Borbás Péter: Filmek lelkigyakorlatokra

Átírás

1 Borbás Péter: Filmek lelkigyakorlatokra Mivel szeretnénk minél több korosztályhoz és minél több témához filmeket ajánlani, csak egy pár mondatos bevezetőre van időnk arról, mi a helye a filmnek egy lelkigyakorlaton, illetve van-e helye egyáltalán. Az iskolai szervezésű, tehát kötelező diáklelkigyakorlatok általában egyszerre jelentenek preevangelizációs és evangelizációs területet, magyarul, hogy átmenjen valami a diákok számára, elengedhetetlen az inkulturáció: hogy az ő világukban jelenjen meg a mondani- és átadnivalónk. A filmkultúra pedig az ő világuk, ha jó filmet viszünk nekik, abban otthon érzik magukat, és nyitottabbak lesznek a körítésre is. Előadásunk lelkigyakorlatos témák alapján ajánl filmeket, és közülük néhányhoz minta- vagy ötlet gyanánt kínál feldolgozási javaslatot. 1. Ki vagyok én? Hol a helyem? Mik a vágyaim, erősségeim? 6-8. osztály: Kungfu Panda Harry Potter és a Bölcsek Köve 7-8. osztály: Harry Potter és az Azkabani fogoly osztály: Csokoládé Day and night osztály: Út a vadonba Fehér tenyér Good Will Hunting Emberek és istenek 2. Káin és Ábel tehetség, tanulás, irigység, motiváció, siker-boldogság osztály: Amadeus Simon mágus Fehér tenyér 3. Értékek, prioritások 6-8.osztály: Kungfu Panda Karácsony osztály: Bakancslista Játsz/ma 4. Istenkép, gondviselés kérdése osztály: SPIN osztály: Ádám almái 5. Sebek, megbocsátás, elengedés osztály: Egy jobb világ 6. Párkapcsolat erósztól az agapéig osztály: Idétlen időkig Good Will Hunting 1

2 Ízlések és pofonok 7. Férfi/női identitás A férfi útja/a nő útja 12. osztály: Harcosok klubja/fekete hattyú 8. Barátkozás a félelmekkel, ellentétek összeboronálása, paradigmaváltás 6-8. osztály: Így neveld a sárkányodat osztály: Szalontüdő Életrevalók Kung Fu Panda Adott egy nem éppen Norbi Update-en nevelkedett óriáspanda: Pó, aki tele van irreális álmokkal, miszerint ő lesz a legnagyobb kungfu harcos. A film első fordulata, amikor bizonyos véletlen vagy csoda folytán a pandát választják ki sárkányharcosnak, azaz a kungfu Nr. 1.- jának, aki majd felnyithatja a legendás sárkánytekercset, melyben ott van a kungfu legrejtettebb titka, ami legyőzhetetlenné teszi ismerőjét. Az első edzésen azonban Pó vágyálmai és a valóság frontálisan ütköznek. A panda túlsúlyos, ügyetlen, lassú, félénk, és túl nagy kitartása sincs Pedig a főfőellenség már közeleg. A 2. fordulópont, mikor a már szkeptikus Sifu mester rájön, mivel lehet a pandát motiválni: kajával. Némi süti reményében bármit megcsinál, és így valóban remek harcossá edződik. Méltó lesz a sárkánytekercs kinyitására. Csakhogy újabb fordulat a sárkánytekercs üres Teljes a kiábrándulás, eluralkodik a pánik, mivel a főgonosz már a kapuk alatt. Ám Pó apja segítségével ráébred, hogy nincs titkos összetevő a kungfuhoz, nincs szuper varázsige a sárkánytekercs az ő arcát tükrözi vissza: benne már eleve ott van minden, ami ahhoz kell, hogy ő legyen a sárkányharcos. A film feldolgozása: Rövid beszélgetéssel, megosztással vezetjük be az írásos gyakorlatokat Kinek mi volt a kedvenc jelenete? Milyen fordulatok voltak a filmben? Majd mindenkinek kiosztunk egy sárkánytekercses lapot, amin akár vízjelként megjelenhet az illető arcképe, és amelyre felírhatjuk, hogy: A titkos összetevő benned van. Arra bíztatjuk a gyerekeket, hogy gyűjtsék össze a tekercsre a saját erősségeiket, jótulajdonságaikat, értékeiket, amelyek segítik őket és másokat is. Ha befejezték, olvassák végig a listájukat, majd mondják ki magukban: A titkos összetevő bennem van. Ezután összegöngyölíthetik és egy masnival átköthetik saját tekercsüket, hogy megmaradjon a számukra. A gyakorlat végén tarthatunk megosztást arról, hogy kinek milyen volt összegyűjtenie az erősségeit, milyen volt végignézni a saját listáját és kimondani, hogy a titkos összetevő benne van. Komplexebbé tehetjük a gyakorlatot, ha szeretnénk, hogy a vágyakról és a motivációs erőkről is szó legyen. Ebben az esetben egy másik lapon a gyerekek a filmbeli nagy kungfu harcosok, a fantasztikus ötös rajza mellett összegyűjthetik vágyaikat, céljaikat; alatta egy sütis kép mellett pedig, hogy mi motiválja, segíti őket ezen vágyak elérésében. 2

