Megjelent a Novella Könyvkiadó gondozásában 2007-ben

Átírás

1

2

3 A könyv kiadását a Brandeis University Hadassah International Research Institute on Jewish Women, valamint a MAZSÖK Közalapítvány támogatta. Köszönet Katz Nicole-nak, Kun Magdának, Judy Weiszenberg Cohennek és Sólyom Olgának az önzetlenül végzett munkájukért. Eszter Könyvek Pécsi Katalin Gyűjtötte és szerkesztette: Pécsi Katalin Megjelent a Novella Könyvkiadó gondozásában 2007-ben A Novella Könyvkiadó az 1795-ben alapított Magyar Könyvkiadók és Könyvterjesztők Egyesülésének tagja ISBN Felelős kiadó Novák György Tipográfia és borító: Dió Stúdió Nyomdai előkészítés: B TEX 2000 Bt. Nyomta és kötötte az ETO-Print Nyomda Felelős vezető: Balogh Mihály

4 Tartalom A szerkesztő előszava az Elmeséletlen női történetekhez 7 Scheer Ibolya Cedoko tacil mimovesz 11 Scheer Ibolya Chanukai gyertyák a konyhaablakban 14 Scheer Ibolya A tizenhatodik fogoly 21 Fenákel Judit Sefüle-sefarka 28 Sommer Magda Állomások 31 Kemény Edit A jó nyilas 39 Kaiser Márta A Hadik kávéházból a Goldberger gyárba 43 Rácz Éva Tizenkét évesen 51 Kun Magda Az emberség erővonalai 54 Gábor Zsuzsa Rómeó, Sólyom Olga Csupa nagybetűvel: AZ ÉN ELMESÉLETLEN TÖRTÉNETEM 63 Patak Judit Az élet szép, tenéked magyarázzam? 69 Gonda Júlia Egy hasznavehetetlen kisgyerek a lágerban 72 Lázár Anna Kettős partizánmese 81 Szöllős Vera Mi túléltük 84 Kun Anna Hazatérés 100 Szász Anna Változatok egy apára 103 Vera Meisels Sós kávé 108 Miriam Ben-David Egy bizarr álom 113 Aczél Anna Talált levél 117 Herczog Mária A két Anna 124 László Klári A sámlin ülve 128 Vajda Júlia Magunkra hagyva 133 Bán Zsófia Tengerpart, üresen 141 Nicole Katz Konvergencia 145 Katalin Katz Az első udvarlóm 149 Salát Anna Alija 152 Lángh Júlia Könnyű, úri zsidózás 158 Valachi Anna Egy lelki zsidó nő vallomása 163 Tamás Zsuzsa Zsidó vagyok? 170 Szász Anna Mit jelent az, hogy zsidó? 177

5 Az egyszeri zsidó a vita kedvéért a következőt mondja: Nőnek lenni és zsidóként élni, két külön dolog. Hogyhogy? kérdi a másik. Az egyik teher, a másik meg átok. Ajvé, milyen igaz! De egy szép napon a nőből és a zsidóból zsidó nő lesz. Nu, és az mikor lenne? kérdezi a másik Képzelt Zsidó Tanítások* 6 * Képzelt Zsidó Tanítások l. Nicole Katz: Konvergencia című elmeséletlen történetét

6 A SZERKESZTŐ ELŐSZAVA AZ ELMESÉLETLEN NŐI TÖRTÉNETEKHEZ A nők huszadik században megélt élményeiről, rendkívül változatos élethelyzeteiről szinte semmi nincs még megörökítve. A zsidó származású írónők műveikben ráadásul többnyire elrejtették a zsidóságukat. Miért hiányzik a nő a magyar zsidó irodalomból? Miért hiányzik a magyar zsidó írónők írásaiból a zsidó voltuk, illetve a zsidóságukhoz fűződő viszonyuk leírása és boncolgatása? És miért hiányoznak a magyar nők írásai, néhány kivételes memoártól eltekintve, a holokausztról? A holokauszt oral history kutatói fedezték fel elsőként, hogy a nők visszaemlékezéseiben másféle nézőpont és másféle hang érvényesül, mint a férfiakéban, ezért a női perspektíva és narráció gazdagabbá, teljesebbé teszi a holokausztról való, teljesnek soha nem tekinthető tudásunkat. Mégis, fájdalmasan hiányoznak a kollektív emlékezetből nálunk az anyák és nagyanyák történetei; a tábori barátságok a lagersister kapcsolatok felidézései, a túlélők útkereséseiről és identitásválságairól szóló művek, valamint a holokauszt második generációjának vagyis az áldozatok és a túlélők gyerekeinek az írásai. Az Esztertáska Zsidó Női Szellemi Műhely 2002-ben vágott bele a feladatba, hogy összegyűjtsön, és az érdeklődőkkel megosszon minél több, eddig még elmeséletlen női történetet. Személyes élményeken alapuló, szubjektív, a részleteket érzékletesen kidomborító történeteket kértünk, a zsidó élet legkülönbözőbb aspektusairól. (Gyerekkor, iskola, szerelem, házasság, emigráció, alija, ellenállás, rejtőzés, asszimiláció, zsidó újjáéledés a rendszerváltás után stb.) Úgy látszik, beletaláltunk valamibe, ami már nagyon is érlelődött mintha fölemeltünk volna egy zsilipet a folyó előtt, és áradni, ömleni kezdtek a történetek. A felidézett élmények döbbenetes hatást gyakoroltak nemcsak ránk, de felolvasóestjeink közönségére, és 7

