Béres Tamás A vallásközi találkozások világa. Néhány rendszeres teológiai szempont
|
|
- Oszkár Papp
- 8 évvel ezelőtt
- Látták:
Átírás
1 in: Evangélikus Nevelés. Pedagógiai Szakfolyóirat XII. évf. 2013/II o. 1 Béres Tamás A vallásközi találkozások világa. Néhány rendszeres teológiai szempont 1. Személyes előkészület a vallásközi találkozásra a) A belépés szintje: az érdekeltség A vallások meghatározására tett kísérletnél, első lépésben, eltekinthetünk az eddigi próbálkozásoktól. Fordítsuk meg a megszokott sorrendet: próbáljuk meg megkeresni az általunk ismert vallások jellemzőit a legfontosabbnak ítélt szempontok szerint. Induljunk ki tapasztalatainkból és haladjunk az ezekből leszűrhető ismeretek közös halmaza felé! Ezen az úton valószínűleg eljutunk ahhoz a ponthoz, amelyre nézve számunkra érdemes foglalkozni a vallásokkal, ezen belül a közöttük esetleg megvalósuló találkozás részleteivel. Érdemes észrevenni, hogy a vallások közti találkozás sohasem közvetlenül a vallások között jön létre, hanem a vallásokat képviselő személyek közt. Azt is észre kell vennünk, hogy a szó szoros értelmében a vallásoknak sem léteznek közvetlen képviselőik, hanem minden vallásos emberre elsősorban az jellemző, ahogyan ő vallásos. Mindenki másként tartozik saját vallásához: a vallásosságnak, kegyességnek, spiritualitásnak különféle formái léteznek, és ez egy valláson belül is nagy különbségeket eredményez. További szempontként vehetjük majd számba a személyiséget és személyes vonásokat, amelyek nem alkalmasak arra, hogy a vallásközi találkozások alapját képezzék. Beszélhetünk majd az életrajz vallási jelentőségéről vagy a vallási felfogások és gyakorlatok személyiségre gyakorolt hatásáról, de amennyiben a vallásközi találkozások tartalma és esélyei komolyan érdekelnek, érdemes türelmesnek lennünk és az önmagunkról, aktuális viszonyainkról, valamint a másik félről szóló ismereteinket a vallási reflexió területére átszűrni, ill. azon megtartani. 1 b) A vallási érzékenység elmélyülésének két iránya Ezen az úton tisztázódhatnak olyan kérdések, amelyek nemcsak a vallásközi vagy felekezetek közti közeledésben válnak értékessé, hanem saját vallási hagyományainkat követő kortársainkkal is szorosabb kommunikációs kapcsolatra segíthetnek. Arra a kérdésre pl., hogy ki az evangélikus?, egész életen át tartóan egyre pontosabb választ adhatunk. Válaszunk kifejezi az aktuális életszakaszunkra vonatkozó vallási érzékenységünket, finomhangoltságunkat, és megfogalmazása más és más felfogásokhoz és közösségekhez vezet közel egyházon belül is. Az egyes vallásokon és vallási irányzatokon belül folyamatosan léteznek olyan különbségek, amelyek alapján az odatartozók legalább időlegesen távolabb kerülnek egymástól, mint amennyire távol, más szempontok szerint, más vallás követőitől állnak. A vallási találkozások visszatérő példája, hogy a saját vallását mélyen ismerő, komolyan gyakorló és az önreflexióban járatos ember nemcsak elfogadottabb és konstruktívabb a konkrét beszélgetésekben, hanem újabb belátások terén gazdagabban is távozik azokról, miközben saját vallásának tagjaitól elköteleződésének mértéke vagy különleges feladatvállalása miatt kerül távol. A vallási hagyomány vagy tanítás önmagában nem egységesít. Egységről vagy egységesedésről csak ott, abban az esetben lehet szó, ahol a vallási identitás alapjául szolgáló forrásokat az érintettek a lehető legteljesebb, szakszerű értelmezési módokat felhasználva, személyes életük számára döntő fontosságú elemmé teszik és így is kezelik. Ebben az esetben nem a vallási igazság viszonylagosságáról van szó, hanem a vallásoknak azzal a jellemzőjével találkozunk, hogy tanításukat, igazságtartalmukat meg is kell élni ahhoz, hogy találkozásról beszélhessünk velük kapcsolatban. A vallásokban meglevő, előre adott tartalom csak megélt formában jelenik 1 A fenomenológia kifejezését felhasználva a vallásközi találkozás szakirodalma ezt a türelmet, összeszedett figyelmet, az elsietett következtetésektől való tartózkodást epokhénak nevezi.
2 in: Evangélikus Nevelés. Pedagógiai Szakfolyóirat XII. évf. 2013/II o. 2 meg megtapasztalható és az életszerű összemérhetőség alapját jelentő formákban. Ebben az értelemben nevezhetjük Martin Luther Kinget, Martin Bubert vagy Mahatma Gandhit minden vallás számára értelmezhetően építő jelenségnek, általános vallási példaképnek. E szempont különösen jelentős, mert a vallások meghatározásának lehetősége egyébként rendkívül tág. 2. Mi a vallás? a) Az életképes vallás Mielőtt rátérnénk a felfogások ismertetésére, figyelembe kell venni, hogy a definíciók mindenhatóságának kora mögöttünk van; az ezektől való megszabadulás napi élménye éppúgy része az életünknek, mint a társadalom hálózatos felépülésének és az ezekhez társuló igazságok relatív voltának egyéb tapasztalatai. A multikulturális társadalom alapvető viszonyai közé tartozik a többértékűség. A világnézetek, világszemléletek, az erkölcsi normák, az életcélok és a tapasztalatok széles skálán mozognak. Egységes felfogásokról még egy adott földrajzi környezeten belül sem beszélhetünk már. A nyugati kultúrára évszázadokon át jellemző filozófiai és etikai minták a kereszténység belső felfogásait és más vallások értékelését is alapjaiban határozták meg. A filozófia igazságkeresése pl. olyan mélyen fonódott össze a kereszténységgel, hogy az istenkeresés sok esetben hiánytalanul volt kifejezhető az igazságkeresés szóval. Hasonló mondható el az erkölcsről is. A keresztények vallási értékei közt olyan erkölcsi fogalmakkal találkozunk, mint a jóság, igazságosság, megbízhatóság, stb. és ezek a fogalmak a társadalom rendjére vonatkoztatva is sokáig őrizték vallási eredetüket. Addig, amíg egy társadalom ismeri és közel egységesen használja a metafizikai igazságfogalmat, és amíg erkölcsi felfogása hasonló tapasztalatokon nyugszik, jó gyakorlati szerepe lehet a vallási jelenségek metafizikai vagy erkölcsi szintű értékelésének. Ez a lehetőség ma sem múlt el teljesen. Körülnézve azonban azt látjuk, hogy a tudományági filozófia már rég nem az egység garanciája, a közös erkölcshöz fűzött remények is romokban hevernek már, a vallás azonban él és virul. Nemcsak a szinkretizmus színes világára igaz ez, hanem a kereszténységre magára is, csak nem az eddig megszokott formáiban és helyein. 2 Társadalmunk egyszerre hívő és nem hívő, szekuláris és a szakrális iránt érdeklődő, felvilágosult és mitikus képekben gondolkozó. Korunk meghatározó kulturális mintája az esztétikum. A tömeges társadalmi jelenségként értett esztétikai tájékozódás rendszerint annyit jelent, mint a legutolsó szépre emlékezni, ezért egyéb tájékozódási pontok nélkül az esztétikum korszaka idővel már nemcsak kiszolgálja lakóit, hanem ki is szolgáltatja őket a felejteni akarás nyomában járó feledékenységnek. A múlt század második felének kezdetén G. Garcia Marquez már látta a veszélyt, hogy a feledékeny világ polgárai a létezésüket biztosító legalapvetőbb feltételekről is elfeledkeznek majd. Ezért jelölték meg a Száz év magányban a macondoiak a feledékenységük előrehaladott, de értelmileg még világosabb pillanatában a települést a mocsártól elválasztó területet, és ezért szúrták le a falu főutcájának közepén az emlékeztető táblát: Van Isten. Marqueznek félig lett igaza. Az élet eddig ismert biztos határainak jeleit jórészt valóban elfelejtettük vagy máshova tettük át, a vallás azonban (a nyugati kultúra történetében nem először) megmutatta, hogy igazságai érvényesítéséhez nincs szüksége metafizikai engedélyre, társadalomformáló szerepéhez nem kéri az erkölcs előzetes hozzájárulását. Legelterjedtebb formáiban elit-ellenes, alapvetően közösségekre alkalmazott és kialakította azt az önálló képességét, hogy igazságai ugyanolyan közel vagy szükség esetén ugyanolyan távol legyenek a belső, mint a külső normákhoz/tól. 2 Bár a kereszténység, bizonyos formáiban máig harcol a szinkretizmus ellen, mind ő maga, mind a keletkezésében döntő zsidó vallás számos szinkretista elemet olvasztott magába története során. Vö.: Koertner, Ulrich H.J.: Syncretism and the Construction of a Personal Spirituality, Theology Today, 2013, 70(3), o.
