S TUDIA CAROLIENSIA SZÁM 5 10.
|
|
- Csilla Illés
- 7 évvel ezelőtt
- Látták:
Átírás
1 S TUDIA CAROLIENSIA SZÁM SZŰCS FERENC A KOMMUNIKÁCIÓ TEOLÓGIÁJA ÉS ETIKÁJA Az egyik legrövidebb definíció Istenre nézve a János apostol I. levele 4. részéből így hangzik. Az Isten szeretet. (8 v.) Ez az állítás természetesen nem fordítható meg: a szeretet nem Isten. Ám a szeretet csak úgy értelmezhető, ha az nem önmagára irányul, tehát kommunikációt közlést tételez fel. A teológiatörténetben Augustinus egyházatya volt az első, aki a szeretet felől próbálta megérteni a Szentháromság titkát. Ő fedezi fel szemben a keleti trinitás-tannal, hogy Isten a maga változatlan lényében is kapcsolat. 1 Az Atya öröktől fogva szereti a Fiút, és a kettejük közti személyes szeretetkapocs a Lélek. A teológia tehát, amikor kommunikációról beszél, mindenekelőtt erre az idő feletti kommunikációra gondol. Jézus azt mondja főpapi imádságában: mert szerettél engem már a világ alapjainak felvettetése előtt. (Károli fordítás) (Ján 17,24. ) Ugyanez a kifejezés a katabolé tou koszmou fordul elő az 5. versben a Fiú dicsőségére, doxá-jára nézve is. A dicsőség itt éppúgy a relációt, a visszatükröződést fejezi ki, mint a szeretet. Ezért mind az agapé, mind a doxa Isten kommunikációjára, önmaga közlésére utal. 2 Ez az idők előtti belső kommunikáció lesz az alapja mindannak, ami majd az idő dimenziójában megjelenik a teremtésben, a Fiú testetöltésében és abban az eszkatológiai átváltozásban, amely majd a Fiú képére és hasonlatosságára történik majd. 1. Időrendben tehát a teremtés alapja, fundamentuma az a belső szeretetkapcsolat, kommunikáció, amely megvan a Szentháromság belső rendjében öröktől fogva. Arra a kérdésre, hogy miért és mivégre van a világ, egyedül a keresztyén válasz hangzik úgy, hogy szeretetből és szeretetért. Őbenne (ti. a Fiúban), Ő általa és Ő reá nézve teremtettek mindenek. (Kolossé levél 1 fejezet 16. vers) Maga az univerzum is tehát szeretet-kommunikáció. Mennyivel más ez, mint az ókori teremtés-mítoszok, amelyek legtöbbször harcból eredeztetik a világot. Isten azonban nemcsak Krisztusra nézve, hanem általa is teremtett. A Logosz, az Ige által lett minden, és nála nélkül nem keletkezett semmi. (Ján 1, 3) Így már a teremtés kezdete Isten megszólalására, az Igére mutat. A bibliai gondolkodás szerint az Ige és a beszéd jóval régebbi, mint az embernek az emberrel való kommunikációja. Az, hogy Isten kezdetben teremtette az eget és a földet, 1 Aurelius Augustinus, A Szentháromságról, Budapest, Bolyki János, Igaz tanúvallomás, Budapest,
2 S Z Ű CS F ERENC még csak közvetett utalás az Igére. A teremteni szó megkülönböztetett jelentőségű az Ó-szövetségben, amely egyedül Istennel kapcsolatban fordul elő. 3 Az Ige az isteni szó direkt formában csak akkor hangzik el, amikor Isten a káoszban a tohu-va bohu-ban rendet teremt. Érdemes figyelni arra, hogy a fokozatos rendteremtésben három mozzanat követi egymást: a legyen, tehát a létezést létrehívó szó, a megkülönböztetés logikai rendje, és végül az elnevezés. Feltűnő, hogy a fogalom és a szó bibliai felfogása milyen közel áll a görög logosz logika rendjéhez. A világegyetem azért logikus, mert logosz természetű. Nem olyan gépezet tehát az univerzum, mint amilyennek a felvilágosodás deizmusa jó kétszáz évre meghatározni vélte. Sokkal inkább információ, amely a 19. zsoltár szerint beszél, kommunikál Isten nagyságáról és dicsőségéről. Isten kábódja doxája tükröződik vissza benne. Más módon tükrözi vissza a teremtett világ (a füszisz), a természet Isten dicsőségét, mint a testté lett Fiú, de Istennek éppen ez a természetes kommunikációja teremti meg az alapot arra, hogy a teremtő Ige ezt a teremtett természetet is felvegye, hogy ennek formájában és nyelvén fejezze ki önmagát. 4 Ezért volna elegendő Isten megismerésére az a kommunikáció, amit a teremtett világban adott mondja Pál apostol a Rómabeliekhez írott levele 1 fejezetének 20. versében. A teremtett világ logikus vizsgálata éppen amiatt lenne elégséges az istenismeretre önmagában, mert (itt a pogány filozófusnak, Arisztotelésznek igaza van), az ember dzoón logon ekhon, tehát olyan lény, akinek logosza, értelme, és éppen ezért kommunikációs képessége is van. Ezt egyébként nagyon szemléletesen, képes beszéddel az ember teremtésének története is elmondja. Amikor Isten megteremti az állatvilágot, az ember nevet ad az állatoknak (1Móz 2,20). Az emberi megkülönböztetés, a fogalom és a szó, hasonló Isten szavához. Igazi kommunikáció azonban még a puszta beszéddel nem jön létre. Ehhez a másik ember kell. Az, akivel együtt az emberi kommunikáció tükörképe lehet Isten szeretet-kapcsolatának. 5 Az értelem önmagában nem elég a kommunikációhoz. Az üzenet átvételéhez, az ismerethez, szeretet-kapcsolatra van szükség. Ezért használja a házastársi kapcsolatra a Biblia az ismerni szót. Nos, itt találjuk meg a választ arra a kérdésre, hogy vajon miért nem ismeri fel az emberi logika a teremtett világban a Teremtőre utaló információt. Mert éppen a szeretet-kommunikációja szakadt meg a Teremtővel. Ahogy Kálvin mondja: rövidlátóvá lett, és már nem tudja olvasni a teremtésbe írt üzenetet. Ezért a Szentírás szemüvegét kell feltennie. 6 3 A. B. Rhodes, The Mighty Acts of God, Atlanta, Georgia, John Macquarrie, Principles of Christian Theology, New York, Emil Brunner, Der Mensch im Widerspruch, Zürich-Stuttgart, Kálvin, Inst.I
