A TAN. Az Evangéliumok és a Beszélgetés az Angyallal című könyv azonosságai, ahogy én látom. Összeállította: Petróczi István október 29.

Átírás

1 A TAN Az Evangéliumok és a Beszélgetés az Angyallal című könyv azonosságai, ahogy én látom. Összeállította: Petróczi István október 29. péntek 19. BESZÉLGETÉS GITTÁVAL - Figyeljetek! Tanítlak benneteket minden betegség okáról. Nem önmagatokért vagytok. Márk és szeresd Uradat, Istenedet egész szívedből és egész lelkedből és egész elmédből és egész erődből, Márk (és) a második ez: szeresd (hozzád legközelebbi) embertársadat, mint saját magadat, nincs más ezeknél nagyobb parancs János Új parancso(lato)t adok nektek, hogy szeressétek egymást, amint én szerettelek titeket, hogy ti is úgy szeressétek egymást! János Erről ismeri meg mindenki, hogy az én tanítványaim vagytok, ha szeretet lesz bennetek egymás iránt. Megkapjátok a mindennapi táplálékot bőségesen. De nem ingyen kapjátok. Csodálatos erővé válik bennetek. De jaj nektek, ha azt megtartjátok! János4.34. Jézus ezt mondta nekik: az én eledelem az, hogy tegyem annak akaratát, aki elküldött engem és bevégezzem az Ő munkáját (művét). János4.35. Nem ti mondjátok-é, hogy még négy hónap és jön az aratás? Lám, (azt) mondom nektek, emeljétek fel szemeiteket és szemléljétek meg a földterületeket (térségeket), hogy már fehérek az aratásra, János4.36. az arató már most megkapja a bérét, és összegyűjti termését a világkorszakra szóló életre, hogy a magvetővel együtt örüljön az arató is, János4.37. mert ebben igaza van a közmondásnak (az a szó igaz), hogy más a magvető, és más az arató. János4.38. Én aratni küldtelek titeket, azt, amit nem ti műveltetek meg (fáradtatok) mások fárad(oz)tak és ti azok fáradozásába jöttetek (léptetek be). A leghitványabb ember is ember, mert adni tud. Egyetlen pillanat, - túl korán, vagy túl későn - az az alma a tudásé. Az nem ennivaló. Az ember megette. Magának tartotta az isteni tudást. Nem az almában van a hiba, csak megenni volt tilos. Ez a képe mindennek, ami emberi. Mert lám - a tilos alma csábít, hogy vegyünk és ne adjunk. Csak adni! NEM A TUDÁS A HIBA, DE AZ, HOGY MAGUNKNAK TARTOTTUK. Könyv oldala. Vigyázz szolgám, ha süllyedsz! Nem a táplálék sok, hanem az erő kevés, amit adsz. Visszatartod. - NINCS TÖBBÉ SZÜKSÉG VEZEKLŐKRE. NEM KEDVES AZ Ő SZÍNE ELŐTT. 1

2 Az új törvény, az új mérték más. János Új parancso(lato)t adok nektek, hogy szeressétek egymást, amint én szerettelek titeket, hogy ti is úgy szeressétek egymást! János Erről ismeri meg mindenki, hogy az én tanítványaim vagytok, ha szeretet lesz bennetek egymás iránt. Öt kenyeret kapsz és ötezer ember megelégül vele. Máté Amikor pedig beesteledett, hozzámentek tanítványai és ezt mondták: puszta ez a hely és már eljárt az idő, bocsásd el hát a tömeget, hogy menjenek el a falvakba és vásároljanak élelmet maguknak. Máté Jézus azonban ezt válaszolta nekik: nem szükséges hogy elmenjenek, adjatok ti nekik enni. Máté Azok pedig ezt mondták neki: nincs itt egyebünk, csak öt kenyerünk és két halunk. Máté Ő pedig ezt mondta: hozzátok ide nekem (azokat). Máté És megparancsolta (meghagyta), hogy a tömeg telepedjék le a fűre, kezébe vette az öt kenyeret és a két halat, feltekintett az égre, megáldotta (áldást mondott), megtörte a kenyeret és a tanítványoknak adta, a tanítványok meg a tömegnek. Máté Mindenki evett és jóllakott és