3 in: Evangélikus Nevelés. Pedagógiai Szakfolyóirat XII. évf. 2013/II o. 3 A pusztán esztétikai világ természetesen álvilág, de ez már alig érdekel valakit. Megfelelően csúnya zombikkal és elég szép vámpírokkal még akkor is közvetíteni lehet korábban etikainak nevezett tartalmakat, ha zombik és vámpírok egyáltalán nem léteznek. Az elképzelt világ erejének, hatásának, a jó és rossz harcának mitikus, vallási szimbólumai átjárják kultúránkat, fikció és valóság összemosódik, és a sikeres cselekvés módszertani alapelvévé vált, hogy a kietlen valóság megváltoztatásának kiindulópontja az álmok és a fantázia kies világa legyen. A vallás az esztétikum korában is életképes, és ez az új folyamat a vallás (mélyebb vagy felületesebb) ismerőiből a megrettent fundamentalizmustól az elvtelen összeborulásig különféle válaszokat hív elő. b) A vallás meghatározásai A vallásokra adott számtalan meghatározás alapvetően két nagy csoportba osztható: az egyik a vallás lényegét, a másik funkcióját tartja szem előtt. A vallásértelmezés legjelentősebb hagyományait és a társadalmi következményeket is elemző legjellemzőbb képviselőit tekintjük át alább. Ezek a felfogások napjainkban mind párhuzamosan vannak jelen és érvényesülnek az élet legkülönfélébb területein. Megkereshetjük köztük a saját felfogásunkra leginkább jellemző leírást, de felbukkanásukra, keveredésükre a kereszténységen belül és azon kívül is számíthatunk 3. a) Az értelem Isten legkiválóbb ajándéka, használatával közelebb kerülhetünk igazságaihoz (deizmus, Kant) b) A kinyilatkoztatás átélése (Schleiermacher, Otto, Eliade, a homo religiosus felfogás) c) Tudatalatti lelki tartalmak kivetítése (Feuerbach, Marx, Freud) d) Az első tudomány, mely minden más tudományban tükröződik (Comte, Durkheim, Fraser) e) Sajátos érzelmek átélése (Hume, Malinowski) f) Agyi működés terméke (Andrew Newberg, V.S.Ramachandran, idegtudományok, Istent a limbikus rendszerben helyezik el ) g) A szent társadalom tagjaként élhető át (Durkheim, Luhmann) h) Az üdvösségben való érdekeltség (Weber, Bourdieu) i) Árucikk (utilitarista etikák, a rational choice elmélet hívei) c) A vallás és az igazság viszonya Ahogy a vallás életképessége kapcsán említettük, a vallási élet gyakori kísérőjelensége az igazság szolgálata melletti elkötelezettség. Az igazság keresése és kifejezése az európai gondolkodás filozófiai hagyományainak megfelelően hosszú időn át meghatározó szempont volt mind a tudományos, mind a hétköznapi megismerés elméletében és gyakorlatában. Az igazságra vonatkozó felfogások egységes volta mára látványosan megszűnt. A forgalomban levő 8-10 igazságelmélet közül legalább hármat elterjedt módon használunk. Ezek részletezésére itt nincs elég helyünk 4, de figyelembevételük segít abban, hogy megértsük és feldolgozzuk a dogmaértelmezés G.A.Lindbeck által kidolgozott módját, amely hasznos lehet a vallások és felekezetek közti tanításbeli különbségek feldolgozásában. 5 Lindbeck posztliberálisnak nevezi felfogását, amelyben meghaladja mind a szó szerinti értelmezés korlátait (mely eltérő felfogások képviselői közt csakis megoldhatatlan vitákhoz vezethet), mind a liberális pszichologizmus parttalan megfeleltetéseit. A posztliberális felfogás helyt ad a vallási kijelentések kizárólagosság igényének az adott nyelvi-kulturális közegben, de felhívja a figyelmet arra, hogy a világ sok nyelvi-kulturális közegből áll. Az eltérő vallási hitek és kijelentések a saját vallási hitek és 3 Részletesebben vö.: Riesebrodt, Martin: The Promise of Salvation, The University of Chicago Press, 2010., o. 4 Az igzságelméletek rövid bemutatása megtalálható pl.: URL: Elérés: Lindbeck, G.A. : A dogma természete, Hermeneutikai Kutatóközpont, 1998.