3 A KOMMUNIKÁCIÓ TEOLÓGIÁJA ÉS ETIKÁJA 2. Mármost a Szentírás maga is azt dokumentálja, hogy régen sokszor és sokféleképpen szólt Isten az atyákhoz. (Zsid 1,1.) Isten kommunikációjának ez nemcsak a formai sokféleségére utal, hanem arra is, hogy Isten mindig alkalmazkodott az ember felfogóképességéhez. Ez az accomodatio fejeződik ki abban, hogy a Biblia s különösen az Ótestamentum Claus Westermann szavaival szólva párbeszédes történelem. Nemcsak Isten szava az emberhez és tette vele, hanem az ember válasza is szintén szavakban és tettekben. Panaszban, kérésben, hálában, engedelmességben és engedetlenségben. 7 Az emberlétnek ebből a dialógus-természetéből 8 kettős következtetés vonható le: Egyrészt az, hogy az ember ebben a párbeszédben lesz igazán felel-ős lény, miként arra a magyar szó etimológiája is utal, hiszen az ember megszólított és feleletet várnak tőle. A németben a hármas szójáték méginkább kifejezi ezt: Wort (szó-ige) Antwort (felelet), Verantwortung (felelősség). 9 Másrészt viszont ez a dialogikus lét jelöli ki a felcserélhetetlen sorrendet is Isten és a világ viszonyában. A bibliai eredendő sorrend nem az, hogy az ember kérdez, és Isten válaszol. Nyilvánvaló, hogy ez a szempont sem hiányzik Isten és ember történetéből, a sorrend azonban mégis fordított. Isten szól és cselekszik előbb, és az ember válaszol. Ezt a sorrendet a bűneset méginkább igazolja, mivel éppen a felelősség elől rejtőző emberhez hangzik a kérdés: Hol vagy? (1Móz 3,9.) Az ember már nem a logikai különbségtétel zavarával szembesül itt, hanem a jó és rossz erkölcsi tudásának tiltott gyümölcsével. Ám, itt a teológia rövidzárlata megint csak az lehet, ha magát az emberi nem-et mondást (bűn) teszi meg az üdvtörténet mozgató-rugójává. Egyszerű hasonlattal élve, ez a rövidzárlatos teológia úgy gondolkodik, mint a kriminalisztika: ti. a bűnöző mindig egy lépéssel előtte jár a bűnüldözőknek. A keresztény teológia ezt a lépéselőnyt sohasem adhatja meg a rossznak. Isten nem reagál a gonosz, vagy az ember tettére, hanem Ő mindent akaratának tanácsából cselekszik. (Ef 1,11.) Téves redukció lenne azonban Isten szavát csupán közlésnek, információnak felfogni. A debar Jahve, az Úr Igéje beteljesedő Ige. Ezért nincs valójában az ígéretre külön héber szó az Ótestamentumban. Hiszen, amit Isten mond, az meglesz. A kijelentés egyszerre múlt és jövő, amiképpen Jézus Krisztus tegnap, ma és holnap is ugyanaz. Őt magát, éppúgy, mint ígéreteit semmiféle tagadás meg nem változtathatja. Ez a hívség és megbízhatóság jellemzi tehát Isten szavát, amely egyúttal élesen el is válik attól a kommunikációtól, amely a megtévesztést, a hazugságot közvetíti. 3. Az emberi beszéd, az emberi kommunikáció tehát nem semleges terület. Mindenekelőtt azzal a kérdéssel szembesülünk itt, hogy a beszéd és a nyelv 7 C. Westermann, Az Ószövetség teológiája, Budapest, kk, 19kk. 8 A. E. McGrath, Bevezetés a teológiába, Budapest, Brunner i.m
4 S Z Ű CS F ERENC nem azonos egészen a kommunikációval. Bábel története mutatja, hogy az egynyelvűség lehet istentelen próbálkozás is. A birodalmak homogenizálási kísérlete nem azonos Isten egységet teremtő akaratával. A Szentírás éppen emiatt foglalkozik meglepően sokat a beszéd etikájával. Bibliaolvasó emberek számára ez olyan evidencia, amit bizonyítani nem kell. Elég utalni a X. parancsolatra, ahol a hamis tanúságtétel egy sorban van a gyilkossággal és lopással. De hivatkozhatnék a Hegyi Beszédre, ahol Jézus az emberi kommunikációs csatorna, a beszéd tisztaságára és egyértelműségére tanít (Máté 5,37) Jakab apostol pedig a nyelv bűneivel kapcsolatban ugyancsak a kommunikáció etikáját állítja elénk. (Jak 3,1-12) Az elmondottak figyelembevételével még két kérdést szeretnék érinteni. Az egyik egy kultúrtörténeti probléma, amely a szó és a kép viszonyát érinti a kommunikációban, a másik pedig a keresztyén missziónak a kérdése, hogyan fogjuk fel a missziói parancsot úgy, mint hiteles kommunikációt. Remélem, sikerül bemutatnom, hogy ez a két probléma mennyire összetartozik. A múlt század jeles francia protestáns gondolkodója Jacques Ellul egy eszméltető könyvet írt a szó megaláztatásáról. 10 Már a hetvenes években azt érzékelte, hogy a kommunikációban a nyelv, a szó mennyire krízisbe jutott a képpel és a technikai eszközök uralmával szemben. Teológiai szempontból itt nem csak egy technikai fejlődés szükségszerű velejáróját érzékeli, hanem két fontos bibliai összefüggésnek az újragondolását tartja szükségesnek. E kettő: a 2. parancsolat képtilalma, ill. a hit és a látás összefüggése, ahogy ez a János evangéliumában és Pál apostolnál megjelenik. Ha arra az igére gondolok, hogy a hit hallásból van (Rómabeliekhez írott levele 10 fejezetének 17. versében.), akkor méginkább világossá válik, hogy az evangélium kommunikációja szempontjából sem közömbös kérdés. Mi hát a legjelentősebb különbség a szó és a látvány között? A szó megszólít és személyes. A látvány csak hatni akar rám. Az egyik a gondolataimat ébreszti fel, a másik inkább behatolni akar a gondolkodásomba. A nyelv összeköt, közösséget, kommunikációt hoz létre. A látvány magára hagy. 11 Vajon a Biblia, vajon Jézus hogyan kommunikált? A hallással és látással együtt. A jel, a példa, a tapasztalat tulajdonképpen illusztráció volt. A hit világában természetesen fontosak a szimbólumok és a jelképes tettek. Gondoljunk csak arra, hogy Jézus a tanítását illusztrálta az életével. Paradigmát mutatott be nekünk. (A János evangéliuma 13. fejezetében, a lábmosás történetében, ennek a rokonértelmű szava, a hypodigma szerepel.) Jézus pontosan tudta, hogy a kommunikációban a hallás, a beszéd hagy a legkevésbé mély nyomot bennünk. A pszichológia pontosan ezt fedezte fel. A csak hallott dolgokra emlékezünk később legkevésbé. Ezt felejtjük el. Amit látunk is, az nagyobb eséllyel vésődik a tudatunkba. De 10 Jacques Ellul, The Humiliation of the Word, Grand Rapids, Mich i.m
