Te Ő vagy. Kommentárok Sri Ranjit Maharaj tanításaihoz. magyarra fordította: nisargadattin

Átírás

1 Te Ő vagy Kommentárok Sri Ranjit Maharaj tanításaihoz magyarra fordította: nisargadattin

2 Előszó: Használati útmutató Sri Ranjit Maharaj a megértés útját, vagyis az Én-kutatást, a Madár Útjának nevezte, szembeállítva a hangya útjának nevezett meditációval. A hangya nagyon lassan halad, és ha megpróbál felmászni egy erdei fára, meghalhat, mielőtt elérné a cél. A madár viszont ágról ágra repked, könnyedén. Maharaj mindig azt tanította, hogy te magad vagy a valóság, és így már szabad vagy, szabad, mint a madár, korlátok nélküli. Te Ő vagy, a valóság, éppen most, csak nem tudod ezt teljes bizonyossággal. Ahhoz, hogy megértsd, ki vagy, meg kell szabadulnod attól a hamis elképzeléstől, hogy valami olyan vagy, ami eltér a valóságtól. A meditálás, a mantrakántálás, és a különféle testi és szellemi tudományok hasznosak lehetnek, hogy előkészítsék az elmét a megértésre, de a keresés nem ér véget, az Én-tudomás eléréséig. A megoldásnak magában kell foglalnia az Éntudomást, mert a probléma az Én-tudatlansággal egy. Vállalkozz bármilyen spirituális gyakorlatra, nem lehet megoldani vele ezt a problémát. Meditálhatsz hat órát is egyhuzamban, és élvezheted a boldogság állapotát, de amint abbahagyod ezt a tevékenységet, ismét a tudatlanságban találod magad! Meg kell találnod a választ a kérdésre: Ki vagyok én? Amikor ezt tudni fogod, a tudatlanság eltűnik, és mindent tudni fogsz, amit tudnod kell. Ez az, amiről a Madár Útja szól. Azt jelenti, időt hogy fordítasz rá, hogy mélyen elgondolkodsz a tanításról, nem fogadod el vakon, hanem magad tapasztalsz meg mindent, és magad ellenőrzöl mindent. Azért írtam ezeket a kommentárokat Maharaj tanításához, mert néhányan azt mondták, hogy ezeket a gondolatokat nehezen érthetőnek találják, és további magyarázatot szeretnének. A kommentárok megkísérlik megadni ezt a magyarázatot, vagy legalábbis valamilyen módszert kínálnak az érintett fogalmakról való elgondolkodáshoz. Maharaj a Maharashtra-beli Mestereknél tanult, Közép-Indiában. Tanítási stílusa az volt, hogy felvetett egy kérdést, majd fél órás, negyvenöt perces beszéddel válaszolt rá. Volt, hogy beszéd közben megállt, hogy elmagyarázza az általa alkalmazott egyedi gondolatokat, de általában az egyik erőteljes és mélyreható koncepciónak egy másikra való folytonos folyamban való rétegezését részesítette előnyben. Én, személy szerint, mindig hasznosnak találtam, hogy tanulás céljából minden egyes gondolatát aforizmának, vagy szútrának tekintsem. Ily módon, az egyedi gondolatok is könnyebben megközelíthetők, és könnyebben érthetők. Jelen könyvben 366 gondolatot találsz, és ezek együttesen az Advaita Vedanta minden lényeges fogalmát lefedik, valamint bemutatnak egy gyakorlati módszert arra, hogyan dolgozz velük. Ha megnézed az előszót követő a tartalomjegyzéket, észre fogsz venni pár dolgot (eltekintve attól a ténytől, hogy szokatlanul hosszú!): Minden hónapnak megfelel egy fejezet. Minden fejezet számozott szakaszokból áll, amelyek mindegyike az adott hónap egy-egy napjának felel meg. Minden fejezetcím valójában egy idézet.

