Jn 01:01-18 Testté lett Kezdetben volt az Ige (Logosz), az Ige Istennél volt, és Isten volt az Ige. Ő volt kezdetben Istennél. Minden őáltala lett,

Méret: px
Mutatás kezdődik a ... oldaltól:

Download "Jn 01:01-18 Testté lett Kezdetben volt az Ige (Logosz), az Ige Istennél volt, és Isten volt az Ige. Ő volt kezdetben Istennél. Minden őáltala lett,"

Átírás

1 Jn 01:01-18 Testté lett Kezdetben volt az Ige (Logosz), az Ige Istennél volt, és Isten volt az Ige. Ő volt kezdetben Istennél. Minden őáltala lett, és nélküle semmi sem lett, ami lett. Őbenne élet volt, s az élet volt az emberek világossága. A világosság a sötétségben világít, de a sötétség nem fogta be. Föllépett egy ember, akit az Isten küldött: János volt a neve. Azért jött, hogy tanúságot tegyen: tanúságot a világosságról, hogy mindenki higgyen általa. Nem ő volt a világosság, ő csak azért jött, hogy tanúságot tegyen a világosságról. Az Ige az igazi világosság volt, amely a világba jött, hogy megvilágosítson minden embert. A világban volt, és a világ őáltala lett, de a világ nem ismerte fel őt. A tulajdonába jött, de övéi nem fogadták be. Mindazoknak azonban, akik befogadták, hatalmat adott, hogy Isten gyermekei legyenek; azoknak, akik hisznek benne, akik nem vér szerint, nem a test kívánságából, és nem a férfi akaratából, hanem Istentől születtek. És az Ige testté lett, és közöttünk lakott. Mi pedig láttuk az ő dicsőségét, mely az Atya Egyszülöttjének a dicsősége, telve kegyelemmel és igazsággal. János tanúbizonyságot tett róla, amikor ezt hirdette: Ő az, akiről mondtam, hogy utánam jön, ge megelőz engem, mert előbb volt, mint én. Hiszen mi mindannyian az ő teljességéből nyertünk kegyelméből kegyelmet. A törvényt ugyanis Mózes által kaptuk, a kegyelem és az igazság azonban Jézus Krisztus által valósult meg. Istent soha senki nem látta; Isten Egyszülöttje, aki az Atya keblén van, ő nyilatkoztatta ki. Jn 01:01-18 Logosz Szent János Evangéliuma prológusában, ebben a gyönyörű himnuszban, Logosznak, Igének nevezi Istent, aki mindeneknek kezdete. Szent János Efezus városában élt, abban a városban, ahol 500 évvel korábban Herakleitosz, a híres görög filozófus élt. Herekleitosz két dologra nagyon rácsodálkozott. Minden szüntelen változásban van. Ez volt az egyik dolog, amire rácsodálkozott. De ha ez így van, hogy minden változik, akkor káosznak kéne lenni. Milyen érdekes, hogy azért még-sincs olyan nagy összevisszaság, nincs káosz. Ez volt a másik dolog, amire Herakleitosz rácsodálkozott. Azt a valamit, ami miatt nincs káosz, mindent átható értelemnek Logosznak nevezte. A Logosz Szeretet Szent János apostol és evangélista erre a közismert fogalomra építi bizonyságtételét, csakhogy az ő szóhasználatában a Logosz nemcsak filozófiai alapelv, hanem a testben megjelent személyes Isten, aki a történelem síkján Jézus Krisztusban lett számunkra ismertté. Jézus Krisztusban magát az Istent ismerheti fel, ismerheti meg az ember. Jézus Krisztus élete odaáldozásával bizonyította, hogy az Isten Szeretet, feltétel nélküli Szeretet. Isten szeretetét nem korlátozzák feltételek, mindenkit szeretetébe fogad. Az evangélium szomorúan állapítja meg, hogy a mindenkit befogadó Isten; övéi közé jön és az övéi, nem fogadják be. Akik befogadják A szeretet feltétlensége, megbotránkoztatta Jézus honfitársait. Jézus honfitársai úgy gondolták, hogy az Isten szeretete igenis feltételekhez kötött. A názáretiek Jézus életére törtek, nem tudták elviselni, hogy Isten a pogányokat is szereti. Olyan Istent nem tudtak befogadni, aki nemcsak őket fogadja be, hanem azokat is, akiket gyűlölnek, akiket utálattal, megvetéssel illetnek. Az Isten története az, hogy befogadja az embert. Az ember története pedig végül is az, hogyan viszonyul a mindenkit befogadó Istenhez. Az embertől függ, hogy azt az Istent, aki szeretetébe fogadja, befogadja, vagy pedig nem fogadja be. Isten éppannyira jó hozzám, mint bárki máshoz. Aki befogadta Jézust az ennek örül, és aki nem fogadta be Jézust, az rossz szemmel nézi az Isten jóságát. Akik befogadják Jézust, azok hatalmat kapnak, hogy Isten gyermekei legyenek. Ekszúszia A görög nyelv a hatalmat két szóval is jelzi az egyik szó a dünamisz, innen van a dinamit szavunk, a másik szó ekszúszia, ez a szó szerepel ebben a szentírási szakaszban. Ez a szó jogi értelemben vett hatalmat, felhatalmazást jelöl. Ezzel a hatalmat nekünk kell valamit kezdenünk, ez a hatalom nem olyan, mint a dinamit, ami magától robban. Jogunk van hozzá, hogy Isten gyermekei legyünk, de ezért nekünk, bármilyen csekélyek az erőforrásaink, nekünk ezért tennünk kell, cselekednünk kell. Jézus a hegyi beszédben tanít bennünket arra, hogy mit kell tennünk, hogyan válhatunk az ő testvéreivé, az Isten gyermekeivé. Szeressétek ellenségeiteket, és imádkozzatok üldözőitekért. Így lesztek fiai mennyei Atyátoknak, aki fölkelti napját jókra is, gonoszokra is, esőt ad igazaknak is, bűnösöknek is. Az Isten szeretetébe fogadott és arra szomjazik, hogy az ő szeretetének helye legyen az életünkben, hogy mi is befogadjuk őt, hogy karácsony legyen minden ember élete, hogy az ő Fia minden ember szívében megszülessen és éljen.

2 Merítő János János így tett tanúságot: A zsidók papokat és levitákat küldtek hozzá Jeruzsálemből, hogy megkérdezzék őt: Ki vagy te? Erre megvallotta, nem tagadta, hanem megvallotta: Nem én vagyok a Messiás. Jn 01:19-28 Ezért megkérdezték tőle: Hát akkor? Talán Illés vagy? Nem vagyok - felelte. A próféta vagy? Erre is nemmel válaszolt. Azt mondták tehát neki: Akkor ki vagy? Mert választ kell vinnünk azoknak, akik küldtek minket. Mit mondasz magadról? Ezt felelte: A pusztában kiáltó hangja vagyok: Egyengessétek az Úr útját, amint Izajás próféta mondta. A küldöttek a farizeusoktól jöttek, ezért megkérdezték: Miért keresztelsz hát, ha nem te vagy a Messiás, sem Illés, sem pedig a próféta? János így válaszolt: Én csak vízzel keresztelek. De köztetek áll az, akit nem ismertek, aki utánam jön, s akinek még a saruszíját sem vagyok méltó megoldani. Ez Betániában történt, a Jordánon túl, ahol János tartózkodott és keresztelt. Jn 01:19-28 A világ Világossága Az evangélium egy különleges világosságról, fényről tanúskodó ember, Keresztelő Szent János tanúságtételét közli velünk. A Keresztelő, nem az áldott napfényről tanúskodik, ami nélkül nem létezhetnének sem növények, sem állatok, ami nélkül mi sem létezhetünk, hanem egy olyan örök világosságról tanúskodik, aki mindörökre képes éltetni bennünket. Ez a fény, Jézus Krisztus, a világ világossága, aki megvilágosít minden embert, aki erre a világra születik. A Messiás A zsidók várták a Messiás Királyt, aki rendet teremt, megvalósítja az Isten rendjét ezen a földön. A vallási vezetők vizsgálóbizottságot küldenek Keresztelő Szent Jánoshoz, hogy ebben a fontos kérdésben tájékozódjanak. Faggatják, a Keresztelőt a nagyhatású prófétát, aki elhárítja magától a messiási címet, ugyanakkor utal a Messiás jelenlétére. Közöttetek áll az, akit nem ismertek, aki utánam jön, és akinek a saruszíját sem vagyok méltó megoldani. Jézus személye titokba marad a vizsgálóbizottság előtt, nem kérik a Keresztelőt, ha közöttünk áll a Messiás, mint mondod, akkor mutasd meg nekünk ki az. Jézus, rejtőzködő Messiás. Különösen Szent Márk evangéliumában találunk sok tiltást. Jézus határozottan megtiltja, hogy azt híreszteljék róla, hogy ő a Messiás, ezt az emberi várakozásokkal terhelt címet Jézus nem vállalja. Ő nem olyan Messiás, mint akit a zsidók vártak. Bizonyos fogalmak terheltté válhatnak, és bármennyire is igazak, a félreértések elkerülése végett nem alkalmazzuk ezeket a terhelt fogalmakat. Igaz lenne, ha a keresztények elvtársnak szólítanák egymást, mégsem tesszük. A Rejtőzködő Isten Isten, rejtőzködő Isten. A Messiás, rejtőzködő Messiás. Jézus úgy van közöttünk, hogy nemcsak istensége, de még embersége is rejtve van szemeink előtt. Mégis találkozhatunk Jézussal, közösségbe lehetünk vele. Olyan hatalmas a lelkünk, hogy meg tud mutatkozni benne az Isten. A Szentlélek vigasztalása, átölelhet. Krisztus világossága beragyoghatja az életünket. Az ádventi lélek Isten vigasztalására, Krisztus világosságára nyitott lélek. Örökszép verset írt a valóra vált adventről Ady Endre. Ez a címe: Az Úr érkezése. Mikor elhagytak, Mikor a lelkem roskadozva vittem, Csöndesen és váratlanul Átölelt az Isten. - Nem harsonával, Hanem jött néma, igaz öleléssel. Nem jött szép, tüzes nappalon, De háborús éjjel. - És megvakultak hiú szemeim. Meghalt ifjúságom, De őt, a fényest, nagyszerűt, Mindörökre látom Velünk van Jézus, a szegényeknek evangéliumot hirdet. Jézusnak Mennyei Atyjától küldetése van, a csődtömegek rabságában sínylődő, a bűn fogságában vergődő, a betegségtől meggyötört, a nagyon szenvedő emberhez. Jézus jelen van a mi szenvedéseinkben, fogja a kezünket, hordoz bennünket. És ha egyszer végkép elviselhetetlenné lesz az emberiség szenvedése, ha tetőfokára hág az antikrisztus őrjöngése, akkor visszajön Jézus.

3 Lélek Jn 01:29-34 Abban az időben: Amikor János látta, hogy Jézus közeledik feléje, így szólt: Íme, az Isten Báránya, aki elveszi el a világ bűneit! Ő az, akiről én azt mondtam: Utánam jön egy férfi, aki megelőz engem, mert előbb volt, mint én. Én sem ismertem őt, de azért jöttem, és azért keresztelek vízzel, hogy megismertessem őt Izraelben. János ezután így folytatta tanúságtételét: Láttam, hogy az égből, mint egy galamb, leszáll rá a Lélek, és rajta marad. Én sem ismertem őt, de aki küldött, hogy vízzel kereszteljek, az mondta nekem: Akire látod, hogy leszáll a Lélek s rajta marad, ő az, aki Lélekkel keresztel. Én láttam, és tanúskodom arról, hogy ő az Isten Fia! Jn 01:29-34 A Lélek jön Szent János apostol fül és szemtanúja lehetett a most elhangzott evangéliumnak, hiszen ekkor még Keresztelő Szent János tanítványa volt. A Keresztelő mellett áll akkor is, amikor mestere rámutat Jézusra Íme az Isten báránya, íme aki elveszi a világ bűneit. A zsidó nép várta a prófétáktól hirdetett messiás királyt, az ezer esztendeig tartó új korszak kezdetét. Hat nap alatt teremtette Isten a világot a hetedik nap megnyugodott. Hat napig dolgozhattak, de a hetedik nap pihenniük kellett. Úgy gondolták, hogy a teremtett világ hét ezer esztendeig tart. Hitük szerint az utolsó ezer esztendőben egy messiás király fogja megvalósítani az Isten uralmát, az Isten Országát itt a Földön. Keresztelő Szent János a zsidó hitvilág szerint, ennek az új korszaknak a kezdetét hirdette meg. Különös utakon Keresztelő Szent János vallási mozgalma a hivatalos vallási vezetőket megkerülve működött. Az evangéliumból tudjuk, hogy a nép vallási-vezetői vizsgálóbizottságot küldenek a Keresztelőhöz, tájékozódni akarnak ebben a fontos kérdésben, hiszen a messiási kort, mint minden zsidó, a nép vallási-vezetői is várták. Jézus is megkerüli a hivatalos utat. Nem a főpap előtt jelenik meg, akinek bizonyára szüksége lett volna bizonyítékokra, hanem Keresztelő Szent János előtt, aki a Mennyei Atya tanúságtételét, bizonyítékát birtokolja. Én sem ismertem Őt, de aki küldött, hogy vízzel kereszteljek, az mondta nekem, akire látod, hogy rászáll a Lélek, és rajta marad, Ő az, aki Lélekkel keresztel. Én láttam, és tanúskodom arról, hogy Ő az Isten Fia. Utat keres hozzánk Az evangéliumok beszámolnak arról, hogy bűnös emberek, beteg emberek találkoznak Jézussal, és átalakulnak; lelkileg és testileg is, meggyógyulnak. Jézusnak nem okozott gondot a bűnös és beteg emberekkel való érintkezés, a vallási vezetőkkel talán éppen ezért nehezen tudott szót érteni. Jézus Lélekkel keresztel, Lélekbe merít. Jézusból mintegy erőforrásból isteni hatalom, erő, vigasztalás árad. Kiket érint meg ez a hatalom? Az evangélium beszámol róla, hogy Jézust kíséri, lökdösi a tömeg. Egyszerre tanítványaihoz fordul és megkérdezi ki érintett meg. A tanítványok nem értik a kérdést, hiszen a sokaság minden irányból szorongatja őket. Jézus kijelenti valaki megérintett isteni erő áradt ki belőlem. Egy beteg asszony hittel, bizalommal közeledett Jézushoz. Ha csak a ruhája szegélyét érintem, meggyógyulok. Ez a hit isteni erőt szabadított fel. Akik hittek Jézusban azok, belemerültek a Lélek erőterébe és ez a hatalom újjászülte őket. Ránk talál A szentleckében hallhattuk, ahogy Szent Pál apostol köszönti az egyházat: A Jézus Krisztusban megszentelteket, a meghívott szenteket, mindazokat, akik segítségül hívják Jézus Krisztusnak a mi Urunknak nevét. Az Isten népéhez, tartoznak, akik segítségül hívják az ő nevét, mert ebben a hívásban testet ölt a bizalom, testet ölt az Úr Jézusba vetett hit. Aki segítségül hívja az Úr nevét; üdvözül. Keresztelő Szent János azért jött, hogy tanúskodjon az igazságról, hogy mindenki higgyen általa. Jézus Lélekkel keresztel, Lélekbe merít. A Szentlélek ereje túlárad Jézuson, hogy életünket meggyógyítsa. Hittel, bizalommal közeledjünk Jézushoz, hogy amikor találkozunk vele; az ő vigasztalása, gyógyító ereje utat találjon a mi szívünkhöz, és megvalósuljon bennünk; az Isten Országa, az Isten uralma.

4 Hol laksz? Abban az időben: Ott ált (Keresztelő) János két tanítványával, s mihelyt meglátta Jézust, amint közeledett, így szólt: Nézzétek, az Isten Báránya! Két tanítványa hallotta, hogy (János) ezt mondta, és követni kezdte Jézust. Amikor Jézus megfordult, s látta, hogy követik, megkérdezte: Mit kívántok? Azok ezt felelték: Rabbi - ami annyit jelent, hogy Mester -, hol laksz? Jöjjetek, nézzétek meg! - mondta nekik. Elmentek tehát vele, megnézték, hogy hol lakik, és aznap nála is maradtak. Ez a tizedik óra körül volt. A kettő közül, aki hallották ezt Jánostól és követték (Jézust) az egyik András volt, Simon Péter testvére. Ő először Simonnal találkozott, és szólt neki: Megtaláltuk a Messiást, vagy más szóval a Fölkentet, és elvitte Jézushoz. Jézus ráemelte tekintetét, és így szólt hozzá: Te Simon vagy, János fia, de Kéfásnak, azaz Péternek fognak hívni. Jn 01:35-42 Jn 01:35-42 Szent János apostol Szent János apostol már nagyon idős, amikor megírja evangéliumát. Negyven esztendő messzeségéből örökítette meg első találkozását Jézussal. János apostol nem említi magát név szerint. Neve, címe, rangja rejtve marad evangéliumában. Ami számára fontos, amiről nem mondhat le az, mesterének, Jézusnak kitüntető szeretete. Így azonosítja magát; a tanítvány, akit az Úr szeret. Igazi mélység András és János halászok. A tenger mélységeit ismerő, a mélységek vonzásában élő kereső emberek. A keresés nyugtalansága és Keresztelő Szent János elengedő, útbaigazító szeretete az igazi mélység követésére sarkallja őket. András és János Jézus nyomába szegődik. Jézus megáll, feléjük fordul és megkérdezi; Mit kívántok? Jézussal akarnak maradni, Jézus tartózkodási helye után érdeklődnek. Mester hol laksz? Jöjjetek és nézzétek meg. Akire az Úr az ő egyházát építi Ez az esemény, az Úrral való első találkozás élménye, negyven év múlva is elevenen él az apostolban. Még arra is emlékszik, hogy tíz óra volt. Ez a mi időszámításunk szerint délután négy órának felel meg. Andrást és Jánost, délután négy órakor, Jézus meghívja otthonába. A nap további eseményeiről nem számol be az evangélium. De ami Jézus otthonában történt az meggyőzte Andrást és Jánost Jézus messiási méltóságáról. András másnap bemutatja Simont, az édestestvérét Jézusnak. Ez a név Simon, hajladozó nádszálat jelent. Jézus új nevet, új lényeget ad Simonnak. Az új név, az új lényeg; Kéfás, azaz Kőszikla, akire az Úr az ő egyházát építeni fogja. Hasonlítunk János és András apostolokra Egy kicsit hasonlítunk János és András apostolokra. Azért vagyunk mi is itt, mert Jézus itt lakik, és vendégül lát bennünket. Templomunk Jézus háza. Itt lakik a szent hajlékban. Minden szentmisében istenségével, emberségével, önfeláldozó szeretetével az oltáron megjelenik. Jézus társaságába testvéreinket mi is be tudjuk vonni úgy, mint András az ő testvérét Simont. Jó nekünk Jézust követni, Jézus társaságában lennünk. Jóllehet nem látjuk Őt színről színre, de jelenléte hitünk számára valóság. Ha Őt követjük, egyszer, életutunk végén nekünk is meg fog állni Jézus, mint ahogy megállt Andrásnak és Jánosnak. Szembefordul velünk. Színről színre fogjuk Őt látni, és ha megkérdezzük tőle, Mester hol laksz, bennünket is hívni fog, éppen úgy, mint Andrást és Jánost, jöjjetek és lássátok. Megláthatjuk a mi mennyei hazánkat, és az Úrral maradhatunk mindörökre.

