. IV/6. szám Iz 6,1-2a.3-8; 1Kor 15,1-11; Lk 5,1-11
2016. f e b r u á r 7. A Ko m á r o m i plébánia hírlevele IV/6. szám Iz 6,1-2a.3-8; 1Kor 15,1-11; Lk 5,1-11 Elsősorban azt hagytam rátok, amit magam is kaptam. Sokféleképpen lehet látni az Urat: látomásban,
RészletesebbenPusztaszer Község Önkormányzata Képviselő-testületének. 9/1998.(VII.3.)Kt. önkormányzati rendelete. a községi Önkormányzat jelképeiről 1
Pusztaszer Község Önkormányzata Képviselő-testületének 9/1998.(VII.3.)Kt. önkormányzati rendelete a községi Önkormányzat jelképeiről 1 (a módosításokkal egységes szerkezetbe foglalva) Pusztaszer Község
RészletesebbenElhangzott: 20 08. szeptember 14-én. Bibliaolvasás: Máté 18,11-22 Alapige: Galata 6,1-5
Bibliaolvasás: Máté 18,11-22 Alapige: Galata 6,1-5 Elhangzott: 20 08. szeptember 14-én lvastam egy remek évadot záró edzı történetérıl. Sikerét azzal díjazták, hogy az év edzıjévé választották. Azonban
RészletesebbenA Nagy Háború ( ) emlékezete Megyei Történelem Verseny. 1. forduló - megoldások
A Nagy Háború (1914-1918) emlékezete Megyei Történelem Verseny 1. forduló - megoldások 1. feladat (10 pont) 1. Igaz 2. Hamis 3. Hamis 4. Igaz 5. Igaz 6. Hamis 7. Igaz 8. Igaz 9. Igaz 10. Hamis 2. feladat
RészletesebbenKészítették: Balogh Lili - Biszak Botond - Erdős Anna - Pintér Róbert - Takács Janka 5.b osztályos tanulók. Játék Szabályok
A KOCKA EL VAN VETVE? Történelmi társasjáték 11-12 éveseknek Készítették: Balogh Lili - Biszak Botond - Erdős Anna - Pintér Róbert - Takács Janka 5.b osztályos tanulók Játék Szabályok Ez egy együttműködő
RészletesebbenMAGYARORSZÁG ALKOTMÁNYA / ALAPTÖRVÉNYE. (2011. április 25.) ISTEN, ÁLDD MEG A MAGYART. Nemzeti Hitvallás / Nemzeti Nyilatkozat
MAGYARORSZÁG ALKOTMÁNYA / ALAPTÖRVÉNYE (2011. április 25.) ISTEN, ÁLDD MEG A MAGYART Nemzeti Hitvallás / Nemzeti Nyilatkozat Mi, a magyar nemzet tagjai, az új évezred kezdetén, felelőséggel minden magyarért,
RészletesebbenSzegedi Tudományegyetem Irodalomtudományi Doktori Iskola KOVÁCS ZSUZSA SZENT VILMA MAGYAR KIRÁLYNÉ LEGENDÁJA. Doktori (PhD) értekezés tézisei
Szegedi Tudományegyetem Irodalomtudományi Doktori Iskola KOVÁCS ZSUZSA SZENT VILMA MAGYAR KIRÁLYNÉ LEGENDÁJA Doktori (PhD) értekezés tézisei Témavezető: Szörényi László az MTA doktora Bregano 2010 I. A
RészletesebbenAz ókori Kelet. Az ókori Hellasz. Forráselemzés: Lükurgosz alkotmánya
TÖRTÉNELEM FAKULTÁCIÓ / 11.ÉVFOLYAM Az ókori Kelet A folyam menti civilizációk általános jellemzése(egyiptom,mezopotámia,kína, India) Tudomány és kultúra az ókori Keleten Vallások az ókori Keleten A zsidó
RészletesebbenA SAPIENTIA SZERZETESI HITTUDOMÁNYI FŐISKOLA BIBLIATUDOMÁNYI TANSZÉKÉNEK KIADVÁNYAI. A d o r já n i Z o l t á n. Jób testamentuma
