Vendégségben Szent Domonkosnál. A virrasztás menete: Terem berendezve: terítők, díszlet, zsolozsmás könyvek, fénymásolatok.

Átírás

1 1 Vendégségben Szent Domonkosnál. A virrasztás menete: Terem berendezve: terítők, díszlet, zsolozsmás könyvek, fénymásolatok. Szent Domonkos szerepében a pap fehér albában és stólában foglalja el kijelölt helyét. Vendégek elhelyezkednek. Szent Domonkos üdvözli a vendégeket és bemutatkozik röviden. o Elmondja, hogy Jézus nemsokára megérkezik. o Elmondja az est menetét. TERVEZETT KEZDÉS: kb. 20:00 SZENT DOMONKOS BEMUTATKOZIK ÉLETE KÜLÖN LAPON!!! Köszönöm, hogy eljöttetek. A mosdót a helyiség végében találjátok, s ha úgy érzitek, hogy nem bírjátok már a sok ülést, bátran álljatok fel s levegőzzetek kint egyet. Az Úr lassan megérkezik. Fogadjuk majd Őt nagy tisztelettel. OLTÁRISZENTSÉG KIHELYEZÉSE Uram Jézus, köszöntelek rendházunkban a többi vendégemmel együtt. Tiszteletedre és köszöntésedre elimádkozzuk az esti dicséretet. ZSOLOZSMA ELMÉLKEDÉSEK 1 Az imádságban fontos számomra, hogy testestől-lelkestől imádkozzam. Van kilenc imamódom, amely ezt határozottan bizonyítja. Nálam semmi lelki nem történik a testem jelenléte nélkül, és semmi testi a lélek távollétében. Így nálam az imában is a tartás és a lelkület összhangja áll fenn, és ez az egybecsengés egész testemben tükröződik. Az ima különböző fajtáinak eltérő testtartások felelnek meg. 1 Az elmélkedések alapgondolatainak forrása: KOUDELKA V.J.: Domonkos Isten igéjének hirdetése, Szent Domonkos Rend

2 2 Ezen imamódok némelyikébe avatnálak be óránként benneteket. Mindegyik elmélkedéshez tartozik egy szentírási szakasz is, majd pedig még néhány gondolat. 1. Elmélkedés (kb. 20:00-20:15 között). Ének: HO 119 (Leborulva áldlak) Az első imamód abból áll, hogy az oltár előtt alázattal meghajolok, mintha Krisztus Akit az oltár jelképesen megszemélyesít, nemcsak ebben a szimbolikus alakban, hanem valóságosan és személyesen is jelen volna. Bíztatlak benneteket arra, hogy hasonlóképpen tegyetek akkor is, amikor a kereszttel Krisztus megalázásának jelével szembesültök, hogy Krisztus, akit értünk oly mélyen megaláztak, saját fensége előtt minket alázatosnak lásson. S ugyan így a teljes Szentháromság előtt is alázatosan hajtsatok fejet, amikor ünnepélyesen imádkozzátok: Dicsőség az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek. Onnét továbbmenve, Jézus Tírusz és Szidon vidékére vonult vissza. Ott a környékről közeledett egy kánaáni asszony és hangosan kérte: Könyörülj rajtam, Uram, Dávidnak fia! A lányomat kegyetlenül gyötri a gonosz lélek. De ő szóra sem méltatta. Erre odamentek hozzá tanítványai és kérték: Teljesítsd kérését, hisz kiabál utánunk. Ezt felelte: Küldetésem csak Izrael házának elveszett juhaihoz szól. Ám az asszony odajött, és e szavakkal borult le előtte: Uram, segíts rajtam! De visszautasította: Nem helyes elvenni a gyerekektől a kenyeret, s odadobni a kiskutyáknak. Az asszony ellentmondott: Igen, Uram, de a kiskutyák is esznek a maradékból, amely lekerül uruk asztaláról. Erre így szólt Jézus: Asszony, nagy a hited. Legyen hát akaratod szerint. Még abban az órában meggyógyult a leánya. (Mt 15,21-28). Az asszony háromszor vallja meg, Jézusba mint Istenbe vetett hitét: Amikor Dávid Fiának hívja; Amikor ördögűzést kér; Amikor leborul előtte.

3 3 A próféták jövendölése szerint a Messiás, Dávid házából születik. (Vö. Mt 22,42). Sokan nem hittek Jézus messiási mivoltában, de ez az asszony igen. Hitte, hogy Jézus Dávid leszármazottja, a megígért Messiás. Az asszony ördögűzésre kéri fel Jézust. Hiszi, hogy hatalmasabb ő az ördögnél. Az ördögnél pedig nincs hatalmasabb, csak Isten. Hiszi, hogy Jézus Isten. Leborulás csak a császárnak és Istennek jár ki. Jézus nem császár, és nem is főúr. De az asszony leborul előtte, s ezzel kifejezi, hogy valaki mást, valaki nagyobbat lát Jézus emberi személye mögött, magát Istent. Én Domonkos, is, amikor leborulok az oltár és a feszület előtt, vagy az imádság szavai közben, akkor én nem tárgyak, és szavak előtt hajlok meg, hanem az élő Isten előtt. Több az oltár és a kereszt, mint tárgy és több az imádság, mint szó. Mindegyik mögött Istent látom, Ő előtte borulok le. SEGÍTŐ KÉRDÉSEK AZ 1. ELMÉLKEDÉSHEZ: 1. Számodra a templom berendezési tárgyai most elsősorban az oltár és a kereszt mit üzennek? Mit látsz bennük? 2. A te életed mennyiben leborulás a Szentháromság előtt?