7 8 weboldalunk olvasóira egyaránt. Ugyanakkor számomra aki a gyűjtés és a felolvasóestek szervezője, valamint a szövegek gondozója voltam nyújtottak egy másfajta, szintén felejthetetlen élményt is. Ezek a történetek ugyanis nem véletlenül maradtak eddig elmeséletlenül. Nehéz a traumákról beszélni, tudjuk jól. Bizalmi viszonyba kellett a mesélőknek kerülniük velem ahhoz, hogy meg tudják osztani a történetüket: velem, majd a sorstársaikkal, és a szélesebb nyilvánossággal is. Erre a kölcsönös bizalmon alapuló kapcsolatra épült rá az a kivételes barátság, ami a mai napig is tart az Elmeséletlen női történetek szerzőinek többségével. Van, akit kicsit anyámnak érzek; van, aki irántam táplál effajta érzéseket; és van, akivel a holokauszt gyerekeként, mint sorstársammal tudok azonosulni. Külön öröm, hogy néhány nem zsidó barátunk is úgy érezte, el akarja mondani a zsidósághoz és zsidókhoz kötődő, személyes élményeit. A gyűjtőmunka hosszú évei alatt többen elmentek mesélőink közül nem vagyok hívő, mégis remélni szeretném, hogy valahogy csak eljut hozzájuk a hír: történetük végre könyvben is olvasható lesz Négy éven át hallgattuk a végre elmesélt történeteket, 2002 és 2005 között. Az első felolvasást az Esztertáska csapata a Zsidó Múzeumban, a A zsidó nő kiállítás zárónapján tartotta, 2002 szeptemberében. Az első telt házas sikert követően rendeztünk felolvasóestet az akkor frissen megnyílt Ráday Könyvesház pincéjében, a szintén vadonatúj Nőházban, a már akkor is népszerű Nyitott Műhelyben, valamint a szabadban, a Szimpla Kertben; két alkalommal pedig a kivételes hangulatú sajnos azóta bezárt Retorta Kávéházban. Az estek koreográfiája az volt, hogy meghallgattunk 4-5 történetet szerzőik előadásában, két felolvasás között pedig feloldásként vagy hangulati átvezetésként élő zenét hallgattunk: zsidót, nem zsidót, világzenét és dzsesszt. A felolvasások közönsége estéről estére folyamatosan nőtt, nem is annyira a hivatalos értesítők és meghívók hatására, mint inkább a személyes kapcsolataink, vagyis a szájhagyomány révén. Elgurítottunk egy hógolyót, ami lavinává nőtt. Az írások többsége, természetszerűleg, a holokauszttal foglalkozik, ám a szerzők között a fiatalabbak, a túlélők generációjától számított második, sőt harmadik korosztály tagjai is képviseltetik magukat. Mesélőink között van író, hivatásos írástudó és civil egyaránt az utóbbiak jóval többen. Nem akarunk különbséget tenni: nem művészi szövegként kell e kötet írásait olvasnunk, hanem úgy, mint elmesélésre méltó életek, sorsok dokumentumait.