A SAPIENTIA SZERZETESI HITTUDOMÁNYI FŐISKOLA BIBLIATUDOMÁNYI TANSZÉKÉNEK KIADVÁNYAI A d o r já n i Z o l t á n Jób testamentuma B e v e z e t é s f o r d í t á s j e g y z e t e k Adorjáni Zoltán Jób testamentuma
Részletesebben2014. évi LXXXVIII. törvény. a biztosítási tevékenységről
2014. évi LXXXVIII. törvény a biztosítási tevékenységről Az Országgyűlés a biztosítottak érdekeinek védelme, az öngondoskodás ösztönzése, a biztosítás és a biztosítók iránti bizalom növelése, a biztosítás
RészletesebbenVégső dolgok - Egy végtelen világ
Végső dolgok - Egy végtelen világ Felnőtt katekézis, 2011. november 04. Előadó: Maga László Plébános atya Miről is szólhatott volna Plébános atyánk péntek esti előadása, mint a Végső dolgokról, hiszen
RészletesebbenHittan tanmenet 4. osztály
Hittan tanmenet 4. osztály Heti óraszám:1 Összes óra: 40 Az Élet a hitben című hittankönyvhöz Plébániai hitoktatás céljára Óraszám Tananyag Didaktikai cél, nevelési cél Segédeszköz, Munkaformák, Módszerek
RészletesebbenAZ ELIDEGENITÉS FOGALMA A KÁNONJOGBAN
PÁZMÁNY PÉTER KATOLIKUS EGYETEM KÁNONJOGI POSZTGRADUÁLIS INTÉZET VALLÁSTUDOMÁNYI DOKTORI ISKOLA KÁNONJOGI PROGRAM AZ ELIDEGENITÉS FOGALMA A KÁNONJOGBAN PhD tézisek Készítette: Fügedy Antal Levente Témavezető:
RészletesebbenMarius reformjai i.e 105
Polgárh rháború Rómában Politikai küzdelmek k és s pártok p Rómában - i.e.ii.század zad Út az egyeduralom felé Marius reformjai i.e 105 ok: a hadsereg válsága a vagyontalanok (föld nélküliek) nem kötelesek
RészletesebbenÓKOR Rómaiak az Augustus-korban
ÓKOR Rómaiak az Augustus-korban A témához mérten kis terjedelmű kötetben a hangsúly a rómaiakon és nem Augustus korán van. A mű ugyanis az Európa népei sorozat részeként jelent meg, minden bizonnyal terjedelmi
RészletesebbenDoktori Értekezés Tézisei
Doktori Értekezés Tézisei Korom Ágoston Az uniós jog végrehajtásával kapcsolatos elméleti, és gyakorlati problémák A bírósági aktusokból eredő tagállami felelősség Budapest, 2012. Károli Gáspár Református
RészletesebbenGazdagrét Prédikáció 2012.09.09.
Gazdagrét Prédikáció 2012.09.09. EZT CSELEKEDJÉTEK AZ ÉN EMLÉKEZETEMRE, Lk. 22;19, Azt tapasztalom testvérek, hogy első hallásra nehezen tud az ember megbarátkozni azokkal a szokatlanul új gondolatokkal,
RészletesebbenHasználatos idézőjelek: macskaköröm»lúdláb«félidézőjel Figyelem! 1. Az idézőjelek és az idézőjelbe tett szó vagy szöveg közé nem teszünk szóközt. 2.
Használatos idézőjelek: macskaköröm»lúdláb«félidézőjel Figyelem!. Az idézőjelek és az idézőjelbe tett szó vagy szöveg közé nem teszünk szóközt. 2. Szövegbe ékelt, szó szerinti idézetre úgynevezett macskakörmöt
RészletesebbenGÉFIN GYULA EMLÉKVERSENY FELADATLAP 1.