4 in: Evangélikus Nevelés. Pedagógiai Szakfolyóirat XII. évf. 2013/II o. 4 kijelentések elsajátításának története, helye, szerepe és ismerete alapján fogadható be és dolgozható fel. Az igazság kifejezés újszövetségi, főleg jánosi használata még messzebb vezet attól a félreértéstől, hogy a kereszténység vallási igazságait rendíthetetlen kifejezések objektívnak tekintett börtönébe zárjuk. Az ún. objektív igazság szigorú filozófiai szakkifejezés, amely nem alkalmas arra, hogy Isten igazságát a bibliai alétheia szónak megfelelően kifejezze. Ez ugyanis egyrészt az őszinteséget, nyíltságot és megbízhatóságot fejezi ki, mint emberi magatartást, másrészt számos helyen a keresztény hit tartalmára, az evangélium igazságára utal. A hozzá csatlakozó fogalmak mind messze állnak a hűvös objektivitás jelentéserdejétől. Helyette sokszor esik utalás a Szentlélekre, Krisztusra és arra, hogy csak a megélt hitben fejeződhet ki az igazság. A kereszténység igazságfogalma ezért sokkal inkább szubjektív igazságfogalom. Hozzá kell edződnünk, hogy a szubjektivitás nem lefokozó értelmű jelző, hanem kitágító: a valóság természetét úgy mutatja be, mint kapcsolatrendszert. Ebben egyrészt az Istenre utaltság felismerése a döntő, másrészt ennek az aktív és megvalósító értelmű elismerése. Az igazság szubjektív voltának jelentősége a vallásközi találkozásban a bibliai jelentésnek megfelelően több és bővebb, mint ha szerepét az objektivitásra szűkítenénk. A találkozásban részt vevő keresztény fél nem tanítást vagy felfogást képvisel, hanem ezek felhasználásával úgy van jelen, hogy magatartásával igyekszik megélni az evangélium tartalmát. Ezt nevezhetjük a vallásközi találkozásokban megvalósuló érdeknek is. A találkozások témája vagy protokollja ennek az érdeknek van alávetve. Ezért használtam eddig is a vallásközi dialógus helyett a vallásközi találkozás kifejezést, és ezért nincs különös jelentősége annak, hogy ebben az összefüggésben misszióról beszéljünk. A misszió leglényegesebb összetevője ugyanis ( ti. az, hogy mondanivalónk értelme közvetlen meggyőző erővel mutatkozzon meg), a vallásközi találkozók figyelmes légkörében minden résztvevő számára remélt cél. A vallásközi dialógus a találkozások egyik kitüntetett alkalma, amelynek keretei közt szervezett és tervezett módon esik szó sajátosan vallási vagy ezen kívüli témákról, de emellett léteznek a vallásközi találkozásnak más, hangsúlyos és fajsúlyos formái is. 3. A vallások találkozásának formái és tartalma a) A hit szerepe a vallásközi találkozásban Ha az igazságelméletek sokasága és a vallások meghatározásának szétterülő volta segítségével sikerült túllépnünk azon az értelmezhetetlen kérdésen, hogy a vallásközi dialógusban kinek van igaza, akkor léphetünk a találkozás előkészítését jelentő következő lépcsőfokra. Ebben jut nagy szerep a hitnek. A hitek esetében látszólag összemérhetetlen tartalmakról van szó, mert amellett, hogy az adott vallás sajátos tanításait és értékeit jeleníti meg, még szubjektív is. A hit bizalmat, reményt, releváns ismereteket, meggyőződést, elhatározást és akaratot is jelenthet, és emellett pl. Istennek való alávetettséget és hódolatot, stb. Mindezzel együtt még a világvallások körében sem számít közös nevezőnek, mert ezt pl. a rá vonatkozó zsidó és buddhista felfogás nem engedni meg. A hitről magáról ezért ilyen alkalmakkor általában nem érdemes beszélni. A hit szó kimondásával azonban a keresztény résztvevők számára jelezhető, hogy a vallásközi találkozás: nem hétköznapi esemény, ahol pl. a világ folyásáról vagy az értékek összeegyeztethetőségéről volna csupán szó; nem a missziós célok szolgálatába állítható egyházi stratégia; nem azonos a kultúrák közti találkozás céljával és tematikáival; nem várható tőle a vallások tanításának megváltozása vagy megváltoztatásának szándéka; nem önmagát képviseli a résztvevő, de nélküle nem jön létre. A felsorolt nemekkel szemben, a pisztisz gazdag újszövetségi jelentéstartományának megfelelően a találkozásban szó van bizalomról, hitelességről, meggyőző erőről, felelősségről, bizalmat ébresztő ügyről, hűségről és megbízhatóságról Istennel és a teremtett világ egészével
5 in: Evangélikus Nevelés. Pedagógiai Szakfolyóirat XII. évf. 2013/II o. 5 kapcsolatban. A keresztény fél mindezt hitének tartalmaként, életének a vallási reflexióban megvalósuló értelmezéseként viszi magával a találkozóra. Ezzel szabadul fel az út, az eltérő vallási hagyományok ellenére is arra, hogy a vallási találkozók eseményei, tartalma és eredményei a jézusi szeretet elkötelezett tetteinek lépéseivé váljon. A vallásközi találkozásokra napjainkban nem kell messzire utazni. A szeretet tetteinek megvalósítása pedig igényli a teremtésben, a környezetünkben tapasztalható szükségek és lehetőségek széles körű felmérését és az ezekre közösen adható bölcs válaszok megkeresését. Jogosan érné a kritika azokat a kezdeményezéseket, ahol a cél kizárólag a közös szociáletikai aktivitás volna. Ugyanilyen jogos kritikával illethető az a szándék is, amely szerint a vallásközi dialógus egyetlen célja a felfogásokkal kapcsolatos belső kérdések elméleti tisztázása, legfeljebb némi hangulati elemmel kiegészítve. A találkozások konkrét helye és ideje minden korban, időben és helyszínen saját ágendát, feldolgozni való kontextuális feladatot is ad, és ennek vállalása történelmi és globális jelentőségű tett egyszerre. b) A vallások találkozásának elterjedt formái közül a következők a legfontosabbak: apologetika, misszió, vallástörténet, vallás-fenomenológia, vallások teológiája, vallásközi dialógus, szent könyvek közös olvasása. A felsorolás két utolsó tagja a jelenkori közeledések leginkább gyakorolt formája. Különösen érdekes és hasznos a legutolsó, a szakirodalomban text readingként ismert közeledési forma. Ennek során a résztvevők saját szent irataikat olvassák és magyarázzák a jelenlevőknek, akiknek ezzel lehetőségük nyílik a bemutatott vallással való teljesebb, egyszerre tárgyszerű és személyes találkozásra. c) A vallások találkozásának tartalmi vizsgálata vezet közelebb ahhoz a kérdéshez, hogy számunkra hol lehetséges vagy érdemes elkezdeni más vallások megismerését. Az alábbi felsorolás tartalmi fokozást fejez ki. Nem szabad lebecsülnünk a listában előbb szereplő lehetőségeket, de a tartalmi összehasonlításon alapuló mérlegelés segítségünkre lehet az elérhető célok megfogalmazásában és kitűzésében is: Különböző vallások követőinek egymás mellett élése Az egymás mellett élés tudatos megélése: az együttélés Közös feladatok gyakorlati vagy ösztönös végzése Közös feladatok szervezett és tervezett végzése Egymás kulturális hagyományai iránti érdeklődés Egymás vallási hagyományai iránti érdeklődés Egymás vallási gyakorlata iránti spontán, egyéni érdeklődés Egymás vallásgyakorlata iránti kitartó és elmélyülő érdeklődés Egymás vallásának elméleti tisztázása (tanításának megismerése és megértése) iránti igény A saját és mások vallása közti közös formák iránti figyelem Részvétel egymás vallásának erre alkalmas, kitüntetett alkalmain Az egymás vallásából következő közös etikai állásfoglalás szándéka Egymás vallásának ismeretére épülő közös etikai állásfoglalás globális kérdésekben Közös etikai kiállás globális jelentőségű lokális kérdések terén egymás vallásának alapos ismeretében.
Útmutató kiscsoportos koordinátoroknak
Útmutató kiscsoportos koordinátoroknak Kiadta: Keresztyén Vezetők és Üzletemberek Társasága Keresztyén Vezetők és Üzletemberek Társasága Kedves Testvérünk! Örömünkre szolgál, hogy a Keve Társaság Compass,
RészletesebbenA tudatosság és a fal
A tudatosság és a fal Valami nem stimmel a világgal: háborúk, szenvedések, önzés vesz körül bennünket, mikor Jézus azt mondja, hogy az Isten országa közöttetek van. (Lk 17,21) Hol van ez az ország Uram?
RészletesebbenNyugat-magyarországi Egyetem Geoinformatikai Kara. Dr. Székely Csaba. Agrár-gazdaságtan 8. AGAT8 modul. Vállalati tervezés és fejlesztés
Nyugat-magyarországi Egyetem Geoinformatikai Kara Dr. Székely Csaba Agrár-gazdaságtan 8. AGAT8 modul Vállalati tervezés és fejlesztés SZÉKESFEHÉRVÁR 2010 Jelen szellemi terméket a szerzői jogról szóló
RészletesebbenPécsi Tudományegyetem Bölcsészettudományi Kar Filozófia Doktori Iskola
Pécsi Tudományegyetem Bölcsészettudományi Kar Filozófia Doktori Iskola Openness The Phenomenon of World-openness and God-openness PhD értekezés tézisfüzet Hoppál Bulcsú Kál Témavezető: Dr. Boros János
RészletesebbenREFORMÁCIÓ. Konferencia 2012 áprils 5-8. Konstanz, Németország
REFORMÁCIÓ Konferencia 2012 áprils 5-8. Konstanz, Németország Szolgál: Johannes Wöhr apostol info: www.nagykovetseg.com www.fegyvertar.com www.km-null.de Felhasználási feltételek: A blogon található tartalmak
RészletesebbenA SZORONGÁS FENOMENOLÓGIÁJA
RÁCZ GYŐZŐ A SZORONGÁS FENOMENOLÓGIÁJA Századunkban a szorongás fogalma megkezdte a kierkegaard-i egzisztencializmusban megjósolt diadalútját". Nemcsak az orvosi szakirodalomnak, elsősorban az ideg- és
RészletesebbenA lap megrendelhető a szerkesztőség címén, vagy a megadott email címen.