5 Kánai mennyegző Abban az időben: Mennyegzőt tartottak a galileai Kánában, amelyen Jézus anyja is ott volt. Jn 02:01-11 Jézust is meghívták a menyegzőre, tanítványaival együtt. Amikor fogytán volt a bor, Jézus anyja megjegyezte: Nincs több boruk. Jézus azt felelte: Mit akarsz tőlem asszony! Még nem jött el az én órám. Erre anyja szólt a szolgáknak: Tegyetek meg mindent, amit csak mond! Volt ott hat kőkorsó, a zsidóknál szokásos tisztálkodás céljára, mindegyik két-három mérős. Jézus szólt a szolgáknak: Töltsétek meg a korsókat vízzel! Meg is töltötték azokat színültig. Ekkor azt mondta nekik: Most merítsetek belőle, és vigyétek oda a násznagynak. Odavitték. Amikor a násznagy megízlelte a borrá vált vizet, nem tudta honnan való. A szolgák azonban, akik a vizet merítették, tudták. A násznagy hívatta a vőlegényt, s szemére vetette: Először mindenki a jó bort adja, s csak amikor már megittasodtak, akkor az alábbvalót. Te meg mostanáig tartogattad a jó bort. Ezzel kezdte meg Jézus csodajeleit a galileai Kánában. Kinyilatkoztatta dicsőségét, s tanítványai hittek benne. Jn 02:01-11 Isten ügye Amikor valaki a nyilvánosság elé lép, tömegeket akar megnyerni, mozgósítani, programbeszédet tart. Felmutatja célkitűzéseit, megmutatja a célhoz vezető utat, igyekszik hihetővé, vonzóvá és elérhetővé tenni ígéreteit. Az Isten emberré lett, emberként szólít meg bennünket, minden embert meg akar nyerni az ő ügyének. Az Isten számára mi, az ő teremtményei fontosak vagyunk. Az Isten, a mi Teremtőnk szívén viseli örök sorsunkat, boldogulásunkat, mert szeret bennünket. A mi Teremtőnk, örömét találja bennünk, úgy örül nekünk, mint ahogy a vőlegény örül menyasszonyának. Istennek az, az ügye, hogy felismerjük szeretetét és viszontszeressük őt. Vízből Bor A kánai menyegzővel veszi kezdetét Jézus nyilvános működése. A víz borrá változtatása Jézus programbeszéde. Ennek a programbeszédnek a kezdeményezője Mária. Tudatta Jézussal nincs több boruk. Ebben a tényfeltárásban benne van Mária kérdése, mit szólsz ehhez Fiam. Ettől a bajtól Jézus elhatárolhatta volna magát, mi közünk hozzá, nem a mi dolgunk, mi csak vendégek vagyunk, a vendéglátásért a vendéglátó a felelős. Mária érzékelte, hogy Jézus segíteni akar ezen a bajon és szól a szolgáknak; Tegyetek meg mindent, amit csak mond! És a szolgák engedelmeskednek Jézusnak, megtöltik a kőkorsókat vízzel, és a borrá vált vízből visznek a násznagynak. A bor az öröm szimbóluma. A borrá vált víz nemcsak evangélium, örömhír, hanem az öröm forrása is. Jézus ízelítőt ad, az Isten Országából, az Isten Uralmából, amit hirdet, amit jelenvalóvá tesz mindazok számára, akik befogadják őt. Asztalközösségben lenni Jézussal, az ő Édesanyjával, és az ő apostolaival ez maga a menyország. Jézus átalakít Benne vagyunk Isten teremtett világában, körülvesznek bennünket az Úr erői, átölel bennünket Mennyei Atyánk szeretete. Jézus, látóvá tud tenni bennünket, át tud alakítani, hogy ízlelhessük és láthassuk milyen édes az Úr. Jézus nélkül érzéketlenek vagyunk Isten valóságára, Isten szeretetére. Jézus nélkül olyan érzéketlenek vagyunk min a levesbe merülő kanál. A levesbe merülő kanál, semmit sem tud a leves ízéről. Jézus Krisztus átalakított bennünket, az ő műve, hogy itt vagyunk, hogy nem vagyunk érzéketlenek, hogy Isten közelsége jó nekünk. Elmondhatjuk a zsoltárossal, Isten közelsége oly igen jó nekem. A víz borrá változtatásával Jézus kinyilvánította dicsőségét és tanítványai hittek benne. Mennyei Atyánk akarata az, hogy higgyünk, bízzunk az Ő megtestesült szeretetében Jézusban. És Jézus az Isten Fia teljesíti Mennyei Atyja akaratát. Odaáldozza értünk az életét, pokolra száll értünk, addig keres, míg meg nem talál bennünket. Hitből Színelátás A víz és a bor, döntő jelentőségű, nemcsak evilági, hanem örök életünk szempontjából is. Gondoljunk a keresztség szentségére, és a szentmise áldozatra. Jézussal minden szentmisében, asztalközösségben vagyunk. Ez a közösség, hitünk tapasztalata, hitünk szent titka. Érzékeink számára nemcsak Jézus istensége, de embersége is rejtve van. Hitben élünk nem látásban, de ez a hit a látás reménységét hordozza magában. Hitünket bizalmunkat, végül is bennünket jelez és jelenít meg Krisztusban; az áldozati kehelyben, a borhoz töltött víz. Hitünk az a víz, amely borrá; Istenünk boldogító színelátásává alakul, Krisztus a mi urunk által.

6 Jn 02:13-25 Szent Hely Abban az időben: Mivel közel volt a zsidók Húsvétja, Jézus fölment Jeruzsálembe. A templomban árusokat talált, akik ökröt, juhot és galambot árultak, valamint pénzváltókat, akik ott ültek. Ekkor kötelekből ostort font, és kikergette mindnyájukat a templomból, ugyanígy juhokat és az ökröket is, a pénzváltók pénzét pedig szétszórta. Az asztalokat felforgatta, a galambárusoknak meg azt mondta: Vigyétek innét ezeket, ne tegyétek Atyám házát vásárcsarnokká! Tanítványainak eszébe jutott, hogy írva van: Emészt a házadért való buzgóság. A zsidók erre így szóltak: Miféle csodajelet mutatsz, hogy ezeket teszed? Jézus azt válaszolta: Bontsátok le ezt a templomot, és három nap alatt fölépítem! A zsidók azt felelték: Negyvenhat esztendeig épült ez a templom, és te három nap alatt felépíted azt?" Ő azonban testének templomáról beszélt. Amikor feltámadt a halálból, tanítványainak eszébe jutott, hogy ezt mondta, s hittek az Írásnak és Jézus szavainak. És amíg (Jézus) a Húsvét ünnepén Jeruzsálemben volt, sokan hittek az ő nevében, mert látták a csodákat, amelyeket tett. Jézus azonban nem bízott bennük, mert ismerte mindnyájukat, és nem szorult rá, hogy bárki is tanúskodjon előtte az emberről. Tudta ő, mi lakik az emberben. Jn 02:13-25 Tartózkodási helyek Ha azt tapasztaljuk, hogy valami nincs a helyén, azt rendetlenségként éljük meg. Isten kijelölte mindannyiunk helyét az ő teremett világában, és ha nem vagyunk ezen a helyen, ha elhagyjuk Istentől rendelt helyünket, rendetlenséget okozunk. Ha nem vagyunk a helyünkön, akkor depresszióssá válunk. Szomorúságot okozunk embertestvéreinknek és kiemelkedően módon az Istennek. Az Isten szomorúan keres bennünket. Ádám hol vagy, ember hol vagy. Az Isten rendjének az ügye kiemelkedően az ember ügye, mert az ember keresi a helyét, békességet, harmóniát akar. Akarja, mert elveszítette, akarja, mert nagyon mélyen emlékszik rá. Az édenkertben, a paradicsomban az ember, boldog hangszer volt az Isten kezében. Az ember az Isten kezéből kibontakozott, saját kezelésbe vette az életét. A boldog hangszerből boldogtalan muzsikussá vált, aki keresi azt a csodálatos dallamot, életének alapdallamát, amely Isten kezéből, az Isten Lelkéből fakadt, de nem találja, magától nem tud rátalálni. Jézus helyünkre tesz Jézusban helyre áll az Isten rendje, megvalósul benne az Isten uralma, az Isten Országa, megvalósul benne az ember harmonikus egysége az Istennel. Jézus Krisztusban az ember a helyén van. Krisztus a mi Urunk által a helyére kerülhet a mi életünk is. Evangélium, örömhír, hogy Jézus keményen is beavatkozik a mi életünkbe, hogy a dolgok a helyükre kerüljenek, hogy a helyünkre kerüljünk. Hamvas Béla a nagy magyar gondolkodó, amikor az ostrom után feljött az óvóhelyről lakását lebombázva találta. Könyvei, írásai megsemmisültek. Erre a szomorú eseményre később így emlékezik vissza. Ezt az operációt képtelen lettem volna magamon végrehajtani. Értékeinek ez a pusztulása katarzissá, megtisztulássá, az újrakezdés dinamizmusává vált az életében. A régi értékrendnek meg kellet szűnni, hogy helyet adjon az igazibbnak. Ezt a fajta operációt, úgy tűnik, mi is képtelenek vagyunk végrehajtani magunkon. Külső segítségre szorulunk. Isten Temploma Jézusnak szívügye a templom, az ember és az Isten, közös tartózkodási helye. A kereskedők ezen a szent helyen nincsenek a helyükön, imádság helyett nyerészkednek, akadályt képeznek, megbontják az ember és az Isten kapcsolatát. Jézus kiűzi őket. Az elcsendesült templomtéren, ott áll egyedül Jézus az Isten Báránya az Újszövetség áldozata. Az áldozati állatok helyén az igazi, örök, bűnért való áldozat. A papok, leviták értetlenül közelednek felé. Nem értik milyen jogon avatkozik Jézus a templom, általuk meghatározott rendjébe. Milyen jogon meri rontani az üzletet, elriasztani a zarándokokat. Jézustól tettének igazolását követelik. Milyen csodatettet mutatsz, hogy ezeket cselekszed? Rontsátok le ezt a templomot ez a ti munkátok, és én három nap alatt felépítem ez az én munkám lesz. Jézus az ő testének templomáról beszél, de ez az információ rejtve marad hallgatói előtt, ők elképedve, a kőből épült templomra gondolnak. Az ember templom A mi testünk is templom, a Szentlélek Isten temploma. Ennek a templomnak a rendjéért mi vagyunk a felelősek. Éljünk úgy, hogy ne találjon bennünk Jézus kivetni valót, és ha talál, köszönjük meg, ha kiveti. Így maradhatunk meg Jézus szeretetében, az Isten rendjében a mi örök tartózkodási helyünkön, Jézus nyugalmának a helyén.

7 Nikodémus Volt a farizeusok között egy Nikodémus nevű ember, egy zsidó tanácsos. Ez éjnek idején fölkereste Jézust, és így szólt hozzá: Rabbi, tudjuk, hogy Istentől jött tanító vagy, hisz senki sem vihet végbe olyan jeleket, amilyeneket te végbeviszel, ha nincs vele az Isten. Jézus azt felelte neki: Bizony, bizony, mondom neked: aki nem születik újjá, az nem láthatja meg az Isten országát. Nikodémus megkérdezte: Hogyan születhet valaki, amikor már öreg? Csak nem térhet vissza anyja méhébe azért, hogy újra szülessék? Erre Jézus azt mondta: Bizony, bizony, mondom neked: Aki nem vízből és Lélekből születik, az nem megy be az Isten országába. Ami a testből születik, az test, ami a Lélekből születik, az lélek. Ne csodálkozz azon, hogy azt mondtam: újjá kell születnetek. A szél ott fúj, ahol akar, hallod a zúgását, de nem tudod, honnan jön és hova megy. Így van vele mindenki, aki a Lélekből született. Hogyan lehetséges ez? - kérdezte Nikodémus. Jézus így válaszolt: Izrael tanítója vagy, és nem érted? Bizony, bizony, mondom neked: arról beszélünk, amit tudunk, s arról tanúskodunk, amit láttunk, mégsem fogadjátok el tanúságtételünket. Ha földi dolgokról beszélek, és azt sem hiszitek, hogy fogjátok hinni, ha majd a mennyei dolgokról beszélek? Senki sem ment föl a mennybe, csak aki alászállt a mennyből: az Emberfia (aki a mennyben van). Amint Mózes fölemelte a kígyót a pusztában, úgy fogják fölemelni az Emberfiát is, hogy mindaz, aki benne hisz, el ne vesszen, hanem örök élete legyen. Jn 03:01-18 Mert úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta oda, hogy aki hisz benne, az el ne vesszen, hanem örökké éljen. Isten nem azért küldte Fiát a világba, hogy elítélje a világot, hanem hogy általa üdvözüljön a világ. Aki hisz benne, az nem esik ítélet alá, de aki nem hisz, az már ítéletet vont magára, mert nem hitt Isten egyszülött Fiában. Jn 03:01-18 A bizalom gyümölcse Nikodémus éjnek idején keresi fel Jézust jeruzsálemi szálláshelyén. Jézus ezekkel a szavakkal fogadja Nikodémust ezt az idős törvénytudó farizeust. Bizony mondom neked, aki újra nem születik nem látja meg az Isten Országát. Megalázóan hathattak ezek a szavak, hiszen Jézus semmibe veszi Nikodémus magas korát, rangját és tudományát. Vesd le mindazt Nikodémus amivel a világ mindezidáig felruházott és légy ismét jelentéktelen gyermek, hogy ezután egészen új utakon járhass. Nikodémus nem érti Jézus szavait, de érteni akarja. Az érteni akarás, a rendületlen bizalom gyümölcseként Nikodémus hallhatja először az evangélium legszebb tanítását az Istenről. Az Isten szeretete Úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta oda, hogy mindaz, aki benne hisz el ne vesszen, hanem örök élete legyen. Isten szeretete hősies szeretet, nem riad vissza az áldozattól, nem riad vissza a szenvedéstől, nem riad vissza a haláltól sem. Az Isten szeretete feltétlen szeretet. Isten feltétlen szeretetét Jézus a tékozló fiú történetében mutatja be. Az atya engedi működni gyermeke szabad akaratát, mert szereti. Annak ellenére szereti, hogy elhagyja őt, és az örökségét eltékozolja. Az Atya szeretete ettől nem szűnik meg, csak szomorúvá, szenvedő szereteté válik. És az Atya szomorú, szenvedő szeretetéből ujjongó, örvendető szeretet fakadt, mert gyermeke a nagy nyomorúságból visszatért hozzá. A szeretet elszíneződése Isten szeret annak ellenére, hogy, és szeret azért is, mert. Aki közülünk szeret, az tudja, hogy szeretetünkből fakadhat szomorúság és szenvedés, és fakadhat ujjongó öröm is. Szenvedés és ujjongó öröm jól lehet egymásnak ellentétei, ennek ellenére mindegyikben ugyanaz a szeretet van jelen. Isten embereket szerető Isten ez nem rajtunk múlik, de hogy megszomorítjuk Isten Szentlelkét, vagy pedig megörvendeztetjük a Szentlelket, az rajtunk múlik. Az Istent szomorúvá teszi, ha eltávolodik tőle gyermeke, és aki eltávolodik Istentől, boldogtalanná válik. A megtérésünk megörvendezteti Istent, és bennünket is megörvendeztet. Amire keresztségünk képesít Isten feltétlen, megtestesült szeretete Jézus jelen van közöttünk. Mi emberek Istent szerető emberekké válhatunk, Isten szeretetét befogadhatjuk. Bízhatunk, hihetünk Jézusban, szerethetjük Jézust. Keresztségünkben isteni életre születtünk újjá, keresztségükből fakadóan képesek vagyunk úgy szeretni, mint az Isten, feltétlenül és hősiesen. Ezzel a képességünkkel élnünk kell! Adja Isten, hogy az, az eltörölhetetlen karakter, jel, amelyet keresztségünk vésett lelkünkbe, Jézus jele, az Isten színe előtt ne ellenünk, hanem mellettünk tanúskodjon egy örökkévalóságon át.