5 A KOMMUNIKÁCIÓ TEOLÓGIÁJA ÉS ETIKÁJA leginkább az a kommunikáció érint legmélyebben, amelynek szereplői is vagyunk. Nem véletlen mondja Jézus az úrvacsora szereztetésénél: Ezt cselekedjétek az én emlékezetemre. Mert ez nem egyszerű emlékeztetés. Ahogy a páska bárány sem valami régi történetre való emlék-vacsora volt. Hanem azt jelentette, hogy be kellett állni az exodus menetébe a későbbi generációnak is. Jézus a legkevésbé akarta azt, hogy egy emlék, vagy emlékeztető legyen a kenyér megtörése és a hálaadás pohara. Van egy néger spirituálé. Magyarra így fordították: Láttad-e, mikor megfeszítették? Kicsit elégedetlen vagyok ezzel, mert az eredeti arról szól: Were you there? Ott voltál-e? Vajon hallgatóság, nézőközönség vagyunk-e, vagy személyes résztvevők a drámában? Meg vagyok arról győződve, hogy a reformátorok nagy felfedezése, a Sola Scriptura nem annyi volt, hogy az írás, mint olvasmány a hit és az élet kizárólagos zsinórmértéke, hanem ezzel szorosan együtt járt az, hogy az Írásnak meg kell szólalnia. A viva vox Dei az Isten élő szava támaszt csak életet. Természetes, hogy a hirdetett Ige, és az úrvacsorai közösség nem mondhat mást, mint amit az Írás betűje őriz. Hiszen a zenekar nem játszhat mást, csak azt, ami a kottában van. (Csupán érdekes felfedezésként említem, hogy az olvasni héber ige ugyanaz, mint a hangosan szólni, kiáltani. Az ószövetségi ember valószínűleg nem ismerte a magukban olvasást. Ott élő kommunikációvá kellett válnia a betűnek.) Ránk a görög-római kultúra hatott erősen, s e két nyelv olvasás szava már jelzi a szemléletváltozást. A görögben az anaginoszkó szó szerint annyit jelent, mint újra felismerni. Tehát a szemem, az értelmem újra felismeri azt az üzenetet, amit valamikor valaki ráírt a papírra, vagy az agyagtáblára, vagy kőre. Ez tehát ez intellektuális aktus. A héber szó itt kifejezőbb, mert azt mondja: a szent szöveg nem betű, hanem élet. Úgy, ahogy Jézus és Pál az írások jelentését valóban értelmezték is. Nos, ezzel már oda is értünk, hogy az evangélium kommunikációja ezért személyes hang. Úgy a Krisztus hangja, hogy az, aki szól, az hitből-hitbe szól. Hittem, ezért szóltam. Természetesen a hiteles missziói tanúságtételhez kell a képi illusztráció, a hiteles közösség, kommunió amely kiábrázolja Krisztust. Ez az egyház, mint a Krisztus teste. Ez nem adottság, hanem feladat és folyamat. Erről a folyamatos, fájdalmas szülésről beszél Pál a Galatákhoz írott levélben (5. fejezet 19. vers) Az egyház úgy a Krisztus teste, szómá-ja ebben a világban, hogy illusztrálja meta-kommunikálja azt, amiről a hit tanúságtétele szól. Befejezem azzal, hogy bibliai, teológiai értelemben a kommunikáció nem technika kérdése, mint azt sok kommunikációelmélet állítja. Természetesen a közlés hatékonyságára nézve a mai kereszténység is sokat tanulhat e technikákból, hiszen ma sok mindent másképpen kell közölnünk, mint vagy 2000 éve. 9
6 S Z Ű CS F ERENC A módszerek tekintetében mind az apostoli kor, mind a missziótörténet hallatlan rugalmasságot mutat. A kommunikáció azonban tartalmilag mégis a kommunió kérdése. Élő közössége a testnek a Fő-vel, és a tagoknak egymással. Jézus főpapi imáját idéztem már. A Szentháromság szeretet-egysége úgy fejeződik itt ki, hogy Jézus nemcsak bemutatja az Atyát, hanem az övéinek a közösségében, egységében folytatni is akarja ezt a kommunikációt. 12 Tanítványainak kell hirdetni és bemutatni, mit jelent az Atya szeretete, aki nem szakította meg a kommunikációt ezzel a világgal. Bizonyára lenne ennek hatékonyabb eszköze is, mint az egyház léte és igehirdetése. De hát van Mózesünk és vannak prófétáink, és ez elegendő ahhoz, hogy mindent meghalljunk és megértsünk ahhoz, ami az élethez és az üdvösséghez szükséges. Ez a beszéd évszázadokon át folyamatosan hangzik és az a meggyőződésünk, hogy ennek ma is van megszólító ereje. A bibliafordító Károli Gáspár nevét viselő egyetemen erről nem szabad megfeledkeznünk! 12 Miroslav Volf, After our Likeness, Grand Rapids Mich.-Cambridge,
Koronkai Zoltán SJ. HIVATÁS ÉS IMÁDSÁG HANS URS VON BALTHASAR TEOLÓGIÁJÁBAN
Koronkai Zoltán SJ. HIVATÁS ÉS IMÁDSÁG HANS URS VON BALTHASAR TEOLÓGIÁJÁBAN SZEMÉLYES VONATKOZÁSOK Casa Balthasar, Róma, 2000-2002 Licencia dolgozat, Torontó, 2005-2007 Hivatásgondozási munka, 2007- KÉRDÉSFELTEVÉS
Részletesebben6. TETTEK ÉS KÖVETKEZMÉNYEK Gyülekezeti óraszám: 1. Egyházi iskolák óraszáma: 1.
6. TETTEK ÉS KÖVETKEZMÉNYEK Gyülekezeti óraszám: 1. Egyházi iskolák óraszáma: 1. TEOLÓGIAI ALAPVETÉS (Felhasznált irodalom: I. A Heidelbergi Káté II. Második Helvét Hitvallás. Kálvin Kiadó, Budapest. 2004;
Részletesebben1 ÚRVACSORA(ÉNEKESKÖNYV) ÚRVACSORA
1 ÚRVACSORA(ÉNEKESKÖNYV) ÚRVACSORA A mi Urunk Jézus Krisztus így szól: Jöjjetek énhozzám mindnyájan, akik megfáradtatok és meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok nektek. (Mt 11,28) Tőle kaptuk ezt
RészletesebbenBibliai szemléletű szervezetfejlesztés
Református Pedagógiai Intézet Bibliai szemléletű szervezetfejlesztés dr. Szalai Zsolt 2018. április 13. 1 Tartalom Látás és küldetés meghatározásának fontosság A minket körülvevő valóság megértése Képességeink
RészletesebbenTartalomjegyzék. Bevezetés 5 1. Hálaadás 9 2. Dicsőítés 25 3. Imádás 43 IMÁK ÉS MEGVALLÁSOK
Tartalomjegyzék Bevezetés 5 1. Hálaadás 9 2. Dicsőítés 25 3. Imádás 43 IMÁK ÉS MEGVALLÁSOK Bevezetés 59 Ruth Prince előszava 63 Az Úrnak félelme 65 Megigazulás és szentség 71 Erő, egészség 85 Vezetés,
RészletesebbenISTEN SZERET TÉGED, ÉS CSODÁLATOS TERVE VAN AZ ÉLETEDDEL.
ISTEN SZERET TÉGED, ÉS CSODÁLATOS TERVE VAN AZ ÉLETEDDEL. ISTEN SZERETETE Mert úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta, hogy aki hisz őbenne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen. (János
RészletesebbenIsten Nagy Terve. 2 rész: ISTEN, MA IS TEREMTŐ
Isten Nagy Terve 2 rész: ISTEN, MA IS TEREMTŐ Isten Nagy Terve teremtés elesés megváltás helyreállítás Jézus Krisztus tegnap, ma és mindörökké ugyanaz. Zsidó.13.8 Méltó vagy, Urunk és Istenünk, hogy tied
Részletesebbeninterperszonális másokra és a hozzájuk fűződő kapcsolatainkra vonatkozik. S megint más részük alapvetően társadalmi jellegű közösségeinkhez és
BIBLIAISMERET A Bibliaismeret alapvető feladata a Biblia igazságainak megismertetése, a Teremtő és Gondviselő Mennyei Atya bemutatása, és ezek alapján a gyerekek társaikhoz, családjukhoz és környezetükhöz
RészletesebbenAZ ÚJSZÖVETSÉGI ÜDVÖSSÉG Ap Csel 2,38.