Szerkesztőség Szepessy Péter (főszerkesztő) Urbán Anna Graholy Éva (szerkesztőségi titkár) Szabó-Tóth Kinga (felelős szerkesztő) Kiadó Miskolci Egyetem, Bölcsészettudományi Kar, Szociológiai Intézet Felelős
RészletesebbenGONDOLATOK AZ ÍRÁSÉRTELMEZÉSRŐL
1 GONDOLATOK AZ ÍRÁSÉRTELMEZÉSRŐL ÍRTA: DEMETER JÓZSEF ÁLTALÁNOS HERMENEUTIKAI SZABÁLYOK ÉS IRÁNYELVEK. Az alapgondolat: mindenkinek joga van értelmezni a Szentírást. Ehhez azonban a megértés utáni őszinte
RészletesebbenEVANGÉLIKUS HITTUDOMÁNYI EGYETEM ÚJSZÖVETSÉGI TANSZÉK. DOKTORI (Ph.D.). ÉRTEKEZÉS TÉZISEI VERBUM DOMINI MANET IN AETERNUM
EVANGÉLIKUS HITTUDOMÁNYI EGYETEM ÚJSZÖVETSÉGI TANSZÉK DOKTORI (Ph.D.). ÉRTEKEZÉS TÉZISEI VERBUM DOMINI MANET IN AETERNUM AZ ÓSZÖVETSÉG RECEPCIÓJÁNAK VIZSGÁLATA A ZSIDÓKHOZ ÍRT LEVÉLBEN AZ INTERTEXTUÁLIS
RészletesebbenSZKA_209_22. Maszkok tánca
SZKA_209_22 Maszkok tánca diákmelléklet maszkok tánca 9. évfolyam 207 Diákmelléklet 22/1 AUSZTRÁLIA TOTÓ Jelöld X-szel azokat a válaszokat, amiket helyesnek tartasz! Hány millió négyzetkilométer Ausztrália
RészletesebbenA Hegyi Beszéd. 3. tanulmány. április 9-15.
3. tanulmány A Hegyi Beszéd április 9-15. SZOMBAT DÉLUTÁN e HETI TANULMÁNYUNK: 1Mózes 15:6; Mikeás 6:6-8; Máté 5 7; 13:44-52; Lukács 6:36; Róma 7:7; 8:5-10 Amikor befejezte Jézus ezeket a beszédeket, a
RészletesebbenPinchas Lapide Ulrich Luz: Der Jude Jesus, Zürich, 1979. 1 Jn 1,1. Lk 24, 41. Denzinger: Enchiridion Symbolorum, ed. XXVIII., n. 344., 422.
Pinchas Lapide, a jeruzsálemi American College Újszövetség-professzora, a Der Jude Jesus című könyv [1] szerzője, zsidó hitének, zsidó világképének rövid foglalatát a Zsidó hitem lényege című írásában
Részletesebben. UTÓSZÓ ZEN-BUDDHIZMUS ÉS PSZICHOANALÍZIS
. UTÓSZÓ Propriety of the Erich Fromm Document Center. For personal use only. Citation or publication of ZEN-BUDDHIZMUS ÉS PSZICHOANALÍZIS,.. Az 1957-ben Mexikóban, a Nemzeti Egytemen (Autonomous National
RészletesebbenTypotex Kiadó. Bevezetés
Járunk, és már a pusztán fiziológiai járásunkon keresztül is kimondjuk, hogy nincs itt maradandó helyünk, hogy úton vagyunk, hogy még valójában csak meg kell majd érkeznünk, még csak keressük a célt, és
RészletesebbenÖrömre ítélve. Már jön is egy hölgy, aki mint egy
Örömre ítélve Fotók: Gál Efraim Ha a drog egy fallal körbezárt város, akkor ki engedélyezi vagy tiltja a kijárást? Vajon ha az embernek több száz kulcsa lenne az örömhöz, bárhova bezárhatnák? Nem tudom.
RészletesebbenJézus az ég és a föld Teremtője
1. tanulmány december 29 január 4. Jézus az ég és a föld Teremtője SZOMBAT DÉLUTÁN E HETI TANULMÁNYUNK: 1Mózes 1:1; Zsoltár 19:2-4; János 1:1-3, 14; 2:7-11; Kolossé 1:15-16; Zsidók 11:3 Kezdetben teremté
RészletesebbenHittel élni. 11. tanulmány. március 7 13.
11. tanulmány Hittel élni március 7 13. SZOMBAT DÉLUTÁN E HETI TANULMÁNYUNK: Példabeszédek 28:4-5, 7, 9; 29:13; Róma 1:16-17; Galata 3:24; 1János 2:15-17 Az emberektől való félelem csapdába ejt, de aki
RészletesebbenTANULMÁNYOK A SZENT IRATOK ÉRTELMEZÉSE: A BIBLIA. Dr. SZABÖ ÁRPÁD
TANULMÁNYOK Dr. SZABÖ ÁRPÁD A SZENT IRATOK ÉRTELMEZÉSE: A BIBLIA A vallások története nem csupán a vallás és kijelentés között mutat benső kapcsolatot, hanem a kijelentés és az írás között is. A vallás,
RészletesebbenJézus, a tanítómester
9. tanulmány Jézus, a tanítómester május 23 29. SZOMBAT DÉLUTÁN e HETI TANULMÁNYUNK: 5Mózes 6:5; Lukács 4:31-37; 6:20-49; 8:19-21, 22-25; 10:25-37 Mindenkit ámulatba ejtett tanítása, mert szavának ereje
RészletesebbenGyermekjóléti alapellátások és szociális szolgáltatások. - helyzetértékelés - 2011. március
Gyermekjóléti alapellátások és szociális szolgáltatások - helyzetértékelés - 2011. március Nemzeti Család-és Szociálpolitikai Intézet Országos Szolgáltatás-módszertani Koordinációs Központ Tartalomjegyzék
RészletesebbenS TUDIA CAROLIENSIA 2008. 2. SZÁM 74 78.
