Az egészségednél már csak az életed a fontosabb. Dr. Calvin Thrash, Dr. Agatha M. Thrash: Reménység rák esetén

Átírás

1 2013 (Évfolyam II) #15 Élet és Egészség Az egészségednél már csak az életed a fontosabb FiatalOK Ki az, aki hozzám illik? 2 old Mi a szerelem 3 old A Te egészséged Cukor vagy édesítő? 4 old Dr. Calvin Thrash, Dr. Agatha M. Thrash: Reménység rák esetén Dr. Calvin Thrash és felesége Dr. Agatha Thrash orvosok az Amerikai Egyesült Államokban. Hagyományos orvosképzésben részesültek, de tapasztalataik alapján hatékonyabbnak találták a természetes gyógymódokat. Tevékenységükre felfigyeltek. Évtizedek óta Kanada, Középés Dél- Amerika, a Távol-Kelet több állama, Ausztrália és Nyugat-Európa rádió- és televízióállomásai hívták és hívják meg őket rendszeresen előadások megtartására. Gyógyító szolgálatuk rendkívül eredményes, ezenkívül sok millió hallgatójuk életében hozhatnak jó eredményeket a megelőzésre biztató tanácsok. Munkálkodásukat keresztény önzetlenség jellemzi, kórházuk a hetvenes évek óta önköltségi áron működik. A két orvos több egészségkönyv szerzője. Rendelje meg az alábbi telefonszámon mindössze 10 hrivnyáért, és ingyenesen házhoz szállítjuk: A Te családod Ha nehéz az iskolatáska 6 old Lelkünk Isten lát, hall és érez 8 old Tudomány világában Értelmes élet és élőlények a világegyetemben 2 rész 10 old Gyereksarok A szolgálat 11 old

2 2 old FiatalOK Élet és Egészség Ki az, aki hozzám illik? Amikor egy fiatal társat választ, több szempontot vesz figyelembe! A legtöbb esetben a külső vonások ragadják meg először az embert: helyes, csinos, jóképű, divatos, jó alakú, mosolygós stb. Csak miután szimpatikus valaki külsőleg, utána próbáljuk megismerni belülről. Ilyenkor fordulhat elő, hogy csalódunk. Azt mondjuk, hogy bár ne szólalt volna meg! Éppen ezért nem biztonságos, ha csak a külső alapján választunk társat. Hogyan tudhatom meg, hogy az a bizonyos kiszemelt személy illik-e hozzám, hosszútávon jó lenne-e vele élni? Néhány szempontot hadd említsek! 1. Hagyjad, hogy Isten segítsen neked a választásban! És monda az Úr Isten: Nem jó az embernek egyedül lenni; szerzek néki segítő társat, hozzá illőt. 1.Mózes 2,18. Ha jót akarsz magadnak, fontos, hogy Istent is bevond a választásba. Ő tudja a legjobban, ki való hozzád, hiszen ismeri a jövőt. Nem rövidtávon gondolkodik, nem az érzelmek alapján, hanem reálisan és a legjobbat akarja neked! 2. Keresd a közös tulajdonságokat! Vajon járnak-é ketten együtt, ha nem egyeztek meg egymással? Ámós 3,3. Ha igazi társat keresel, akkor szervezz közös programokat, amelyen megláthatod, mennyire egyeztek bizonyos kérdésekben. Egy szabadidős időtöltésen az ember elengedi magát, akkor láthatod meg, milyen is a választott! 3. Ismerd meg a szülőket! Amilyen az anya, olyan a lánya! Ezékiel 16,44. Nem szükségszerű, de sok esetben van hasonlóságok az ősökkel, ami figyelmeztető jel lehet. 4. Vigyázz a túl nagy korkülönbségre! szerzek néki segítő társat, hozzá illőt. 1.Mózes 2,18. Sztároknál megfigyelhető, hogy szinte sportot űznek abból, hogy fiatalabb társat keresnek maguknak. Az élet azt igazolja, hogy ez nem működik hosszú távon, hiszen eltérőek a szokásaik, felfogásaik minden téren. 5. Legyen azonos műveltségi szint, érdeklődési kör!.az én barátaimmal vigadjak! Lukács 15,29. Lehet, hogy valaki szimpatikus első látásra, de hamarosan kiderül, hogy egészen másképp gondolkodik, más a műveltségi szintje. Ez a későbbiekben is problémát jelenthet két ember kapcsolatában. Még lehetne sorolni a különböző jó tanácsokat házasság előtt állóknak, de ha ezt az ötöt szem előtt tartjuk, biztos a választás sikere! Szeretet vagy szenvedély? Az ember alapvető szükséglete, hogy legyen társa! Így lettünk megteremtve, hogy vágyunk valaki után, akit kényeztethetünk, aki kényeztet bennünket, aki meghallgat, ha bánatom/örömöm van, aki odafigyel rám. Ugyanakkor egyfajta stabilitásra is vágyunk, mert nem szeretnénk, hogy visszaéljenek bizalmunkkal. Egy kapcsolatban lehetnek igazi és színlelt érzelmek is. Az egyiket a váltakozó szenvedély, a másikat az örök szeretet hajtja. Hogyan különböztethetem meg a kettőt? Mert mindaz, a mi a világban van, a test kívánsága, és a szemek kívánsága, és az élet kérkedése nem az Atyától van, hanem a világból. 1 János 2,16 Három dologról olvashatunk ebben az Igében: Test kívánsága Szemek kívánsága Kérkedés Ennek alapján nézzük meg a különbséget a szenvedély és a szeretet között: I. A szenvedély egy múló érzés, míg a szeretet kitartó életelv. A szeretet soha el nem fogy 1 Korinthus 13,8 Az igazi szeretet egy olyan életelv, amely érzelmekkel társul ugyan, de nem azok uralják. A szenvedélyt viszont minden esetben az érzelem vezeti, ezért rendkívül változékony, mulandó. II. A szenvedély vak, míg a szeretet lát és kutat. Szemeitek lévén, nem láttok-é? és füleitek lévén, nem hallotok-é? Márk 8,18. A szenvedélyt elvakítják az érzelmek, teljesen a hatása alá kerül. A szeretet azonban tud mérlegelni, és dönteni még akkor is, ha ezt nehéz megtenni.

