A BudAfoki képviselőtestület történetéből

Átírás

1 2016. január 24. BudAfoK-BElváRoS SzEnt lipót PléBániA KiAdványA MEgjElEniK KéthEtEntE A BudAfoki képviselőtestület történetéből Az egyházközség isten hívő népének az egyházmegye meghatározott te rü - letén élő helyi közössége. Az egyház - község a püspök fennhatósága alatt működő szerv. Az egyház alap sejtje az egyházközség, mely legtöbbször azo - nos a plébániai közösséggel. Az első egyházközségek jézus Krisztus, és apostolai köré gyűlt ta nít - ványokból álltak. A keresz ténység világméretű terjedésével a területileg meghatározott plé - bániai közösségek, az egyház - községek egyúttal az egyházmegye és a világegyház lelki sejtjei. (Katolikus lexikon ii. köt o.) Magyarországon az első egyház - köz ségek a XiX. század végén jelentek meg ben az ország püspökei elérkezettnek látták az időt, hogy egy séges jogi formát adjanak a hívek ez irányú kezdeményezésének ban Csernoch jános bíboros hercegprímás, és haller istván vallás- és közoktatási miniszter jóváhagyta a katolikus egyházközségek igazgatásának szályzatát március 13-án a Katolikus Püspöki Kar konferenciája elrendelte, hogy minden plébánián meg kell alakítani az egyházközségi szevezetet. Eh hez kiadott egy Szer - vezeti és Mű ködési Mintaszályzatot. Budafokon ebben az időben még csak egy plébánia létezett, hi - szen a felsővárosi egyház köz - ség csak az 1940-es évek végén alakult meg. Az 1920-as években Budafok plébánosa Poós Rezső volt, aki már a kötelező érvényű rendelet megjelenése előtt gondol kodott az egyház - község létrehozásán. Ebben nagy segítségre talált Czermann Antalban és Mihalik Sándor polgári iskolai igazgatóban. Miután az alap elvekben megállapodtak, és azt írásban rög - zítették, azt néhány a plé bániáért ten - ni akaró személynek is megmutatták. Shvoy Lajos püspök

2 Miután a felkért személyek egyetértettek az egyházközség létrehozásával, Poós Rezső plébános a tervezettel fel - kereste püspökét Shvoy lajost Székes - fehérváron. Ettől kezdve az események felgyorsultak. Shvoy püspök engedélyével az egyházközség alakuló ülését március 11-re tűzték ki. tekintettel Budafok hívő közös sé - gének óriási érdeklődésére, az alakuló ülés helyszínéül a két évvel korábban átadott Anna utcai elemi iskola épü - letének torna- és dísztermét jelöl ték ki az esemény színhelyéül. Az ünnepi ese ményen maga Shvoy lajos püspök volt a levezető elnök. Az ala kuló ülés eredményeként március 11-vel megalakult a Budafoki Római Katolikus Egyházközség. A megalakulást követően szinte minden rész letkérdésben megegyeztek, egyet kivéve, mégpedig az elnök személyét illetően. A jelenlévők megál lapodtak ban, hogy a három jelölttel egy bizottság személyesen elbeszélget, és még márciusban megválasztják az elnököt. A jelöltek tartották is ígéretüket, és így március 28-án a Budafoki Egyházközség élére megválasztották Czermann józsefet, aki a megbízatást el - fogadta. A megválasztott személy töké - le tes választás volt, hiszen mindenki ismerte, mivel és között a nagyközség bírája volt. Kellett is az ő bölcsessége és türelme, hiszen rengeteg feladat várt rá, és az egyházközségre. Garbóci László 2 c Hirdetések d. Plébániánk januári imaszándékára imádkozzunk a szükséget szenve dő - kért, szegényekért, hajléktalanokért! január 30-án, szombaton fél 9-kor bontjuk le a templomi karácsony - fát. Minden segítő kezet várunk! január 31-én, vasárnap a fél 10-es szentmisén gyertyaszentelést végzünk. Mindazokat, akik idén lesznek templomunkban elsőáldozók, várjuk a fel ké - szítő következő alkalmára jövő va sárnap, január 31-én délután 3 órára a plébánia hittantermébe. február 2-a Gyertyaszentelő Boldog - asszony ünnepe. Ez a nap egyben a szerzetesek világnapja is. február 3-án, szerdán Szent Balázs püspök és vértanú ünnepén, a 18 órai szentmise végén Balázs-áldás lesz. február 5-e elsőpéntek. gyóntatás fél 7-től lesz. 8-kor kezdődik a Szent ii. já - nos Pál iskola szentmiséje templomunkban. február 6-a elsőszombat. titok cse re és rózsafüzér imádság fél 6-kor lesz. nem csak a rózsafüzér-ko szorú tagjait, hanem mindenkit sze retettel várunk.