S TUDIA CAROLIENSIA 2008. 2. SZÁM 74 78. KÓKAY NAGY VIKTOR A BIBLIA SZÖVEGE ÉRTELMEZÉSÉNEK NEHÉZSÉGEI Egy költő üldögél, reggeli újságját OLVASGATVA és kávéját fogyasztva, a múlt század elején, egy zsúfolásig
Részletesebbenformát vett fel, megalázta magát és engedelmes volt a kereszthalálig. De mi a mi szegénységünk? Minden bizonnyal az, hogy kiszakadtunk az Istennel
Ami mindent felülír Ismeritek a mi Urunk Jézus Krisztus kegyelmét; hogy gazdag létére szegénnyé lett értetek, hogy ti az ő szegénysége által meggazdagodjatok. 2Kor 8,9 Igehirdetés a zsinati választások
RészletesebbenDEREK PRINCE. Isten Gyülekezetének Újrafelfedezése
DEREK PRINCE Isten Gyülekezetének Újrafelfedezése Bevezető - A Derek Prince Ministries ismertetője Az 1930-as években, a történet szerint, megcsörrent a telefon az igazgatói irodában, abban a washingtoni
RészletesebbenBUDAPESTI KOMMUNIKÁCIÓS ÉS ÜZLETI FŐISKOLA ÚJSÁGÍRÓI KÉSZSÉGFEJLESZTÉS TRÉNING. Hallgatói elméleti anyag. 2012. tavasz
BUDAPESTI KOMMUNIKÁCIÓS ÉS ÜZLETI FŐISKOLA ÚJSÁGÍRÓI KÉSZSÉGFEJLESZTÉS TRÉNING Hallgatói elméleti anyag 2012. tavasz www.bkf.hu / Karriercentrum / Tréningek / Letölthető állományok Szakirodalom: Németh
RészletesebbenMolnár Katalin A rendészettudósok új generációja? Kiemelkedő szakdolgozatok a Rendőrtiszti Főiskola MA szakának első évfolyamán
Molnár Katalin A rendészettudósok új generációja? Kiemelkedő szakdolgozatok a Rendőrtiszti Főiskola MA szakának első évfolyamán Sikeresen befejezték tanulmányaikat a Rendőrtiszti Főiskola mesterszakának
Részletesebben2. LECKE: MIT MONDANAK AZ ÓSZÖVETÉSÉGI PRÓFÉTÁK JÉZUS ELJÖVETELÉRŐL? gyülekezeti óraszám: 0. egyházi óraszám: 1.
2. LECKE: MIT MONDANAK AZ ÓSZÖVETÉSÉGI PRÓFÉTÁK JÉZUS ELJÖVETELÉRŐL? gyülekezeti óraszám: 0. egyházi óraszám: 1. TEOLÓGIAI ALAPVETÉS (Felhasznált irodalom: Karasszon Dezső: Ésaiás könyvének magyarázata,
RészletesebbenSzemle. Kimondható és elbeszélhető tartományok. Z. Varga Zoltán, Önéletrajzi töredék, talált szöveg, Balassi Kiadó, Budapest 2014, 201 p.
Szemle Kimondható és elbeszélhető tartományok Z. Varga Zoltán, Önéletrajzi töredék, talált szöveg, Balassi Kiadó, Budapest 2014, 201 p. Az önéletrajzról szóló elméletek kidolgozása az elmúlt évszázad 70-es
RészletesebbenSzakmai terv 2010. Mozgássérült Emberek Rehabilitációs Központja
Szakmai terv 2010. Mozgássérült Emberek Rehabilitációs Központja MEREK 2010. évi szakmai terv A MEREK szakmai terve 2010. évre Misszió A Merek célja a mozgássérült emberek társadalmi integrációjának elősegítése
RészletesebbenAZ ÚJSZÖVETSÉGI ÜDVÖSSÉG Ap Csel 2,38.
AZ ÚJSZÖVETSÉGI ÜDVÖSSÉG Ap Csel 2,38. (New Testament Salvation) Az üdvösség témája mindenkiben érdeklodést kell, hogy keltsen, különösen hívo keresztényekben és azokban, akik szeretik az Urat. Számtalan
RészletesebbenA Spirituális Sátánizmus helye a Sátánista halmazban.
A Spirituális Sátánizmus helye a Sátánista halmazban. írta: Nubemhet 2014. 1 Mind jól tudjuk, hogy általánosságban véve a Sátánizmus egy nagy halmaz, amely többféle irányzattal rendelkezik. Joggal adódik
RészletesebbenEngedelmeskedjetek egymásnak
Erdélyi Gyülekezet Zalatnay István Reménység Szigete 2010. augusztus 22. Lekció: 4Móz 9,15-23 Textus: Ef 5,21-6,9 Engedelmeskedjetek egymásnak Engedelmeskedjetek egymásnak, Krisztus félelmében. Az asszonyok
RészletesebbenHíres metodisták 3. Metodisták a misszióban
Híres metodisták 3. Metodisták a misszióban James Fraser (1886-1938) Senki nem vette észre, milyen királyi küzdelem folyik a könyvtár sarkában ülő fiatalember szívében. Azon a délutánon már harmadszor
RészletesebbenMerre tovább Magyar Református Egyház? Tatai Egyházmegye presbiteri konferenciája Tata, 2012. február 11.
Merre tovább Magyar Református Egyház? Tatai Egyházmegye presbiteri konferenciája Tata, 2012. február 11. A téma időszerűsége Miért kell nekünk, gyülekezeti, egyházmegyei, kerületi, közegyházi szinten
RészletesebbenFÉNYGYÓGYSZER. Védelem és gyógymód sugárszennyezés, idegméreg, bakteriális- és vírusfertőzés esetére
FÉNYGYÓGYSZER Védelem és gyógymód sugárszennyezés, idegméreg, bakteriális- és vírusfertőzés esetére Hathor üzenet a Föld számára Tom Kenyon közvetítésében 2011. március 16. Az új-zélandi és az azt követő
RészletesebbenA TUDÁSALAPÚ TÁRSADALOM KIALAKULÁSA MAGYARORSZÁGON
Szociológiai Szemle 2007/3 4, 278 283. A TUDÁSALAPÚ TÁRSADALOM KIALAKULÁSA MAGYARORSZÁGON FARAGÓ Péter MTA Szociológiai Intézet H-1014 Budapest, Úri u. 49.; e-mail: peter.farago@meh.hu Tamás Pál (szerk.):
RészletesebbenÉrtékeken alapuló, felelős döntést azonban csak szabadon lehet hozni, aminek előfeltétele az autonómia. Az erkölcsi nevelés kitüntetett célja ezért
ERKÖLCSTAN Az erkölcstan alapvető feladata az erkölcsi nevelés, a gyerekek közösséghez való viszonyának, értékrendjüknek, normarendszerüknek, gondolkodás- és viselkedésmódjuknak a fejlesztése, alakítása.
RészletesebbenNövelhető-e a csőd-előrejelző modellek előre jelző képessége az új klasszifikációs módszerek nélkül?
Közgazdasági Szemle, LXI. évf., 2014. május (566 585. o.) Nyitrai Tamás Növelhető-e a csőd-előrejelző modellek előre jelző képessége az új klasszifikációs módszerek nélkül? A Bázel 2. tőkeegyezmény bevezetését
Részletesebbenlégkört, megértést várjuk el, és legalább a szándékot a törvény előírta körülmény biztosítására.
1. MIÉRT KELL Ma már azzal senki nem vitatkozik, hogy szükség van az ország erkölcsi szintjének emelésére. Politikusaink úgy látták, hogy a közoktatás, az iskola egy fontos területe a személyiségformálásnak,
Részletesebben(Máté-Tóth András és Nagy Gábor Dániel könyvéről)
152 Szociológiai Szemle, 2011/3 SZOCIOLÓGIAI SZEMLE 21(3): 152 156. Darázstalanítás (Máté-Tóth András és Nagy Gábor Dániel könyvéről) Kamarás István OJD: kamarasi@upcmail.hu Máté-Tóth András és Nagy Gábor
RészletesebbenAz öngyógyítás útján II.
Az öngyógyítás útján II. Előző számunkban áttekintettük, hogy miért folytatunk életünk nagy részében (vagy mindvégig!) önvédelmi játszmákat emberi kapcsolataink megvalósításakor. Láttuk, hogy a lélek félelmei
RészletesebbenFüggelék: Katolikus hittan kerettanterv. Hittan Forrás: http://www.kpszti.hu/hittan#hittan%20tanterv
Függelék: Katolikus hittan kerettanterv Hittan Forrás: http://www.kpszti.hu/hittan#hittan%20tanterv Hittan 1-4. évfolyam H I T T A N 1. é v f o l y a m Célok és feladatok A foglalkozások segítsenek feldolgozni
RészletesebbenÉszrevételek az új liturgiáról. gyülekezeti kipróbálása idején[1]
Észrevételek az új liturgiáról gyülekezeti kipróbálása idején[1] Egyházkerületi nap, Keszthely, 2004. február 28. Kettıs érzéssel állok itt. Egyrészt nagyon örülök, hogy a rendszeres teológia, egyházunk
RészletesebbenA BÖJT GYÜMÖLCSEI. Pasarét, 2015. március 22. (vasárnap este) Cseri Kálmán. Énekek: 679, 643, 455,1 és 4-6.