3 Élet és Egészség FiatalOK 3 old III. A szenvedélynek csak a külső a fontos, míg a szeretetet a belső jobban érdekli. Mert az ember azt nézi, a mi szeme előtt van, de az Úr azt nézi, mi a szívben van. 1 Sámuel 16,7 A szenvedély szinte megszállottan figyel a külsőre: divat, szexis kinézet, megfelelő formák. A szeretetnek is fontos a jól ápoltság, de elsősorban a másik belső tulajdonságai ragadják meg. IV. A szenvedély kötelezettségek nélküli örömöket keres, míg a szeretet felvállalja a kötelezettségeket is....a szeretet...nem cselekszik éktelenül... 1 Korintus 13,5 A szenvedély a testiességre törekszik. A másikkal való szexuális kapcsolatot erőlteti MI A SZERELEM Egy nap a diák megkérdezte a tanártól, hogy Mi az a szerelem? Ahhoz, hogy meg tudjam válaszolni a kérdésed, menj ki a mezőre és válaszd ki a legnagyobb búzát, amit csak találsz, és hozd el nekem. válaszolta a tanár. A szabály az, hogy a mezőn csak egyszer mehetsz keresztül, és nem fordulhatsz vissza egy olyan búzáért, amit már elhagytál. tette hozzá. A diák felöltözött és kiment a mezőre. Az első soron haladva, talált egy nagy növényt, de úgy gondolta, hátha lesz még ettől is nagyobb a többi sorban, ami csak rá vár. Aztán meglátott egy másik példányt, ez még nagyobb volt. Viszont még mindig úgy gondolta, hogy talán beljebb a sorok között lesz egy hatalmas, ezért ezt sem szakította le. Telt az idő és már lassan túl volt a búzatábla felén, amikor azt vette észre, hogy az itt található növények meg se közelítik méretben azokat, amiket eddig látott. Elgondolkodott és már bánta, hogy nem szakított le egyet közülük. minden áron, míg a szeretet türelmes, és kitartó. V. A szenvedély csak magával foglalkozik. Ezzel szemben a szeretet... A szeretet...nem keresi a maga hasznát. 1 Korinthus 13:4,5 A szenvedély csak a maga szempontjait veszi figyelembe, azokat helyezi előtérbe, míg a szeretet inkább a másik javát próbálja előtérbe helyezni. A szeretet, vagy a szenvedély cselekedeteink mozgató rugója? Ha valakivel megismerkedünk, fontos tehát, hogy ezeket a szempontokat helyezzük előtérbe azért, hogy igazán boldogok lehessünk! Kormos Tivadar Amikor a végére ért, visszaindult az iskolába a tanárhoz üres kézzel. Ez a szerelem! mondta rögvest a tanárnő. Mindig kutatsz egy jobb után, és csak később jössz rá, hogy az igazit már elmulasztottad. Akkor mi a házasság? kérdezte a tanuló. Ahhoz, hogy tudjak válaszolni neked erre a kérdésre, menj ki a kukoricamezőre, válaszd ki a legnagyobb kukoricát, és hozd ide nekem. f elelte. A szabály ugyan az. Nem fordulhatsz vissza. tette hozzá. A diák kiment a kukoricásba. Most már tapasztalattal a háta mögött, nem akarta elkövetni az előbbi hibáját. A kukoricás közepén leszakított egy közepes nagyságú kukoricát, és visszaindult vele az iskolába. Ezúttal hoztál nekem kukoricát. fogadta a tanárnő. Kerestél egyet ami szép, és hittél benne, hogy ez lesz a legjobb választásod, mind közül. tette hozzá. Ez a házasság! SZ. L.

4 4 old A Te egészséged Élet és Egészség Cukor vagy édesítő? Köztudott, hogy a túlzott cukorfogyasztás amellett, hogy hizlal, károsítja a vese szűrőrendszerét, emeli a vér inzulinszintjét, és tulajdonképpen az egész anyagcserére kiható következményei vannak. Természetes és mesterséges édesítők A magyarok naponta átlagosan 10 deka cukrot fogyasztanak, ami évente fejenként 35 kilogrammot tesz ki! Ennek nagyjából a tizede lenne ideális. A cukor megnevezés alatt azonban nem csak a kristálycukor értendő, de sokan tévesen azt hiszik, a barna cukor vagy a méz kevésbé kalóriadús. De vajon melyek az egyes édesítőszerek előnyei és hátrányai? A kérdésre dr. Kocsi Anikó, az Oxygen Medical diabetológusa válaszol. Kristálycukor A szacharóz néven is ismert cukorfajta gyümölcscukorból és szőlőcukorból áll, amelyet nálunk elsősorban cukorrépából állítanak elő, a trópusi országokban pedig cukornádból. Tévedés azt hinni, hogy csak a fehér, kristályos szerkezetű cukorfajta nevezhető szacharóznak, hiszen a porcukor, a nádcukor, a barna cukor, a kandiscukor is ide tartozik. Szőlőcukor Természetes formájában a gyümölcsökből és a mézből származik ez a cukorfajta, amely azonban burgonya- vagy kukoricakeményítőből is kinyerhető. A dextróz vagy glükóz néven is ismert cukrot testünk legfontosabb energiaszállítójának tartják. Az agy és a vörösvértestek is a szőlőcukorból nyerik az energiájukat, ám mivel ennek előállítására a szervezet is képes, ezt az anyagot nem feltétlenül kell folyamatos szőlőcukor rágcsálással bevinnünk. Mivel a szőlőcukor gyorsan felszívódik, és hirtelen megnöveli a vércukor- és inzulinszintet, sportolóknak, gyerekeknek és szívbetegeknek különösen ajánlott. Érdemes azonban figyelni arra, hogy a megemelkedett vércukorszint gyorsan le is csökken, és ezt azonnal éhségérzet követi. Gyümölcscukor Ez a legédesebb cukorfajta, amelyről elterjedt, hogy sokkal egészségesebb a kristálycukornál, bár ez így nem feltétlenül igaz. Előnye, hogy mivel fogyasztásakor az anyagcseréhez nincs szükség közvetlenül inzulinra, kiválóan alkalmas diabetikus termékek