3 Ha az év során naponta egy ilyen idézeten kívánsz elmélkedni, ezt könnyen megteheted, ha megkeresed a napnak megfelelő sorszámú idézetet. A kommentárok részletezik az idézeteket, de az is lehet, hogy egyszerűen magán az idézeten való elmélkedést preferálod. Ebben az esetben úgy fogod találni, hogy a tanítás lényege benne található a tartalomjegyzékben. Másfelől, nem szükséges az idézeteket adott naphoz kapcsolni. Ha jobban szeretnéd a könyvet az elejétől a végéig elolvasni, ezt is megteheted. A könyv tartalmaz egy szójegyzéket, amely a Maharaj által használt kifejezéseket magyarázza. Andrew Vernon, Marin County, California, October 2003.

4 Tartalomjegyzék 1. fejezet Január: A világ illuzórikus temészete A világ nem valóságos A test halott ebben a pillanatban Legyél mindig bátor! Mondd, hogy semmi nem valóságos! A világ csak gondolat Ne aggódj semmi és senki miatt, mert minden semmi Az összes ékszer semmi más, csak arany A test csupán egy rajtam lévő burkolat Mikor a lélegzet elillan, semmi nem marad Az igazat mindig igaznak, a hamisat mindig hamisnak mondd Minden semmi Semmi nem történik, és semmi nem valódi Légy közömbös a dolgok iránt, mert azok nem léteznek Ha azt mondod "mindez tévedés", király vagy. Ha azt mondod "ez valóság", rabszolga vagy Semmi nem rossz, semmi nem jó, mivel nincs Az elme mindig a valóságból kifelé visz A világ, amit látsz, semmi más, mint a valóság tükörképe. Tükörkép nem lehet valódi Ha azt mondod, hogy a tükörkép valóság, akkor el vagy veszve Mindaddig, amíg kettősség van, semmilyen boldogság nem lehetséges A szenvedés kereke azért forog, mert azt mondod, hogy az enyém A kettősség hoz létre téged Akármit látsz, az nincs. Üresség, semmi Tartalom

5 1.22 A valóság mindig valóság marad. Ami nem valódi, az soha nem létezett Minden illúzió, de az illúzió megértéséhez illúzióra van szükség Ha nem igaz, csak hadd legyen. Miért kellene károsítani, vagy lerombolni, ami nincs? Mi van jelen, ha minden semmi? Mi az, ami valódi? Minden hamis, semmi nem igaz. Minden a rossz irányba halad Amit tudsz, az semmi. Ha igaz, akkor nem vagy képes tudnia azt Az illúzió nem képes valami többet hozzáadni a valósághoz, mert a valóság az alapja mindennek, ami van Amikor semmi nincs, akkor mindent csak hiedelem, és elmebéli fogalom A testet alkotó öt elem visszatér az öt elemhez. Az energia visszatér az energiához. Csak a név és forma az, lévén illúziók, amelyek eltűnnek Habár minden létezni látszik, semmi nem létezik. Ez pontosan olyan, mint egy kártyatrükk fejezet Február: A valóság természete Használd az erőt, hogy megismerd a valóságot Nincsenek korlátaim Legyél mindig gondtalan. Ne aggódj semmi miatt Minden rá van filmeződve az én valódi természetemre Ő mindent átható A világban csak egység létezik, kettősség egyáltalán nem Minden nap van ma. Nincs idő és tér a valóságban Az erő nulláról keletkezik, de a valóság meghaladja azt Ő mindenütt jelen van. Ő nem a test, és én vagyok Ő Az alap valódi; én én nélküli vagyok, de az nem beszél Mi a valóság? Én nélküli Én Mindenütt én vagyok, és egyáltalán semmi más nincs Tartalom 5