Pasarét, 2015. március 22. (vasárnap este) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK refpasaret.hu Cseri Kálmán A BÖJT GYÜMÖLCSEI Énekek: 679, 643, 455,1 és 4-6. Alapige: János 10,17-18 Azért szeret engem az Atya, mert én
RészletesebbenA minõségbiztosítás konfliktusai az iskolavezetésben
Iskolakultúra 1999/6 7 Hoffmann X Rózsa A minõségbiztosítás konfliktusai az iskolavezetésben A mögöttünk álló év legtöbbször hallott-olvasott, oktatásüggyel kapcsolatos kifejezése minden bizonnyal a minőségbiztosítás
RészletesebbenAz Úr közel! A MAGYARORSZÁGI EGYHÁZAK ÖKUMENIKUS TANÁCSA MISSZIÓI ÉS EVANGELIZÁCIÓS BIZOTTSÁGÁNAK HÍRLEVELE
Az Úr közel! A MAGYARORSZÁGI EGYHÁZAK ÖKUMENIKUS TANÁCSA MISSZIÓI ÉS EVANGELIZÁCIÓS BIZOTTSÁGÁNAK HÍRLEVELE 2015. december Gyurkó József: KARÁCSONYVÁRÓ ÜZENETEK Kedves Testvérek, a 2015 év vége felé haladva
RészletesebbenFranciaország a felvilágosodás után
FRANCIA SZOCIOLÓGIATÖRTÉNET. PORTÉVÁZLATOK. AUGUSTE COMTE. ÉMILE DURKHEIM. PIERRE BOURDIEU A középkorban, illetve a felvilágosodás koráig uralkodó utópiák, társadalomalakító illúziók, reformok és víziók
RészletesebbenHanem öltözzétek fel az Úr Jézus Krisztust, és a testet ne tápláljátok a kívánságokra.
1 Öltözzük fel Krisztust, de hogyan? Textus: Róm. 13,14 Hanem öltözzétek fel az Úr Jézus Krisztust, és a testet ne tápláljátok a kívánságokra. Bevezetés Sok olyan kifejezést olvasunk a Bibliában, amiket
RészletesebbenJellege: 8 osztályos általános iskola. órakeret órakeret 5. 2 72 64 8 6. 2 72 64 8 7. 2 72 65 7 8. 2 72 58 14
A hit- és erkölcstan tantárgy helyi tanterve (5-8. évfolyam) Tánc és dráma kapcsolópontokkal KÓD: ÁLT04. Intézmény neve, székhely-település vagy fejléc Általános Iskola Jellege: 8 osztályos általános iskola
RészletesebbenRENDELKEZÉS A SZENT LITURGIA KÖZÖS VÉGZÉSÉRŐL
RENDELKEZÉS A SZENT LITURGIA KÖZÖS VÉGZÉSÉRŐL 1. Általános alapelvek 1.1. Bevezetés A Keleti Egyházak Kánonjai Kódexének 700. kánonjának 2. -a ajánlja a püspökkel vagy egy másik pappal való koncelebrációt
Részletesebbenbibliai felfedező 1. TörTénET: Az evangélisták Máté Bibliatanulmányozó Feladatlap
Írd ide az adataidat! neved: Korod: Születésnapod: Címed: Telefonszámod: e-mail címed: Aki javítani szokta: Bibliatanulmányozó Feladatlap bibliai felfedező 1. TörTénET: Az evangélisták Máté Olvasd el:
RészletesebbenA médiatudatosság a tanárképzésben
Szíjártó Imre: A médiatudatosság a tanárképzésben BEVEZETÉS Tanulmányunkban azt vizsgáljuk, hogy egy intézményben a tanárképzési területen mi és hogyan támogatja az adott horizontális NAT tartalmak megalapozását,
RészletesebbenOpponensi vélemény Wilhelm Gábor: Antropológiai tárgyelmélet című doktori disszertációjáról
Opponensi vélemény Wilhelm Gábor: Antropológiai tárgyelmélet című doktori disszertációjáról Az előttünk fekvő disszertáció szerzője korábbi munkáival már egyértelműen bizonyította kiemelkedő kvalitásait,
RészletesebbenS TUDIA C AROLIENSIA 2009. 2-3. (X.) 65 71.
S TUDIA C AROLIENSIA 2009. 2-3. (X.) 65 71. BOGNÁRNÉ KOCSIS JUDIT REFORMÁTUS SZELLEMISÉG ÉS ÉRTÉKREND KARÁCSONY SÁNDOR FILOZÓFIÁJA ALAPJÁN Az öregek nemzedéke helytelenül jár el, mikor például az ifjúság
RészletesebbenKÖNYVEK. A SZEGÉNYSÉG DINAMIKÁJÁRÓL Spéder Zsolt: A szegénység változó arcai. Tények és értelmezések. Budapest: Századvég Kiadó, 2002.
Szociológiai Szemle 2005/1, 79 85. KÖNYVEK A SZEGÉNYSÉG DINAMIKÁJÁRÓL Spéder Zsolt: A szegénység változó arcai. Tények és értelmezések. Budapest: Századvég Kiadó, 2002. MONOSTORI Judit Központi Statisztikai
RészletesebbenJárási népesség-előreszámítás 2051-ig
Járási népesség-előreszámítás 2051-ig Tagai Gergely Bevezetés A társadalmi és gazdasági jelenségek gyakorlati kutatásában a vizsgálati fókusz általában egy adott problémakör vagy helyzetkép jelenlegi viszonyrendszereinek
RészletesebbenA tanítványság és az ima
január 11 17. A tanítványság és az ima SZOMBAT DÉLUTÁN E HETI TANULMÁNYUNK: Dániel 9:2-19; Máté 14:22-23; 26:36; János 17:6-26; Zsidók 2:17; 1Péter 4:7 De nemcsak őérettök könyörgök, hanem azokért is,
RészletesebbenSzakkollégiumi helyzetkép felmérése
Szakkollégiumi helyzetkép felmérése Vezetői összefoglaló Összeállította: ADITUS Tanácsadó és Szolgáltató Zrt. Készült az Oktatáskutató és Fejlesztő Intézet megbízásából, a Minőségfejlesztés a felsőoktatásban
RészletesebbenH E L Y I T A N T E R V H I T T A N 9-1 2. É V F O L Y A M
H E L Y I T A N T E R V H I T T A N 9-1 2. É V F O L Y A M H I T T A N 9. é v f o l y a m Célok és feladatok A tanuló életkorának megfelelően (nem elvont fejtegetésekkel, hanem bibliai szemelvények segítségével)
RészletesebbenTehetséggondozás a munkahelyen
Tehetségen azt a velünk született adottságokra épülő, majd gyakorlás, céltudatos fejlesztés által kibontakozott képességet értjük, amely az emberi tevékenység egy bizonyos vagy több területén az átlagosat
RészletesebbenAz ü dvö ssé g förrá sái (Vö. Iz 12,3)
Az ü dvö ssé g förrá sái (Vö. Iz 12,3) Szentségek vételére felkészítő kiadvány. Kiadja: Szent József Plébánia. Cím: 8800 Nagykanizsa Ady E. 15. Felelős kiadó és szerkesztő: Váron István. E-mail: varonistvan@gmail.com
RészletesebbenEgy pokoli házasság. (Rm 7:1-6) Suhai György. Balatonszárszó, 2014.03.19.