előállításához. Viszont a szénhidráton kívül nincs benne tápanyag, így akár üres kalóriának is nevezhetjük. Tejcukor A tejcukrot (laktózt) iparilag a tejsavóból állítják elő, és a tejben, tejtermékekben fordul elő. Akinél azonban problémát okoz a tejcukor megemésztése (és ez a lakosság százalékéra igaz), legyen óvatos, hiszen a tejcukor ideális hordozóanyaga az aromáknak, édesítőszereknek és ízfokozóknak, így előfordul húsárukban, szószokban, pizzákban, instant l e v e s e k b e n, gyermekételekben és diétás élelmiszerekben is. Malátacukor A karamelles ízű malátacukor (maltóz) kevésbé édes, mint a kristálycukor, de talán éppen ezért még töményen sem tűnik kellemetlennek. A keményítők lebontásakor keletkező anyagot a szervezet lassan bontja le, éppen ezért fogyasztása után még sokáig nem leszünk éhesek. Maltózzal édesítik többek közt a péktermékeket, az italokat és a gyermekélelmiszereket. Méz A méz energiatartalma csak egy kicsit alacsonyabb, mint a cukoré (kb. 320 Kcal/100g), ám rengeteg ásványi anyagot tartalmaz, kalcium, kálium, vas, mangán és C-vitamin, biotin és pantoténsav tartalma is igen magas. Aki nem szeretne hízni, csak mértékkel fogyassza. Amivel a cukor kiváltható Kétféle anyaggal lehet a cukrot kiváltani: a cukorpótlókkal és az édesítőszerekkel. Az előbbiekre jellemző, hogy az ízen kívül a térfogatukban is hasonlítanak a cukorra, tehát jellemzően por állagúak. A mesterséges édesítőszerek másik csoportja az energiát nem szolgáltató termékek, amelyek ma már

5 Élet és Egészség A Te egészséged 5 old Szacharin: a kesernyés mellékízű és a cukornál kétszázszor édesebb anyagból a megengedett mennyiség 2,5 mg/testsúly kg. Ciklamát: a szintetikus fehér por harmincszor édesebb a szacharóznál, és az USA egyes államaiban be van tiltva. Az EU-ban a napi megengedett mennyiség 7 mg/testsúly kg. Aszpartam: nincs kesernyés mellékíze, viszont melegítés hatására elveszti édességét. A napi megengedett mennyisége 40 mg/testsúly kg. Aceszulfám-K: A szacharinnál kétszázszor édesebb anyag a szervezetben nem bomlik le, változatlan formában távozik, viszont ez is teljesen mesterséges édesítőszer. Megengedett mennyiség naponta 9 mg/testsúly kg. Szorbit, maltit, mannit: mindhárom anyag cukoralkohol, amelyet keményítő erjesztésével állítanak elő. Egyik sem annyira édes, mint a cukor, viszont jóval kevesebb az energiatartalmuk. Mivel lebontásukhoz nem szükséges inzulin, cukorbetegek is fogyaszthatják, viszont túlzott mennyiségben hasmenést, bélmorgást, puffadást okozhatnak. Melyiket fogyasszuk? Köztudott, hogy a túlzott cukorfogyasztás amellett, hogy hizlal, károsítja a vese szűrőrendszerét, emeli a vér inzulinszintjét, és tulajdonképpen az egész anyagcserére vonatkozó következményei vannak. A mesterséges édesítőknek lehet keserű mellékíze, allergiás reakciókat, puffadást válthatnak ki, és sokan rákkeltő hatást is tulajdonítanak nekik. A Stevia nevű édes növénynek talán a legkevesebb a mellékhatása, a legjobb azonban, ha semmiféle édesítőből, cukorból nem használunk túl sokat és hagyjuk a természetes ízeket érvényesülni. Gyógy recept Hozzávalók: 30 gerezd fokhagyma, 5 db citrom (lehetőleg természetes körülmények között termesztett, nem permetezett gyümölcsöt használjunk), 1 liter víz. Elkészítése A fokhagymáról leszedjük a héját és felaprítjuk (lehet robotgéppel vagy turmixszal is). A citromot alaposan megmossuk, héjával együtt aprítjuk és robotgéppel vagy mixer segítségével elegyítjük a fokhagymával. Egy liter vízzel buggyanásig melegítjük, lefedve kihűlésig állni hagyjuk, majd leszűrjük, palackba töltjük, és hűtőszekrényben tároljuk. Adagolása Naponta egy kupicányi mennyiséget ajánlatos fogyasztani reggel, étkezés előtt. Egy kúra három hétig tart, amely 8 nap szünet után még egyszer megismételhető. Általában ezt követően áll be egy tartósabb eredmény. Szükség esetén harmadszor is megismételhető. Félévente, vagy évente ajánlatos megismételni ezt az olcsó és ártalommentes, háromhetes kúrát. Negyven év felett akkor is tanácsos végigcsinálni, ha egyébként nincs semmi baj, betegség. A módszer kipróbálói állítják, hogy már háromheti alkalmazás után érezhető az egész test fiatalos regenerálódása. Sokan állítják, hogy a kúra eredményeként javult a látásuk, hallásuk, fog- és ínyproblémáik, a vérnyomásuk értékei, energikusabbak, teherbíróbbak lettek, nyugodtabbá, pihentetőbbé vált az éjszakai alvásuk. Ha a test erei, az agyi vagy a szívkoszorú erek beszűkültek, vagy elmeszesedtek, igyunk naponta egy kupicányi kivonatot a következő vegyülékből:

