V. évfolyam, 7. szám július 20.

Méret: px
Mutatás kezdődik a ... oldaltól:

Download "V. évfolyam, 7. szám 2007. július 20."

Átírás

1 V. évfolyam, 7. szám július 20.

2 Hírek, felhívások BESZÁMOLÓ A 2. SZÓLÁDI KARMA JÓGA HÉTVÉGÉRÕL A munka egyszerû lyukakat fúrunk faoszlopoknak, majd a hálót az oszlopokra erõsítjük mondtuk a Hírlevél elõzõ számában. Aztán a helyszínen kiderült, hogy az elképzelések nem mindig egyeznek teljesen a valósággal. De kezdjük az elején. A reggeli gyülekezésnél örömmel konstatáltuk, hogy igen sokan jöttek el segíteni Budapestrõl, Gyõrbõl és Siófokról is; összesen 24-en voltunk. Kiraktuk a szerszámokat, a bozótvágó gépet, a benzines lyukfúrót és néhány ásót. Aztán nekiláttunk a munkának. Csoportokban dolgoztunk. Hordtuk az oszlopokat, és az elõzetes terveknek megfelelõen elkezdtük fúrni a lyukakat. Eddig a pillanatig minden játszi könnyedséggel ment. De ekkor a talaj közbeszólt. Még a géppel sem tudtunk 25 centiméternél mélyebbre jutni. Hiába kértünk kölcsön a szomszédoktól újabb ásókat és csákányokat a lyukak nem mélyültek. Pedig nem adtuk fel könnyen. Telefonon megpróbáltunk odahívni egy környékbeli vállalkozót, aki géppel fúr lyukakat, õ azt mondta, hogy ismeri a területet, és eszében sincs elvállalni a munkát, mert az a talaj annyira kemény, hogy beletörik a fúró. Nos ez volt az a pillanat, amikor beláttuk, jobb, ha abbahagyjuk. Úgy tûnt, senki sem bánja igazán És minthogy ekkor már dél volt közösen megebédeltünk, aztán lementünk a Balaton-partra strandolni, amit láthatóan mindenki nagyon élvezett. Jó volt így is együtt lenni, beszélgetni, játszani. Az Alapítvány nagyra értékeli és köszöni minden résztvevõnek a jelenlétét, a segítõkészségét. Nagyon inspiráló és a jövõt tekintve biztató, hogy ilyen sokan szentelik a szabadidejüket és energiáikat egy nemes cél megvalósításának. Ami a kerítést illeti, természetesen nem adjuk fel. Egy siófoki cég elvállata, hogy augusztus elején kifúrják az oszlopok beállításához szükséges méter mély lyukakat. Amint ez megtörténik, egy újabb alkalom nyílik a közös munkára. Ennek részleteirõl külön ben adunk majd tájékoztatást. Köszönet Az elõzõ Hírlevelekben közzétett felhívások nyomán sokan anyagilag is segítettek, hogy az Alapítvány megvehesse a kerítéshez szükséges anyagokat. Ezért ezúton szeretnénk kifejezni köszönetünket Bogár Ákosnak, Seres Gyöngyinek és György Juditnak. Az Alapítvány nevében: Bhaktananda Ami eddig történt Szóládon A megvásárolt 5 külterületi telek egyesítése telek-összevonási eljárás során Víz bekötése A terület belterületbe vonása folyamatban A földvédelmi járulék ( Ft) befizetése Az építészeti tervdokumentáció elkészítése (építészeti, statikai, geodéziai, villamos, tûzoltó és gépészeti tervek) Az építészeti tervdokumentáció engedélyeztetése beadás elõtt A fõépület területének elõkészítése földmunkával Zárt szennyvíztároló építészeti tervének elkészítése Zárt szennyvíztároló építészeti tervének engedélyeztetése folyamatban Pályázati anyag véglegesítése a Központ építéséhez szükséges anyagi források megszerzéséhez folyamatban A legközelebbi tervek, amelyek megvalósulásához segítséget várunk Szomszédos telek megvétele: A terület szomszédságában található 7 hektáros mezõ eladóvá vált 3 M Ft áron. Hosszú távon gondolkodva ez a rét alkalmas volna egy, a központhoz tartozó bio-gazdaság létrehozására. Az ára kifejezetten elõnyös, ezért úgy véljük, most kellene megvásárolni, mert a föld ára csak nõni fog. Ehhez is keressük az anyagi lehetõségeket. Mivel ez a központ mindannyiunké lesz, örülnénk, ha minél többen hozzájárulnánanak a létrejöttéhez lehetõségeik szerint. A munka csak most kezdõdött. Csatlakozz hozzánk, gyere és vegyél részt az ország elsõ bentlakásos jógaközpontjának építésében! A további munkákkal, idõpontokkal kapcsolatban információ: telefon: Bhaktananda: , Godavari: Az adományok az alábbi számlaszámra küldhetõk: Satyananda Yoga Magyarországon Alapítvány: Budapest Bank, JÓTÉKONYSÁGI AKCIÓ A Satyananda Yoga Magyarországon Alapítvány folytatja a jótékonysági gyûjtést. Továbbra is szeretnénk megkönnyíteni rászorulók életét azzal, hogy mindenkinek megadjuk, amire szüksége van: étel, ágynemû, gyerekruha, gyermekjátékok, könyvek, tisztítószerek, tisztálkodási szerek, mûködõképes számítógép, monitor, nyomtató. Ebben számítunk Rád is. Kérünk, tegyél valamit azokért, akik nálad nehezebben élnek! A gyûjtés folyamatos. Vegyél benne részt, tegyél valamit másokért! Ebben a hónapban egy budapesti hajléktalanszállóra szállítottunk mintegy 10 nagy zsáknyi jó minõségû ruhát. A gyûjtést az Alapítvány jótékonysági tevékenységekért felelõs koordinátora Sinkó Judit végzi. Kérjük, keresd õt az adományokkal! Információ: Sinkó Judit; telefon: ; SATYANANDA YOGA NYÁRI TÁBOR A prána az életerõ energia tudatosítása és megértése augusztus Shaolin Falu nem kezdõk részére. A program részei: Satkarmák, Ászana, Pránájáma, Mudrák, Bandhák, Prána Nidrá, Pratjáhára, Karma Jóga, Kirtan, Mauna. Vezetik: Sn. Atmatattwa és Achyutananda Bihar School of Yoga (India) elismert képviselõi. Jelenetkezés és további részletek: 2

3 Egy élet az adás és a szolgálat jegyében Élj igaz, könyörületes, szolgálatnak szentelt és szeretetteljes életet. Ez az Isteni Élet titka. Szvámi Sivánanda Szaraszvatí Szvámi Sivánandán a legszembeszökõbb dolog makulátlan tisztasága és jósága volt. Egész életét az adásnak és a szolgálatnak szentelte: Odaadom magam bárkinek, aki igényel engem. Amikor megkérdezték, mikor érzett elõször vágyat az emberiség szolgálatára, õ egyszerûen így felelt: Ez az alapvetõ természetem. Kis kölyökkorom óta megmagyarázhatatlan örömet okozott mások szolgálata. Áhítatosság és bölcsesség vonult végig egész családján szeptember 8-án, Pattamadaiban, Tamil Naduban látta meg a napvilágot Kuppuszwámi néven. Apja, Dzsenu Ijer, Shiva követõje, és a 16. századi tudós szent, Appajja Diksitar leszármazottja volt. Kupput barátai Mahannak vagyis nagy léleknek nevezték. Bael leveleket hozott apja Shivapudzsájához, hallgatta a védikus recitációkat és a szent iratok felolvasásait, és csatlakozott szüleihez az imádságban és kirtanban. Örömét lelte, ha anyját elkísérhette naponta a templomba, koldusokat vitt a házba, hogy megetessék õket, és szokása volt, hogy csak kevés élelemmel vagy teljesen anélkül néhány napra elment kóborolni. Az iskolában kitûnt az atlétikában, és mindenki szerette szerénysége, engedelmessége, szorgalma és lassabb iskolatársai iránti segítõkészsége miatt. De tréfacsináló is volt és szeretett megviccelni másokat, kedvenc hajmeresztõ mutatványa a vízgyûjtõ tartályokba való fejes ugrás volt barátai elképesztésére és szülei rémisztésére. Orvostudomány Mikor 1905-ben elkezdte a tandzsoréi orvosi iskolát, már voltak spirituális látomásai, és úgy dolgozott, mint egy megszállott, minden szabad idejét és szabadságát a kórházban töltve. Már az elsõ évben megkapta az engedélyt a mûtõbe való belépésre, mely kiváltság rendesen csak az idõsebb hallgatóknak adatott meg. Apja halála miatt ott kellett hagynia az orvosi iskolát, de nem adta fel. Kiadásainak fedezésére elindított egy orvosi folyóiratot Ambrózia néven, mely négy éven keresztül ment. Ez volt az az idõszak, mely alatt elkezdett jóga ászanákat, pránájámát és meditációt gyakorolni és a jóga sásztrákban leírt táplálkozásfajtát alkalmazni ban Malayába 1 ment, ahol várhatóan hét évre egy gumiültetvényen álló 1 Ilyen formában már nem létezõ állam. Részben a mai Malajzia területe. 3

4 kórház vezetését vette át, mely mikroszkopikus tanulmányokra és trópusi orvoslásra szakosodott. Búcsúztatóján, mielõtt elhagyta volna Indiát, azt mondta: Az önzetlen szolgálat a leghatékonyabb fegyver az egó fokozatos gyengítésére. Minden nap végre kell hajtanom valamilyen karitatív tettet. Eközben vágyakozó szívvel Istenre kell gondolnom. Mikor azt kérdezték tõle Malayában, hogy teljes egészében el tudna-e vezetni egy kórházat egymaga, így válaszolt: Igen, akár három kórházat is elvezetek. Abban a pillanatban ki is nevezték, és onnantól kezdve megállás nélkül dolgozott, mindig szolgálatban volt, felkutatva a szegényeket és betegeket; sokszor saját zsebébõl adott pénz betegeinek, hogy tehermentesítse õket azonnali költségeik fedezése alól. Miután levezette a péntekenkénti imádságot a kórházban, praszádot szokott osztani, és azoknak, akik olyan betegek voltak, hogy mozogni sem bírtak, õ tette a szájába. A házában volt egy tulszi oltár, ahol napi imádságait ajánlotta fel. A betegeknek, akik eljöttek ide, a gyógyszerrel együtt a szent bazsalikom egy levelét és néhány csepp megszentelt vizet is adott. Mindig túláradó volt az örömtõl és szétosztotta saját magát és javait, mint az indiai fügefa. Ilyen módon nagylelkû kedvessége mindenki szívét megnyerte. Az állomásfõnökök feltartóztatták miatta a vonatokat, és a gõzhajók visszafordultak, hogy felvegyék õt. Kereste a szent emberek társaságát, mint például a hatha jógi Krisnadzsai, és nagy tisztelettel adózott egy tantrikusnak, aki mantrával képessé tette õt arra, hogy távoli történéseket lásson. Mindazonáltal gyorsan felismerte ezen alacsonyabb rendû spirituális erõk haszontalanságát a folyamatos szellemi gyarapodással összevetve. Minden nap küzdött a fájdalommal és a halállal. Malária tombolt, és a tetejébe jött a spanyolnátha. Kétségbeesetten kutatott a fájdalom rejtélyének és halál titokzatosságának megoldása után. Aztán egy napon egy szannjászin érkezett a kórházba. Sivánanda meggyógyította õt, mire a szannjászin hálából neki adta Cuddapah Satchidánanda Szvámi Dzsíva-Brahma Aikja Védánta Rahasjam címû könyvét. Ez inspirálta Sivánandát az anáhata laya jóga és swara szádhana (a pránájáma kiterjesztése) gyakorlásának elkezdésére, és az emberi élet igazi célja nyilvánvalóvá vált számára. Aztán 1923-ban egy napon a szellemi szikra lángokban tört ki. Nem tudott tartós megoldást kínálni a betegségekre, így nekivágott a Halhatatlanság utáni kutatásnak! Szádhana Miután elhagyta Malayát, és elosztogatta utolsó pénzét Poonában, Isten irgalmába ajánlotta magát. Vadon termõ gyümölcsöket evett, a földön aludt és szolgálta azokat, akik menedéket adtak neki. Rishikésbe ment aszkézist gyakorolni, és június 1-jén szannjásza beavatást kapott Szvámi Viswánandától, Szvámi Sivánanda Szaraszvatí néven. Másnap Viswánanda elment szülõföldjére, Varanasziba. Onnan írt új tanítványának, csak a legtömörebb instrukciókat megadva. Lakshmandzshulában, egy rozoga viskóban élve Sivánanda minden reggel négy mérföldet sétált négy rótiiból 2 és egy csészényi lencselevesbõl álló alamizsnájáért. Az erdõ ösvényein járt, az õ túláradó módján énekelve és az Om mantrát kántálva ben kezdte meg karitatív gyógyító szolgálatát a szádhakák és mahátmák számára. Szigorúan betartotta jóga ászanákból és kríjákból álló szokásos napirendjét, rövid, gyors futásokkal és hosszú sétákkal kiegészítve. A rendszeres pránájámák kimeríthetetlen energiát, rendkívüli memóriát és erõs hangot biztosítottak neki, és segítették abban, hogy a prána saktinak a beteg testrészre történõ átvitelével betegei gyorsan meggyógyuljanak. Szvargasramban Sivánanda 6 évre, 1931-ig elvonult. Az aszkézist gyakorolván, reggeltõl estig a Gangeszben szokott állni a forró napon, és este hattól reggel hatig pedig a leghidegebb hóban. Tovább folytatta a mahátmák gyógyítását, mert úgy vélte: Az ember csak önzetlen szolgálattal tudja megtisztítani magát a rossz szamszkáráktól; csak az önzetlen szolgálaton keresztül érhetõ el a felébredés és a mahátmák celláját kitakarította, mikor azok távol voltak. Minden felajánlást nekik adott tovább, és az összes pénzt orvosságokra és spirituális füzetekre fordította. Oly híressé vált, hogy minden tekintély hozzá irányította a látogatókat darshanra, mondván: Õ az egyetlen nagy mahátma és jógi Szvargasramban. Amikor túl sok látogató szakította félbe rendszeres szellemi gyakorlatait, eltûnt a Gangesz feletti sziklás szirteken vagy a Manikut-domb bokros erdeinek lejtõin. Elkezdett napi nyolc órát meditálni, ami télen akár tizenhat óra hosszat is tartott. Néha abbahagyta a tanulást és az orvosi szolgálatot, és tisztán csak meditációval foglalkozott. Úton Az 1930-as években visszatért az elvonulásból, hogy elvegyüljön a tömegben, beutazva teljes Uttar Pradést, Bihart, Pandzsábot, Dzsammut és Kasmírt és Andhra Pradést ben ezt írta egyik tanítványának: Elkezdtem ordítani, mint a Védánta oroszlánja. Középiskolákat és egyetemeket látogatok, és szenvedélyes elõadásokat tartok. Teljes energiámat kiárasztom. Az 2 Indiai kovásztalan kenyér, lepény. Másik neve: csapáti 4