3 A plébániai farsang február 6-án, szombaton lesz. Minden gyereket sze - retettel várunk! február 7-e, vasárnap könyörgő nap a világ éhe zőiért. A fél 10-es szentmisén öreg ministránsaink szolgálnak. február 10-e hamvazószerda. Szentmise reggel 7-kor, 8-kor és este 6- kor lesz. hamvazás csak ezen a napon lesz. Nagyböjtben a keresztút minden pénteken délután 5 órakor kezdődik. február 11-e a betegek világnapja. A Nyugdíjas klub összejövetele leg - közelebb feb ru ár 11-én, délután két órakor a hittanteremben. február 13-án, szombaton kor portugál nyelvű brazil mise lesz a templomban. február 20-a, egész napos szent ség - imádási nap templomunk ban. Szent - ségkitétel reggel 8-kor lesz, délután fél 6-kor litániát mondunk. A sek res tyé - ben lehet jelentkezni szentségőrnek. Március 6-án a fél 10-es misén a be - tegek szentségének kiszolgáltatása. jelentkezni, és tájékoztatást kapni a szentség felvételének feltételeiről a sekrestyében lehet. c Tanulságos d KilEnC diófa Egy idős néni állt a tavaszi ziman - kóban az út szélén, fején karton kendő, kezé ben egy kisebb zsák és szelíden integet. Megálltam, felvettem a nénit, és elkezdünk társalogni. hamar kide - rült, hogy dióbelet visz a szentgyörgyi piacra. Kérdés nélkül mesélni kezdett: - gyerekkoromban nagytatámmal ültettünk tíz diófát, locsoltuk a közeli patakból, de egy még ban az évben ki is száradt, a többi gyökeret eresztet. teltek az évek, aztán engem az élet elsodort hazulról. nagytatám egy szo - morú nyári napon halt meg. haza jöttem a temetésre, a szépen felcseperedett diófák árnyékában ravatalozták fel. Az egész szertartás alatt én némán álltam a nyurga nagy fák árnyékában. teltek az évek, nyugdíjas lettem. Egyedül maradtam és hazaköltöztem a szülőfalvamba. nyugdíjam oly ke vés - ke, így ősszel összeszedem a diót és télen megtöröm. Kilós, fél kilós cso- 3