6 A Te családod 6 old A Te családod Élet és Egészség Ha nehéz az iskolatáska Ha szeptember, akkor iskola! Egy hosszú időszak az ember életében, ami életünk jelentős hányadát felöleli. Ezért sem közömbös, hogy milyen érzésekkel indul gyermekünk az iskola felé. Másmás módon segíthetünk az iskolásoknak, akik nemcsak karakterre, hanem életkorra is különbözők. Általános jó tanácsok: L e g y e n gyermekünk biztos abban, hogy iránta való szeretetünk nem az iskolai teljesítményének a függvénye. Ő mindig a család szeretett és hazavárt tagja. Ezzel segíthetünk, hogy ne görcsöljön, ami nem csupán rossz érzés, de az eredményekre is negatívan hat. Tartsunk szoros kapcsolatot az iskolával, különösen a kezdeti időszakban és az esetleges krízisek idején. Ha együttműködünk a pedagógussal, megelőzhetjük a kudarcokat. Soha ne kritizáljuk a gyermek előtt az iskolát, tankönyveket, tanárokat. Miért vegye komolyan őket, ha azt hallotta tőlünk, hogy nem jók, sőt Folyamatosan érdeklődjünk, hogy mi történt az iskolában, hogyan érezte magát. Eredményeit ismerjük el! Meghatározó, hogy milyen iskolát választottunk. Ne a divat vagy a karrierista elképzelésünk, hanem csemeténk jelleme legyen az irányadó. Különbözőképpen tanulunk, Bizonyára ismert dolog, hogy érzékelés alapján három csoportba sorolhatók az emberek: - vizuális (aki látás után tanul), - audio (aki azt jegyzi meg, amit hall), - kinetikus (akinek meg kell tapasztalnia a dolgokat). Segíthetünk nekik ezek alapján is. Rajzzal, képekkel a vizuálisnak. Az anyag hangos felolvasásával annak, aki hallás után tanul. Kísérletezés, a dolgok megtapasztalása segítheti a kinetikust. Amikor gyermekeink még kicsik voltak, a kislányunkat sehogy sem tudtuk megtanítani cseresznyét enni. Mindig lenyelte a magot is. Elmondtuk, majd megmutattuk neki, hogy mi hogyan csináljuk. Vagy mindent lenyelt, vagy mindent kiköpött. Fiunk, aki alig volt idősebb nála, egy darabig szemlélte kínlódásunkat. Megevett egy cseresznyét, a magot kivette a szájából és húga szájába tette. Anikó szemén látszott, hogy kigyúlt a fény. Tapasztalnia kellett, hogy tanuljon. Álljunk mellettük! A segítőkészség önmagában nem elég. Egyeztessünk az iskolával, mert néha más kifejezéseket, más gondolatmenetet használnak, mint ahogy mi tanultuk. A kétféle magyarázat zavart okozhat. Nem minden gyerek igényli a közvetlen segítséget. Jó azonban, ha a közelükben vagyunk. S legyenek biztosak abban, ha elakadnak, készségesen segítünk. Ne utasítsuk el őket ilyen kifejezésekkel: Kérdezd meg apádat! Ne zavarj! Az iskolában nem mondták el? Úgy látom nem figyeltél! Ha nem tudunk az anyaggal lépést tartani, gondoskodjunk olyan személyről, aki helyettesít bennünket! Akad néhány buktató Ilyen az, ha túlterheljük a gyereket. Nagyon széles a skálája annak, hogy ki mit bír el. Ismerek olyan felnőttet, aki kitűnően zongorázik, keresett szinkrontolmács és orvosi diplomája van. Mégsem kelti azt a benyomást, hogy nem volt gyermekkora. Ő bírta a terhelést. Valószínű, hogy ezt kevesen tudják követni, ezért igyekezzünk reálisan felmérni a képességeket, s menet közben is korrigálhatunk. Csapda lehet a kedvenc tantárgy. Mivel szereti és sikere van, képes még akkor is ezt tanulni, amikor már kívülről fújja, ami persze a többi kárára megy. A tanulást nagymértékben zavarhatja a látás, hallás problémája. Ha felmerül a gyanúja ezek valamelyikének, vizsgáltassuk ki orvossal!

7 Élet és Egészség Külön lelki küzdelmet jelent, ha gyermekünket speciális tantervű (kisegítő) iskolába kell adni. Ne féljünk ettől a lépéstől, hiszen a gyermek megfelelő segítséget kap, hogy az iskola ne gyötrelmes szenvedés legyen, hanem sikerélményt is adjon. Ha gyermekünk érdektelen a tanulással szemben, akkor alaposan körbe kell járni ezt a kérdést. Jó megtudni, hogy milyen a viszonya a tanárhoz, hogy jön ki a társaival, nincs-e egészségügyi problémája. Ha itt gondok vannak, előbb ezeket kell orvosolni. Ezután foghatjuk az érdektelenséget a szorgalom hiányára. Ebben az esetben motiváljuk a tanulót jutalmazással. Ne az eredményt, hanem az erőfeszítést díjazzuk! Semmiképpen se tartsunk olyan lelki fröccsöket, amelyeket mi sem szerettünk, és nem volt ránk jó hatással. Ha szükséges, forduljunk szakemberhez! Ha ezek ellenére sem mennének úgy a dolgok, ahogy azt megálmodtuk, ne felejtsük: nemcsak a diplomásoké a világ. Kiskunfélegyházán volt egy autószerelőnk. Mindig az ő munkáját vettük igénybe, ha autónk gyengélkedett. Kiderült, hogy végzett jogász. De jobban érezte magát overálban édesapja műhelyében, mint a bírói pulpituson. A boldogság nem iskolai végzettség vagy beosztás függvénye. Ami nem rajtunk múlik, azt tegyük Isten kezébe! Béla felvételizett a főiskolára, ahová fel is vették. Az első félév szorgalmi időszaka eltelt, s jött a vizsgaidőszak. Egymás után beszedett három elégtelent. Erre összecsomagolt, hogy befejezi főiskolai pályafutását. Mivel messze lakott, az egyik nagybátyjánál szállt meg. A nagybácsinak gyanús volt a nagy csomag. Kiszedte Bélából, hogy mi a helyzet. Bátorította, hogy menjen vissza, mert még ki lehet javítani a jegyeit. Igaza lett. Béla gépüzemvezető volt, amikor elmondta ezt a történetet. Tanácsok nőknek férfiakról Teljesen másképp kommunikálunk mi nők, mint a férfiak. Pszichológiai kutatások tömkelege foglalkozik ezzel a témakörrel. Ahhoz, hogy mindketten hosszútávon is jól érezzük magunkat a házasságban, nem árt, ha figyelünk arra, hogyan kéne jól kommunikálnunk a velünk élő marslakóval. Mindenek előtt a férfiak rémálma az a két szó, hogy beszélnünk kell. Ezt ha lehet, mellőzzük. Amikor