AZ ÚJSZÖVETSÉGI ÜDVÖSSÉG Ap Csel 2,38. (New Testament Salvation) Az üdvösség témája mindenkiben érdeklodést kell, hogy keltsen, különösen hívo keresztényekben és azokban, akik szeretik az Urat. Számtalan
RészletesebbenHÁZASSÁG ÉS VÁLÁS. Pasarét, 2014. február 09. (vasárnap) Szepesy László
Pasarét, 2014. február 09. (vasárnap) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK refpasaret.hu Szepesy László HÁZASSÁG ÉS VÁLÁS Alapige: Malakiás 2,13-16 És ezt is cselekszitek: betöltitek az Úr oltárát könnyhullatással, sírással
RészletesebbenKATOLIKUS HITTAN I. RÉSZLETES VIZSGAKÖVETELMÉNYEK
KATOLIKUS HITTAN I. RÉSZLETES VIZSGAKÖVETELMÉNYEK KÖZÉPSZINT Témakörök/ I. Biblia ÓSZÖVETSÉG 1. Az Ószövetségi üdvtörténet a kezdetektől a próféták aranykoráig 2. Ószövetségi üdvtörténet a próféták aranykorától
RészletesebbenA TAN. Az Evangéliumok és a Beszélgetés az Angyallal című könyv azonosságai, ahogy én látom. Összeállította: Petróczi István
A TAN Az Evangéliumok és a Beszélgetés az Angyallal című könyv azonosságai, ahogy én látom. Összeállította: Petróczi István 1943. szeptember 10. péntek. 12. BESZÉLGETÉS LILIVEL L. Köszönöm, hogy eljöttél.
RészletesebbenJézus az ég és a föld Teremtője
1. tanulmány december 29 január 4. Jézus az ég és a föld Teremtője SZOMBAT DÉLUTÁN E HETI TANULMÁNYUNK: 1Mózes 1:1; Zsoltár 19:2-4; János 1:1-3, 14; 2:7-11; Kolossé 1:15-16; Zsidók 11:3 Kezdetben teremté
RészletesebbenA Fiú. 2. tanulmány. július 5 11.
2. tanulmány A Fiú július 5 11. SZOMBAT DÉLUTÁN e HETI TANULMÁNYUNK: Dániel 7:13-14; Máté 11:27; 20:28; 24:30; Lukács 5:17-26; János 8:58 Mert az embernek Fia sem azért jött, hogy néki szolgáljanak, hanem
Részletesebben22. Bibliai történetek Újszövetség Jézus önmagáról (Jn 6,35. 51; 8,12; 10,7-15; 11,25; 14,6; 15,1-2)
7. évfolyam 1. Önismeret a Biblia fényében 2. A Szentírásban Isten szava (2Tim 3,16) 3. Megtérés és hit 4. Emberi kapcsolatok a Biblia fényében 5. Hitvallók a történelemben (gályarabok, hitvalló őseink)
RészletesebbenPozitív intézményi légkör
Pozitív intézményi légkör Mitől más a keresztyén iskola? Írjon le három dolgot, amely ön szerint megkülönbözteti a keresztyén iskolákat más iskoláktól! Ossza meg gondolatait az ön mellett ülővel. A keresztyén
RészletesebbenVajon Isten tényleg az életemben van, ha mellette döntöttem?
Vajon Isten tényleg az életemben van, ha mellette döntöttem? Amikor úgy döntöttél, hogy behívod Jézust az életedbe, lehet, hogy felmerült benned a kérdés: Vajon Isten hallotta egyáltalán, amit mondtam?
RészletesebbenA vezetés ajándékai. Az ötféle szolgálat Isten erős irányadó keze
A vezetés ajándékai Az ötféle szolgálat Isten erős irányadó keze 4. Szolgálati felmérés Van elhívatásom? Van lelki ajándékom? Fel vagyok készítve? Vannak gyümölcseim? 6. A növekedés útja Róma 12,1-2 A
RészletesebbenBibliaismeret. Helyi tanterv általános tantervű szakközépiskolai tanulócsoportok részére
Bibliaismeret Helyi tanterv általános tantervű szakközépiskolai tanulócsoportok részére A tantárgy órakerete: Évfolyam Hetek száma Heti órakeret Évi órakeret 9. 36 1 36 10. 36 1 36 11. 36 1 36 12. 32 1
RészletesebbenISTEN KEGYELMES: A SZŐLŐMUNKÁSOK PÉLDÁZATA (Mt 20,1-16) (olvasmány) Gyülekezeti óraszám: 0. Egyházi iskolák óraszáma: 1.
ISTEN KEGYELMES: A SZŐLŐMUNKÁSOK PÉLDÁZATA (Mt 20,1-16) (olvasmány) Gyülekezeti óraszám: 0. Egyházi iskolák óraszáma: 1. TEOLÓGIAI ALAPVETÉS (Javasolt irodalom: Kálvin János: Tanítás a keresztyén vallásra,
Részletesebben1. osztály. A tanév során tanult énekek közül 5 ifjúsági és 5 református énekeskönyvi ének ismerete.
1. osztály Külső jegyek alapján a református templom sajátosságainak felismerése. A bibliai teremtéstörténetének korosztályi szintű ismerete. Noé és a vízözön történetének ismerete. Az elveszett bárány
RészletesebbenTARTALOM. Előszó a magyar kiadáshoz 5
TARTALOM Előszó a magyar kiadáshoz 5 Í.MÁTÉ EVANGÉLISTA-KI IS VOLT Ő? 13 1.1 A meghaladott életrajzi portré 13 1.2Az evangélium az evangélista nélkül 16 1.3 A teológiai portré 19 1.4Előzetes módszertani
RészletesebbenIstennel töltött idő Isten & én Ötletek a személyes áhítathoz Mi a személyes áhítat? Erről már mindent tudok Olvasom a Bibliát és imádkozom! Ennyi? Olvastad ma a Bibliát? Mit olvastál? Hogyan hatott rád?
RészletesebbenA keresztény élet forrása, központja és csúcsa: A szentmise. Igeliturgia
Felnőttkatekézis A keresztény élet forrása, központja és csúcsa: A szentmise Előadó: Maga László Plébános atya Időpont: 2012. július 06. Igeliturgia Igeliturgia és Eukarisztia liturgiája, két része ugyan
RészletesebbenAz osztályozó vizsgák tematikája református hittan tantárgyból 9-12. évfolyam
Az osztályozó vizsgák tematikája református hittan tantárgyból 9-12. évfolyam Református hittanból a tanulónak szóbeli osztályozó vizsgán kell részt vennie. A szóbeli vizsga időtartama 20 perc. A vizsgázónak.