6 6 Tartalom 2.13 Én nem a test vagyok. A test egy szomszéd Minden a jó érdekét szolgálja Én soha nem változom. A körülmények változnak Jó vagy rossz, minden én magam vagyok Végső valóságnak nincs tudása és nincs tudatlansága Ne próbáld a valóságot megtalálni, visszaemlékezni rá, mert az mindig jelen van A valóság én magam vagyok Mindig szabad vagyok (szabad madár) Ha a csomag felbontásra kerül, nem marad csomag Az ember csak legyen, és felejtse el ezt és azt Tegyél bármit, de tudd, hol a valóság. Ha semmit sem érzel, ott van Aki tudja, hogy nem valódi, az valódi Te, önmagad, erőfeszítés-mentes vagy Ha valami akarsz lenni, az az egó bélyege, és akkor egy állapotban maradsz. Legyél semmi, és a valóság marad A képernyő soha nem mondja: Ó, ezek rossz képet mutatnak. Nem fogom mutatni A valóságnak semmi köze a megjelent világhoz A végső valóságban semmi nincs, amit meg kell érteni fejezet Március: Az álmodó és az álom Én vagyok a teremtője a világnak Minden, amit látok, vagy érzékelek, álom csupán A születés azt jelenti, hogy a kép megjelenik a TV képernyőjén, a halál pedig azt, hogy eltűnik róla Amikor önmagam forrásába érek, semmivé válok Érezd, hogy te a teremtője vagy a világnak, és hogy el is tudod pusztítani Amit teremtettem, az nem valódi

7 3.7 Én egyáltalán nem csinálok semmit Semmi sem valóságos. Álomban láttam, de nem láttam Ne legyél hangya, legyél oroszlán, és jelentsd ki: Számomra nem létezik halál! A vágyakozás késztet, hogy újra és újra megszülessek A világ nem más, mint egy hosszú álom Az egész világ nem más, mint az Ő árnyéka Én nem csinálok semmit. A test csinálja A szabad akarat jelentése az, hogy nincs rabság Én nem létezem. Ez a valódi szabad akarat A holnap soha nem jön el Ő mindent megtesz érted. Ne aggódj, Ő van mindenkiben Már olyan sok szót kimondtam. Hol vannak azok most? Hová lettek? Bármit teszel, az mindenképpen semmi, úgyhogy ne tegyél semmit sem Ha érzelem vagy gondolat jön az elmédbe, értsd meg, hogy te semmit sem csinálsz, és az én nem létezik Játék a világ, semmi más. Játssz ezzel a megértéssel Mindig valamilyen nem létező az, amiért csinálnod kell valamit Minden történik Ameddig az én jelen van, ez egy álom Hacsak nem alszol, hogy tudnál álmodni egyébként? Így, hacsak el nem felejted önmagad, hogy lehetne a világot megteremteni? A tudás révén történik minden. A tudás a teremtő Minden, amit látsz és észlelsz, nem más, mint Isten álma. Ez Istennek a varázslata, és mindez hamis Nem kell próbálkoznod, hogy elfelejtsd a tudást. Mivel tudást kaptál, alvó állapotban vagy A boldogság titka a világ elfelejtésében rejlik Tartalom 7

8 3.30 Aki a felszínen marad, azt elragadja az öröm és a szenvedés áradata Halál egyáltalán nincs. Senki számára nem létezik halál fejezet Április: Tudás és tudatlanság A tudatlanság nem jelent semmit, nem is létezik Ne menj vissza a tudatlanságba. Az egó tudatlanság Légy tudatlan a világra, és jól informált a valóságra nézve Én egy tudatlan ember vagyok. Tudom, hogy semmit nem tudok A hatalom tudás. A tudás hatalom A hatalom nem tud semmit. Nem tudja, hogy én vagyok a hatalom E hatalom révén látok. Az erő nem lát Én vagyok az erő, amely a testben van Menj az elme gyökeréhez. Elme és tudás nem maradnak fenn A hatalom szintén nem valódi A tudás soha nem elégíthető ki. Egyre többet és többet akar tudni A kételkedés nem más, mint tudatlanság Semmit sem tudok. Csak Őt ismerem Amikor többet akarok valamiből, elfelejtettem önmagamat Csinálj dolgokat, bármit, semmi baj, de ne felejtsd el önmagad A valóságnak nincsenek kötelességei Én csak gondolat vagyok, és a gondolat hiba Át kell, hogy kelj a semmin. Át kell, hogy kelj a téren Légy a gondolataidon kívül, és akkor megértheted a valóságot Fogd fel az én vagyokot a boldogság, és az egót a boldogtalanság gyökereként A tudást növelni kell ahhoz, hogy megértsük, az én tévedés A tudás betegség Tartalom