meghallják, úgy érzik magukat, mint a kiskutya, akit most fenyegettünk meg, mert megette a kedvenc papucsunkat. Legszívesebben világgá mennének. Beszéljünk, ha beszélnünk A Te családod 7 old kell valamiről! Alapálláspontunk az legyen, hogy egy csapatban focizunk. Feltételezzük, hogy nem rosszat akart, valamint az adott szituációt gondoljuk végig az ő szemszögéből is. Sokszor egészen pofonegyszerű, logikus magyarázatot tudnak adni arra, amivel plafonra kergettek. Például soha ne kérjük számon, hogy nem értették meg, amire célozgattunk. Ez női gondolkodást igényel. Ha azt szeretnénk, hogy valamit tegyen, vagy ne tegyen, célratörően mondjuk ki. A milyen szépen mutatna itt a polc számára nem jelent többet annál, mint amit mondtál. Ha helyesel, az nem jelenti azt, hogy fel is fogja szerelni. Ha azt akarod elérni, kérd meg rá! Ne általánosíts! Mi nők, abszolút hajlamosak vagyunk egy adott helyzetet túldramatizálni, s bár nem gondoljuk komolyan, a férfiakat mélyen sértik a Te mindig vagy a Te soha kezdetű mondatok. Merd felvállalni, ha valami nem tetszik. Ne hidd, hogy attól fogja jól érezni magát, ha látszólagos nyugi van, mert nem szólsz, miközben valami bánt. A szőnyeg alá söprést egyébként is nem várt dührohamok és konstruktívnak egyáltalán nem nevezhető viták követhetik, amit a férfiak egyáltalán nem tudnak kezelni. Ráadásul valld be, te sem tartod túl sokra azt, aki a személyiségét feladva akar neked mindenáron megfelelni Ők is így vannak ezzel. Ne drámázz, ne hozz fel egyszerre több sérelmet, mert képtelen egyszerre több dologra figyelni, nem is érti. Inkább higgadtan mondd el, hogy érzed magad attól, amit tett, mondott. Nagyon hatékony ez az úgynevezett asszertív kommunikáció, amikor nem őt minősíted, hanem a tettei által kiváltott érzelmeidet ecseteled, mert ezzel nem szorítod sarokba, nem készteted védekezésre. Kérdezd meg, ő mit gondol az egészről és hallgasd is meg. Meg fogsz lepődni, mennyire másképp látja a helyzetet! Fogadd el, hogy ő sem tökéletes. Miután egy nézeteltérést megbeszéltetek, bocsáss meg neki és ne emlegesd fel többet. Ha hibáztál, vállald a felelősséget, mondd ki, hogy sajnálod Kevesebb nézeteltérésetek lesz, ha ezeket a szempontokat figyelembe veszed. Anna Gyűrűs

8 K Élet és Egészség Isten lát, hall és érez épzeld el a következő jelenetet: meglátogatsz egy családtagot a kórházban. Néhány hete már beteg, és a család bizonytalan azzal kapcsolatban, hogy fel fog-e épülni. Eddig távol voltál, ez az első alkalom, hogy meglátogatod ezt a szenvedő családtagot. Mikor megérkezel, a rokonod alszik, így beszélgetésbe elegyedsz a feleségével, aki szintén ott van. Megtudod, hogy az elmúlt hetekben hosszú napokat és éjszakákat virrasztott végig a kórházban, és arra biztatod, hogy menjen haza pihenni egy kicsit. Biztosítod arról, hogy te estig ott maradsz az ágy mellett. Azt mondja, hogy jól van, és bár hálásnak tűnik, hogy lehetősége nyílna pihenni, ugyanakkor tétovázik, hogy éljen-e vele. Összepakolja a holmiját és felkészül arra, hogy elmenjen, kissé bizonytalanul ad egy puszit az alvó, beteg férje arcára. Gyorsan megölel és elsiet. Szinte azonnal felváltja egy ápoló, aki azért jön, hogy ellenőrizze a beteget. Ellépsz az ágytól, odamész az ablakhoz, míg a nővér elvégzi a szokásos teendőket. Kinézel az utcára, bámulod egy ideig a forgalmat, hallgatod a kórház sürgés-forgás hangjait a hátad mögött. A kora esti fényben észreveszel egy távoli, de ismerős alakot kilépni a kórház épületéből az utcára. Egy perce még itt volt a szobában, most hazafelé tart egyedül. A válla leeresztve, feje lehajtva, alig veszi észre a forgalmat maga körül. Lassan ballag, és ahogy ránézel, szinte érzed fáradtságát és szomorúságát. Sokszor tette meg ezt a magányos sétát az elmúlt néhány hétben, és a legtöbb alkalommal senki sem vette őt észre. Már nem az utcát nézed, de még mindig erre a magányos sétára gondolsz, és mélyen átérzed a feleség szenvedését, és a férjét, aki mögötted fekszik az ágyban. Egy pillanatra erős késztetést érzel, hogy utána fuss, hogy adj neki még egy ölelést, és emlékeztesd arra, hogy Isten is látja őt. De már átment az úttesten, most már nem érheted utol. A nővér befejezte a vizitet, és te visszamész az ágy mellé. Elmondasz magadban egy imát ezért a házaspárért és minden problémájukért. Imádkozol az ápolónőért is és mindenki másért, akit csak látsz, mikor körülnézel. És miközben a szíved már szinte elviselhetetlenül fáj, arra gondolsz: Istennek legyen hála, hogy sosem vagyunk egyedül, még a legsötétebb óráinkban sem. Ez a gondolat egy természetes emberi válasz az igazságtalanságra és szenvedésre, de gondolataink hangsúlyosabbak, ha egy olyan Istenhez fordulunk, akiről hisszük, hogy jó, szerető és a legjobbat akarja nekünk. Ha tragédia történik életünkben, úgy tűnhet, hogy Isten hallgatása kigúnyolja a hívő szenvedőt. Jób történetében például azt látjuk, hogy Lelkünk 8 old fizikai szenvedéseit és veszteségeit súlyosbította az a kérdés, hogy Isten felfigyelt-e fájdalmára. De, míg ezek a kérdések végigkísérik a történelmet, az