RészletesebbenIsten akarata, hogy a vallásosságunkból megtérjünk
Isten akarata, hogy a vallásosságunkból megtérjünk A Biblia világosan tanítja:a keresztény ember nem önmagában elszigetelt lélek, akinek magányosan kell élnie vallásos életét. A Biblia világosan tanítja:
RészletesebbenELSŐÁLDOZÁSI FELKÉSZÍTŐ 4. JÉZUS, AZ ÉLET KENYERE
ELSŐÁLDOZÁSI FELKÉSZÍTŐ 4. JÉZUS, AZ ÉLET KENYERE 1. feladat Olvassátok el a lábmosásról és az utolsó vacsoráról szóló részletet az Evangéliumból A lábmosás 1 Közel volt már húsvét ünnepe. Jézus tudta,
RészletesebbenISTENNEK TETSZŐ IMÁDSÁG
Pasarét, 2014. február 2. (vasárnap) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK refpasaret.hu Horváth Géza ISTENNEK TETSZŐ IMÁDSÁG Lekció: ApCsel 4,23-31 Alapige: Zsolt 124,8 A mi segítségünk az Úr nevében van, aki teremtette
RészletesebbenHONNAN ERED AZ ETIKÁNK?
TARTALOMJEGYZÉK Prológus 7 Honnan ered az etikánk? 9 A szív = értékrendünk centruma 13 A lelkiismeret tisztasága 17 A beszéd tisztasága 25 A gondolatok tisztasága 37 Az indítékok és a tettek tisztasága
RészletesebbenAdvent Publishing House Budapest Borsfa street 55. Hungary HU-1171
A keresztény ember cselekvő optimizmusa árad ebből a könyvből. Szinte minden lapja arról beszél, hogy milyen szép ez az Isten által teremtett világ és benne milyen szép lehet az ember békessége, élete.
Részletesebben2015. évi bibliaolvasó KÉSZÍTETTE: BERECZKI SÁNDOR. MINDENKI TEMPLOMA GYÜLEKEZETE 1105 Budapest, Cserkesz u. 7-9.
2015. évi bibliaolvasó KÉSZÍTETTE: BERECZKI SÁNDOR MINDENKI TEMPLOMA GYÜLEKEZETE 1105 Budapest, Cserkesz u. 7-9. Kedves Olvasó! Sok szeretettel adjuk közre a 2015. évi bibliaolvasó útmutatót. A közösen
RészletesebbenTanítás a gyülekezetről
Tanítás a gyülekezetről ADUNARE Tanítás a gyülekezetről. A keresztény élet egyik legfontosabb leckéje a gyülekezetről való tanulás. Isten mindíg az Ő gyülekezetét használja arra hogy a földön véghezvigye
RészletesebbenA kijelentési ajándékok. Ahogy Isten velünk, emberekkel kommunikál
A kijelentési ajándékok Ahogy Isten velünk, emberekkel kommunikál 0. Áttekintés Bölcsesség beszéde Ismeret kijelentése Figyelmeztetés Isteni kijelentések 1.1. Mit mond az Írás? Igehelyek: 1 Kor. 12,8:
RészletesebbenA tanévzáró istentisztelet felépítése
A tanévzáró istentisztelet felépítése HÁLAADÓ ÉNEK BEVEZETÉS BEVEZETÕ ZSOLTÁR (INTROITUS) A NAP IMÁDSÁGA (KOLLEKTA) IGEOLVASÁS IGEHIRDETÉS TE DEUM-ÉNEK ÁLTALÁNOS KÖNYÖRGÕ IMÁDSÁG, KYRIE, MIATYÁNK ÁLDÁS
RészletesebbenHit és cselekedetek. Törvénykezés vagy engedelmesség? Üdvösség érdemek alapján vagy kegyelemből?
Hit és cselekedetek Törvénykezés vagy engedelmesség? Üdvösség érdemek alapján vagy kegyelemből? A következő írásunkból kiderül, miért hisszük és hogyan értjük, hogy kizárólag kegyelemből van üdvösségünk
RészletesebbenI. Döntsd el, hogy igaz vagy hamis az állítás! A helyes választ aláhúzással jelöld!
Tudásdepó Expressz - A könyvtári hálózat fejlesztése a Keményben az élethosszig tartó tanulás érdekében Kódszám: TÁMOP-3.2.4.A-11/1-2012-0043 Kedvezményezett: Békéscsabai Kemény Gábor Logisztikai és Közlekedési
RészletesebbenTermészettudományos igazságok és istenhit (istenbizonyítékok a természettudományokban)
Reálisan helyi tanterv konferencia Természettudományos igazságok és istenhit (istenbizonyítékok a természettudományokban) Kodácsy Tamás Károli Gáspár Református Egyetem kodacsy.tamas@gmail.com 2013. február
RészletesebbenIsten halott? SZEVERÉNYI JÁNOS
SZEVERÉNYI JÁNOS Isten halott? Azokra való tekintettel adtam előadásomnak ezt a címet, akik mernek kérdezni, akik fenntartják maguk és embertársaik számára a kételkedés jogát, kockázatát, gyötrelmét és
RészletesebbenISTEN MENNYEI ATYÁNK ÉS URUNK
Pasarét, 2013. június 27. (csütörtök) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK refpasaret.hu Szepesy László ISTEN MENNYEI ATYÁNK ÉS URUNK Alapige: Malakiás 1,6a A fiú tiszteli atyját, a szolga is az ő urát. És ha én atya
RészletesebbenIV. HISZEK JÉZUS KRISZTUSBAN, ISTEN EGYSZÜLÖTT FIÁBAN
1 IV. HISZEK JÉZUS KRISZTUSBAN, ISTEN EGYSZÜLÖTT FIÁBAN Isten az Istentől, Világosság a Világosságtól, valóságos Isten a valóságos Istentől, született, de nem teremtmény, az Atyával egylényegű és minden
RészletesebbenA Biblia rövid áttekintése. Alapvető információk a Bibliáról
A Biblia rövid áttekintése Alapvető információk a Bibliáról Áttekintés a Bibliáról A Biblia Isten szava A Biblia Isten üzenetét tartalmazza. A Szentírás megírásában kb. 1500 év leforgása alatt mintegy
RészletesebbenEDK -k az EDM -ért. Evangéliumi Diák Körök az Evangéliumi Diák Misszióért. www.ujremeny.hu
EDK -k az EDM -ért Evangéliumi Diák Körök az Evangéliumi Diák Misszióért LÁTÁS Egyetemekre, Főiskolákra járó diákok evangéliummal való elérése, keresztyén diáktársaik által. Keresztyén diákok aktivizálása,
RészletesebbenAz Istentől származó élet
Az Istentől származó élet Előszőr is mi az élet? Sokan próbálták deffiniálni, különféle kulturális, tudományos vagy vallási nézőpontokból is. A tudomány mivel a fő forrása a megfigyelés és az információ
RészletesebbenAZ ÉLETET SEGÍTŐ SZABÁLY (bevezető óra) (olvasmány, egyházi iskolában ajánlott téma) Gyülekezeti óraszám: 0. Egyházi iskolák óraszáma: 1.
AZ ÉLETET SEGÍTŐ SZABÁLY (bevezető óra) (olvasmány, egyházi iskolában ajánlott téma) Gyülekezeti óraszám: 0. Egyházi iskolák óraszáma: 1. TEOLÓGIAI ALAPVETÉS (Felhasznált irodalom: Dr. Szűcs Ferenc: Teológiai
RészletesebbenE/9. Az Ó- és Újszövetség kapcsolatának modelljei
E/9. Az Ó- és Újszövetség kapcsolatának modelljei 2000 éves probléma az Egyháznak az Ószövetség bizonyságtételéhez fűződő kapcsolata, Marciontól kezdve a mai napig vissza-visszatérő jelleggel vetődik fel
RészletesebbenMessiási próféciák IV. évfolyam. I. félév
Messiási próféciák IV. évfolyam I. félév Tematika: 1. Bevezetés: A messiási jövendölések fogalma, jellegzetességeik, tanulmányozásuk, haszna, jelentősége. Két alapvető messiási jövendölés: Az ősevangélium
RészletesebbenAki elbocsátja feleségét, és mást vesz el, házasságtörő, és aki férjétől elbocsátott asszonyt vesz el, szintén házasságtörő.