3 Harry Potter és a Bölcsek Köve Nem vázoljuk a történetet, mert ebben az esetben nem a sztori, hanem egyetlen szenzációs motívum lényeges számunkra, éspedig: Edevis tükre. A varázslatos tükrön visszafelé olvasva a következő üzenet látszik: Nem arcod tükre ez, hanem a szívedé. A tükör ennek megfelelően azt mutatja, amire az illető a legjobban vágyik. A bevezető beszélgetést úgy alakíthatjuk, hogy egyre közelebb kerüljünk a tükör motívumához: Mi volt a film központi jelenete? Mi minden segítette Harryéket a végső megoldáshoz, a bölcsek kövének megszerzésében? Itt már biztos, hogy előkerül Edevis tükre, így rá is kérdezhetünk, hogy mi a működési elve, a filmben ki mit látott a tükörben. Ezután a gyakorlat a következő lenne: mindenkinek kiosztunk egy kinyomtatott tükröt, azaz egy tükörkeretes lapot, amelyre ráírhatjuk: Nem arcod tükre ez, hanem a szívedé. Majd attól függően, hogy mennyire rajzos a csapat, belerajzolhatják vagy pedig beleírhatják a tükörbe, hogy ők mit látnának Edevis tükrében. Ha gondoljuk, tarthatunk utána megosztást, hogy kinek milyen volt a feladat, aki szeretné, meg is mutathatja a rajzát, megkérdezhetjük, mennyire reális vágy jelent meg a tükörben, van-e lehetőség a megvalósítására. A gyerekek őrizzék meg a lapot és hozzák magukkal a közös imára/szentségimádásra, ahol Isten elé vihetik ezt a vágyukat, az Oltáriszentség vagy egy ikon elé térdelhetnek lapjukkal, de akár odaülhetnek egy csoportvezető mellé, kérve, hogy együtt imádkozzanak az adott vágyért. Csokoládé Egy csendes francia kisváros élete felbolydul, amikor a hozzájuk érkező fiatal asszony megnyitja csokoládéboltját. A helyieket felrázza az újdonság, áttöri a gátlásokat, felszabadítja a vágyakat, szeretetet, szerelmet hoz az életükbe. Maga a csokoládé különleges szimbolikával bír a műben. A filmben két típusú ember személyisége ütközik: a várost vezető gróf a nyugalom, a hagyományok, a konzervatív vallásosság, a szigorú erkölcsök, az állandóság, míg a csokoládéboltos Viane, illetve a vándorló Roux a nyugtalanság, a kalandok, a vállalkozás, a szabadság, a szenvedély képviselői. A harmónia valahol a két véglet között lehet félúton, Viane és Roux reflektálnak is rá, hogy helyes-e az életmódjuk: Vianne: Te sosem akartál tartozni valahová? Mire Roux: Túl nagy az ára. A film feldolgozása: Ezen a ponton szögezzük le, hogy gimnazista korosztálynak egy filmet követően nem szabad feltenni a Milyen volt?, Hogy tetszett? kérdéseket. A mi tetszett/ mi nem tetszett benne kérdés már eggyel jobb, de a lelkigyakorlatos filmfeldolgozás szempontjából teljesen hiábavaló. Ezek helyett azonban számos más lehetőség áll rendelkezésünkre: pl. mindenki elmondhatja, mi volt számára a kulcsjelenet a filmben. Vagy: ha plakátot kellene készítenie a filmről, ő mit rakna rá, melyik képet emelné ki? Aztán összegyűjthetjük a film fő témáit egy csomagolópapírra, akár rangsorolhatjuk is őket. 3