1 Egy pokoli házasság (Rm 7:1-6) Suhai György Balatonszárszó, 2014.03.19. Mindannyian egy tökéletes társra vágyunk! Na de úgy valaha is igazán belegondoltunk már abba, hogy milyen lehet egy tökéletes társsal
RészletesebbenNeveld a gyermeket a neki megfelelő módon, még ha megöregszik, akkor sem tér el attól. Példabeszédek 22,6. HA JÓ a kezdet
Neveld a gyermeket a neki megfelelő módon, még ha megöregszik, akkor sem tér el attól. Példabeszédek 22,6 HA JÓ a kezdet Pedagógiai program 2016 Készítette: a Pécsi Baptista Gyülekezet Szakmai Csoportja
RészletesebbenBEVEZETŐ. A nők munkaerő piaci helyzetének alakulása a 90-es években 1
BEVEZETŐ A SEED Kisvállalkozás-fejlesztési Alapítvány fennállása óta kiemelt célcsoportként kezeli a női vállalkozókat. Az alapítvány munkatársai naponta ismernek meg egyedi emberi, vállalkozói, női sorsokat
RészletesebbenReflexió a párizsi eseményekről (Jutta Hausmann)
Reflexió a párizsi eseményekről (Jutta Hausmann) A múlt heti párizsi merényletek világszerte döbbenetet váltottak ki és az áldozatokkal való szolidaritás nyilatkozatait, valamint a terrorizmus elutasítását
RészletesebbenA foglalkozás-egészségügyi ellátás mindennapi nehézségei és problémái
A foglalkozás-egészségügyi ellátás mindennapi nehézségei és problémái Dr. Deutsch Norbert orvosigazgató, ügyvezető Medicina Betegség Megelőző Kft. Budapest 2014. május 29-31. Mottó: mert vétkesek közt
RészletesebbenBevezetés az asztrológiába. Mi az asztrológia? Meddig terjed az érvényessége?
Bevezetés az asztrológiába Ez a munka nem jöhetett volna létre Hajnal Albert máig kiadatlan munkájának, az Astrosophia Hermetica címő tanulmány kéziratának, ennek a nagyszerő, egységes, jól szerkesztett,
RészletesebbenMAGYARORSZÁGI FALUSI RAVATALOZÓK ÉPÍTÉSZETE
Herczeg Tamás DLA értekezés tézisei MAGYARORSZÁGI FALUSI RAVATALOZÓK ÉPÍTÉSZETE Alkalmak az építész ösztöneinek kiművelésére, egy lehetetlennek látszó feladat megismerésére Témavezető_Janáky István DLA
RészletesebbenOrszágos Igazságügyi Orvostani Intézet 19. számú módszertani levele
Országos Igazságügyi Orvostani Intézet 19. számú módszertani levele a traumákhoz kapcsolódó pszichés kórképek igazságügyi orvosszakértői véleményezéséről A különböző súlyosságú sérüléseket, különösen a
RészletesebbenE L Ő T E R J E S Z T É S
E L Ő T E R J E S Z T É S mely készült Ordacsehi Község Önkormányzatának 2011 június 29 - i testületi ülésére a 1. sz. napirendi ponthoz. Tárgy: Beszámoló a lejárt határidejű határozatok végrehajtásáról
RészletesebbenELSÕ KÖNYV 1867 1918 19
ELSÕ KÖNYV 1867 1918 19 20 Elõszó A román és a magyar életkörülmények alakulása a dualizmus korabeli Magyarországon és Nagy-Romániában (1867-1940) A kézirat szerzõje a fenti kérdés áttekintésével olyan
RészletesebbenÉn-térkép! Aki beszél, kaput nyit saját belső világára.
Én-térkép! Az Én-ek, olyan állapotok, melyekkel azonosul az ember. Meg kell vizsgálni, hogy milyen viszony fűzi az embert ezekhez az állapotokhoz, illetve mi indította el az adott viszony kialakulását.
RészletesebbenHÁTTÉRANYAG AZ ALAPTÖRVÉNY NEGYEDIK MÓDOSÍTÁSÁHOZ
HÁTTÉRANYAG AZ ALAPTÖRVÉNY NEGYEDIK MÓDOSÍTÁSÁHOZ I. ELŐZMÉNYEK 1. A módosítás indoka Az Országgyűlés 2013. március 11-én elfogadta az Alaptörvény negyedik módosítását (a továbbiakban: Módosítás). A Módosítást
Részletesebben(Bacsó Béla Gábor György Gyenge Zoltán Heller Ágnes: A szépség akarata kép és filozófia, Typotex Kiadó, Budapest, 2011)
Horváth Nóra A szépség akaratáról AMBROOZIA Képek beszéltetése filozófus módra (Bacsó Béla Gábor György Gyenge Zoltán Heller Ágnes: A szépség akarata kép és filozófia, Typotex Kiadó, Budapest, 2011) Fotelben
RészletesebbenThimár Attila SÚLY, AMI FELEMEL
RÓZSÁSSY BARBARA 59 gondolok, kell, méghozzá az írás, a vers létjogosultsága mellett. Miként valamiképp a szerzõ is ezt teszi könyvében mindvégig. Hogy a társadalomnak mára nemhogy perifériájára került,
RészletesebbenEurópai integráció - európai kérdések
28 KÜMZSÉG Csák László: Európai integráció - európai kérdések 1998. Szeged "Ön Európát rabolja éppen. - búgja az asszony. Ugyan már, kedvesem, mit nem mond! - kacsint az úr. Hát hol van itt Európa? Nézzen
RészletesebbenVÁLTOZTATÁSMENEDZSMENT A HAZAI GYAKORLATBAN
Nyugat-magyarországi Egyetem Közgazdaságtudományi Kar Széchenyi István Gazdálkodás- és Szervezéstudományok Doktori Iskola Vállalkozásgazdaságtan és menedzsment program VÁLTOZTATÁSMENEDZSMENT A HAZAI GYAKORLATBAN
RészletesebbenAz Úr közel! A MAGYARORSZÁGI EGYHÁZAK ÖKUMENIKUS TANÁCSA MISSZIÓI ÉS EVANGELIZÁCIÓS BIZOTTSÁGÁNAK HÍRLEVELE
Az Úr közel! A MAGYARORSZÁGI EGYHÁZAK ÖKUMENIKUS TANÁCSA MISSZIÓI ÉS EVANGELIZÁCIÓS BIZOTTSÁGÁNAK HÍRLEVELE 2014. március P. Tóthné Szakács Zita Böjtben A múlt héten elkapott egy vírus, minek következtében
RészletesebbenJavaslat a moziüzemeltetés és filmforgalmazás támogatási rendszerének továbbfejlesztésére - vitaanyag -
Javaslat a moziüzemeltetés és filmforgalmazás támogatási rendszerének továbbfejlesztésére - vitaanyag - Jelen anyag célja, hogy felvázoljuk a moziüzemeltetési és filmforgalmazási struktúra, valamint támogatási
RészletesebbenMódszertani útmutató a természet adta javak és szolgáltatások nem pénzbeli értékeléséhez
Modszer_2_Layout 1 2010.10.25. 21:19 Page 1 ESSRG Füzetek 2/2010 Módszertani útmutató a természet adta javak és szolgáltatások nem pénzbeli értékeléséhez Kelemen Eszter, Bela Györgyi, Pataki György Környezeti
RészletesebbenÉlet és Irodalom, LI. évf., 7. sz., 2007. február 16., 15-16. o. A válság anatómiája
Élet és Irodalom, LI. évf., 7. sz., 2007. február 16., 15-16. o. A válság anatómiája Hazánkban a politikai élet súlyos erkölcsi és identitási válsága alakult ki. E sorok írója abban látja a válság alapvető
RészletesebbenVektorgrafikus rajzeszközök
8. nap Vektorgrafikus rajzeszközök A fejezet címe kicsit megtévesztõ lehet. Mivel a Flash alapvetõen vektorgrafikus alapú képek animálására szolgál, ezért a programon belül használható rajzeszközök mindegyikével
RészletesebbenKönyvekről. csony teljesítményt mutató országok sokkal nagyobb hangsúlyt fektetnek az olvasástanítás értékelésére oktatásirányítási
csony teljesítményt mutató országok sokkal nagyobb hangsúlyt fektetnek az olvasástanítás értékelésére oktatásirányítási szempontból. Az utolsó fejezet címe: A tanítási gyakorlat és a tanulók teljesítménye.