8 Örökké éljen Abban az időben Jézus ezt mondta Nikodémusbak: Ahogy Mózes fölemelte a kígyót a pusztában, úgy fogják fölemelni az Emberfiát is, hogy mindaz, aki benne hisz, el ne vesszen, hanem örök élete legyen. Mert úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta oda, hogy aki hisz benne, az el ne vesszen, hanem örökké éljen. Isten nem azért küldte Fiát a világba, hogy elítélje a világot, hanem hogy általa üdvözüljön a világ. Aki hisz benne, az nem esik ítélet alá, de aki nem hisz, az már ítéletet vont magára, mert nem hitt Isten egyszülött Fiában. Az ítélet ez: a világosság a világba jött, de az emberek jobban szerették a sötétséget, mint a világosságot, mert tetteik gonoszak voltak. Mert mindenki, aki gonoszat tesz, gyűlöli a világosságot, és nem megy a világosságra, nehogy napvilágra kerüljenek tettei. Aki azonban az igazságot cselekszi, a világosságra megy, hadd nyilvánuljanak ki tettei, hogy Isten szerint cselekedte azokat. Jn 03:14-21 Jn 03:14-21 Újra születés Ez az evangéliumi szakasz Jézus és Nikodémus párbeszédéből közöl részletet. Nikodémus éjnek idején keresi fel Jézust jeruzsálemi szálláshelyén. Jézus ezekkel a szavakkal fogadja Nikodémust ezt az idős törvénytudó farizeust. Bizony mondom neked, aki újra nem születik nem látja meg az Isten Országát. Megalázóan hathattak ezek a szavak, hiszen Jézus semmibe veszi Nikodémus magas korát, rangját és tudományát. Vesd le mindazt Nikodémus amivel a világ mindezidáig felruházott és légy ismét jelentéktelen gyermek, hogy ezután egészen új utakon járhass. Nikodémus nem érti Jézus szavait, de érteni akarja. Az érteni akarás, a rendíthetetlen bizalom gyümölcseként Nikodémus meghallhatja a kereszt titkáról, újjászületésünk mélységes misztériumáról Jézus beavató tanítását. Kegyelem Isten embereket szerető Isten. A szeretet szabad, az Isten szabad Isten. Isten szeretetét nem korlátozza senki és semmi, nem korlátozza az emberi gonoszság sem. Amikor megsokasodik a bűn, a gonoszság ebben a világban, akkor a kegyelem túlárad. Nagyobb gonoszságra, még nagyobb kegyelemmel válaszol az Isten. Isten az ő Fiában, Jézusban mindenkit a szívére akar ölelni. Jézus Isten határtalan szeretetének megtestesülése. Jézus szenvedése és halála, hirdeti Isten dicsőségét, hirdeti, Isten feltétlen szeretetét. Az ember nem lehet annyira aljas, hogy Isten ne menjen el érte a végsőkig, egészen odáig, hogy odaadja az életété érte. A kereszt titka, a kereszt misztériuma, Isten szeretetének titka, Isten szeretetének misztériuma. És a Kereszt titka, az Istentől szeretett ember titka és misztériuma is, mert az ember hittel, bizalommal elfogadhatja, de vissza is utasíthatja Isten szeretetét. A visszautasított kegyelmet, szeretetet, Jézus tanítása szerint az ember ítéletként fogja megélni. Mélységes titok az emberi szív. A Kegyelem célja Isten feltétel nélkül szeret bennünket. Isten szeretetében nincs, semmi, ha, szeretlek, ha. Isten szeretetében nincs semmi feltétel, ugyanakkor Isten szeretetének határozott célja van; nevezetesen az, hogy az ő szeretetének helye legyen az életünkben. Isten szeretetének célja az, hogy elfogadjuk, befogadjuk az ő Fiát, hogy mi is a gyermekei legyünk, hogy isteni életre újjászülessünk, hogy viszonozzuk az ő szeretetét, hogy Jézus élete folytatódjon a mi életünkben is. Jézus szabadítása A világ, amiben élünk keletkezés és elmúlás, minden látszat ellenére örökös megújulás. Jézus mondta magáról, ha felemelnek a földről, mindent magamhoz vonzok. Az egész világmindenség Jézus szeretetének vonzásában áll. Az Univerzum középpontja a golgotai kereszt. Az Univerzum középpontja minden Istentisztelet; ahol Jézus golgotai keresztáldozata az örökkévalóságból megjelenik a mi terünkben és a mi időnkben, a mi jelenünkben. Akik itt vagyunk; Krisztus vonzásának látható jelei vagyunk. Táplálékból szőtt emberi testünk anyaga, a bennünket alkotó molekulák, atomok a szervezésünk alatt engedhettek Jézus vonzásának, hiszen itt vagyunk testestől, lelkestől. Az egész teremtett világ sóhajtozva várja az Isten fiainak megjelenését. A valóságnak az a része, amit betöltünk felszabadulhat, szabaduljon is fel, az Isten gyermekeinek szabadságára, a teremtett világ örömére, és az Isten dicsőségére.

9 Adj innom! Abban az időben: Jézus Szamaria egyik városába, Szikárba érkezett, közel ahhoz földhöz, amelyet Jákob adott fiának, Józsefnek. Ott volt Jákob kútja. Mivel Jézus útközben elfáradt, leült a kútnál. Jn 04:05-14 Az idő dél felé járt. Közben odajött egy szamariai asszony, hogy vizet merítsen. Jézus megkérte: Adj innom! Tanítványai ugyanis elmentek a városba, hogy ennivalót vegyenek. Az asszony elcsodálkozott: Hogyan kérhetsz te, zsidó létedre tőlem, szamariai asszonytól inni? A zsidók ugyanis nem érintkeztek a szamaritánusokkal. Jézus így felelt: Ha ismernéd Isten ajándékát, és tudnád, hogy ki mondja neked: Adj innom! Inkább te kérnéd őt, és ő élő vizet adna neked. Az asszony ezt felelte: Uram, hiszen vödröd sincs, a kút pedig mély. Honnan vehetnél az élő vizet? Csak nem vagy nagyobb Jákob atyánknál, aki nekünk ezt a kutat adta, amelyből ő maga is ivott, meg a fiai és állatai? Jézus erre megjegyezte: Mindaz, aki ebből a vízből iszik, újra megszomjazik. De aki abból a vízből iszik, amelyet én adok neki, az nem szomjazik meg soha többé, az a víz, amelyet én adok, örök életre szökellő vízforrás lesz benne. Jn 04:05-14 Adj innom! Szikár lakói meglepő módon találkoznak Jézussal. Emberileg véletlenek sorozatával állunk szemben. Tudjuk Isten felől nézve nincsenek véletlenek Ő, mindent előre tud. Dél körül szokatlan dolog volt vízért menni a kútra. Lehet, hogy ennek az asszonynak otthon felborult, vagy véletlenül eltörött a vizeskorsója ez váltotta ki a rendkívüli eseményt. Az is lehet, hogy bosszankodva kelt útra. Ráadásul még ez is itt van, egy zsidó férfi a kútnál. A zsidók és a szamaritánusok nem szívlelték egymást. Jézus, aki apostolaitól nem fogadja el az élelmet ettől az asszonytól, inni kér. Ezt az asszonyt Jézus ezekkel a szavakkal szólítja meg; Adj innom! Jézus eledele Életünk a tűzhöz hasonlít. Ha nem táplálják a tüzet, akkor a tűz előbb, vagy utóbb, de biztosan ki fog aludni. Az élet a tűzhöz hasonlóan kialszik, ha nem táplálják, ha nem kap; elég levegőt, vizet és eledelt. Jézusban Isten Lelkének lángja lobog a szeretet tüze ég, az ő tápláléka Atyja akaratának a teljesítése, az ő itala a mi bizalmunk, a mi hitünk. Mennyei Atyánk akarata az, hogy üdvözüljünk. Mennyei Atyánk akarata az, hogy higgyünk, bízzunk az ő Fiában, akit küldött hozzánk. Hitünkkel, bizalmunkkal a szeretet tüzét tápláljuk Jézusban. Bizalmunk, Jézusban isteni erőket szabadít fel. Ahol nem bíztak Jézusban, ott Jézus nem tudott csodát tenni. Jézus a mi bizalmunkra szomjazik, Jézus eledele a mi üdvösségünk: Az én eledelem, hogy annak akaratát teljesítsem, aki küldött, és elvégezzem, amit rám bízott. Jn 04:34 Mennyei Atyánk bennünket, a mi üdvösségünket bízta Jézusra. A mi bizalmunk Mennyei Atyánk úgy tekint ránk, mint a szerelemes vőlegény menyasszonyára. Nem az a baj, hogy méltatlanok vagyunk Isten szeretetére, az igazi nagy baj az, ha az ember nem kér Isten szeretetéből, ha az ember megelégszik önmagával. A nagy baj az, ha az ember kénytelen megelégedni kizárólag csak önmagával egy örökkévalóságon át. Jézus szomjazik, vágyódik az emberek üdvére, a mi üdvösségünkre, sokkal jobban, mint mi magunk. Üdvösségünk szempontjából, az Istennel való egyesülés szempontjából, nem az a döntő hogy mennyire vagyunk okosak jók, hogy milyen kiváló tulajdonságokkal rendelkezünk, hanem egyedül; csak az Úr Jézus Krisztusba vetett hitünk és bizalmunk. Amire mi is szomjazunk Mi emberek sok mindenre, de végül is szeretetre szomjazunk. Jó dolog a szeretet; jó dolog, ha szeretnek bennünket, de sokkal inkább jobb szeretni. Jó lenne, ha úgy tudnánk szeretni, mint Jézus. Üdvös szomorúságot okozhat az a felismerés, hogy ilyen nagy szeretet nem telik ki tőlünk. A mi igazi szomjúságunk nem abban van, hogy nem kapunk meg valamit, a mi igazi szomjúságunk abban van, hogy nem tudunk adni. Egy igazi művész mindig elégedetlen a művével, mert sokkal több, amit adni akar, annál, mint ami tehetségéből telik. Evangélium, hogy több szeretet van, mint ami az emberszívekben együttvéve van. Ha Jézus hitet, bizalmat tud ébreszteni bennünk, akkor, nem kell többé szomjaznunk. Jézus Isten szeretetét oltja szívünkbe. Jézus, túláradó, mennyei, örök életre szökellő forrásokat nyithat meg bennünk.

10 Ötezren ettek Abban az időben: Jézus áment a Galileaitengernek, vagyis Tibériás tavának a túlsó partjára. Nagy tömeg követte, mert látták a csodajeleket, amelyeket a betegeken végbevitt. Jézus fölment egy hegyre, és ott leült a tanítványaival. Közel volt a Húsvét, a zsidók ünnepe. Amikor Jézus fölemelte szemét, és látta, hogy nagy tömeg közeledik felé, így szólt Fülöphöz: Honnan vegyünk kenyeret, hogy legyen mit enniük? Jn 06:01-15 Ezt pedig azért kérdezte, hogy próbára tegye, mert tudta ő, mit fog tenni. Kétszáz dénár árú kenyér sem elég nekik, hogy mindenki kapjon valami keveset - felelte Fülöp. Az egyik tanítvány, András, Simon Péter testvére megszólalt: Van itt egy fiú, akinél van öt árpakenyér és két hal van, de mi az ennyinek? Jézus meghagyta: Telepítsétek le az embereket! Sok fű volt azon a helyen. Letelepedtek hát, szám szerint mintegy ötezren voltak csupán férfiak. Jézus pedig kezébe vette a kenyereket, hálát adott, és kiosztotta a letelepedett embereknek, ugyanígy (adott) a halból is, amennyit csak akartak. Amikor pedig jóllaktak, szólt tanítványainak: Szedjétek össze a maradékot, hogy semmi se vesszen kárba. Összeszedték, s tizenkét kosarat töltöttek meg az öt árpakenyér maradékából, amit meghagytak azok, akik ettek. Amikor pedig az emberek látták a csodajelet, amelyet Jézus végbevitt, így beszéltek: Ez valóban az a próféta, aki a világba jön. Mikor Jézus észrevette, hogy érte akarnak jönni, és el akarják vinni, hogy erőszakkal királlyá tegyék, ismét visszavonult a hegyre, egészen egyedül. Jn 06:01-15 Ami van Isten az, aki van, ő nem azt nézi, ami nincs, hanem azt, ami van, amik vagyunk, és amivel rendelkezünk. Mi emberek inkább arra figyelünk, ami nincs, és azzal, ami nincs, meg tudjuk keseríteni a magunk életét, és mások életét is. Rajtunk könnyen úrrá lesz a pesszimizmus, ez sincs, az sincs, ami pedig nincs azzal nincs mit kezdeni. Ami van, bármily csekély is legyen, azzal tudunk mit kezdeni, azzal az Isten is tud mit kezdeni, az át tud alakulni, meg tud sokasodni Isten kezében. Tények Isten nem követel tőlünk lehetetlent, csak engedelmességet, csak annyit, hogy közreműködjünk vele, legyünk a munkatársai. Adjatok nekik ti enni. Az apostolok felmutatják a tényeket két hal, öt kenyér, ötezer ember. Telepítsétek le őket; és az apostolok engedelmeskednek. És Jézus ezért a kevés élelemért hálát ad az Istennek; megáldja a két halat és az öt kenyeret. Odaadja apostolainak, azok szétosztják és jóllakik mindenki. Megváltozott Tények A tényekkel nem lehet vitatkozni, a tényeket csak el lehet fogadni. Az apostolok a világ szemében furcsán viselkedhetnek, amikor a tények ellenére cselekszenek; letelepítik evéshez az embereket, amikor tudják, hogy nincs mit adniuk. Az indíték a lényeg nem látható. Nem látható, hogy az apostolok bíznak Jézusban, remélnek benne és szeretik őt annyira, hogy a tények ellenére is engedelmeskednek neki. Jézus kezében a tények átalakulnak, és a megváltozott tények meggyőzően igazolják Jézus apostolait. Istenismeret A csodálatos vendégség után Jézust erőszakkal királlyá akarják tenni. Jézus kitér a lelkesedés elől. Visszavonul a hegyre egészen egyedül. Jézus egészen más, nem olyan amilyennek látni szeretnénk. Isten nagyon különbözik attól, ahogy mi elképzeljük őt. Senki sem ismeri a Fiút csak az Atya, az Atyát sem ismeri senki csak a Fiú és az, akinek a Fiú ki akarja nyilatkoztatni. Az emberek, akik élvezték az Isten áldását, akik Isten kegyelméből jóllakhattak, nem ismerik Jézust, nem ismerik a Mennyei Atyát sem. Valakiknek gondolják magukat, valakiknek, akiknek hatalmuk van Jézus felett, akiknek hatalmuk van arra, hogy Jézust királlyá tegyék. Isten szent színe előtt nem lehetünk nagyok, nem lehetünk valakik, csak kisdedek lehetünk, csak jelentéktelen senkik lehetünk. De ehhez a senkihez, aki vagyok, akik vagyunk az Isten, nagyon ragaszkodik. Jézus hálát ad mennyei Atyjának a kisdedekért, az üres edényekért, akiket betölthet Isten Ismeretével. Hálát ad Jézus azokért a kicsinyekért, akik nemcsak Isten áldásában részesülnek, hanem az ő akaratából fakadóan részesülhetnek Isten ismeretében, Isten szabadításában is.

11 Jn 06:24-35 Élet kenyere Amikor a nép nem találta Jézust, sem a tanítványokat, bárkába szálltak, és elmentek Kafarnaumba, hogy megkeressék Jézust. Amikor a tó túlsó partján megtalálták, megkérdezték tőle: Mester mikor jöttél ide? Bizony, bizony mondom nektek, - felelte Jézus - nem azért kerestek, mert csodajeleket láttatok, hanem mert ettetek a kenyérből és jóllaktatok. Ne olyan eledelért fáradozzatok, amely megromlik, hanem olyanért, amely megmarad az örök életre. Ezt az Emberfia adja nektek - őt ugyanis az Atya igazolta. Erre megkérdezték tőle: Mit tegyünk, hogy Istennek tetsző dolgot cselekedjünk? Istennek az tetszik - válaszolta Jézus - ha hisztek abban, akit küldött. De ők így folytatták: Hát te milyen csodajelet teszel, hogy lássuk és higgyünk neked? Mit tudsz tenni? Atyáink mannát ettek a pusztában, amint az írás mondja: Égi kenyeret adott nekik enni. Jézus erre így szólt: Bizony, bizony, mondom nektek: Nem Mózes adott nektek kenyeret az égből, hanem Atyám adja nektek az igazi égi kenyeret. Mert az, az Isten kenyere, aki alászállt az égből, és aki életet ad a világnak. Erre így szóltak hozzá: Urunk, add nekünk mindig ezt a kenyeret! Én vagyok az élet kenyere. - felelte Jézus -. Aki hozzám jön, többé nem éhezik, és aki bennem hisz, soha nem szomjazik. Jn 06:24-35 Hangsúlyok Jézus csodálatosan megvendégelte, jóllakatta a sokaságot. Felkeltette az érdeklődést annyira, hogy keresésére indultak. Amikor rátalálnak, kezdetét veszi egy párbeszéd, Jézus és az előző napon csodálatosan megvendégelt emberek között. Jézus felismer egy hangsúlyeltolódást, amire nyomatékosan felhívja hallhatói figyelmét: Nem azért kerestek, mert csodajeleket láttatok, hanem mert ettetek a kenyérből és jóllaktatok. Ha csak személyes vágyaink hangsúlyosak az életünkben, akkor jelenlétünk a valóságban nagyjából két kérdés körül szerveződik. Mire jó nekem? Ha semmire sem jó elvetem. Mi dolgom vele, mit kell tennem? Ha nincs vele tennivalóm, félretolom az utamból. Helyén van a szívünk, ha az a hangsúlyos az életünkben, amit az Isten tesz, ha nem az a hangsúlyos, hogy mire jó nekem, hanem az a hangsúlyos, hogy én mire vagyok jó az Istennek. Mit tegyünk, hogy Istennek tetsző dolgot cselekedjünk? Jézustól megkérdezik: Mit tegyünk, hogy Istennek tetsző dolgot cselekedjünk? Meglepő a kérdésben az, hogy vallásos zsidók teszik fel ezt a kérdést, akik a törvényből tudják azt, hogy mit kell tenniük. Megtisztelik Jézust azzal, hogy ezzel a kérdéssel egy sorba állítják Mózessel, aki nekik Isten törvényét közvetítette. Elvárható lenne, hogy Jézus felülemelkedve Mózesen válaszol a kérdésre. Jézus a kérdés első felére nem válaszol, nem mondja meg, hogy mit tegyenek, erre a kérdésre elégséges válasz a tízparancsolat. Jézus a kérdés második felét, azt, hogy mi az, ami az Istennek tetszik, megválaszolja! Istennek az tetszik - válaszolta Jézus - ha hisztek abban, akit küldött! Én vagyok az élet kenyere! Milyen könnyen felejt az ember, és mennyire telhetetlen! A megtapasztalt csoda után megkérdezik Jézustól: Hát te milyen csodajelet teszel, hogy lássuk és higgyünk neked? Jézus tanúskodik hallgatói előtt az Isten kenyeréről, aki alászállt az égből és életet ad a világnak. Ez a válasz megnyerte Jézus hallgatóságát. Így kiáltottak fel: Urunk, add nekünk mindig ezt a kenyeret! Ismerjük Jézus válaszát: Én vagyok az élet kenyere! Jézus tanúsága önmagáról, kirobbantotta a botrányt. Annyira megbotránkoztak, hogy sokan elhagyták azok közül is, akik korábban követték, vele tartottak, még Jézus apostolai is elbizonytalanodtak. Jézus kénytelen apostolainak szegezni a kérdést: Ti is el akartok hagyni? Alany és tárgy Tárgyként szemlélték a zsidók Jézust. Mondd meg, ki vagy, lássuk, mit tudsz, és mi majd eldöntjük, hogy higgyünk, vagy ne higgyünk benned. Ma sincs másképp, mi is hajlunk arra, hogy értelmünk világosságánál, a tőlünk különböző valóságot, páholyból nézve, tárgyként szemléljük és értékeljük. Megismerő alanyként igyekszünk hiteles Isten fogalmat kialakítani magunknak, az egyik keresztény felekezet ilyet, a másik meg másmilyent. Keresztényként élve, csodás dolgot tapasztalhatunk. Megtörténik a csoda az életünkben, amikor Jézus hangsúlyossá válik, amikor felcserélődik az alany és a tárgy, amikor Jézus lesz az alany, aki megvilágosít, és én leszek a tárgy, akit megvilágosít, amikor Jézus lesz az éltető kenyér, és én leszek az a tárgy, akit éltet. Életünk során, részesedhetünk Szent Pál felismerésében, vele együtt megvallhatjuk: Élek, de már nem én, hanem Krisztus él énbennem. Gal 2:20a