egész Biblia Istent újra és újra olyan Istenként mutatja be, mint aki a legkisebb alkotásának fájdalmával és szenvedésével is törődik (lásd Máté 25). Ha az összes teremtménye közül egyetlen veréb hull is el, Ő azt is észreveszi. Jézus így bátorít minket: ti sok verébnél értékesebbek vagytok (Mt 10:31). Ez egy vissza-vissza térő téma sok bibliai történetben. Hágár egy nehéz és sérelmekkel teli családi helyzetben élő nő volt. Egyiptomi származású volt, de nem tudjuk, hogy milyen körülmények között került el hazájából. Ábrahám és Sára házának szolgálójaként nem választhatott, hogy hol vagy hogyan éljen. Mikor pedig Sára feltárta Ábrahám előtt kétségbeesett tervét a gyermeknemzéssel kapcsolatban, Hágárnak aligha lehetett beleszólása. De csak rosszabbra fordultak a dolgok azzal, hogy úgy tűnt, működik a terv. Sára elkezdett neheztelni az állapotos Hágárra, és amikor már elviselhetetlenné vált a helyzet, Hágár elmenekült egy várandós nő, egyedül, egy idegen országban, a sivatagban, talán az életét is féltette. De Hágár még e mélységes igazságtalanság és szélsőséges fizikai körülmények ellenére sem volt egyedül, nem felejtették el. Egy angyal jött hozzá azzal az üzenettel, miszerint Isten látja az ő helyzetét, és nem hagyja magára. Biztosította Hágárt, hogy Isten mindig vele van, és helyrehozza a dolgokat. Még utasításokat is adott a gyermekkel kapcsolatban, akit várt: Nevezd Izmaelnek ami azt jelenti az Úr meghallgat mert hallott az Úr nyomorúságodról. (1Móz 16:11). Míg fiát felnevelte, és valahányszor a nevén szólította gyermekét, visszaemlékezett arra, hogy Isten még a legnehezebb helyzetben is mellette állt. Hágár válaszképpen egy nevet adott Istennek: Azután így nevezte az Urat, aki szólt hozzá: Te vagy a látás Istene. Mert ezt mondta: Én is láthattam itt, aki engem látott (1Móz 16:13). Ezek után sem ment minden simán, mert néhány évvel később hasonló helyzetben találta magát, amikor fiával együtt majdnem szomjan haltak a sivatagban. Ekkor újra egy angyal sietett a segítségére, aki vigasztaló választ hozott neki, miszerint Isten látta az ő helyzetét és meghallotta a fiú szavát (1Móz 21:17). Ezekre a tapasztalatokra építve adhatunk Istennek egy mély értelmű, vigasztaló nevet az Isten, aki lát engem. Ez egy olyan név, amit a történelem folyamán bárki segítségül hívhat, bármilyenek legyenek is a körülmények, a nyomorúság vagy a szenvedés. Higgyük el, Isten lát.

9 Élet és Egészség Néhány évszázaddal később egy egész nép ennek a családnak a leszármazottai szenvedett rabszolgaként az egyiptomiak igája alatt. Négyszáz évig várni elég hosszú idő, főleg az egyre elviselhetetlenebb rabszolgaság állapotában. Isten megígérte, hogy visszatér az Ő népéhez és kivezeti őket Egyiptomból. De míg bálványimádó elnyomóik gazdagsága és hatalma generációról generációra egyre csak növekedett addig úgy tűnt, hogy Isten hallgat. Észrevette egyáltalán a szenvedésüket? Elfelejtette őket? Érdekelte Őt népe sorsa? Ezután Isten megjelenik. Egy égő bokorban jelent meg, kinn a távoli sivatagban, egy esélytelen vezetőnek egy számkivetett herceg és alázatos pásztor személyében, akit Mózesnek hívtak. A vonakodó Mózesnek adott egy feladatot. Először is, menjen vissza az Izraelitákhoz Egyiptomba azzal az üzenettel, hogy Isten látta az ő rabságukat és szenvedésüket: Megláttam népem nyomorúságát Egyiptomban, és meghallottam kiáltozásukata sanyargatók miatt, mert ismerem fájdalmukat (2Móz 3:7). Igen, Istent érdekelte a népe. Valójában, kész volt tenni is valamit, hogy megváltoztassa ezt a helyzetet. De ez nem automatikusan, vagy azonnal következett be. A nép helyzete először rosszabbra fordult, mielőtt Isten vezetésével végleg eljöttek volna Egyiptomból; és a Mózesnek bemutatott terv beteljesedése is sokkal több évbe telt. De ugyanúgy, mint Hágár esetében, az ő helyzetük és körülményeik ellenére annak megértése, hogy Isten meghallgatta kiáltásukat, egy jelentős fordulópont és tapasztalat volt Istennel való kapcsolatukban: Amikor meghallották, hogy az Úr gondjaiba vette Izrael fiait, és hogy meglátta nyomorúságukat, meghajoltak és leborultak (2Móz 4:31). Isten egy olyan Isten, aki látja, hallja a szegények és elnyomottak kiáltását, és vigaszt nyújt nekik. Olyan Isten, aki Jézusban megtapasztalta és elviselte ennek a világnak az embertelenségét, elnyomását és igazságtalanságát. Minden részvét és jóság ellenére, ami Jézus életét és szolgálatát végigkísérte, halála a gyűlölet, féltékenység és igazságtalanság miatt következett be. A Gecsemáné kertjében elmondott kétségbeesett imájától kezdve a letartóztatásáig, tárgyalásáig, kínzásáig, gúnyolásáig, keresztre feszítéséig és haláláig fájdalommal, kegyetlenséggel és gonosz, elnyomó erőkkel teli, kimerítő megpróbáltatásokat kellett elviselnie. Mindezt súlyosbítja az a tény, hogy ezeket az egyetlen ártatlan, tiszta és jóságos lénynek kellett elszenvednie. A megváltás történetének lencséjén keresztül megláthatjuk Jézus értünk hozott áldozatának szépségét, ugyanakkor nem szabad elfeledkeznünk az általa elviselt kegyetlen szenvedésekről