8 A felolvasott írásokat lefordíttattuk angolra, mindkét nyelven felkerültek az internetre is. Külföldről is érkezett pár történet: Németországból, Ausztráliából, Angliából, az Egyesült Államokból és Izraelből. Néhány írás túlfeszítené kötetünk tematikus vagy műfaji kereteit, ezért kimaradt ebből a válogatásból. A szerkesztő ugyanakkor bízik abban, hogy ezek a szövegek is előbb-utóbb megtalálják majd méltó helyüket, egy másik kiadványban. Újabban naplók, memoárok is előkerültek; a legutóbbi történetet a múlt héten hozta a posta vidékről egyre kígyózik a történetfolyam. Egyszer mégiscsak ki kellett tenni a végső pontot, lezárni az anyagot. A történeteket témák szerint rendeztem sorba, ez egyben valamiféle kronologikus sorrendet is jelent. A mesefolyam a boldog békeidőkben kezdődik, és a fenyegetettséggel, az üldöztetéssel, a holokauszt időszakával folytatódik. A gettó-, tábori és bujkálástörténeteket a visszatérés nem sokkal derűsebb élményei követik. Megszólalnak a második generációsok : az áldozatok és a túlélők gyerekei; és nem zsidó kortársaik is, akik különböző indíttatásból, erős szálakkal kötődnek zsidó barátaikhoz, és ellenállhatatlanul vonzódnak ahhoz az életérzéshez, amit definiálni nehéz, mégis zsidó kultúrának nevezünk. Köszönetet szeretnék mondani az Esztertáska Alapítvány mindenkori tagjainak, akik az elmúlt években szervezőmunkával, felolvasással, pályázatírással, tanácsokkal, és jó hírünk terjesztésével egyengették az Elmeséletlen női történetek sorsát. Hálás vagyok mindazoknak a barátainknak, akik élményként élték meg felolvasóestjeinket, és egymást írásra, a szervezőket pedig folytatásra buzdították. Ez a kötet nem jöhetett volna létre néhány barátunk önzetlen segítsége nélkül sem, akik részt vállaltak a lektorálás és a nyomdai előkészítés időt és türelmet igénylő munkájában. Az elmeséletlen történetek antológiáját minden olvasónak ajánlom, aki hisz abban, hogy az egyéni, személyes történetek kis darabkáiból rakódik majd ki az a végső puzzle, amelyet történelemnek hívunk. Reméljük, hogy az elmeséletlen történetek megérintik a fiatalokat is, esetleg még az iskolák is használni tudják őket a holokausztoktatásban vagy a toleranciára nevelő programjaikban február Pécsi Katalin 9

9 10

10 Scheer Ibolya CEDOKO TACIL MIMOVESZ, vagyis Az adakozás elűzi a halált Egyesek azt fogják mondani: Ez az Ibolya már megint a gyermekkoráról akar mesét mondani. Ezt nem cáfolom meg, és mivel mindenki volt gyermek, tudják, ezek az élmények maradandóak, kihatnak a karakterünk alakulására is. Sokan nem tudnak, vagy nem is akarnak emlékezni. Én tudok is, akarok is. Jólesik elmondani. Tehát: 1934-ben voltam nyolcéves. Sovány voltam és kicsi. Az egész családom a VII. kerületben lakott. Nagyapámnak, a fehér szakállú, okos ortodox zsidónak a vendéglője a Wesselényi utca 18-ban üzemelt. Ő tanította meg nekem olvasni a héber betűket, a zsidó vallás, a tudás szépségeit, a tízparancsolat értelmét, a Tóra rejtelmeit és titkait. Mindig a délutáni szunyókálás után kezdett hozzá a napi tanuláshoz. A vendéglőhöz tartozó szobája tele volt öreg, tudást és bölcsességet rejtő könyvvel. Rasi, Rambam, a Talmud és a Kabala rejtelmeiben jártas chaszid nagyapám a délutáni könnyű uzsonnáját mindig megosztotta velem. Ez volt a kérdezések ideje. Boldogan ültem az asztalához. Ettem az uzsonnából, és ittam okos szavait. Gyere, Szorele! mondta. Itt a tanulás ideje. És tanított kedvesen, okosan, türelemmel. Egyszer elpanaszoltam neki, hogy sokszor nehéz nekem péntekenként a környék szegényeinek kihordani a nagyanyám által csomagolt batyut, amiben bárhesz, hús, hal, kis bor és sütemény volt. Szorele! szólt nagyapám. Ha könnyű volna, nem lenne ez számodra olyan nagy micve. CEDOKO TACIL MIMOVESZ* Az adakozás elűzi a halált. Egy zsidónak mondta a legnagyobb micve az adakozás. Segíteni a rászorulókon, Istennek tetsző cselekedet. Nagyapám így tanította nekem a vallásos élet nem is könnyű törvényeit, erkölcsét. * A héber és jiddis szavak átírása a szerzők felfogását követi. 11