9 4.23 Ne tudj semmit. Maradj kívül a tudatosságon. Akkor mindig önmagaddal vagy Sat-chit-ananda van mindenütt. Ez az eredeti mag Az Egységben nincs sem öröm, sem szomorúság Állatok, madarak, még hangyák is, mind rendelkeznek a tudással Végeredményben, a tudatlanság a forrása tudatosságnak vagy tudásnak Tudatlanság azt gondolni, hogy te vagy a cselekvő Képes vagy érezni az erőt, amely oly finom, amely minden munkát elvégez? Miért? Mert az semmi A tudás a legnagyobb tudatlanság fejezet Május: Az egó problémája Én soha nem születtem Nem hiszem, hogy én teszem ezeket a dolgokat, hogy elérjem a valóságot. Te Ő vagy Vizsgáld meg az elmét. Miért kételkedsz? Az elme mindig arra gondol, ami nem létezik Felejtsd el az én -t, és Ő van jelen Rabság és felszabadulás az elmében vannak Én nem létezem. Nem vagyok Csak az elmében van, hogy én jót vagy rosszat csináltam Az én csak egy gondolat Az egó tudás, az egó elme, és az elme semmi más, mint gondolat Az erő nem tesz semmit. Az egó azt mondja, én tettem Mondd az egónak, Te állsz az én szolgálatomban. Nem én a tiédben Az elme fél, és ez az ő támasza. Távolítsd el a támaszt A rabságot én veszem magamra Tartalom 9

10 5.15 Süllyeszd el egódat. Ne félj tőle Ha az egó gátolja utadat, törd össze. Mások meg hadd kommentáljanak A kettősség teremti az én -t Az elme nem akar meghalni, ezért a világi tárgyak felé fordul Az elme, vagy egó halála az, amire szükség van Az egó azt jelenti, én vagyok, és én tudok mindent Az egó semmi. Egyáltalán nem rendelkezik entitással A vágy akarat. Amikor a valóságra vágyunk, az egó eltávozik Hagy kerüljön az egód pokolra Hacsak el nem hagyod a test-elmét, nem lehetsz Ő Felejtsd el az egót, és soha nem leszel szomorú Az egó rossz és értelmetlen dolog. Az okozza a világ minden baját és zavarát Az elme soha nem hagyná, hogy keresd a valóságot, mert rá ott a halál vár Az egó soha nem hagyna el téged. Neked kell megválnod tőle Az egó mindig önmaga hasznát keresi; engem respektálni, szeretni, vagy elismerni kell Ráma maga vált Ravannává. Ravanna nem létezik, így hogyan ölhette volna meg? Az egó olyan, mint a meddő asszony fia. Nem létezik, de mégis azt mondod én csináltam fejezet Június: Aspiránsnak lenni Addig kell kérdezned, amíg teljesen meg nem érted Amit ezidáig megértettem, az mind rossz Jusson a világ mennybe vagy pokolba, nem törődöm vele. Legyen ez a meghatározó Azt kell gyakorolnod, hogy én nem vagyok a test, nem vagyok a tudás, nem vagyok az egó Tartalom

11 6.7 Szokásaidat meg kell változtatnod, amihez gyakorolni szükséges, különben az lehetetlen Mindig legyél negatív (nem ez, nem az) Kötődj a valósághoz, és akkor valósággá válsz Ne légy nyúlszívű. Egy Mester szíve dobogjon benned Pusztítsd el magad. Meg kell, hogy halj. Én nem ez vagyok Ne mondd azt, hogy csak a felébredett lények nagyok. Te magad is nagy vagy Felejtsd el a test az összes kívánságát Amikor a valóság iránt vágyakozol, az nem az egó hívása Ne szomorkodj, vagy ilyesmi. Légy elég bátor, hogy elfogadd, bármi történjék is Ne hagyd, hogy ellenséged belépjen házadba Légy nagyon erősen önmagadban. Én azt mondom neked, hogy te vagy a valóság és te képes vagy tapasztalni ezt Ha nincs hit, akkor mindig kétség merül fel az elmében Ha kétségek támadnak elmédben, kérdezd a Mestert. Ha nem így teszel, akkor a kétségek megmaradnak Meghalni azt jelenti, hogy elfelejteni mindent. Míg élsz, halj meg így Mondd, én nem létezem. Ott a halál van Semminek nincs szüksége rád, és semmit sem kell megszerezni Ellenőrizd elmédet, és ha ezt szokássá teszed, akkor rendben leszel Az ember nem szabad, hogy elhagyja a szobát, különben Ő nem jöhet be Ha elmédet akarod követni, akkor elveszíted önmagad, és ez a legnagyobb veszteség Ha nem veszed be a gyógyszert, hogy tudna eltávozni a betegség? Ha elfog a kétség (például Már hogy is lehetnék én Az? ), akkor elveszíted az erőd Tartalom 11