4 magokba nagyon hamar el tudom ad - ni, két óránál tovább még sohasem álltam kint a piacon. ha hiszi, ha nem, ez a kilenc diófa engem átsegített a té len! Az idén is, nemcsak tűzifát tudtam venni a dióbélből, hanem még egy kis malackát is. és most, ha ezt a ma ra dé - kot sikerül eladnom, szeretnék ven ni tíz kis facsemetét. tudja, van egy ara - nyos unokám, nemsokára hazajön, el fogjuk ültetni a kis fákat és ha majd ő is megöregszik, diótörés közben biztos majd el fog mondani érettem egy-egy imádságot. Az autó halad a tavaszi verőfényben... A néni elhallgatott, én is hallgatok, némán vezetek. nemsokára a piacnál fékeztem, megálltam és utasom a resz - kető kezével egy fél kiló zacskó dióbelet csúsztatott az ülésre. tilta koztam, de ő szelíd mosollyal csak annyit mondott: vegye csak el, nekem is a jó isten adta a drága nagyapámat ki a diófákat ültette. Szó nélkül sebességbe teszem az au - tót, vezetek, de fél szemmel a dióbelet nézem: az egyszerű székely asszony válaszát a gazdasági krízisre. Kezembe veszem a szépen bekötött kis csoma - got, kibontom és elkezdem ropogtatni a finom dióbelet, a becsületes, évti ze - deken áthajló munka gyümöl csét, a fi - nom, egészséges választ egy nagy mama anyagi gondjaira. járható út. Me - gyek és én is veszek tíz fa cse metét! Böjte Csa 4 c Szentjeink d A PáloSoK AtyjA: Boldog ÖzSéB január 20. Esztergomban, Magyarország akkori fővárosában született 1200 körül. Az egykori esztergomi kanonok lelkét és szándékát - mint minden szentét - a szen vedések érlelték meg. terem tő - jéhez és megváltójához éjjel-nappal jámbor imádságokkal könyörgött. So - kat virrasztott, minden idejét isten tiszteletére, elmélkedésre, vagy tanu - lásra fordította. érdemeiért korán esz - tergomi kanonoknak nevezték ki. gyakran vendégül látta a magányos barlangokban lakó embereket, akik - nek a társaságát annyira megkedvelte, hogy elhatározta, ő maga is elhagyja a világot. A tatárjárás idején a válságból kivezető utat az egyéni példaadásban, az engesztelésben, a szeretetben, és Krisztus keresztjének különös tisz te - letében jelölte meg. A tatárjárás után, 1245 táján társaival a Pilisbe vonult remetének. Az isteni kegyelem fényé - től megvilágosítva 1250-ben a magyar remetéket egybegyűjtötte és Esztergom közelében a Szent Kereszt tisz - teletére kis templomot és monostort épített ben iv. orbán pápától Szent ágoston reguláját kérte rendje számára, amelyet azonban nem nyerhette el a remetetestvérek nagyfokú szegénysége miatt. Ezért a pápa megbízásából Pál, veszprémi püspök adott

5 a remeteközösségnek életszályt. Re - metetestvéreivel húsz évig élt közös - ségben, amelyet Első Remete Szent Pál oltalmába ajánlott. végül testvéreit isten, és a felebarát szeretetére buz - dítva, őket üdvös tanításokkal meg - erősítve január 20-án elhunyt Pilisszentkereszten. Sírját és a Szent Kereszt monostort a törökök való - színűleg már 1526-ban elpusztították. folyamatos tisztelete miatt az istentiszteleti és Szentségi Kongregáció november 16-án, a pálos rendi naptár megerősítése alkalmával engedélyezte, hogy őt a boldogok között tisztelhessük. tartják meg a szombati böjtöt. Monos - toraik többsége Mária kegyhelyeken épül fel, mint a rend jelenlegi központ - ja, Częstochowa. A rendszerváltozás után Magyarországon négy kolostorban indulhatott meg ismét a pálos élet, Budapesten, Pécsett, Márianosztrán és Petőfiszálláson. napjainkban hazán - kon kívül lengyelországban, német - országban, olaszországban, fehéroroszországban, ukrajnában, horvát - országban, Szlovákiában, Csehországban, Belgiumban, Kamerunban, Ausz t - ráliában, a dél-afrikai Köztársaságban és az usa-ban, 54 rendházban, kb. 400 szerzetes él. Forrás: Internet c ünnepeink d gyertyaszentelő BoldogASSzony február 2. nevéhez fűződik az egyetlen magyar eredetű férfi szerzetesrend, a pálosok alapítása és megszervezése, amely mind vallási, mind művelődésügyi téren igen jelentős szerepet játszott nemcsak hazánk, hanem a szomszédos népek kultúrájának történetében is. A rend életében központi helyen áll a Mária-tisztelet. E tisztelet kifeje zé - seképpen fehér ruhát hordanak, a ró - zsafüzért imádkozzák, kiemelt buz gósággal ülik meg a Mária-ünnepeket, és gyertyaszentelő Boldogasszony ünnepe Mária tisztulásának napja. Arra emlékezünk, amikor Szűz Mária, negy - ven nappal jézus születését követően bemutatta gyermekét a jeruzsálemi templomban. A mózesi törvény sze - rint előírt áldozat fölajánlásakor jelen volt Anna és az agg Simeon is, aki a nemzeteket megvilágosító világosságnak nevezte jézust. A világ világos sá - gával való találkozás szimbólu maként alakult ki a gyertyaszentelés szokása. jézus bemutatását Praesentatio 5