12 Élet kenyere Abban az időben: A zsidók zúgolódni kezdtek (Jézus) ellen, amiért azt mondta: Én vagyok az égből alászállott kenyér. Így érveltek: Nem Jézus ez, Józsefnek a fia, akinek ismerjük apját, anyját? Hogyan mondhatja hát, hogy az égből szálltam alá? Jézus azonban így szólt: Ne zúgolódjatok egymás között. Senki sem jöhet hozzám, hacsak az Atya, aki engem küldött, nem vonzza - és én feltámasztom az utolsó napon. Meg van írva a prófétáknál: Mindnyájan Isten tanítványai lesznek. Mindenki, aki hallgat az Atyára, és tanul tőle, hozzám jön. Nem mintha valaki is látta volna az Atyát, csak aki az Istentől van, az látta az Atyát. Bizony, bizony, mondom nektek: Aki hisz bennem, annak örök élete van. Én vagyok az élet kenyere. Atyáitok mannát ettek a pusztában, mégis meghaltak. Ez az a kenyér, amely az égből szállott alá, hogy aki ebből eszik, meg ne haljon. Én vagyok az égből élő kenyér. Aki e kenyérből eszik, örökké él. A kenyér pedig, amelyet én adok, az én testem a világ életéért. Abban az időben: A zsidók zúgolódni kezdtek (Jézus) ellen, amiért azt mondta: Én vagyok az égből alászállott kenyér. Így érveltek: Nem Jézus ez, Józsefnek a fia, akinek ismerjük apját, anyját? Hogyan mondhatja hát, hogy az égből szálltam alá? Jézus azonban így szólt: Jn Ne zúgolódjatok egymás között. Senki sem jöhet hozzám, hacsak az Atya, aki engem küldött, nem vonzza - és én feltámasztom az utolsó napon. Meg van írva a prófétáknál: Mindnyájan Isten tanítványai lesznek. Mindenki, aki hallgat az Atyára, és tanul tőle, hozzám jön. Nem mintha valaki is látta volna az Atyát, csak aki az Istentől van, az látta az Atyát. Bizony, bizony, mondom nektek: Aki hisz bennem, annak örök élete van. Én vagyok az élet kenyere. Atyáitok mannát ettek a pusztában, mégis meghaltak. Ez az a kenyér, amely az égből szállott alá, hogy aki ebből eszik, meg ne haljon. Én vagyok az égből élő kenyér. Aki e kenyérből eszik, örökké él. A kenyér pedig, amelyet én adok, az én testem a világ életéért. Jn Jézus valósága Miután Jézus jól tartott ötezer embert kenyérrel és hallal, megugrott a népszerűségi indexe. Királlyá akarták tenni. A kafarnaumi zsinagógában a sokaság rátalált. Rátalált Jézusra, és amit hallottak Jézustól, az kiábrándította őket Jézusból. Sokan azok közül, akik korábban követték Jézust, vele tartottak, elhagyták őt. Jézus nagy eucharisztikus beszéde után kénytelen apostolainak szegezni a kérdést, ti is el akartok hagyni? Az Igazság Kiábrándultak Jézusból, mert kiderült, Jézus nem olyan, Jézus egészen más, mint amilyennek remélték. Az emberi boldogságok grafikonja általában felfelé emelkedik, majd lefelé hanyatlik. Azért hanyatlik lefelé, mert kiderül az igazság. Felmerülhet bennünk a kérdés, a mi emberi boldogságunk csak illúziók árán lehetséges, és az igazság annyira borzasztó lenne, hogy megöli a boldogságunkat? Az igazságnak a szentírásban nagy becsülete van. Jézus az igazságot mondja. Jézus maga az Igazság. Evangélium, örömhír, hogy nem illúziók árán, az igazság útján érhetjük el boldogságunkat, azt a boldogságot, amely mindörökké felfelé ível. Az Atya vonzása Köztünk és Jézus között az örök szeretetkapcsolatot Mennyei Atyánk létesíti. Senki sem jöhet hozzám, hacsak az Atya, aki engem küldött nem vonzza, és én feltámasztom az utolsó napon. Az Atya vonzása: Mennyei Atyánk szeretete, az ő Fiában hatja át a mindenséget. Ennek a vonzást az ember képes engedni és akkor vonzza az Atya, és ennek a vonzásnak az ember képes ellenállni, és akkor az Atya vonzása nem érvényesül rajta, de ettől még az atyai ház vonzáskörében marad. A tékozló fiú az Atya szeretetének vonzásában marad akkor is, amikor elhagyja az atyai házat, és ennek a vonzásnak enged, amikor megtér, amikor hazatér. Rendíthetetlen Jézus Krisztus Mennyei Atyánk megtestesült Szeretete. Ebben a Szeretetben rólunk van szó. Kiderülhet rólunk az igazság, Isten szeretetét ez nem rendíti meg, vére ontásáig hűséges hozzánk. A természetfeletti világ rendjében is igaz az a sorrend, ami a természet rendjében igaz. Enni, lenni, tenni. Ennünk kell, lennünk kell, és csak azután tehetünk bármit is. Be kell fogadnunk Isten Szeretetét, ennünk kell az örök élet kenyerét, lennünk kell ennek a kenyérnek az erejéből, krisztusivá kell lennünk, hogy Jézushoz hasonlóan tudjunk szeretni, hogy Isten szeretetének helye legyen az életünkben, hogy Isten a mi szívünkkel tudjon szeretni.

13 Újszövetség Abban az időben így beszélt Jézus a zsidó tömeghez: Én vagyok a mennyből alászállott élő kenyér. Aki ebből a kenyérből eszik, örökké fog élni. Jn 06:51-58 Az a kenyér, amelyet én adok, az én testem a világ életéért. Vita támadt erre a zsidók között: Hogyan adhatja ez a testét eledelül nekünk? Jézus így felelt nekik: Bizony, bizony, mondom nektek: Ha nem eszitek az Emberfia testét, és nem isszátok az ő vérét, nem lesz élet bennetek. Aki eszi az én testemet, és issza az én véremet, annak örök élete van, és én feltámasztom őt az utolsó napon. Mert az én testem valóban étel, és az én vérem valóban ital. Aki eszi az én testemet, és issza az én véremet, az bennem marad, és én őbenne. Amint engem az élő Atya küldött, és én az Atya általa élek, úgy az is, aki engem eszik, énáltalam él. Ez az égből alászállott kenyér! Nem az, amelyet atyáitok ettek és meghaltak! Aki ezt a kenyeret eszi, örökké él! Így tanított Jézus a kafarnaumi zsinagógában. Jn 06:51-58 Újszövetség Az ember és az Isten újszerű kapcsolata jelent meg és maradt közöttünk Jézus Krisztusban. Ez az újszerű kapcsolat; Isten Újszövetsége. Az Ószövetség is, az Isten és az ember kapcsolatáról szól. A két szövetség a kapcsolat szorosságában különbözik egymástól. Az Ószövetségben, a kapcsolat a törvényben testesül meg, az Újszövetségben, az ember és az Isten kapcsolata Jézusban testesül meg. Az Újszövetség maga Jézus Krisztus, aki valóságos Isten és valóságos ember egy személyben. Az Újszövetség felülmúlhatatlan ember Isten kapcsolat. Határtalan Az ember és az Isten, a test és az Isten ennyire szoros kapcsolata meghaladja az Ószövetség kereteit. Az Ószövetség a test és az Isten együttesét bálványnak ítéli és a bálványimádást, szigorúan bünteti. Jézusnak teste van és ugyanakkor Isten. Az ószövetségi törvények alapján vádat lehetett emelni Jézus ellen. "Nekünk törvényünk van és a törvény szerint meg kell halnia, mert az Isten Fiának mondta magát." Jézus, Isten megtestesült szeretete, mentséget talál kínzói számára. Atyám bocsáss meg nekik, mert nem tudják, hogy mit cselekszenek. Az Ószövetségben Isten szereti és megáldja az embert, ha, ha az ember megtartja parancsait. Jézus szeretetében nincs semmi, ha, szeretlek, ha. Jézus határtalanul mindenek ellenére is szeret. Ha Jézus visszariad a kereszttől, az azt jelentette volna, hogy az Isten szeretetének mégis csak, valahol határa van, nem megy el a végsőkig. Halálból Jézus az utolsó vacsora termében prófétai cselekedetet hajt végre. Megtört teste és kiontott vére a kenyér és a bor színében megjelenik kezei között. Az élet összefügg a halállal. Ahhoz, hogy életben maradhassunk élőlényeknek; növényeknek, állatoknak el kell pusztulniuk. Örök életünk Jézus halálából fakad. Jézus az ő megtört testét és kiontott vérét, az ő isteni életét a kenyér és a bor színében táplálékként közli velünk. A diakónus, vagy a miséző pap, amikor az áldozati kehelybe bort és egy kevés vizet önt, halkan egy imát mond: "A bor és víz titka által, részesüljünk annak istenségében, aki kegyesen részese lett emberségünknek". A víz Jézusban elrejtett életünket jelzi és jeleníti meg az oltáron. Élet kenyere A megtestesülés, a karácsony nemcsak a bukott angyalokat botránkoztatta meg, nemcsak a nép, vallási vezetőit. Jézus nagy eucharisztikus beszéde megbotránkoztatta hallgatóit. Sokan elhagyták még azok közül is, akik korábban követték, vele tartottak. Nem tudták elfogadni, hogy Jézus teste valóban étel és Jézus vére valóban ital. Még Jézus apostolai is elbizonytalanodtak; Jézus kénytelen nekik szegezni a kérdést: Ti is el akartok hagyni? Ez a botránkozás napjainkig elhat. Ökumenikus találkozóink szigorúan megmaradnak az igeliturgia keretei között. Protestáns testvéreink többségének megbotránkoztató a szentségi Jézus testi jelenléte, az hogy Jézust a kenyér és bor színében imádjuk. Isten szeretete minden értelmet meghaladó szeretet. Nekünk csak ennünk kell az örök élet kenyerét. Az élet kenyere, Jézus teste; nemcsak belénk épül, mi is beleépülünk ebbe a kenyérbe; Krisztus titokzatos testébe.

14 Szabadító Jézus Abban az időben: Jézus kiment az Olajfák hegyére. Kora reggel újra megjelent a templomban. A nép köréje sereglett, ő pedig leült és tanította őket. Jn 08:01-11 Az írástudók és a farizeusok egy házasságtörésen ért asszonyt vittek eléje. Odaállították középre, és így szóltak hozzá: Mester, ezt az asszonyt röviddel ezelőtt házasságtörésen érték. Mózes azt parancsolta a törvényben, hogy az ilyet meg kell kövezni. Hát te mit mondasz? Ezt azért kérdezték, hogy próbára tegyék, és vádolhassák. Jézus lehajolt, és az ujjával írni kezdett a földön. Ők azonban tovább faggatták. Erre fölegyenesedett, és azt mondta nekik: Az vesse rá az első követ, aki közületek bűn nélkül van! Aztán újra lehajolt, s tovább írt a földön. Azok meg ennek hallatára egymás után eloldalogtak, kezdve a véneken, s csak Jézus maradt ott a középen álló asszonnyal. Jézus fölegyenesedett és megszólította: Asszony, hol vannak, akik vádoltak téged? Senki sem ítélt el? "Senki, Uram" - felelte az asszony. Erre Jézus azt mondta neki: Én sem ítéllek el. Menj, de többé ne vétkezzél! Jn 08:01-11 Szeretettel van a bűnösök iránt Megrendítően szép, ahogy Jézus az ellenséges kérdésekre, megszólásokra, válaszol. Úgy tűnik a farizeusokat és írástudókat Jézus szelíd, és szép válaszai nem győzték meg. A mai evangélium azt mutatja, hogy Jézust azért nagyon jól ismerik. Tudják róla, hogy szeretettel van a bűnösök iránt. Az ellenség Jézus szeretetét akarja felhasználni, Jézus ellen. Agyafúrt csapdát készítettek. Bármi lehet Jézus válasza felhasználható ellene. A mózesi törvény szigorú büntetéseit már régóta nem tudták végrehajtani, a rómaiak megtiltották nekik. Ha helyeselné Jézus a megkövezést, amit kizártnak tartottak, akkor feljelenthetik a római helytartónál. Ha Jézus valahogy a megkövezés ellen szól, akkor a mózesi törvény, vallásuk alapjai ellen szól, és így, Jézusra rá tudják sütni, hogy eretnek, vallásilag lehetetlenné tudják tenni. Én sem ítéllek el A provokatív kérdésre hosszú csönd következik. Jézus a porba ír. A sokaság feszülten figyel. Felmerülhetett még a tanítványokban is a gondolat, Mesterüket most megfogták, azért hallgat, mert nem tud válaszolni. Jézus megszakítja az írást, majd a megkövezés módjáról rendelkezik: Az vesse rá az első követ, aki bűn nélkül való! Csak egy ártatlan embernek kéne jelen lennie, aki követ dob a bűnösre, utána jöhetne a halálos kőzápor. Jézus a porban tovább ír. A vádlók között nem akadt egyetlen ártatlan sem, szégyenkezve mind elsomfordáltak. Egy ártatlan ember mindvégig jelen volt az ő kezében volt mindvégig a házasságtörő nő élete, de ő nem vetette rá az első követ. Jézus nem járt el a mózesi törvény szerint, de nincs jelen senki, aki vádolhatná őt ezért. Sőt így szól az asszonyhoz: Én sem ítéllek el. Menj, de többé ne vétkezzél! Megszabadít A házasságtörés halálos bűn és mégis elmaradna nemcsak a büntetés, de még az ítélet is? Jézus sem ítéli el a bűnöst? Az ítélet nem marad el, nem marad el a büntetés sem. A változás csupán annyi, hogy megkövezés helyett keresztre feszítés lesz, és nem a bűnös lesz elítélve, hanem Jézus, aki elveszi, magára veszi a világ bűneit. Nem tudunk ennek az asszonynak a további sorsáról, csak annyit tudunk, hogy megtapasztalta az irgalmas Isten szabadítását. Az Isten embereket szerető Isten, ez nem tőlünk függ, de az igenis tőlünk függ; hogy ha már megtapasztaltuk; irgalmas Istenünk szabadítását, akkor szabadok is maradjunk. Szeretete megtérít Jézus megteheti, hogy bűneinkért még csak el sem ítél, hiszen ő el tudja venni, meg tudja semmisíteni a bűnt. Jézus keresztáldozatának megváltó, megigazító erejét ennek a bűnös asszonynak megelőlegezi. Én sem ítéllek el! Menj, és többé ne vétkezzél! Azt is mondhatta volna Jézus, menj, és többé ne bánts, ne kínozz engem. Nagyböjt péntekjein, Krisztus szenvedéseit ábrázoló stációknál meg, meg állunk. Krisztus szenvedésének és halálának okát igyekszünk felfedezni önmagunkban. Isten szeretete, jósága képes megtéríteni mindnyájunkat. Megszülethet bennünk az elhatározás; nem akarok többet vétkezni, nem akarom többé bántani, szeretni akarom őt, aki végtelenül szeret.