GÉFIN GYULA EMLÉKVERSENY 2013-2014. FELADATLAP 1. 1 Kedves Diákok, kedves Kollégák! A Géfin Gyula emlékverseny három feladatlapja három, némileg eltérő tematika köré fog csoportosulni. A köztük lévő kapcsolatot
RészletesebbenÖtvenhat elhullajtott levelei Gyulán
20 2006/XVIII. 5 6. e z e r k i l e n c s z á z ö t v e n h a t Cora Zoltán Ötvenhat elhullajtott levelei Gyulán 1989 után az -os események újra- és átértékelése lehetségessé vált a korábbi egységes nézettel
RészletesebbenIsten akarata, hogy a vallásosságunkból megtérjünk
Isten akarata, hogy a vallásosságunkból megtérjünk A Biblia világosan tanítja:a keresztény ember nem önmagában elszigetelt lélek, akinek magányosan kell élnie vallásos életét. A Biblia világosan tanítja:
RészletesebbenKALÁSZ PÉTER AZ 1970-ES ÉVEK ELEJÉN 1
KALÁSZ PÉTER KI GAZDAGSZIK GYORSABBAN? PROPAGANDA ÉS VALÓSÁG A JÖVEDELEMPOLITIKAI VITÁK TÜKRÉBEN AZ 1970-ES ÉVEK ELEJÉN 1 Történeti háttér Magyarország a 60-as évek elején hasonlóan a többi szocialista
RészletesebbenGeofrámia kivonatok - Enoszuke
klzg Geofrámia kivonatok - Enoszuke A Bukott Császárság - Psz. 3700 után Történelem A Sinemos-tenger északi határán a századfordulón történtek után Enoszuke császársága a világ legnagyobb részének szemében
RészletesebbenHelyi joganyagok - Budapest Főváros XVI. kerületi Önkormányzat Képviselő-testületé 2. oldal 5. (1) A címert el kell helyezni a Budapest Főváros XVI. K
Helyi joganyagok - Budapest Főváros XVI. kerületi Önkormányzat Képviselő-testületé 1. oldal Budapest Főváros XVI. kerületi Önkormányzat Képviselő-testületének 29/2004. (VII. 23.) önkormányzati rendelete
RészletesebbenEDELÉNY VÁROS ÖNKORMÁNYZAT KÉPVISELİ-TESTÜLETÉNEK 36/2010. (XII.30.) ÖNKORMÁNYZATI RENDELETE
EDELÉNY VÁROS ÖNKORMÁNYZAT KÉPVISELİ-TESTÜLETÉNEK 36/2010. (XII.30.) ÖNKORMÁNYZATI RENDELETE a Magyar Tudományos Akadémia által a 2010. május és júniusi árvízkárosultak számára adományozott pénzösszegbıl
RészletesebbenKATOLIKUS HITTAN I. RÉSZLETES VIZSGAKÖVETELMÉNYEK
KATOLIKUS HITTAN I. RÉSZLETES VIZSGAKÖVETELMÉNYEK KÖZÉPSZINT Témakörök/ I. Biblia ÓSZÖVETSÉG 1. Az Ószövetségi üdvtörténet a kezdetektől a próféták aranykoráig 2. Ószövetségi üdvtörténet a próféták aranykorától
RészletesebbenBolberitz Pál Freund Tamás: HIT ÉS TUDOMÁNY - A REMÉNYSÉG VÉGTELEN ÚTJAIN c. könyvének ismertetése
Prof. Dr. Vizi E. Szilveszter könyvajánlója Bolberitz Pál Freund Tamás: HIT ÉS TUDOMÁNY - A REMÉNYSÉG VÉGTELEN ÚTJAIN c. könyvének ismertetése A könyv egy beszélgetés története, amelybe KLP (Kovács Lajos
RészletesebbenAz oktatás és vallás (vallási tudat, egyházi iskolák, hitoktatás)
Az oktatás és vallás (vallási tudat, egyházi iskolák, hitoktatás) A vallás Vallásnak tekintünk minden olyan eszmerendszert, amely az emberi és társadalmi élet végső kérdéseire, az élet értelmére és céljára
RészletesebbenÉrintsd meg a Holdat!
Gárdonyi-emlékév, 2013 Érintsd meg a Holdat! rejtvényfüzet 1. forduló Gárdonyi Géza születésének 150. évfordulója alkalmából hívunk, hogy játsszatok velünk! Az első fordulóban Gárdonyi Géza életével, a
Részletesebben- Tudományos szándék vagy egzisztenciális, hitélmény határozta meg azt a döntését, hogy teológiát tanult és a papi hivatásra készült?