4 Csoportosíthatjuk a negatív és a pozitív szereplőket, felsorolva a pozitív, illetve a negatív tulajdonságaikat. Mindenki kiválaszthat egy számára szimpatikus és egy unszimpatikus szereplőt. A pozitív tulajdonságok közül ki-ki választhat hármat, ami a számára különösen is fontos. Ezeket megoszthatjuk egymással. A film tételmondata (Vianne: Te sosem akartál tartozni valahová? Roux: Túl nagy az ára.), illetve a két ellentétes személyiségtípus kapcsán megkérhetjük a fiatalokat, hogy a teremben a képzelt hőmérő skáláján helyezkedjenek el annak megfelelően, hogy hova húznak inkább. Az egyik véglet a tradicionalista közösség, az állandóság, a biztonság, a másik véglet a szabadelvűség, a függetlenség, a kalandozás. Majd vitát rendezhetünk az osztályban. Az osztály egyik felének képviselői a közösséghez való tartozás, míg vitapartnereik a függetlenség mellett érvelnek. A vita után a fiatalok újra felállhatnak a hőmérőhöz, megbeszélhetjük, valaki változtatott-e a vita hatására. Fehér tenyér Miklós igen tehetséges tornász, egyedül ő az a tornaklubban, aki még valóban viheti valamire. Hogy Miklós tornász szeretne-e lenni, azzal viszont a kutya se törődik ezerrel áramlik felé ez az elvárás szülei és edzője részéről. Hogy mi lehet erre a reakció? Fásult beletörődés, megfelelési kényszer, és amikor ez már nem megy: menekülés. A kisfiút sokkal jobban vonzza a cirkusz világa kérdés, hogy nem azért-e, mert ott kedvesebben bánnak vele, kötetlenebb a légkör, szabadabbnak érezheti magát. Egy film az útkeresésről, elvárásokról, azokra adott válaszokról, és a boldogság kérdéséről: hol és hogyan találjuk meg a saját utunkat, hivatásunkat. A film feldolgozása: Mindenki elmondhatja, számára mi volt a központi jelenet. Végigbeszélhetjük Miklós útjának alakulását. Milyen elvárásokkal szembesült? Végül megtalálta-e a maga útját? Aztán egy csomagolópapírra két oszlopba összegyűjthetjük: Mik lehetnek azok a dolgok, amik segítenek, illetve amik hátráltatnak minket útkeresésünkben. Kioszthatunk feladatlapokat, melyek a szülők, illetve a tanárok irányából érkező elvárásokkal kapcsolatosak. Írhatunk befejezendő mondatokat, vagy ABC-választásos mondatokat. A fiatalokkal tehetünk egy szimbolikus sétát is: csendben fogjuk megtenni ezt az utat (ne legyen percnél hosszabb), ami az életünket szimbolizálja, azt hogy úton vagyunk, haladunk valami felé. Útközben felszedhetünk kisebb-nagyobb köveket, amik a minket érő elvárásokat jelképezik, ki-ki több követ is felvehet. A csoportvezető előre találja ki, hogy valami viszonylag szép helyre érkezzenek. Legideálisabb egy kis patakhoz. Ha megérkeztünk a végállomásunkra, körbeállunk, és ki-ki csendben ledobhatja, lehelyezheti, vagy eláshatja a saját elvárás-köveit (legideálisabb patakba dobni a köveket), lélekben most megszabadulhat ezektől a terhektől. Visszaérve tarthatunk róla megosztást, hogy milyen volt a gyakorlat. 4