Válás és újraházasodás a Biblia szemszögéből Ebben az írásunkban a Biblia válás és újraházasodás kérdésére vonatkozó kijelentéseivel szeretnénk foglalkozni. Az Újszövetség világosan elutasítja a válást.
Részletesebben2. ISTEN KEGYELMES: A SZŐLŐMUNKÁSOK PÉLDÁZATA (Mt 20,1-16) Gyülekezeti óraszám: 1. Egyházi iskolák óraszáma: 1.
2. ISTEN KEGYELMES: A SZŐLŐMUNKÁSOK PÉLDÁZATA (Mt 20,1-16) Gyülekezeti óraszám: 1. Egyházi iskolák óraszáma: 1. TEOLÓGIAI ALAPVETÉS (Javasolt irodalom: Kálvin János: Tanítás a keresztyén vallásra, Budapest,
RészletesebbenA helyreállítás lelki ajándékai. Ahogy Isten helyreállítja a rendet közöttünk
A helyreállítás lelki ajándékai Ahogy Isten helyreállítja a rendet közöttünk 0. Áttekintés Vezetés és szervezés ; Lelkek megkülönböztetése Démonok kiűzése Gyógyítás Hit 1. A vezetés / szervezés ajándéka
RészletesebbenISTENNELA FÉLELEMBEN ÉS A SZOMORÚSÁGBAN
ISTENNELA FÉLELEMBEN ÉS A SZOMORÚSÁGBAN (olvasmány, egyházi iskolában ajánlott téma) Gyülekezeti óraszám: 0. Egyházi iskolák óraszáma: 1. (91. Zsoltár) TEOLÓGIAI ALAPVETÉS (Felhasznált irodalom: Kálvin
RészletesebbenA keresztény élet forrása, központja és csúcsa: A szentmise Bevezető rész
Felnőttkatekézis A keresztény élet forrása, központja és csúcsa: Előadó: Maga László Plébános atya Időpont: 2012. június 22. A szentmise Bevezető rész I.A liturgia = Az Egyház istentisztelete Kettős célja:
Részletesebben11. LECKE: MINDENNAPI KÍSÉRTÉSEINK
11. LECKE: MINDENNAPI KÍSÉRTÉSEINK Gyülekezeti óraszám: 0. Egyházi iskolák óraszáma: 1-2. (Isten utat mutat a mindennapokban) TEOLÓGIAI ALAPVETÉS (Felhasznált irodalom: Dr. Török István: Dogmatika, Amsterdam,
RészletesebbenIMÁDSÁG MINDENEK ELŐTT
Újpest-Belsőváros 2004. 03. 14. Loránt Gábor IMÁDSÁG MINDENEK ELŐTT Alapige (textus): Neh 1 és Lk 11,1 Lectio: Neh 1 Lk 11,1: Történt egyszer, hogy valahol imádkozott, és mikor befejezte, így szólt hozzá
RészletesebbenOsztályozó vizsga követelmények a Baár-Madas Református Gimnáziumban Református hit-és erkölcstanból
Az osztályozó vizsgák rendje és tematikája Református hit-és erkölcstan tantárgyból 7-12. évfolyam A vizsga két részből áll: írásbeli és szóbeli részből. Az értékelés során mindkét vizsgarészt figyelembe
RészletesebbenHívásod érkezett. Ráérsz egy kicsit?
A hívás Hívásod érkezett Ráérsz egy kicsit? Pi pi pi Jártál már te is így? Fel akarod hívni a legjobb barátodat vagy barátnődet, de foglalt. Vársz öt percet, újból próbálkozol, és még mindig foglalt. Többszöri
Részletesebben3. FELNŐTT-KERESZTELÉS FELÉPÍTÉS
3. FELNŐTT-KERESZTELÉS FELÉPÍTÉS KÖSZÖNTÉS MISSZIÓI PARANCS KERESZTELÉSI IGE, IGEHIRDETÉS APOSTOLI HITVALLÁS KERESZTELÉSI KÉRDÉSEK KERESZTELÉS (MIATYÁNK) KÖSZÖNTÉS A GYÜLEKEZETBEN 31 KÖSZÖNTÉS Felnőtt
RészletesebbenZsolt 1,1-3 A boldogság titka
Zsolt 1,1-3 A boldogság titka Boldog ember az, aki nem jár a bűnösök tanácsa szerint, nem áll a vétkesek útjára, és nem ül a csúfolódók székére, hanem az Úr törvényében gyönyörködik, és az Ő törvényéről
RészletesebbenKERESZTREFESZÍTÉS. Újpest-Belsőváros. 2008. 03. 21. Nagypéntek. Loránt Gábor. Olvasandó (lectio): Mt 27,31-56
Újpest-Belsőváros 2008. 03. 21. Nagypéntek Loránt Gábor KERESZTREFESZÍTÉS Olvasandó (lectio): Mt 27,31-56 Miután kigúnyolták mármint Jézust levették róla a köpenyt, felöltöztették a saját ruhájába, és
RészletesebbenKERESZTÉNY EMLÉKEK AZ ELSÕ HÁROM SZÁZDABÓL
emlekek.qxd 7/29/2019 2:55 PM Page 1 KERESZTÉNY EMLÉKEK AZ 1.-3. SZÁZADBÓL KERESZTÉNY EMLÉKEK AZ ELSÕ HÁROM SZÁZDABÓL Szent Pál apostol TARJÁNYI BÉLA. Tarjányi Béla Keresztény emlékek az első három századból
RészletesebbenKI OLVASSON TEOLÓGIÁT? 7. I. RÉSZ PROLEGOMENA / Alapfogalmak és meghatározások Néhány elıfeltétel A tekintély kérdése 21
KI OLVASSON TEOLÓGIÁT? 7 I. RÉSZ PROLEGOMENA / 11 1. Alapfogalmak és meghatározások 13 2. Néhány elıfeltétel 16 3. A tekintély kérdése 21 II. RÉSZ AZ ÉLİ, IGAZ ISTEN / 27 4. Isten megismerése 29 5. Isten
RészletesebbenMindszenty József bíboros engedelmességének kérdése
Mindszenty József bíboros engedelmességének kérdése [ Orvos Levente 2012 orvosl.hu] Mindszenty József mai megítélésének két sarkalatos pontja is van. Egyrészt az ő állítólagos engedetlensége, másrészt
RészletesebbenA püspöki kar körlevelet tett közzé a hit évének kezdete alkalmából, amelyet október 14-én, vasárnap minden templomban felolvastak.