5 emberek majd felfalnak minden sarokból. Bárhova is ment, mindenhol bemutatta az ászanákat, a pránájámát; kirtant tartott teherautón, csónakon, tartott Jézus és Allah kirtant, vonaton, sõt még elefánton lovagolva is! Lahoréban a vasútállomás peronján isteni eksztázisban énekelt és táncolt. Késõbb, 1943 decemberében, már a saját ásramjában, elkezdte a Mahá mantra akhanda kirtanját 3. Ezt sosem hagyták abba. A zene mondta jóga. A sankirtan jóga fejleszti a bhaktit, a szattvát és a koncentrációt, és a hívõt szemtõl-szembe állítja Istennel. Az 1950-es évekbeli útján nagy pompával és ünnepélyességgel fogadták. Gyakran nehéz volt a darshanra váró tömegeket kordában tartani. Ceylonban filmre vették a fogadását, Trivandrumban és Myszóréban pedig a királyi családnál tartózkodott. De egy órával azután, hogy visszaérkezett az ásramba, már az irodájában is volt, mintha mi sem történt volna. Útja során mindig elvarázsolta a hallgatóságot hatalmas személyiségével, ékesszólásának erejével, feltûnõ gesztusaival, mérvadó tudásával és spirituális karizmájával. Ha egyszer elkezdett beszélni, nem bírta megállítani az áradatot. Amikor felállok, hogy üdvözöljem az egybegyûlteket, mindenkivel azonosulok. Szeretem a hallgatóság minden egyes tagját; úgy érzem, oda kell nekik adnom a teljes szívemet fenntartás nélkül. Ásram élet 1934 január 17-én négy tanítványával együtt a Gangesz jobb partjára költözött, és kieszközölt némi földterületet a Tehri Garhwal Mahárádzsájától egy ásram építésére. Idõközben egy régi tehénistállóban létrehozták az Ananda Kutirt 4, ahol éjjel-nappal spirituális füzetek elõkészítésén munkálkodtak. A hívõk hamarosan ajánlkozni kezdtek a kutirok felépítésére, és a szerény kezdet hamarosan egy kis világgá nõtte ki magát. Özönölve áramlottak az anyagok és a munkások; a pénz úgy folyt befelé, mint a víz, de Sivánanda soha nem engedélyezett szüntetet a helyzet megszilárdítására. Egyre csak a mind nagyobb és nagyobb szolgálatot erõltette. Ennélfogva az ásram csaknem állandó pénzügyi válságtól szenvedett, amit õ úgy támogatott, hogy a lakóknak még keményebben kellett dolgozniuk. Dolgozni, dolgozni és dolgozni az emberiség jólétéért, ez volt az életelve. Irodája olyan volt, mint egy forgalmas piac, ide-oda futkározó, papírokat, teát és gyümölcsöket cipelõ emberekkel. A gépírók megállás nélkül kopogtak, kutyák és majmok civakodtak az ajtó elõtt. Mindezek közepette ült a Mester, nyugodtan, ezer dolgot csinálva egyszerre. Az irodát mindig imádsággal és kirtannal nyitották ki, és az üzleti ügyek kellõs közepén elõfordult, hogy egy hívõt behívott, hogy tanítást adjon neki, vagy énekelt egy dalt telén egy súlyos lumbágóroham során, mikor nem volt képes a kutirból az országútra vezetõ lépcsõsoron felmenni, szó szerint úgy mászott fel négykézláb, hogy elérje az irodát. Az ásrambeli élete nyitott könyv volt mindenki számára, aki látni akarta õt szolgálni, imádkozni, énekelni, tréfálkozni, fürödni a Gangeszben és leborulni mindenki elõtt, alázatosan, egyszerûen, gyermeki módon és örökké kedvesen. Hat láb magas volt, széles vállú és hosszú karú, arca ragyogó vörösréz színû. Járása teljesen hangtalan, minden mozdulata könnyed és kiegyensúlyozott volt. Ha valaki odament hozzá a forró napon, elkezdte õt legyezni, és adott neki valamilyen frissítõ italt. Vagy oda szokott futni, hogy napernyõt tartson beteg vagy idõs emberek fölé, és sietett megkötni a kövér emberek cipõfûzõjét. Alkalmanként saját maga táplálta az ásram lakókat, mélyen meghajolt mindegyik elõtt és azt mondta: Róti, Bhagavan, dal 5, Bhagavan! Semmilyen szolgálat nem volt alantas neki. Etette a hangyákat cukorral, a madarakat rizzsel, a halakat kenyérrel, és vizes edényeket tartott a madaraknak. Azt mondta: Ez fejleszti a könyörületességet és a kozmikus szeretetet Senki nem tudja elérni az egységet ilyen szolgálat nélkül. Sivánanda a szeretet uralkodója volt. Inkább anya, mint mester; soha nem kényszerített, hanem inspirált saját tetteivel és vonzerejével. Egy tanítványának, akinek nézeteltérése támadt vele, a következõt írta: A szolgád, a jóakaród, a barátod, a fivéred vagyok. Még ha Te el is hagysz, én nem hagyhatlak el Téged. Szerette az összes vallást. E szeretet kötött össze mindenkit az ásram fedele alatt, hindut és muszlimot, perzsát és buddhistát, keresztényt és zsidót. Mikor megkérdezték, vajon látta-e már Istent, így válaszolt: Nem látok mást, csak Istent. Az ételben, melyet beveszek, a vízben, melyet megiszom. Az emberekben, akiket köszöntök, az állatokban, melyekkel találkozom. Tudatában meghajolt a fáknak, a köveknek, a hangyáknak, a holdnak, csakúgy, mint az asztalnak és a széknek, és mindenkinek ugyanezt tanácsolta: Gyakorold és meglátod. Csináld néhány hónapig, és figyeld meg magadon a változást. Más ember leszel, Istenember isteni jövõbelátással. A tanítványok képzése Egész India történetében egyetlen más szent sem avatott be ennyi szann- 3 Isten nevének (itt: a Mahá mantra) szünet nélküli éneklése 4 Elsõ sorban spirituális célokra szolgáló kunyhó 5 Hüvelyesekbõl készített sûrû indiai leves. 5

6 jászint; még postán keresztül is adott szannjászát. Azoknak, akik világi felelõsséggel tartoztak, nem okker színû díszruhát (geru robe) adott, hanem mentális szannjászát, megkérve õket arra, hogy ahelyett tudatukat színesítsék. Általános szádhanája egyszerû volt dzsapa, imádság, kirtan és könyörületesség szolgálni mindenkit, szeretni mindenkit, kedvesnek lenni mindenkihez. Isteni szobrászként rejtélyes módon alakította és csiszolta tanítványait úgy, hogy azok a legjobban tudják szolgálni az emberiséget: Minden jógahallgató, ha megtisztult és emelkedetté vált, a spiritualitás egy központja lesz. Mágneses auráján keresztül újszülöttek lelkének ezreit vonzza majd magához szellemi átalakulás és megújulás végett. A guru szerepérõl azt mondta: A guru magára veszi a tanítványai sorsát (prarabdha) azért, hogy az önvalóra történõ ráébredésük folyamatát meggyorsítsa. Csupán azok szenvedését vállalja át, akiket a kozmikus terv kapcsolatba hoz vele. Sivánanda különbözõ módszereket alkalmazott erre az átalakításra: páratlan szeretet a szádaka felé, telítve a neki szóló személyes szeretettel, a könyörületesség felemelõ ereje azokkal szemben, akik komoly erõfeszítéseket tesznek, a hibák felfedése és kijavítása humorral, vagy egy röpirat bemutatása a megfelelõ pszichológiai pillanatban. A kétség és az egó képezte akadályok elzárják a szentséget, melyet megkísérelt tanítványaira ruházni. Ezen akadályok leküzdésére a módszere rendkívül fájdalmas volt; úgy hívta: a könyörületesség negatív aspektusa. Az egó kiirtására néha a rúgás módszeréhez folyamodott, mely nagyon finom szinten volt érzékelhetõ. Ha egy tanítvány súlyosan hibázott, közöny volt a bánásmód. Olykor spirituális felébredésbe sokkolta a tanítványt. Ez egy keserves technika volt, mely megkorbácsolta a tudatot, és addig hagyta a megpróbáltatások hevében izzani, míg megtisztulva bukkant elõ onnan. Mikor a tanítvány ténylegesen érezte õt a mentális síkon dolgozni, ahogy lépésrõl lépésre ügyesen irányítja tulajdon gondolatait, akkor történt meg fejlõdésében a legfontosabb lépés. Ez volt a Mester legfinomabb módszere. Nem csak szent lelkek alakultak át gondoskodása alatt, hanem õrültek is betegek, idõsek, gyerekek, zarándokok és gazemberek: Azt akarom, hogy legyen körülöttem számtalan ember, akik durván bánnak velem, becsmérelnek engem, sõt bántalmaznak is. Õket is szolgálni és felemelni akarom. Irodalmi kifejezõdés Sivánanda könyvekben is megjelenítette magát, melyek témái széles skálán mozogtak: bhakti jóga, karma jóga, rádzsa jóga és Védánta. India hatalmas szellemi kincsét felfedezve, napvilágra hozta és népszerûsítette azokat. Feltárta mindazt, amit korábban ezoterikusnak vagy a szellemi életben kivihetetlennek tekintettek, és mindezt a tudományos kor szellemisége szerint értelmezte. A témák mindenre kiterjedõ tárgyalásában kitért a társadalom minden korú és hovatartozású rétegeinek szellemi szükségleteire is. Különbözõ irodalmi kifejezési formákat levél, esszé, elbeszélés, dal, példabeszéd, vers, sõt még dráma is használva, vidám optimizmussal és ragyogó tisztasággal írt a fontos társadalmi problémákról. Azt szokta mondogatni tanítványainak: Vállaljátok, amire születtetek a gépírás, könyvszerkesztés, cikkírás közepette. Jobb ez, mint barlangban élni. Ez a dinamikus, integrál jóga. A nyugat elérése A nyugatot illetõen Sivánanda azt írja a Himalája hangjá -ban, hogy nyugaton az ember pusztán fizikai teremtmény, melyet elmével ruháztak fel és lélekkel rendelkezik. Míg a hinduk számára az ember lényegileg lélek, mely az elmén keresztül fejezi ki magát; a test pedig az elme megfelelõje, mely a fizikai síkon mûködik. Noha egészsége nem tette lehetõvé, hogy nyugatra menjen, könyveinek praktikus tanításai nagy hatást gyakoroltak a nyugati elmére szerte a földgolyón. Angol írás- és beszédkészsége, európai modora kedveltté tették õt a nyugatiak körében. Mint dzsagadguru (világtanító) sok dinamikus tanítványa volt szerte a világban. Egyik ilyen, Borisz Szaharov, a II. világháború alatt ténylegesen meggyõzte a náci hatóságokat melyek betiltottak minden szervezetet, amelyik nem helyeselte az õ politikájukat, a jóga teljességgel tudományos jellegérõl. Végig a háború alatt jógaleckéket adott, és még jógaközpontja is volt berlini házában. Egy német hívõnek a háború alatt írt levelében Sivánanda ezt mondja: A legkönyörületesebb Úr csupán rendkívüli kedvességét mutatja meg, mikor a történelem ilyen rettenetes idõszakával ver meg minket. Ha zokognunk kell, az lehetõvé teszi, hogy állatiasságunk könnyebben és hamarabb eltûnjön. Ugyanebben a levélben ezt írja: Csak a Krisztusok, Buddhák és Vivekánandák generációja képes a tökéletesség álomvilágát megvalósítani. És rendkívüli képességû emberek által vezetett ilyes fajta tökéletes világ lehetséges; a mostani idõk fájdalmakat okozó borzalmai a vihar elõtti nagy sötétséget jelentik ben kamerák szállták meg az ásramot, és Sivánanda megjelent a francia, a belga és a svájci tv-ben. Mind több nyugati jött, köztük utazó írók és újságírók. Dr. Maryse Choisy, a párizsi Psyche címû lap szerkesztõje, azt írta: Szvámi Sivánandadzsi mindent tud, amit a nyugati egyetemeken meg lehet tanulni, és még több 6