12 12 Tartalom 6.28 Azért vagy itt, hogy kilépj a tudatlanságnak e köréből A tudás az egóhoz tartozik. De ennek a tudásnak a megszerzése fontos lépés, amin keresztül kell menned Egyszerűen meg kell szabadulnod a cselekvőség illúziójától, ami egy lenyomatként van jelen az elmédben fejezet Július: A Mester munkája Ne a Mester áldását kérd. Légy Ő, ez az ő áldása Soha semmit ne kérj a Mestertől (az anya tudja, hogy a gyermeknek mikor van tejre szüksége) Légy mindig az úton, Mestered megmutatja neked, és te egy leszel vele Ne tekintsd Mesteredet hétköznapi embernek A legfontosabb kezdetben az a gondolat, hogy ő az én Mesterem, és amit mond az helyes Legyen a Mesterbe vetett hited teljes, és később nem lesz szükség hitre Tartsd meg kapcsolatot azzal, amit a tanító mond. Azzal tarts meg kapcsolatot! Az elméddé váltál, így a Mester az elmédet változtatja meg A Mester ad erőt e gondolatoknak, hogy menned, és látnod kelljen őt Kaptál egy testet, és az egó mindig ellenkezik Mester tanításával Akár veled van a Mester, akár nincs, a belé vetett hited által a megfelelő szintre kerülsz, és akkor a helyes dolgot teszed A hangszóró csak mondja. Nem érdekli, hogy az emberek hallják-e, vagy sem Ő, a Mester, egyáltalán nincs ott Az egyetlen dolog, amit a Mester csinál, hogy megadja a valódi értékét annak a benned lévő erőnek, amire nem figyelsz Engedelmeskedj a Mesternek. Miért aggódnál az illúzió miatt? A Mester mutatóeszköz csupán. Elkísér az ajtóig, ezzel a szerepe befejeződik. Ő nem marad ott

13 7.17 A Mester azt mondja, az egész világ így működik, gyere át az én oldalamra Nincs sem tanítvány, sem Mester a végső megértésben A mester tudja, hogy semmit nem ő csinál. A benne lévő hatalom az, ami cselekszi a dolgokat Megkaptad a Mester iránti tiszteletet az elme révén, és tartsd fenn e tiszteletet, mindig A tudatlanság miatt mondod, hogy én vagyok a Mester, és te vagy az aspiráns, de valójában te a valóság vagy! : Amikor egy szent meghal, nem aggódik, mert ő nem létezik, és nem viszi ezeket (jó és rossz) magával A Mester úgy játszik a fogalmakkal, mint ahogy a gyermek játszik a játékokkal A Mester megmutatja, hogyan kell a végére járni, hogyan kell a teorémát megoldani, de neked magadnak kell azt megoldani A tudás és a gondolat a legnagyobb tudatlanság, és ezt csak a Mester tudja neked elmondani A mester egyre nagyobbá és nagyobbá tesz téged. Te vagy minden. Majd megvilágosodottnak érzed magad, örömöt érzel Akkor a Mester azt mondja, nem értetted meg. Semmi nem igaz Visszakapod a pénztárcádat, de az már a tiéd volt Tőled függ, hogy mennyire fogadod el. Fogadd el a helyes módon, és akkor búcsút fogsz mondani a Mesternek Minden csak buborék az óceánon. A Mester megértés révén segít összetörni a buborékodat, ennyi az egész Ha a valóságot akarod, végy, amennyit csak akarsz, de ha semmit sem akarsz, akkor már nincs mit adnom számodra fejezet Augusztus: Kegyelem és megértés Amit a Mester mond, fogadd el, mert Az a kegyelem Semmi nem kell tenni, csak megértésre van szükség Ha a repülőgép késik, mondd, hogy ez az én választásom, az én érdekem Tartalom 13