15 Egyet tudok Jn 09:01-41 Ha vakok volnátok, bűnötök nem volna. De azt mondjátok, hogy láttok, ezért megmarad bűnötök. Jn 09:41 Mi tudjuk! Magyar elvakult szavunk, tömören fejezi ki azt az állapotot, amit Jézus az evangéliumban körülír, azt az állapotot, ami az embert fogva tartja, bűnössé teszi. Az elvakult ember meg van győződve arról, hogy kristálytisztán lát, miközben, a káprázat, ami elvakítja, eltakarja előle az igazi világosságot, azt a világosságot, amelyben észrevehetné Isten látogatását. Az elvakult embert Isten jelenléte zavarba ejti, Isten elől tudományához menekül és mivel maga sem biztos a tudásában, harsányan kiabálja: Mi tudjuk! Vö. Jn 09:24 Elvakultság Ennek a világnak a káprázata elvakíthat bennünket. Megtörténhet, hogy nem látunk túl azon a fogalmi rendszeren, ahogy erről a világról, és ahogy önmagunkról is gondolkodunk. Ez a tudatlanság egészen addig, amíg fel nem ismerjük, képes bennünket vakságról vakságra vezetni. Elvakultságunknak három jól megkülönböztethető fokozata van. Elvakíthat bennünket ennek a világnak a gazdagsága, gyönyöre, dicsősége. Elvakíthat bennünket, ha meg akarjuk mutatni gazdagságunkat, ha fontos számunkra, hogy mit gondolnak rólunk az emberek, ha tekintélyesek akarunk lenni. És elvakultságunk csúcsa, amikor senki és semmi nem számít, amikor kizárólag csak én számítok, csak én egyes egyedül. Bizony elvakíthat bennünket a gazdagságunk, a hiúságunk és kiemelkedő módon elvakíthat bennünket; ha önmagunkat mindenek fölé magasztaljuk. Ha értelmünk nem lát túl a világon, mások rólunk való vélekedésén, ha értelmünk nem lát túl önmagunkon, akkor tudásunk csak elvakult tudás. Ismerjük fel vakságunkat! A felismerés tüzében elég, kialszik a megigéző káprázat! Egyet tudok! Mózes, Istentől megszólított, Istentől megérintett ember. Az ő írásai isteni tekintéllyel bírtak a választott nép előtt. Az írástudók, Mózes értelmezőiként, isteni tekintéllyel szabályozták a közösség életét. Mózestől jó messzire meghúzták a szálakat. Kialakítottak egy Mózesre visszavezethető szabály gyűjteményt. Különösen a szombat megtartását kerítették körül szabályokkal, nehogy valaki megszegje a nyugalom napját. Szabálygyűjteményüket az isteni kinyilatkoztatással egy szintre emelték. Látásmódjukban Jézus olyan bűnösként jelenik meg, aki halált érdemlő bűnt követ el, mivel szembeszegül az isteni renddel. Az írástudóknak volt; az isteni megérintettségre, visszavezethető fogalmi rendszerük, anélkül, hogy Isten valóságos jelenléte megérintette volna őket. Az írástudók sok mindent tudnak, de ennél a soknál, mérhetetlenül több, annak az egynek a tudása, amely isteni érintésből fakad: Egyet tudok, hogy vak voltam, és most látok. Sok mindent tudunk mi is, de tudnunk kell; megszerzett tudásunk nem képes megvilágosítani bennünket. Ha, mint vakok szomjazunk a világosságra, Jézus, bennünk és értünk is imádkozó Lelke; megvilágosít! Vö. Róm 8:26 Ítéletül jöttem a világba, hogy akik nem látnak, azok lássanak, és akik látnak, azok megvakuljanak! Jn 09:39

16 Jn 10:01-10 Ajtó "Bizony, bizony, mondom nektek: Aki nem a kapun megy be a juhok aklába, hanem máshonnan hatol be, az tolvaj és rabló. Aki a kapun megy be, az a juhok pásztora. Az őr kinyit neki, a juhok pedig megismerik a hangját. Nevükön szólítja juhait, és kivezeti őket. Amikor mindegyiket kivezeti, elindul előttük, s a juhok követik, mert ismerik a hangját. Idegen után nem mennek, hanem elfutnak tőle, mert az idegennek nem ismerik a hangját." Ezt a példabeszédet mondta nekik Jézus, de nem értették, mit akart vele mondani. Jézus folytatta: "Bizony, bizony, mondom nektek: Én vagyok a juhok számára a kapu. Azok, akik előttem jöttek, tolvajok és rablók. Nem is hallgattak rájuk a juhok. Én vagyok a kapu. Aki rajtam keresztül megy be, üdvözül, ki-be jár és legelőt talál. A tolvaj csak azért jön, hogy lopjon, öljön és pusztítson. Én azért jöttem, hogy életük legyen és bőségben legyen. Jn 10:01-10 Ajtó Jézus egy önmagában nagyon érthető képpel akarja megvilágítani azt, amit az Isten értünk emberekért tesz. Amikor tapasztalja, hogy nem értik, mit akar ezzel a képpel mondani, megmagyarázza példabeszédét. A kint, és a bent között, két világ határán ott van az ajtó. Az ajtó egyik oldala kint van a másik oldala bent van. Két világ határán van Jézus, aki valóságos Isten és ugyanakkor valóságos ember. Az Isten világa és az ember világa Jézusban végtelenül megközelíti egymást. Jézusban az ember számára megnyílik az Isten világa, az Isten országa. Jézus számunkra valóban az Isten országára nyíló ajtó. Ajtó őr A bárányok nem értik, amit a pásztor mond, nem ismerik a mondatot, nincsenek nyelvtani ismereteik, de ismerik a pásztor hangját és ismerik a nevüket. Ez a tudás elégséges, hogy kapcsolatba kerüljenek és maradjanak pásztorukkal. A juhoknak nevük van, egyenként is lehet hívni őket. Az Isten szól hozzánk, nevünkön szólít, hív és mi követhetjük őt, uralma alá helyezhetjük magunkat. Jézus a jó pásztor, aki életét adja a juhokért és ugyanakkor ő az ajtó. Jézus az ő ügyét, végül is önmagát az ő egyházára bízta. Az ajtóhoz kapcsolódik a kulcsok hatalma, a megőrzés szolgálata. Az egyház szentségeiben Jézus van jelen köztünk és bennünk. Mindegyik szentség, kapcsolatot teremt, ajtót nyit az Isten világára. Az egyházi rend szolgálata a szentség szolgálata. Az egyházi rend őrzi az ajtót és nyitja meg Jézus előtt és előttünk, és ami ettől a kapcsolattól idegen azelőtt bezárja ezt az ajtót. Zörgetés A példabeszéd nem tér ki a juhok felelőségére, az egyháztagok felelőségére. Szent János apostol Patmosz szigetén bepillanthatott a mennyei valóságba. Találkozik Jézussal, aki levelet diktál és küld általa a hét kisázsiai egyháznak. A laodíceai egyház angyalának ezt üzeni; az ajtó előtt állok és zörgetek. Lehetséges egyház, ahol az ajtó zárva van Jézus előtt, ahol csak az ajtó zörgése jelzi, hogy Jézus be akar jönni. Az egyházi rend szolgálata a zörgetés szolgálata az evangélium hirdetése. Jézus nem töri ránk az ajtót, a szolgálati papság nem töri ránk az ajtót. Az ajtó kinyitásához hozzá kell járulnunk nekünk is. Jézus a mi szívünk ajtaján zörget. Ezt az ajtót akaratunk ellenére senki sem nyithatja ki. A Szeretet hangja Az Isten értünk emberekért lett emberré, hogy üdvözüljünk, hogy eljussunk Isten boldogító színről színre látására. Ez az Isten célja és a mindenható Isten zörget, mert szabad akaratot adott és akarata ellenére senkit sem akar üdvözíteni. Az Isten egészen odáig elmegy, hogy odaadja az életét, de tovább nem. Jézus keresztáldozata Isten szeretetének végső kihívása, végső zörgetése. Erre a kihívásra minden embernek válaszolnia kell. A golgotai kereszt Isten szeretetének hangja, amely külön, külön mindannyiunkat nevünkön szólít és hív, és a válaszunkra maga Isten fogja rámondani, hogy Ámen.

17 Jn 10:11-18 Jó Pásztor "Én vagyok a jó pásztor. A jó pásztor életét adja a juhokért. A béres azonban, aki nem pásztor, akinek a juhok nem sajátjai, otthagyja a juhokat és elfut, amikor látja, hogy jön a farkas. A farkas aztán elragadja és szétkergeti őket. A béres azért fut el, mert béres, és nem törődik a juhokkal. Én vagyok a jó pásztor, ismerem enyéimet, és enyéim is ismernek engem, mint ahogy az Atya ismer engem, és én ismerem az Atyát. Életemet adom a juhokért. De más juhaim is vannak, amelyek nem ebből az akolból valók. Ezeket is vezetnem kell. Hallgatni fognak szavamra, és egy nyáj lesz és egy pásztor. Azért szeret az Atya, mert odaadom az életemet, hogy majd újra visszavegyem. Nem veszi el tőlem senki, magam adom oda, mert van rá hatalmam, hogy odaadjam, és van rá hatalmam, hogy visszavegyem. Ezt a parancsot kaptam Atyámtól." Jn.10:11-18 Tudatlanság A most hallott evangéliumi szakasz egy rövid részlet Jézusnak a sokasághoz intézett beszédéből. Ez a példabeszéd értetlenségbe ütközött, megosztotta Jézus hallgatóságát. Sokan közülük azt mondták: "Ördög szállta meg és megháborodott. Minek hallgatják?" Mások így vélekedtek: "Ez nem megszállottnak a beszéde. Vagy vissza tudja adni a gonosz lélek a vaknak a szeme világát? " A példabeszéd elhangzása után, színvallásra kényszerítik Jézust. Jézus nyíltan megvallja nekik. "Én és az Atya egy vagyunk", mire köveket ragadtak, hogy megkövezzék őt. Jézus így is imádkozik értünk, bocsáss meg nekik, nem tudják, mit tesznek. Tudatlan, tudatlanság Jézus körül gyakran csapnak magasra a gyűlölet lángjai. A vallási vezetők felismerték, hogy csak addig lehetnek valakik, csak addig léphetnek a nép színe elé isteni tekintéllyel, amíg az Isten messze van. Kiemelkedő pozíciójukat, Isten jelenléte alapjaiban megkérdőjelezte. A vallási vezetők hamar belátták, hogy Jézus előtt nem lehetnek nagyok. Sérelmezték, hogy Jézus nemcsak egy kalap alá veszi őket a tudatlanokkal, a törvényszegő bűnösökkel, hanem hátrányosan megkülönbözteti őket, még az alja néptől is. Jézus istenségéről nemcsak nem akarnak tudni, ellenségnek tekintik Jézust, ellenségnek, akit meg kell semmisíteni. Tudós, tudatlanság (docta,ignorantia) Az apostolok sem értették Jézust. Az evangéliumok szinte tiszteletlenül sokszor hangoztatják, hogy az apostolok mennyire nem értették Mesterüket. Nem értették, nem értették, még mindig nem értették. Azért lehet ez így, mert húsvét előtt nem is lehetett megérteni Jézust. Az unokáimat igyekszem segíteni a tanulásban. Úgy gondolom, segítségünkre lehet a tanulásban, ha valamennyire tudjuk azt, hogy hogyan tanulunk. Egy tudás megszerzésében, döntő jelentőségű az, hogy pontosan tudjuk azt, hogy mit nem tudunk. Elfelejthetjük valakinek a nevét, de a név helye, ahova beugorhat, ott van a tudatunkban. Elolvasunk egy versszakot, nem emlékszünk rá, de akarunk rá emlékezni. Akarunk, akarunk, még mindig akarunk és ez a sok akarás nem hiábavaló akarás, így készül el, az a hely a tudatunkban, ahova a versszak beugorhat. Az apostolok nem értették Jézust, de érteni akarták. Az apostolok nem értése, erőfeszítése, érteni akarása, elkészítette az Istenismeret, a feltámadás tapasztalatának a helyét. Tudás Jézus, ebben a példabeszédében az ember és az Isten meghitt együttlétét érzékelteti. A pásztor és a juhai a nagy különbség ellenére is, kölcsönösen ismerik egymást, szeretetkapcsolatban vannak. Evangélium, örömhír, hogy a megismerés közvetlen egyszerűségében együtt lehetünk a mi Urunkkal. Jézus földi életében, az ő tanításával és hallgatóinak érteni akarásával helyet készített az Istenismeretnek. Az Istenismeret Isten ajándéka. "Senki sem ismeri a Fiút, csak az Atya, és az Atyát sem ismeri senki, csak a Fiú, és az, akinek a Fiú kinyilatkoztatja." Mt.11:27b Az Istenismeret azzal kezdődik, hogy szívünkben helyet adunk az Istennek, azzal folytatódik, hogy Isten betölti azt a helyet, amit neki készítettünk. Jézus megígérte, hogy romolhatatlan hajlékot készít nekünk a Mennyben. Nemcsak az igaz, hogy életünkben helye van az Istennek, az is igaz, hogy nekünk, Jézustól készített helyünk van az Istenben. Nagypénteken, Húsvétkor Jézus kinyilatkoztatta az Istent. Bebizonyította, hogy az Isten tényleg olyan, mint amilyennek tanította. Megérthetjük, hiszen bizonyítást nyert, hogy Jézus az Isten Fia, a mi jó Pásztorunk, az életénél is jobban szeret bennünket, ennél nagyobb gazdagságot, még akarni sem lehet!

18 Örök élet Jn 10:27-30 Abban az időben Jézus ezt mondta a zsidóknak: Juhaim hallgatnak szavamra, ismerem őket, és ők követnek engem. Örök életet adok nekik, nem vesznek el soha, és senki nem ragadja ki őket kezemből. Atyám, aki nekem adta őket nekem, nagyobb mindenkinél: Atyám kezéből nem ragadhat ki senki semmit. Én és az Atya egy vagyunk. Jn 10:27-30 Jézus bemutatkozik Egy téli napon, a templomszentelés ünnepén Jézus a jeruzsálemi templomban, Salamon oszlopcsarnokában tartózkodott, amikor körülvették őt a vallásos zsidók, és neki szegezték a kérdést. Meddig tartasz még bizonytalanságban bennünket? Ha te vagy a Krisztus mondd meg nekünk nyíltan! Jézus az ő válaszában utalt arra, hogy én ezt már megmondtam nektek, de ti nem hiszitek, mert ti nem az én juhaim közül vagytok. Az én juhaim hallgatnak szavamra. Ismerem őket, és ők követnek engem. Jézus azokhoz szól, azoknak mutatkozik be, akik nem hisznek neki, nem hallgatnak rá, akik nem az ő juhai, azokhoz szól, akik idegenek tőle. Jézus nagyon nyíltan, nagyon alaposan bemutatkozik, megmondja, hogy ő valójában kicsoda; Én és az Atya egy vagyunk. Mire hallgatói köveket ragadtak, hogy megkövezzék őt. Jézust meg akarják ölni Jézus tudni akarja mi a vád ellene, miért akarják őt megölni. Sok jó dolgot mutattam nektek az én Atyámtól; azok közül melyik dologért köveztek meg engem? Jó dologért nem kövezünk meg téged, hanem a káromkodásért, azért mert te, ember létedre, Istenné teszed magadat. A mózesi törvények szerint az istenkáromlásért halálbüntetés jár. Istenkáromlásnak minősült a bálványok imádata. A törvény úgy rendelkezett, hogy bálványokat le kell dönteni, meg kell semmisíteni, a bálványimádókat pedig ki kell irtani. A bálványnak tekintették a test és az Isten együttesét, a kiábrázolt Istent. A tíz parancsolatból az első szigorúan megtiltja, Isten kiábrázolását. Jézusnak emberi teste van és ugyanakkor Isten. Jézusban maga az Isten öltött testet, jelent meg közöttünk. Jézus eleven testi kiábrázolódása az Istennek. Én és az Atya egy vagyunk. Ez a kijelentés felbőszítette a mózesi törvényen nevekedett vallásos zsidókat. A test és az Isten egysége Nemcsak a korabeli vallásos zsidóság számára volt megbotránkoztató, az ember és az Isten, a test és az Isten egysége. Amikor Jézus az ő testéről, mint az örök élet kenyeréről beszélt, megbotránkoztak benne, sokan elhagyták, azok közül is, akik korábban vele tartottak, követték őt. Jézus kénytelen apostolainak szegezni a kérdést, ti is el akartok hagyni? Amit Jézusról állíthatunk, mint emberről, állíthatjuk e, ugyanazt az Istenről is? Miben egy és mennyire egy Jézusban az ember és az Isten? Az ezekre a kérdésekre adott válaszok, a kezdetektől, a mai napig megosztják a kereszténységet is. Mária Jézus anyja ez nem vita tárgya, de hogy Mária az Isten anyja, Istent szülő, Theotokhosz, ezt csak a katolikusok hiszik. Az ökumenikus találkozók szigorúan megmaradnak az igeliturgia keretei között. Krisztus teste, az az Isten, akinek teste is van, aki az ő testével akar táplálni és éltetni bennünket, botránykő a mai napig. Jézus juhai Jézus, amikor bemutatkozik ellenségeinek, mint Isten, bemutatkozik úgy is, mint Pásztor. Rólunk, az ő juhairól is vall, akik elválaszthatatlanul kötődünk hozzá. Krisztus titokzatos testének tagjai vagyunk, annyira az övéi vagyunk, hogy önmagáról csak úgy tud vallani, hogy egyúttal rólunk is tanúskodik. Jézus bemutatkozása ellenségeiből, haragot váltott ki. Jézus bemutatkozása a mi szívünkben örömöt fakaszt. Jézus bemutatkozása számunkra evangélium, örömhír. Mennyei Atyánk az ő Fiában szól hozzánk, nevünkön szólít, hív és mi követhetjük Jézust, az Isten Fiát, és megmaradhatunk mindörökre Mennyei Atyánk elszakíthatatlan szeretetében, Krisztus a mi Urunk által.

19 Lázár Betániában, Máriának és nővérének, Mártának a falujában volt egy beteg, Lázár. Ez a Mária kente meg az Urat olajjal és törölte meg a lábát a hajával. Az ő testvére, Lázár volt a beteg. A nővérek megüzenték neki: "Uram, akit szeretsz, beteg." Ennek hallatára Jézus azt mondta: "Ez a betegség nem okozza halálát, hanem Isten dicsőségére lesz, hogy megdicsőüljön általa az Isten Fia." Jn 11:01-04 Jn 11:01-45 Amikor Márta meghallotta, hogy Jézus közeledik, eléje sietett, Mária pedig otthon maradt. "Uram - szólította meg Márta Jézust -, ha itt lettél volna, nem halt volna meg testvérem. De most is tudom, hogy bármit kérsz az Istentől, megadja neked." Jézus megnyugtatta: "Feltámad testvéred." "Tudom, hogy feltámad - mondta Márta -, majd a feltámadáskor, az utolsó napon." Jézus így folytatta: "Én vagyok a feltámadás és az élet. Aki hisz bennem, még ha meghal is, élni fog." Jn 11:20-25 Jézus szíve mélyéig megrendült, s odament a sírhoz, amely egy kővel eltorlaszolt barlang volt. "Hengerítsétek el a követ!" - szólt Jézus. De Márta, az elhunyt nővére tiltakozott: "Uram, már szaga van, hiszen negyednapos." Jézus így felelt: "Nemde azt mondtam: ha hiszel, meglátod Isten dicsőségét?" Erre elhengerítették a követ, Jézus pedig az égre emelte tekintetét és így imádkozott: "Atyám, hálát adok neked, hogy meghallgattál. Tudom, hogy mindig meghallgatsz. Csak a köröttem álló nép miatt mondtam, hogy higgyék: te küldtél engem." E szavak után hangosan beszólt: "Lázár, jöjj ki!" S a halott kijött. Lába és keze be volt pólyázva, az arcát meg kendő födte. Jézus szólt nekik: "Oldjátok fel, hogy tudjon járni." Jn 11:38-44 Isten dicsőségére Uram, akit te szeretsz beteg. Az Isten szeretete meghaladja értelmünket, megsebezheti szívünket. Uram, akit te szeretsz, szenved. A szenvedést minden ember ismeri. Nem értjük, ha a mindenható Isten szeret, mért nem siet segítségünkre, ha bajban vagyunk. Jézus, amikor tudomást szerez barátja Lázár betegségéről, kijelenti; ez a betegség nem halálos, hanem Isten dicsőségére van. Ezzel a jézusi biztatással térhetnek haza a szomorú üzenet hozói. Mekkora lehetett a csalódásuk, amikor az örvendetes hírrel hazatérve megtudják, Lázár halott. A letagadhatatlan tények Jézus ellen, az Isten ellen vallanak. Isten a tények ellenére szeret. Akármilyenek lehetünk, akármilyenek lehetnek a körülményeink, ez azon a tényen, hogy Isten szeret bennünket, nem változtat semmit. Feltétlenül Az isteni szeretet feltétlen. Isten az ő Fiában átöleli, magához emeli a mindenséget. Ahol Isten megtestesült szeretete Jézus elfogadásra, befogadásra talál, ott az ember megtalálja igazi jelenlétét Istenben. Elkezd feltétlenül szeretni, mint az Isten. El tudja fogadni nemcsak a jót, a rosszat is Isten kezéből. Hála A gyászolók fájdalmát növelte, hogy Jézus nem segített. Márta szavaiból kicseng a szelíd szemrehányás, ha itt lettél volna, nem halt volna meg a testvérem! Jézus látva a gyászolók szomorúságát és azt, hogy tények ellenére Mária és Márta bízik benne; könnyekre fakad. Jézus sír. Nemcsak szavakkal lehet imádkozni. Örömünk, bánatunk, az Isten színe előtti öröm és bánat. Senki sem hallotta azt az imádságot, amelyet a Mennyei Atya meghallgatott, csak Jézus hálaadó imáját hallják. És Jézus megszólítja a halottat; Lázár jöjj ki! Isten vigasztalása Jézus szavát még egy halott is képes meghallani, A szeretet szavát nem korlátozza a halál. Aki befogadta a szeretetet, aki szeret, annak örök élete van. Mert a szeretet nem csökken a távolsággal, nem gyengül az idő múlásával, a szeretetnek nem szab határt sem, a tér sem az idő. A szeretet tér és idő fölötti, a szeretet örök. Szeretetkapcsolataink mindörökre élnek. Bennünket, aki elveszítettük szeretteinket Isten vigasztalása megtalál. Érezhetjük szeretteink segítő jelenlétét, jobban, mint földi életükben bármikor. A Vigasztaló Szentlélek megízlelteti velük igazi jelenlétünket, azt a valóságot, ahol Istenben egyek vagyunk.