7 olyasmit, amit nem. Még a legkonokabb materialista is kell, hogy érezze azt az aurát, azt a mágneses erõt, azt a derût Legyen az pszichológia, orvostudomány, filozófia vagy vallás, õ mindig tud nekünk tanítani valamit. Dr. Frederick Spiegelberg, akit az USA-beli Stanford egyetem küldött India szellemi kultúrájának kutatására, így szólította meg õt: Szvámidzsi, sok szentet láttam indiai utam során. De Benned a leghalványabb nyomát sem látom azoknak a komplexusoknak, melyekben a többiek szenvednek. Te olyan nyílt vagy és olyan humoros, hogy foglyul ejted a szívünket. Õ ugyanazt tette a teszttel, mint minden más tárggyal, amivel kapcsolatba kerül. A Rorschach-teszt képei csodálatos vonatkozást nyertek. Szellemi erõk Sivánanda soha nem tette közszemlére természetfeletti képességeit. Mikor látomásokat és csodákat tulajdonítottak neki, azt mondta: Egy jóginak, aki a jóga fényében érti meg a dolgokat, egy csoda az semmi. Vagy máskor, Sok szent tudatosan nem gyakorolja azt a sok pszichikai és szellemi képességet, mellyel bír, de híveik, hitük ereje által csodálatos jelenségeket tapasztalnak magukon. Sõt, a szentek megtisztult tudatosság-ereje segítségére siet azon híveknek, akik gondolatban és lélekben segítségükért imádkoznak. Biharban egy tanítvány, aki egy fegyveres rablókkal teli vidéken ment keresztül egy éjjel, elmesélte, hogyan kísérte õt a Mester három mérföldön keresztül egy bikán lovagolva kocsija valamelyik oldalán, háromágú szigonnyal a kezében. Ilyen látomásokról számoltak be az egész világból. Egyszer magában az Dr. Frederick Spiegelberg elküldte Szvámi Sívánandának a tíz tintapacából álló standard csomagot, melyek a pszicho-diagnosztikai Rorschachtesztet alkotják. Aztán elvégezte megfigyeléseit Szvámidzsi személyiségére vonatkozóan. Többek között az alábbiakat mondta: Egy annyira rendkívüli és kimagasló ember, mint Szvámi Sivánanda, nyilván nem lehet egy standard analízis tárgya, és nem lehet egy olyan képletbe foglalni, melyet átlagos emberekre történõ alkalmazásra találtak ki. Éppen ezért számítottunk arra, hogy a teszt szokatlan eredményeket és egy csomó olyan választ hoz majd, melyeket egyszerûen nem lehet normális módon kiszámítani. Igazából Szvámidzsi válaszainak olvasásakor az ember el is felejti, hogy õ most éppen egy tesztnek van alávetve, és kénytelen egyetérteni a tintapacákra vonatkozó értelmezéseivel, melyek több értelmet találnak azokban, mint az én bármikori korábbi magyarázataim. Így az õ tesztje szentséggé válik, melyben a bemutatott anyag szokásos jelentése egy magasabb fény árnyékává alakul át. A tintapacákra vonatkozó kifejtései erõsen szimbolikus jelentõségûek, határozottak és alapvetõk, és ennél fogva nem lehet egyenlõvé tenni a mayatól (illúzió, káprázat) sújtott átlagos vizsgálati személy szabad asszociációival. 7

8 ásramban Szvámi Krisnánanda feküdt néhány napja epefájdalmakkal és lázasan. A böjtölés és az orvosságok hatástalannak bizonyultak. Hirtelen kitisztult a feje, és energiahullám öntötte el; s mikor kinyitotta a szemét, mesterét látta mindenhol a falakon, a széken, csakúgy mint a vizes edényen, az ajtóban, az ágyon, sõt, még a testén lévõ tulajdon ruháján is. Röviddel rá felkelt, hogy fürdõt vegyen. Egy 76 éves, Parkinson-kórban szenvedõ dél-afrikai nõ lánya segítségért írt Sívánandának. Pontosan azon a napon, mikor válaszolt, a nõ azt mondta, hogy az anyja ébredéskor recsegést érzett minden ujjában és mindkét kezében, és nyomorék ujjai kiegyenesedtek. Az Akarat fejlesztése címû dalának záró sorai jutnak az ember eszébe: Milliókat tudok meggyógyítani nagy távolságból. Mindez az akaratnak tulajdonítható. Ezért fejlesszük az Akaratot. Sírfelirat 1963 áprilisában kedélyállapota súlyosabbra fordult, és a napi teendõk csökkentése vált szükségessé. Magas vérnyomása és részleges bénulása miatt június 23-án utoljára kereste fel irodáját. Július 14-e hidegrázást és lázat hozott, és éjjel kor utolsó cselekedetét hajtotta végre: ivott egy fél pohár Gangesz-vizet. Szvámi Venkatésánanda írta Mauritiusról: ezt a gyermeki mókamestert, akinek hatalmas pocakja mindig remegett a jókedvtõl, nem halljuk többé. Csak aznap reggel mondta egy idõmérõ és asztrológus, hogy éjfél körül olyan páratlan lesz a bolygók együttállása, hogy egy távozni készülõ jógi se akarná elmulasztani. Ez volt az a pillanat, amit kiválasztott a Legfelsõbbel való összeolvadásra. Szvámi Sivánanda Szaraszvatít július 16-án, kedden temették el a Viswanath Mandir-dombon. Egyik saját verse szolgál nekünk sírfeliratként: Hallottam a Belsõ hangot; Siva, ébredj És töltsd meg életed serlegét ezzel a nektárral. Oszd meg mindenkivel. Adok neked erõt, Energiát, hatalmat, bölcsességet. Engedelmeskedtem ennek a parancsnak. És õ tényleg megtöltötte a serleget És én megosztottam mindenkivel. Forrás: Yoga Magazine, szept. Szvámi Szatjánanda Szaraszvatí Szannyászi Vigjánamurti (Danny Hawley, USA) Szvámi Szatjánanda a mai kor jóga és tantra szaktekintélye és tanítója, a Nemzetközi Jóga Egyesület (International Yoga Fellowship), a Bihari Jóga Iskola (Bihar School of Yoga), a Sivánanda Math (jótékonysági intézmény), a Jóga Kutatási Alapítvány (Yoga Research Foundation) és Paramahamsa Alakh Bara alapítója. Több mint 80 könyv szerzõje a jóga, a tantra és spiritualitás témakörében, Szvámi Sivánanda tanítványa, aki a jóga világszerte való terjesztésének küldetését vállalta magára az emberek számára, tekintet nélkül azok fajára, nemzetiségére, vallására, kasztjára, nemére, korára vagy személyiségtípusára. Korai évek és a küldetés megalapozása Szvámi Szatjánanda július 26-án született Almóra mellett, Uttar Pradésh államban, a Himalája lábainál. Gyermekkorában klasszikus taníttatásban részesült, és tanulmányozta a szanszkrit nyelvet, a Védákat és az Upanisádokat. Több spontán, spirituális élmény után, amelyek 5 éves korában kezdõdtek, 18 éves korában egy tantrikus guru általi beavatás után 1943-ban elhatározta, hogy elhagyja otthonát, hogy egy spirituális mestert keressen ban Rishikéshben találkozott jóga gurujával, Szvámi Sivánanda Szaraszvatíval és 12 évig élt vele. Szvámi Sivánanda úgy írta õt le, mint egy sokoldalú géniusz, aki négy ember munkáját végezte. Szvámi Sivánanda a Szatjánanda nevet adta neki és beavatta õt, mint a Dashnama szannjásza tradíció szannjászinját (lemondó) szeptember 12-én a Gangesz folyó partjainál. Szvámi Sivánanda kettõs küldetést adott számára az életben: váljon eszközzé a mélyen gyökerezõ problémáktól szenvedõ emberiség felemelésére a jóga terjesztése által, ajtótól ajtóig, parttól partig és váljon eggyé a legmagasabb, végsõ valósággal. Szwámi Sivánanda egyik levelében úgy utal Szvámi Szatjánandára, mint küldetésének oszlopa -ra. Szvámi Sivánanda elõre látta, hogy Szvámi Szatjánanda élete 20 éves ciklusokat foglal majd magában. Szvámi Szatjánanda 1923-ban született, és 20 évig tanuló és (spirituális) keresõ volt ban találkozott Szvámi Sivánandával és 20 évig úgy élt, mint egy tanítvány és kolduló szerzetes ban alapította meg a Bihari Jóga Iskolát (Bihar School of Yoga) és 20 évig tanár és ügyvivõ volt ban lemondott mint ügyvivõ, hátat fordítva mindennek, amit épített és kozmikus szintre lépett. 8

9 Szvámi Szatjánanda 1956-ban elhagyta Rishikesht és 8 éven keresztül mint vándor (kolduló) szerzetes (parivradzsaka) élt. Dél-Ázsiát átutazva találkozott szentekkel, jógikkal és tantrikusokkal, és közben formába öntötte a jóga technikákat és átdolgozta õket a modern életmód számára ban mialatt a Gangesz folyó partjánál Bihar államban Munger városában tartózkodott, megtapasztalta a kozmikus tudatosság legmagasabb állapotának mindenek fölött való üdv állapotát és látomása támadt arról, hogy létre kell hoznia egy egész világra kiterjedõ jóga társaságot. Felismerte, hogy küldetése az emberi tudatosság emelése a jóga tudományának napvilágra hozásával és széles körben való elterjesztésével. Szvámi Szatjánanda tanításai Szvámi Szatjánanda azt tanította, hogy az emberi létezés célja a megvilágosodott állapot megvalósítása, és a legközvetlenebb ösvény ehhez a jóga és a meditáció. Hangsúlyozta az integrált jógarendszert, amely magában foglalja az összes jóga alkotóelemét, de nagyobb fontosságot tulajdonítva a tantrikus jógának. A tantrát úgy határozta meg, mint a tudatosság kiterjesztésének és az energia felszabadításának a tudománya. Az õ tantrikus jógarendszere magában foglalta a hatha jóga, kundalini jóga, krijá jóga, mantra jóga, laja jóga gyakorlatait és a rádzsa jóga meditációs szakaszait, nevezetesen a pratjáhárát, dháranát, dhjánát és szamádhit. Szvámi Szatjánanda az õsi tantrákban felismerte a njásza hatékony technikáit, amelyeket aztán megfejtett, lefordított és átdolgozott a modern ember szükségleteinek megfelelõen. Ez lett a Jóga Nidrá gyakorlata, a Bihari Jóga Iskola egyik lényegét adó tanítása a 60-as évektõl, amely ma könnyedén elérhetõ mindenki számára. A védikus tradícióból átvette a bhakti jóga, karma jóga, gjána jóga alkotóelemeit és kifejlesztett egy átfogó meditációs rendszert azért, hogy azt könnyen megérthetõvé és gyakorolhatóvá tegye mindenféle típusú ember számára. Õ volt az elsõ ember, aki a tantra jógikus oldalát elõtérbe hozta, és elmagyarázta a tantra fogalmát azért, hogy az alkalmassá váljon a modern társadalom szükségletei számára. Szvámi Szatjánanda kétféle jógikus megközelítést gondolt ki azért, hogy segítse az embereket a teljes egészség elérésében és a kiegyensúlyozott, integrált (egységes) személyiség kifejlesztésében. Az elsõ megközelítés magában foglalta az elme, a lélek és a szellem megértését a rádzsa jóga gyakorlatain keresztül, az élet akadályain való átjutást a gjána jógán keresztül és a spirituális gyakorlásban való elmélyedést a krijá jógán, kundalini jógán, náda jógán, swara jógán, mantra jógán és más jógákon keresztül. A második megközelítés egy olyan életmód kifejlesztése volt, amelyben a jóga segítségével az emberek meg tudják szerezni azt a képességet, hogy az életet megfigyeljék és másképp éljék. Szvámi Szatjánanda felélesztette az ásram és a szannjásza hagyományt is azért, hogy megfelelõ tanítást és képzést biztosítson a jógikus életmód terén, hangsúlyozva, hogy mindenkinek meg van a spirituális joga, hogy szannjászi legyen életének egy bizonyos periódusában. A szannjásza hagyományon keresztül sok embert inspirált arra, hogy a jógát építse be az életmódjába. A jógikus életmódot egyfajta terápiaként fejlesztett ki, és hirdette, mint egy utat az életben való kiegyensúlyozott megnyilvánulás eléréséhez és egy eszközt a belsõ béke megvalósításához. Mivel Szvámi Szatjánanda szerint a jóga mindenki számára alkalmazható, ezt õ gyakorlatias, tudományos módon képviselte azért, hogy mindenki számára hozzáférhetõvé tegye. Azért, hogy saját egyéni szükségleteiknek megfelelõen segítsen az embereknek, hogy azok személyes tapasztalást szerezhessenek a jógikus fejlõdésben, különbözõ embereknek egyéni jóga gyakorlatsorozatokat (szádhana) adott. Azért, hogy segítse az embereknek fejleszteni és egységbe rendezni az emberi test, elme és szellem vonatkozásában történõ megtapasztalásukat és megértésüket, a jógának három dimenzióját tanította: fiziológiai, pszichológiai és spirituális. Egy tanítvány szavai szerint: Ihletett tanításainak eredményeképpen a jógagyakorlatok ereje és mélysége ismertté vált. A Szatjánanda Jóga, a Bihari Jóga mozgalom Szvámi Szatjánanda arra vállalkozott, hogy a jógát elérhetõvé tegye mindenhol, mindenféle ember számára. Megjósolta, hogy: A jóga egy csodálatos világ kultúrává fog bontakozni. Meg 9