14 8.5 Végy mindent magadra. Ne hibáztass másokat Játszd a szereped, semmi baj, de értsd meg, hogy én nem ez vagyok. Én Ő vagyok Fogadd el, ami történik. Ne harcolj az ellen, ami jön. Ezen a módon az egó szerte fog foszlani Felejts el minden korlátozást, és légy Ő, a valóság Döntsd le elméd falait, és te leszel az ég Ha baj történik veled, vedd biztosra, hogy ez a legjobb A megértésnek olyan erősnek kell lennie, hogy azt ne szakíthassa félbe semmilyen gondolat Elme nélkül kell megértened Ha elméd megváltozik, akkor meg tudsz érteni bármit, miért ne? Amikor megérted saját erődet, azt fogod mondani, hogy minden a te választásod Aki megért, megszabadul mindentől Tudatlanság dominál benned, tehát távolítsd el a tudatlanságot, annak elfogadása által, amit a Mester mond. Ez a kegyelem Csak a megértés ereje képes legyőzni az egót Nem a sat-chit-ananda a végső megértés, de ha a negyvenedik emeletre akarsz menni, fel kell menned a harminckilencedikre, nem? Amikor meghallasz egy éneket, tudd, hogy én vagyok az író, és az énekes Amikor megérted, hogy a gondolat rossz, akkor az a gondolatmentes valóság Ismerd meg elmédet, és akkor Ő vagy. Ez a végső megértés Ha megvalósulttá akarsz válni, el kell dobnod az elmét. Akarnod kell, és neki kell szentelned az életedet, különben semmi haszna Amint elérted a rendeltetést, mi szükség van megértésre? A negyvenedik emeleten vagy, mit kell megérteni? Tartalom

15 8.24 A megértés hatalmas dolog, de a megértés végül is valótlan, hiszen az csak azt tudja, hogy mi nem Azt mondják, hogy a szentektől bármit kérhetsz, amit csak kívánsz. Meg tudom adni, neked viszont szükséged van az erőre, hogy elfogadd Meg kell értened saját elmédet. Az elme az egyetlen tényező Minden a te elfogadási képességeden, vagy kapacitásodon múlik Haladj lassan. Ha lassan kaphatja meg az ember, akkor miért ne? Gondolj önmagadra! Ne gondolj másokra. Nincs senki más, csak te Amikor elnyered a megértést, az elme megelégedetté válik, nem támadnak gondolatok Ez a tudás a Mester kegyelme révén érthető meg, semmi mással fejezet Szeptember: Önátadás Én és a Mester egyek vagyunk Mondd, hogy semmi rossz nincs a világban. Ez a szeretet Felejts el mindent, és jelen vagy. Hol nem vagy? Amikor a só bábu feloldódik, óceánná válik Ki az, aki látja Őt, és milyen szemmel nézi Őt? Csak egység létezik, így akármit látsz, és észlelsz, az Ő Ragaszkodj a Mesterhez, Ezért imádd Te és a Mester egyek vagytok, de amíg testben vagy, imádnod kell A Mester azt mondja, mindent fogadj szeretettel és hálával, ne csak a jó dolgokat Te Ő vagy. Kicsodát kell tehát szeretni, és kicsodát nem kell szeretni? Légy olyan, mint az állat, amely arra vár, hogy a dolgok a szájába kerüljenek Tartalom 15