és igazságtalanságokról. Lelkünk 9 old A papok és vallási vezetők gyűlölték Őt, ezért találniuk kellett egy vádat, amit felhozhatnak ellene. A Jézus ellen folytatott tárgyalással sok, általuk felállított törvényt megsértettek. Egy sietve és becstelenül lefolytatott konstruált per volt ez, hogy mielőbb elérjék áhított céljukat. Sokan tettek ugyan ellene hamis tanúvallomást, a vallomások azonban nem egyeztek (Mk 14:56). Még akkor sem, amikor Jézust Pilátus elé vezették, nem tudtak felhozni ellene egyetlen helytálló bűntettet sem, és Pilátus tudta ugyanis, hogy Jézust irigységből szolgáltatták ki neki (Mt 27:18). Az, hogy Jézust megfeszítették, miután Pilátus határozottan állította, hogy ez az ember ártatlan, hangsúlyozza azt a szörnyű igazságtalanságot, amit el kellett szenvednie (lásd Ézs 53:8). Jézusban tudja Isten, mit is jelent a gonoszság, igazságtalanság és az erőszak áldozatának lenni. Isten annyira felfedte magát előttünk, elbukott és bűnnel teli életünkben, hogy nem vonhatjuk kétségbe az Ő együttérzését, szeretetét és hűségét irántunk: Mert nem olyan főpapunk van [Jézus], aki ne tudna megindulni erőtlenségeinken, hanem olyan, aki hozzánk hasonlóan kísértést szenvedett mindenben, kivéve a bűnt (Zsid 4:15). Jézusban Isten megtapasztalta e világ szenvedésének és fájdalmának mélységeit. Ő látja, hallja és átérzi, milyenek legnyomorúságosabb tapasztalataink. Mert Ő is megtapasztalta mindezeket. A Biblia történeteiben mindenütt ott van Isten népének különösen azoknak, akik megtapasztalták a rabszolgaságot, száműzetést, elnyomást, megszállást, szegénységet vagy más igazságtalanságot vagy tragédiát ismétlődő segélykiáltása Istenhez, hogy közbelépjen. Az egyiptomi rabszolgák, a babiloni fogságban lévő izraeliták és még sokan mások is Istenhez kiáltottak, hogy lássa és hallja meg szenvedésüket, és közbelépésével fordítsa jóra azt a sok rosszat, ami körülveszi őket. A Zsoltárok könyve tele van olyan panaszkodásokkal, amik a gonoszok látszólagos jólétéről és jó sorsáról és az igazak kihasználásáról, kizsákmányolásáról és szegénységéről szólnak. A zsoltáríró újra és újra Istent hívja segítségül, bízva abban, hogy ahogyan a világ működik jelenleg, az nem Isten szándéka, és feljegyzi a próféták és elnyomottak jajkiáltásait. (lásd például Zsolt 94:3-7). Ha meghalljuk Isten hangját, és bízunk az Ő gondviselésében, kegyelmében és irántunk és minden szenvedő ember iránt tanúsított szeretetében, akkor mi leszünk Isten hangja mások igazságtalansága és szenvedése közepette.

10 Tudomány világában 10 old Élet és Egészség Értelmes élet és élőlények a világegyetemben (Folytatás. Az első rész az előző számunkban jelent meg) A Szentírás egyértelműen leszögezi, hogy addig, amíg az emberiség nem gyógyul meg bűnbetegségéből, nem létesíthet kapcsolatot más földönkívüli lényekkel. Ennek a kérdésnek a tisztázása azért is fontos, mert ma egyre több beszámoló hangzik el a földönkívüliek látogatásáról, sőt arról is, hogy néhány szerencsés embernek sikerült kapcsolatot teremteni velük. Ha azonban a Szentírás fentebb említett álláspontjához igazodunk, akkor kik azok a titokzatos lények, akik rendszeresen látogatják bolygónkat repülő csészealjaikon? Mivel az el nem bukott lényekkel való kapcsolat felvétele lehetetlen a bűn miatt, ezért a Szentírás fényében csak egy lehetőség marad, és ez nem más, mint a mennyből levetett sátán és angyalainak tevékenysége. A Szentírás többször is kimutatja, hogy sátán mindig is az álcázás művésze volt, ezért ma is különböző álarcok mögé rejtőzik, hogy megtévessze az embereket, és elvonja figyelmüket az örök értékekről. Az Ige tehát figyelmeztet bennünket, hogy óvakodjunk csalásaitól, hisz maga a sátán is átváltoztatja magát világosság angyalává. (2Kor. 11:14) A magukat távoli bolygólakóknak feltüntető lények tehát nem ártatlan és az emberiség iránt kíváncsiskodó űrutazók, hanem nagyon is ismerik az emberiséget, és annak elvesztésén és elpusztításán munkálkodnak. Ezzel kapcsolatos Jézus egyik kijelentése is: Láttam a sátánt, mint villámlást lehullani az égből (Luk.10:18), de erre figyelmeztetnek bennünket maguk az el nem bukott lények is, Jelenések könyvének lapjairól: jaj a föld és a tenger lakosainak; mert leszállott az ördög ti hozzátok, nagy haraggal teljes, úgymint aki tudja, hogy kevés ideje van. (Jel.12:12) Ez az igazság továbbá azért fontos, mert bemutatja számunkra, hogy ilyen természetfeletti ellenséggel szemben az ember biztos bukásra van ítélve, ezért ha győztesen szeretne kikerülni a harcból (amelyben az ember örök élete a tét), akkor szintén földönkívüli szövetségeshez kell folyamodnia. Az Ige fényében láthatjuk tehát, hogy sátán miért nem akarja, hogy a titokzatos földönkívüliek kiléte nyilvánvalóvá váljon. A Szentírást tanítása arról, hogy Isten az angyalokon és az embereken kívül más értelmes lényeket is teremtett azért is fontos, mert az emberi gondolkodást a hétköznapi, világi gondok fölé emeli, és a mennyre, az örökkévaló értékekre irányítja. A Szentírás kijelentései alapján a világegyetemet egy nagy család