RészletesebbenÉnek-zene helyi tantárgyi tanterv 9-10. osztály RPI szakmai munkaanyag
A tantárgy órakerete: Ének-zene Helyi tantárgyi tanterv Általános tantervű tanulócsoportok 9-1. évfolyamok Évfolyam Heti órakeret Évi órakeret Kerettantervi Helyi tervezésű órakeret órakeret 9. 1 36 32
RészletesebbenMiért úrvacsoráz(z)unk? Lekció: Ám 4,4-13/Textus: 1Kor 11,17-34 2015. június 14.
Miért úrvacsoráz(z)unk? Lekció: Ám 4,4-13/Textus: 1Kor 11,17-34 2015. június 14. Most akkor a korinthusiak úrvacsoráznak, vagy nem úrvacsoráznak? Összegyűlnek, az Úr vacsorájára, de Pál mégis azt mondja:
RészletesebbenJézus órája János evangéliumában
MICHAEL FIGURA Jézus órája János evangéliumában 1. A HELY- ÉS IDÔMEGHATÁROZÁS FONTOSSÁGA JÁNOS EVANGÉLIUMÁBAN A kánai menyegzôrôl szóló perikópában (2,1 11), amely a világosság olvasójának második titka,
Részletesebben8. A SZÜLŐ A SZOLGÁLATRA NEVELŐ
Kezdés 8. A SZÜLŐ A SZOLGÁLATRA NEVELŐ Olyannyira fontos téma a szolgálatra nevelés, hogy talán ezzel kellett volna kezdeni az egész sorozatot. A szolgálat az egyik leghatékonyabb gyógyír a mai tévútra
Részletesebbenaz új Munka Törvénykönyve rendelkezéseivel
az új Munka Törvénykönyve rendelkezéseivel Összeállította: Szabó Imre, HÖOK elnökségi tag, egyetemi hallgató, PPKE JÁK HÖOK KIOSZ Közreműködtek: Dr. Czuglerné Dr. Ivány Judit ELTE ÁJK Munkajogi és Szociális
RészletesebbenA TEST ÉS AZ ELME VISZONYA
A TEST ÉS AZ ELME VISZONYA Amikor ujjammal a falra mutatok és felkérem Önöket, hogy nézzenek oda, minden tekintet a falra irányul, és senki sem az ujjamat nézi. Az ujjam rámutat valamire, és Önök nyilvánvalóan
Részletesebben12-es KÖRÖK A SZENT KORONÁÉRT és MAGYARORSZÁGÉRT
Sokan imádkoznak ma Isteni vezetért Hazánkért, az összefogásért. A KÖRÖK gondolata az összefogásra való törekv tudatos elhatározásaként, a szórványos egyéni imák összefogásáért született, mert minden sóhaj,
RészletesebbenVAGY: PAP: Testvéreim! Vizsgáljuk meg lelkiismeretünket, és bánjuk meg bűneinket, hogy méltóképpen ünnepelhessük az Úr szent titkait!
1 A NÉP RÉSZVÉTELÉVEL BEMUTATOTT MISE RENDJE BEVEZETŐ SZERTARTÁS Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. NÉP: Ámen. A mi Urunk, Jézus Krisztus kegyelme, az Atyaisten szeretete és a Szentlélek egyesítő
RészletesebbenBartha Eszter. Egy megkésett párbeszéd? E. P. Thompson újraolvasása
Bartha Eszter Egy megkésett párbeszéd? E. P. Thompson újraolvasása Edward P. Thompson: Az angol munkásosztály születése. Budapest: Osiris, 2007 A némiképp elcsépeltnek hangzó alcím ezúttal legalább a könyv
RészletesebbenA LÉLEK KARDJA. Alapige: Efézus 6,17b Vegyétek fel a Lélek kardját, amely az Isten beszéde.
Pasarét, 2013. október 24. (csütörtök) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK refpasaret.hu Horváth Géza A LÉLEK KARDJA Alapige: Efézus 6,17b Vegyétek fel a Lélek kardját, amely az Isten beszéde. Imádkozzunk! Hálaadással
RészletesebbenAz önkormányzatok társulási lehetőségei és szerepük a gyakorlatban
BUDAPESTI GAZDASÁGI FŐISKOLA GAZDÁLKODÁSI KAR ZALAEGERSZEG Az önkormányzatok társulási lehetőségei és szerepük a gyakorlatban Belső konzulens: Némethné Czaller Zsuzsanna Külső konzulens: Szintén László
RészletesebbenA természetes erkölcsi törvény pedagógiai interpretációja a korszerű szociomorális fejlesztésben
A természetes erkölcsi törvény pedagógiai interpretációja a korszerű szociomorális fejlesztésben PÁLVÖLGYI Ferenc Sapientia Szerzetesi Hittudományi Főiskola, Budapest palvolgyi.ferenc@sapientia.hu Az új
RészletesebbenFiáth Attila Nagy Balázs Tóth Péter Dóczi Szilvia Dinya Mariann
Fiáth Attila Nagy Balázs Tóth Péter Dóczi Szilvia Dinya Mariann Egységes kockázatkezelési módszertan kialakítása a villamosenergia-ipari átviteli rendszerirányító társaságnál A felelős vállalatirányítás
RészletesebbenTévhitek és hiedelmek az ún. osztatlan közös tulajdon fogalmáról a jegyzői birtokvédelmi eljárásokban Szerző: dr. Kajó Cecília
Tévhitek és hiedelmek az ún. osztatlan közös tulajdon fogalmáról a jegyzői birtokvédelmi eljárásokban Szerző: dr. Kajó Cecília Budapest, 2015. november 16. 1. Kiindulópont, alapvetés Gyakorlati tapasztalatom,
RészletesebbenAZ ÍRÁS IHLETETTSÉGE Dr. Arnold Fruchtenbaum
MBS037 ARIEL HUNGARY - BIBLIATANÍTÁSOK AZ ÍRÁS IHLETETTSÉGE Dr. Arnold Fruchtenbaum ArIEL HUNGARY bibliatanitasok.hu bibliatanitasok@gmail.com Tartalom BEVEZETŐ I. AZ IHLETETTSÉG MEGHATÁROZÁSA A. Isten
RészletesebbenLeukémia (fehérvérûség)
Leukémia (fehérvérûség) Leukémia - fehérvérûség A leukémia a rosszindulatú rákos megbetegedések azon formája, amely a vérképzõ sejtekbõl indul ki. A leukémia a csontvelõben lévõ éretlen és érettebb vérképzõ
RészletesebbenA munkavédelmi kultúra gyors ütemű átalakítása egy globális vállalatnál
MUNKAVÉDELEM 1.1 A munkavédelmi kultúra gyors ütemű átalakítása egy globális vállalatnál Tárgyszavak: munkavédelem; vállalati kultúra; vállalatirányítás; munkaszervezés; munkabiztonság. A General Electric
Részletesebben