10 fogja változtatni a világ eseményeinek folyását. Küldetésének elsõ lépéseként 1956-ban megalapította a Nemzetközi Jóga Egyesület Mozgalmat, 1963-ban a Bihari Jóga Iskolát, és 1964-ben elkezdte megjelentetni a Jóga Magazint angol és a Jóga Vidjá-t hindi nyelven. Mungerben, a Bihari Jóga Iskolában elkezdte szannjászinok és világi emberek szisztematikus jógaképzését, befogadva férfiakat és nõket egyaránt minden életkorból, nemzetiségbõl és hitrendszerbõl. Amint az iskola és programja kinõtte az eredeti helyét, tekintettel a jógikus képzés iránti növekvõ igényekre, 1978-ban vásároltak egy nagyobb, a Gangesz folyóra nézõ helyet egy közeli hegyen. Szvámi Szatjánanda Ganga Darshannak nevezte el ezt a helyet, és egy hatalmas jóga központtá fejlesztette a következõ 10 év alatt, nagy kiterjedésû bentlakásos épületekkel és oktatási felszereléssel azért, hogy a jógát nemzetközi szinten hirdessék tól 1983-ig Szvámi Szatjánanda fáradhatatlanul dolgozott. Rendszeresen támogatott és vezetett nemzeti és nemzetközi jógakonferenciákat, beutazta Indiát és a világot, hogy népszerûsítse a jógát tól rendszeres jógatanár-képzõ kurzusokat vezetve kiképezte a szannjászinok egy nemzetközi magját, hogy a jóga technikáit fordítsák le és adják tovább a különbözõ kultúráknak. Elküldte õket, hogy jógát oktassanak, szemináriumokat és kongresszusokat tartsanak Indiától kezdve Ausztráliában, Európában, Afrikában, Dél-Ázsiában, Észak- és Dél-Amerikában. Sok Szatjánanda Jógaásramot, - iskolát és -központot alapítottak világszerte ben Szvámi Szatjánanda megalapította a Sivánanda Math-t, egy jótékonysági szervezetet, hogy fölemelje a társadalmilag hátrányos helyzetben lévõ és elnyomott vidéki körzeteket ben a Bihari Jóga Iskola az Oktatási Minisztériumon keresztül elindított egy nagyméretû vállalkozást, amelynek keretében állami iskolai tanárokat képeztek ki az állami iskolákban történõ jóga tanítására. A következõ években a Bihari Jóga Iskola programokat szervezett az indiai hadsereg katonáinak, az indiai vasúti társaság dolgozóinak és börtönben lévõknek szerte Bihar államban. Szvámi Szatjánanda kereste a jóga integrálásának lehetõségét más tudományágakkal, mint például az orvoslás és a mûvészetek ben Mungerben megnyitotta a Nemzetközi Jóga Kutató Könyvtárat és 1973-ban elkezdett orvosokat beavatni a szannjásza rendszerbe ben megalapította a Jóga Kutatási Alapítványt, hogy orvosokkal, tudósokkal, kórházakkal, orvosi akadémiákkal dolgozzon azért, hogy világszerte tudományos kutatásokat végezzen, és azokat összehasonlítsa. Ennek a kutatásnak a célja az volt, hogy tudományosan vizsgálódjanak, és hogy dokumentálják a jógatechnikák terápiás és tudattágító jótékony hatásait. A kutatást mindennapos betegségeken tervezték és végezték, mint az asztma, cukorbetegség, emésztési zavarok, elhízás, ízületi gyulladás, magas vérnyomás, szív- és érrendszeri megbetegedések ra az orvos szannjászinok jógaterápiás központot nyitottak Ausztráliában ben a bihari kormány azért támogatta a Jóga Kutatási Alapítványt, hogy dolgozza ki a jóga módszerek egy tanmenetbe történõ beillesztését az állam minden orvosi akadémiája számára. A Ganga Darshan-ban 1995-ben alapították meg a Bihar Jóga Bharatit, mint a Jógikus Tudomány Haladó Tanulmányainak Intézetét ben az indiai kormány a Bihar Jóga Bharatit egyetemként ismerte el és a világ elsõ jógaegyetemévé vált, posztgraduális képzést kínálva jógafilozófiából, jógapszichológiából és alkalmazott jógatudományokból re a Bihar Jóga Bharati megalapította az elsõ Szatjánanda Jóga Akadémiát Ausztráliában, az Európai Szatjánanda Jóga Akadémiát pedig 2004-ben hozták létre. Új küldetés és üzenet 1983-ban Szvámi Szatjánanda spirituális utódjául és a Bihari Jóga Iskola elnökéül Szvámi Nirandzsanánanda Szaraszvatít nevezte ki, és aztán megkezdte folyamatos visszavonulását a nemzetközi jóga mozgalmában való tanítástól és az ügyvezetéstõl ban elhagyta a mungeri ásramot, hogy kövesse a küldetéstõl, tanítványoktól, intézményektõl való visszavonulás ösvényét (ksétra szannjásza). Egy gyalogos zarándoklatba kezdett, hogy felkeresse India spirituális erõvel rendelkezõ helyeit (sziddha tirtha), nem vitt magával semmilyen személyes holmit, és nem fogadott el semmilyen segítséget az általa alapított ásramoktól és intézményektõl ben Trajambakésvar városnál megbizatást kapott Istentõl egy új küldetésre, hogy haladjon a kozmikus dimenzió felé Isten nevének minden lélegzettel való, megszakítás nélküli emlékezetbentartásával és ismétlésével ben arra a helyre vette útját, amelyet az Úr kinyilvánított neki és egy visszavonult, intenzív spirituális gyakorlással töltött életbe kezdett. Erre a célra megalapította a Sri Pancs Dasnam Paramahamsa Alakh Barát Rikhiadham városában, Deogharban, Biharban. 12 éven keresztül elszigeteltségben élt, folyamatos spirituális gyakorlásban. Ez alatt az idõszak alatt bemutatta az õsi védikus hagyomány öt-tûz tisztító rítusát (pancsagni tapaszja) is ben Szvámi Szatjánanda egy másik isteni megbizatást kapott, amelyre vonatkozólag ezt mondta: Hallottam Isten hangját, és õ azt mondta: Szeresd a szomszédaidat. Segítsd õket, ahogyan én is segítettelek téged. Jézus hallotta, én is hallom. Nem vagyok 10

11 egy második Jézus, sem egy pápa, sem prédikátor. Isten egy szolgája vagyok. Miközben egyensúlyra törekedett a spirituális felszabadulás személyes jellege és mások segítésének társadalmi jellege között, új feladatot adott Szvámi Nirandzsanánandának és a Sivánanda Mathnak: szolgálják és fejlesszék, javítsák a Rikhia körüli falvak ezreiben élõ törzsi emberek életkörülményeit. Ez magában foglalta a hontalanok részére házak vásárlását és építését, munkaeszközök, tanítás és orvosi kezelés biztosítását, meditáció, jógagyakorlatok, az igazság, erõszakmentesség és egyéb értékek tanítását azért, hogy emeljék az emberek spirituális tudatosságát ben Szvámi Szatjánanda egy új üzenetet adott követõinek, Isten szeretetét és az iránta való odaadást (bhakti jóga). Azt tanította, hogy az emberi létezés célja Isten realizálása Isten szeretetén keresztül, és Isten szolgálata az emberiségnek nyújtott segítségen keresztül. E cél elérésének elsõ útja az Isten nevére való emlékezés, mantra ismételgetésével vagy éneklésével (kirtan), a második út a másoknak való segítségnyújtás és támogatás. Azt hangoztatta, hogy a jóga végsõ célja az isten(i)re való ráismerés mindenkiben, másokat látni magunkban és magunkat látni másokban. Az Istennek való szentelõdés természetes kifejezõdése a szegények szolgálata és a szenvedés eltávolítása mások életébõl. Szvámi Szatjánanda jóslata az volt, hogy míg a hatha jóga és a rádzsa jóga a 20. század csodaszere volt, addig az Istennek való szentelõdés és a bhakti jóga a 21. század csodaszere lesz. Kijelentette, hogy a 21. században a jógának túl kell terjednie a személyes gyakorlása határain, hogy az adás és kölcsönös osztozás ösvénye legyen, ami felöleli az emberiség felszabadítása iránti odaadást, elkötelezõdést és részvételt ben Szvámi Szatjánanda bevezette a nagy koronázási áldozatot (Rádzsaszúja Jagja), amely számításba fogja venni követõinek a jelenlétét és részvételét. Ezt az áldozatot csak egy gyõztes (csakravartin) vezetheti, akinek a hagyomány szerint be kell jelentenie, hogy mit hódított meg. Szvámi Szatjánanda úgy írta le hódítását, mint a jóga zászlajának kitûzése a világ minden szegletében. A Rádzsaszúja Jagja sajátossága az adás mûvészetének teljessége mind materiális, mind spirituális szinten. Szvámi Szatjánanda 2002-ben követõinek adott üzenete saját gurujának, Szvámi Sivánandának jelmondatát visszahangozza: Adj, adj, adj, amennyit csak tudsz. Azt tanácsolja: Ahelyett hogy megpróbálod megtisztítani magad, úgy, hogy ezt vagy azt csinálod, kérdezd azt: Istenem mit akarsz tõlem, mit tegyek? És tedd meg azt. Te ráhagyod, és Õ majd megcsinálja. Próbáld ki ezt a trükköt, és minden meg fog változni az életedben. Forrás: Yoga Magazine, július A guru, mint magasabb rendû lélek Szvámi Púrnatatvananda Szaraszvatí Sokan hallottak már a guru kegyelmérõl és sokan megtapasztalták már a guru erejét, de kevesen ismerik a gurut, mint magasabb rendû lelket. Mik is a guru jellemzõi? Bizonyára egyszerûbb volna elmondani, hogy mi nem jellemzõ rá. A guru nem csupán olyasvalaki, aki jógát vagy tantrát tanít, nem csupán olyasvalaki, akinek közvetlen kapcsolata van a szellemvilággal, aki transzba esik, vagy legyõzi a teret. Nem olyasvalaki, aki hatalmat adhat, tûzön jár vagy savat iszik. Nem olyasvalaki, akinek telepatikus képességei vannak vagy bármiféle segédeszköz nélkül látja a múltat, a jövõt vagy távoli dolgokat, sem nem olyasvalaki, aki ismeri az Upanisádokat. Mégis, képes minderre. Aki birtokában van a guru képességeinek, magában hordozza a szuperlélek kulcsát, nem csupán önmaga, de a következõ generáció számára is. Elvezeti az embereket a létezés legmagasabb síkjára, ahol egyetemes harmónia uralkodik. A guru a béke adományozója, amire az emberiségnek leginkább szüksége van. Az evolúció törvénye szerint a lélek fejlõdése egy rovar szintjérõl indul. Számtalan életen át különbözõ formákat vesz fel, míg végül ember lesz belõle. A születés néha csupán 2-3 percig tart. Evolúciós mértékkel mérve minden születés egy kicsit magasabb rendû az elõzõhöz képest. Végezetül eljutunk emberi életünkhöz. Az emberi testnek öt kósája (burok v. test) van: annamaja (fizikai), pránamaja (energia), manómaja (elme), vigjánamaja (bölcsesség) és ánandamaja (boldogság, üdvösség). Sajnálatos, hogy nem tudjuk kihasználni a bennünk lévõ öt kósát. Ez leginkább a tudatosság hiányának számlájára írható. Másrészt az is az oka, hogy képtelenek vagyunk felismerni gurunkat vagy vezetõnket, és még ha rá is találunk a gurura, nem vagyunk képesek követni tanításait. Ha szeretnénk tudatában lenni felsõbb 11

12 kósáinknak, és élvezni a belsõ lelkünk adta szupertudatos élményt, akkor elõször keresnünk kell egy gurut. Ez legyen egyetlen célunk. Miután a guru általi beavatásban részesültünk, fel kell adnunk minden célunkat és vágyunkat, és egész életünket a guru irányítása szerint kell élnünk. Engedelmeskednünk kell neki, akár jónak, akár rossznak ítéljük utasításait. Miután a tanítvány beavatást nyert, a guru számos fizikai és szellemi feladat elé állítja, hogy karmája és szamszkárái kimerüljenek. Néha a tanítvány haraggal válaszol: Miért kell nekem pont ezt a munkát végeznem? Miért nem dolgozhatok a saját választásom szerint? Mi azonban nem tudjuk, milyen munka semmisíti meg a szamszkáráinkat. Ezt egyedül a guru tudja. Képzetlen, tudatlan elménk nyughatatlan és tele van rossz gondolatokkal. Ha az elme pozitív, akkor minden rendben, ha viszont negatív, akkor még a guru is rossznak tûnik. Ilyen az elme trükkös természete. Körbe-körbe jár. Hajszolva dolgokat, egyre nyughatatlanabbá válik, és játszadozni kezd, akár egy majom. Ezért a guru egyre több és több munkával látja el a tanítványt, bármilyen munkával, egész addig, míg a karmák és szamszkárák teljesen ki nem merülnek. Hogy irányítsuk, és végül kontrollálni tudjuk ideges elménket, a gurunak sok mindent kell elõírnia. Fizikailag mi és a guru egy helyen élünk, de szellemileg egyáltalán nem vagyunk azonos síkon. Túl messze vagyunk, hogy lássuk õt, hogy beszéljünk vele, hogy vele tartsunk ugyanazon a síkon. Ahhoz, hogy a szuperlelket megtapasztaljuk, a guruval kell tartanunk. A guru mindig saját síkjára szeretné eljuttatni a tanítványt, hogy mindketten élvezhessék azt, de nem könnyû elérni a transzcendentális állapotot. Ezért a guru és a tanítvány együtt imádkoznak a tanítványért. Forrás: Yoga Magazine, november Szvámi Nirandzsanánanda Szaraszvatí A fiú, a férfi és a küldetés Gyermekkor Szvámi Nirandzsanánanda Szaraszvatí február 14.-én született, a geru1 ruha iránti ösztönös ragaszkodással. Már egészen kis gyermekként ellenállhatatlan vonzódást érzett a borotvált fejû szannjászinok felé. Csupán három éves volt, amikor egy kedves ember néhány új ruhát hozott neki, és erõltette, hogy vegye fel azokat, ám õ azonnal levetette, s közben azt kiáltotta: Csak geru köntöst akarok. Négy évesen egy belsõ hívást érzett, majd összegyûjtve egy kis csomag ruhát, elindult Munger felé. Az apja nehezen tudta õt visszahozni a vasútállomásról. Paramahamsa Szatjánanda és Paramahamsa Nirandzsanánanda visszavonhatatlanul egymáshoz kapcsolódtak már több életen át. Szvámidzsi (Szatjánanda) még születése elõtt, megjósolta világra jöttét és karmáját. A gyermeket Nirandzsannak nevezte: (aki romlatlan vagy aki egyszerû és mentes minden hamisságtól) ben Szvámi Nirandzsan apjával Mungerbe jött, hogy részt vegyen egy konferencián a Sivánanda Ásramban. Egy harmaszalában2 szálltak meg, azonban Szvámidzsi az ásramba hívta õket, és elmondta mindenkinek, hogy ez Nirandzsan igazi otthona. Így Õ beköltözött (az ásramba) és soha többé nem tért vissza Radzsnandgaonba. A Guru lábainál A legelsõ napon Szvámidzsi felfedte Szvámi Nirandzsan elõtt, hogy õ születésétõl fogva szannjászin. Onnantól kezdve közvetlenül, és mint egy ártatlan gyermek kezdte magába szívni a Guruból sugárzó tanítást, vele aludt és olykor birkóztak is. Mindig, miként ma is, teljes egységben éltek egymással, ahogyan Vasistha és az Úr Ráma tették. Szokása volt reggel sokáig aludni, így Szvámidzsi kihasználta ezt, hogy a jóga nidra õsi technikáján keresztül további tudást ültessen belé. Így már nagyon fiatalon gazdag tudással bírt. Szvámi Nirandzsan teljes mértékben élvezte a gurukul 3 napjait, csintalan Krisna-szerû természete különbözõ váratlan eseményekben nyilvánult meg: egy moszkitóháló hirtelen felemelkedik az ártatlan alvóról egy rejtett kampó segítségével; kis rejtett kezek nyomják a chowkie 4 egyik oldalát, egy vödör víz ömlik az alvó vagy vizelõ áldozatra és ha õ a környéken volt a rendbontások rendszeresek voltak az asramban. Beavatás Végzete azonban már várt reá, és az õ gurukul napjai a végéhez értek, amikor az 1970-es Basant Pancsami-n, alig 1 Szannjászinok által hordott okkersárga ruha, a Gangesz agyagával festik õket sárgára 2 Épület, terem, hely 3 Guru mellett az ásramban 4 Szúnyoghálót tartó lécek az ágy négy sarkában 12