felszedték a maradék darabokat tizenkét tele kosárral. Máté Akik pedig ettek, mintegy ötezren voltak férfiak, asszonyokon és gyermekeken kívül. Visszatartod az erőt. Minden betegség oka ez. A bűn is betegség. Márk2.1. És bement ismét Kapernaumba napok múlva és híre ment, hogy otthon van Márk2.2. és oly sokan gyűltek össze, hogy még az ajtó előtt sem fértek el, és hirdette nekik az Igét. Márk2.3. Akkor hozzá jöttek egy bénát hozva, akit négyen cipeltek. Márk2.4. De nem tudták a nagy tömegtől hozzá vinni, (ezért) kibontották a háztetőt, ahol Ő volt és a nyíláson át engedték le a hordágyat, amelyen a béna feküdt. Márk2.5. És látva Jézus a hithűségüket, ezt mondta a bénának: gyermekem, meg vannak bocsátva a bűneid. Márk2.6. De ott ültek néhányan az írástudók közül és így okoskodtak (tanakodtak) szívükben: Márk2.7. miért beszél ez így? Káromkodik! Ki bocsáthatja meg a bűnt, hacsak nem egy, az Isten? Márk2.8. és mindjárt felismerte Jézus szellemével, hogy így okoskodnak (tanakodnak) magukban, s ezt mondta nekik: miért gondoltok ilyeneket (tanakodtok így) szívetekben? Márk2.9. Mi könnyebb: azt mondani a bénának, meg vannak bocsátva neked a bűneid: vagy azt mondani: kelj föl, fogd a hordágyadat és járj? Márk2.10. tudjátok hát meg, hogy az Emberfiának van hatalma a földön a bűnök megbocsátására, és így szólt a bénához: Márk2.11. neked mondom, kelj föl, fogd a hordágyadat és menj haza! Márk2.12. És az fölkelt és mindjárt fogta a hordágyát, mindenki szeme láttára kiment, úgy, hogy magukon kívül voltak mind és dicsőítették az Istent, ezt mondva: ilyet még nem láttunk soha. Márk2.13. És ismét kiment a tenger mellé és a tömeg mind kiment utána, és tanította őket. János5.1. Ezek után ünnepük volt a zsidóknak és fölment Jézus Jeruzsálembe, János5.2. van pedig Jeruzsálemben a Juh-kapunál egy fürdőmedence, amelyet héberül Beteszdának neveznek, öt (oszlop)csarnoka volt, János5.3. ezekben feküdt a gyengélkedők, vakok, sánták, sorvadtak sokasága, akik a várták a víz megmozdulását, János5.4. mert egy angyal időszakonként leszállott a fürdőmedencére és fölkavarta a vizet, aki tehát elsőnek lépett be a víz felkavarása után, egészséges lett, akármilyen baja (nyavalyája) volt János5.5. volt pedig egy ember ott, harmincnyolc esztendeje volt beteg, János5.6. ezt látta (észrevette) Jézus, amint ott feküdt és tudta (ismerte), hogy már sok ideje ott van, mondta neki: akarsz-e egészséges(sé) lenni (éppé válni)? János5.7. válaszolt neki a beteg: Uram, egy emberem sincs, hogy amikor felkavarodik a víz, beledobjon engem a fürdőmedencébe, mire pedig én odaérek, más lép be előttem, János5.8. (ezt) mondta neki Jézus: kelj fel, vedd fel a hordágyadat és jár(kál)j körül! János5.9. és mindjárt egészséges lett az ember és felvette (felemelte) hordágyát és körüljár(kál)t. Szombat volt pedig azon a napon. János5.10. (ezt) mondták tehát a zsidók a gyógykezeltnek: szombat van, nem szabad (nincs megengedve) neked a hordágyat vinned. János5.11. Ő pedig válaszolt nekik: aki egészségessé tett engem, az mondta nekem: vedd fel a hordágyadat és jár(kál)j körül. János5.12. Megkérdezték őt: ki az az ember, aki mondta neked: vedd (ágyadat) és járj? János5.13. a megorvosolt pedig nem tudta, ki volt az, mert Jézus elkerült tőle, mivel (nép)tömeg volt azon a helyen. 2