20 Vonzok Azok között, akik felzarándokoltak, hogy az ünnepen imádják az Istent, volt néhány görög is. Ezek Fülöphöz fordultak, aki a galileai Betszaidából származott, és kérték: "Uram, látni szeretnénk Jézust." Fülöp elment, és szólt Andrásnak. Aztán András és Fülöp odamentek és elmondták Jézusnak. Jézus ezt válaszolta: "Elérkezett az óra, amikor megdicsőül az Emberfia. Bizony, bizony, mondom nektek: ha a búzaszem nem hull a földbe, és nem hal el, egymaga marad, de ha elhal, sok termést hoz. Aki szereti életét, az elveszíti, de aki gyűlöli életét ebben a világban, az megmenti az örök életre. Aki nekem szolgál, az engem kövessen, s ahol én vagyok, ott lesz a szolgám is. Aki nekem szolgál, azt megtiszteli az Atya. Megrendült a lelkem. Mit is mondjak: Atyám, szabadíts meg ettől az órától? De hiszen éppen ezért az óráért jöttem. Atyám, dicsőítsd meg nevedet!" Erre szózat hallatszott az égből: "Megdicsőítettem és ezután is megdicsőítem." A nép, amely ott ácsorgott, ennek hallatára azt gondolta, hogy mennydörgött. Jn 12:20-33 Mások így vélekedtek: "Angyal beszélt vele." Jézus megmagyarázta nekik: "Nem miattam hallatszott ez a szózat, hanem miattatok. Ítélet van most a világon. Most vetik ki ennek a világnak a fejedelmét. Én meg, ha majd fölmagasztaltatom a földről, mindenkit magamhoz vonzok." Ezt azért mondta, hogy jelezze: milyen halállal hal meg. Küldetés A zsidók demokratikus választás előtt állnak. Jézus előtt nem kétséges, hogy ő ennek a választásnak a vesztese lesz, nem őt, hanem Barabást fogják választani. Pilátus népszavazás elé fogja vinni az ő ügyét és a nép közfelkiáltással, feszítsd meg, keresztre vele, az ő halálát fogja követelni. Jézus mindezt tudja, amikor Fülöp és András apostolok tolmácsolják a görögök kérését; látni szeretnénk Jézust! Látni szeretnénk Jézust. Ebben a kérésben benne van, hogy nemcsak egy pillanatra, nemcsak a külső megjelenése érdekel bennünket, ismerni akarjuk őt, tartós szellemi kapcsolatra vágyunk vele. Jézus gyere közénk, köztünk van a helyed, mi görögök, jobban meg tudunk becsülni téged, mint ezek a semmirekellő zsidók. Valóságos kísértés ez Jézus számára, ami elől Jézus kitér, megmarad küldetése teljesítésében, megmarad a helyén. Isten dicsősége Eljött az óra, eljött Jézus szenvedésének és halálának az ideje. Az Isten dicsősége, az evangélium ebből a sötét háttérből ragyog fel. A Fiú Isten értünk emberekért testesült meg, szenvedett, és halt meg a kereszten. Hogy ennyire szeret bennünket az Isten ez jó hír, ez evangélium, ez az Isten dicsősége. Ez a szeretet gyümölcsözhet bennünk, ebből a szeretetből fakad a mi örök életünk, ha ennek a szeretetnek helyet biztosítunk, ha ennek az önfeláldozó szeretetnek helye van az életünkben. Jézus egyetlen mondatban meghatározza nekünk, mit tehetünk mi ezért. Aki szereti az életét, elveszíti azt, de aki gyűlöli életét ebben a világban, az megmenti azt az örök életre. Élet A görög nyelv az élet hierarchiáját jobban kifejezi, mint a mi nyelvünk. A görög nyelv három szóval jelzi és különbözteti meg az életet, az életminőségeket; biosz, pszüché és Zoé. A biosz a mi biológiai életünket jelöli, a pszüché énünk életét jelöli, a Zoé isteni életünket jelöli. Az ember több mint ez a három életminőség. Ez a többlet szabadságunkban van. Eldönthetjük, hogy melyik életminőségünket részesítsük előnyben. Jézus határozottan tanítja; nem szolgálhatunk két úrnak. Két dudás egy csárdában nem fér meg. Vagy az énünk van a centrumban, vagy pedig az isteni életünk ez tőlünk függ. A kettő közül az egyiket el kell veszítenünk. Jézus énünk, önzésünk lebontását ránk bízza, amikor követésére hív. Aki utánam akar jönni, tagadja meg magát, vegye fel keresztjét. Elszakadásból A mi győzelmünk első jele, győzelmünkből fakadó örömünk, amikor azt tapasztaljuk, hogy az én és az enyém szorítása először megenyhül. Elszakadásból fakadó öröm, amikor emberlétünk a "mi lesz velem" kérdéskörből kiszabadul. Az evangéliumban Jézus megmutatja az utat, amelyen Isten segítségével, az ő kegyelméből fakadóan járhatunk azt az utat, amelyen megérkezhetünk hozzá, megérkezhetünk igazi önmagunkhoz. Ezen az úton Istentől szeretett emberekből Istent szerető emberekké válhatunk.

Létezik-e Antikrisztus?

Létezik-e Antikrisztus? Létezik-e Antikrisztus? Az embereknek sokféle elképzelésük van az Antikrisztusról, de e- gyedül csak a Bibliából kaphatunk helyes választ arra, hogy ki ő, és mit csinál. Felmerült már bennünk a kérdés:

Részletesebben

NEM MINDENKI. Budapest, 2015. november 29. Vasárnap 10 óra Somogyi Péter lp.

NEM MINDENKI. Budapest, 2015. november 29. Vasárnap 10 óra Somogyi Péter lp. Budapest, 2015. november 29. Vasárnap 10 óra Somogyi Péter lp. NEM MINDENKI Lekció: Mt 7,21 23 Alapige: Mt 7,21 Nem mindenki megy be a mennyek országába, aki ezt mondja nekem: Uram, Uram, hanem csak az,

Részletesebben

A megváltás története, I. rész

A megváltás története, I. rész A megváltás története, I. rész A megváltás története című írásaink olyan sorozatot alkotnak, amelyek a bűnbeeséstől kezdve Isten Fia emberré lételéig végigkísérik Isten küzdelmét az ember megváltásáért.

Részletesebben

Jézus órája János evangéliumában

Jézus órája János evangéliumában MICHAEL FIGURA Jézus órája János evangéliumában 1. A HELY- ÉS IDÔMEGHATÁROZÁS FONTOSSÁGA JÁNOS EVANGÉLIUMÁBAN A kánai menyegzôrôl szóló perikópában (2,1 11), amely a világosság olvasójának második titka,

Részletesebben

Pasarét, 2007. április 7. Földvári Tibor

Pasarét, 2007. április 7. Földvári Tibor Pasarét, 2007. április 7. Földvári Tibor NAGYSZOMBAT AZ ÚR AKARATA SZERINT Ézs 53, 9-12 És a gonoszok közt adtak sírt néki, és a gazdagok mellé jutott kínos halál után: pedig nem cselekedett hamisságot,

Részletesebben

Szomjúság az élő víz mellett

Szomjúság az élő víz mellett Szomjúság az élő víz mellett Egy prédikációban elég nehéz tud lenni, mikor megpróbálod kielégíteni mindenki igényét. A felnőtt korú Krisztusban élőét, aki kemény eledelre vágyik, a tejen élő kiskorút,

Részletesebben

VAGY: PAP: Testvéreim! Vizsgáljuk meg lelkiismeretünket, és bánjuk meg bűneinket, hogy méltóképpen ünnepelhessük az Úr szent titkait!

VAGY: PAP: Testvéreim! Vizsgáljuk meg lelkiismeretünket, és bánjuk meg bűneinket, hogy méltóképpen ünnepelhessük az Úr szent titkait! 1 A NÉP RÉSZVÉTELÉVEL BEMUTATOTT MISE RENDJE BEVEZETŐ SZERTARTÁS Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. NÉP: Ámen. A mi Urunk, Jézus Krisztus kegyelme, az Atyaisten szeretete és a Szentlélek egyesítő

Részletesebben

A LÉLEK KARDJA. Alapige: Efézus 6,17b Vegyétek fel a Lélek kardját, amely az Isten beszéde.

A LÉLEK KARDJA. Alapige: Efézus 6,17b Vegyétek fel a Lélek kardját, amely az Isten beszéde. Pasarét, 2013. október 24. (csütörtök) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK refpasaret.hu Horváth Géza A LÉLEK KARDJA Alapige: Efézus 6,17b Vegyétek fel a Lélek kardját, amely az Isten beszéde. Imádkozzunk! Hálaadással

Részletesebben

Az ü dvö ssé g förrá sái (Vö. Iz 12,3)

Az ü dvö ssé g förrá sái (Vö. Iz 12,3) Az ü dvö ssé g förrá sái (Vö. Iz 12,3) Szentségek vételére felkészítő kiadvány. Kiadja: Szent József Plébánia. Cím: 8800 Nagykanizsa Ady E. 15. Felelős kiadó és szerkesztő: Váron István. E-mail: varonistvan@gmail.com

Részletesebben

Gazdagrét Prédikáció 2012.09.09.

Gazdagrét Prédikáció 2012.09.09. Gazdagrét Prédikáció 2012.09.09. EZT CSELEKEDJÉTEK AZ ÉN EMLÉKEZETEMRE, Lk. 22;19, Azt tapasztalom testvérek, hogy első hallásra nehezen tud az ember megbarátkozni azokkal a szokatlanul új gondolatokkal,

Részletesebben

ELJÖN AZ ÚR. Lekció: Malakiás 3,1-6. Alapige: Malakiás 3,1...eljön az ő templomába az Úr...

ELJÖN AZ ÚR. Lekció: Malakiás 3,1-6. Alapige: Malakiás 3,1...eljön az ő templomába az Úr... Pasarét, 2014. március 23. (vasárnap) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK refpasaret.hu Szepesy László Lekció: Malakiás 3,1-6 Alapige: Malakiás 3,1...eljön az ő templomába az Úr... ELJÖN AZ ÚR Imádkozzunk! Dicsőítünk

Részletesebben

Gazdagrét. Prédikáció 2013.10.13

Gazdagrét. Prédikáció 2013.10.13 Gazdagrét. Prédikáció 2013.10.13 Számomra mindig jelzés értékű az, ha valamilyen formában megrezdül a lelkem, megérinti valami. Ilyenkor az jut az eszembe, hogy ott még feladatom, tanulni valóm van. Üzenni

Részletesebben

Üzenet. A Prágai Református Missziós Gyülekezet Hetilapja II. Évfolyam 18. szám, 2009. Máj. 3. Kedves Testvéreim!

Üzenet. A Prágai Református Missziós Gyülekezet Hetilapja II. Évfolyam 18. szám, 2009. Máj. 3. Kedves Testvéreim! Üzenet A Prágai Református Missziós Gyülekezet Hetilapja II. Évfolyam 18. szám, 2009. Máj. 3. Kedves Testvéreim! Vala pedig a farizeusok közt egy ember, a neve Nikodémus, a zsidók főembere: Ez jöve Jézushoz

Részletesebben

Mit keresitek az élőt a holtak között

Mit keresitek az élőt a holtak között Isten szeretete csodálatosan ragyogott Jézusból. - Olyan tisztán, hogy emberi életek változtak meg általa. - Akik találkoztak Jézussal, s engedték, hogy megérintse őket az Ő szeretete, azok elkezdtek vágyakozni

Részletesebben

VÁLTSÁGUL SOKAKÉRT. Pasarét, 2014. április 18. (nagypéntek) Horváth Géza. Lekció: Márk 10.

VÁLTSÁGUL SOKAKÉRT. Pasarét, 2014. április 18. (nagypéntek) Horváth Géza. Lekció: Márk 10. Pasarét, 2014. április 18. (nagypéntek) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK refpasaret.hu Horváth Géza VÁLTSÁGUL SOKAKÉRT Lekció: Márk 10. Alapige: Márk 10,45 Mert az Emberfia sem azért jött, hogy neki szolgáljanak,

Részletesebben

ISTEN NEM HALOTT! JÉZUS NEM HAL MEG SOHASEM!

ISTEN NEM HALOTT! JÉZUS NEM HAL MEG SOHASEM! Dr. Egresits Ferenc ISTEN NEM HALOTT! JÉZUS NEM HAL MEG SOHASEM! Kérdések és megfontolások Jézus passiója kapcsán az irgalmasság évében. - Az esetleges párhuzamok és áthallások nem a véletlen művei! -

Részletesebben

ISTENNEK TETSZŐ IMÁDSÁG

ISTENNEK TETSZŐ IMÁDSÁG Pasarét, 2014. február 2. (vasárnap) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK refpasaret.hu Horváth Géza ISTENNEK TETSZŐ IMÁDSÁG Lekció: ApCsel 4,23-31 Alapige: Zsolt 124,8 A mi segítségünk az Úr nevében van, aki teremtette

Részletesebben

Miért úrvacsoráz(z)unk? Lekció: Ám 4,4-13/Textus: 1Kor 11,17-34 2015. június 14.

Miért úrvacsoráz(z)unk? Lekció: Ám 4,4-13/Textus: 1Kor 11,17-34 2015. június 14. Miért úrvacsoráz(z)unk? Lekció: Ám 4,4-13/Textus: 1Kor 11,17-34 2015. június 14. Most akkor a korinthusiak úrvacsoráznak, vagy nem úrvacsoráznak? Összegyűlnek, az Úr vacsorájára, de Pál mégis azt mondja:

Részletesebben

Bérmálási vizsgakérdések

Bérmálási vizsgakérdések 1 Bérmálási vizsgakérdések 1. Miért bérmálkozol? Hogy a Szentlélek ajándékát elnyerjem. 2. Mire képesít a Szentlélek a bérmálkozásban? Hogy felnőtt keresztény legyek, vagyis saját akaratomból Jézus tanítványa

Részletesebben

A Fiú. 2. tanulmány. július 5 11.

A Fiú. 2. tanulmány. július 5 11. 2. tanulmány A Fiú július 5 11. SZOMBAT DÉLUTÁN e HETI TANULMÁNYUNK: Dániel 7:13-14; Máté 11:27; 20:28; 24:30; Lukács 5:17-26; János 8:58 Mert az embernek Fia sem azért jött, hogy néki szolgáljanak, hanem

Részletesebben

AZ ÚR SZABADÍTÁSA. Alapige: Zsoltár 107,13 De az Úrhoz kiáltottak nyomorúságukban, és megszabadította őket szorult helyzetükből.

AZ ÚR SZABADÍTÁSA. Alapige: Zsoltár 107,13 De az Úrhoz kiáltottak nyomorúságukban, és megszabadította őket szorult helyzetükből. Pasarét, 2013. november 10. (vasárnap) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK refpasaret.hu Horváth Géza AZ ÚR SZABADÍTÁSA Lekció: Zsoltár 107,1-16 Alapige: Zsoltár 107,13 De az Úrhoz kiáltottak nyomorúságukban, és megszabadította

Részletesebben

TANÉVNYITÓ BUZDÍTÁS. Olvasandó (lectio): Mk 6,45-52. Alapige (textus): Mk 6,50

TANÉVNYITÓ BUZDÍTÁS. Olvasandó (lectio): Mk 6,45-52. Alapige (textus): Mk 6,50 Újpest-Belsőváros 2008. 09. 07. Juhász Emília TANÉVNYITÓ BUZDÍTÁS Alapige (textus): Mk 6,50 Olvasandó (lectio): Mk 6,45-52 Ezután azonnal megparancsolta tanítványainak, hogy szálljanak hajóba, és menjenek

Részletesebben

VI. JÉZUS KRISZTUS SZENVEDETT PONCIUS PILÁTUS ALATT, MEGFESZÍTETTÉK, MEGHALT ÉS ELTEMETTÉK

VI. JÉZUS KRISZTUS SZENVEDETT PONCIUS PILÁTUS ALATT, MEGFESZÍTETTÉK, MEGHALT ÉS ELTEMETTÉK VI. JÉZUS KRISZTUS SZENVEDETT PONCIUS PILÁTUS ALATT, MEGFESZÍTETTÉK, MEGHALT ÉS ELTEMETTÉK 1 Szenvedett Poncius Pilátus alatt; megfeszítették, meghalt és eltemették. Alászállt a poklokra, harmadnapon feltámadt

Részletesebben

Wittinger László: Passiójáték

Wittinger László: Passiójáték Wittinger László: Passiójáték I. (AZ UTOLSÓ VACSORA) ELSŐ APOSTOL: Íme, Mester, elkészítettük az ételt, ahogyan kérted! JÉZUS: Vágyva vágytam arra, hogy a húsvéti bárányt veletek együtt fogyasszam el.