MŰHELYBESZÉLGETÉS FABINY TAMÁS Vermes Géza - a zsidó Jézus és a Holt-tengeri tekercsek kutatója A magyar származású, ma Angliában élő zsidó történészt két kutatási terület tette világhírűvé: A Qumránban
RészletesebbenA kétfejű sas árnyékában
A kétfejű sas árnyékában MEGYEI TÖRTÉNELEM VERSENY 7-8. ÉVFOLYAMOS TANULÓK RÉSZÉRE 2. FORDULÓ MÁRIA TERÉZIA ÉS II. JÓZSEF, A FELVILÁGOSULT ABSZOLUTIZMUS II. FORDULÓ Név:... Cím:.. Iskola, évfolyam:.. E-mail
RészletesebbenA KORMÁNYZÓHELYETTESI INTÉZMÉNY TÖRTÉNETE (1941 1944)
A KORMÁNYZÓHELYETTESI INTÉZMÉNY TÖRTÉNETE (1941 1944) OLASZ LAJOS A kormányzóhelyettesi intézmény története (1941 1944) AKADÉMIAI KIADÓ, BUDAPEST ISBN 978-963-05-8512-5 Kiadja az Akadémiai Kiadó, az 1795-ben
RészletesebbenDABAS VÁROS ÖNKORMÁNYZATÁNAK 42/2000. (XI. 30.) sz. RENDELETE Dabas Város címeréről, zászlajáról és lobogójáról 1
DABAS VÁROS ÖNKORMÁNYZATÁNAK 42/2000. (XI. 30.) sz. RENDELETE Dabas Város címeréről, zászlajáról és lobogójáról 1 Dabas Város Önkormányzata Képviselő-testülete az 1990. évi LXV. Tv. 1.. (6) bek. a) pontjában
RészletesebbenTartalomjegyzék. Bevezetés 5 1. Hálaadás 9 2. Dicsőítés 25 3. Imádás 43 IMÁK ÉS MEGVALLÁSOK
Tartalomjegyzék Bevezetés 5 1. Hálaadás 9 2. Dicsőítés 25 3. Imádás 43 IMÁK ÉS MEGVALLÁSOK Bevezetés 59 Ruth Prince előszava 63 Az Úrnak félelme 65 Megigazulás és szentség 71 Erő, egészség 85 Vezetés,
Részletesebben1. évfolyam 2. évfolyam. Kiadói kód Cím Ár Kiadói kód Cím Ár
1. évfolyam 2. évfolyam Svetits Katolikus Általános Iskola, Debrecen MK00146979 Matematika tk. I. félév AP 020113 Hétszínvarázs ok. 1 425 Ft MK00146997 Matematika tk. II. félév AP 020119 Hétszínvarázs
RészletesebbenAZ ÁLLAMFŐ SZEREPE A KORMÁNYZATI A KÖZTÁRSASÁGI ELNÖK JOGÁLLÁSA ÉS RENDSZEREKBEN. HATÁSKÖREI. Alkotmányjog 2. nappali tagozat november 6.
AZ ÁLLAMFŐ SZEREPE A KORMÁNYZATI RENDSZEREKBEN. A KÖZTÁRSASÁGI ELNÖK JOGÁLLÁSA ÉS HATÁSKÖREI Alkotmányjog 2. nappali tagozat 2017. november 6. dr. Milánkovich András Tanársegéd ELTE ÁJK Alkotmányjogi Tanszék
RészletesebbenHogyan lett könyvvé az Újszövetség? APOLÓGIA KUTATÓKÖZPONT Budapest, 2008
Hogyan lett könyvvé az Újszövetség? APOLÓGIA KUTATÓKÖZPONT Budapest, 2008 Az Újszövetség megbízhatósága? autográf MBT, 1990 Biztosan kihagyták azokat, amik nem illettek az Egyház elképzelésébe! Alapfogalmak
Részletesebbennagyobb szerepet kap s lassanként egészen átveszi a nyers erő szerepét. A küzdelem végcélja közben állandóan ugyanaz marad: az t. i.
Zsebre raktam kezeim és lassú léptekkel mentem hazafelé. Helyenként lámpák fénye világított. Macskák futottak át az utcán. Kövér patkányok szaladgáltak a csatornák mellett. Egy helyen öt volt egymás mellett
Részletesebben5 Tiszták, hősök, szentek. Tours-i szent márton
5 Tiszták, hősök, szentek Tours-i szent márton 2013 Mártonnak egy idős, keresztény szolgáló mesélt Istenről ( 2 ) Márton gyermekkora Márton a Római Birodalom területén, Savariában, a mai Szombathelyen
Részletesebben