multietnikus Vajdaságban rsaság Etnikai Kisebbségkutat Kisebbségkutat gkutató Munkacsoportja ban c. konferencia november

Átírás

1 A Magyar Szociológiai TársasT rsaság Etnikai Kisebbségkutat gkutató Szakosztálya és s a Pécsi P Akadémiai Bizottság Kisebbségkutat gkutató Munkacsoportja szervezésében Vallás és s etnikum Közép-K Európában ban c. konferencia PÉCS november Vallásoss sosság és etnikum Pécs, Vallási magatartás s a multietnikus Vajdaságban Gábrity Molnár r Irén Szabadka, Közgazdaságtudományi Kar 1

2 A vallásoss sosság g fontos dolog a személyek és s a társadalmak számára A modern társadalom t plurális lis sokféle eszme keveredése; Három főf vallásos világn gnézeti típus t különül k l el egymást stól: egyházias vallásoss sosság: tradicionális egyházi értékek tisztelete, bár b r tartalmában változott, v maga módjm dján n vallásoss sosság: : a vallásoss sosság intézm zményesítésének nek elutasítása, sa, átmeneti döntések szintjére helyezése vallással való szembefordulás Az egyházias hívők h k további két k t csoportra oszthatók: a hagyományos nyos,, kevésb sbé tudatos hívőkre h és a megújult jult, elkötelezett hívőkre. h A vallásoss sosságnak több t dimenziója van: 1. hit bizonyos vallási tételekben, t telekben, 2. rituálék k gyakorlása (istentisztelet, imáds dság) 3. vallási ismeretek (a Biblia tanításai) 4. vallási élmények (Istennel való személyes kapcsolat) 5. a vallás által előírt erkölcsi normák k megtartása 2

3 Történelem Vajdaságban gban, a trianoni döntd ntés s után - a kisebbségi magyarság g intézm zményrendszerének nek jelentős s része r a megszabdalt egyházak keretében működött. - az egyházi iskolák, k, ingatlanok kisajátítása sa; - a titói Jugoszlávia tiltotta a a nyilvános nos vallásgyakorl sgyakorlást,, de a hatvanas években a püspökségek újraalakultak - Miloševi ević idején nemzeti begubózás, új j vallási magatartás, összetett etnikus-vallási jelenség Becslés : A magyarok 88% római katolikus (kb. 230 ezer), nem egész 6%-a protestáns (ebben kb. 15 ezer református és 10 ezer evangélikus). Vajdaság lakosainak vallási megoszlása 2002-ben Lélekszám %arány Összesen Pravoszláv Katolikus Iszlám Protestáns Egyéb Nem hívő Határozatlan Ismeretlen ,0 19,1 0,4 3,6 0,3 0,6 5,0 2,1 3

4 SZABADKAI EGYHÁZMEGYE A római katolikus egyházat a szabadkai és a nagybecskereki püspökség képviseli - gondot okoz az elöregedés, az elvándorlás: paphiány Szekularizáci ció - vallástalan stalanítás A szekularizáci ció hatása a vajdasági magyarokra: Az önigazgatási eszme és s a jugoszlávizmus gondolkodás s elterjedésével a vallás s részben r veszti fontosságát, t, szerepe az identitás s megnyilvánul nulásban és s a mindennapi életében gyengül, megszakad az egyház befolyása a közéletre, k politikára, oktatásra/nevel sra/nevelésresre A szekularizáci ció nem vezetett a vallás és s az egyház elhalásához! hoz! Rendszervált ltás új j vallási magatartás s (90-es évek) 4

5 Mai helyzetelemzés: több nemzetiség megjelenhet egyazon felekezetben,, de a vajdasági hívőh lakosság g legalább hat egyházn znál oszlik meg: pravoszláv, v, római r katolikus, protestáns, evangélikus, zsidó és s iszlám. többnyelvű környezetben az istentisztelet kétk (magyar, horvát, szlovák) nyelven folyhat egyszerre,, pl. a katolikus misén rivalitás (horvát-magyar), amikor a hasonlóságok inkább elválasztani lasztani látszanak l a két k t közössk sséget egymást stól, mintsem a közeledk zeledés lehetőségét t teremtenék k meg incidensek három h típusa: t sírgyalázások, gyűlöletkelt letkeltő feliratok, az emberekkel szembeni erőszak. A Magyarságkutat gkutató Tudományos TársasT rsaság 5 kutatása (2000, 2001, 2004, 2007-ben): a vallási si- és s nemzeti identitástudat kapcsolata A vallásnak/egyh snak/egyházi szervezeteknek jelentős befolyásuk van az egyénis niség kialakulásában és az ember identitástudat studatának kifejlődésében. A vallási egyesületek és s az egyház z hatni képes k a közösségi tudat kialakítására is: etnikus vallás. Pl. a nemzeti identitástudat megőrz rzésében, alakításában összefogó erőként hat a vallásgyakorl sgyakorlás: s: az egyházi jellegű sérelmekre, hogy szolidarizáló hatásuk van. 5