3 János5.14. Ezek után megtalálta őt Jézus a templomépületben (ezt) mondta neki: látod, egészséges lettél, ne vétkezzél többé, nehogy rosszabbul járj! János5.15. elment az ember és megmondta a zsidóknak, hogy Jézus az, aki őt egészségessé tette, János5.16. és emiatt üldözni kezdték Jézust, mert szombaton tette ezeket János5.17. Ő pedig (ezt) mondta nekik: az én Atyám mind ez ideig (mostanáig) munkálkodik, én is munkálkodom. - Emeld fel a fejed! Tiszta és könnyű szívvel kérdezz! G. Mivel tartom vissza az erőt, hisz minden vágyam az árasztás. - Kérdésed felelet is egyben. Mi a vágy? G. Érzelem - Nem csupán. Távolságjelző. Nem vágyódsz arra, ami birtokodban van. Figyelj! Ő arra alkotott, hogy sugározz. Máté5.14. Ti vagytok a világ (kozmosz) fénye. Hegyen fekvő várost nem lehet elrejteni. Máté5.15. Nem azért gyújtanak mécset, hogy a véka alá tegyék, hanem a mécstartóra, hogy mindazoknak, akik a házban vannak, fényt adjon. Máté5.16. Úgy világítson a ti fényetek az emberek előtt, hogy lássák a ti kitűnő /(eszményi) szép/ tetteiteket és dicsőítsék égi Atyátokat. (Mintha testemet kettévágná egy felülről lefelé mozdulattal.) - Távolság van közted - és Közted. Megmagyarázom: Az a hasadás a sötét szakadék, ami volt, ami van, de nem lesz, az bennetek is van. TEREMTETT ÉS TEREMTŐ VILÁG A KETTŐ KÖZÖTT: SZAKADÉK. Figyelj! Te magad vagy a híd. Nem vágyódhatsz a teremtő sugárzás képessége után, mert adatott. Híd vagy önmagadban is. A vágy nem híd. Csak a HIT a híd. - Ami nem volt, nincs most sem, de lesz: A Megváltás. Megválthat-e a pénz, az áldozat, a jóság, a jószándék, az emberszeretet, az önfeláldozás? Feneketlen szakadékba hullik mindaz. Bedobáltatik és a mélység elnyeli, mert mindez semmi. Feneketlen mélység - hiába szórtok bele minden lim-lomot. Sohasem fog megtelni. - Az Ő végtelen bölcsességének köszönjük meg, hogy a kis GYERMEK mosolyogva átlépi a mélységet, mert Ő valóban elrejtette a bölcsek elől és megjelenteti a kis gyermekeknek, akik vagytok. Máté Abban az időszakban szólt Jézus, ezt mondta: vallást teszek Atyám, ég és föld Ura, hogy elrejtetted ezeket a bölcsek és okosok elől és kijelentetted (leleplezted, láthatóvá tetted) (ezeket) a kisgyermekeknek. Máté Igen Atyám, mert így tetszett ez neked. Máté Mindent (át)adott nekem az én Atyám és senki sem ismeri a Fiút, csak az Atya, az Atyát sem ismeri senki, csak a Fiú és akinek a Fiú kijelenteni (leleplezni) szándékolja. 3

4 Márk4.11. és megmondta nekik: nektek adatott, hogy megtudjátok Isten Királyságának titkát, a kivülvalókhoz pedig minden példabeszédben jut el, (Sugárzó mosoly.) (Kezem, tudtomon kívül, ökölbe szorult.) - Ha mosolyogva hiszel, kinyílik a kezed. Nyújtsd ki a kezed! (Mosolyogva kinyújtom a kezem.) - Így jó, ha mosolyogsz. Most kérdezhetsz. G. Hogy van az ember felépítve? Mi a hét erőközpont? És mi a működése mindegyiknek? - Hét lépcső. Hármat ismersz, a negyediket véled, hogy ismered. - HÁROM TEREMTETT VILÁG. HÁROM TEREMTŐ VILÁG. KÖZEPÉN A HÍD, S AZ NEM A TUDAT. - Kő, fű, ló, - nem ember jön, mert EMBER a hét együtt. - Még nagyon nehéz azt felfognod. (Egészen halkan:) - Én az ötödik vagyok. (Csend.) - A Szó szentség, a negyedik megjelenés, a híd az anyag és a szellem közt: az IGE. János1.1. Kezdetben volt az Ige (a Szó) és az Ige Isten felé irányít(ó volt) és Isten volt az Ige. János15.5. Én vagyok a szőlőtőke, ti a szőlővesszők. Aki énbennem marad és én őbenne, az terem sok gyümölcsöt, mivelhogy nálam nélkül (tőlem elválasztva) nem tehettek (nem vagytok képesek tenni) semmit. (Szájmagasságban egy vízszintes vonalat mutat.) - A negyedik vonal. Az új ház alapja. Az igazság anyaga. Vigyázz rá! Ne játsz vele és meg ne rontsd, mert innen (Újabb vízszintes mozdulat a száj előtt.) - a megváltatlan, a hamis, a rossz lecsurog, a három alsót megrontja és az a betegség. De megválthatja és felemelheti. Máté Mert amivel a szív tele van azt szólja a száj /Mert a száj a szív (túl)teltségéből szól(al meg)/. Máté A jó ember a jó kincsek közül veszi elő (a) jó(ka)t, és a gonosz ember a gonosz kincsek közül veszi elő (a) gonoszt (a rosszat), Máté de mondom nektek, hogy minden haszontalan (fölösleges) beszédről, melyet szólnak az emberek, számot adnak majd az ítélet napján. Máté mert szavaid alapján fognak igaznak ítélni és szavaidból fognak elmarasztalni (elítélni). - CSAK AZ EMBER BESZÉL. - HELYETTE BESZÉLTEK. 4

5 János Jézus ezt válaszolta neki: ha valaki szeret engem, Igémet (szavaimat) megőrzi (és) az Atya is szereti őt, és hozzá megyünk és maradandó lakást szerzünk (készítünk) nála, Alig van hívő ember, aki meg lenne elégedve ima-életével. Amikor Jézust tanítványai arra kérték, hogy tanítsa meg őket imádkozni, bizonyára az is indította őket erre, hogy látták Mesterükön, milyen változást idéz elő benne az imádsága. A PÁRBESZÉD-IMA éppen arra nyújt segítséget, hogy közvetlenül az imádság alatt már tudjuk megtapasztalni az ima erejét. Ennek az imádságformának egyetlen eszköze a hittől átjárt józan ész. Ez mindenkinél megvan, aki elfogadta Jézust annak, aminek jött, Megszabadítónak. A PÁRBESZÉD-IMÁNAK /ezután PI / azért van létjogosultsága, mert számos szentírási hely igazolja azt, hogy mindaz, ami épít, buzdít, vigasztal, az kizárólag Isten szent Lelkéből forrásozik. A harmadik, amely valójában az egyetlen helyes és semmivel sem helyettesíthető, az az, mikor lehetőséget adunk a bennünk lévő Léleknek arra, hogy alakítsa át gondolkodásunkat, illetve vállaljuk a partnerséget Vele e téren. Ezt Jézus két mondatban így fejezte ki: "Alakítsátok át gondolkodásotokat" - és "Nálam nélkül semmit sem tehettek". - A PI alatt pontosan ez történik. Amikor az imádkozó megfogalmazza gondját, baját, kérését, kívánságát Isten előtt, akkor nem kell mást tennie, mint el kell kezdenie beszélni önmagának egyes szám második személyben olyasmit, ami itt és most őt építi, buzdítja, vigasztalja. ENNYIRE EGYSZERŰ!... Hang 1 könyv 5. levele. - Én sem tudok beszélni, csak a beszélő által, mert nincs szám. De lesz, ha egyek leszünk. Ég áldjon mindnyájatokat! (A beszélgetés után kérem Hannát, hogy mondja el mindazt, amit az Új Világ hét lépcsőjének tanítása alatt érzett. Hogy jól megértsem, Hanna a következő sémát vázolja fel, de hozzáfűzi, hogy a Teremtő világ hierarchiáját nem látta teljességében. Így a séma befejezetlen.) TEREMTETT VILÁG TEREMTŐ VILÁG I II III IV V VI VII ÁSVÁNY NÖVÉNY ÁLLAT EMBER ANGYAL az áthidalandó rés az Ember feladata (Miközben Hanna a körívet rajzolja, amely az állat - a HÁROM és az angyal - az ÖT összekötője, világossá válik előttem, amit mesterem már a beszélgetések kezdetén magyarázott: én és ő egyek vagyunk a feladatban. Ne válaszd szét, ami egy! Most látom, hogy lényem ösztönös, állati része és angyalom csak rajtam, az ember - a NÉGYEN keresztül egyesülhet, ha én hidat képezek az elválasztó szakadék felett.) 5