16 9.12 Az elme tisztasága nem más, mint az elme elfelejtése, mivel az nem létezik A Mester mindenütt jelen van. Ő soha nincs távol tőled. Te és ő egyek vagytok A gondolat belép az elmébe, és a szív erőt, hatalmat ad neki. Így hát a szív a hatalom, az élet Amikor a test eltávozik, a Mester veled marad, a szívedben, a megértés révén Amikor találkozol egy szenttel, szentté tesz téged Isten minden élőlény szívének legbelsejében lakik, és különféle szolgálatokat nyújt Önmaga számára. (Sri Siddharameshwar Maharaj) Az Ő imádata abban a tudásban áll, hogy ő mindig, örökösen jelen van. (Sri Siddharameshwar Maharaj) Az Én felismerése után az aspiráns úgy tekint Mesterére, mint minden dolgok legnagyobbikára. Úgy érzi, hogy ő a Mesterhez tartozik. (Sri Siddharameshwar Maharaj) Egyetlen kötelességünk a sadguru imádása. (Sri Siddharameshwar Maharaj) Csak felébredett személy képes vágy nélkül imádni. (Sri Siddharameshwar Maharaj) Az odaadás a tudás anyja. (Sri Siddharameshwar Maharaj) Az odaadás a Mesterbe vetett hitet jelent. Nincs különbség a te Éned és a Mester Énje között. (Sri Siddharameshwar Maharaj) Az isteni igazság, amelyet nem támogat saguna, alaptalan imádás. (Sri Siddharameshwar Maharaj) A saguna imádása gyönyörűségére van a rajongónak. (Sri Siddharameshwar Maharaj) Az, aki mind tudással, mind odaadással rendelkezik, olyan, akár egy király. (Sri Siddharameshwar Maharaj) A létezésnek ebben az óceánjában, a nagy támogatást a Mester iránti odaadástól kapod. (Sri Siddharameshwar Maharaj) A tudás érdekében elengedhetetlenül állhatatosnak, és odaadónak kell maradnod. (Sri Siddharameshwar Maharaj) Tartalom

17 9.29 Shivát Shivává válással kell imádnod. (Sri Siddharameshwar Maharaj) Aki odaadja magát az Énnek, végül az Énné válik. (Sri Siddharameshwar Maharaj) fejezet Október: A gondolkodás és az elme Válj nem-elmévé. Ne gondolj semmire Próbáld mélyrehatóan megérteni, hogy elméd nem tud harcolni veled Meditálj rajtam, mint valóságon, ne a testen Terjeszd ki gondolataidat, és válj egyre nagyobbá és nagyobbá Meg kell köpülnöd, amit a Mester mond. Gondold át újra és újra Nem kell az elmét kényszeríteni. Hagyd az elmét gondolkodni Egyből átnedvesedsz ezektől a gondolatoktól Mindenféle gondolatok jönnek, jók és rosszak, de te mondd azt: Ez nem az enyém. Akkor kifogysz belőle Benned van a legfelsőbb hatalom. Üdvözöld azt. Az elmének teljesen el kell fogadnia ezt Szavak révén kerültem rabságba, és szavak révén válhatok szabaddá Az elmét nem-elmévé kell tenni. Nem-elme azt jelenti én semmit nem teszek Akarnod kell a teljes meggyőződést, hogy semmi nem valódi Kötelességem helyesen gondolkodni Felejts el mindent, felejtsd el a meditációt, és ülj önmagadban Az elmének meg kell változnia, ennyi az egész Gondolkozz és gondolkozz, és végül felejts el mindent Gondolkodással a legnagyobbnál lehetsz a legnagyobbak között Tartalom 17

18 10.18 Meg kell ölnöd az elmédet, és azt mondanod, én nem létezem. Ő létezik bennem most Légy néma, merülj önmagadba, ne beszélj Akármikor az elme állítja, hogy ez igaz, mondj ellent, és mondd, hogy nem, ez hamis Ő adja a kulcsot. Nyisd meg az elméd, amely zárva van Az elején erőfeszítésre van szükség. A gondolkodás erőfeszítés A vendégek jönnek és mennek. Soha nem lesz belőlük házigazda Semmi nem a tiéd. Légy az elmében nincstelen Az elme épp olyan, mint egy majom, mindenféle gondolat eszébe jut, majd elfelejti Az elme a legjobb barátod, és legnagyobb ellenséged Amíg az illúzió jelen van, a végső valóságra kell gondolni Mondd az elmének, hogy elég! Az elme mindig gondolkodik, de ha megértésre jut, akkor elcsendesedik Nem könnyű szembeszállni az elmével. Szállj vele szembe, azt mondván, nem igaz Az erőnek, a tudás hatásának, át kell járnia az elmét. Én vagyok a valóság fejezet November: Ki vagyok én? Értsd meg elsőként: Ki vagyok én? Legyél elég bátor, eldobni az elmét Merülj befelé mélyen önmagadba, olyan mélyre, hogy eltűnj Semmi sem az enyém, mert én nem létezem A víznek azt kell megértenie, hogy én vagyok a víz, nem kell innia Te a Mester vagy. Te Ő vagy. Ezt ne felejtsd el Te mindig az igazság vagy Tartalom