6 domini jeruzsálemben már a iv. szá - zad ban megünnepelték. Aetheria elbeszélése szerint 385. február 14-én ünnepi körmenetet tartottak. Mint - hogy karácsonyt január 6-án ülték, a negyvenedik nap február 14-ére esett. Attól kezdve, hogy jézus születésének ünnepnapja december 25-ére került, jézus bemutatását február 2-án kezd - ték ünnepelni. Róma a vii. században fogadta el e li - turgikus napot, a Simeon és a kisded jézus találkozására utaló hypapante (találkozás) néven. A X. századtól a nyugati egyház liturgikus könyvei egy - re inkább Mária tisztulását emelik ki, és erről nevezik el az ünnepet Purificatio. A keleti egyház hagyományával teljes összhangban 1960 óta ismét az Úr ünnepeként, urunk bemutatá sa - ként tartjuk számon. A Müncheni kódexben (1466) Szűz Mária tisztulatta, az érdy-kódexben (1527) Asszonyunk Mária tisztulatja, Mária tisztulásának napja (purificatio Beatae Mariae virginis) néven szerepel. Az 1092-es szolcsi zsinat a kö - telező ünnepek közé sorolta, a XX. szá - zad elejétől tanácsolt ünnep. Az évi királyi számadáskönyv szerint gyertyaszentelő Boldogasz - szony ünnepén királyaink a szentmi - sén megjelent főpapok és ország nagyok között gyertyát osztottak szét. A gyertya Krisztus, kinek testét a viasz, lelkét a cérna, s istenségét a világosság 6 ábrázolja írja tőkés istván. A szentelt gyertya, mint jézus Krisztus jel - képe egyike a legrégibb szentel ményeknek, már az ókeresztény korban Krisztus jelképévé vált: magát föl - emészti, hogy másoknak szolgálhasson. A Pray-kódex tanúsága szerint a magyar középkorban ezen az ünnepnapon először a tüzet áldották meg, majd ennél a szentelt tűznél gyújtották meg a gyertyákat. Az ünnep már a magyarországi miseliturgia legősibb forrásában, a Xi. századbeli hahótikódexben is előfordul olvasható Bá - lint Sándor Ünnepi kalendáriumában. A magyar paraszti hagyományban a szentelt gyertya a bölcsőtől a kopor - sóig elkísérte az embert: keresztelésig az újszülött mellett világított, amikor a fiatal anya először ment templomba, szintén gyertyát vitt a kezében, gyertyát égettek a súlyos beteg mellett, szentelt gyertyát adtak a haldokló kezébe. A szentelt gyertyát a sublótban, ládafiában tartották, vagy szalaggal átkötve a falra helyezték. E naphoz időjárás- és termésjósló hie - delmek is kapcsolódnak. Közismert hiedelem szerint, ha gyertya szen te - lőkor jó idő van, a medve a napsütésben meglátja az árnyékát, és megijedvén visszújik barlangjába, elnyúlik a tél. de ha nem így történik, akkor, korai tavaszra számíthatunk. Magyar Kurír