4 4 2. Elmélkedés (kb. 21:00-21:15 között). Ének: S41. Az ötödik imamód a következőképpen néz ki. Egész testemben kiegyenesedve, magamat teljesen kihúzva állok az oltár előtt anélkül, hogy valamire vagy valamihez támaszkodnék. Olykor kezemet úgy tartom, mint egy nyitott könyvet és olyan elmerülve időzöm így, mintha valóban olvasnék Isten jelenlétében. Majd kezemet szorosan egymáshoz illesztem, és így összetéve szemem elé tartom teljesen magamba mélyedve. Gyakran vállmagasságban kiterjesztem őket, ahogyan a pap a szentmise bemutatásakor szokta zsoltár, 1-9 Imádság veszély idején Az angyal kezéből a tömjén füstje a szentek imádságával felszállt az Isten elé (Jel 8, 4). Uram, hozzád kiáltok, siess hozzám, * figyelj szavamra, amikor hozzád könyörgök! Imádságom, mint a tömjénfüst szálljon eléd, * kitárt kezem legyen esti áldozat! Uram, állíts szájam elé őrséget, * és ajkam kapujához rendelj védelmet! Ne engedd, hogy szívem a bűnre hajoljon, * hogy a cselszövőkkel szőjek gonosz terveket. Hogy a gonosztevők társául ne szegődjem,* dús lakomáikat meg sem ízlelem! Az igaz, ha megfedd, szeretetből teszi, + de a gonosz olajától fejem ne csillogjon, * gonosztetteikkel szemben imádsággal vértezem magam. Én Domonkos bármerre járok is, időt szakítok az imára. az imádságot pedig elősegítik a különféle mozdulatok melyekről most hallotok. Ezek részemről tudatos mozdulatok. Készülök ezekre, készülök az imáimra.

5 5 A zsoltár is egy esti imádságot ábrázol, mely esti imádság az enyéimhez hasonlóan, egy megkomponált imádság. A zsoltáros tömjént éget és kitárja kezét. A tömjén az Istennek kijáró megkülönböztetett tiszteletet jelképezi. Amikor a zsoltáros még nem a szavaival imádkozik, akkor már rég imádkozik a mozdulataival. Még meg sem szólalt, de már kéri Istent, hogy imádsága eljusson mennyei trónusa elé. Amikor én is kitárom a karjaimat, akkor mintegy átadom magam Annak, akitől mindent kaptam. Nemcsak a szavaim áldozatok, hanem egész lényemben szeretnék Pál apostolhoz hasonlóan élő, szent, Istennek tetsző áldozat (Vö. Róm 12,1) lenni. SEGÍTŐ KÉRDÉSEK AZ 2. ELMÉLKEDÉSHEZ: 1. A te imádságodat mi jellemzi? 2. Mennyire és hogyan készülsz testileg, lelkileg s egyéb módon az imáidra?

6 Elmélkedés (kb. 22:00-22:15 között). Ének: S77. A nyolcadik imamódot mindenekelőtt a zsolozsmát, vagy a közös asztali hálaadást követően gyakorlom. Sietve valamely magányos helyre húzódok vissza és teljes lelki odaadással Isten jelenlétében leülök olvasni és imádkozni. Miután keresztet vetettem, nyugodta ülök egy felütött könyvvel a kezemben; így olvasok és hagyom, hogy az elolvasottak gyengéden hassanak lelkületemre. Mintha magát az Urat hallanám szólni. nyugodtan fülelek, odafigyelek, vitázok és érvelek, nevetek vagy sírok egyidejűleg. Majd tiszteletteljesen felállok és meghajtom fejemet, mintha előkelő személyiségnek mondanék köszönetet a nekem juttatott jótéteményekért. Ha szavaid elém kerültek, csak úgy nyeltem őket; kedvem telt szavadban és öröme szívemnek. Mert a te nevedet viselem, Uram, Seregek Istene! (Jer 15,16). Amikor orvosságot veszünk magunkhoz, akkor azt annak hiszemében tesszük, hogy majd segít rajtunk. Tudjuk azt is, hogy egy gyógyszer nem azonnal fejti ki hatását, hanem idő kell hozzá. Mégis, van türelmünk kivárni a gyógyító hatást. Hasonló a helyzet a Szentírás vagy más lelki olvasmány olvasása esetében is. Azért olvasunk, hogy a belénk kerülő isteni bölcsesség kifejtse hatását életünkben és gyógyulást nyerjünk megannyi vérző sebünkre. Jó lenne, ha a szentmise és a zsolozsma imádkozása közben és utána is jobban teret engedhetnénk Isten gyógyító működésének. Fontos, hogy hogyan olvasunk. Ha az orvosságot nem rögtön egész üveggel vesszük magunkhoz, hanem apránként, akkor olvasmányainkat is kis falatokban fogyasszuk! Legyen időnk átélni a zsoltáros felhívását: Ízleljétek és lássátok, mily jóságos az Úr! (Zsolt 34,9).

7 7 SEGÍTŐ KÉRDÉSEK AZ 3. ELMÉLKEDÉSHEZ: 1. Olvasod-e rendszeresen a Szentírást? Aki naponta jár misére és/vagy zsolozsmázik, az napi Szentírásolvasónak mondhatja magát. 2. Van-e lelki olvasmányod? 3. Mik az eddigi tapasztalataid a lelki olvasással kapcsolatban? ZSOLOZSMA (olvasmányos imaóra) RÖVID CSEND KÖSZÖNETNYILVÁNÍTÁS, felhívás a Te Deumra, az Úr áldására, távozására) TE DEUM SZENTSÉGI ÁLDÁS OLTÁRISZENTSÉG ELVITELE AGAPÉ