Magyar honlap a Hit éve eseményeivel A püspöki kar körlevele a hit évének megnyitójára A püspöki kar körlevelet tett közzé a hit évének kezdete alkalmából, amelyet október 14-én, vasárnap minden templomban
RészletesebbenZÁRÓVIZSGAI TÉTELSOR VALLÁSTANÁR SZAKON Bibliai teológia tárgyból
Bibliai teológia tárgyból Ószövetségi bibliai teológia 1. A teremtés 2. Az ısatyák 3. A Mózes-tradíciók 4. A Sínai-szövetség 5. Izrael élete a királyság elıtti korban (az Ígéret Földjének birtokba vétele,
RészletesebbenNemes György Nemes Rita Mácsik Mária: Katolikus dogmatika és erkölcstan
Nemes György Nemes Rita Mácsik Mária: Katolikus dogmatika és erkölcstan Hittankönyv a középiskolák 11. osztálya számára TARTALOMJEGYZÉK Elıszó ELSİ RÉSZ: KATOLIKUS DOGMATIKA Bevezetés A hittan, a teológia
RészletesebbenEmber - Föld Univerzum A világ és az emberiség kialakulása
L E C T O R I U M R O S I C R U C I A N U M Bevezetés az egyetemes bölcsességtudományba és a rózsakeresztes útba - 2. este Ember - Föld Univerzum A világ és az emberiség kialakulása Az ember, a Föld, az
RészletesebbenA SZEMÉLYES KAPCSOLATOK ERKÖLCSE (SZEXUÁLETIKA) TÉTELSOR
A SZEMÉLYES KAPCSOLATOK ERKÖLCSE (SZEXUÁLETIKA) TÉTELSOR 2. Férfinak és nőnek teremtette 2.1. A nemek eredete 2.2. Ami azonos: a személyes méltóság 2.3. Ami különbözik: a nemi sajátosságok 2.4. Az azonosság
RészletesebbenKérem, nyissa ki az Újszövetséget Máté 1:1-nél. Itt kezdi Máté magyarázatát arról, hogy mi az Evangélium. Ezt olvashatjuk:
Mi az evangélium? Jó az, ha időt tudunk áldozni arra, hogy átgondoljuk mi a Biblia üzenete. Bizonyára sokan óvatosak a vallásokkal, a templomba járással, az egyházi rituálékkal, és a hagyományok követésével.
RészletesebbenSzabadság Krisztusban
11. tanulmány Szabadság Krisztusban december 3 9. SZOMBAT DÉLUTÁN E HETI TANULMÁNYUNK: Róma 8:1, 4; 13:8; 1Korinthus 6:20; Galata 5:1-15; Zsidók 2:14-15 Mert ti szabadságra hivattatok atyámfiai; csakhogy
RészletesebbenHamis és igaz békesség
Hamis és igaz békesség Lectio: Jer 1,1-15 Textus: Jer 1,14 A lelkipásztor így szólt egy asszonyhoz: - Asszonyom, szokta önt kínozni a Sátán? - Engem? Soha! - No, akkor ez annak a jele, hogy ön még a Sátáné,
RészletesebbenElöljáróban. 13. hitelv
hit13.qxd 2007.11.06. 21:40 Page 1 A Hetednapi Adventista Egyház hitelvi füzetei 13. hitelv A maradék és küldetése Megharagudott a sárkány az asszonyra, és elment, hogy hadat indítson a többiek ellen,
RészletesebbenMessiási jövendölések IV.évf./2.félév. A Messiás helyettes áldozati halálára vonatkozó jövendölések
I.Igehelyek Messiási jövendölések IV.évf./2.félév A Messiás helyettes áldozati halálára vonatkozó jövendölések a.) Nagyobb, egybefüggő szakaszok - 22. Zsoltár - 69. Zsoltár - Ézsa. 52:13-53:12 b.) Rövidebb
RészletesebbenA Mennyország, Isten gyönyör otthona
A Biblia gyermekeknek bemutatja A Mennyország, Isten gyönyör otthona Írta : Edward Hughes Illusztrálta : Lazarus Franciáról fordította : Dr. Máté Éva Átírta : Sarah S. 60/60. Történet www.m1914.org Bible
Részletesebben49» Szeiitháromgág utáni tizenkilencedik vagámapt Jubileumi alap vagámap.ia«az ISTEN JO, KEDYES ÉS TÖKÉLETES AKARATA.
209 49» Szeiitháromgág utáni tizenkilencedik vagámapt Jubileumi alap vagámap.ia«az ISTEN JO, KEDYES ÉS TÖKÉLETES AKARATA. Róma 12,1-2 Róma 12,1-21 Az Isten irgalmaseágára utalás felidézi mindazt, ami az
RészletesebbenFüggelék: Katolikus hittan kerettanterv. Hittan Forrás: http://www.kpszti.hu/hittan#hittan%20tanterv
Függelék: Katolikus hittan kerettanterv Hittan Forrás: http://www.kpszti.hu/hittan#hittan%20tanterv Hittan 1-4. évfolyam H I T T A N 1. é v f o l y a m Célok és feladatok A foglalkozások segítsenek feldolgozni
Részletesebbennk és s Istennek? megírattak pedig a mi tanulságunkra, akikhez az időknek vége elérkezett
megírattak pedig a mi tanulságunkra, akikhez az időknek vége elérkezett A húsvh svét értéke nekünk nk és s Istennek? Mit jelent a húsvét az átlagember számára? Generated by Foxit PDF Creator Foxit Software
Részletesebben10. évfolyam. Isten-én témakör 10 Én témakör 5 Emberi kapcsolataim témakör
10. évfolyam Órakeret: 72 óra Az éves óraszám felosztása: Isten-én témakör 10 Én témakör 5 Emberi kapcsolataim témakör 14 Egyház témakör 7 Társadalom témakör 7 Teremtett világ és tárgyi környezet témakör
RészletesebbenAz evangélium kezdete
Márk evangéliuma Lekció: Ézs. 40.1-11 2010. febr. 7. Textus: Mk. 1.1-15 Gazdagrét Az evangélium kezdete Márk evangéliuma a négy evangélium közül a legkorábban íródott, valamint a legrövidebb, a legtömörebb.
RészletesebbenBereczki Sándor. Isten Fia. Igehirdetések 6. Mindenki Temploma
Bereczki Sándor Igehirdetések 6. Isten Fia Mária fia Mindenki Temploma Isten Fia Mária fia De te, Efratának Bethleheme, bár kicsiny vagy a Júda ezrei között: belőled származik nékem, a ki uralkodó az
RészletesebbenA javítóvizsgák követelményrendszerét a kerettantervben az adott évfolyamnál megjelölt tematikai egységek, kulcsfogalmak képezik.