Részletesebben

ÉVKÖZI IDŐ II. HÉT: PÉNTEK REGGELI DICSÉRET. Ez azonban elmarad, ha az Imádságra hívás közvetlenül az imaóra előtt van.

ÉVKÖZI IDŐ II. HÉT: PÉNTEK REGGELI DICSÉRET. Ez azonban elmarad, ha az Imádságra hívás közvetlenül az imaóra előtt van. V. Istenem, jöjj segítségemre! 1 ÉVKÖZI IDŐ II. HÉT: PÉNTEK REGGELI DICSÉRET F. Uram, segíts meg engem! Dicsőség az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek, miképpen kezdetben, most és mindörökké. Ámen. Alleluja.

Részletesebben

SZENT PÉTER ÉS PÁL APOSTOLOK

SZENT PÉTER ÉS PÁL APOSTOLOK MEGJELENIK A HÓNAP UTOLSÓ VASÁRNAPJÁN 2013. JÚNIUS 29. Alapítva: 2003. XI. évfolyam VI. szám SZENT PÉTER ÉS PÁL APOSTOLOK 2. OLDAL VISSZAPILLANTÓ 5. OLDAL SZENT MÓNIKA 3. OLDAL KEDVES CSALÁDOK 6. OLDAL

Részletesebben

1Móz 21,22-34 Ábrahám, Abimélek és a kút

1Móz 21,22-34 Ábrahám, Abimélek és a kút 1 1Móz 21,22-34 Ábrahám, Abimélek és a kút És lőn abban az időben, hogy Abimélek és Pikhól annak hadvezére megszólíták Ábrahámot mondván: Az Isten van te veled mindenben, a mit cselekszel. Mostan azért

Részletesebben

Szelíd volt-e Jézus és szelídséget hirdetett-e?

Szelíd volt-e Jézus és szelídséget hirdetett-e? Szelíd volt-e Jézus és szelídséget hirdetett-e? Jézust szelídnek tartjuk. Ilyennek mutatja a házasságtörő asszonynak az esete. Meg akarják kövezni, de Jézus megmentette ettől. A keresztfán kéri az Atyát,

Részletesebben

Hamis és igaz békesség

Hamis és igaz békesség Hamis és igaz békesség Lectio: Jer 1,1-15 Textus: Jer 1,14 A lelkipásztor így szólt egy asszonyhoz: - Asszonyom, szokta önt kínozni a Sátán? - Engem? Soha! - No, akkor ez annak a jele, hogy ön még a Sátáné,

Részletesebben

HA ISMERNÉD AZ ISTEN AJÁNDÉKÁT

HA ISMERNÉD AZ ISTEN AJÁNDÉKÁT Pasarét, 1984. augusztus 26. (vasárnap) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK refpasaret.hu Cseri Kálmán HA ISMERNÉD AZ ISTEN AJÁNDÉKÁT Lekció: Jn 4,3-15 Alapige: Jn 4,10 Jézus így felelt neki: Ha ismernéd az Isten ajándékát,

Részletesebben

A TAN. Az Evangéliumok és a Beszélgetés az Angyallal című könyv azonosságai, ahogy én látom. Összeállította: Petróczi István

A TAN. Az Evangéliumok és a Beszélgetés az Angyallal című könyv azonosságai, ahogy én látom. Összeállította: Petróczi István A TAN Az Evangéliumok és a Beszélgetés az Angyallal című könyv azonosságai, ahogy én látom. Összeállította: Petróczi István 1943. szeptember 10. péntek. 12. BESZÉLGETÉS LILIVEL L. Köszönöm, hogy eljöttél.

Részletesebben

HÁZASSÁG ÉS VÁLÁS. Pasarét, 2014. február 09. (vasárnap) Szepesy László

HÁZASSÁG ÉS VÁLÁS. Pasarét, 2014. február 09. (vasárnap) Szepesy László Pasarét, 2014. február 09. (vasárnap) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK refpasaret.hu Szepesy László HÁZASSÁG ÉS VÁLÁS Alapige: Malakiás 2,13-16 És ezt is cselekszitek: betöltitek az Úr oltárát könnyhullatással, sírással

Részletesebben

l./ Jézus Krisztus életének, misztériumai (titkai), közösségünk Jézus misztériumaival

l./ Jézus Krisztus életének, misztériumai (titkai), közösségünk Jézus misztériumaival V. JÉZUS FÖLDI ÉLETÉNEK MISZTÉRIUMAI 1 Isten az Istentől, Világosság a Világosságtól, valóságos Isten a valóságos Istentől, született, de nem teremtmény, az Atyával egylényegű, és minden általa lett. Értünk

Részletesebben

AZ APOSTOLOK CSELEKEDETEI avagy A KERESZTÉNY VALLÁS GYÖKEREI

AZ APOSTOLOK CSELEKEDETEI avagy A KERESZTÉNY VALLÁS GYÖKEREI AZ APOSTOLOK CSELEKEDETEI avagy A KERESZTÉNY VALLÁS GYÖKEREI Egészen bizonyos, hogy azok az apostolok, akik korábban Jézus közvetlen tanítványai voltak (tehát a 12-höz tartoztak), tanításaik alkalmával

Részletesebben

HÁZASSÁG: PRO ÉS KONTRA KRISZTUS SZERINT*

HÁZASSÁG: PRO ÉS KONTRA KRISZTUS SZERINT* Buji Ferenc HÁZASSÁG: PRO ÉS KONTRA KRISZTUS SZERINT* A világ fiai nősülnek és férjhez mennek. Lk 20,34 Ha a keresztény ember a házasság és a szerzetesi, papi, valamint evangéliumi indíttatású világi nőtlenség

Részletesebben

SZOLGA VAGY FIÚ? Lekció: Lk 15,11-24

SZOLGA VAGY FIÚ? Lekció: Lk 15,11-24 Pasarét, 2012. július 1. (vasárnap) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK Horváth Géza SZOLGA VAGY FIÚ? Lekció: Lk 15,11-24 Alapige: Galata 4,4-7 De amikor eljött az idő teljessége, Isten elküldte Fiát, aki asszonytól

Részletesebben

E L Ő S Z Ó. Olvass! Imádkozz! Cselekedj!

E L Ő S Z Ó. Olvass! Imádkozz! Cselekedj! E L Ő S Z Ó XVI. Benedek pápa a II. Vatikáni Zsinat megnyitásának 50. évfordulója alkalmából a 2012. október 11. és 2013. november 24., Krisztus király ünnepe közötti időszakra meghirdette a hit évét,

Részletesebben

Az átlagember tanítvánnyá tétele

Az átlagember tanítvánnyá tétele február 1 7. Az átlagember tanítvánnyá tétele SZOMBAT DÉLUTÁN E HETI TANULMÁNYUNK: Máté 15:32-39; 16:13-17; Lukács 2:21-28; 12:6-7; 13:1-5; Jakab 2:1-9 Mikor pedig Galilea tengere mellett járt, látá Simont

Részletesebben

Január hónap kezdetével belépünk

Január hónap kezdetével belépünk XXVI. ÉVFOLYAM, 1. (299.) SZÁM, 2015. JANUÁR EGYHÁZUNK ÉLETE A TE ÉLETED IS! Január hónap kezdetével belépünk egy új esztendőbe, melytől mindenki sok szépet és jót remél. Sokak számára ez az évkezdet hagyományosan

Részletesebben

TORNYOSPÁLCAI REFORMÁTUS EGYHÁZKÖZSÉG ÁLDÁS REFORMÁTUS DIAKÓNIAI KÖZPONT IDŐSEK NAPPALI ELLÁTÁSA PROGRAMFÜZET 2015/5. SZÁM

TORNYOSPÁLCAI REFORMÁTUS EGYHÁZKÖZSÉG ÁLDÁS REFORMÁTUS DIAKÓNIAI KÖZPONT IDŐSEK NAPPALI ELLÁTÁSA PROGRAMFÜZET 2015/5. SZÁM 19.hét május4-8. Május hónap - tervezett programok Hétfő Anyáknapi köszöntő Mónika,Flórián Kedd Egészségmegőrző nap Györgyi,Gotthárd Szerda Piac Ívett,Frida Csütörtök Kéz és körömápolás Gizella,Bendegúz

Részletesebben

KRISZTUS ÍTÉLŐSZÉKE ELŐTT

KRISZTUS ÍTÉLŐSZÉKE ELŐTT Pasarét, 2011. november 17. (csütörtök) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK Horváth Géza KRISZTUS ÍTÉLŐSZÉKE ELŐTT Alapige: 2Korinthus 5,10 Mert nékünk, mindnyájunknak meg kell jelennünk a Krisztus ítélőszéke előtt,

Részletesebben

CSELEKEDJ! Bevezetés. 1 Majd szólt a tanítványaihoz is: Volt egy gazdag ember, akinek volt egy sáfára. Ezt bevádolták nála,

CSELEKEDJ! Bevezetés. 1 Majd szólt a tanítványaihoz is: Volt egy gazdag ember, akinek volt egy sáfára. Ezt bevádolták nála, CSELEKEDJ! 1 Majd szólt a tanítványaihoz is: Volt egy gazdag ember, akinek volt egy sáfára. Ezt bevádolták nála, hogy eltékozolja a vagyonát. 2 Ezért előhívatta, és így szólt hozzá: Mit hallok rólad? Adj

Részletesebben

Pál származása és elhívása

Pál származása és elhívása 11. tanulmány Szeptember 5 11. Pál származása és elhívása SZOMBAT DÉLUTÁN E HETI TANULMÁNYUNK: Apostolok cselekedetei 9:1-22; 26:18; 1Korinthus 15:10; Galata 2:1-17; Filippi 3:6 De az Úr azt mondta neki:

Részletesebben

A tudatosság és a fal

A tudatosság és a fal A tudatosság és a fal Valami nem stimmel a világgal: háborúk, szenvedések, önzés vesz körül bennünket, mikor Jézus azt mondja, hogy az Isten országa közöttetek van. (Lk 17,21) Hol van ez az ország Uram?

Részletesebben

Lődd be magad Krisztussal

Lődd be magad Krisztussal Lődd be magad Krisztussal 2014-01-12 (Istentisztelet kivonatos jegyzete) Ma egy két gondolatot szeretnék veletek megosztani. Tulajdonképp nem is tanítás, inkább elgondolkodásra remélem - késztető, dolgok,

Részletesebben

Jézus az ég és a föld Teremtője

Jézus az ég és a föld Teremtője 1. tanulmány december 29 január 4. Jézus az ég és a föld Teremtője SZOMBAT DÉLUTÁN E HETI TANULMÁNYUNK: 1Mózes 1:1; Zsoltár 19:2-4; János 1:1-3, 14; 2:7-11; Kolossé 1:15-16; Zsidók 11:3 Kezdetben teremté

Részletesebben

MEDDIG, URAM? Pasarét, 1987. december 31. (este) Cseri Kálmán

MEDDIG, URAM? Pasarét, 1987. december 31. (este) Cseri Kálmán Pasarét, 1987. december 31. (este) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK Cseri Kálmán MEDDIG, URAM? Alapige: 13. zsoltár Az éneklőmesternek, Dávidnak zsoltára. Uram, meddig? Végképp elfeledkezel rólam? Meddig rejted el

Részletesebben

Isten halott? SZEVERÉNYI JÁNOS

Isten halott? SZEVERÉNYI JÁNOS SZEVERÉNYI JÁNOS Isten halott? Azokra való tekintettel adtam előadásomnak ezt a címet, akik mernek kérdezni, akik fenntartják maguk és embertársaik számára a kételkedés jogát, kockázatát, gyötrelmét és

Részletesebben

IV. HISZEK JÉZUS KRISZTUSBAN, ISTEN EGYSZÜLÖTT FIÁBAN

IV. HISZEK JÉZUS KRISZTUSBAN, ISTEN EGYSZÜLÖTT FIÁBAN 1 IV. HISZEK JÉZUS KRISZTUSBAN, ISTEN EGYSZÜLÖTT FIÁBAN Isten az Istentől, Világosság a Világosságtól, valóságos Isten a valóságos Istentől, született, de nem teremtmény, az Atyával egylényegű és minden

Részletesebben

bibliai felfedező 1. TörTéNET: Az imádság Mi az imádság? Bibliatanulmányozó Feladatlap 1. 2.

bibliai felfedező 1. TörTéNET: Az imádság Mi az imádság? Bibliatanulmányozó Feladatlap 1. 2. Írd ide az adataidat! Neved: Korod: születésnapod: Címed: Telefonszámod: e-mail címed: Aki javítani szokta: Bibliatanulmányozó Feladatlap bibliai felfedező 1. TörTéNET: Az imádság Mi az imádság? Találkoztál

Részletesebben

ISTEN IGAZI CSODÁJA. Pasarét, 2014. augusztus 10. (vasárnap) Horváth Géza. Lekció: 2Királyok 4,1-7

ISTEN IGAZI CSODÁJA. Pasarét, 2014. augusztus 10. (vasárnap) Horváth Géza. Lekció: 2Királyok 4,1-7 Pasarét, 2014. augusztus 10. (vasárnap) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK refpasaret.hu Horváth Géza ISTEN IGAZI CSODÁJA Lekció: 2Királyok 4,1-7 Alapige: 2Királyok 4,1-2 Egyszer egy prófétatanítvány felesége így kiáltott

Részletesebben

bibliai felfedező C3 Ajánlott további olvasásra: Máté 4:23-25 Márk 1:32-34 János 5:17-27 1. rész: Az Úr hatalma Egy beteg meggyógyítása

bibliai felfedező C3 Ajánlott további olvasásra: Máté 4:23-25 Márk 1:32-34 János 5:17-27 1. rész: Az Úr hatalma Egy beteg meggyógyítása Írd ide az adataidat! Neved: Korod: születésnapod: Címed: Telefonszámod: e-mail címed: Aki javítani szokta: Bibliatanulmányozó Feladatlap bibliai felfedező 1. rész: Az Úr hatalma Egy beteg meggyógyítása

Részletesebben

Pasarét, 2008. március 16. (virágvasárnap) Cseri Kálmán SIRÁNKOZUNK VAGY SÍRUNK?

Pasarét, 2008. március 16. (virágvasárnap) Cseri Kálmán SIRÁNKOZUNK VAGY SÍRUNK? Pasarét, 2008. március 16. (virágvasárnap) Cseri Kálmán SIRÁNKOZUNK VAGY SÍRUNK? Alapige: Lk 19, 41-48 Amikor közelebb ért Jézus, és meglátta a várost, sírt. Így szólt: "Bár felismerted volna ezen a napon

Részletesebben

Kérem, nyissa ki az Újszövetséget Máté 1:1-nél. Itt kezdi Máté magyarázatát arról, hogy mi az Evangélium. Ezt olvashatjuk:

Kérem, nyissa ki az Újszövetséget Máté 1:1-nél. Itt kezdi Máté magyarázatát arról, hogy mi az Evangélium. Ezt olvashatjuk: Mi az evangélium? Jó az, ha időt tudunk áldozni arra, hogy átgondoljuk mi a Biblia üzenete. Bizonyára sokan óvatosak a vallásokkal, a templomba járással, az egyházi rituálékkal, és a hagyományok követésével.

Részletesebben

AZ ÉLET KENYERE. Énekek: 323,6; 326,2.4-5; 328

AZ ÉLET KENYERE. Énekek: 323,6; 326,2.4-5; 328 Pasarét, 2015. december 20. (vasárnap) családi karácsony PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK refpasaret.hu Takaró János AZ ÉLET KENYERE Énekek: 323,6; 326,2.4-5; 328 Alapige: János 6,32-35 Jézus pedig így válaszolt nekik:

Részletesebben

Vérfolyásos hívő gondolkozás (mód)otok megújulásával alakuljatok át harc az elménkben dől el

Vérfolyásos hívő gondolkozás (mód)otok megújulásával alakuljatok át harc az elménkben dől el Vérfolyásos hívő Róm 12:1 Kérlek titeket testvérek, Isten irgalmára, adjátok oda a testeteket Isten számára élő, szent, és neki tetsző áldozatul, ez legyen a ti ésszerű, igeszerű istentiszteletetek, 12:2

Részletesebben

Szolgáló. Szabadságra születve

Szolgáló. Szabadságra születve Szabadságra születve A szabadság, mint fogalom, mint emberi érték él évezredek óta társfogalmakkal egyetemben ereinkben. A szabadság önmagában hordoz minden igaz értéket, így a békességet, szeretetet,

Részletesebben

VIZSGÁLJÁTOK MEG A LELKEKET!

VIZSGÁLJÁTOK MEG A LELKEKET! Pasarét, 2012. augusztus 30. (csütörtök) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK Horváth Géza VIZSGÁLJÁTOK MEG A LELKEKET! Alapige: 1János 4,1 Szeretteim, ne higgyetek minden léleknek, hanem vizsgáljátok meg a lelkeket,

Részletesebben

Hit-és erkölcstan tanmenet 2. osztály

Hit-és erkölcstan tanmenet 2. osztály Hit-és erkölcstan tanmenet 2. osztály óraszám: 1 óra/hét = 36 óra/év Felhasznált tankönyv: Dávidné Bajor Ágota-N.Székely Noémi-Vizvárdy Rita SSS: Gyere velem hoz!, Ecclesia Szövetkezet, Budapest-Vác 2014.

Részletesebben

IMÁDSÁG MINDENEK ELŐTT

IMÁDSÁG MINDENEK ELŐTT Újpest-Belsőváros 2004. 03. 14. Loránt Gábor IMÁDSÁG MINDENEK ELŐTT Alapige (textus): Neh 1 és Lk 11,1 Lectio: Neh 1 Lk 11,1: Történt egyszer, hogy valahol imádkozott, és mikor befejezte, így szólt hozzá

Részletesebben

Ki és miért Ítélte Jézust halálra?

Ki és miért Ítélte Jézust halálra? Ki és miért Ítélte Jézust halálra? A kérdés nem oly egyszerű, mint az ember fölületes elgondolás után hiszi, mert az evangéliumirók nem voltak jelen a történteknél, csak másoktól hallották a történet folyamatát

Részletesebben

Bizonyára, ha még embereknek igyekeznék tetszeni, Krisztus szolgája nem volnék!