19 11.8 Végül, az én gondolat emóciójának fel kell szívódnia A gondolkodás nem te vagy. Ki gondolkodik? A gondolkodót nem lehet megtalálni Soha nem vesztél el. Akkor miért teszel bármit, hogy megkeresd önmagad? Sose feledkezz el önmagadról. Mindig vagy. Azonban az én -t félre érted A test nem az Én, az elme nem az Én, a tudás nem az Én. A végső valóság az Én A végső valóság, nem te vagy, nem én vagyok, nem az elme, nem a gondolat. A végső valóság a te állapotod Először meg kell ismerned önmagadat, és utána menj egy kicsit előre, majd feledkezz el önmagadról A legbelső érzéseddé kell válnia, hogy én vagyok Ő, és semmi más Elfelejtetted Őt. A valóság te magad vagy. Elfelejtetted önmagadat A boldogság te magad vagy. Megszomjazik-e a víz? Az Én jelenléte az egyetlen boldogság Ismerd meg önmagad. Te sehol nem vagy található, mégis jelen vagy A teret felfoghatjuk, és érezhetjük, a valóságot nem, felejtsd el tehát a teret, és te Ő vagy, mindig Én nem létezem. Ily módon minden cselekvés a pillanatban, cselekvéstelenség A tudatosság egészen az utolsó pillanatig tart A születés és halál magja a finom test, amely a vágy természete. (Sri Siddharameshwar Maharaj) A kauzális test a tiszta felejtés állapota. (Sri Siddharameshwar Maharaj) A felejtés miatt minden ember tudatlannak érzi magát, és a tudás megszerzéséért küzd. (Sri Siddharameshwar Maharaj) Tartalom 19

20 11.26 A felejtés állapota valójában nem létezik. (Sri Siddharameshwar Maharaj) A Mahakarana test tiszta tudásként tapasztalható. (Sri Siddharameshwar Maharaj) A tudatosság állapota a Mahakarana testben az önmagától fénylő láng, amely önmagát tárja fel, miután a tudatlanság elfelejtette önmagát. (Sri Siddharameshwar Maharaj) Bármi is az emlékezés, vagy felejtés tárgya, az határozottan nem te vagy. (Sri Siddharameshwar Maharaj) Ez a négy test az a négy lépés, amely elvezet az ötödik fokra, ahol a szó elnémul. (Sri Siddharameshwar Maharaj) fejezet December: A felébredett személy A testnek nincs szabad akarata. A szabad akarat mindig a felébredett személyé A felébredett személyek csak elmével értenek A felébredett személy azt mondja, soha nincs igazam, mindig tévedek A felébredett ember kívánsága mindig teljesül. Ő valóságot akar. Így aztán soha nem boldogtalan, mindig boldog Amikor megérted, akkor az erő jelen van, és minden, amit csinálsz az helyes Ha megérted, hogy semmi nem tud megérinteni engem, akkor felébredett személy vagy Amikor mindent önmagadként ismersz, akkor minden, amit csinálsz, ugyanaz számodra Igyekezz megérteni, amit a felébredett személyek mondanak. Ők azt mondják, hogy életükben soha semmit nem tettek Én soha nem unatkozom. Miért? Mert én nem gondolkodom Brahman formájában a Paramatman hasonlóképpen továbbra is boldog, a helyzettől függetlenül. (Sri Siddharameshwar Maharaj) A test, amelyben benne van az Én tudása, szükségképpen fényt áraszt magából. (Sri Siddharameshwar Maharaj) Tartalom