6 Vajdasági felnőtt lakosság g vallási magatartása (Tomka-Gereben) Kérdőívezés s 2000 májusm jusában magyar az idősebb korosztály, a nők n k vallásoss sossága nagyobb Miloševi ević idején erősebb sebbé vált a kultúrnemzeti összetartozástudatstudat A hontalanság, a kitaszítotts tottság érzése uralkodott el a magyar nemzeti közössk sségen, a begubózást követte k az alkalmazkodási kényszerk nyszer, megjelent az identitászavar szavar. A kisebbségi lét l t kedvez az egyházakhoz és a valláshoz való kötődés s intenzitásának, nak, mivel a vallásoss sosság és s a vallásgyakorl sgyakorlás egyike a nemzeti identitást erősítő tényezőknek. az érzelmi hozzáá áállású identitást stípusok jelentősége csökkent, a tudatosabb, a kultúrjavakhoz (főleg az anyanyelvhez) kötődő,, az identitást vállalv llaló típusok súlya s növekedett - rítus vallás (Papp Richárd). 6

7 A vajdasági magyarok vallásoss sosságának mértéke - önbesorolás (2000 tavasza) A vallásosság fokozatai Kifejezetten vallásos Valamennyire vallásos Vallásos is meg nem is Valamennyire nem vallásos Kifejezetten nem vallásos Nem tudja, nem válaszolt Összesen % 26,3 45,9 17,6 3,2 5,9 1,1 100,0 A vallásgyakorlás: a legalább havonként nt templomba járókj aránya Vajdaságban 38%, míg Magyarországon 20%. Felnőttek kutatáselemz selemzés A férfiak f 45,7%-a a nők n k 55,2%-a a vallásosnak vallja magát lélektani-szocializációs s okok: fokozott fogékonys konyság, a nők n k kisebb mértm rtékű individualizálts ltsága, fokozottabb csatlakozási si hajlam A városban v élők k 63%-a, s a falun élők 47,7%-a a vallotta magát t vallásosnak a vallás intelektualizálódása és öntevékeny jellegének növekedn vekedése (Tomka Miklós, 2000) 7

8 Az iskolai végzettsv gzettséggel, ggel, alig érezhetően, en, de vajon nőn a vallásosak aránya is!? ,1 52 % ,2 50 Vallásosság megoszlása iskolai végzettség szerint általános végzettség (63) középfokú végzettség (150) felsőfokú végzettség (49) Mozaik magyar fiatal lekérdez rdezése (15-28 év) A fiatalok számára nem a hagyományos vallás, inkább a sajátos világk gkép, a remény a fontos. a válaszadv laszadók k többst bbségére nem jellemző az egyház z tanításainak szigorú követése, hanem inkább a maga módjm dján n való vallásoss sosság,, a vallásgyakorl sgyakorlás s is ritka (évente néhányszor n nyszor látogat l el a templomba a fiatalok 46%) 8

9 A vallásgyakorl sgyakorlás s (templomba járás) j gyakorisága ga ,2 7,6 6,3 7,4 5,2 5 0,9 0 heti több alk. heti 1 havi 2-3 havi 1 évi néhány évi 1 ritkábban soha A hittan hasznosulása a mindennapi életben % igen nem 9

10 KárpátPanel kutatás s 2007 értékek: pénz, p család, vallás, munka, erkölcs a vajdasági magyarok fele évente jár j r misére: 35,5%-a a főleg f Karácsonykor és s HúsvH svétkor megy el a templomba + akik évente egyszer járnak templomba (20%) 3,5% hetente többszt bbször; 14,7% hetente, 13,6% havonta jár j r rendszeresen templomba. A válaszadv laszadók k majdnem 10%-a a soha se megy el a templomi misére Vallásoss sosság ,7%-a a azt nyilatkozta, hogy vallásos ember a maga módjm dján 30% vallásos az egyházi szertartás s szerint imádkoz dkozási szokás minden nap 26.1 tobb mint egyszer hetente 9.8 hetente egyszer 7.4 havonta legalabb egyszer 10.0 evente tobbszor 12.7 evente max. egyszer 1.8 ritkabban 15.3 soha 11.3 nincs válasz/nem tudja

11 Következtetések: etnocentrizmus, apolitizmus - az előző nemzedék k mintáit it elutasító, új, sajátos megismerési si formákat, értékeket, életmódmintákat kereső viselkedés a vajdasági magyarok vallásoss sossága a korábbi évekhez, illetve szüleik nemzedékéhez viszonyítva növekvő tendenciát mutat ennek oka elsősorban sorban a nemzeti kisebbségi létbl tből l adódó hiányoss nyosságok pótlp tlása, a társadalom t válsv lságának megélése a fiatalok vallásoss sossága tudatos jelenség, ami hosszú távon befolyásolhatja az egyházk zközösségek és felekezetek fiatalítását, t, és s egy egészs szséges jövőkép j p kialakulásához vezethet Tudni kellene reagálni a lakosság g magatartásv sváltozására! Köszönöm m a figyelmet! 11