13 Szvámi Szatjánanda Szaraszvatí a még gyermek Szvámi Nirandzsanánandával 10 évesen Szvámi Nirandzsanánanda Szaraszvativá vált. Bár abban az idõben tudatosan nem fogta fel a szannjásza teljes horderejét, visszatekintve így kommentálja azt Valami más szinten volt egy sejtés. Az volt az érzésem, hogy egy olyan helyre és ösvényre érkezem, amelyek természetesek a számomra. Számítottam rá. Akartam ezt. Képzés külföldön A fiatal szannjászin életének menete gyors fordulatot vett március 1- én hirtelen hívást kapott a Gurujától, Kalkuttából, aki korlátlan célállomású útra küldte õt Amerikába, Írországba, Angliába, Skóciába, Franciaországba, Németországba, Ausztráliába és sok más országba. Csak 1983 januárjában, 13 évnyi parivrádzsaka5, élet után tért vissza a Bihar School of Yoga-ba. Fiatal kora ellenére, tudatában volt erejének és Guruja kegyelmének, és tudta, hogy jól felkészülve megy ezekbe az országokba. Hogyan tudta megállni a helyét teljesen egyedül ez a gyermek 5 vándorszerzetes 6 a szív csakra belsõ pszichikus hangja szannjászin ezekben az idegen országokban? Amint egy szituáció felmerült úgy találtam, képes vagyok kezelni a dolgokat bármiféle elõzetes tervezés nélkül. magyarázza. Így Szvámi Nirandzsan erõteljes eszközzé vált Guruja azon küldetésében, hogy terjessze a jógát. Ezzel egyidejûleg arra használta külföldi tartózkodását, hogy tökéletesítse képességeit és technikáit, és hogy felbecsülhetetlen tapasztalatokra tegyen szert ahhoz a munkához, hogy megszámlálhatatlan aspiránst vezessen a spirituális ösvényen. A parivrádzsaka életszakasza alatt arra is volt lehetõsége, hogy a sportban kikapcsolódjon. Bármelyik játék felkeltette az érdeklõdését, amely mentális koncentrációt igényelt, nevezetesen: íjászat Svájcban, lövészet Amerikában, lovassportok Kolumbiában és amíg Amerikában tartózkodott kapcsolatba került a számítástechnika korával is. Spirituális tapasztalatok Kezdetben álom formájában jelentkeztek spirituális tapasztalásai. 6 éves kora körül, bárányhimlõje és magas láza lett, és miután álomba sírta magát a következõ álma volt: Észrevettem, hogy valaki üldöz engem. Próbáltam elszaladni, de azon a ponton a lábaim leragadtak. Egyre közelebb jött, majd végül megérintett engem. Abban a pillanatban Szvámidzsi megjelent a semmibõl, és én a lábai elé omlottam. Szvámidzsi az ember felé fordult, és azt mondta neki, hogy ne jöjjön vissza többé. Azután soha többé nem szenvedtem semmiféle hétköznapi nehézségtõl, illetve nem lettem beteg többé. Mialatt Szvámi Nirandzsan külföldön tartózkodott, tudományos tanácskozásokon, szimpóziumokon kellett részt vennie, és elõadásokat kellett tartania miközben õ még mindig csak tizenéves volt, gyakran kellett beszélnie olyan témákról, amelyek ismeretlenek voltak számára tól fogva úgy találta, hogy képes megjeleníteni a teljes folyamatot a tudatosság egy szintjén, amit õ egyszerûen elme látás -nak nevez. Meglepetésére azt vette észre, hogy álmaiban a kijelölt témáról beszél. Egy éjjel azon kapta magát, hogy elõadást tart a Jógáról, majd felébredés után leírta a kiemelkedõ pontokat. Amikor átfutotta ezeket a pontokat, felfedezte, hogy õ a biofeedback -rõl beszélt, amely szót még egy nappal azelõtt nem is ismerte. Õ csupán tudatában volt valaminek, ami belülrõl nyilvánult meg. Olyan tekintéllyel beszélt a témáról a szannjászin fiú, hogy felállva, ovációval méltatták ben egy teliholdas éjszakán, miközben az ausztráliai, Új-Dél- Walesben, az erdõben egyedül aludt, hallotta, hogy a nevén szólítják. Felkelt, és elindult abba az irányba ahonnan a hangot hallani vélte. Hirtelen földbegyökerezett a lába egy halálos mérgû tigriskígyó fölött. Egy kis ideig, idézte fel, mereven néztük egymást, mely végtelenségnek tûnt. Úgy éreztem, hogy egy örökkévalóság telt el, aztán elillant ban egy elvonuláson Kaliforniában, a Halál Völgyében, ahol mérföldeken belül nem volt senki, õ mégis zenét hallott. Azt érezte, hogy az anahata náda 6, volt, amit késõbb képes volt újra lejátszani a harmónium segítségével pontosan úgy, ahogyan azt elõtte hallotta. Azt is megállapította, hogy olyan képessége is van, amivel távoli helyeken beszélgetõ emberek társalgását ugyanúgy hallja, mintha azok ugyanabban a szobában beszélgetnének. Ezek és sok más tapasztalás a spirituális élet számos vetületének sokoldalú, mély megértéséhez vezették, amelyek fizikai létezésünket irányítják és így ez megváltoztatta teljes spirituális szemléletmódját. 13

14 Küldetés január 19-én, Szvámi Nirandzsant kinevezték a Bihar School of Yoga elnökévé és amikor a guruja, Szvámi Szatjánanda 1988-ban visszavonult az intézménytõl, õ az utódjává vált. A Bihar School of Yoga jelenleg egy átmeneti perióduson megy keresztül, új fejlesztések mennek végbe mindennap. Azonkívûl, Szvámi Nirandzsan a Paramahamsza rendbe való beavatása idején, december 31-e éjfélkor, egy hatalmas feladat teljesítésére vállalkozott. Közvetlen küldetése azonban az, hogy olyan jóga tanárokat tudjon felmutatni, akik képesek megérteni és értékelni a modern élet valóságát, és akik életképes megoldásokat tudnak nyújtani a szenvedõknek világszerte minden kultúrában. E célból arra törekszik, hogy felkészítse az emberek egy csoportját, akik majd képesek lesznek megfelelni a jövõbéli filozófiák kihívásainak. Ebben a törekvésében szüksége van minden lelkes szádaka 7, részvételére. A kupolával fedett korszakban 8, a jóga gyakorlatok vizsgálata nagy fontosságú lesz, sok technikát szükséges felfedni a Tantra és Vedanta rejtett forrásaiból. Ez a Bihar School of Yoga részérõl jelentõs hozzájárulás lesz a jóga átfogó leírásában. Szvámi Nirandzsan fejében sok könyv van megtervezve, amelyek csak kiadásra várnak. A Ganga Darshan másik fontos szemlélete, hogy szintetizálja a kelet és nyugat kultúráit, hogy létrehozza az egyénben belsõ és külsõ fejlõdés szellemét. Szvámi Nirandzsan határozottan érzi, hogy a küldetés szempontjából a legfontosabb dolog a szellem, amely véghez viszi azt. A Ganga Darsanban folyó jógával kapcsolatos orvosi és tudományos kutatások alapján konkrét meditációt fog adni a keresõknek a belsõ növekedésük eléréséért kultúrájuknak és a filozófiájuknak megfelelõen. Szvámi Nirandzsan elképzelése, hogy a Ganga Darsan a szannjásza nagyon erõs bázisává válik, hagyományos jellegét tekintve. Az õ küldetése az, hogy új formába öntse a szannjászinok õsrégi, bizonyított rendszerét a modern korban, mind keleten és nyugaton, és alternatív életútként kínálja a szannjászát. Idõvel be akarja vezetni a 7-14 év közötti gyerekeknek a jógát. Ez felveheti a folytonos gurukul formáját, ami a gyermek jövõbeli életére szilárd és stabil személyiséget fog nyújtani. Itt a gyerekek képesek lesznek fejleszteni a saját erejüket, szabadságukat, öntudatukat, tulajdonságaikat és képességeiket szerves és harmonikus módon. Napjaink Sankaracsárjája Az átlagos keresõ számára nem lehetséges, hogy egy nagy lélek életét és tetteit megértse és értékelje. Mindazonáltal már most, ebben a fiatal korban Szvámi Nirandzsanból egy belsõ fény ragyog, és az együttérzés és az egyszerû kedvesség, mely folyamatosan árad az õ nemes és megbocsátó természetébõl, nyújtja egy olyan spirituális vezetõ igéretét, aki az õ Param Gurujára, Szvámi Sivanandára emlékeztet, akinek Szvámidzsi a teljes életét és küldetését szentelte. Mivel mint Sivananda, õ is rendelkezik azzal a belsõ örömmel és gyermeki ártatlansággal, amelyek spontán módon nyílnak meg az élet múló jeleneteinek és helyzeteinek mindegyikében. Mivel magával, a természettel és mindazokkal, akik körülveszik összhangban van, képes könnyedén megbirkózni mindennel. Egyedülálló és szikrázó intelligenciájával, játékos dinamizmusával, mély szellemi éleslátásával és azzal a képességével, hogy bármilyen egyénnel az õ saját szintjén találkozzon, Szvámi Nirandzsannak egyetemes vonzereje van. Ugyanakkor mesterként bizonyított az adminisztrációs vonalon is, teljes odaadással Guruja küldetése felé és olyan éles és erõs elmével és intellektussal, mint az acél, mellyel bármilyen akadályt leküzd, amely önmaga és a céljai közé állhat. Minden tekintetben úgy nyilvánult meg mint Gurujának, Szvámi Szatjánanda vonalának egyenes folytatója. Tény, hogy sokan úgy találják, hogy több van mint csupán néhány hasonlatosság Szvámi Nirandzsandzsi és a híres gyermek szannyászin, a bölcs Sankaracsárja között. Forrás: Yoga Magazine, szept. 7 spirituális gyakorló 8 eredeti angol: doming era 14

15 CD- és könyvajánló JÓGA NIDRÁ CD Kapható a magyar nyelvû Jóga Nidrá CD, amely a Szvámi Szatjánanda Szaraszvatí (India) által kifejlesztett különleges mélyrelaxációs módszer alapján, a Bihar School of Yoga engedélyével készült. E rendkívüli gyakorlat az alábbi területeken alkalmazható eredményesen: Stresszoldás, pszichoterápia, alvászavar, oktatás, nyelvoktatás, alkohol- és drogfüggõség, várandósság alatt, szülés után, menstruációs zavarok, asztma, daganatos megbetegedések, gyomorfekély, magas vérnyomás, szívroham, cukorbetegség. A CD egy kezdõ és egy középhaladó gyakorlatot tartalmaz. Ára: 2400 forint + postaköltség KÖNYVAJÁNLÓ: EGY IGAZI BESTSELLER ÁSZANA PRÁNÁJÁMA MUDRÁ BANDHA Kapható a világhírû Bihar School of Yoga gyakorlati jógakönyve az Ászana Pránájáma Mudrá Bandha. A világ elsõ jóga egyetemének gyakorlati kézikönyve, amely vezeti a jógakönyvek eladási és népszerûségi listáját az egyik legnagyobb európai piacon, Nagy-Britanniában. Az Ászana, Pránájáma, Mudrá, Bandha címû könyvet nemzetközi szinten az egyik legszisztematikusabb munkának tartják a jelenleg elérhetõ jóga tankönyvek között. A Bihar School of Yoga által 1969-ben megjelentetett elsõ kiadás óta tizenhárom alkalommal nyomták újra, és számos nyelvre lefordították. Átfogó mû, amely érthetõ ábrákat mutat be, lépésrõl lépésre vezetõ instrukciókkal lát el, és a csakra tudatosítás részleteit tartalmazza. Iránymutatást ad a gyakorló vagy tanár számára a hatha jóga rendszer legegyszerûbb gyakorlataitól a legbonyolultabbakig. Terápiás függeléket tartalmaz orvosok vagy jógaterapeuták számára, amelyben megjelennek a legújabb jógakutatási eredmények. E kiadvány sikeresen emeli az egyetemi tankönyvek szintjére a jóga gyakorlatainak bemutatását. A könyv ára 5700 forint + postaköltség Megrendelhetõ: A SATYANANDA YOGA HÍRLEVÉL KIADÓJA: A SATYANANDA YOGA MAGYARORSZÁGON KÖZHASZNÚ ALAPÍTVÁNY CÍM: 1131 Budapest, Pajtás utca 25. KAPCSOLATFELVÉTEL: HONLAP: MOBIL:

REFORMÁCIÓ. Konferencia 2012 áprils 5-8. Konstanz, Németország

REFORMÁCIÓ. Konferencia 2012 áprils 5-8. Konstanz, Németország REFORMÁCIÓ Konferencia 2012 áprils 5-8. Konstanz, Németország Szolgál: Johannes Wöhr apostol info: www.nagykovetseg.com www.fegyvertar.com www.km-null.de Felhasználási feltételek: A blogon található tartalmak

Részletesebben

Aikido és a harmónia ereje, avagy Oszkár átváltozása

Aikido és a harmónia ereje, avagy Oszkár átváltozása Aikido és a harmónia ereje, avagy Oszkár átváltozása Aikido-történet gyerekeknek Richard Moon és Chas Fleischman tollából Vass Anikó és Erszény Krisztián fordításában Előszó Ezt a történetet közel huszonöt

Részletesebben

Gyerekekre alkalmazta: Anthony A. Lee Illusztrálta: Rex John Irvine Fordította: Maryam Frazer Imánnak.