lakóhelyeként képzelhetjük el. Jézus keresztáldozata is jobban érthető és értékelhető, amikor felfogjuk azt, hogy ő otthagyta a 99 egészségest, hogy meghaljon egy elveszett bolygóért. Jézus nem nyugodott bele, hogy az univerzum nagy családjában megtört a szeretet és a béke összhangja, és úgy döntött, hogy a végsőkig elmegy, hogy a nagy család újból egyesülhessen. Jézus közbenjáró, helykészítő szolgálata által olyan népet akar felnevelni, amely alkalmas lesz arra, hogy a nagy család visszafogadhassa. Ily módon Krisztus közbenjáró szolgálata is egészen más fénybe kerül, amikor belegondolunk, hogy a Megváltó az egész univerzum előtt vállal bennünket, és kezeskedik arról, hogy méltókká válunk az örök életre a bűntelen lények társaságában. Ám a Szentírás tovább megy, és azt is kijelenti, hogy az egész világegyetem figyelme rajtunk van, mert ténylegesen látványossága lettünk a kozmosznak (1 Kor.4:9/b), és mindez azért történik, hogy megismertettessék most a mennybeli fejedelemségekkel és hatalmasságokkal az egyház által az Istennek sokféle bölcsessége. (Ef. 3:10) Tehát az Ige azt mondja ezzel, hogy az el nem bukott lények általunk, emberek által még jobban megismerik Isten túláradó szeretetét. Ez egyben felelősség is számunkra, hisz a nagy küzdelem 6000 éve a mi bolygónkon folytatódik, és így a mennyei lények miáltalunk, a mi életünkben megnyilvánuló isteni szeretet által még jobban megismerik az ő jellemét, és ezért még jobban fogják szeretni Istent, aki ilyen árat fizetett egy parányi bolygó lakosainak megmentéséért. A Szentírás szerint tehát az el nem bukott lények is figyelemmel kísérik a megváltás nagy tervét, és az örökkévalóságon át, amikor a nagy család újból együtt lesz, ők is, az emberi családdal együtt dicsérni fogják az Atyát és a Bárányt a kimondhatatlanul nagy áldozatért. Az egész megváltási terv célja az, hogy az univerzum ismét egységes és boldog lehessen. A bibliai hasonlattal élve, a leprást, miután meggyógyult, újból visszafogadják otthonába, melyet el kellett hagynia a betegsége miatt. A Szentírás azért közli velünk mindezt az ismeretet, hogy helyes értékrendszerünk lehessen, hogy ne értékeljük a földi dolgokat a mennyei dolgoknál jobban, hogy ne feledjük itt csak vándorok vagyunk, az igazi cél a nagy család egyesülése. Az Ige vágyat szeretne kelteni a szívünkben, hogy ne kívánjunk ezen a földön maradni, hanem egy jobb, egy más világ felé kívánkozzunk. De egyúttal azt is tudhatjuk, hogy semmi tisztátalan nem kerülhet be a tökéletes összhangba. Végezetül Ellen G. White ihletett szavait idézzük, melyek már az örökkévalóság boldogságát vetítik előre: «A halandóság béklyóitól megszabadult ember fáradhatatlanul szárnyal távoli világok felé...e föld lakói kimondhatatlan élvezettel osztoznak az el nem bukott lények boldogságában és bölcsességében. Megismerik tudásuk kincseit, amelyeket a végtelen korszakokon át Isten keze munkájának szemlélésével gyűjtöttek» (Ellen G. White: A Nagy küzdelem, H. N. Adventista Egyház, Budapest 1986, 601. old.)

11 Élet és Egészség A SZOLGÁLAT Máté evangéliuma 20. fejezet 28. vers Anyu, nem találok limonádét a hűtőben! kiabált Teri a konyhából édesanyjának, aki a kisöccsét pelenkázta. Csinálj magadnak egy pohárral, kislányom, most nem érek rá, és te olyan ügyes vagy Persze, mindig a Bénike az első nyafogott Teri, és kirohant a házból. Az ajtót is bevágta maga után. Anya sóhajtott: Mintha két csecsemőm lenne, a tizenegy hónapos Bénike és a tizennégy éves Teri Néhány nap múlva Balázs, a kilencéves, kerékpározás közben elesett és eltörte a bokáját. A kórházban ellátták, és gipszbe tett lábával a heverőn ülhetett. Teri nagyon sajnálta az öccsét, és vállalta, hogy ápolja. A kicsi eleinte csendben nézte a tv-t, de később unatkozni kezdett. Vizet kért, majd egy kis idő múlva kekszet. Nemsokára pedig azt mondta: Hozz egy könyvet inkább, Terike! Ahogy megkapta, máris nyafogott tovább: Jaj, ne ezt add ide, ezt már olvastam! Kérek másikat! És igazítsd meg a párnát a hátamnál! Teri egy ideig igyekezett öccsét kiszolgálni, de másnap panaszkodott anyjának: Balázs olyasmit is tőlem kér, Gyereksarok 11 old amit ő is meg tudna tenni. Mintha élvezné, hogy tehetetlen, és ő van a figyelem központjában. Azt kívánja, hogy csakis vele törődjek! Igen, ezt én is észrevettem válaszolta a mama, majd kis mosollyal hozzátette:, de mintha hasonlítana most a magatartása valakiére ebben a házban Teri lehajtotta a fejét: Tudom kire gondolsz, anyu! Én is ilyen vagyok, ugye? Mindent tőled kérek, pedig magam is megcsinálhatnám. És igaz, irigylem, hogy Bénikével annyit foglalkozol. Ez az önzés, anyu? Igen, kislányom! És ha olyan jól megértetted, akkor az már fél győzelem! Mert ugye nem akarsz ilyen maradni? Nem, nem anyu! De azért, amíg Balázs nem tud lábra állni, nem hagyom abba az ápolását. Majd én is beszélek vele, Terikém! Ám ha igazán boldog akarsz lenni, olvasd el, mi van azon a levelezőlapon! Teri el is olvasta: «az Emberfia nem azért jött, hogy Neki szolgáljanak, hanem hogy Ő szolgáljon» (Máté 20,28) Légy önzetlenebb!