Hittan A javítóvizsgák követelményrendszerét a kerettantervben az adott évfolyamnál megjelölt tematikai egységek, kulcsfogalmak képezik. 5. évfolyam: A Biblia, az üdvtörténet fogalma A teremtéstörténetek
RészletesebbenJézus, a misszió Mestere
7. tanulmány Augusztus 8 14. Jézus, a misszió Mestere SZOMBAT DÉLUTÁN E HETI TANULMÁNYUNK: Ézsaiás 42:1-9; Dániel 9:24-27; Máté 10:5-6; Lukács 2:8-14; Apostolok cselekedetei 1:1-14; 2Timóteus 1:8-9 Majd
RészletesebbenA Raffay-Prõhle Agendák szerinti istentiszteleti rendek kiegészítése
A Raffay-Prõhle Agendák szerinti istentiszteleti rendek kiegészítése 13. Bûnbánati imádságok Advent 1. vasárnapja Istenem! Méltatlan vagyok kegyelmedre, mert sokszor és sokféleképpen vétkeztem. De légy
RészletesebbenEngedelmeskedjetek egymásnak
Erdélyi Gyülekezet Zalatnay István Reménység Szigete 2010. augusztus 22. Lekció: 4Móz 9,15-23 Textus: Ef 5,21-6,9 Engedelmeskedjetek egymásnak Engedelmeskedjetek egymásnak, Krisztus félelmében. Az asszonyok
Részletesebben2016 április 3.-án NT. FOGARASI ANITA Deák Lehel
NEW YORK-i ELSŐ MAGYAR REFORMÁTUS EGYHÁZ First Hungarian Reformed Church of New York City 344 East 69 th Street New York, NY 10021 : (212) 734-5252 www.elsoreformat.us NT. Fogarasi Anita Deák Lehel Főgondnok:
RészletesebbenEGYSZER VOLT AZ EUCHARISZTIA
EGYSZER VOLT AZ EUCHARISZTIA A szentmisében a kenyér és a bor Jézus Testévé és Vérévé válik. Lehetséges ez? Nézzük meg először Jézus szavait. János evangéliumának hatodik fejezetében hosszan beszélget
RészletesebbenÚjjászületés - Beleszületni Isten családjába
Kenneth E. Hagin Nem az a fontos, hogy melyik gyülekezetbe tartozol, hanem az, hogy melyik családba. Jézus azt tanította, hogy az embernek újjá kell születnie. A következő állítások Jézus szájából származnak:
RészletesebbenTartalomjegyzék. Bevezetés a 3. részhez: Jézus természete és céljai 113 14. Csodálatos Tanácsadó 115 15. Békesség Fejedelme 119
Tartalomjegyzék Előszó 5 i. rész: A neveiben föltárulkozó Isten Bevezetés az 1. részhez: Egység és többesség: Atya, Fiú és Szent Szellem 9 1. Elóhim 15 2. Jehova vagy Jahve 21 3. Ő, Aki gondot visel 27
RészletesebbenA Biblia gyermekeknek bemutatja. Jézus, a nagy Mester
A Biblia gyermekeknek bemutatja Jézus, a nagy Mester Írta : Edward Hughes Illusztrálta : Byron Unger és Lazarus Átírta : E. Frischbutter és Sarah S. Franciáról fordította : Dr. Máté Éva Kiadta : Bible
RészletesebbenPál származása és elhívása
11. tanulmány Szeptember 5 11. Pál származása és elhívása SZOMBAT DÉLUTÁN E HETI TANULMÁNYUNK: Apostolok cselekedetei 9:1-22; 26:18; 1Korinthus 15:10; Galata 2:1-17; Filippi 3:6 De az Úr azt mondta neki:
RészletesebbenA Biblia gyermekeknek bemutatja. Az asszony
A Biblia gyermekeknek bemutatja Az asszony a kútnál Írta : Edward Hughes Illusztrálta : Lazarus Átírta : Ruth Klassen Franciáról fordította : Dr. Máté Éva Kiadta : Bible for Children www.m1914.org 2012
RészletesebbenÜdvözlünk Isten családjában!
Üdvözlünk Isten családjában! Amikor Jézust elfogadod Megváltódnak, Isten családjának tagja leszel. Isten azt akarja, hogy ha az Ő gyermeke lettél, növekedj az Ő megismerésében, és válj minél inkább Jézushoz
RészletesebbenJézus órája János evangéliumában
MICHAEL FIGURA Jézus órája János evangéliumában 1. A HELY- ÉS IDÔMEGHATÁROZÁS FONTOSSÁGA JÁNOS EVANGÉLIUMÁBAN A kánai menyegzôrôl szóló perikópában (2,1 11), amely a világosság olvasójának második titka,
RészletesebbenMert úgy szerette Isten e világot, hogy az ő egyszülött Fiát adta, hogy valaki hiszen ő benne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen.
Mert úgy szerette Isten e világot, hogy az ő egyszülött Fiát adta, hogy valaki hiszen ő benne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen. Mert nem azért küldte az Isten az ő Fiát a világra, hogy kárhoztassa
RészletesebbenRENDELKEZÉS A SZENT LITURGIA KÖZÖS VÉGZÉSÉRŐL
RENDELKEZÉS A SZENT LITURGIA KÖZÖS VÉGZÉSÉRŐL 1. Általános alapelvek 1.1. Bevezetés A Keleti Egyházak Kánonjai Kódexének 700. kánonjának 2. -a ajánlja a püspökkel vagy egy másik pappal való koncelebrációt
RészletesebbenNEM MINDENKI. Budapest, 2015. november 29. Vasárnap 10 óra Somogyi Péter lp.
Budapest, 2015. november 29. Vasárnap 10 óra Somogyi Péter lp. NEM MINDENKI Lekció: Mt 7,21 23 Alapige: Mt 7,21 Nem mindenki megy be a mennyek országába, aki ezt mondja nekem: Uram, Uram, hanem csak az,
RészletesebbenA létezés lehetőségének
1. A létezés lehetőségének megbecsülése Mit jelent létezni? Mi lehet a különbség a létezés és a nemlétezés között? Mit értünk általában azon, hogy valaki számunkra nem létezik? Van ilyen az életedben?
RészletesebbenBibliaismereti alapok
Bbasmeret aapok Bbasmeret aapok 1 Isten 2 Jézus Krsztus 3 Szent Szeem Szentháromság 4 A Bba 5 Az Ember 6 Bűn megvátás 7 Újjászüetés, megszenteődés 8 Betötekezés Szent Szeemme 9 Kegyeem 10 Ht 11 Krsztus
Részletesebben33. GYÜLEKEZETI TISZTSÉGVISELŐ IKTATÁSA
33. GYÜLEKEZETI TISZTSÉGVISELŐ IKTATÁSA Liturgikus szín: az egyházi esztendő szerint vagy piros Gyülekezeti felügyelő, presbiter, gyülekezeti munkatárs, gondnok, pénztáros, jegyző, kántor és egyházfi iktatása
RészletesebbenVIII. Parancs Ne hazudj! Mások becsületében kárt ne tégy! Fegyver a lelketlen hamisság és hazugságok ellen Igen az igazságra
Felnőtt Katekézis VIII. Parancs Ne hazudj! Mások becsületében kárt ne tégy! Előadó: Maga László Plébános atya Időpont: 2012. május 04. Fegyver a lelketlen hamisság és hazugságok ellen Igen az igazságra
RészletesebbenAZ ÚR TÚLÁRADÓ KEGYELME
Pasarét, 2014. július 20. (vasárnap) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK refpasaret.hu Földvári Tibor AZ ÚR TÚLÁRADÓ KEGYELME Lekció: Zsidók 3,7-19 Alapige: 4 Mózes 15,1-7 Azután így szólt az ÚR Mózeshez: Szólj Izráel
RészletesebbenA konfirmációi vizsga felépítése GYÜLEKEZETI ÉNEK BEVEZETÉS VIZSGA ZÁRÓSZÓ BEFEJEZÉS MIATYÁNK ÁLDÁS
Konfirmáció A konfirmációi vizsga felépítése BEVEZETÉS VIZSGA ZÁRÓSZÓ BEFEJEZÉS MIATYÁNK ÁLDÁS 644 33. Konfirmációi vizsga A konfirmációi vizsga alábbi rendje általános útmutatásul szolgál. A vizsga a
Részletesebben