5 SPIN 7 perces, pörgős rövidfilm, tehát akár 1 vagy félnapos lelkigyakorlaton is elsüthető. Isten, vagy az ő képviselője mint egy DJ jelenik meg a Földön. Megáll egy balesetnél, előpakolja keverőpultját, és szépen visszapörgeti az időt, hogy a tragédia ne következzen be. Már csomagolna, mikor azonban látja, hogy az a bizonyos baleset valóban elmarad, azonban sokkal szörnyűbb dolog történik helyette Tekeri-tekeri a lemezeket, de mindig becsúszik valami gikszer, sőt egy ideig még rettenetesebb dolgok történnek, mintha maradt volna minden a régiben. Végül helyreteszi a dolgokat és gyorsan elmenekül a helyszínről, nehogy újabb bonyodalom adódjon. A kisfilm nagyszerűen veti fel a gondviselés, de úgy alapvetően az istenképünk kérdését. Merthogy megjelenik benne a rossz, a szenvedés, a tragédia problémája Isten miért engedi ezeket, miért nem javítja meg a dolgokat, mint ez a DJ? Irányított kérdésekkel ezen téma irányába terelhetjük a beszélgetést. Megkérdezhetjük, szerintük mi a kisfilm fő témája, mi lehet a mondanivalója? Ki lehet ez az alak a keverőpult mögött? Majd mindenkinek kiosztunk egy lapot, mely egészen különböző állító mondatokat tartalmaz Istennel kapcsolatban. A jelölőrendszer nagyon egyszerű: tegyenek pipát azon mondatok elé, melyekkel egyetértenek, x-et azok elé, amikkel nem, és kérdőjelet oda, ami nem egyértelmű a számukra. Ha mindenki kitöltötte a lapot, végigmehetünk mondatonként, és megvitatjuk, ahol eltérő álláspont kerül elő. Vagy megkérhetjük a srácokat, hogy ők dobjanak be mondatokat, amik nekik érdekesek, vagy kérdésesek voltak. Játsz/ma A Játsz/ma egy pörgős akcióthriller, melyben egy kiégett, dúsgazdag bankárt az öccse befizet egy titokzatos játékba. A játék váratlan kihívások elé állítja, ami egy ideig izgalmas, ám mintha egyre jobban elszabadulna, veszélyessé és valódivá válna az egész, végül úgy tűnik a játék igazából egy átverés, ami arra megy ki, hogy leszívja milliomosunk bankszámlájáról a pénzt. Hősünk kisemmizve ébred Mexikóban. Végül kiderül, hogy mégiscsak játék volt az egész, melynek során bankárunk új életet, új értékrendet kapott. A már említett filmfeldolgozós kérdések után két ismert játék, avagy gyakorlat is adja magát, amelyben a fiatalok saját értékeikre reflektálhatnak. Az egyik az Értéklicit. Egy csomagolópapírra felírunk mindenféle értéket értéktárgyaktól kezdve elvont értékekig bármit. Mindenkinek van 100 pengője és kezdődhet a licit az egyes tételekre. Az árverés végén megnézzük, kinek mit sikerült megszereznie, valóban azokat gyűjtötte-e be, amiket igazán szeretett volna. A másik kapcsolódó gyakorlat az Értékek Hajója. Mindenki felírja a számára 5 vagy 10 legértékesebb, legfontosabb dolgot az életben. Sajnos hajónk léket kap, és folyamatosan ki kell belőle dobálnunk bizonyos poggyászokat. Ezáltal létrejön egy prioritási sor a srácok értékei között, végül csak a legeslegfontosabb érték marad a hajón. 5

6 A bakancslista A Jack Nicholson és Morgan Freeman által alakított két öregemberről kiderül, hogy kb fél évük van hátra. Összeállítanak hát egy bakancslistát azokról a dolgokról, amiket még meg akarnak tenni, mielőtt feldobják a tappancsukat. Eleinte felszabadult szórakozásnak indul a dolog, aztán meghatóan komollyá válik. A bakancslista egy szenzációs vígjáték, melyhez ügyesen társul mélyebb mondanivaló. Ehhez kapcsolódó feladat pedig pofonegyszerűen adja magát: a fiatalok megírhatják a bakancslistájukat pl. az érettségiig, vagy ha szűkíteni szeretnénk a területet: bakancslistájukat az osztályukhoz kötődően. Remélhetőleg elsősorban nem balhés dolgokat fognak összeszedni. Kicsit irányítottabb módon is történhet a vágyakkal való foglalkozás. Kioszthatunk egy olyan lapot, amelyre előre megírtunk egy amolyan bakancslistát azaz a lap tetején számos mondat szerepel, amelyek mindegyike valamilyen vággyal, céllal kapcsolatos. Ezek közül jelöljék be azokat, amelyek fontosak a számukra, felkerülnének a saját bakancslistájukra. A lap második fele, illetve a túloldala pedig arra biztatja a fiatalokat, hogy az általuk kijelölt mondatok közül emeljenek ki néhányat, és kicsit vegyék jobban szemügyre ezen vágyaikat. Egy-egy táblázat segíti őket ebben: Mi segítene a vágy elérésében? Mi az, ami hátráltat? Mi segíthet az akadályozó tényező leküzdésében? Illetve: Konkrét tervek a közeljövőre. Egyszerű feladat, mely elősegíti a tudatos tervezést. "Iskolai lelkigyakorlatok" műhelykonferencia szeptember 24. Sapientia Szerzetesi Hittudományi Főiskola 1052 Budapest, Piarista köz 1. 6