Gyerekekre alkalmazta: Anthony A. Lee Illusztrálta: Rex John Irvine Fordította: Maryam Frazer Imánnak. Gyerekekre alkalmazta: Anthony A. Lee Illusztrálta: Rex John Irvine Fordította: Maryam Frazer Imánnak. 1 2 'Abdu'l-Bahá sok évet töltött a Szentföldön, Akkó városában. Éveken keresztül fogoly volt, és

Részletesebben

JÉZUS SZÍVE IMAFÜZET

JÉZUS SZÍVE IMAFÜZET JÉZUS SZÍVE IMAFÜZET A Jézus Szíve lelkiség nem ájtatossági forma, hanem Bíró Ferenc SJ szavaival a reális Krisztus reális követése tettben és igazságban. Jézus Szíve ünnepéhez kapcsolódó imakilencedünk

Részletesebben

A Biblia gyermekeknek. bemutatja. Jézus csodái

A Biblia gyermekeknek. bemutatja. Jézus csodái A Biblia gyermekeknek bemutatja Jézus csodái Írta : Edward Hughes Illusztrálta : Byron Unger és Lazarus Átírta : E. Frischbutter és Sarah S. Franciáról fordította : Dr. Máté Éva Kiadta : Bible for Children

Részletesebben

Patandzsali Jóga szútrái

Patandzsali Jóga szútrái Patandzsali Jóga szútrái A szamádhi és az Ísvara Atma Center, 2009. 11. 13. Gauranga Das atmacenter.hu Bevezető mantra HarihÓm Szaha návavatu Szaha nau bhunaktu Szaha vírjan karavávahaih Tédzsaszvinávadhítamasztu

Részletesebben

2015. március 1. Varga László Ottó

2015. március 1. Varga László Ottó 2015. március 1. Varga László Ottó 2Kor 4:6 Isten ugyanis, aki ezt mondta: "Sötétségből világosság ragyogjon fel", ő gyújtott világosságot szívünkben, hogy felragyogjon előttünk Isten dicsőségének ismerete

Részletesebben

Patandzsali Jóga- szútrái

Patandzsali Jóga- szútrái Patandzsali Jóga- szútrái A szenvedés forrásai Atma Center, 2010. 02. 12. Gauranga Das atmacenter.hu Bevezető mantra Harih Óm Szaha návavatu Szaha nau bhunaktu Szaha vírjan karavávahaih Tédzsaszvinávadhítamasztu

Részletesebben

Vezess úgy, mint Jézus! Dr. Gary L. Johnson

Vezess úgy, mint Jézus! Dr. Gary L. Johnson Vezess úgy, mint Jézus! Dr. Gary L. Johnson A vezetőfejlesztés jézusi módszere 2 Timóteus 2:2 1) Válassz jól Lukács 6:12-16 1 Timóteus 5:22 Elhívás Jellem Képességek 2) Fektess be időt 12 Egy A három Egy

Részletesebben

Anyssa. Távolsági hívás Avagy Üzen a lélek

Anyssa. Távolsági hívás Avagy Üzen a lélek Anyssa Távolsági hívás Avagy Üzen a lélek Szeretettel köszöntöm! Távolsági hívás, avagy üzen a lélek: könyvemnek miért ezt a címet adtam? Földi és misztikus értelemben is, jól értelmezhető. Pont ezért,

Részletesebben

www.varosijogi.hu MESTEREKRŐL

www.varosijogi.hu MESTEREKRŐL MESTEREKRŐL Sok szó esik a régen élt és önmagát felismerő mesterekről, ám gyakran egyfajta misztikus ködbe burkolóznak bennünk, mintha elérhetetlenek, legendák volnának, amivé mi sosem válhatunk. Számtalan

Részletesebben

Teljes rendszer, amely a jóga autentikus örökségére épül. Magában foglal minden fő jógautat:

Teljes rendszer, amely a jóga autentikus örökségére épül. Magában foglal minden fő jógautat: Paramhans Swami Maheshwarananda átfogó jógarendszere, a "Jóga a mindennapi életben" rendszer felöleli a test, az elme, a tudat és a lélek minden vonatkozását. Teljes rendszer, amely a jóga autentikus örökségére

Részletesebben

Jézus, a tanítómester

Jézus, a tanítómester 9. tanulmány Jézus, a tanítómester május 23 29. SZOMBAT DÉLUTÁN e HETI TANULMÁNYUNK: 5Mózes 6:5; Lukács 4:31-37; 6:20-49; 8:19-21, 22-25; 10:25-37 Mindenkit ámulatba ejtett tanítása, mert szavának ereje

Részletesebben

Ogonovszky Veronika GYERMEK, ÁLDÁS. A szeretet mindenkié

Ogonovszky Veronika GYERMEK, ÁLDÁS. A szeretet mindenkié Ogonovszky Veronika GYERMEK, ÁLDÁS A szeretet mindenkié Előszó Szavakkal lefesteni a láthatatlant, megformálni az érinthetetlent A szó fogyatékos eszköz. Ahogy az öt emberi érzékszerv is. Kétséges, hogy

Részletesebben

Aztán eljött a nap, amikor már nem kapta a segélyt, csak valami járuléknak nevezett, nevetségesen kicsi összeget

Aztán eljött a nap, amikor már nem kapta a segélyt, csak valami járuléknak nevezett, nevetségesen kicsi összeget Kovács Gabriella Hát ennyi volt... Hát ennyi volt érezte, hogy itt az út vége. Tehetetlenül, fáradtan feküdt a hideg kövön a fagyos szélben és nem akart többé engedelmeskedni a teste. Már nem érzett fájdalmat

Részletesebben

Mit keresitek az élőt a holtak között

Mit keresitek az élőt a holtak között Isten szeretete csodálatosan ragyogott Jézusból. - Olyan tisztán, hogy emberi életek változtak meg általa. - Akik találkoztak Jézussal, s engedték, hogy megérintse őket az Ő szeretete, azok elkezdtek vágyakozni

Részletesebben

Patandzsali Jóga szútrái

Patandzsali Jóga szútrái Patandzsali Jóga szútrái Bevezető előadás Atma Center, 2009. 07. 17. Gauranga Das atmacenter.hu Bevezető mantra Harih Óm Szaha návavatu Szaha nau bhunaktu Szaha vírjan karavávahaih Tédzsaszvinávadhítamasztu

Részletesebben

Láma Csöpel A REJTETT ARC. A Belső Ösvény pecsétjei. Az ősi magyar Belső Ösvény szellemi tanításai. Buddhista Meditáció Központ Budapest Tar

Láma Csöpel A REJTETT ARC. A Belső Ösvény pecsétjei. Az ősi magyar Belső Ösvény szellemi tanításai. Buddhista Meditáció Központ Budapest Tar Láma Csöpel A REJTETT ARC A Belső Ösvény pecsétjei Az ősi magyar Belső Ösvény szellemi tanításai Buddhista Meditáció Központ Budapest Tar TARTALOM Előszó 7 A Belső Ösvény és a pecsétek 9 A rejtett arc

Részletesebben

Én Mária vagyok és el szeretném neked mesélni, hogyan lett a húsvét életemnek egy fontos része

Én Mária vagyok és el szeretném neked mesélni, hogyan lett a húsvét életemnek egy fontos része Én Mária vagyok és el szeretném neked mesélni, hogyan lett a húsvét életemnek egy fontos része Kislányként sok álmom volt. Embereknek szerettem volna segíteni, különösen idős, magányos embereknek. Arrol

Részletesebben

Pasarét, 2007. április 7. Földvári Tibor

Pasarét, 2007. április 7. Földvári Tibor Pasarét, 2007. április 7. Földvári Tibor NAGYSZOMBAT AZ ÚR AKARATA SZERINT Ézs 53, 9-12 És a gonoszok közt adtak sírt néki, és a gazdagok mellé jutott kínos halál után: pedig nem cselekedett hamisságot,

Részletesebben

Satyananda Yoga Hírlevél

Satyananda Yoga Hírlevél Satyananda Yoga Hírlevél 2006. augusztus 25. IV. évfolyam, 8. szám AZ ÉV LEGFONTOSABB PROGRAMJA UTAZÁS INDIÁBA NOVEMBERBEN 2006. november 21-én kezdõdik a tizenegyedik Szat Csandi Mahájagja Szvámi Szatjánanda

Részletesebben

Tiltott gyümölcs ÚJ generációs tanítások alkalmazása az ÉLETedben

Tiltott gyümölcs ÚJ generációs tanítások alkalmazása az ÉLETedben Tiltott gyümölcs ÚJ generációs tanítások alkalmazása az ÉLETedben CSAKRA- és MERIDIÁN-tisztító módszer IMÁval INGYENES CSAKRA- és MERIDIÁNtisztítás +harmonizálás IMÁVAL Tested, Lelked, Szellemed, Érzelmeid,

Részletesebben

SZENT BERNÁT APÁT ESTI DICSÉRET

SZENT BERNÁT APÁT ESTI DICSÉRET SZENT BERNÁT APÁT ESTI DICSÉRET Istenem, jöjj segítségemre! Uram, segíts meg engem! Dicsıség az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek, miképpen kezdetben most és mindörökké. Amen. HIMNUSZ 2 SZENT BERNÁT

Részletesebben

23 CSOPORTDINAMIKA. James Vagyi International All Rights Reserved. www.jamesvagyi.hu

23 CSOPORTDINAMIKA. James Vagyi International All Rights Reserved. www.jamesvagyi.hu 23 CSOPORTDINAMIKA A csoportok másképpen viselkednek, mint az egyének. A hasonló gondolkodású emberek találkozása a Network Marketing/MLM üzlet rendezvényein, különleges atmoszférát teremt. Nagyon nehéz

Részletesebben

Mi a virtuális valóság?

Mi a virtuális valóság? VIRTUÁLIS VALÓSÁG - KERESZTYÉNYSÉG Kol 2,20-23 Ha tehát Krisztussal meghaltatok a világ elemei számára, miért terhelitek magatokat olyan kötöttségekkel, amelyek csak az e világ szerint élőkre kötelezők:

Részletesebben

VERASZTÓ ANTAL AKIKKEL AZ ÉLET TÖRTÉNIK

VERASZTÓ ANTAL AKIKKEL AZ ÉLET TÖRTÉNIK VERASZTÓ ANTAL AKIKKEL AZ ÉLET TÖRTÉNIK A következő történet szereplői közül példaként egy olyan helybéli embert állíthatunk, akit a neve miatt mindenki Bokor Mihálynak szólított, és akiről semmi rosszat

Részletesebben

Megcélozni a legszebb álmot, Komolyan venni a világot, Mindig hinni és remélni, Így érdemes a földön élni.

Megcélozni a legszebb álmot, Komolyan venni a világot, Mindig hinni és remélni, Így érdemes a földön élni. Ajánlás A családtörténet feltárása hidat épít múlt és jövõ között, összeköti a nemzedékeket oly módon, ahogyan azt más emléktárgyak nem képesek. Azok a változások, melyek korunk szinte minden társadalmában

Részletesebben

Az alábbi CD-k megvásárolhatóak a jógaközpontunkban az órák előtt vagy után.

Az alábbi CD-k megvásárolhatóak a jógaközpontunkban az órák előtt vagy után. Az alábbi CD-k megvásárolhatóak a jógaközpontunkban az órák előtt vagy után. Jóga Nidra 1. Streszoldó relaxáció CD Időtartam: 43 perc A mélylazítás hatásos jógatechnikája során a gyakorló elsajátíthatja

Részletesebben

Hogyan navigáljuk. századot?

Hogyan navigáljuk. századot? fejezet BEVEZETÉS Hogyan navigáljuk a 21. századot? Hogyan adhatunk ÉRTELMET az ÉLETÜNKNEK és a TUDATOSSÁGUNKNAK? Mi lenne, ha lenne egy átfogó térképünk önmagunkról és erről a szép új világról, amelyben

Részletesebben

Kishegyi Nóra: de tudom, hogy van szeretet!

Kishegyi Nóra: de tudom, hogy van szeretet! Kishegyi Nóra: de tudom, hogy van szeretet! Mivel sem az én szüleim, sem férjem szülei nem álltak olyan jól anyagilag, hogy támogatni tudtak volna új otthonunk megteremtésében, esküvőnk után vidékre kötöztünk

Részletesebben

HARMATCSEPP TANULMÁNYI VERSENY HITTAN

HARMATCSEPP TANULMÁNYI VERSENY HITTAN HARMATCSEPP TANULMÁNYI VERSENY HITTAN A versenyző neve: Forduló: I. Osztály: 3. Az iskola kódja: H- Elért pontszám: Javította: Visszaküldési határidő: Elérhető pontszám: 67p. 2014. november 17. Kedves

Részletesebben

A Biblia gyermekeknek. bemutatja. A Nílus hercege

A Biblia gyermekeknek. bemutatja. A Nílus hercege A Biblia gyermekeknek bemutatja A Nílus hercege Írta : Edward Hughes Illusztrálta : M. Maillot és Lazarus Átírta : M. Maillot és Sarah S. Franciáról fordította : Dr. Máté Éva Kiadta : Bible for Children

Részletesebben

Satyananda Yoga Hírlevél

Satyananda Yoga Hírlevél Satyananda Yoga Hírlevél 2006. március 31. IV. évfolyam, 3. szám Hírek, felhívások Köszönet A Satyananda Yoga Magyarországon Alapítvány ezúton fejezi ki köszönetét mindazoknak, akik részt vettek a jótékonysági

Részletesebben

IZSÁK FELESÉGET KAP. Pasarét, 2012. február 12. (vasárnap) Horváth Géza. Lekció: 1Mózes 24,1-21

IZSÁK FELESÉGET KAP. Pasarét, 2012. február 12. (vasárnap) Horváth Géza. Lekció: 1Mózes 24,1-21 Pasarét, 2012. február 12. (vasárnap) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK Horváth Géza IZSÁK FELESÉGET KAP Lekció: 1Mózes 24,1-21 Alapige: 1Mózes 24,7 Az Úr, az ég Istene, aki kihozott engem atyám házából és rokonságom

Részletesebben

www.tantaki.hu Oldal 1

www.tantaki.hu Oldal 1 www.tantaki.hu Oldal 1 Problémacsillapító szülőknek Hogyan legyen kevesebb gondom a gyermekemmel? Nagy Erika, 2012 Minden jog fenntartva! Jelen kiadványban közölt írások a szerzői jogról szóló 1999. évi

Részletesebben

Louise L. Hay előszava: Ha a tanítvány készen áll, a tanító megjelenik! Jerry Hicks előszava Esther Hicks bemutatja Abrahamet

Louise L. Hay előszava: Ha a tanítvány készen áll, a tanító megjelenik! Jerry Hicks előszava Esther Hicks bemutatja Abrahamet Tartalom Louise L. Hay előszava: Ha a tanítvány készen áll, a tanító megjelenik! Jerry Hicks előszava Esther Hicks bemutatja Abrahamet 1. fejezet: Egy új szemlélet Minden vágyad meghallgatásra talál, és

Részletesebben

oral history Változatok az identitásra SÁRAI SZABÓ KATALIN

oral history Változatok az identitásra SÁRAI SZABÓ KATALIN oral history 186 [ ] SÁRAI SZABÓ KATALIN Változatok az identitásra Az utóbbi években Magyarországon is egyre több kutató fordul a nôtörténet (gender) felé, és szaporodik az egyes nôi csoportok vizsgálatával

Részletesebben

A cikkeket írta: Károlyi Veronika (Ronyka) www.varazslatostitkok.com. Korrektúra: Egri Anikó

A cikkeket írta: Károlyi Veronika (Ronyka) www.varazslatostitkok.com. Korrektúra: Egri Anikó A cikkeket írta: Károlyi Veronika (Ronyka) www.varazslatostitkok.com Korrektúra: Egri Anikó 2 Tartalomjegyzék Tartalomjegyzék... 3 Az összefogás döbbenetes ereje... 4 Depressziós helyett bajnok... 6 Na

Részletesebben

EGÉSZség +BOLDOGSÁG teremtő IMA

EGÉSZség +BOLDOGSÁG teremtő IMA EGÉSZség +BOLDOGSÁG teremtő IMA Mágikus SZERtartás EGÉSZséges +boldog ÉLETedért! INGYENES EGÉSZséget és boldogságot teremtő IMA Mágikus SZERtartás, amit otthonodban végezhetsz EGÉSZséges +BOLDOG életedért!