Bizonyára, ha még embereknek igyekeznék tetszeni, Krisztus szolgája nem volnék! 2014. december 31. Mandabokor Óévi Istentisztelet 1 Kérve kérlek az Isten és a Krisztus Jézus színe előtt, aki ítélni fog élőket és holtakat; az ő eljövetelére és országára kérlek: 2 hirdesd az igét, állj

Részletesebben

A gyógyíthatatlan gyógyulása

A gyógyíthatatlan gyógyulása Jeremiás és az Ige Lekció: Róm. 4.13-25 2008. nov. 23. Textus: Jer. 30.12-24 Gazdagrét A gyógyíthatatlan gyógyulása Jeremiásnak kezdettől fogva halált, pusztulást, összeomlást kellett hirdetnie Júdának.

Részletesebben

KERESZTREFESZÍTÉS. Újpest-Belsőváros. 2008. 03. 21. Nagypéntek. Loránt Gábor. Olvasandó (lectio): Mt 27,31-56

KERESZTREFESZÍTÉS. Újpest-Belsőváros. 2008. 03. 21. Nagypéntek. Loránt Gábor. Olvasandó (lectio): Mt 27,31-56 Újpest-Belsőváros 2008. 03. 21. Nagypéntek Loránt Gábor KERESZTREFESZÍTÉS Olvasandó (lectio): Mt 27,31-56 Miután kigúnyolták mármint Jézust levették róla a köpenyt, felöltöztették a saját ruhájába, és

Részletesebben

NYILVÁNVALÓ SZERETET

NYILVÁNVALÓ SZERETET Pasarét, 2015. december 25. (péntek) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK refpasaret.hu Horváth Géza NYILVÁNVALÓ SZERETET Énekek: 182; 321,1-3. 4. 6-7; 447 Lekció: Lukács 2,1-14 Alapige: 1János 4,9-10 Azáltal lett nyilvánvalóvá

Részletesebben

interperszonális másokra és a hozzájuk fűződő kapcsolatainkra vonatkozik. S megint más részük alapvetően társadalmi jellegű közösségeinkhez és

interperszonális másokra és a hozzájuk fűződő kapcsolatainkra vonatkozik. S megint más részük alapvetően társadalmi jellegű közösségeinkhez és BIBLIAISMERET A Bibliaismeret alapvető feladata a Biblia igazságainak megismertetése, a Teremtő és Gondviselő Mennyei Atya bemutatása, és ezek alapján a gyerekek társaikhoz, családjukhoz és környezetükhöz

Részletesebben

Az Új. Tanítás 2015. június 14-én

Az Új. Tanítás 2015. június 14-én Az Új Tanítás 2015. június 14-én Biró László Mi az Új? Mikor elhangzott a múlt havi tanítás, megfogalmazódott bennem, hogy most vasárnap hozzak én is egy kibontott sugallatot. Mikor az asztalomnál ültem,

Részletesebben

ISTEN MENNYEI ATYÁNK ÉS URUNK

ISTEN MENNYEI ATYÁNK ÉS URUNK Pasarét, 2013. június 27. (csütörtök) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK refpasaret.hu Szepesy László ISTEN MENNYEI ATYÁNK ÉS URUNK Alapige: Malakiás 1,6a A fiú tiszteli atyját, a szolga is az ő urát. És ha én atya

Részletesebben

Hogyan kaphatjuk meg a Szentlélek ajándékát? Munkafüzet

Hogyan kaphatjuk meg a Szentlélek ajándékát? Munkafüzet Mark A. Finley Tíz nap a felházban Hogyan kaphatjuk meg a Szentlélek ajándékát? Munkafüzet ADVENT KIADÓ Budapest, 2011 www.adventkiado.hu Tartalom Elsõ nap Buzgó könyörgés...........................................

Részletesebben

A TARJÁNI, HÉREGI ÉS BAJNAI REFORMÁTUS GYÜLEKEZETEK HÍRLEVELE

A TARJÁNI, HÉREGI ÉS BAJNAI REFORMÁTUS GYÜLEKEZETEK HÍRLEVELE A TARJÁNI, HÉREGI ÉS BAJNAI REFORMÁTUS GYÜLEKEZETEK HÍRLEVELE IV. évfolyam 1. szám 2011. január Az én lábamnak szövétneke a te igéd, és ösvényemnek világossága. Őszinte téli fák Bódás János Hazug a nyár

Részletesebben

HIMNUSZ Délelőtt Most jöjj, Szentlélek, szállj közénk, Atyát s Fiút ki egybekötsz, szívünket, kérünk, töltse be kegyelmed égi ereje.

HIMNUSZ Délelőtt Most jöjj, Szentlélek, szállj közénk, Atyát s Fiút ki egybekötsz, szívünket, kérünk, töltse be kegyelmed égi ereje. 1 ÉVKÖZI IDŐ III. HÉT: SZERDA DÉLELŐTTI, DÉLI ÉS DÉLUTÁNI, VAGYIS NAPKÖZI IMAÓRA V. Istenem, jöjj segítségemre! F. Uram, segíts meg engem! Dicsőség az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek, miképpen kezdetben,

Részletesebben

KISZÁRADT CSONTOK. Írta Tony Alamo

KISZÁRADT CSONTOK. Írta Tony Alamo KISZÁRADT CSONTOK Írta Tony Alamo Az Úr látomást küldött az ótestamentumbeli Ezékiel prófétának. Egy völgyet látott tele száraz csontokkal, amelyek Izráel és a világ lelki halálát jelképezték. A látomás

Részletesebben

Az ü dvö ssé g förrá sái (Vö. Iz 12,3)

Az ü dvö ssé g förrá sái (Vö. Iz 12,3) Az ü dvö ssé g förrá sái (Vö. Iz 12,3) Szentségek vételére felkészítő kiadvány. Kiadja: Szent József Plébánia. Cím: 8800 Nagykanizsa Ady E. 15. Felelős kiadó és szerkesztő: Váron István. E-mail: varonistvan@gmail.com

Részletesebben

Gyászszertartás Búcsúztató

Gyászszertartás Búcsúztató Gyászszertartás Búcsúztató Nyitó ima: Mennyei Atyánk, azért jöttünk össze a mai napon, hogy lerójuk tiszteletünket és kegyeletünket szeretett teremtményed, élete előtt. Összejöttünk, hogy hálát adjunk

Részletesebben

Egy pokoli házasság. (Rm 7:1-6) Suhai György. Balatonszárszó, 2014.03.19.

Egy pokoli házasság. (Rm 7:1-6) Suhai György. Balatonszárszó, 2014.03.19. 1 Egy pokoli házasság (Rm 7:1-6) Suhai György Balatonszárszó, 2014.03.19. Mindannyian egy tökéletes társra vágyunk! Na de úgy valaha is igazán belegondoltunk már abba, hogy milyen lehet egy tökéletes társsal

Részletesebben

DEREK PRINCE. Isten Gyülekezetének Újrafelfedezése

DEREK PRINCE. Isten Gyülekezetének Újrafelfedezése DEREK PRINCE Isten Gyülekezetének Újrafelfedezése Bevezető - A Derek Prince Ministries ismertetője Az 1930-as években, a történet szerint, megcsörrent a telefon az igazgatói irodában, abban a washingtoni

Részletesebben

A Ferences Világi Rend előtt álló kihívások a mai Európában

A Ferences Világi Rend előtt álló kihívások a mai Európában A Ferences Világi Rend előtt álló kihívások a mai Európában Európa egy földrész, ahol 50 ország vagy független állam található, amelynek a területe 10,2 millió km2, népessége 740 millió fő, több, mint

Részletesebben

Jézus Jeruzsálemben. 10. tanulmány. május 28 június 3.

Jézus Jeruzsálemben. 10. tanulmány. május 28 június 3. 10. tanulmány Jézus Jeruzsálemben május 28 június 3. SZOMBAT DÉLUTÁN e HETI TANULMÁNYUNK: Zakariás 9:9; Máté 21:1-46; 22:1-15; Apostolok cselekedetei 6:7; Róma 4:13-16; Jelenések 14:7-12 Sohasem olvastátok

Részletesebben

Böjti csönd Böjti tisztulás. Krisztus kereszten elmondott hét szava nyomán

Böjti csönd Böjti tisztulás. Krisztus kereszten elmondott hét szava nyomán Böjti csönd Böjti tisztulás Krisztus kereszten elmondott hét szava nyomán Jó reggelt! :) Új nap, tiszta lap! Míg mások mindenfélével foglalkoznak a reggeli kapkodásban, a legjobbat teszi az, aki időt ad

Részletesebben

AZ ÉLET ISTENTISZTELETE

AZ ÉLET ISTENTISZTELETE Pasarét, 2014. június 1. (vasárnap) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK refpasaret.hu Földvári Tibor AZ ÉLET ISTENTISZTELETE Lekció: Róm 11,33-12,2 Alapige: 3 Móz 2,1-16 Amikor valaki ételáldozatot akar áldozni az ÚRnak,

Részletesebben

Bata Mária BIBLIAÓRÁK 7. RÉSZ BÁBEL ÉS ÁBRAHÁM

Bata Mária BIBLIAÓRÁK 7. RÉSZ BÁBEL ÉS ÁBRAHÁM Bata Mária BIBLIAÓRÁK 7. RÉSZ BÁBEL ÉS ÁBRAHÁM 2. www.ujteremtes.hu Bábel és Ábrahám története Az egész földnek egy nyelve és egyféle beszéde volt. 1Móz. 11:1 El tudod-e képzelni milyen lenne az, ha mindenki

Részletesebben

Krisztus Feltámadt! Húsvétvasárnap 2016.03.27. OLVASMÁNY az Apostolok Cselekedeteiből (ApCsel 10,34a.37-43)

Krisztus Feltámadt! Húsvétvasárnap 2016.03.27. OLVASMÁNY az Apostolok Cselekedeteiből (ApCsel 10,34a.37-43) Húsvétvasárnap 2016.03.27. Krisztus Feltámadt! OLVASMÁNY az Apostolok Cselekedeteiből (ApCsel 10,34a.37-43) Abban az időben Péter szólásra nyitotta ajkát, és ezeket mondta: Ti tudjátok, hogy mi minden

Részletesebben

Az Istentől származó élet

Az Istentől származó élet Az Istentől származó élet Előszőr is mi az élet? Sokan próbálták deffiniálni, különféle kulturális, tudományos vagy vallási nézőpontokból is. A tudomány mivel a fő forrása a megfigyelés és az információ

Részletesebben

bibliai felfedező 1. TörTénET: Az evangélisták Máté Bibliatanulmányozó Feladatlap

bibliai felfedező 1. TörTénET: Az evangélisták Máté Bibliatanulmányozó Feladatlap Írd ide az adataidat! neved: Korod: Születésnapod: Címed: Telefonszámod: e-mail címed: Aki javítani szokta: Bibliatanulmányozó Feladatlap bibliai felfedező 1. TörTénET: Az evangélisták Máté Olvasd el:

Részletesebben

2009. évi SDG Bibliaismereti verseny: Jelenések könyve

2009. évi SDG Bibliaismereti verseny: Jelenések könyve Csapat/iskola: 2009. évi SDG Bibliaismereti verseny: Jelenések könyve Tudnivalók A teszt 130 kérdésből áll. Minden kérdésnél felsoroltunk 3 lehetséges választ, amelyek közül mindig egy és csak egy helyes

Részletesebben

Az élet istentisztelete 3.: A CSALÁDBAN

Az élet istentisztelete 3.: A CSALÁDBAN 1 Újpest-Belsőváros 2008. 03. 02. Juhász Emília Az élet istentisztelete 3.: A CSALÁDBAN Olvasandó (lectio): 2 Móz 13,1-10 Alapige (textus): 2 Móz 13,8-9 És mondd el fiaidnak azon a napon: Amiatt történik

Részletesebben

JÁNOS 6,38. Alsóvárosi Harangszó 2013. szeptember. A nagykanizsai Szent József Plébánia lapja VIII. évfolyam 9. szám 2013.

JÁNOS 6,38. Alsóvárosi Harangszó 2013. szeptember. A nagykanizsai Szent József Plébánia lapja VIII. évfolyam 9. szám 2013. H A R A N G S Z Ó Alsóvárosi Harangszó 2013. szeptember A L S Ó V Á R O S I A nagykanizsai Szent József Plébánia lapja VIII. évfolyam 9. szám 2013. szeptember Mert nem azért szálltam alá a mennybõl, hogy

Részletesebben

Mozgássérült Passió 2010

Mozgássérült Passió 2010 Mozgássérült Passió 2010 1. Bevezetı zene 2. Barabás Gyorsan jön a színre az oltár környékérıl Barabás Laci: Szabadon engedtek, engem, a lázadót!? İt, pedig keresztre feszítették! İt, aki semmi rosszat

Részletesebben

Hittel élni. 11. tanulmány. március 7 13.

Hittel élni. 11. tanulmány. március 7 13. 11. tanulmány Hittel élni március 7 13. SZOMBAT DÉLUTÁN E HETI TANULMÁNYUNK: Példabeszédek 28:4-5, 7, 9; 29:13; Róma 1:16-17; Galata 3:24; 1János 2:15-17 Az emberektől való félelem csapdába ejt, de aki

Részletesebben

JÉZUSBAN VAN AZ ÉLET GYÜLEKEZET

JÉZUSBAN VAN AZ ÉLET GYÜLEKEZET JÉZUSBAN VAN AZ ÉLET GYÜLEKEZET I. évfolyam 3. szám szeptember, október Akarod hallani a jó hírt? Mindennek Királya Mindennek Királya, az Istennek Fia, égnek, földnek Ura Akinek véd minket a karja tőlünk

Részletesebben

hogy egyek legyenek A komáromi Szent András Plébánia hírlevele

hogy egyek legyenek A komáromi Szent András Plébánia hírlevele 2014. Március 23. hogy egyek legyenek Jn 17,20 A komáromi Plébánia hírlevele II/12. szám Jöjjetek, lássátok meg azt az embert, aki megmondott nekem mindent, amit tettem: nem ez-e a Krisztus? Az evangélium

Részletesebben

AZ AJÁNDÉK. Alapige: 2. Korinthus 9,15 Hála legyen Istennek az Ő kimondhatatlan ajándékáért!

AZ AJÁNDÉK. Alapige: 2. Korinthus 9,15 Hála legyen Istennek az Ő kimondhatatlan ajándékáért! Pasarét, 2012. december 25. (karácsony) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK Horváth Géza AZ AJÁNDÉK Lekció: Máté 2,1-12 Alapige: 2. Korinthus 9,15 Hála legyen Istennek az Ő kimondhatatlan ajándékáért! Imádkozzunk! Mennyei

Részletesebben

Újjászületés - Beleszületni Isten családjába

Újjászületés - Beleszületni Isten családjába Kenneth E. Hagin Nem az a fontos, hogy melyik gyülekezetbe tartozol, hanem az, hogy melyik családba. Jézus azt tanította, hogy az embernek újjá kell születnie. A következő állítások Jézus szájából származnak:

Részletesebben

10. LECKE: JÉZUS MEGKERESZTELKEDÉSE

10. LECKE: JÉZUS MEGKERESZTELKEDÉSE 10. LECKE: JÉZUS MEGKERESZTELKEDÉSE Gyülekezeti óraszám: 1. Egyházi iskolák óraszáma: 1. TEOLÓGIAI ALAPVETÉS: (Felhasznált irodalom: Ravasz László: Kis dogmatika, Budapest 1990; Dr Török István: Dogmatika,

Részletesebben

2. Ismerkedés a hittannal, a gyülekezettel, a templommal, 6 óra. 3. A világ, ami körülvesz bennünket, Isten teremtett világa, 10 óra.

2. Ismerkedés a hittannal, a gyülekezettel, a templommal, 6 óra. 3. A világ, ami körülvesz bennünket, Isten teremtett világa, 10 óra. Hittan kerettanterv. Általános iskola 1. osztály Téma: 1. Ismerkedés egymással, 2 óra. 1.hét: Gyerekek játékos ismerkedése egymással. 2. Ismerkedés a hittannal, a gyülekezettel, a templommal, 6 óra. 2.hét:

Részletesebben

22. Hogyan szól hozzánk Isten az imában? Eszünkbe juttatja,amit mondani akar nekünk. Aki ismeri Jézust, és Isten üzenetét az ráismer Isten szavára.

22. Hogyan szól hozzánk Isten az imában? Eszünkbe juttatja,amit mondani akar nekünk. Aki ismeri Jézust, és Isten üzenetét az ráismer Isten szavára. HITTAN - ANYAG ÖSSZEFOGLALÁSA BÉRMÁLKOZÓK RÉSZÉRE 2016. 1. Ki az Isten? Az egész világ Ura és a mi Mennyei Atyánk 2. Hány személy az Isten? Az Isten három Személy: Atya, Fiú, Szentlélek. 3. Mit jelent

Részletesebben

Megszentelte a 7. napot: Mit jelent ez? Mire mondjuk azt, hogy szent?

Megszentelte a 7. napot: Mit jelent ez? Mire mondjuk azt, hogy szent? Suhai György 1. oldal 2000.11.24. Gen. 2:1-3. A szombatnap elrendelése Fő kérdés: Mire adta nekünk Isten a nyugodalom napját? Hogyan élhetünk vele helyesen? Az itt leírtak tulajdonképpen egy, a nyugodalom

Részletesebben

Oltár az ismeretlen istennek

Oltár az ismeretlen istennek 1 Textus: Ap.Csel. 17, 16-23. Bevezetés: 1. ATHÉN: Pál korában ünnepelte fennállásának 1000 éves évfordulóját. A demokrácia miatt roppant büszke volt. Még a rómaiak is meghagyták a függetlenségét. A kultúra

Részletesebben

Boldog és hálás. 4. tanulmány. július 21 27.

Boldog és hálás. 4. tanulmány. július 21 27. 4. tanulmány Boldog és hálás július 21 27. SZOMBAT DÉLUTÁN E HETI TANULMÁNYUNK: Dániel 12:2; 1Korinthus 13; Galata 5:19-23; 1Thesszalonika 1:1-10; 1Timóteus 1:15 Hálát adunk az Istennek mindenkor mindnyájatokért,

Részletesebben

Az evangélium kezdete

Az evangélium kezdete Márk evangéliuma Lekció: Ézs. 40.1-11 2010. febr. 7. Textus: Mk. 1.1-15 Gazdagrét Az evangélium kezdete Márk evangéliuma a négy evangélium közül a legkorábban íródott, valamint a legrövidebb, a legtömörebb.

Részletesebben