7 SEgítSégKéRéS BEREgSzáSzRól Plébániánk nemrég levelet kapott a Beregszászi Római Katolikus Egyház - község vezetőjétől, Molnár jános esperes-plébánostól. A levélben ismerteti egyházközségük terveit egy kö - zösségi ház kialakításáról. A munka első szakasza lezárult, a folytatáshoz kérik egyházközségünk támogatását. A továbbiakban Molnár jános esperesplébános leveléből idézünk: A templom körüli egy hektáros te rü - leten egy Katolikus Közösségi Központot tervezünk létrehoz - ni, amelyet sze retnénk egykori plébá - nosunk ról, a már tír - halált halt Pásztor Fe rencről elne vezni, akinek boldoggá avatási eljárását sze - retnénk elindítani. Terveink szerint a közösségi ház fontos szerepet játszik majd a helyi magyar közösség életében, a hitélet fej lő dé sében, és a magyar kul - túra, hagyományok ápolá sában is. Kiemelt figyelmet fordítunk a helyi - ségek kialakításánál a közösségi és hit - oktató termekre, hogy a fiatalok érdeklődésének megfelelő, és fejlesz té - séhez szükséges funkciókkal lássuk el az épületet. Több korosztályos hittan - csoport, ifjúsági- és családközösség is működik egyházközségünkben, ezzel szeretnénk teret biztosítani számukra. Az egykori romos iskola épületének megmentéséhez első lépésként megerő - sítettük és befedtük a tetőt, a három - szintes épületben az összes nyílászárót elhelyeztük. A közelmúltban elkészült a plébánia rész a hittanteremmel, vala - mint egy nagy közösségi terem és a ka - ri tász által működtetett ingyen konyha. Az idei évben szeretnénk tovább folytatni a közösségi ház felújítását az első és második emelet helyiségeinek kiala - kításával, ahol a közösségi termek és a zarándokház kap majd helyet. A Pásztor Ferenc Zarándokház kiemelten fon - tos szerepet töltene be a környék hívei és a távolbról érkező zarándokok számára is. Földrajzi adottságaink mi - att találkozási pont lehetünk kelet és nyugat között, csomópontot képez he - tünk Máriapócs vagy akár Medjugorje irányában is. Molnár jános esperes-plébános arra kér bennünket, hogy lehető sége ink nek megfelelően támogassuk terveik megvalósítását. A közösségi ház egy négy - zetméterének felújítása átlagosan forintnak megfelelő összegbe kerül. Az emeleti szobák átlagos mé - rete m 2, a közösségi teremé 86 m 2. A támogatásokat a következő szám la - szám ra lehet átutalni: Pásztor ferenc Alapítvány, otp Adományunkkal egyben Beregszász lakóit és egész Kárpátalja magyar sá - gát is támogatjuk! 7

8 c Humor d Egy archeológus éppen a negev-siva - tagban végez ásatásokat izraelben, amikor egy koporsót talál, benne mú - miával. Azonnal hívja a legtekintélyesebb múzeum specialistáját, tudósát, és közli vele, hogy egy szívinfarktusban elpusztult, 3000 éves férfi múmi - ára talált. A tudós megkéri, hozzák be a leletet, hogy pontosban megvizsgálhassák. Egy héttel később telefonon hívják az archeológust, és döbbenten közlik vele: - uram, önnek mindenben tökéletesen igaza volt! hogyan tudta első látásra ilyen pontosan megállapítani mindezt? - Egyszerűen. A múmia egy cetlit tartott a kezében, a következő felirattal: shékel góliátra. Pistinek süteményt kellett vinnie a plébános úr születésnapjára. A mamá - ja a lelkére kötötte: - ha a plébános úr kinyitja az ajtót, illedelmesen mondd: dicsértessék a jézus Krisztus, plébános úr! Megértetted? - igen. Mikor hazajött Pistike, anyukája meg - kérdezte, minden rendben ment-e. - A plébános úr nem volt otthon. - és? - A házvezető néni nyitott ajtót. - no, és neki hogy köszöntél? - Üdvözlégy, Mária! Eulália nővér erősen rövidlátó, sötéte - dés után még szemüveggel sem lát jól. Egyszer mégis késő este kellett ve - zetnie. Meglát az úton két fáradtan bandukoló alakot. - ne vegyük fel őket, Klementina anya? Biztosan ők is a városba igyekeznek. - nem bánom - feleli az anya, az embert felvehetjük, de hova tesszük a lovát? A forgalmas országút szélén Eulália nővér kerékcserével bajlódik. végre megáll mellette egy autó, és a vezetője segít a nehéz munkában. Közben nem állja meg, odaszól: - Kedves nővér, hogyhogy nem segítettek odafentről? Eulália nővér elmosolyodik: - dehogynem, segítettek! Önt küldték. Adó 1%-nAK felajánlása Kérjük, hogy adója 1%-val a Magyar Katolikus Egyházat (technikai szám: 0011) és a Budafok-Belváros Egyházközségi Alapítványt (adószám: ) támogassa! A lipót lapokat KiAdjA A SzEnt lipót PléBániA, BudAfoK 1221 BP., PléBániA u. 2. tel: felelős KiAdó: SáRhEgyi zoltán