Részletesebben

A Fiú. 2. tanulmány. július 5 11.

A Fiú. 2. tanulmány. július 5 11. 2. tanulmány A Fiú július 5 11. SZOMBAT DÉLUTÁN e HETI TANULMÁNYUNK: Dániel 7:13-14; Máté 11:27; 20:28; 24:30; Lukács 5:17-26; János 8:58 Mert az embernek Fia sem azért jött, hogy néki szolgáljanak, hanem

Részletesebben

MEGELÉGEDETTSÉG. Drágakövek Abdu l-bahá szavaiból

MEGELÉGEDETTSÉG. Drágakövek Abdu l-bahá szavaiból MEGELÉGEDETTSÉG Drágakövek Abdu l-bahá szavaiból Fordította: Kerekes Mariann Lektorálta: Mannó Judit A fordítás alapja: CONTENTMENT Bahá í Publishing Trust; London, 1996 Magyarországi Bahá í Közösség Országos

Részletesebben

MIATYÁNK (..., HOGY SZÍVÜNKBEN IS ÉLJEN AZ IMÁDSÁG)

MIATYÁNK (..., HOGY SZÍVÜNKBEN IS ÉLJEN AZ IMÁDSÁG) MIATYÁNK (..., HOGY SZÍVÜNKBEN IS ÉLJEN AZ IMÁDSÁG) Mi Atyánk, aki a mennyekben vagy Igen? Kérlek, ne zavarj, imádkozom. De te megszólítottál! Én, Téged megszólítottalak? Biztos, hogy nem! Csak imádkozom:

Részletesebben

Kedves Szent Benedek Leányai, Tisztelt Atyák, Tisztelt Képviselő Úr, Kedves Tanárok, Kedves Gyerekek, Kedves Vendégek, ünnepi Gyülekezet!

Kedves Szent Benedek Leányai, Tisztelt Atyák, Tisztelt Képviselő Úr, Kedves Tanárok, Kedves Gyerekek, Kedves Vendégek, ünnepi Gyülekezet! Áldott az Isten, aki vezérel minket! - Vezérelte őket az Isten, és Általa csodálatos munkát végzett Berecz Erzsébet missziója Pipics csaba és Szent Benedek Katolikus Általános Iskola irodalmi színpadának

Részletesebben

A fölkelő nap legendája

A fölkelő nap legendája Prof. Dr. Tapolyai Mihály A fölkelő nap legendája Máréfalvi barátaimnak mestereim egyikéről Dr. Szalay Károly pszichiáter emlékére Dr. Szalay Károly pszichiáter élete (1894-1973) Régen mesternek hívtuk

Részletesebben

Híres metodisták 3. Metodisták a misszióban

Híres metodisták 3. Metodisták a misszióban Híres metodisták 3. Metodisták a misszióban James Fraser (1886-1938) Senki nem vette észre, milyen királyi küzdelem folyik a könyvtár sarkában ülő fiatalember szívében. Azon a délutánon már harmadszor

Részletesebben

Koronkai Zoltán SJ. HIVATÁS ÉS IMÁDSÁG HANS URS VON BALTHASAR TEOLÓGIÁJÁBAN

Koronkai Zoltán SJ. HIVATÁS ÉS IMÁDSÁG HANS URS VON BALTHASAR TEOLÓGIÁJÁBAN Koronkai Zoltán SJ. HIVATÁS ÉS IMÁDSÁG HANS URS VON BALTHASAR TEOLÓGIÁJÁBAN SZEMÉLYES VONATKOZÁSOK Casa Balthasar, Róma, 2000-2002 Licencia dolgozat, Torontó, 2005-2007 Hivatásgondozási munka, 2007- KÉRDÉSFELTEVÉS

Részletesebben

MARY WARD (1585-1645)

MARY WARD (1585-1645) MARY WARD (1585-1645) Az Úr mellém állt és erőt adott (2Tim 4,17) Az Úr oltalmaz engem, nem félek. (Zsid 13,6) A szerzetesnı, akit Isten nagy kegyelmekkel és nagy keresztekkel látogatott meg. KISGYERMEKKOR

Részletesebben

2014. október - november hónap

2014. október - november hónap 2014. október - november hónap Téma: A Lélek gyümölcse 5. hét Szeretet 2014. szeptember 30., kedd Tapasztald meg Isten szeretetét Ige: Drágának tartalak, és becsesnek (Ézsaiás 43,4) Max Lucado: Értékes

Részletesebben

Az első lépés a csúcshódításhoz

Az első lépés a csúcshódításhoz Az első lépés a csúcshódításhoz Akinek nincs célja, arra van kárhoztatva, hogy annak dolgozzon, akinek van. kattints az alábbi lehetőségekre a navigáláshoz: [Szupernő Program honlap] [Tartalomjegyzék]

Részletesebben

Valódi céljaim megtalálása

Valódi céljaim megtalálása Munkalap: Valódi céljaim megtalálása Dátum:... - 2. oldal - A most következő feladat elvégzésével megtalálhatod valódi CÉLJAIDAT. Kérlek, mielőtt hozzáfognál, feltétlenül olvasd el a tanfolyam 5. levelét.

Részletesebben

Daniel Defoe: Robinson Crusoe 4. fejezet

Daniel Defoe: Robinson Crusoe 4. fejezet A kis képek alapján mondd el a mesét saját szavaiddal! Te milyen csodatarisznyát szeretnél? Írd le! Az olvasófüzetedben dolgozz! Daniel Defoe: Robinson Crusoe 4. fejezet Írd le a fejezet címét! Hány méterre

Részletesebben

Színbe hozunk! Találd meg magadban Te is az önkéntest!

Színbe hozunk! Találd meg magadban Te is az önkéntest! Színbe hozunk! Találd meg magadban Te is az önkéntest! Szia! A Faipari Tudományos Alapítvány saját profiljába vágó önkéntes programot indított ZuzmóKa néven. Az egy éven át tartó rendezvénysorozat önkéntesek

Részletesebben

Gazdagrét Prédikáció 2012.09.09.

Gazdagrét Prédikáció 2012.09.09. Gazdagrét Prédikáció 2012.09.09. EZT CSELEKEDJÉTEK AZ ÉN EMLÉKEZETEMRE, Lk. 22;19, Azt tapasztalom testvérek, hogy első hallásra nehezen tud az ember megbarátkozni azokkal a szokatlanul új gondolatokkal,

Részletesebben

A názáreti lelkiség bemutatása Charles de Foucauld, René Voillaume és Carlo Carretto írásai alapján

A názáreti lelkiség bemutatása Charles de Foucauld, René Voillaume és Carlo Carretto írásai alapján A názáreti lelkiség bemutatása Charles de Foucauld, René Voillaume és Carlo Carretto írásai alapján A názáreti periódust szoktuk rejtett életnek nevezni. Bevezetésként meg kell jegyeznünk, hogy a rejtett

Részletesebben

A gyarapodás üzenete 3. rész

A gyarapodás üzenete 3. rész Beszéltünk Istennek a megalapozott rendjéről, Isten feddéséről, ami lerontja a hamis tanításokat. Isten Igéje mindig a javadra van. Meg kell formálni az anyagi életünket Isten Igéjével. Krisztus Testének

Részletesebben

Gyerekekre alkalmazta: Anthony A. Lee Illusztrálta: Rex John Irvine Fordította: Maryam Frazer Channának.

Gyerekekre alkalmazta: Anthony A. Lee Illusztrálta: Rex John Irvine Fordította: Maryam Frazer Channának. Gyerekekre alkalmazta: Anthony A. Lee Illusztrálta: Rex John Irvine Fordította: Maryam Frazer Channának. 1 2 Nagyon régen, mielőtt megszülettél, 'Abdu'lBahá ellátogatott Amerikába. Az utazás alatt Amerikában

Részletesebben

Forrás. Márk evangéliuma

Forrás. Márk evangéliuma Forrás 12. évf. 1. szám 2015. január 25. a b i a i e g y h á z k ö z s é g h í r l e v e l e Márk evangéliuma Jézus Krisztus Isten Fia evangéliumának kezdete. Ezekkel a szavakkal kezdődik Márk evangéliuma,

Részletesebben

A Biblia gyermekeknek. bemutatja

A Biblia gyermekeknek. bemutatja A Biblia gyermekeknek bemutatja Jézus és Lázár Írta : Edward Hughes Illusztrálta : Janie Forest Átírta : Ruth Klassen Franciáról fordította : Dr. Máté Éva Kiadta : Bible for Children www.m1914.org BFC

Részletesebben

Csöpel Láma NYUNGNE. Az Együttérzés Buddhájának böjtös gyakorlata

Csöpel Láma NYUNGNE. Az Együttérzés Buddhájának böjtös gyakorlata Csöpel Láma NYUNGNE Az Együttérzés Buddhájának böjtös gyakorlata 2 nyungne A meditáció A meditáció segítségével megtanuljuk méltányolni a jelent, végtelen gazdagságával és lehetőségeivel együtt. Ehhez

Részletesebben

Aki nélkül nem lehetne Karácsony

Aki nélkül nem lehetne Karácsony III. évf. 4. szám 2014. december A Budapest-Nagytétényi Református Egyházközség időszakos kiadványa Aki nélkül nem lehetne Karácsony Bármikor, bárhol végbemehet egy ilyen kérdezz-felelek: - Mi kell a Karácsonyhoz?

Részletesebben

Három tanulmány a Nádí Sódhana pránájáma hatásairól

Három tanulmány a Nádí Sódhana pránájáma hatásairól S Z A K M A I F Ü Z E T E K B E L S Õ HASZNÁLATRA Három tanulmány a Nádí Sódhana pránájáma hatásairól (fordította: Parádi János) Siva Szamhita (fordították: Mezõsi Anna és Komon Erika) 1 S Z A K M A I

Részletesebben

Patandzsali Jóga szútrái

Patandzsali Jóga szútrái Patandzsali Jóga szútrái A tudat változásai Atma Center, 2009. 09. 11. Gauranga Das atmacenter.hu Bevezető mantra Harih Óm Szaha návavatu Szaha nau bhunaktu Szaha vírjan karavávahaih Tédzsaszvinávadhítamasztu

Részletesebben

Patandzsali Jóga szútrái

Patandzsali Jóga szútrái Patandzsali Jóga szútrái Mi a jóga? Atma Center, 2009. 08. 21. Gauranga Das atmacenter.hu Bevezető mantra Harih Óm Szaha návavatu Szaha nau bhunaktu Szaha vírjan karavávahaih Tédzsaszvinávadhítamasztu

Részletesebben

A LÉLEK KARDJA. Alapige: Efézus 6,17b Vegyétek fel a Lélek kardját, amely az Isten beszéde.

A LÉLEK KARDJA. Alapige: Efézus 6,17b Vegyétek fel a Lélek kardját, amely az Isten beszéde. Pasarét, 2013. október 24. (csütörtök) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK refpasaret.hu Horváth Géza A LÉLEK KARDJA Alapige: Efézus 6,17b Vegyétek fel a Lélek kardját, amely az Isten beszéde. Imádkozzunk! Hálaadással

Részletesebben

Satyananda Yoga Központ Budapest programok. Satyananda Yoga Központ Szólád Biofarm stratégia Nyilvános tanulmány

Satyananda Yoga Központ Budapest programok. Satyananda Yoga Központ Szólád Biofarm stratégia Nyilvános tanulmány VI. VI. évfolyam, évfolyam, 2. 11. szám szám 2008. 2008. november február 28. 24. Hírek, felhívások Satyananda Yoga Központ Budapest programok Novmber 29. szombat 16.00 Kirtan 16.30 Filmvetítés: Szatszang

Részletesebben

Andersen meséi AZ ÖREG UTCAI LÁMPÁS

Andersen meséi AZ ÖREG UTCAI LÁMPÁS Andersen meséi AZ ÖREG UTCAI LÁMPÁS Hallottad-e már az öreg utcai lámpás történetét? Igaz, nem éppen vidám história, de azért egyszer végighallgathatod. Volt egyszer egy jóravaló, öreg utcai lámpás, aki

Részletesebben

Már újra vágytam erre a csodár a

Már újra vágytam erre a csodár a Már újra vágytam erre a csodár a Szüleinktől kapjuk az utat, gyermekeinktől a célt olvasható az államfő feleségének hitvallása internetes bemutatkozó oldalán. Áder János köztársasági elnök felesége, négygyermekes

Részletesebben

Isten nem személyválogató

Isten nem személyválogató más. Ezért gondolhatja őszintén azt, hogy ő, aki az összes többi apostolnál többet tett, még arról is lemond, ami a többi apostolnak jár. Mert mid van, amit nem Istentől kaptál volna? És amit tőle kaptál,

Részletesebben

KÖZHASZNÚSÁGI BESZÁMOLÓ 2012

KÖZHASZNÚSÁGI BESZÁMOLÓ 2012 KÖZHASZNÚSÁGI BESZÁMOLÓ 2012 GENIUS TEHETSÉGGONDOZÓ ALAPÍTVÁNY Budapest, 2013. április 30. TARTALOM 1. Egyszerűsített éves beszámoló 2. Kiegészítő melléklet 3. Közhasznúsági melléklet KÖZHASZNÚSÁGI MELLÉKLET

Részletesebben

Írnod kell kislányom, erre születtél! visszhangzik fülemben Édesanyám hangja

Írnod kell kislányom, erre születtél! visszhangzik fülemben Édesanyám hangja Írnod kell kislányom, erre születtél! Írnod kell kislányom, erre születtél! visszhangzik fülemben Édesanyám hangja Tudom Édes, írnom kellene, de bajban vagyok. Talán azt a témát kéne papírra vetnem, amit

Részletesebben

Wittinger László: Passiójáték

Wittinger László: Passiójáték Wittinger László: Passiójáték I. (AZ UTOLSÓ VACSORA) ELSŐ APOSTOL: Íme, Mester, elkészítettük az ételt, ahogyan kérted! JÉZUS: Vágyva vágytam arra, hogy a húsvéti bárányt veletek együtt fogyasszam el.

Részletesebben

Az emberi kapcsolatok transzcendentális vonatkozásai

Az emberi kapcsolatok transzcendentális vonatkozásai III. LÉTKÉRDÉS KONFERENCIA EGYÜTT-LÉT. A kapcsolatok természetrajza Az emberi kapcsolatok transzcendentális vonatkozásai Sivaráma Szvámi vaisnava teológus - Mit nevezünk kapcsolatnak? - Azt a közös alapot,

Részletesebben

Vajon Isten tényleg az életemben van, ha mellette döntöttem?

Vajon Isten tényleg az életemben van, ha mellette döntöttem? Vajon Isten tényleg az életemben van, ha mellette döntöttem? Amikor úgy döntöttél, hogy behívod Jézust az életedbe, lehet, hogy felmerült benned a kérdés: Vajon Isten hallotta egyáltalán, amit mondtam?

Részletesebben

Világjátékok 2009 - Tajvan, a magyar sikersziget. Világjátékok 2009 - Tajvan, a magyar sikersziget. The World Games 2009. The World Games 2009

Világjátékok 2009 - Tajvan, a magyar sikersziget. Világjátékok 2009 - Tajvan, a magyar sikersziget. The World Games 2009. The World Games 2009 96 97 98 99 100 SKAohsiung: A BAJNOK ÚTJA,,Hatéves voltam, amikor édesapám ismerôse révén elmehettem egy karateedzésre. Ahogy beléptem, iszonyú hangzavar, kiabálás, egymással harcoló fehér ruhás emberek

Részletesebben

Gauranga Das előadása Atma Center életmódközpont www.atmacenter.hu

Gauranga Das előadása Atma Center életmódközpont www.atmacenter.hu Gauranga Das előadása Atma Center életmódközpont www.atmacenter.hu Jóga összekapcsolódás, igázás Istennel A valósággal Az univerzummal Az önvalóval Jógas csitta vritti niródhah A jóga az elme változásainak

Részletesebben

Gegus Ida: LILIOM KIRÁLYKISASSZONY

Gegus Ida: LILIOM KIRÁLYKISASSZONY Gegus Ida: LILIOM KIRÁLYKISASSZONY Volt egyszer a világon egy király, akit a népe nagyon szeretett. Csak egy búsította az ország népét. A király hallani sem akarta, amikor arról beszéltek neki, hogy ültessen

Részletesebben

Üzenet. Krisztusban szeretett Testvéreim!

Üzenet. Krisztusban szeretett Testvéreim! Krisztusban szeretett Testvéreim! Üzenet A Prágai Református Missziói Gyülekezet Hetilapja V. Évfolyam 48. szám, 2012. Dec. 16. Mennyi minden történt azon a helyen, ahol Jézus felszólítja a tanítványokat,

Részletesebben

Életgyónáshoz. Ha hinni tudok abban, hogy Isten jó, megtalálom hozzáállásomat nehézségeimhez, sebeimhez.

Életgyónáshoz. Ha hinni tudok abban, hogy Isten jó, megtalálom hozzáállásomat nehézségeimhez, sebeimhez. Életgyónáshoz Életrendezés Nemes Ödön jezsuita atya gondolatai Alapelvek A kapcsolataimban, élethelyzeteimben, testi-lelki betegségeimben, kudarcaimban tapasztalt nehézségeimet, ne tekintsem problémának,

Részletesebben

KÖNYV AZ ÕSVALAMIRÕL. Georg Groddeck

KÖNYV AZ ÕSVALAMIRÕL. Georg Groddeck Thalassa (7) 1996, 3: 118 122 KÖNYV AZ ÕSVALAMIRÕL (Részlet) Georg Groddeck Nem gondoltam volna, hogy ily KEMÉNY SZAVAKKAL képes MEGDORGÁLNI, Tisztelt Barátném. Ön világos okfejtést követel tõlem, pusztán

Részletesebben

Csöngettek az ajtón. Katus támolyogva

Csöngettek az ajtón. Katus támolyogva Olcsó krumpli Csöngettek az ajtón. Katus támolyogva ment ajtót nyitni. Nagy örömére, az édesanyja állt az ajtó előtt. Anyukám, de jó, hogy jössz. Alig állok a lábamon, olyan álmos vagyok. Kislányom! Csak

Részletesebben

SZAFI Egyesület tevékenységéről szóló beszámoló 2009. évről

SZAFI Egyesület tevékenységéről szóló beszámoló 2009. évről SZAFI Egyesület tevékenységéről szóló beszámoló 2009. évről Egyesületünk 2005. október 27 én alakult szülői kezdeményezésre. Célja: Tápiószecsőn és a környező Tápió vidék - Kistérségben értelmi vagy testi

Részletesebben

ALAPTANÍTÁSOK. A Szent Szellem ajándékai Ihletettségi ajándékok 2. Nyelvek magyarázata

ALAPTANÍTÁSOK. A Szent Szellem ajándékai Ihletettségi ajándékok 2. Nyelvek magyarázata ALAPTANÍTÁSOK A Szent Szellem ajándékai Ihletettségi ajándékok 2. Nyelvek magyarázata 1Korinthus 14:27-29 Ha valaki nyelveken szól, kettı vagy legfeljebb három legyen, mégpedig egymás után; és egy magyarázza

Részletesebben

KORÓDI SÁNDOR TITKOS GY.I.K!

KORÓDI SÁNDOR TITKOS GY.I.K! KORÓDI SÁNDOR TITKOS GY.I.K! Gyakran Ismételt Kérdések a Vonzás Törvényéről 2010 KORÓDI SÁNDOR TITKOS GY.I.K! A kiadvány a tartalom módosítása nélkül, és a forrás pontos megjelölésével szabadon terjeszthető.

Részletesebben

A SZOLGÁLAT BETÖLTÉSE

A SZOLGÁLAT BETÖLTÉSE A SZOLGÁLAT BETÖLTÉSE Jegyzet Jim Sanders tanításából 2009. július 19. Köszönjük Úr Jézus az áldásokat, amivel megáldottál minket, a gyógyulásokat, amit adtál nekünk, valamint az üdvösséget. Köszönjük

Részletesebben

Hogyan kell használni a SZÓKINCSEM füzeteket? SZÓKINCSEM füzetek

Hogyan kell használni a SZÓKINCSEM füzeteket? SZÓKINCSEM füzetek SZÓKINCSEM füzetek A SZÓKINCSEM füzetek szókincs fejlesztő füzetek A szókincs azt jelenti, hogy hány szót ismerünk és tudunk jól használni Minél több szót ismersz és tudod a jelentésüket, annál nagyobb

Részletesebben

Témakörök az idegen nyelvi érettségihez

Témakörök az idegen nyelvi érettségihez Témakörök az idegen nyelvi érettségihez TÉMAKÖR 1. Személyes vonatkozások, család 2. Ember és társadalom Középszint A vizsgázó személye, életrajza, életének fontos állomásai (fordulópontjai) Családi élet,

Részletesebben

A kötetet keresse az Alexandra Könyváruházakban!

A kötetet keresse az Alexandra Könyváruházakban! Élettitkok 1 Mi a szeretet? Mi a szerelem? Hogyan lehetek boldog, sikeres ember? Sokan keressük a választ az élet legnagyobb kérdéseire nap mint nap. Ranjeet Singh Dhillon segítségével azonban új nézőpontból

Részletesebben

útja a szabadság felé

útja a szabadság felé Szandra útja a szabadság felé Szandra útja a szabadság felé Szandra egy teljesen hétköznapi erdélyi kisvárosban nőtt fel. A családi házuk két kis szobából és egy nappali-konyhából állt. Két húga volt és

Részletesebben

Pintér: Én is a Fradinak szurkoltam

Pintér: Én is a Fradinak szurkoltam 2014 február 02. Flag 0 Értékelés kiválasztása Még nincs értékelve Értéke: 1/5 Értéke: 2/5 Mérték Értéke: 3/5 Értéke: 4/5 Értéke: 5/5 Pintér Attila nem tagadja, hogy a Ferencváros élete meghatározó klubja.

Részletesebben

XIV. Őszi bánat, csendes, szelíd virág Úgy körülölelted szívem. Kicsiny királyok. Minden virágod, mintha mosolyogna nekem.

XIV. Őszi bánat, csendes, szelíd virág Úgy körülölelted szívem. Kicsiny királyok. Minden virágod, mintha mosolyogna nekem. XIV Őszi bánat, csendes, szelíd virág Úgy körülölelted szívem. Kicsiny királyok. Minden virágod, mintha mosolyogna nekem. Az ősz, a szív: véres két árny. Sokat jártam az emberek között, ifjú vagyok, csendes

Részletesebben

HÁZASSÁG ÉS VÁLÁS. Pasarét, 2014. február 09. (vasárnap) Szepesy László

HÁZASSÁG ÉS VÁLÁS. Pasarét, 2014. február 09. (vasárnap) Szepesy László Pasarét, 2014. február 09. (vasárnap) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK refpasaret.hu Szepesy László HÁZASSÁG ÉS VÁLÁS Alapige: Malakiás 2,13-16 És ezt is cselekszitek: betöltitek az Úr oltárát könnyhullatással, sírással

Részletesebben

Dr. Kutnyányszky Valéria

Dr. Kutnyányszky Valéria Dr. Kutnyányszky Valéria Dr. Kutnyányszky Valéria 2009 őszén egy hónapot töltött a Kongói Demokratikus Köztársaság területén fekvő Kiwanjában. A bükkösdi homeopátiás orvos az Afrikai-Magyar Egyesület (AHU)

Részletesebben

Jézus Jeruzsálemben. 10. tanulmány. május 28 június 3.

Jézus Jeruzsálemben. 10. tanulmány. május 28 június 3. 10. tanulmány Jézus Jeruzsálemben május 28 június 3. SZOMBAT DÉLUTÁN e HETI TANULMÁNYUNK: Zakariás 9:9; Máté 21:1-46; 22:1-15; Apostolok cselekedetei 6:7; Róma 4:13-16; Jelenések 14:7-12 Sohasem olvastátok

Részletesebben

2016. február INTERJÚ

2016. február INTERJÚ INTERJÚ Az Élet szép Az AMEGA beszélgetőpartnere: Dr. Kánitz Éva Főorvos Asszony, milyen családi indíttatással került az orvosi pályára? Mindig azt gondoltam, hogy az a legszebb dolog a világon, ha az

Részletesebben

Ki és miért Ítélte Jézust halálra?

Ki és miért Ítélte Jézust halálra? Ki és miért Ítélte Jézust halálra? A kérdés nem oly egyszerű, mint az ember fölületes elgondolás után hiszi, mert az evangéliumirók nem voltak jelen a történteknél, csak másoktól hallották a történet folyamatát

Részletesebben

Iskola:Vörösmart Osztály:IV. Hittanár:Sipos-Tűr Klára Dátum: 2015. Kognitív (Tudás, megértés): /ismereti szint/ érdeklődés felkeltése: A

Iskola:Vörösmart Osztály:IV. Hittanár:Sipos-Tűr Klára Dátum: 2015. Kognitív (Tudás, megértés): /ismereti szint/ érdeklődés felkeltése: A Iskola:Vörösmart Osztály:IV. Hittanár:Sipos-Tűr Klára Dátum: 2015. Téma:A hit útján Tanítási egység / a tanóra anyaga:az egyházi év Kulcsfogalmak:Katolikus ünnepek, ünnepkörök, egyházi év, Az óra fő céljai:

Részletesebben

Az evangélium ereje Efézusban

Az evangélium ereje Efézusban Az Ige növekedése Lekció: Lk. 10.1-20 2009. okt. 18. Textus: ApCsel. 19.8-40 Gazdagrét Az evangélium ereje Efézusban Az Ige növekedése útján Pál apostol három olyan városban hirdette az evangéliumot, amelyek

Részletesebben

Mindannyiunknak vannak olyan gondolatai, amelyek HO OPONOPONO ÉS AZ EMLÉKEK

Mindannyiunknak vannak olyan gondolatai, amelyek HO OPONOPONO ÉS AZ EMLÉKEK 2 HO OPONOPONO ÉS AZ EMLÉKEK AZ EMLÉKEID HATÁROZNAK MEG Mindannyiunknak vannak olyan gondolatai, amelyek korlátozóak, mint például «nem érdemlem meg», «nem vagyok elég művelt» vagy «szegénynek születtem,

Részletesebben

1. Lecke: Bevezetés és a folyamat. elindítása

1. Lecke: Bevezetés és a folyamat. elindítása 1. Lecke: Bevezetés és a folyamat elindítása 1. Lecke: Bevezetés és a folyamat elindítása Gratulálok a döntésedhez! Kalló Melinda vagyok és üdvözöllek az első leckén! Ez egy kicsit rendhagyó tanítás lesz,

Részletesebben